*نجم الليل*
08-04-2017, 03:10 PM
: لماذا سمي أبولهب بهذا الإسم في القرآن ولم يسمى بإسمه؟
عكس ما كانت تظهره لنا الأفلام أن أبو لهب كان قبيحاً أسوداً بل كان أبو لهب شديد البياض ووجهه كان شديد البريق والوسامة حتى أطلقوا عليه فى الجاهلية هذا الأسم وكان به بعض الحول بالعين ، وكانت كنيته أبو لهب مع إن أسمه كان عبد العزى ، وكان إذا غضب صار وجهه من شدة إحمراره مثل اللهب ، إذن فلما ذكره القرآن بكنيته ، أبي لهب ولم يذكره بإسمه؟؟
أولاً: لأن القرآن الكريم ما كان ليذكر إسم عبد لغير الله وكان إسمه عبد العزى.
ثانياً: لإنه أشتهر بكنيته بين الناس أكثر مما أشتهر بإسمه.
ثالثاً: وهو أكثر ما أعجبني من تفسير الإمام القرطبي: أن الكنية أقل شرفاً من الاسم ، لذلك خاطب الله الأنبياء بأسمائهم مجردة إمعاناً فى تشريفهم وذكر أبا لهب بكنيته لأنها أقل شرفاً.
وأبو لهب كان إسمه بين الناس، أبو عتبه وكان ذو رجاحه في العقل فلما كفر سمي بأبي لهب ولم يغن عنه عقله وحكمته من الله شيئاً ، فهل يحمل لنا هذا أي معنى؟؟
كان لأبي لهب ثلاثة أبناء(عُتبه .. متعب .. عُتـيبه).
أسلم الأولان يوم فتح مكه ، وأما (عُــتيبه) فلم يُسلم ، وكانت (أم كلثوم) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده ، وأختها (رقيه) عند أخية (عُـتبه) فلما نزلت سورة (المسد) في حق (أبى لهب) قال أبوهما: رأسي من رأسكما حرام - أي لا أراكما ولا أكلمكما - إن لم تطلقا أبنتي محمد ، فطلقاهما ، ولما أراد الشقي (عُـتيبة) الخروج إلى الشام مع أبيه قال: لأتين محمد فلأوذينه في نفسه ودينه ، فأتاه فقال: يا محمد إني كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق أمامه وطلق إبنته (أم كلثوم)..
فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك) فأفترسه الأسد ، وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالي بمرض معد يسمى (العدسة) وبقي ثلاثة أيام لا يقربه أحد حتى أنتن ، فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويله غليظة حتى وقع فيها ثم قذفوا عليه الحجاره حتى وأروه فيها ولم يحمله أحد خشية العدوى فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة.
- أما زوجته فهي ( أم جميل ) وهي اروى بنت حرب والأولى أن تسمى ( أم قبيح ) فهي ذكرت في سورة المسد بـ ( حمالة الحطب ) فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل فى طريق النبي صلى الله عليه وسلم لإيذائه فقد كانت خبيثة مثل زوجها
- وكانت تمشي بالنميمة بين الناس وتوقد نار البغضاء بينهم والعداوة ويحكى أنه كان لها قلادة فاخرة من جوهر ، فقالت: واللات والعزى لأنفقها فى عداوة محمد ، فأعقبها الله حبلاً فى عنقها من مسد جهنم.
- ومن عجائب القصص أن امرأة (أبي لهب) لما سمعت ما أنزل الله فى حق زوجها وفيها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد الحرام ومعه أبوبكر الصديق ، وفي يدها فهر - أى قطعة حادة من الحجر تشبه السكين - فلما دنت من الرسول أعمى الله بصرها عنه فلم ترى إلا أبا بكر فقالت: يا أبا بكر بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجي ، فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه ، ثم أنشدت (مُذمماً عصينا ، وأمره أبينا ، ودينه قلينا) أي أبغضنا ، ثم أنصرفت
فقال أبوبكر : يا رسول الله أما تراها رأتك؟
قال: ما رأتني ، لقد أعمى الله بصرها عني.
