الشرع حلل أربع

[نـــــــقــــــــاء]

الزواج فطرة فطرها الله تعالى للناس
فكل شاب عندما يكون مستعدا للزواج يبادر بخطبة من يراها مناسبة له وقد يضطر البعض للزواج من الثانية لأسباب كثيرة ربما لعدم إنجاب زوجته أو لمرض في زوجته أو غيرها من الأسباب !

ولكن نرى البعض يتزوج الثانية ولديه أولاد وزوجته سليمة معافية من الأمراض ولله الحمد وحياتهم مستقرة

هنا سؤال نطرحه للشباب والبنات
ماهي الأسباب التي تجعل الرجل يفكر بالزواج بالثانية أو الثالثة أو حتى الرابعة؟

نترك لكم المجال للإجابة على السؤال

[السفينة]

مساء الخير .. افضل جواب لمثل هذه المواضيع .. هو قول النبي صلى الله عليه وسلم .. بأبي وأمي أنت يا رسول الله..

قال الرسول عليه السلام: (حَقٌّ علَى اللهِ عونُ مَنْ نَكحَ التِماسَ العَفافِ عمَّا حرَّمَ اللهُ). قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أتاكم من تَرضَون دِينَه وخُلُقَه فأنكِحوه إن لا تفعلُوه تكن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ كبيرٌ . قالوا : يا رسولَ اللهِ وإن كان فيه ؟ قال : إذا جاءكُم مَن تَرضَون دينَه وخُلُقَه فأنكِحوهُ). قال صلى الله عليه وسلم: (النكاحُ سُنَّتِي , فمن أحبَّ فِطْرَتِي فليستَنَّ بسُنَّتِي). قال صلى الله عليه وسلم: (لم يُرَ لِلْمُتَحابَّيْنِ مثلُ النكاحِ). قال الرسول عليه السلام: (تُنكَحُ المرأةُ على مالِها وتُنكَحُ المرأةُ على جمالِها وتُنكَحُ المرأةُ على دِينِها خُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلقِ ترِبَت يمينُك) قال صلى الله عليه وسلم: (تخيَّروا لنطفِكم وانْكحوا الأَكْفاءَ وأنْكحوا إليْهم) قال صلى الله عليه وسلم: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأْمُرُ بالباءَةِ ويَنْهَى عنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شديدًا ويقولُ تَزَوَّجُوا الودودَ الولودَ فَإِنِّي مكاثِرٌ بِكُمُ الأنبياءَ يومَ القيامَةِ) قال صلى الله عليه وسلم: (تزوجوا فإِنَّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ ، ولَا تكونوا كرهبانِيَّةِ النصارى) قال الرسول عليه السلام: (لا نكاح إلا بوليٍّ وشاهدَي عدلٍ ، وما كان من نكاحٍ على غيِر ذلك فهو باطلٌ ، وإن تشاجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له)

[همس الأفكار]

بالنسبة لي أعتقد ان عند الرجل الجواب الكافي للاسباب التي تجعله يفكر بالزواج
ويختلف من رجل لاخر

اذكر مرة سمعت برنامجاً استضافياً لاستشارية اسرية
اتصل بها رجل واخبرها بأنه متزوج من سنيين ويحب زوجته وسعيد معها
ولكنه يريد الزواج بالثانية فسألته عن السبب !
فقال انها احتياجات الرجل !

وبعضهم قبل ان يتزوج يقول انا لن اكتفي بواحدة اريد أن أعدد
فالاسباب تختلف بحسب تفكير الرجل وبحسب احتياجاته


بإنتظار المشاركات ومتابعين لموضوعكِ
جزيل الشكر لطرحكِ ذكرى

[مائة بيسة]

أعتقد رغبات الرجل ويمكن يبي يرجع شبابه بوحدة صغيرة او يبي يثبت للمجتمع انه مازال لديه الاستطاعة بممارسة الحياة الزوجية من جديد ويمكن ويمكن ويمكن الخ من اسباب


https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

[نـــــــقــــــــاء]

مساء الخير .. افضل جواب لمثل هذه المواضيع .. هو قول النبي صلى الله عليه وسلم .. بأبي وأمي أنت يا رسول الله..

