نعم أختلف ولست عنصريا بالاختلاف

[Raba]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

ربما العنصرية والمعاملة القاسية بلا سبب وجيه
ومعقول ... ما هي إلا نقص للفكر والثقافة والانتماء ...
دائما ما نختلف في الرأي لكن نتفق على الاحترام
حتى عندما تنتهي علاقتنا بالأشخاص
أُفضل ان نخلق بيننا مسافة من السلام وحسن الكلام
فالقذف بالكلمات ليست شجاعة ..
الشجاعة ان تعلم الناس أخلاقك لتخجل من أفعالها
الخاطئة عليك ...

لطالما زرعت بيني وبين الجميع مسافة آمنه لأحيا
بإستقرار ذاتي أرنو إليه مع كل مشكلة تواجهني
حتى لا أكره احد ولا أتألم كثيراً ...
فتيسير الأمور وتسهيلها أجمل من التعقيد الذي يعيشه
اغلب البشر ..
قد اختلف بطريقة تفكيري واختلف بثقافتي وأسلوب
حياتي وديانتي ...
لكنني اجتمع بكم من أصلٍ واحد ومن حواء و آدم

حرروا الكره الدفين في اعماقكم واستمتعوا بالحياة
فهي بسيطة دون تراكمات ...
نحن لا نحتاج ان نزداد حماقه بتعقيد الأفكار المختلفه ..
تقبل نفسك تقبل اختلافك واسمح للجميع ان يعيش الاختلاف
الذي يجب أن يعيشه بعيد عن أفكارك وعاداتك ...

فلولا الاختلاف لما تعلمنا لما نضجنا ولما عشنا ببتهاج لان
الاختلاف مصدر لإثبات الرأي الي ننتمي له بإستقلالية ...
وليس مصدر للاحقاد ففي النهاية وجود الاختلاف يعمل على
إعطائهم القدرة على استخدام مهارات عقلية من شأنها
ان ترتقي بك وتجعلك تصل معها لسلام الداخلي
الذي يأتي من السعادة والقناعة ....

فمجرد وصولك لسلام الداخلي ستصبح حياتك أجمل وابسط
تكون نقيه من شوائب التفكير ومصدر مبدع لطاقتك الداخلية
فالسلام الذي تصل إليه مع نفسك سيسمح لك بالتحليق للأعلى
والاسمى ... دون قيود أواصفاد ..

أسئلة لنقاش ..
هل تعرضت للعنصرية من قبل-إذا نعم -كيف تحررت من ذاك الشعور ؟
هل تحمل في قلبك عنصرية أو استصغار على دين او طائفة أو دولة أو جنسية ما وما هو مبررك ؟


تحياتي ،،،
Rab'a

[عيون البشر]

العنصريه فعل و ردت فعل

قد تكون مبرره ومشروعه في حالات وقد امر الاسلام بها في صورة غير مفهوم العنصرية بحد ذاته لكنها دليل على وجود الاختلاف والمحافظة على النوع.

كما قال الله تعالى: الحر بالحر والعبد بالعبد

وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : تخيرو لنطفكم فإن العرق دساس.

اما ما سوا ذالك من عنصرية وتعصب لطائفة او مذهب او دين ما هي الا بغاء وغباء وجحود وازدراء

البشر خلقو ليختلفوا، ولو لم يختلفوا لفسدت الارض.

من الممكن ان نرى هذا النوع من العنصرية في الدول الغربية التي تظن انها شعوب ساميه مختلفه في كل شي، ولكن تبقى شذرات على اطراف الحياه.

دمتي بود سيدتي

[Raba]

العنصريه فعل و ردت فعل

قد تكون مبرره ومشروعه في حالات وقد امر الاسلام بها في صورة غير مفهوم العنصرية بحد ذاته لكنها دليل على وجود الاختلاف والمحافظة على النوع.

كما قال الله تعالى: الحر بالحر والعبد بالعبد

وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : تخيرو لنطفكم فإن العرق دساس.

اما ما سوا ذالك من عنصرية وتعصب لطائفة او مذهب او دين ما هي الا بغاء وغباء وجحود وازدراء

البشر خلقو ليختلفوا، ولو لم يختلفوا لفسدت الارض.

من الممكن ان نرى هذا النوع من العنصرية في الدول الغربية التي تظن انها شعوب ساميه مختلفه في كل شي، ولكن تبقى شذرات على اطراف الحياه.

دمتي بود سيدتي

اهلا بك الفاضل عيون البشر اتفق مع كلامك الذي ابديت رأيك فيه ولكن انافيه بالشرع الذي
أجدت له عنصرية وهو ليس له ذلك ...
عندنا قال تعال:" الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى" .. فهنا يقصد العدل في القصاص لأن
بعض القبائل كانت تستصغر بعضها الآخر ولا يعدل القصاص لذلك نزلت الايه ...

اما الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :"تخيرو لنطفكم فإن العرق دساس." فهو حديث ضعيف
كما يعلم بعضنا وقيل المعنى منه هو اختيار الزوج الصالح لأن الصلاح والأخلاق تتوارث وليس بمعنى لا ينبغي الزواج من ذوات البشرة المختلفة عنك مثل ما فسرها من ليس له ولاية في العلم ...

اما بالنسبة لدول المتقدمة فهي تعيش على تخلف في العنصرية التي لا مبرر لها سوء الاختلاف ...



شكرا لك أيها الفاضل تقبل ردي بكل رحابة صدر فلست أعني به سوء الإيضاح

[عيون البشر]

اهلا بك الفاضل عيون البشر اتفق مع كلامك الذي ابديت رأيك فيه ولكن انافيه بالشرع الذي
أجدت له عنصرية وهو ليس له ذلك ...
عندنا قال تعال:" الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى" .. فهنا يقصد العدل في القصاص لأن
بعض القبائل كانت تستصغر بعضها الآخر ولا يعدل القصاص لذلك نزلت الايه ...

اما الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :"تخيرو لنطفكم فإن العرق دساس." فهو حديث ضعيف
كما يعلم بعضنا وقيل المعنى منه هو اختيار الزوج الصالح لأن الصلاح والأخلاق تتوارث وليس بمعنى لا ينبغي الزواج من ذوات البشرة المختلفة عنك مثل ما فسرها من ليس له ولاية في العلم ...

اما بالنسبة لدول المتقدمة فهي تعيش على تخلف في العنصرية التي لا مبرر لها سوء الاختلاف ...



شكرا لك أيها الفاضل تقبل ردي بكل رحابة صدر فلست أعني به سوء الإيضاح

خلقنا لكي نتعلم
شكرا لكي استاذتي على الايضاح الاكثر من رائع

سررت بالمرور هنا

[نـــــــقــــــــاء]

الإختلاف رحمة ولولا الإحتلال لما تعلم الناس من بعضهم البعض ولكن للأسف الشديد وصلةالبعض للعنصرية التي تؤدي إلى الخلاف والشقاق والتفرقة بين الناس .
طرح موفق ضي
بارك الله فيك

[Raba]

الإختلاف رحمة ولولا الإحتلال لما تعلم الناس من بعضهم البعض ولكن للأسف الشديد وصلةالبعض للعنصرية التي تؤدي إلى الخلاف والشقاق والتفرقة بين الناس .
طرح موفق ضي
بارك الله فيك

يعطيك العافية عزيزتي وبارك الله فيك
فعلا ولدنا لأن لا نتفق في كل أمر

[ثابت الخطى]

طرح قيم اختى الكريمه انا اكره العنصريه بكل معانيها واشكالها وصورها
كلكم لاادم وادم من تراب
ان اكرمكم عند الله اتقاكم
لا فرق بين عربي وعجمى الا بالتقوى
وهنا تحضرنى قصة سيدنا ابو ذر وسيدنا بلال عندما سيدنا ابو ذر وبدافع الغضب اغلظ القول لسيدنا بلال وشكاه الى الرسول الكريم غضب المصطفى صلى الله عليه وسلم حتى تغير لونه وقال يا ابا ذر تعيره بأمه ؟
انك امر فيك شى من جاهليه
انا للاسف صار لى موقف محزن ومؤلم ينم عن عنصريه قويه فى الجانب الدينى منذ زمن بعيد ولكنى اتحفظ عليه
ولكن وكنقطه اخيره وللأسف اجد ان العنصريه انتشرت كثيرا فى زماننا هذا مع ان الثقافات تعددت والناس بالمفروض تكون تحررت فكريا من تأثير العنصريه وتوابعها الا اننا نلاحظ ان معظم الناس ما زالوا يدورون فى فلكها

[Raba]

