منهل الشعراء من وحي سورة يوسف

[نـــــــقــــــــاء]

https://upload.3dlat.net/uploads/3dlat.com_14032686849.gif

لسورة يوسف عليه السلام في حياتنا عبر ومواعظ ودروس لاتنتهي .. وقد أكثر الشعراء على تنوع مقاصدهم من اقتباس بعض المعاني العذبة والرقيقة وأسكنوها بين قوافيهم ، فجاءت مطرزة وموشاة بعبير ذلك الجمال .. خطر لي أن نسبر كتب الشعر لنستخرج منه هذه الخزينة البهية ..

لستُ وإن أعرضتمُ ... أيأسُ من أن تعطفوا
فلا برى وجدي بكمْ ... ولا أفاق الشغفُ
وصبر يعقوب معي ... حتى يُردَّ يوسفُ

وللسلامي نصيب في هذا إذ يقول :

ما تنشدونَ وقلبي في رحالكمُ ... هو الصُّواع وبعضُ العير سرَّاقُ

وهذا صديقنا الخبْزْأرُزّي يشاركنا المتعة هذه بقوله :
أستودع الله أحباباً فُجعتُ بهم ... بانوا فما زوَّدوني غير تعذيبي
بانوا ولم يقضِ زيدٌ منهمُ وطراً ... وما انقضتْ حاجة في نفس يعقوبِ

يتبع

[نـــــــقــــــــاء]

وللمتنبي كلمته كذلك حيث يقول :

يُدَبّرُ المُلْكَ منْ مِصرٍ إلى عَدَنٍ... إلى العِراقِ فأرْضِ الرّومِ فالنُّوبِ
إذا أتَتْهَا الرّياحُ النُّكْبُ منْ بَلَدٍ... فَمَا تَهُبُّ بِهَا إلاّ بتَرْتِيبِ
وَلا تُجاوِزُها شَمسٌ إذا شَرَقَتْ... إلاّ وَمِنْهُ لهَا إذْنٌ بتَغْرِيبِ
يُصَرّفُ الأمْرَ فيها طِينُ خاتَمِهِ... وَلَوْ تَطَلّسَ مِنهُ كلُّ مكتُوبِ
يَحُطّ كُلَّ طَوِيلِ الرّمْحِ حامِلُهُ ... من سرْجِ كلّ طَوِيلِ الباعِ يَعبوبِ
كَأنّ كُلّ سُؤالٍ في مَسَامِعِهِ ... قَميصُ يوسُفَ في أجفانِ يَعقوبِ

[نـــــــقــــــــاء]

لابن الفارض قصيدة عذبة يعرض فيها لهذا المنهل العذب فيقول :

أُخفي الهوى ومدامعي تبديهِ ...وأميته وصبابتي تحييهِ
ومعذبي حلو الشمائل أهيف ...قد جُمعت كل المحاسن فيهِ
فكأنه في الحسن صورةُ يوسف ...وكأنني في الحزن مثل أبيهِ
يامحرقا بالنار قلب محبِّه ...مهلا فإنّ مدامعي تطفيهِ
أحرقْ بها جسدي وكلَّ جوارحي ...وخلِّ عن قلبي لأنَّكَ فيهِ

[نـــــــقــــــــاء]

مازلنا نعب ونهل فنزيد عطشا ..ومن القوم أبي منصور الكرخي الذي يطربنا بقوله :

وصل الكتابُ فلا عدمْتُ أناملاً ... عبثتْ به فلقد تضوَّع طيبا
فقرأته وفهمته فوجدته ... لحفيِّ أسرار القلوب طبيبا
يجلو العمى عن ناظري بوروده ... كقميصِ يوسفَ إذ أتى يعقوبا

[نـــــــقــــــــاء]

ابن الفارض يسعفنا أيضا بأبيات من قصيدته الرائعة التي يقول فيها :