قال الرسول عليه السلام: (حَقٌّ علَى اللهِ عونُ مَنْ نَكحَ التِماسَ العَفافِ عمَّا حرَّمَ اللهُ). قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أتاكم من تَرضَون دِينَه وخُلُقَه فأنكِحوه إن لا تفعلُوه تكن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ كبيرٌ . قالوا : يا رسولَ اللهِ وإن كان فيه ؟ قال : إذا جاءكُم مَن تَرضَون دينَه وخُلُقَه فأنكِحوهُ). قال صلى الله عليه وسلم: (النكاحُ سُنَّتِي , فمن أحبَّ فِطْرَتِي فليستَنَّ بسُنَّتِي). قال صلى الله عليه وسلم: (لم يُرَ لِلْمُتَحابَّيْنِ مثلُ النكاحِ). قال الرسول عليه السلام: (تُنكَحُ المرأةُ على مالِها وتُنكَحُ المرأةُ على جمالِها وتُنكَحُ المرأةُ على دِينِها خُذْ ذاتَ الدِّينِ والخُلقِ ترِبَت يمينُك) قال صلى الله عليه وسلم: (تخيَّروا لنطفِكم وانْكحوا الأَكْفاءَ وأنْكحوا إليْهم) قال صلى الله عليه وسلم: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأْمُرُ بالباءَةِ ويَنْهَى عنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شديدًا ويقولُ تَزَوَّجُوا الودودَ الولودَ فَإِنِّي مكاثِرٌ بِكُمُ الأنبياءَ يومَ القيامَةِ) قال صلى الله عليه وسلم: (تزوجوا فإِنَّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ ، ولَا تكونوا كرهبانِيَّةِ النصارى) قال الرسول عليه السلام: (لا نكاح إلا بوليٍّ وشاهدَي عدلٍ ، وما كان من نكاحٍ على غيِر ذلك فهو باطلٌ ، وإن تشاجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له)

اهلا أستاذ السفينة
كفيت ووفيت ما قصرت
بارك الله فيك

[اطياف السراب]

السلام عليكم

هي تختلف من شخص إلى آخر البعض منهم والاغلب بتزوجو بسبب مرض الزوجه الأولى وبالاتفاق بينهم برضها تطلب منه الزواج بالثانيه حرصا منها على أن يكون زوجها سعيد واحد يهتم فيه أكثر منها وهو كذا يتزوج بسبب انه لا يرغب في الضغط عليها في أعمال البيت وغيرها،،
وفيه بعضهم يتزوج بسبب انجاب ذرية له سوا كانوا ذكور او إناث،،
وبعضهم بتزوجو بسبب الرغبه في التعدد ولأن الشرع حلل له اربع وهكذا والأسباب كثيره وكل شخص وله أسبابه،،،

بارك الله فيك

[نـــــــقــــــــاء]

أعتقد رغبات الرجل ويمكن يبي يرجع شبابه بوحدة صغيرة او يبي يثبت للمجتمع انه مازال لديه الاستطاعة بممارسة الحياة الزوجية من جديد ويمكن ويمكن ويمكن الخ من اسباب


https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

ويمكن الفلوس زايدة على حساب سعادة الزوجة الأولى
شكرا ع المرور مائة

[مائة بيسة]

ويمكن الفلوس زايدة على حساب سعادة الزوجة الأولى
شكرا ع المرور مائة


خخخخ نعم هالرجال موسوعة تزيد معهم بيسة يفكر ع طول يأخذ الثانية طبعا مو الكل


https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

[نـــــــقــــــــاء]

السلام عليكم

هي تختلف من شخص إلى آخر البعض منهم والاغلب بتزوجو بسبب مرض الزوجه الأولى وبالاتفاق بينهم برضها تطلب منه الزواج بالثانيه حرصا منها على أن يكون زوجها سعيد واحد يهتم فيه أكثر منها وهو كذا يتزوج بسبب انه لا يرغب في الضغط عليها في أعمال البيت وغيرها،،
وفيه بعضهم يتزوج بسبب انجاب ذرية له سوا كانوا ذكور او إناث،،
وبعضهم بتزوجو بسبب الرغبه في التعدد ولأن الشرع حلل له اربع وهكذا والأسباب كثيره وكل شخص وله أسبابه،،،

بارك الله فيك

صحيح بعضهم يفكروا ف زوجاتهم وما يريدوا يضغطوا عليهن في أعمال البيت لكن يمكن تنضغط أكثر بزواجه من الثانية وكان ممكن يجيب لها عاملة .
شكرا لك

[نـــــــقــــــــاء]

خخخخ نعم هالرجال موسوعة تزيد معهم بيسة يفكر ع طول يأخذ الثانية طبعا مو الكل


https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

صحيح بالفعل
واحد من الجيران ما شاء الله مقاولات ومزرعة يأجرها تقريبا يوميا وضاربله 3 حريم .

[اطياف السراب]

صحيح بعضهم يفكروا ف زوجاتهم وما يريدوا يضغطوا عليهن في أعمال البيت لكن يمكن تنضغط أكثر بزواجه من الثانية وكان ممكن يجيب لها عاملة .
شكرا لك

اهم شي الاتفاق بينهم ورضاها وطبعا اي رجل يهمه زوجته الأولى مستحيل ما ياخذ رأيها،،

انا اعرف أكثر من خمسة اشخصا زوجاتهم هم الذي خطبن لهم وبراضهم وباقتراح كان منهم،،

[نـــــــقــــــــاء]

اهم شي الاتفاق بينهم ورضاها وطبعا اي رجل يهمه زوجته الأولى مستحيل ما ياخذ رأيها،،

انا اعرف أكثر من خمسة اشخصا زوجاتهم هم الذي خطبن لهم وبراضهم وباقتراح كان منهم،،

بعدهن يخطبلهم ؟
المشكلة ما كلهم ياخذوا رايهن .
واحد خبر زوجته ف يوم الملكة تجهز وتكشخ وخبرها وخرج ومن المفاجأة أغمى عليها 3ساعات .