طرح قيم اختى الكريمه انا اكره العنصريه بكل معانيها واشكالها وصورها
كلكم لاادم وادم من تراب
ان اكرمكم عند الله اتقاكم
لا فرق بين عربي وعجمى الا بالتقوى
وهنا تحضرنى قصة سيدنا ابو ذر وسيدنا بلال عندما سيدنا ابو ذر وبدافع الغضب اغلظ القول لسيدنا بلال وشكاه الى الرسول الكريم غضب المصطفى صلى الله عليه وسلم حتى تغير لونه وقال يا ابا ذر تعيره بأمه ؟
انك امر فيك شى من جاهليه
انا للاسف صار لى موقف محزن ومؤلم ينم عن عنصريه قويه فى الجانب الدينى منذ زمن بعيد ولكنى اتحفظ عليه
ولكن وكنقطه اخيره وللأسف اجد ان العنصريه انتشرت كثيرا فى زماننا هذا مع ان الثقافات تعددت والناس بالمفروض تكون تحررت فكريا من تأثير العنصريه وتوابعها الا اننا نلاحظ ان معظم الناس ما زالوا يدورون فى فلكها
ابادلك الرأي اخي فعلا بدأت اشعر بالعنصرية فقط عندما اندمجت مع المجتمعات الأخرى
وأصبحت العقول اشد تأثرا بالمجتمع المحيط واتوقع هذا ما يحدث للمتحررين فكريا عندما يندمجوا مع بعض عاهات المجتمع يكونون انطباع خاطئ عن شخص ويعمموه
شكرا لمداخلتك الجميلة

[ثابت الخطى]

ابادلك الرأي اخي فعلا بدأت اشعر بالعنصرية فقط عندما اندمجت مع المجتمعات الأخرى
وأصبحت العقول اشد تأثرا بالمجتمع المحيط واتوقع هذا ما يحدث للمتحررين فكريا عندما يندمجوا مع بعض عاهات المجتمع يكونون انطباع خاطئ عن شخص ويعمموه
شكرا لمداخلتك الجميلة
عفوا اختى الكريمه ممكن تتكرمى وتوضحى هذا النقطه اكثر ؟
بارك الله فيك

[Raba]

عفوا اختى الكريمه ممكن تتكرمى وتوضحى هذا النقطه اكثر ؟
بارك الله فيك

يعني في ناس يولدوا عنصرية لأنك تتصرف غير عن مجتمعهم وهم من الأساس مجتمع آخر عنك لأنهم من دولة مختلفة او عادات مختلفة او ولاية مختلفة عنك حتى لو هذه الدولة جارة ..واصلا كل ولاية لها عاداتها تختلف عن أسلوب وعادات ولاية أخرى ...
الي قصدته بصريح العبارة لما تعرفت على ناس عرب في أستراليا كانوا عنصرين بالمذهب والدول مرات
لدرجة كانوا يتكلموا عن مذاهب بأشياء ما موجودة حسب ما قرأت في جميع المذاهب وكان نقاشهم على طول عن المذاهب وكأن السوالف انتهت ما بقت غير النقاشات العقيمة يتكلموا فيها ... واتوقع أصلا ما عندهم حتى إدراك او معرفة صحيحة بالمذهب الثاني يتكلمون بالإجماع ومن كلام بطال ماله علم ولا أساس ... فهذا خلاني انحاز عنهم او ما احب أتكلم معهم لأن وقتي يضيع بتصحيح المعلومات حتى عن مذهبهم عندهم أفكار غلط او تفسير غلط .. فهمت كيف ... فالسؤال المعرفي ينم عن حب إطلاع وليس حكم إذا يبوا يفهموا المذاهب الأخرى يعني ما يسألني بتعصب ولكن يوضح وجهة نظرى فقط بدون ما يقول نحن صح لان ما في شيء اسمه صح شيء صح قابل للخطأ ..

[ثابت الخطى]

يعني في ناس يولدوا عنصرية لأنك تتصرف غير عن مجتمعهم وهم من الأساس مجتمع آخر عنك لأنهم من دولة مختلفة او عادات مختلفة او ولاية مختلفة عنك حتى لو هذه الدولة جارة ..واصلا كل ولاية لها عاداتها تختلف عن أسلوب وعادات ولاية أخرى ...
الي قصدته بصريح العبارة لما تعرفت على ناس عرب في أستراليا كانوا عنصرين بالمذهب والدول مرات
لدرجة كانوا يتكلموا عن مذاهب بأشياء ما موجودة حسب ما قرأت في جميع المذاهب وكان نقاشهم على طول عن المذاهب وكأن السوالف انتهت ما بقت غير النقاشات العقيمة يتكلموا فيها ... واتوقع أصلا ما عندهم حتى إدراك او معرفة صحيحة بالمذهب الثاني يتكلمون بالإجماع ومن كلام بطال ماله علم ولا أساس ... فهذا خلاني انحاز عنهم او ما احب أتكلم معهم لأن وقتي يضيع بتصحيح المعلومات حتى عن مذهبهم عندهم أفكار غلط او تفسير غلط .. فهمت كيف ... فالسؤال المعرفي ينم عن حب إطلاع وليس حكم إذا يبوا يفهموا المذاهب الأخرى يعني ما يسألني بتعصب ولكن يوضح وجهة نظرى فقط بدون ما يقول نحن صح لان ما في شيء اسمه صح شيء صح قابل للخطأ ..
اتفق معك فى كل حرف ذكريته

[Fashion Princesses]

يا الله!!!
وين ما أفتح وسائل التواصل اللاقي هذا الموضوع عرضه للنقاش والقيل والقال والأخذ والرد وأحيانا تبادل الإهانات والشتائم
خلوني هنا أوضح وجهة نظري ولكن مدعمة بكل ما قرأته وفهمته من أناس ذوي علاقه واختصاص

أولا تعقيبا على الآية الكريمة (الحر بالحر والعبد بالعبد) فهي جاءت لتتناسب مع مفهوم العبودية والإتجار بالبشر والذي جاء الدين الإسلامي لإنهاءه ولكن ليس مرةً واحدة ولكن على مراحل تمهيدا لموته مع تقادم السنين
فالإسلام لم يلغي الرق مباشرة ولكنه جاء والرق قائم .. فوضع تشريعات كفيلة بإنهاءه .. وفي ذلك حكمة هي أن الإسلام لو أنهى الرق مرة واحدة سيكون الأمر صعب حتى على المسترقين إذ أن هؤلاء ولدو على الرق أو تم اختطافهم واحضارهم من بلدانهم الأصلية وعاشوا وتربوا على أن مصدر إعاشتهم هم أسيادهم ولو الغي الرق جميعه مره واحدة لأصبح هؤلاء في مشكلة لأن المعيل لهم والكفيل بمعيشتهم تخلى عنهم. ولأن لا رابط آخر يربطهم بالأرض الجديدة فسيعيشون حياتهم في تشتت وفوضى تقلق المجتمع فأعدادهم الكبيرة جدا في ذلك الوقت جعلت من الأفضل تخليصهم من الرق على مراحل.
الأمر الآخر،، أن الرق فكرته نابعه أصلا من التعدي والسلب والنهب، لم تكن المسلوبات تقتصر على المال ولكن حتى الإنسان عرضه للنهب، فمن يقال له عبد كان ينعم بحياة حرة ذات يوم ولكن حدث وأغارت على بلدته أو قبيلته جماعة قوية وبالتالي اسرته وباعت واشترت فيه وفي نسله. إذ يصبح ابناءه عبيدا فيما بعد،، فهل رأيتم كيف يظلم الإنسان أخيه الإنسان!!
في عهد من العهود أغارت دولة عربية على عمان وأخذت بعض نساءها سبايا وأخرجتهم من بلدانهم، وهكذا تحول الأحرار بين ليلة وضحاها إلى عبيد!!
شعوب افريقيا التي كانت تنعم بالأمن والأمان احتلت بلدانها وجرى تهجير وبيع ابناءها في مشارق الأرض ومغاربها.. فهل هذا عدل؟
في الختام هناك باحث عماني لا يحضرني اسمه درس الأنساب العمانية وكتب بما معناه "كلما توغلت أكثر في أنساب العمانيين وجدتني أصل لنقطه اضيع فيها.. يعني بالعماني: ما يتشبث به العمانيين حتى الآن من موروثات في تصنيف أعراقهم هي مجرد "خرطي"
فكلهم نشأوا كباقي البشر وكلهم ينتمون لنفس الأعراق والقبائل
علاوة على ذلك لا تنسوا أن العمانيين ظلوا لأحقاب طويلة يتصارعون فيما بينهم فالذي يأسرونه من قبيلة عدوة يصبح عبد لهم .. فالحمدلله على عهد السلطان قابوس الذي ما إن استلم الحكم إلا والغاء العبودية وساوى بين أبناء الوطن .. لكن للأسف لم تحارب هذه الظاهرة الإجتماعية بشكل كاف بل تركت تماما ليتعملق بها البعض ويزدري فيها الناس لبعضهم و ليتوارثها الأجيال كمرض وهي تهمه تكفي أن تقذف بها أحد حتى يصدقك البعض وإن لم يكن لديك أدله.. فأي خزعبلات ما زالت تعشعش في العقول!! وكم من زيجات جرى تخريبها من وراء هذه الترهات المغلوطة!!!!