المصادر:
تاريخ الطبري.. تفسير القرطبي.. سير أعلام النبلاء ،،
الذهبي السيرة النبوية ،،
إبن هشام .. معجم البلدان ،،
💐💐💐💐💐💐💐
: من قيصر الروم إلى معاويه.. علمنا بما وقع بينكم وبين علي بن ابي طالب.. وإنا لنرى أنكم أحق منه بالخلافه فلو أمرتني أرسلت لك جيشا يأتون إليك برأس علي بن أبي طالب.. فرد معاويه "من معاويه إلى هرقل" أخوان تشاجرا فما بالك تدخل فيما بينهما.. إن لم تخرس أرسلت إليك بجيش أوله عندك وأخره عندي ، يأتونني برأسك أقدمه لعلي.. عندما كنا مسلمين .......حقا
✨أرسل خالد بن الوليد رسالة إلى كسرى وقال : أسلم تسلم والا جئتك برجال يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة.. فلما قرأ كسرى الرسالة أرسل إلى ملك الصين يطلب المدد والنجدة.. فرد عليه ملك الصين قائلا: ياكسرى لاقوة لي بقوم لو أرادوا خلع الجبال لخلعوها.. أي عز كنا فيه.. (عندما كنا مسلمين) ........حقا
✨في الدولة العثمانية كانت السفن العثمانيه حين تمر أمام الموانئ الاوربيه كانت الكنائس تتوقف عن دق أجراس الكنيسه خوفا من إستفزاز المسلمين فيقوموا بفتح هذه المدينه. عندما كنا مسلمين ............حقا
✨ ذكر أنه في العصور الوسطى وقف قسيس إيطالي في أحد ميادين مدينه إيطاليه ليخطب قائلا : إنه لمن المؤسف حقا أن نرى شباب النصارى وقد أخذوا يقلدون المسلمين العرب في كل لباسهم.. وإسلوب حياتهم وأفكارهم، بل حتى الشاب إذا أراد أن يتفاخر أمام عشيقته يقول لها : (أحبك) بالعربيه يعلمها كم هو متطور وحضاري لأنه يتحدث العربيه.. عندما كنا مسلمين ..........حقا
✨ في العهد العثماني كان على أبواب المنازل مطرقتين أحدهما صغيرة والأخرى كبيرة.. فحين تطرق الكبيرة يفهم ان بالباب رجل فيذهب رجل البيت ويفتح الباب، وحين تطرق الصغيرة يعرف أن من بالباب إمراة فتذهب سيدة المنزل وتفتح الباب.. وكان يعلق على باب المنزل الذي به مريض ورد أحمر ليعلم أن من بداخله مريض فلا يصدرون أصواتا عاليه.. كم كنا مسلمين ............حقا
✨في ليلة معركه حطين التي إستعاد بها المسلمون بيت المقدس وهزم بها الصليبيون، كان القائد صلاح الدين الأيوبي يتفقد الخيام للجنود فيسمع هذه الخيمة قيام أهلها يصلون، وهذه أهلها يذكرون، وتلك الخيمة يقرأون القرآن، حتى مر بخيمة كان أهلها نائمون.. فقال لمن معه : من هذه الخيمة سنؤتى !! آي من هذه الخيمة ستأتينا الهزيمة
حكمة اليوم : كان السلف يتواصون بثلاث كلمات لو وزنت بالذهب لرجحت به : الأولى : من أصلح مابينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس.. الثانية : من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.. الثالثة : من اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته..
أشد أنواع الخسارة : أن تكون الجنة عرضها السموات والأرض ولايوجد لك مكان فيها !!! إن لم يكن في برنامجك اليومي ركعتا الضحى ، وحزب من القرآن ، ووتر من الليل ، وكلمة طيبة ، وخبيئة لايعلمها إلا الله ، فأي طعم للحياة بقي.