[اطياف السراب]

بعدهن يخطبلهم ؟
المشكلة ما كلهم ياخذوا رايهن .
واحد خبر زوجته ف يوم الملكة تجهز وتكشخ وخبرها وخرج ومن المفاجأة أغمى عليها 3ساعات .

نعم يخطبن لهم وهذا شهدنا عليه في عدة مناسبات ولكن طبعا كان الزواج للأسباب تستعدي للزوج ان يتزوج وهي من تريد كذا،،

أما عن هذه الفئه التي تتكلمي عنها هذا العتب على أهل الزوجه الثانيه يفترض أمثال هذيلا لا يتم تزوجهم الا بعد معرفة موافقة الزوجه الأولى

[نورمان]

هذا شرع الله ولا يمكننا الاعتراض عليه
احيانا تكون في أسباب تستعدي وأحيانا لا توجد أسباب
يختلف رجل من آخر

[نـــــــقــــــــاء]

نعم يخطبن لهم وهذا شهدنا عليه في عدة مناسبات ولكن طبعا كان الزواج للأسباب تستعدي للزوج ان يتزوج وهي من تريد كذا،،

أما عن هذه الفئه التي تتكلمي عنها هذا العتب على أهل الزوجه الثانيه يفترض أمثال هذيلا لا يتم تزوجهم الا بعد معرفة موافقة الزوجه الأولى

فعلا ما أعرف كيف يوافقوا يزوحوا بناتهم بدون حضور الأهل
بعضهم يخبروا أهلهم بعد ما يرجعوا من السفر وبعضهم يكتشفن زوجاتهم عاد عندهم أولاد من الثانية .
يعني ف مثل هذي الحالة كيف بتعيش زوجته الأولى معه حياة طبيعية ومستقرة ؟

[نـــــــقــــــــاء]

هذا شرع الله ولا يمكننا الاعتراض عليه
احيانا تكون في أسباب تستعدي وأحيانا لا توجد أسباب
يختلف رجل من آخر

صحيح فعلا
شكرا لك نورمان

[اطياف السراب]

فعلا ما أعرف كيف يوافقوا يزوحوا بناتهم بدون حضور الأهل
بعضهم يخبروا أهلهم بعد ما يرجعوا من السفر وبعضهم يكتشفن زوجاتهم عاد عندهم أولاد من الثانية .
يعني ف مثل هذي الحالة كيف بتعيش زوجته الأولى معه حياة طبيعية ومستقرة ؟

مثل هذيلا الذي يتزوج بسر صعب العيش معه ومثل ما خبرتك المفروض أهل الزوجه الثانيه ياخذو موافقة زوجتة الأولى وأهله شفويا وليس عما يقول الزوج

[ورد القرنفل 1]

هلا فيك غاليتي
موضوع جديد دائما
أحيانا كذا بدون سبب عنده فلوس وما عارف شو يسوي فيهن
ويروح يتزوج واذا حد ناقشه أو قاله شو السبب قال الشرع
حلل أربع صحيح الكلام ولكن يندرج تحتها كثير من الأشياء
ما بس أربع والسلام
وفيه البعض الظروف جبرته يتزوج الثانيه

[ضياء القرآن]

الزواج فطرة فطرها الله تعالى للناس
فكل شاب عندما يكون مستعدا للزواج يبادر بخطبة من يراها مناسبة له وقد يضطر البعض للزواج من الثانية لأسباب كثيرة ربما لعدم إنجاب زوجته أو لمرض في زوجته أو غيرها من الأسباب !

ولكن نرى البعض يتزوج الثانية ولديه أولاد وزوجته سليمة معافية من الأمراض ولله الحمد وحياتهم مستقرة

هنا سؤال نطرحه للشباب والبنات
ماهي الأسباب التي تجعل الرجل يفكر بالزواج بالثانية أو الثالثة أو حتى الرابعة؟

نترك لكم المجال للإجابة على السؤال

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الفطرة هي من تدفع الرجل لذلك..

لا يشترط أن يكون بالمرأة سوء عشان يتزوج الثانية..

هناك من يقول لو وجدت فكرها و همها نفس فكري
و همي لما تزوجت عليها، و لكن فكري في وادي و هي
في وادي..

قال أحد المشائخ حفظهم الله أن الله
فطر الرجل بـ قلب واحد و لكن
قد تتنافس كم امرأة على الحب، بعكس المرأة

و نصيحة حالي و حالكن ما نعلق سعادتنا به..