[ثابت الخطى]

يا الله!!!
وين ما أفتح وسائل التواصل اللاقي هذا الموضوع عرضه للنقاش والقيل والقال والأخذ والرد وأحيانا تبادل الإهانات والشتائم
خلوني هنا أوضح وجهة نظري ولكن مدعمة بكل ما قرأته وفهمته من أناس ذوي علاقه واختصاص

أولا تعقيبا على الآية الكريمة (الحر بالحر والعبد بالعبد) فهي جاءت لتتناسب مع مفهوم العبودية والإتجار بالبشر والذي جاء الدين الإسلامي لإنهاءه ولكن ليس مرةً واحدة ولكن على مراحل تمهيدا لموته مع تقادم السنين
فالإسلام لم يلغي الرق مباشرة ولكنه جاء والرق قائم .. فوضع تشريعات كفيلة بإنهاءه .. وفي ذلك حكمة هي أن الإسلام لو أنهى الرق مرة واحدة سيكون الأمر صعب حتى على المسترقين إذ أن هؤلاء ولدو على الرق أو تم اختطافهم واحضارهم من بلدانهم الأصلية وعاشوا وتربوا على أن مصدر إعاشتهم هم أسيادهم ولو الغي الرق جميعه مره واحدة لأصبح هؤلاء في مشكلة لأن المعيل لهم والكفيل بمعيشتهم تخلى عنهم. ولأن لا رابط آخر يربطهم بالأرض الجديدة فسيعيشون حياتهم في تشتت وفوضى تقلق المجتمع فأعدادهم الكبيرة جدا في ذلك الوقت جعلت من الأفضل تخليصهم من الرق على مراحل.
الأمر الآخر،، أن الرق فكرته نابعه أصلا من التعدي والسلب والنهب، لم تكن المسلوبات تقتصر على المال ولكن حتى الإنسان عرضه للنهب، فمن يقال له عبد كان ينعم بحياة حرة ذات يوم ولكن حدث وأغارت على بلدته أو قبيلته جماعة قوية وبالتالي اسرته وباعت واشترت فيه وفي نسله. إذ يصبح ابناءه عبيدا فيما بعد،، فهل رأيتم كيف يظلم الإنسان أخيه الإنسان!!
في عهد من العهود أغارت دولة عربية على عمان وأخذت بعض نساءها سبايا وأخرجتهم من بلدانهم، وهكذا تحول الأحرار بين ليلة وضحاها إلى عبيد!!
شعوب افريقيا التي كانت تنعم بالأمن والأمان احتلت بلدانها وجرى تهجير وبيع ابناءها في مشارق الأرض ومغاربها.. فهل هذا عدل؟
في الختام هناك باحث عماني لا يحضرني اسمه درس الأنساب العمانية وكتب بما معناه "كلما توغلت أكثر في أنساب العمانيين وجدتني أصل لنقطه اضيع فيها.. يعني بالعماني: ما يتشبث به العمانيين حتى الآن من موروثات في تصنيف أعراقهم هي مجرد "خرطي"
فكلهم نشأوا كباقي البشر وكلهم ينتمون لنفس الأعراق والقبائل
علاوة على ذلك لا تنسوا أن العمانيين ظلوا لأحقاب طويلة يتصارعون فيما بينهم فالذي يأسرونه من قبيلة عدوة يصبح عبد لهم .. فالحمدلله على عهد السلطان قابوس الذي ما إن استلم الحكم إلا والغاء العبودية وساوى بين أبناء الوطن .. لكن للأسف لم تحارب هذه الظاهرة الإجتماعية بشكل كاف بل تركت تماما ليتعملق بها البعض ويزدري فيها الناس لبعضهم و ليتوارثها الأجيال كمرض وهي تهمه تكفي أن تقذف بها أحد حتى يصدقك البعض وإن لم يكن لديك أدله.. فأي خزعبلات ما زالت تعشعش في العقول!! وكم من زيجات جرى تخريبها من وراء هذه الترهات المغلوطة!!!!
اقدم لك بالغ شكرى على مداخلتك المثريه
ولكن اسمح لى ان اخالفك الراى فى نقطه معينه وهى نقطة الباحث العمانى المتعلقه بالأنساب
لربما جانب الصواب هذا الباحث فى تحليله وعالعموم يبقى مجرد بحث يحتمل الصواب او الخطأ اما فيما يخص هذه الظاهره وتأثراتها على الواقع كونها ظاهره ملموسه فانا اتفق معك

[Fashion Princesses]

أهلا عزيز ثابت الخطى
ما قصده الباحث على وجه التحديد أن ليس هناك شيء يميز القبائل العربية عن بعضها بحيث يجعل هناك قبيلة أعلى من قبيلة .. ولكن كل الأنساب حين تتبعها أب بعد أب تجد أنك في النهاية تصل لنقطة لا تستطيع التوغل فيها أكثر فلا أحد يستطيع إيصال نسبه لآدم عليه السلام .. ولا أحد يستطيع معرفة نسبة إلى جده المئة على سبيل المثال ليضمن نقاء نسبه أو أن في نسبه شائبة .. وهكذا هناك نقطة محددة يقف فيها العقل ويعجز فيها المتبحر عن مواصلة الإبحار .. أنا مثلا لا أعرف نسبي إلا إلى جدي الرابع مع القبيلة .. وكل ما قيل عن أصولنا هو مجرد مرويات شفهية من الجدة التي توفيت منذ سنين وهي أيضا ليست بذلك الإطلاع فهو نقل شفهي.. أظن أنا شخصيا، أن الأشراف الذين انتسبو للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأحفاد الصحابة هم من يستطيعون معرفة انسابهم على وجه الدقة

[Raba]

يا الله!!!
وين ما أفتح وسائل التواصل اللاقي هذا الموضوع عرضه للنقاش والقيل والقال والأخذ والرد وأحيانا تبادل الإهانات والشتائم
خلوني هنا أوضح وجهة نظري ولكن مدعمة بكل ما قرأته وفهمته من أناس ذوي علاقه واختصاص

أولا تعقيبا على الآية الكريمة (الحر بالحر والعبد بالعبد) فهي جاءت لتتناسب مع مفهوم العبودية والإتجار بالبشر والذي جاء الدين الإسلامي لإنهاءه ولكن ليس مرةً واحدة ولكن على مراحل تمهيدا لموته مع تقادم السنين
فالإسلام لم يلغي الرق مباشرة ولكنه جاء والرق قائم .. فوضع تشريعات كفيلة بإنهاءه .. وفي ذلك حكمة هي أن الإسلام لو أنهى الرق مرة واحدة سيكون الأمر صعب حتى على المسترقين إذ أن هؤلاء ولدو على الرق أو تم اختطافهم واحضارهم من بلدانهم الأصلية وعاشوا وتربوا على أن مصدر إعاشتهم هم أسيادهم ولو الغي الرق جميعه مره واحدة لأصبح هؤلاء في مشكلة لأن المعيل لهم والكفيل بمعيشتهم تخلى عنهم. ولأن لا رابط آخر يربطهم بالأرض الجديدة فسيعيشون حياتهم في تشتت وفوضى تقلق المجتمع فأعدادهم الكبيرة جدا في ذلك الوقت جعلت من الأفضل تخليصهم من الرق على مراحل.
الأمر الآخر،، أن الرق فكرته نابعه أصلا من التعدي والسلب والنهب، لم تكن المسلوبات تقتصر على المال ولكن حتى الإنسان عرضه للنهب، فمن يقال له عبد كان ينعم بحياة حرة ذات يوم ولكن حدث وأغارت على بلدته أو قبيلته جماعة قوية وبالتالي اسرته وباعت واشترت فيه وفي نسله. إذ يصبح ابناءه عبيدا فيما بعد،، فهل رأيتم كيف يظلم الإنسان أخيه الإنسان!!
في عهد من العهود أغارت دولة عربية على عمان وأخذت بعض نساءها سبايا وأخرجتهم من بلدانهم، وهكذا تحول الأحرار بين ليلة وضحاها إلى عبيد!!
شعوب افريقيا التي كانت تنعم بالأمن والأمان احتلت بلدانها وجرى تهجير وبيع ابناءها في مشارق الأرض ومغاربها.. فهل هذا عدل؟
في الختام هناك باحث عماني لا يحضرني اسمه درس الأنساب العمانية وكتب بما معناه "كلما توغلت أكثر في أنساب العمانيين وجدتني أصل لنقطه اضيع فيها.. يعني بالعماني: ما يتشبث به العمانيين حتى الآن من موروثات في تصنيف أعراقهم هي مجرد "خرطي"
فكلهم نشأوا كباقي البشر وكلهم ينتمون لنفس الأعراق والقبائل
علاوة على ذلك لا تنسوا أن العمانيين ظلوا لأحقاب طويلة يتصارعون فيما بينهم فالذي يأسرونه من قبيلة عدوة يصبح عبد لهم .. فالحمدلله على عهد السلطان قابوس الذي ما إن استلم الحكم إلا والغاء العبودية وساوى بين أبناء الوطن .. لكن للأسف لم تحارب هذه الظاهرة الإجتماعية بشكل كاف بل تركت تماما ليتعملق بها البعض ويزدري فيها الناس لبعضهم و ليتوارثها الأجيال كمرض وهي تهمه تكفي أن تقذف بها أحد حتى يصدقك البعض وإن لم يكن لديك أدله.. فأي خزعبلات ما زالت تعشعش في العقول!! وكم من زيجات جرى تخريبها من وراء هذه الترهات المغلوطة!!!!