لا تنكروا شغفي بما يرضى وإنْ ... هوَ بالوصالِ عليَّ لمْ يتعطَّفِ
غَلَبَ الهوى فأطَعتُ أمرَ صَبابَتي... منْ حيثُ فيهِ عصيتُ نهيَ معنِّفي
مني لَهُ ذُلّ الخَضوع ومنهُ لي ... عزُّ المنوعِ وقوَّة ُ المستضعفِ
ألِفَ الصّدودَ ولي فؤادٌ لم يَزلْ... مُذْ كُنْتُ غيرَ وِدادِهِ لم يألَفِ
ياما أميلحَ كلَّ ما يرضى بهِ ... ورضابهُ ياما أحيلاهُ بفي
لوْ أسمعوا يعقوبَ ذكرَ ملاحة ٍ... في وجههِ نسيَ الجمالَ اليوسفي

[نـــــــقــــــــاء]

يقول الشاعر :

ما في الصحاب وقد سارت حمولهمُ ... إلا محبٌّ له في الركب محبوب
كأنما يوسفٌ في كلٍّ راحلةٍ ... والحيّ في كلِّ بيتٍ منه يعقوب

[نـــــــقــــــــاء]

يقول أبو تمام :

أَهُنَّ عَوادي يوسُفٍ وَصَواحِبُه ... فَعَزماً فَقِدماً أَدرَكَ السُؤلَ طالِبُه
إِذا المَرءُ لَم يَستَخلِصِ الحَزمُ نَفسَهُ ... فَذِروَتُهُ لِلحادِثاتِ وَغارِبُه
أَعاذِلَتي ما أَخشَنَ اللَيلَ مَركَباً ... وَأَخشَنُ مِنهُ في المُلِمّاتِ راكِبُه
ذَريني وَأَهوالَ الزَمانِ أُفانِها ... فَأَهوالُهُ العُظمى تَليها رَغائِبُه

[نـــــــقــــــــاء]

وهذه أبيات رقيقة للباخرزي علي بن الحسن :

عِشنا إلى أَنْ رأَينا في الهوى عَجَبا... كلَّ الشهورِ وفي الأمثال عِشْ رَجبَا
أليسَ من عجب أني ضحى ارتحلوا... أوقدتُ من ماءِ دَمعي في الحَشا لَهبَا
وأنَّ أجفانَ عيَنْي أمطرَتْ وَرقاً... وأن ساحة َ خدي أنبتت ذهبا
وإن تلهّب َ برقٌ من جوانبهم... توقدَ الشوقُ في جنبيَّ والتهبا
كأنَّ ما انعقَّ عنهُ من معصفرهِ... قميصُ يوسُفَ غشَّوْهُ دماً كَذِباً

[نـــــــقــــــــاء]

يقول شهاب الدين أحمد الخفاجي :
يا يوسف الحسن الذي لم يزل ... عذابه للصب مستعذبا
سري نسيم منك في طيه ... نشر لكرب القلب قد أذهبا
لو لم أكن يعقوب حزن لما ... أزال أحزاني نسيم الصبا

[نـــــــقــــــــاء]

ورْقاءُ قد أخذت فنونَ الحزن عن ... يعقوب والألحان عن إسحاق
أنّى تباريني أسىً وكآبة ... وصبابة وجوى وفيض مآقي
وأنا الذي أملي الهوى عن خاطري ... وهي التي تملي عن الأوراق

هذه الأبيات الجميلة لبدر الدين يوسف بن لؤلؤ الذهبي.