وفقك الله

[ضياء القرآن]

مثل هذيلا الذي يتزوج بسر صعب العيش معه ومثل ما خبرتك المفروض أهل الزوجه الثانيه ياخذو موافقة زوجتة الأولى وأهله شفويا وليس عما يقول الزوج

لأن في الشرع الرجل ولي نفسه، عكس المرأة
فما محتاج يشاوروا أهله..

[ضياء القرآن]

بعدهن يخطبلهم ؟
المشكلة ما كلهم ياخذوا رايهن .
واحد خبر زوجته ف يوم الملكة تجهز وتكشخ وخبرها وخرج ومن المفاجأة أغمى عليها 3ساعات .

الخطأ في طريقة الاعلام..

[ورد القرنفل 1]

السلام عليكم

هي تختلف من شخص إلى آخر البعض منهم والاغلب بتزوجو بسبب مرض الزوجه الأولى وبالاتفاق بينهم برضها تطلب منه الزواج بالثانيه حرصا منها على أن يكون زوجها سعيد واحد يهتم فيه أكثر منها وهو كذا يتزوج بسبب انه لا يرغب في الضغط عليها في أعمال البيت وغيرها،،
وفيه بعضهم يتزوج بسبب انجاب ذرية له سوا كانوا ذكور او إناث،،
وبعضهم بتزوجو بسبب الرغبه في التعدد ولأن الشرع حلل له اربع وهكذا والأسباب كثيره وكل شخص وله أسبابه،،،

بارك الله فيك

هههه هذه مستحيله ;)تسعده وتقتل نفسها
صعبه كثير والله فيها قوة الي تسوي هالحركة
برايه خليه يعيش حزين :rolleyes:

[اطياف السراب]

لأن في الشرع الرجل ولي نفسه، عكس المرأة
فما محتاج يشاوروا أهله..

مهما يكن ولكن أهل الزوجه الثانيه من حقهم يطمنوا على مستقبل بنتهم لو كان صح يهمهم هذا،،،
لانه مستقبلا احتمال تحدث مشاكل بين الزوجتبن (المشاركات ) ويمكن توصل للطلاق وحده منهم

[نـــــــقــــــــاء]

هلا فيك غاليتي
موضوع جديد دائما
أحيانا كذا بدون سبب عنده فلوس وما عارف شو يسوي فيهن
ويروح يتزوج واذا حد ناقشه أو قاله شو السبب قال الشرع
حلل أربع صحيح الكلام ولكن يندرج تحتها كثير من الأشياء
ما بس أربع والسلام
وفيه البعض الظروف جبرته يتزوج الثانيه

أهلا ورد
صحيح ما تزوج الثانية والسلام لازم يعدل ما يخلي وحدة معلقة ويكون مع الثانية
شكرا لك

[ضياء القرآن]

مهما يكن ولكن أهل الزوجه الثانيه من حقهم يطمنوا على مستقبل بنتهم لو كان صح يهمهم هذا،،،
لانه مستقبلا احتمال تحدث مشاكل بين الزوجتبن (المشاركات ) ويمكن توصل للطلاق وحده منهم

أكيد ما يعقوا بنتهم و يخطفوا..
بيسألوا عنه..
الدنيا ما لعبة تراها..

المشاكل أو الغيره لابد و هي فطرة في المرأة
حتى لو بشورها و رضاها..

شيء ناس تزوجوا بدون علم الأولى و زعلت يوم عرفت و غيره
و الحين
عايشات في بيت واحد..

[اطياف السراب]

هههه هذه مستحيله ;)تسعده وتقتل نفسها
صعبه كثير والله فيها قوة الي تسوي هالحركة
برايه خليه يعيش حزين :rolleyes:

ههه لا لا بامانه فيه زوجات بحكم مرضهن وظروفهن الصحيه اقترحن على زواجهن الزواج عليهن

[اطياف السراب]

أكيد ما يعقوا بنتهم و يخطفوا..
بيسألوا عنه..
الدنيا ما لعبة تراها..

المشاكل أو الغيره لابد و هي فطرة في المرأة
حتى لو بشورها و رضاها..

شيء ناس تزوجوا بدون علم الأولى و زعلت يوم عرفت و غيره
و الحين
عايشات في بيت واحد..

نعم يصير ولكن ربما مجبوره تتقبل الوضع العذر اتحمل عشان أولادي
او احيانا تحصل معامله زينه من مشاركتها وترتاح لها وتصير امورهن طيبه

[نـــــــقــــــــاء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الفطرة هي من تدفع الرجل لذلك..

لا يشترط أن يكون بالمرأة سوء عشان يتزوج الثانية..

هناك من يقول لو وجدت فكرها و همها نفس فكري
و همي لما تزوجت عليها، و لكن فكري في وادي و هي
في وادي..