يعطيك العافية عزيزتي على المداخلة الجميل ...
الافتخار بالنسب من قبيلة او لون ما هو إلا فضاوة وقلة مشغلة
لا القبيلة تبني لك سمعه ولا ألوان يبني لك الأخلاق نفسك هي الوحيدة التي تختار ماذا تريد أن تصبح فقط
في النهاية أشياء ما اخترتها مالك حق تحاسب نفسك فيها أو تحاسب غيرك عليها

شكرا جزيل الشكر على ردك ... وتم طرح الموضوع لأني تعرضت للعنصرية وما كنت متابعة لا سوشل ميديا ولا غيرها بس حدث خلاني اكتب عنه

[ثابت الخطى]

يعطيك العافية عزيزتي على المداخلة الجميل ...
الافتخار بالنسب من قبيلة او لون ما هو إلا فضاوة وقلة مشغلة
لا القبيلة تبني لك سمعه ولا ألوان يبني لك الأخلاق نفسك هي الوحيدة التي تختار ماذا تريد أن تصبح فقط
في النهاية أشياء ما اخترتها مالك حق تحاسب نفسك فيها أو تحاسب غيرك عليها

شكرا جزيل الشكر على ردك ... وتم طرح الموضوع لأني تعرضت للعنصرية وما كنت متابعة لا سوشل ميديا ولا غيرها بس حدث خلاني اكتب عنه
كلامك منطقى اختى الكريمه ولكن للاسف الواقع يقول غير ذلك الدين والأخلاق صارت اخر الأهتمام عند البعض . المعيار الاول المكانه الأجتماعيه والواجهه والمال . فى تظرهم انها اهم الأشياء التى تجلب الراحه والسعاده

[Raba]

كلامك منطقى اختى الكريمه ولكن للاسف الواقع يقول غير ذلك الدين والأخلاق صارت اخر الأهتمام عند البعض . المعيار الاول المكانه الأجتماعيه والواجهه والمال . فى تظرهم انها اهم الأشياء التى تجلب الراحه والسعاده
بس اتوقع الجيل الي جاي متفتح اكثر ومدرك للأخطاء
قبل كان السبب الاجداد يورثوا ابنائهم هالتنشئة بس الحين الاجداد كبروا والجيل تعلم يعني
كم سنة قدام بنتخلص من هذا الفكر ان شاء الله ،،، يعطيك العافية

[olympic]

شوف انت وياه
العربي الاصيل يبقى اصيل يمكن يمرض ولكن لا يموت
المسأله ليست مسالة عنصريه وانما مسالة اندماج
فمثلا في عمان فيه مواطننيين من اصول غير عربيه وتحصل دايما فيهم نوعين نوع مندمج مع الاصل الساءد ونوع مخلي عمره مختلف وبعدين يجي يصيح انه فيه عنصريه.
للتذكير حاليا وبمعاناة في الوطن العربي العنصر الساءد هو العنصر العربي وعلى شفى جرف للاسف

[olympic]

حان الوقت للتكلم في العروبه في بالبلد
اشوف الامور بدت تترادا

[Raba]

حان الوقت للتكلم في العروبه في بالبلد
اشوف الامور بدت تترادا

شو صنعت لك العروبة أو شو صنعت لها ....
هذاك اول لما كانت العروبة فخر لانها منبع الثقافة والعلم الحين لو تقول للعالم عربي يقول مكان الحرب والإرهاب
بسنا فخر في الماضي وبالعروبة الي طمسنا معناها الصحيح من قواميس الأفعال والعلم والثقافة ...
عروبتنا ما جابت غير انا من القبيلة الفلانية وانا اصلي وغيري لا ...
اذا فعلا تبي تفتخر بعروبتك اخترع شيء فيد الأمة وأرفع رأس العربي بإنجازاتك عشان يقولوا ان عندك عروبة
وان العروبة لا تزال منبع الانجازات..

[Raba]

شوف انت وياه
العربي الاصيل يبقى اصيل يمكن يمرض ولكن لا يموت
المسأله ليست مسالة عنصريه وانما مسالة اندماج
فمثلا في عمان فيه مواطننيين من اصول غير عربيه وتحصل دايما فيهم نوعين نوع مندمج مع الاصل الساءد ونوع مخلي عمره مختلف وبعدين يجي يصيح انه فيه عنصريه.
للتذكير حاليا وبمعاناة في الوطن العربي العنصر الساءد هو العنصر العربي وعلى شفى جرف للاسف

انا معك في سالفة الاندماج مرات في ناس ما يحبوا يندمجوا مع جيرانهم
وجيرانهم ما يدخلوا عندهم فتحسهم وحدهم عالم ويمكن يحسوا بعنصرية
بس ترا لو الجيران راحوا عندهم عزموهم على أفراحهم ودوا لهم وجبة
بتتغير الحال ..لان هم خايفين ان المجتمع ما يتقبلهم وما يفهمهم عشان كذا لحالهم

[olympic]

شو صنعت لك العروبة أو شو صنعت لها ....
هذاك اول لما كانت العروبة فخر لانها منبع الثقافة والعلم الحين لو تقول للعالم عربي يقول مكان الحرب والإرهاب
بسنا فخر في الماضي وبالعروبة الي طمسنا معناها الصحيح من قواميس الأفعال والعلم والثقافة ...
عروبتنا ما جابت غير انا من القبيلة الفلانية وانا اصلي وغيري لا ...
اذا فعلا تبي تفتخر بعروبتك اخترع شيء فيد الأمة وأرفع رأس العربي بإنجازاتك عشان يقولوا ان عندك عروبة
وان العروبة لا تزال منبع الانجازات..

ههه مضحك
واي قاعده هذه التي تقول انه لا اعتز وافتخر بالهويه العربيه الا اذا اخترعت شيء.اذا كنت حاضرا لا اعتز بهويتي فلما اعتز بها في الماضي ولما كل هذا الصراخ والعويل عن تاريخ عمان والحضاره بها.
انتوا للاسف من المصابيين بالمرض الفكري عن العرب والسموم الثقافيه التي يبثها اعداء العرب .
لو تلاحظي التعصب الفكري للقبيله او العرق هو في الاغلب في المجتمعات القليلة العلم والمنغلقه وبعكسه التجرد الفاضح من الهوية هو يصيب المجتمعات المنفتحه والمستسلمه كليا لحضاره اخرى
اذا نستنتج ان الانسان مهما كان غريزيا يبحث عن هوية ما وانها حاجه فكريه ونفسيه مهمة والعرب يميزها بانها تحفظ الاصل وتحفظ هويتها من قديم الازل لهذا هي امة صامده فوق الزمن لا تنقرض وهنا منبع الفخر والاعتزاز

[olympic]

ثم من قال انه فقط في العرب توجد قبليه شعوب كثيره عانت من الحروب القبليه والى الان توجد في اروبا والغرب وامريكا
وهذا حينما اقول انه من واجب المثقفيين انصاف العرب والعروبه لانه افكار غلط كثيره معششه في عقول العرب التى تدفعهم لكره ذاتهم وكسر ارادتهم
واللي ما عاجبه يشرب من ماي بحر العرب

[ابوقيس99]

شكرا على الطرح المفيد والجميل
السموحة منكم لا أجيد المناقشات
كهذا ارجو لكم مناقشات نستفيد منها
واشكر كل المشاركين والذين سوف يشاركوا
في المناقشه

طرح يستحق النجوم

[ثابت الخطى]

ههه مضحك
واي قاعده هذه التي تقول انه لا اعتز وافتخر بالهويه العربيه الا اذا اخترعت شيء.اذا كنت حاضرا لا اعتز بهويتي فلما اعتز بها في الماضي ولما كل هذا الصراخ والعويل عن تاريخ عمان والحضاره بها.
انتوا للاسف من المصابيين بالمرض الفكري عن العرب والسموم الثقافيه التي يبثها اعداء العرب .
لو تلاحظي التعصب الفكري للقبيله او العرق هو في الاغلب في المجتمعات القليلة العلم والمنغلقه وبعكسه التجرد الفاضح من الهوية هو يصيب المجتمعات المنفتحه والمستسلمه كليا لحضاره اخرى
اذا نستنتج ان الانسان مهما كان غريزيا يبحث عن هوية ما وانها حاجه فكريه ونفسيه مهمة والعرب يميزها بانها تحفظ الاصل وتحفظ هويتها من قديم الازل لهذا هي امة صامده فوق الزمن لا تنقرض وهنا منبع الفخر والاعتزاز
عزيزى الفاظل عذرا نحن هنا نتناول الموضوع بشكل شامل وبنقاش مفتوح والأراء التى طرحت من قبل الأخت او من قبل الأعضاء كانت تتكلم من منطلق واقع ومواقف تمت معايشتها وفى النهايه ليس هناك مجتمع كامل والا حتى حضاره كامله لكل زمان فكر ولكل احداث سلبيات وايجابيات وكوننا طرحنا موضوع التعصب هذا لا يعنى بأننا امه كامله لمجرد انها امه عربيه او العكس وانت تفضلت وذكرت انه حتى فى المجتمعات الغربيه هناك عنصريه وصدقا اقول لك اننى وبشكل شخصى لم ولن انجرف وراء السموم التى يبثها اعداء الغرب ضد العرب والأسلام بالعكس اتوقع اننى وصلت لدرجة من النضوج الفكرى التى تؤهلنى للتفريق بين الغث والسمين ولكن الطرح كان بشكل شامل وشفاف وبدون التأثر بفكر معين وفى النهايه هى حلقه متكامله فالعرب اخذوا افكار مختلفه من المجتمع الغربي وقلدوهم فى جوانب كثيره . وايضا الغرب تأثروا بفكر المجتمعات العربيه وبعضهم دخل فى الأسلام واصبحوا دعاه بفضل تاثرهم بالعرب .
تقبل وجهة نظرى بارك الله فيك ولك ودى وعظيم احترامى

