صدى صوت
10-04-2019, 12:56 PM
الأنْدَلُس*أو*الأنْدُلُس،المعروفة أيضًا في الخطاب الشعبي الغربي خُصوصًا والعربي والإسلامي أحيانًا باسم «إسپانيا الإسلاميَّة» أو «أيبيريا الإسلاميَّة»، هي إقليمٌ*وحضارةٌ إسلاميَّة*قروسطيَّة*قامت في*أوروپَّا الغربيَّة*وتحديدًا فيشبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليومإسپانيا*والپرتغال، وفي ذُروة مجدها وقوَّتها خلال*القرن الثامن الميلاديّ*امتدَّت وُصولًا إلى*سپتمانيا*في جنوبفرنسا*المُعاصرة. غير أنَّ التسمية عادةً ما يُقصد بها فقط الإشارة إلى الأراضي الأيبيريَّة التي فتحها المُسلمون وبقيت تحت ظل*الخِلافة الإسلاميَّة*والدُويلات والإمارات الكثيرة التي قامت في رُبوعها وانفصلت عن السُلطة المركزيَّة في*دمشق*ومن ثُمَّ*بغداد، مُنذ سنة*711م*حتَّى سنة*1492محينما*سقطت الأندلس*بيد اللاتين الإفرنج وأُخرج منها المُسلمون، علمًا أنَّه طيلة هذه الفترة كانت حُدودها تتغيَّر، فتتقلَّص ثُمَّ تتوسَّع، ثُمَّ تعود فتتقلَّص، وهكذا، استنادًا إلى نتائج الحرب بين المُسلمين والإفرنج.
قُسِّمت الأندلس إلى خمس وحداتٍ إداريَّة بعد*فتحهاواستقرار الحُكم الإسلامي فيها، وتلك الوحدات تُقابلُ تقريبًا كُلًا من:*منطقة أندلوسيا، والجُمهوريَّة الپرتغاليَّة،*ومنطقة جليقية (غاليسيا)،*ومنطقة أراگون*المُعاصرة؛*ومنطقة قشتالة،*ومملكة ليون،*وكونتيَّة برشلونة، ومنطقة سپتمانيا التاريخيَّة. أمَّا من الناحية السياسيَّة، فقد كانت في بادئ الأمر تُشكِّلُ ولايةً من ولايات*الدولة الأُمويَّة*زمن الخليفةالوليد بن عبد الملك، وبعد انهيار الدولة الأُمويَّة وقيامالدولة العبَّاسيَّة، استقلَّ*عبد الرحمٰن بن مُعاوية، وهو أحد أُمراء بني أُميَّة الناجين من سُيُوف العبَّاسيين، استقلَّ بالأندلس وأسس فيها*إمارة قُرطُبة، فدامت 179 سنة، وقام بعدها*عبد الرحمٰن الناصر لِدين الله*بإعلان*الخِلافة الأُمويَّةعوض الإمارة، لِأسبابٍ سياسيَّة خارجيَّة في الغالب، وقد تفككت الدولة الأخيرة في نهاية المطاف إلى عدَّة دُويلات وإمارات اشتهرت باسم*«الطوائف». كانت الإمارات والدُول الأندلُسيَّة المُتعاقبة مرتعًا خصبًا للتحاور والتبادل الثقافي بين*المُسلمين*والمسيحيين*واليهود*من جهة، وبين*العربوالبربر*والقوط*والإفرنج*من جهةٍ أُخرى، وقد انصهرت هذه المُكونات الثقافيَّة في بوتقةٍ واحدة وخرج منها خليطٌ بشري وحضاري ميَّز الأندلس عن غيرها من الأقاليم الإسلاميَّة، وجعل لها طابعًا فريدًا خاصًا. كانت*الشريعة الإسلاميَّة*هي المصدر الأساسي للقضاء وحل المُنازعات، وترك المُسلمونأهل الكتاب*من اليهود والنصارى يرجعون إلى شرائعهم الخاصَّة للتقاضي والتظلُّم، لقاء*الجزية.شكَّلت الأندلس منارةً للعلم والازدهار في أوروپَّا القروسطيَّة، في حين كانت باقي القارَّة تقبع في الجهل والتخلُّف، وأصبحت مدينةقُرطُبة*إحدى أكبر وأهم مُدن العالم، ومركزًا حضاريًا وثقافيًا بارزًا في أوروپَّا*وحوض البحر المُتوسِّط*والعالم الإسلامي، مُنافسةً بغداد عاصمة الدولة العبَّاسيَّة*والقُسطنطينيَّةعاصمة*الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة. ساهم العُلماء الأندلُسيّون على اختلاف خلفيَّاتهم العرقيَّة والدينيَّة بتقدُّم مُختلف أنواع العُلوم في العالمين الإسلامي والمسيحي، ومن هؤلاء على سبيل المِثال:*جابر بن أفلح*في*علم المُثلثات،*وإبراهيم بن يحيى الزرقالي*في*علم الفلك،*وأبو القاسم الزهراوي*فيالجراحة،*وابن زُهر*في*الصيدلة، وغيرهم.