قال أحد المشائخ حفظهم الله أن الله
فطر الرجل بـ قلب واحد و لكن
قد تتنافس كم امرأة على الحب، بعكس المرأة

و نصيحة حالي و حالكن ما نعلق سعادتنا به..

وفقك الله

اهلا ضياء
صحيح ما لازم يكون فيها سوء وإذا ع الفكر والهم بإمكانه يتأقلم مع فكرها أو هي تغير من فكرها لتصل آلى فكره دون زواج من الثانية
شكرا لك

[نـــــــقــــــــاء]

الخطأ في طريقة الاعلام..

صحيح
كان بإمكانه يخبرها عندما عقد النية ع الزواج قبل الخطبة .

[أفتخر عمانيه]

ويمكن الفلوس زايدة على حساب سعادة الزوجة الأولى
شكرا ع المرور مائة


واغلب اللي اعرفهم متزوجين زوجتين كحايين ما عندهم فلوس زواج فلسفه فقط وياريتهم البعض يهتمون باولادهم وبيوتهم.

تحليل لهم بأربع ماخذينه بمفهوم خاطئ.


شكراً على الموضوع

تحياتي لكم

[ورد القرنفل 1]

أهلا ورد
صحيح ما تزوج الثانية والسلام لازم يعدل ما يخلي وحدة معلقة ويكون مع الثانية
شكرا لك

المشكله في هذه النقطة يقولوا نطبق الشرع ولا غيره
ما شيء وأهم شيء العدل والأغلبية تجاهل باقي الايه
وقف عند التعدد وبس

[ضياء القرآن]

نعم يصير ولكن ربما مجبوره تتقبل الوضع العذر اتحمل عشان أولادي
او احيانا تحصل معامله زينه من مشاركتها وترتاح لها وتصير امورهن طيبه

ما مجبوره..
صدقني لأننا نعلق سعادتنا بالرجل و يوم تجينا منه
الصدمة بنندمر..

لكن إذا ما علقت سعادتي به، و عشت حياتي
حتى لو جات الثانية ما بتدمر سعادتي و حياتي

هي قناعات و تفكير و تعلق..

[أفتخر عمانيه]

صحيح
كان بإمكانه يخبرها عندما عقد النية ع الزواج قبل الخطبة .


معظم اللي يخفون زواجهم ما عندهم أسباب بالأصل

تحياتي لكم

[ضياء القرآن]

اهلا ضياء
صحيح ما لازم يكون فيها سوء وإذا ع الفكر والهم بإمكانه يتأقلم مع فكرها أو هي تغير من فكرها لتصل آلى فكره دون زواج من الثانية
شكرا لك

مرت عليّ مشكلة أحد، حقيقة أنا امرأة ما تخيلت
أعيش مع وحده كذا تفكيرها، هي ما مقتنعة ترتفع
لفكره، و هو إذا نزل لفكره بتندمر العائلة و يندمروا
الأبناء..

[ورد القرنفل 1]

ههه لا لا بامانه فيه زوجات بحكم مرضهن وظروفهن الصحيه اقترحن على زواجهن الزواج عليهن

هههه ;) تقوله بعد ما أموت تزوج توكل
أما دام فيها نفس في الحياه تخليه بحزنه:o

[ضياء القرآن]

صحيح
كان بإمكانه يخبرها عندما عقد النية ع الزواج قبل الخطبة .

يلمح لها، يخبرها، يتصرف
لكن ما يقولها بشكل بشع..

[اطياف السراب]

ما مجبوره..
صدقني لأننا نعلق سعادتنا بالرجل و يوم تجينا منه
الصدمة بنندمر..

لكن إذا ما علقت سعادتي به، و عشت حياتي
حتى لو جات الثانية ما بتدمر سعادتي و حياتي

هي قناعات و تفكير و تعلق..

هي قناعات ولكل شخص قناعته

[نـــــــقــــــــاء]

هههه ;) تقوله بعد ما أموت تزوج توكل
أما دام فيها نفس في الحياه تخليه بحزنه:o

لا عاد إذا هي مريضة وتعبانة عاد تخليه يتزوج لكن عاد المشكلة يمكن ينساها مسكينة

[السفينة]

مساء الخير .. حكمة الله في خلق هذا الكون والشريعة التي سنت للبشرية .. ومنها تعداد الزوجات .. قبل 500 عام كانو الرجال يقفون وينتظرون بأن تطلق امرأه وهذا غير محتمل .. او يتوفى زوجها حتى يتقدم احد منهم للزواج منها .. وذلك بسبب قلة النساء في ذلك العصر .. اليوم بلغت الفتاة مبلغ الشيب وهي في جحر بيت أبيها .. ليس الأمر فيها .. ربما تتحمل جزء بسبب تخيلاتها ومطالبها الغير مجدية في هذه الفترة .. لكن المسؤولية الأكبر تقع على من تربت على أيديهم .. الزواج هو الكفاف والعفاف والغطاء .. والعزوبيه بالنسبة لها هو غطاء من نار .. لكن من يفهم ومن يفسر قانون تعداد الزواج للايجابيات منه؟ قليل من تعرف ذلك فعلا

[اطياف السراب]

هههه ;) تقوله بعد ما أموت تزوج توكل
أما دام فيها نفس في الحياه تخليه بحزنه:o

ههههههه يعتمد على حسب الزوجه حدمنهم يقولن مثلك اكيد بس البعض عادي معه هههه

[نـــــــقــــــــاء]

مرت عليّ مشكلة أحد، حقيقة أنا امرأة ما تخيلت
أعيش مع وحده كذا تفكيرها، هي ما مقتنعة ترتفع
لفكره، و هو إذا نزل لفكره بتندمر العائلة و يندمروا
الأبناء..