[Fashion Princesses]

على العموم طرحكم هذا خلاني أتواصل مع وزارة الشؤون الدينية وأطلب منهم عرض هذا الموضوع في برنامج سؤال أهل الذكر،، لأن لوجهة النظر الدينية إحترام في مجتمعنا .. كمان طلبت منهم مناقشة الموضوع من كل جوانبه الفكرية والإجتماعية والدينية، رسلت لهم إيميل وأنتظر الرد .. وعسى أنهم يستجيبوا .. لأن فعلا هذا موضوع ملح، بالنسبة للأشخاص الذين تعرضو للعنصرية فهم لآزم يبتعدو عن أصحاب الفكر العنصري بل ويقاطعوهم لأن ما من وراهم إلا الضرر ولكن لو حبيتي تتواصلي معهم فعامليهم بالمثل، ضربي البنت اللي تتفوه عليك بكلام عنصري بنفس سلاحها.. وقدامها كوني أشد عنصرية منها.. ودايم قللي من مكانتها قدام نفسها .. وابتعدي عن العائلات العنصرية قدر الإمكان لأنهم بيضروك والجأي للإدعاء العام المرة الجاية

[Fashion Princesses]

عندي صديقة تونسية بعيون زرق وشعر أشقر انخطبت الحين و خطيبها تونسي أسمر كثير، تقولي نحن ما نشوف على الألوان والأشكال.. بس يوم جاء يخطبها واحد عماني سابقا تفاجأت تسألني هذا شو قبيلته وهل هو أصلي أو مو أصلي ؟ فسألتها طيب أنتو في بلدكم ما تقيمو اهتمام لهذي الأمور فليش يوم جاك العماني صرتي تهتمي بالأصل والفصل.. قالتلي: لأنه هذا مهم عندكم.. لو تونسي عادي لأنه نحن ما بيننا ها الأمور بس أنتو تخلو الواحد يفكر هيك إذا بغى يرتبط فيكم!!

[ثابت الخطى]

على العموم طرحكم هذا خلاني أتواصل مع وزارة الشؤون الدينية وأطلب منهم عرض هذا الموضوع في برنامج سؤال أهل الذكر،، لأن لوجهة النظر الدينية إحترام في مجتمعنا .. كمان طلبت منهم مناقشة الموضوع من كل جوانبه الفكرية والإجتماعية والدينية، رسلت لهم إيميل وأنتظر الرد .. وعسى أنهم يستجيبوا .. لأن فعلا هذا موضوع ملح، بالنسبة للأشخاص الذين تعرضو للعنصرية فهم لآزم يبتعدو عن أصحاب الفكر العنصري بل ويقاطعوهم لأن ما من وراهم إلا الضرر ولكن لو حبيتي تتواصلي معهم فعامليهم بالمثل، ضربي البنت اللي تتفوه عليك بكلام عنصري بنفس سلاحها.. وقدامها كوني أشد عنصرية منها.. ودايم قللي من مكانتها قدام نفسها .. وابتعدي عن العائلات العنصرية قدر الإمكان لأنهم بيضروك والجأي للإدعاء العام المرة الجاية
اختى الفاظله احترم وجهة نظرك ولكنى اذا نزلت لمستواهم فما هو الفرق بينى وبينهم
اذا كنت شخص اكره العنصريه وامقتها فلماذا بمجرد التعرض لموقف عنصري تكون ردة فعلى اشد عنصريه ؟؟
ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتى هى احسن
صدق الله العظيم

[ثابت الخطى]

عندي صديقة تونسية بعيون زرق وشعر أشقر انخطبت الحين و خطيبها تونسي أسمر كثير، تقولي نحن ما نشوف على الألوان والأشكال.. بس يوم جاء يخطبها واحد عماني سابقا تفاجأت تسألني هذا شو قبيلته وهل هو أصلي أو مو أصلي ؟ فسألتها طيب أنتو في بلدكم ما تقيمو اهتمام لهذي الأمور فليش يوم جاك العماني صرتي تهتمي بالأصل والفصل.. قالتلي: لأنه هذا مهم عندكم.. لو تونسي عادي لأنه نحن ما بيننا ها الأمور بس أنتو تخلو الواحد يفكر هيك إذا بغى يرتبط فيكم!!
اذن نرجع لنفس مربط الفرس
التأثر بالفكر سواء سلبا او ايجابا

[ابوقيس99]

اختى الفاظله احترم وجهة نظرك ولكنى اذا نزلت لمستواهم فما هو الفرق بينى وبينهم
اذا كنت شخص اكره العنصريه وامقتها فلماذا بمجرد التعرض لموقف عنصري تكون ردة فعلى اشد عنصريه ؟؟
ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتى هى احسن
صدق الله العظيم

عجبني ردك استاذي ثابت الخطى هاكذا هى الحوارات بدون تحريض وعناد الله يصلح الجميع
بارك فيكم جميعا مناقشات طيبة فكونوا ناصحين
فالدين نصيحه فكلنا اخوه ابيض واسود عجمي مسلم وعربي نعم اخوه

[Fashion Princesses]

عزيزتي،، أنت طيبة القلب كالأمهات.. ولم أقصد تحريضك.. لكن لو وضعت نفسي مكانك ما كنت لأتسامح بسهولة لوقوع ضرر مادي ونفسي عليَّ من أشخاص بلا مبرر .. لذلك أنا على عكسك سأتخذ موقف حازم

[ثابت الخطى]

عزيزتي،، أنت طيبة القلب كالأمهات.. ولم أقصد تحريضك.. لكن لو وضعت نفسي مكانك ما كنت لأتسامح بسهولة لوقوع ضرر مادي ونفسي عليَّ من أشخاص بلا مبرر .. لذلك أنا على عكسك سأتخذ موقف حازم
مرت جنازه يهودى على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فوقف لها
فقال له الصحابه انما هى جنازة يهودى يا رسول الله فقال
اليست نفس افلتت منى الى النار ؟؟
وذهب رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام لزيارة يهودى يحتضر فقال له قل لا اله الا الله محمد رسول الله فنظر اليهودى الى ابيه وهو يجود بنفسه
فقال له اطع ابا القاسم
فنطق بالشهادتين
فى فتح مكه قال للمشركين الذين اذاوه وطردوه من احب البلاد الى قلبه بل وكانوا يسعون الى قتله ايها الناس ما تظنون انى فاعل بكم ؟
قالوا اخ كريم وابن اخ كريم فقال لهم
اذهبوا فأنتم الطلقاء .
وعن عائشة رضي الله عنها: »أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ قال: لقد لقيت من قومك، وكان أشد ما لقيته منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي وإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال: إن الله تعالى قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربي إليك لتأمرني بأمرك فما شئت؟ إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئًا« متفق عليه.

(الأخشبان) الجبلان المحيطان بمكة، والأخشب: هو الجبل الغليظ .

الدين الأسلامى مبنى على التسامح بل انه انتشر بالتسامح والرحمه والعطف ولم ينتشر بالعصبيه والعنصريه

[Raba]

ههه مضحك
واي قاعده هذه التي تقول انه لا اعتز وافتخر بالهويه العربيه الا اذا اخترعت شيء.اذا كنت حاضرا لا اعتز بهويتي فلما اعتز بها في الماضي ولما كل هذا الصراخ والعويل عن تاريخ عمان والحضاره بها.
انتوا للاسف من المصابيين بالمرض الفكري عن العرب والسموم الثقافيه التي يبثها اعداء العرب .
لو تلاحظي التعصب الفكري للقبيله او العرق هو في الاغلب في المجتمعات القليلة العلم والمنغلقه وبعكسه التجرد الفاضح من الهوية هو يصيب المجتمعات المنفتحه والمستسلمه كليا لحضاره اخرى
اذا نستنتج ان الانسان مهما كان غريزيا يبحث عن هوية ما وانها حاجه فكريه ونفسيه مهمة والعرب يميزها بانها تحفظ الاصل وتحفظ هويتها من قديم الازل لهذا هي امة صامده فوق الزمن لا تنقرض وهنا منبع الفخر والاعتزاز

لا ادري أين العويل الذي تتحدث عنه بالحضارة العمانية لا اذكر تكلمت عن حضارة عمان انت جيد في اختلاق القصص ..
اما عن القبلية فهي موجودة وعن استعباد الناس فهو موجود وعن معايرة الناس في الخلقة و المستوى فهو موجود عند العرب لا يمكن أن تلغيه فهو نصب عينيك ... لم أقل أن الهوية العربية منعدمة ولا ما كان في وطن عربي اصلا ولكن العروبة أفعال وليس قول .. نعم نفتخر كوننا عرب مسلمين ولكن لا نفاخر بشيء لم نصنعه لأنفسنا ولم يكن خيار لنا ....أذا المفاخرة هنا تكبر و الرسول قال : "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ".. نحن كلنا عباد الله في النهاية فلا ندعي المثالية كوننا عرب فقط ...