[نـــــــقــــــــاء]

ولأحدهم :

لو أنّ دارك أنبتت لك واحتشت ... إبراً يضيق بها فناء المنزلِ
وأتاك يوسف يستعيرك إبرة ... ليخيط قَدَّ قميصه لم تفعلِ

[نـــــــقــــــــاء]

لابن المعتز :
أترى الجيرة الذين تداعوا ... عند سير الحبيب للترحال
علموا أنني مقيم وقلبي ... راحل معهم أمام الجمال
مثل صاع العزيز في أرحل القوم ... ولا يعلمون ما في الرحال

[نـــــــقــــــــاء]

لأبي تمام :

أَهُنَّ عَوادي يوسُفٍ وَصَواحِبُه ... فَعَزماً فَقِدماً أَدرَكَ السُؤلَ طالِبُه
إِذا المَرءُ لَم يَستَخلِصِ الحَزمُ نَفسَهُ ...فَذِروَتُهُ لِلحادِثاتِ وَغارِبُه
أَعاذِلَتي ما أَخشَنَ اللَيلَ مَركَباً ... وَأَخشَنُ مِنهُ في المُلِمّاتِ راكِبُه
ذَريني وَأَهوالَ الزَمانِ أُفانِها ... فَأَهوالُهُ العُظمى تَليها رَغائِبُه

[نـــــــقــــــــاء]

لفخر الدولة أبي المعالي :

أيا قمراً جار في حسنه ... على عاشقيه ولم ينصفِ
سمعنا بيوسف في جبِّه ... ولم نسمع الجبَّ في يوسفِ

[نـــــــقــــــــاء]

لأحمد بن شاهين القبرسي :

غدرتم ووفينا في محبَّتكم ... إنَّ الوفاء لدى أهل النُّهى ذممُ
قد كنت يوسف إذ بعتم كإخوته ... بالبخس مني فتًى تغلو به القيمُ
لا ذنب فيما أحلتم للوشاة وهل ... للخصم ذنبٌ إذا لم ينصف الحكمُ
إن كان يجمعنا حبٌّ لفرقتكم ... فليت أنَّا بقدر الحبِّ نقتسمُ

[نـــــــقــــــــاء]

لمحمد بن يوسف الكريمي أبيات عذاب أيضا يقول فيها :

كلُّ قلبٍ له الصَّبابة داءٌ ... ألف الدَّاء فالحكيم رقيبُ
مِحنة الحبِّ عندنا دار بلوى ... فلها من قلوبِنا أيُّوبُ
هكذا حاكم الهوى فلديهِ ... من ذنوبٍ لنا تعدُّ القلوبُ
لو بدا للوجودِ يوسفُ حسنٍ ... ضمَّه من قلوبنا يعقوبُ
لا تلمني سداً فمدمن خمرِ ال ... حبِّ في ملَّةِ الهوى لا يتوبُ

[نـــــــقــــــــاء]

أحمد بن النقيب يكتب مستلهما :

مولايَ يوسفُ إن يقولوا سارِقٌ ... للشِّعر فاحذر أن تضيق وتضجَرا
هذا نبيُّ الله يوسفُ قيل قد ... سرق الصُّواعَ وكان قولاً مُفترَى
لك من فرائدِكَ الشَّواردِ شاهدٌ ... عدلٌ يردُّ الخصمَ عنك محيَّرا
فإذا تناشدها العداةُ وأبصَروا ... من حسنِها ما لم يكنْ متستِّرا
ذَهلوا عن الأيدِي ولكن قطَّعوا ... أكبادَهُنَّ تلَهُّفاً وتحسُّرا

[نـــــــقــــــــاء]

لميسون السّويدان ، تقول :


إن فاض حزني يخرج مثل أغنية -- فيطرب الناس مافي الصدر أبكيه

بعض الجمال كرومِ السُّكرِ تُخضِبهُ -- وبعضهُ طعناتُ الخذل تُدميه

ما كانُ يُبصرُ لون الوردِ أحمره -- حتّى تفجّرُ جرحٌ فيهِ يُخفيهِ

لا تهمسُوا : كيف ذاك القُبحٌ ضيّعهَا -- حتّى ترَو وجههُ .. حتّى أناديهِ

اخرُج عليهنّ يا قلبي ملاك هوَى -- فذلكنّ الذِي لُمتنّنِي فيهِ

[نـــــــقــــــــاء]

يقول الحصين:

كأنّ كل سؤالٍ في مسامعه ... قميصُ يوسفَ في أجفانِ والده

[نـــــــقــــــــاء]

أبيات لشاعر سوريّ مبدع معاصر هو الشاعر أنس الدغيم بارك الله فيه :

كلّ العناقيد التي راودتُهـــــــــــــا ... عن نفسها رضيتْ و قالتْ: هيتَ لكْ
يا أيّها الشّعرُ المســـــــــافرُ واحداً ..... قدْ غلّقتْ أبوابها كيْ تقتـــــــــلَكْ
ما كانَ حتّى شاهدٌ من أهلهـــــــا .... عدلاً و كنتُ فيا أنا ما أعدَلَـــــــــكْ
بيني و بينَ قميصها من يوسف الـ ..... معنى دمٌ نصفي لهُ و النّصفُ لــكْ

[نـــــــقــــــــاء]

لأبي بكر محمد بن داود هذه الأبيات اللطيفة :

يا يوسف الحُسن تمثيلاً وتشبيهاً ... يا طلعة ليس إلا البدر يحكيها
من شك في الحور فلينظر إليك فما ... صيغت معانيك إلا من معانيها
ما للبدور وللتحذيف يا أملي ... نور البدور عن التحذيف يغنيها
إن الدنانير لا تجلى وإن عتقت ... ولا يُزاد على النَّقش الذي فيها

[صدى صوت]

جميل جدا استاذه حلم ..
تسلمي

[أميرة الروح]

مقتطفات جدا جميلة
بارك الله فيك
تستحق التقييم

[اطياف السراب]

ما شاء الله ابداع ما تم طرحه هنا

بارك الله فيك اختي

[نـــــــقــــــــاء]

جميل جدا استاذه حلم ..
تسلمي

سلمك الله أخي صدى
شكرا ع المرور

[نـــــــقــــــــاء]

مقتطفات جدا جميلة
بارك الله فيك
تستحق التقييم


الاجمل مرورك أميرة
شكرا لك

[نـــــــقــــــــاء]

ما شاء الله ابداع ما تم طرحه هنا

بارك الله فيك اختي

وبارك فيك أخي أطياف
شكرا لك

[نـــــــقــــــــاء]

نـــــتــــــــــابــــــع

يقول محمد بن سعد بن عبد الله :

يا شَبيه الصدِّيق يوسف أحيا ... ناً وحيناً ويا سَمِىَّ الخليل
سيِّدي إن أردت قتلي بلا جر ... مٍ تجدني في صبر إسماعيل
نظرَ الناس فوق خدِّك خالاً ... غير أنْ ما دروا لأي سبيل
فهو من وهج نار وجهك ولّى ... مستجيراً بظلِّ طرف كحيل

[نـــــــقــــــــاء]

قال الشاعر وأظنه ابن الجوزي رحمه الله :

لاحَ وعقد الليل مسلوب ... برق بنار الشوق مشبوبُ
عسى قميصُ الوصل من يوسفٍ ... يحيا به المشتاقُ يعقوبُ

[نـــــــقــــــــاء]

لإبراهيم بن المهدي :

وعسى الذي أهدى ليوسف أهله ... وأعزه في السجن وهو أسير
أن يستجيب لنا فيجمع شملنا ... والله رب العالمين قدير

[نـــــــقــــــــاء]

ابن الصيقل:
دمشق داري فمُذْ فارقتُ ربوتَها** لم يبرح الدمع من عينيَّ مسكوبا
كأنها يوسفٌ في الحسن إذ خلقت**لفظاً ومعنى وعندي حزْنُ يعقوبا

[نـــــــقــــــــاء]

أبو الفتح البستي:
يا يوسفَ الحُسْنِ لَيْلي بعدَ فُرقتِكُمْ**يَحكي سِنِيْ يُوسُفٍ طُولاً وتَعذيبَا
والشَّأْنُ في أنَّني أُرْمَى لأجْلِكُمُ ** بِمِثلِ ما قد رَمَى إخوانُهُ الذِّيبَا