" اغتنم هي زادك " إهداء للرفقة الطيبة
عكس ما كانت تظهره لنا الأفلام أن أبو لهب كان قبيحاً أسوداً بل كان أبو لهب شديد البياض ووجهه كان شديد البريق والوسامة حتى أطلقوا عليه فى الجاهلية هذا الأسم وكان به بعض الحول بالعين ، وكانت كنيته أبو لهب مع إن أسمه كان عبد العزى ، وكان إذا غضب صار وجهه من شدة إحمراره مثل اللهب ، إذن فلما ذكره القرآن بكنيته ، أبي لهب ولم يذكره بإسمه؟؟
أولاً: لأن القرآن الكريم ما كان ليذكر إسم عبد لغير الله وكان إسمه عبد العزى.
ثانياً: لإنه أشتهر بكنيته بين الناس أكثر مما أشتهر بإسمه.
ثالثاً: وهو أكثر ما أعجبني من تفسير الإمام القرطبي: أن الكنية أقل شرفاً من الاسم ، لذلك خاطب الله الأنبياء بأسمائهم مجردة إمعاناً فى تشريفهم وذكر أبا لهب بكنيته لأنها أقل شرفاً.
وأبو لهب كان إسمه بين الناس، أبو عتبه وكان ذو رجاحه في العقل فلما كفر سمي بأبي لهب ولم يغن عنه عقله وحكمته من الله شيئاً ، فهل يحمل لنا هذا أي معنى؟؟
كان لأبي لهب ثلاثة أبناء(عُتبه .. متعب .. عُتـيبه).
أسلم الأولان يوم فتح مكه ، وأما (عُــتيبه) فلم يُسلم ، وكانت (أم كلثوم) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده ، وأختها (رقيه) عند أخية (عُـتبه) فلما نزلت سورة (المسد) في حق (أبى لهب) قال أبوهما: رأسي من رأسكما حرام - أي لا أراكما ولا أكلمكما - إن لم تطلقا أبنتي محمد ، فطلقاهما ، ولما أراد الشقي (عُـتيبة) الخروج إلى الشام مع أبيه قال: لأتين محمد فلأوذينه في نفسه ودينه ، فأتاه فقال: يا محمد إني كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق أمامه وطلق إبنته (أم كلثوم)..
فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك) فأفترسه الأسد ، وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالي بمرض معد يسمى (العدسة) وبقي ثلاثة أيام لا يقربه أحد حتى أنتن ، فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويله غليظة حتى وقع فيها ثم قذفوا عليه الحجاره حتى وأروه فيها ولم يحمله أحد خشية العدوى فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة.
- أما زوجته فهي ( أم جميل ) وهي اروى بنت حرب والأولى أن تسمى ( أم قبيح ) فهي ذكرت في سورة المسد بـ ( حمالة الحطب ) فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل فى طريق النبي صلى الله عليه وسلم لإيذائه فقد كانت خبيثة مثل زوجها
- وكانت تمشي بالنميمة بين الناس وتوقد نار البغضاء بينهم والعداوة ويحكى أنه كان لها قلادة فاخرة من جوهر ، فقالت: واللات والعزى لأنفقها فى عداوة محمد ، فأعقبها الله حبلاً فى عنقها من مسد جهنم.
- ومن عجائب القصص أن امرأة (أبي لهب) لما سمعت ما أنزل الله فى حق زوجها وفيها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد الحرام ومعه أبوبكر الصديق ، وفي يدها فهر - أى قطعة حادة من الحجر تشبه السكين - فلما دنت من الرسول أعمى الله بصرها عنه فلم ترى إلا أبا بكر فقالت: يا أبا بكر بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجي ، فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه ، ثم أنشدت (مُذمماً عصينا ، وأمره أبينا ، ودينه قلينا) أي أبغضنا ، ثم أنصرفت
فقال أبوبكر : يا رسول الله أما تراها رأتك؟
قال: ما رأتني ، لقد أعمى الله بصرها عني.