من هذي الناحية من حقه وبقوة يتزوج وفي كل الأحوال من حقه لكن عاد يراعي مشاعرها ويهتم فيها وف أولادها .

[ورد القرنفل 1]

لا عاد إذا هي مريضة وتعبانة عاد تخليه يتزوج لكن عاد المشكلة يمكن ينساها مسكينة

لازم تخليه يعاني معها وبعد ما تموت يتزوج
قايلين الحياه شراكه في السراء والضراء
اكيد بينساها ولا بتمر في باله من الأساس

[ضياء القرآن]

مساء الخير .. حكمة الله في خلق هذا الكون والشريعة التي سنت للبشرية .. ومنها تعداد الزوجات .. قبل 500 عام كانو الرجال يقفون وينتظرون بأن تطلق امرأه وهذا غير محتمل .. او يتوفى زوجها حتى يتقدم احد منهم للزواج منها .. وذلك بسبب قلة النساء في ذلك العصر .. اليوم بلغت الفتاة مبلغ الشيب وهي في جحر بيت أبيها .. ليس الأمر فيها .. ربما تتحمل جزء بسبب تخيلاتها ومطالبها الغير مجدية في هذه الفترة .. لكن المسؤولية الأكبر تقع على من تربت على أيديهم .. الزواج هو الكفاف والعفاف والغطاء .. والعزوبيه بالنسبة لها هو غطاء من نار .. لكن من يفهم ومن يفسر قانون تعداد الزواج للايجابيات منه؟ قليل من تعرف ذلك فعلا

ما شاقي بحياة الكثير إلا التخيلات المفرطة

و لعلها فطرة في النساء أنها تغار و ترفض تعدد
و لكن يجب علينا أن نؤمن به دام أننا نؤمن بالله و رسوله

علينا ألا نعارض ما شرعه الله، و حقيقة نعارض
هذا الموضوع بشكل نجهله..

في النهاية هي فطرة و لم يضعها الله عند الحاجة
رسولنا ما تزوج لعيب أو سوء في زوجاته ،
و إنما فطرة فطرها الله، و حكمة أنزلها الله..

[ضياء القرآن]

من هذي الناحية من حقه وبقوة يتزوج وفي كل الأحوال من حقه لكن عاد يراعي مشاعرها ويهتم فيها وف أولادها .


إذا كان يؤمن بالله بيراعي و يهتم و ما يعلق..

[السفينة]

ما شاقي بحياة الكثير إلا التخيلات المفرطة

و لعلها فطرة في النساء أنها تغار و ترفض تعدد
و لكن يجب علينا أن نؤمن به دام أننا نؤمن بالله و رسوله

علينا ألا نعارض ما شرعه الله، و حقيقة نعارض
هذا الموضوع بشكل نجهله..

في النهاية هي فطرة و لم يضعها الله عند الحاجة
رسولنا ما تزوج لعيب أو سوء في زوجاته ،
و إنما فطرة فطرها الله، و حكمة أنزلها الله..

عين العقل والمنطوق كلامك .. لكن من تحدث او تبلغ من أبناء هذا الجيل الذي لا يركز على حقيقة خلق الله لهذا الكون وطبيعة البشرية والفطرة التي فطرها الله بهم .. هكذا بدء الإسلام غريبا وسيعود غريبا .. هل هذه هي الحقيقة فعلا

[ورد القرنفل 1]

مساء الخير .. حكمة الله في خلق هذا الكون والشريعة التي سنت للبشرية .. ومنها تعداد الزوجات .. قبل 500 عام كانو الرجال يقفون وينتظرون بأن تطلق امرأه وهذا غير محتمل .. او يتوفى زوجها حتى يتقدم احد منهم للزواج منها .. وذلك بسبب قلة النساء في ذلك العصر .. اليوم بلغت الفتاة مبلغ الشيب وهي في جحر بيت أبيها .. ليس الأمر فيها .. ربما تتحمل جزء بسبب تخيلاتها ومطالبها الغير مجدية في هذه الفترة .. لكن المسؤولية الأكبر تقع على من تربت على أيديهم .. الزواج هو الكفاف والعفاف والغطاء .. والعزوبيه بالنسبة لها هو غطاء من نار .. لكن من يفهم ومن يفسر قانون تعداد الزواج للايجابيات منه؟ قليل من تعرف ذلك فعلا
مساء النور أستاذي
هو ليس معارضه لشرع الله ولكن للأسف لا يوجد
تطبيق لكامل الايه صح طبقوا التعدد ولكن العدل العدل
اختفى. ..وهذه حقيقة وشاهدناها بالواقع القله القليله
من يطبقوا كل الايه
من وجهة نظري بيت ابي ولا يتزوج علي زوجة
ثانيه :o

[همس الأفكار]

ما مجبوره..
صدقني لأننا نعلق سعادتنا بالرجل و يوم تجينا منه
الصدمة بنندمر..