[نـــــــقــــــــاء]

يقول موسى بن يونس :

لئن شرفت أرض بمالك قدرها ... فمملكة الدنيا بكم تتشرف
بقيت بقا نوحٍ وأمرك نافذ ... وسعيك مشكور وظلك منصف
ومكنت في حفظ البسيطة مثل ما ... تمكن في أمصار فرعون يوسف

[رايق البال]

هلا حكايه ..
موضوع جدا رائع وشيق واحييك عليه
الف شكر لجهدك واختيارك وتفاعلك الجميل
طابت صباحاتك ..
( يرجى اضافته في مكتبة النصوص والمواضيع المميزه)

[نـــــــقــــــــاء]

ومن أحسن ما قيل في تسلية محبوس قول البحتري :
جُعِلتُ فِداكَ، الدّهْرُ ليسَ بمُنفَكِّ***منَ الحادثِ المَشكُوّ وَالنازِلِ المُشكي
وَمَا هَذِهِ الأيّامُ إلاّمَنازِلٌ *** فمِن منزِلٍ رَحبٍ وَمن منزِلٍ ضَنكِ
وَقَدْ هَذّبَتْكَ الَّنائباتُ وَإنّمَا *** صَفا الذّهبُ الإبرِيزُ قبْلكَ بالسّبْكِ
وما أنْتَ بالمَهزُوزِ جأشاً على الأذَى***وَلا المُتَفرّي الجِلْدَتَينِ على الدّعْكِ
عَلى أنّهُ قدْ ضِيمَ في حبْسِكَ الهُدى***وَأضْحَى بكَ الإسلامُ في قبضَةِ الشِّرْكِ
إلى أن يصل إلى قوله :

أمَا في نَبِيّ الله يوسفَ أُسْوَةٌ *** لِمثلِكَ محْبوساً على الظَّلمِْ وَالإفْكِ
أقامَ جمِيلَ الصّبرِ في السجنِ بُرْهَةً *** فآلَ بِهِ الصّبرُ الجمِيلُ إلى المُلْكِ

[نـــــــقــــــــاء]

هلا حكايه ..
موضوع جدا رائع وشيق واحييك عليه
الف شكر لجهدك واختيارك وتفاعلك الجميل
طابت صباحاتك ..
( يرجى اضافته في مكتبة النصوص والمواضيع المميزه)

شكرا لك أستاذ رايق
إن شاء الله

[مفآهيم آلخجل]

ذآئقة رآئعة
إنتقآء مميز
كل آلشكر لك..~

[نـــــــقــــــــاء]

ذآئقة رآئعة
إنتقآء مميز
كل آلشكر لك..~










أشكر لك مرورك العطر مفاهيم

[نـــــــقــــــــاء]

يقول أبو تمام :

أيـهذا الـعزيز قد مسنا الضُّرْ...رُ جـمـيـعـا وأهـلنا أشْتات
ولـنـا فـي الرحال شيخ كبيرٌ... ولـديـنـا بـضـاعـة مزجاة
قـلَّ طُـلابها فأضحت خسارا...فـتـجـاراتُـنَا بها تُرَّهات
فاحتسب أجرنا وأوفِ لنا الكيْـ...لَ وصَـدّق فـإنـنـا أمـوات

[نـــــــقــــــــاء]

للدكتور إبراهيم الأسود هذه الأبيات الجميلة :

إخـوانُ يـوسف كايدوه وإنهم*** سـجـدوا لـه لمّا أتى الميعاد
يـا أمـة الإسـلام صبراً إنما*** لـلّـه فـيـنـا رجـعـةٌ ومعادُ
تـا الله مـا مات الأباةُ وإنّما*** هـي هـزةٌ كي يصحُوَ الرُقّادُ
مـا هذه أعراضُ موتٍ أبشري*** يـا أمـتـي فـلـعله الميلادُ