قُسِّمت الأندلس إلى خمس وحداتٍ إداريَّة بعد*فتحهاواستقرار الحُكم الإسلامي فيها، وتلك الوحدات تُقابلُ تقريبًا كُلًا من:*منطقة أندلوسيا، والجُمهوريَّة الپرتغاليَّة،*ومنطقة جليقية (غاليسيا)،*ومنطقة أراگون*المُعاصرة؛*ومنطقة قشتالة،*ومملكة ليون،*وكونتيَّة برشلونة، ومنطقة سپتمانيا التاريخيَّة. أمَّا من الناحية السياسيَّة، فقد كانت في بادئ الأمر تُشكِّلُ ولايةً من ولايات*الدولة الأُمويَّة*زمن الخليفةالوليد بن عبد الملك، وبعد انهيار الدولة الأُمويَّة وقيامالدولة العبَّاسيَّة، استقلَّ*عبد الرحمٰن بن مُعاوية، وهو أحد أُمراء بني أُميَّة الناجين من سُيُوف العبَّاسيين، استقلَّ بالأندلس وأسس فيها*إمارة قُرطُبة، فدامت 179 سنة، وقام بعدها*عبد الرحمٰن الناصر لِدين الله*بإعلان*الخِلافة الأُمويَّةعوض الإمارة، لِأسبابٍ سياسيَّة خارجيَّة في الغالب، وقد تفككت الدولة الأخيرة في نهاية المطاف إلى عدَّة دُويلات وإمارات اشتهرت باسم*«الطوائف». كانت الإمارات والدُول الأندلُسيَّة المُتعاقبة مرتعًا خصبًا للتحاور والتبادل الثقافي بين*المُسلمين*والمسيحيين*واليهود*من جهة، وبين*العربوالبربر*والقوط*والإفرنج*من جهةٍ أُخرى، وقد انصهرت هذه المُكونات الثقافيَّة في بوتقةٍ واحدة وخرج منها خليطٌ بشري وحضاري ميَّز الأندلس عن غيرها من الأقاليم الإسلاميَّة، وجعل لها طابعًا فريدًا خاصًا. كانت*الشريعة الإسلاميَّة*هي المصدر الأساسي للقضاء وحل المُنازعات، وترك المُسلمونأهل الكتاب*من اليهود والنصارى يرجعون إلى شرائعهم الخاصَّة للتقاضي والتظلُّم، لقاء*الجزية.شكَّلت الأندلس منارةً للعلم والازدهار في أوروپَّا القروسطيَّة، في حين كانت باقي القارَّة تقبع في الجهل والتخلُّف، وأصبحت مدينةقُرطُبة*إحدى أكبر وأهم مُدن العالم، ومركزًا حضاريًا وثقافيًا بارزًا في أوروپَّا*وحوض البحر المُتوسِّط*والعالم الإسلامي، مُنافسةً بغداد عاصمة الدولة العبَّاسيَّة*والقُسطنطينيَّةعاصمة*الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة. ساهم العُلماء الأندلُسيّون على اختلاف خلفيَّاتهم العرقيَّة والدينيَّة بتقدُّم مُختلف أنواع العُلوم في العالمين الإسلامي والمسيحي، ومن هؤلاء على سبيل المِثال:*جابر بن أفلح*في*علم المُثلثات،*وإبراهيم بن يحيى الزرقالي*في*علم الفلك،*وأبو القاسم الزهراوي*فيالجراحة،*وابن زُهر*في*الصيدلة، وغيرهم.