[Raba]

ثم من قال انه فقط في العرب توجد قبليه شعوب كثيره عانت من الحروب القبليه والى الان توجد في اروبا والغرب وامريكا
وهذا حينما اقول انه من واجب المثقفيين انصاف العرب والعروبه لانه افكار غلط كثيره معششه في عقول العرب التى تدفعهم لكره ذاتهم وكسر ارادتهم
واللي ما عاجبه يشرب من ماي بحر العرب
ومن قال ان العنصرية والقبلية في العرب فقط ... ترا نعرف كل مكان العنصرية
واعرف الغرب عنصرين أكثر منك ومن واقع تعرضت له ما جبت شيء جديد
بس هذا ما تطرقنا له ولا نكرناه ولكن الحين نحن أولى في بلادنا نغير
قبل لا نروح نحارب الآخرين بالكلام ترا الشيء موجود عندنا ليش بعد نشوفه
من بلدان غيرها ليش ما نحله ونتصالح مع الاختلاف ترا نحن ما نضع الغرب مثال عشان نقارنها معنا
هذا انتم كل ما قلنا شيء موجود وما عجبكم قلتوا حتى الغرب عندهم نحن
ما قدوتنا الغرب عشان تكون مثلهم في الأفعال الخاطئة مع احترامي لك اقرا كل الردود
والموضوع زين عشان تعرف شو نتناقش نحن بالضبط لان كلامك عالم آخر لم نأتي إليه
ووجود ثغره في كل مجتمع هذا شيء طبيعي ولا يشمل كل الشعب ولكن يشمل من يقوم بالفعل ذاته

[Raba]

على العموم طرحكم هذا خلاني أتواصل مع وزارة الشؤون الدينية وأطلب منهم عرض هذا الموضوع في برنامج سؤال أهل الذكر،، لأن لوجهة النظر الدينية إحترام في مجتمعنا .. كمان طلبت منهم مناقشة الموضوع من كل جوانبه الفكرية والإجتماعية والدينية، رسلت لهم إيميل وأنتظر الرد .. وعسى أنهم يستجيبوا .. لأن فعلا هذا موضوع ملح، بالنسبة للأشخاص الذين تعرضو للعنصرية فهم لآزم يبتعدو عن أصحاب الفكر العنصري بل ويقاطعوهم لأن ما من وراهم إلا الضرر ولكن لو حبيتي تتواصلي معهم فعامليهم بالمثل، ضربي البنت اللي تتفوه عليك بكلام عنصري بنفس سلاحها.. وقدامها كوني أشد عنصرية منها.. ودايم قللي من مكانتها قدام نفسها .. وابتعدي عن العائلات العنصرية قدر الإمكان لأنهم بيضروك والجأي للإدعاء العام المرة الجاية

اختلف معك في المعاملة الي اعامل بها العنصري انا مش عنصرية عشان أكون مثله
اذا قالي شيء مرات أرد عليه ويمكن اعطيه كتب واكتفي بقولي له بعد ما تتعلم وتتثقف
نتناقش اما تناقشني من فراغ فهو مضيعه لوقتي اذا مالي بارض اشوفهم بنظرة خير ان شاء الله
وابتسم واروح واخليها تنقهر بس ما اكون عنصرية

[olympic]

ويوم انك تدركيين ان العالم مليء بالعنصريين لما قلمك الغير عنصري لم ياتي بامثله الا عن العرب.
كم هو غريب التناقض وهو ما يفرق بين انسان ذو هويه اصيله وذو فكر اصيل ثابت وبين من هو مزعزع الفكر.والفكر المتزعزع هو من امراض العرب الحاليه نتيجة الطرق المتواصل .من امثال اقلامكم الضعيفه
العرب فيهم عنصريه. العرب فيهم قبليه العرب متخلفيين .....وتيت وتيت ولا تاتون بذرة مديح في حق العرب بل اذا شخص مدح اهله العرب قلتوا انه عنصري.
وذلك العضو الذي ينهش في انساب العمانييين لما لم تردي عليه بل واتى بمثال لا يمت بوصل عن العنصريه حين ذكر انه في عنصريه من العرب في حالة الزواج. نعم فكما يقول العرب لقد وافق شن طبقه.
لقد نسيت اصلا انت عما تتحدثيين وهو العنصريه بطريقه علميه مدروسه وليس مجرد راي شخصي

[عيون البشر]

اثبات الرأي يفسد الرأي
والغرام بفكرتك، يعميك عما سواها


حواركم رائع واختلافكم دليل ثقافه

[Raba]

ويوم انك تدركيين ان العالم مليء بالعنصريين لما قلمك الغير عنصري لم ياتي بامثله الا عن العرب.
كم هو غريب التناقض وهو ما يفرق بين انسان ذو هويه اصيله وذو فكر اصيل ثابت وبين من هو مزعزع الفكر.والفكر المتزعزع هو من امراض العرب الحاليه نتيجة الطرق المتواصل .من امثال اقلامكم الضعيفه
العرب فيهم عنصريه. العرب فيهم قبليه العرب متخلفيين .....وتيت وتيت ولا تاتون بذرة مديح في حق العرب بل اذا شخص مدح اهله العرب قلتوا انه عنصري.
وذلك العضو الذي ينهش في انساب العمانييين لما لم تردي عليه بل واتى بمثال لا يمت بوصل عن العنصريه حين ذكر انه في عنصريه من العرب في حالة الزواج. نعم فكما يقول العرب لقد وافق شن طبقه.
لقد نسيت اصلا انت عما تتحدثيين وهو العنصريه بطريقه علميه مدروسه وليس مجرد راي شخصي
طيب انت عربي وعنصري لانك ما تؤمن بالاختلاف وبمجرد ما اختلفت عن رأيك
قلت عني فاشلة وقلمي ضعيف ،؟!
السؤال الذي يخطر على بالي الان اذا انا قلمي وفكري ضعيف وضيق انت كمثقف ليش تجاريني في الرد
هل لانك ضيق الفكر ايضا او لانك لا تقبل ان يخالفك احدهم الرأي و تحب ان تكون متسلط ؟
ع العموم اذا قرأت الموضوع سترى انه شامل بجل أركانه واذا رأيت النقاش كان مخصوص عن البيئة التي
نعيش فيها وهذا طبيعي كما قلت اني لم اذكر الغرب مع ان عيون البشر ذكر ذالك في تعليقه ورديت عليه
باتفاق الرأي ،، اما سبب عدم تحدثي في الغرب كثيرا لان الغرب لا يعنوني شيء حتى اضرب بهم المثل
او أستعين بهم في مواضيعي،،،
فكما انت عربي انا عربية وأغار على وطني وأتمنى له الازدهار بل تغربت من اجل التطوير والخبرات التي
قد أنفع بها وطني فلست الوحيد هنا من يملك انتماء كلنا لنا ولاء لأوطاننا
ولكن الفرق بيني وبينك هو انك ترا الخطأ وتبرره وتتستر عليه اما انا أرى الخطأ وأنكره وأظهره حتى نساهم
في التخلص منه وليس التطبيل له ،،
اما عن الزواج فهناك من يعانوا من عنصرية وبالأخص موضوع الأصل والجنسية (اذا متجنس ولا أصله من البلاد)
وبصراحة على طوال عمري شهدت هذه العنصرية في مجتمعي ،،
واذا جينا لسبب قالوا الاجداد طيب نحن نقدر نثقف الاجداد ونخبرهم ونقنعهم مستعينين بالدِّين

[ســـعـيد مصــبـح الغــافــري]

إسمحوا لي بهذه المداخلة أخوتي وأخواتي الكرام مع رجاء حار بسعة صدوركم ..
تخيلوا لو أننا لا نسمع لفيروز لأنها ارثوذكسية !!
ولا نعترف بنزار قباني لأنه شاعر مسلم سني !!
ونمحو السياب من الذاكرة لأنه شيوعي !!
ولا نقرأ للماغوط لأنه إسماعيلي !!
*ولا لأدونيس أو بدوي الجبل لأنهما علويان !!
ولا ندرج فارس الخوري في كتب التاريخ لأنه مسيحي !!
ونتحفظ عن الضحك ونمتنع عن الفرح لأن دريد لحام وعبدالحسين عبدالرضا شيعيان !!
ولا نلتفت لروايات غادة السمان أو ليلى عثمان أو أحلام مستغانمي أو سلوى النعيمي لأنهن كاتبات إباحيات ( مع تحفظي الشديد للفظة إباحية المظلومة شكلا وقفا في مجتمع عربي تحاول كاتباته وبخجل واضح كسر التقليد بكل ارثه الاجتماعي والديني الثقيل حد القرف ) يحاولن عبر الكتابة الحرة تخطي تابو الخط الأحمر والكتابة بجرأة في المحظور وخصوصا الكاتبة القديرة الأستاذة سلوى النعيمي التي أتذكر يوما أنها قالت لي حين قرأت لي قصة كنت اطلعها عليها كاملة كما هي بكل جرأتها وتعريتها لزيف الواقع الاجتماعي ونفاقه : سعيد أرجوك لا تنشرها أبدا في بلادك إلا إذا أنت راغب في قتلها ..
وطبعا ليس عندي أي إستعداد لقتل شيء هو جزء من روحي ومن أعصابي أيا كان هذا الشيء ولو مقطع شعري قصير من بيتين ..
يا عميان ..
كفوا عن مقاطعة الإنسان ....
وقاطعوا الشر داخلكم الذي يحرمكم بضبابه وسموم غباره من رؤية أنفسكم والعالم بجمالية أوسع وأكثر محبة وتسامح
عالجوا تشوهاتكم الداخلية التي حولت نظرتكم إلى مسخ خال من أي جمال أو ذوق راق وإلى أفق ضيق وخانق مزود بفتحة ضيقة بالكاد تبصر شيئا ..
لاتخونوا عقائدكم .. أفكاركم .. الأشياء الجميلة الموجودة فيكم وابسطها حقكم في أن تحلموا وفي أن يكون لاحلامكم ألوان مشاهدة وصوت مسموع وابجدية مقروءة في كل بيت ومكتبة وذاكرة .. كونوا الذي تريدون أن تكونوا
والأهم الأهم ..
احترموا الآخر وحقه في الحياة
احترموا الإنسان لتنعموا بالأمان والمحبة والجمال والخير والتآخي الإنساني في أروع صور تلاقيه الحضاري مادمنا من نفس طين هذي الأرض ونفس كوكبها التعيس الذي نعيش فيه ونتمنى أن يكون الأجمل .
بقلمي / سعيد مصبح الغافري