لكن إذا ما علقت سعادتي به، و عشت حياتي
حتى لو جات الثانية ما بتدمر سعادتي و حياتي

هي قناعات و تفكير و تعلق..


من وجهة نظري
أن المرأة خُلقت هكذا بفطرتها
وليس من السهل أن تتحكم بقلبها*وغيرتها
هناك درجات منهن من يتحملن والاخريات لا

[السفينة]

مساء النور أستاذي
هو ليس معارضه لشرع الله ولكن للأسف لا يوجد
تطبيق لكامل الايه صح طبقوا التعدد ولكن العدل العدل
اختفى. ..وهذه حقيقة وشاهدناها بالواقع القله القليله
من يطبقوا كل الايه
من وجهة نظري بيت ابي ولا يتزوج علي زوجة
ثانيه :o

كلام ليس له منظور في الأساس يا ستي .. لأنه اعتمد على القيل والقال .. وعلى بضعة رجال فقط انتشرت اخبارهم على الملا لانهم افشو باسرارهم خارج اسوارهم .. لكن .. هناك حياة بالفعل جميلة وجميلة لمن كان التعداد لهم سعادة .. نحن فقط نسمع عن من وصل بهم المطاف الى دار المحاكم .. لكن هناك قصص لم تسمع .. لأنها بالفعل رأت المناسب من التعداد .. وربما هم الأكثر يا ستي .. لنكن على واقع .. كم هو عدد الفتيات مقارنة بالشباب .. طبعا النصيب الأكبر للفتيات .. طيب كم ستجلسين في بيت ابيك وكم ستتحملين قهر السنين .. وهل ستصبرين لحرمان الأبناء .. لقد خلقك الله لتكوني أم في الأصل .. وهذا سبب خلقك كأنثى بأن يستمر نسل البشرية منك .. وتلك فطرة الله بك .. بأن جعل الجنة تحت أقدام الأمهات لأسباب عديدة جدا ومنها هذا الأمر

[ورد القرنفل 1]

كلام ليس له منظور في الأساس يا ستي .. لأنه اعتمد على القيل والقال .. وعلى بضعة رجال فقط انتشرت اخبارهم على الملا لانهم افشو باسرارهم خارج اسوارهم .. لكن .. هناك حياة بالفعل جميلة وجميلة لمن كان التعداد لهم سعادة .. نحن فقط نسمع عن من وصل بهم المطاف الى دار المحاكم .. لكن هناك قصص لم تسمع .. لأنها بالفعل رأت المناسب من التعداد .. وربما هم الأكثر يا ستي .. لنكن على واقع .. كم هو عدد الفتيات مقارنة بالشباب .. طبعا النصيب الأكبر للفتيات .. طيب كم ستجلسين في بيت ابيك وكم ستتحملين قهر السنين .. وهل ستصبرين لحرمان الأبناء .. لقد خلقك الله لتكوني أم في الأصل .. وهذا سبب خلقك كأنثى بأن يستمر نسل البشرية منك .. وتلك فطرة الله بك .. بأن جعل الجنة تحت أقدام الأمهات لأسباب عديدة جدا ومنها هذا الأمر

لا أستاذي مو من القيل والقال ولكن واقع شاهدناه
القله القليله الي استطاعت تعدل بين الزوجات
لأن بطبيعة قلب الانسان ان يميل إلى طرف والطرف
الآخر مبعد ومهمش وأنا قلت لست ضد شرع الله ولكن
ضد من يطبق نصف الايه ويترك النصف الآخر
الأكيد من وجهة نظري بيت ابي ولا جدار مهمش

عندما يسود العدل سوف تختلف المفاهيم

[السفينة]

لا أستاذي مو من القيل والقال ولكن واقع شاهدناه
القله القليله الي استطاعت تعدل بين الزوجات
لأن بطبيعة قلب الانسان ان يميل إلى طرف والطرف
الآخر مبعد ومهمش وأنا قلت لست ضد شرع الله ولكن
ضد من يطبق نصف الايه ويترك النصف الآخر
الأكيد من وجهة نظري بيت ابي ولا جدار مهمش