المصادر:
تاريخ الطبري.. تفسير القرطبي.. سير أعلام النبلاء ،،
الذهبي السيرة النبوية ،،
إبن هشام .. معجم البلدان ،،
💐💐💐💐💐💐💐
: من قيصر الروم إلى معاويه.. علمنا بما وقع بينكم وبين علي بن ابي طالب.. وإنا لنرى أنكم أحق منه بالخلافه فلو أمرتني أرسلت لك جيشا يأتون إليك برأس علي بن أبي طالب.. فرد معاويه "من معاويه إلى هرقل" أخوان تشاجرا فما بالك تدخل فيما بينهما.. إن لم تخرس أرسلت إليك بجيش أوله عندك وأخره عندي ، يأتونني برأسك أقدمه لعلي.. عندما كنا مسلمين .......حقا
✨أرسل خالد بن الوليد رسالة إلى كسرى وقال : أسلم تسلم والا جئتك برجال يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة.. فلما قرأ كسرى الرسالة أرسل إلى ملك الصين يطلب المدد والنجدة.. فرد عليه ملك الصين قائلا: ياكسرى لاقوة لي بقوم لو أرادوا خلع الجبال لخلعوها.. أي عز كنا فيه.. (عندما كنا مسلمين) ........حقا
✨في الدولة العثمانية كانت السفن العثمانيه حين تمر أمام الموانئ الاوربيه كانت الكنائس تتوقف عن دق أجراس الكنيسه خوفا من إستفزاز المسلمين فيقوموا بفتح هذه المدينه. عندما كنا مسلمين ............حقا
✨ ذكر أنه في العصور الوسطى وقف قسيس إيطالي في أحد ميادين مدينه إيطاليه ليخطب قائلا : إنه لمن المؤسف حقا أن نرى شباب النصارى وقد أخذوا يقلدون المسلمين العرب في كل لباسهم.. وإسلوب حياتهم وأفكارهم، بل حتى الشاب إذا أراد أن يتفاخر أمام عشيقته يقول لها : (أحبك) بالعربيه يعلمها كم هو متطور وحضاري لأنه يتحدث العربيه.. عندما كنا مسلمين ..........حقا
✨ في العهد العثماني كان على أبواب المنازل مطرقتين أحدهما صغيرة والأخرى كبيرة.. فحين تطرق الكبيرة يفهم ان بالباب رجل فيذهب رجل البيت ويفتح الباب، وحين تطرق الصغيرة يعرف أن من بالباب إمراة فتذهب سيدة المنزل وتفتح الباب.. وكان يعلق على باب المنزل الذي به مريض ورد أحمر ليعلم أن من بداخله مريض فلا يصدرون أصواتا عاليه.. كم كنا مسلمين ............حقا
✨في ليلة معركه حطين التي إستعاد بها المسلمون بيت المقدس وهزم بها الصليبيون، كان القائد صلاح الدين الأيوبي يتفقد الخيام للجنود فيسمع هذه الخيمة قيام أهلها يصلون، وهذه أهلها يذكرون، وتلك الخيمة يقرأون القرآن، حتى مر بخيمة كان أهلها نائمون.. فقال لمن معه : من هذه الخيمة سنؤتى !! آي من هذه الخيمة ستأتينا الهزيمة
حكمة اليوم : كان السلف يتواصون بثلاث كلمات لو وزنت بالذهب لرجحت به : الأولى : من أصلح مابينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس.. الثانية : من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.. الثالثة : من اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته..
أشد أنواع الخسارة : أن تكون الجنة عرضها السموات والأرض ولايوجد لك مكان فيها !!! إن لم يكن في برنامجك اليومي ركعتا الضحى ، وحزب من القرآن ، ووتر من الليل ، وكلمة طيبة ، وخبيئة لايعلمها إلا الله ، فأي طعم للحياة بقي.
" اغتنم هي زادك " إهداء للرفقة الطيبة