[Raba]

اثبات الرأي يفسد الرأي
والغرام بفكرتك، يعميك عما سواها


حواركم رائع واختلافكم دليل ثقافه

يعطيك العافية الفاضل عيون البشر
في النهاية وجدنا مختلفين

[Raba]

إسمحوا لي بهذه المداخلة أخوتي وأخواتي الكرام مع رجاء حار بسعة صدوركم ..
تخيلوا لو أننا لا نسمع لفيروز لأنها ارثوذكسية !!
ولا نعترف بنزار قباني لأنه شاعر مسلم سني !!
ونمحو السياب من الذاكرة لأنه شيوعي !!
ولا نقرأ للماغوط لأنه إسماعيلي !!
*ولا لأدونيس أو بدوي الجبل لأنهما علويان !!
ولا ندرج فارس الخوري في كتب التاريخ لأنه مسيحي !!
ونتحفظ عن الضحك ونمتنع عن الفرح لأن دريد لحام وعبدالحسين عبدالرضا شيعيان !!
ولا نلتفت لروايات غادة السمان أو ليلى عثمان أو أحلام مستغانمي أو سلوى النعيمي لأنهن كاتبات إباحيات ( مع تحفظي الشديد للفظة إباحية المظلومة شكلا وقفا في مجتمع عربي تحاول كاتباته وبخجل واضح كسر التقليد بكل ارثه الاجتماعي والديني الثقيل حد القرف ) يحاولن عبر الكتابة الحرة تخطي تابو الخط الأحمر والكتابة بجرأة في المحظور وخصوصا الكاتبة القديرة الأستاذة سلوى النعيمي التي أتذكر يوما أنها قالت لي حين قرأت لي قصة كنت اطلعها عليها كاملة كما هي بكل جرأتها وتعريتها لزيف الواقع الاجتماعي ونفاقه : سعيد أرجوك لا تنشرها أبدا في بلادك إلا إذا أنت راغب في قتلها ..
وطبعا ليس عندي أي إستعداد لقتل شيء هو جزء من روحي ومن أعصابي أيا كان هذا الشيء ولو مقطع شعري قصير من بيتين ..
يا عميان ..
كفوا عن مقاطعة الإنسان ....
وقاطعوا الشر داخلكم الذي يحرمكم بضبابه وسموم غباره من رؤية أنفسكم والعالم بجمالية أوسع وأكثر محبة وتسامح
عالجوا تشوهاتكم الداخلية التي حولت نظرتكم إلى مسخ خال من أي جمال أو ذوق راق وإلى أفق ضيق وخانق مزود بفتحة ضيقة بالكاد تبصر شيئا ..
لاتخونوا عقائدكم .. أفكاركم .. الأشياء الجميلة الموجودة فيكم وابسطها حقكم في أن تحلموا وفي أن يكون لاحلامكم ألوان مشاهدة وصوت مسموع وابجدية مقروءة في كل بيت ومكتبة وذاكرة .. كونوا الذي تريدون أن تكونوا
والأهم الأهم ..
احترموا الآخر وحقه في الحياة
احترموا الإنسان لتنعموا بالأمان والمحبة والجمال والخير والتآخي الإنساني في أروع صور تلاقيه الحضاري مادمنا من نفس طين هذي الأرض ونفس كوكبها التعيس الذي نعيش فيه ونتمنى أن يكون الأجمل .
بقلمي / سعيد مصبح الغافري

شكرا جزيل الشكر لك الفاضل سعيد على المداخلة المجدية
اهم شيء في الحياة الاحترام المتبادل بين جميع الأطراف المجتمع
لان الإسلام جاء ينهى العنصرية من الأساس ويعظم حقوق الانسان
الثقافة التي يجب أن يملكها كل فرد فينا هي قبول الأطراف المختلفة
والسماح لهم بممارسة حياتهم بكل حرية تعبير مع احترام حدود المجتمع
وإعطائهم حقوقهم كاملة بتسامح فالانسان أغلى شيء وحقه يجب أن يحفظ له
ليعيش معززا مكرما في هذه الأرض التي وجدت من أجله ومن أجل أن
يعمرها ...

[ثابت الخطى]

ويوم انك تدركيين ان العالم مليء بالعنصريين لما قلمك الغير عنصري لم ياتي بامثله الا عن العرب.
كم هو غريب التناقض وهو ما يفرق بين انسان ذو هويه اصيله وذو فكر اصيل ثابت وبين من هو مزعزع الفكر.والفكر المتزعزع هو من امراض العرب الحاليه نتيجة الطرق المتواصل .من امثال اقلامكم الضعيفه
العرب فيهم عنصريه. العرب فيهم قبليه العرب متخلفيين .....وتيت وتيت ولا تاتون بذرة مديح في حق العرب بل اذا شخص مدح اهله العرب قلتوا انه عنصري.
وذلك العضو الذي ينهش في انساب العمانييين لما لم تردي عليه بل واتى بمثال لا يمت بوصل عن العنصريه حين ذكر انه في عنصريه من العرب في حالة الزواج. نعم فكما يقول العرب لقد وافق شن طبقه.
لقد نسيت اصلا انت عما تتحدثيين وهو العنصريه بطريقه علميه مدروسه وليس مجرد راي شخصي
اسمحى لى اخى الكريم
انت مثل الشخص اللى غالق على نفسه غرفه معزوله ويصرخ علشان يوصل صوته للطرف الأخر بدون فايده
الغريبه انك حاط العرب كمحور اساسى غير قابل للمساس فى نقاشك بس ماكان اسلوب العرب فى التعاطى مع القضايا والأختلاف فى الفكر يعالج بهذه الصوره والا بهذا الأسلوب اللى انت جالس تتبعه فى النقاش !!!
ارجع للتاريخ وحاول تقرأ وتطلع اكثر على مبدأ ( وجادلهم بالتى هى احسن )
ارجع لسيرة المعلم الأول للبشريه المصطفى صلى الله عليه وسلم العطره الى حلمه وصفحه عن من اساء اليه والى اسلوبه فى الأقناع لدرجة ان العرب نشروا الدين الاسلامى بالقدوه الحسنه والرقى فى التعامل وليس بفرض الرأى بالقوه او بمبدأ من لم يكن معى فهو ضدى
ارجع لقصص الصحابه والتابعين فى كيفيه التعامل مع القضايا الساخنه لترى لأى مدى هم قدوه
بارك الله فيك

[olympic]

اسمحى لى اخى الكريم
انت مثل الشخص اللى غالق على نفسه غرفه معزوله ويصرخ علشان يوصل صوته للطرف الأخر بدون فايده
الغريبه انك حاط العرب كمحور اساسى غير قابل للمساس فى نقاشك بس ماكان اسلوب العرب فى التعاطى مع القضايا والأختلاف فى الفكر يعالج بهذه الصوره والا بهذا الأسلوب اللى انت جالس تتبعه فى النقاش !!!
ارجع للتاريخ وحاول تقرأ وتطلع اكثر على مبدأ ( وجادلهم بالتى هى احسن )
ارجع لسيرة المعلم الأول للبشريه المصطفى صلى الله عليه وسلم العطره الى حلمه وصفحه عن من اساء اليه والى اسلوبه فى الأقناع لدرجة ان العرب نشروا الدين الاسلامى بالقدوه الحسنه والرقى فى التعامل وليس بفرض الرأى بالقوه او بمبدأ من لم يكن معى فهو ضدى
ارجع لقصص الصحابه والتابعين فى كيفيه التعامل مع القضايا الساخنه لترى لأى مدى هم قدوه
بارك الله فيك

اسلوب ماذا الذي تتحدث عنه
طال عمرك انا لا اكتب وابيع قناعاتي لاجل ان احصل على ثناء ومديح وقبول.او خوفا ورياء
انا لم اغلط على احد.ولم اخالف قانون بالعكس هي من قامت تنعتني بالعنصريه بشكل مباشر لا لشي الا لاني خالفتها فلما انت لا تلاحظ ذلك !!! ايها الشهم وتذهب لتعلمها وتنصحها وتغدق عليها من حكمتك وعلمك.

