نـــــــقــــــــاء
18-05-2018, 12:08 PM
محمد بن سعيد المسقري
لا تقل : حظي سيء .. ليس لي حظ .. الأقدار تعاكسني
بل قل : قدّر الله وما شاء فعل ..
*حين ترى أن ( حظك سيء ) فراجع أربعة أمور* :
*(1) إيمانك بقضاء الله وقدره* وأنه الغالب على أمره " إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون "
*(2) يقينك بأن ما يختاره الله فيه الخير الكثير* وإن كرهته نفسك أو بدا لك أن فيه شرا لك : " وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا "
*(3) مدى أخذك بالأسباب المؤدية للنتائج*؛ فإن كنت معرضا عن العمل بالأسباب الموصلة للنجاح في أمر؛ فمن الطبيعي أن تأتي النتائج – عادة – مجانبة لدرب النجاح, فالله جعل الأمور بأسبابها.
*(4) علاقتك مع الله*؛ فكم من أمور تصيب الإنسان بسبب عصيانه وإعراضه عن أوامر الله : تكون عقوبة له ودافعا له للتوبة والرجوع, وتذكيرا, وكم من ابتلاءات تحدث للإنسان المؤمن ليمحص الله إيمانه ويقوي يقينه ويرفع درجاته, وكلها تقدير من الله وليست حظا سيئا .
إذن لا وجود للصدفة والحظوظ ؛ بل هي أقدار مكتوبة فيها الخير من الله , وحِكَم ظهرت لنا أو لم تظهر, *وعلينا أن نأخذ بأسباب الحياة والنجاة, ثم نرضى بالمكتوب, ونسلم للمقدور.*
لا تقل : حظي سيء .. ليس لي حظ .. الأقدار تعاكسني
بل قل : قدّر الله وما شاء فعل ..
*حين ترى أن ( حظك سيء ) فراجع أربعة أمور* :
*(1) إيمانك بقضاء الله وقدره* وأنه الغالب على أمره " إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون "
*(2) يقينك بأن ما يختاره الله فيه الخير الكثير* وإن كرهته نفسك أو بدا لك أن فيه شرا لك : " وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا "
*(3) مدى أخذك بالأسباب المؤدية للنتائج*؛ فإن كنت معرضا عن العمل بالأسباب الموصلة للنجاح في أمر؛ فمن الطبيعي أن تأتي النتائج – عادة – مجانبة لدرب النجاح, فالله جعل الأمور بأسبابها.
*(4) علاقتك مع الله*؛ فكم من أمور تصيب الإنسان بسبب عصيانه وإعراضه عن أوامر الله : تكون عقوبة له ودافعا له للتوبة والرجوع, وتذكيرا, وكم من ابتلاءات تحدث للإنسان المؤمن ليمحص الله إيمانه ويقوي يقينه ويرفع درجاته, وكلها تقدير من الله وليست حظا سيئا .
إذن لا وجود للصدفة والحظوظ ؛ بل هي أقدار مكتوبة فيها الخير من الله , وحِكَم ظهرت لنا أو لم تظهر, *وعلينا أن نأخذ بأسباب الحياة والنجاة, ثم نرضى بالمكتوب, ونسلم للمقدور.*