بارك الله فيك

[ثابت الخطى]

اسلوب ماذا الذي تتحدث عنه
طال عمرك انا لا اكتب وابيع قناعاتي لاجل ان احصل على ثناء ومديح وقبول.او خوفا ورياء
انا لم اغلط على احد.ولم اخالف قانون بالعكس هي من قامت تنعتني بالعنصريه بشكل مباشر لا لشي الا لاني خالفتها فلما انت لا تلاحظ ذلك !!! ايها الشهم وتذهب لتعلمها وتنصحها وتغدق عليها من حكمتك وعلمك.

بارك الله فيك
هدانا وهداك الله اخى الغالى
تشرفت بالنقاش والتحاور معك بس صدقنى ليس هناك من كتب لكى يحصل على الرياء او المدح او الثناء وليس هناك من كنب بدافع الخوف ( وممن يخاف ) !!!؟؟؟
بالعكس اخى الحبيب فى الله
راجعت كل ردود الأخت الفاظله وكان نقاشها وتعاطيها فى الطرح مرن وهادف
عالعموم ارجوا منك تقبل كافة الأراء بمختلف مضمونها وفى النهايه الأختلاف فى الراى لا يفسد للود قضيه فكلنا اخوه فى هذا المنتدى المفيد . وكلنا نفيد ونستفيد من بعضنا البعض
بل بالعكس الأختلاف فى الرأى يثري النقاش ويعكس تعدد الثقافات والمعلومات والتوجهات لدى الاعضاء
وفى النهايه كل وجهه نظر محل تقدير واحترام
وانا شخصيا تشرفت بالتحاور معك
لك ودى وتقديري واحترامى وحبى .

[الفضل10]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته /

أخي الكريم :
نحن اليوم في حاجة لإعلاء هذه اللغة التي بها نمد جسور التواصل ،
ونهدم تلك الخنادق التي منها تنطلق الهجمات لتقطع أصول التواصل .

هي :
العقلانية التي خرجت من روح الإسلام الذي يؤمن بذاك الاختلاف ،
بل أكد عليه في كتاب الله عندما قال رب العزة والجلال :

" وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين َ" .

وما :
كان لذاك الاختلاف أن يصل لإراقة الدماء وقطع الاعناق
إلا بعدما تجاوز تلك السنّة الربانية من هذا الخلق .

وما :
نشاهده ونسمعه اليوم أكبر شاهد عن تلك الوحشية التي يرتكبها أعداء الاختلاف
_ وأعني بالاختلاف ذاك الذي لا يشق صف الجماعة ، ولا ينتهك حرمة الدين ،
والعرض ، والدم _ .

سألتم :
هل تعرضت للعنصرية من قبل- إذا نعم - كيف تحررت
من ذاك الشعور ؟

وجوابه :
قضيت من عمري 12 سنة وأنا أبحر في كتب الفلسفة والأدب ، دخلت في نقاشات
وحوارات فكرية عديدة ، وكم نالتني الألسن من أقرب الناس ، ومع هذا سرت
في طريقي أتلمس الهدى ، وتجاوزت تلك المناكفات التي لم أعر لها أي اهتمام ، بل
مددت يد العفو عمن اساء ، وفي النهاية وصلت لمبتغاي ، ونلت ما كنت عنه أبحث ،
وفي نهاية المطاف اجتمعت بمن خاصمني بالأمس ، وعادت سفينة الاخاء لبر الأمان .

هنا قصة :
اخبرني أحد الأخوة _ وهو ممن تربى مع العلماء الكبار _ وهو ممن اعتز بأخوتهم لما حملته جيناته
من محبة ، ومسالمة ، ولين الجانب ، ونبذ العنصرية ، وتصنيف الناس لفئات ودرجات على حسب
فكره ، ومعتقده وميولاتخ .

أخبرني :
عن واحد من الأشخاص الملتزمين وكان شعلة من النشاط الدعوي
يلقي المحاضرات وينصح الناس ، ويقوم على صنوف أعمال البر .

استمر :
على ذلك النهج أعوام .

حتى :
بدت منه الشطحات ، وتبدل الفكر الذي
جرّه للالحاد _ والعياذ بالله _

فتركه :
أصحابه ، وتناوبوا على اللمز به ،
وجعلوه فاكهة المجلس ينالون من لحمه .

يقول صاحبي :
أما أنا فلم اقطع تواصلي معه ، أذهب إليه في الأسبوع مرة ،
أطرق عليه الباب فأحتضنه وأقول له : اشتقت لك ثم أفارقه .

فكان ذاك دأبي .

وبعد فترة :
تبدل حال صاحبنا " الملحد " _ أقول ملحد لأنه أقر بذلك
بلسانه ، وأظهر عمله أمره _

فعاد لدين الله وتاب وأناب .

وقال لصاحبي :
كٌنت أنت السبب في هدايتي _ بعد الله _
وإن كنت تأتي لزيارتي من غير أن تناقشنا
غير أن زيارتك أحدثت في قلبي أمرا .

فأنت :
وصلتني حين قطعني الناس .

وواسيتني :
عندما قست علي الناس .

سألتم :
هل تحمل في قلبك عنصرية أو استصغار على دين او طائفة
أو دولة أو جنسية ما وما هو مبررك ؟

وجوابه :
لست من ذلك الصنف ، بل أمقت من كان ذاك
طبعه ونهجه .


دمتم بخير ...

[Raba]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته /

أختي الكريمة :
نحن اليوم في حاجة لإعلاء هذه اللغة التي بها نمد جسور التواصل ،
ونهدم تلك الخنادق التي منها تنطلق الهجمات لتقطع أصول التواصل .

هي :
العقلانية التي خرجت من روح الإسلام الذي يؤمن بذاك الاختلاف ،
بل أكد عليه في كتاب الله عندما قال رب العزة والجلال :

" وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين َ" .

وما :
كان لذاك الاختلاف أن يصل لإراقة الدماء وقطع الاعناق
إلا بعدما تجاوز تلك السنّة الربانية من هذا الخلق .

وما :
نشاهده ونسمعه اليوم أكبر شاهد عن تلك الوحشية التي يرتكبها أعداء الاختلاف
_ وأعني بالاختلاف ذاك الذي لا يشق صف الجماعة ، ولا ينتهك حرمة الدين ،
والعرض ، والدم _ .

سألتم :
هل تعرضت للعنصرية من قبل- إذا نعم - كيف تحررت
من ذاك الشعور ؟

وجوابه :
قضيت من عمري 12 سنة وأنا أبحر في كتب الفلسفة والأدب ، دخلت في نقاشات
وحوارات فكرية عديدة ، وكم نالتني الألسن من أقرب الناس ، ومع هذا سرت
في طريقي أتلمس الهدى ، وتجاوزت تلك المناكفات التي لم أعر لها أي اهتمام ، بل
مددت يد العفو عمن اساء ، وفي النهاية وصلت لمبتغاي ، ونلت ما كنت عنه أبحث ،
وفي نهاية المطاف اجتمعت بمن خاصمني بالأمس ، وعادت سفينة الاخاء لبر الأمان .

هنا قصة :
اخبرني أحد الأخوة _ وهو ممن تربى مع العلماء الكبار _ وهو ممن اعتز بأخوتهم لما حملته جيناته
من محبة ، ومسالمة ، ولين الجانب ، ونبذ العنصرية ، وتصنيف الناس لفئات ودرجات على حسب
فكره ، ومعتقده وميولاتخ .

أخبرني :
عن واحد من الأشخاص الملتزمين وكان شعلة من النشاط الدعوي
يلقي المحاضرات وينصح الناس ، ويقوم على صنوف أعمال البر .

استمر :
على ذلك النهج أعوام .

حتى :
بدت منه الشطحات ، وتبدل الفكر الذي
جرّه للالحاد _ والعياذ بالله _

فتركه :
أصحابه ، وتناوبوا على اللمز به ،
وجعلوه فاكهة المجلس ينالون من لحمه .

يقول صاحبي :
أما أنا فلم اقطع تواصلي معه ، أذهب إليه في الأسبوع مرة ،
أطرق عليه الباب فأحتضنه وأقول له : اشتقت لك ثم أفارقه .

فكان ذاك دأبي .

وبعد فترة :
تبدل حال صاحبنا " الملحد " _ أقول ملحد لأنه أقر بذلك
بلسانه ، وأظهر عمله أمره _

فعاد لدين الله وتاب وأناب .

وقال لصاحبي :
كٌنت أنت السبب في هدايتي _ بعد الله _
وإن كنت تأتي لزيارتي من غير أن تناقشنا
غير أن زيارتك أحدثت في قلبي أمرا .

فأنت :
وصلتني حين قطعني الناس .

وواسيتني :
عندما قست علي الناس .

سألتم :
هل تحمل في قلبك عنصرية أو استصغار على دين او طائفة
أو دولة أو جنسية ما وما هو مبررك ؟

وجوابه :
لست من ذلك الصنف ، بل أمقت من كان ذاك
طبعه ونهجه .


دمتم بخير ...


يعطيك العافية على الرد الجميل والقصة الي طرحتها ما تنم الا عن اخلاق الشخص ذاته
فعلا الواحد لازم يتصالح مع نفسه ويركز على اخطائه ويصلحها ...
مداخلة مثرية كل الشكر لك