عندما يسود العدل سوف تختلف المفاهيم

نحترم يا ستي وجهت نظرك وقرارك .. ونتمنى من الله ان يلبسك لباس الصحة والعافية .. وان تسعدي مع من رضيتي به دينا وخلقا ان شاء الله

[أوراق ناعمة]

مرحبا
يمكن عدم اهتمام الزوجه بالزوج في بعض الامور
اسلوب الزوجه معه
يمكن عدم اهتمام الزوجه بمظهرها امامه
يمكن مرض زوجته
يمكن باغي اولاد
يمكن باغي سكنى تجارى
يمكن واحد ماصخ وما يعجبه العجب
ويمكن زايدات فلوسه
ويمكن ويمكن ويمكن

[نـــــــقــــــــاء]

ما شاء الله وصل 6 صفحات
لي عودة للرد بإذن الله

[ضياء القرآن]

من وجهة نظري
أن المرأة خُلقت هكذا بفطرتها
وليس من السهل أن تتحكم بقلبها*وغيرتها
هناك درجات منهن من يتحملن والاخريات لا

أنا حاليًا ما أخالف فطرتها (الغيرة)
و كما نؤمن بأن الغيرة فطرة و نغار
أيضًا نؤمن بأن التعدد فطرة للرجال..

نغار لكن لازم نسعد أنفسنا، يعني ما نعلق سعادتنا بالرجل
كذا بنحصل الحياة حلوة ..

و سعادة المرأة بيدها أو لنفسها بنسبة 99%
يعني نسبة كبيرة نحن قادرين نستغلها..

لكن الإتباع و الضعف هو اللي مدمرنا

[الفنان4343]

موضوع رائع ومهم جدا في نفس الوقت ..

ولكي نكون واقعيين في طرح الأسباب التي تؤدي بالرجل بالزواج من ثانية وثالثة وربما رابعة علينا أن نجد الإجابة على الأسئلة التالية:
ما الهدف من الزواج؟
لماذا يقوم الزوج بالتكليف على نفسه بدفع المهر وتحمل مسؤولية أسرة؟
ماهو الشي الذي لا يمكن أن يحصل عليه الزوج/الزوجة إلا في المنزل؟

عندما نركز كثيرا في تلك الأسئلة .. نجد أن الإجابة تكون مجتمعة في (العلاقة الحميمية) بين الزوج وزوجته .. فكلاهما يجب أن يكونا مقتنعين كل الاقتناع بأن اجتماعهم وزواجهم واقترانهم ببعض الهدف منه واحد* .

وبعد ذلك تأتي التفاصيل الأخرى التي تعتبر مكملة فقط وليست رئيسية .. ومنها الإنجاب لتكوين أسرة .

لنأتي الآن إلى الأسباب التي تجعل الزوج يتزوج على زوجته وسأضعها هنا حسب الأولويات أو الأهمية وذلك من وجهة نظري الشخصية وربما أكون مخطئ فيها :

أولا: معظم النساء لدينا يعتبرن العلاقة الحميمية بين الزوجين علاقة غير مهمة وتعتبر تحصيل حاصل .
بالرغم من أن القرآن الكريم وضع لتلك العلاقة ثلاث أوقات كل يوم حيث قال تعالى:
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ)) صدق الله العظيم

وهنا دليل قاطع على أهمية تلك العلاقة وصلتها المباشرة بتفاهم الزوجين وسعادتهما . وطبعا ما تتضمنه تلك العلاقة من تجديد في كل شي.

ثانيا: عدم اهتمام الزوجة بنفسها من حيث النظافة والشياكة وكذلك نظافة وترتيب المنزل .

ثالثا: كثرة الأسئلة والتحقيق مع الزوج وأيضا عدم إنتقاء الوقت المناسب لمناقشة موضوع ما .

رابعا: مرض الزوجة .. أو عدم استطاعتها الانجاب .

خامسا: عدم تفرغ الزوجة لزوجها وهنا أتكلم عن المرأة العاملة .

الخلاصة .. أي زوجة تستطيع تفادي النقاط أعلاه .. ستضمن عدم تفكير زوجها بالزواج من ثانية .. فالحياة الزوجية ليست للانجاب فقط وإنما هي مشاركة مقدسة يجب أن لا يهملها الطرفان ..

شكرا جزيلا على هذا الطرح

[سهل الباطن]

كلام ليس له منظور في الأساس يا ستي .. لأنه اعتمد على القيل والقال .. وعلى بضعة رجال فقط انتشرت اخبارهم على الملا لانهم افشو باسرارهم خارج اسوارهم .. لكن .. هناك حياة بالفعل جميلة وجميلة لمن كان التعداد لهم سعادة .. نحن فقط نسمع عن من وصل بهم المطاف الى دار المحاكم .. لكن هناك قصص لم تسمع .. لأنها بالفعل رأت المناسب من التعداد .. وربما هم الأكثر يا ستي .. لنكن على واقع .. كم هو عدد الفتيات مقارنة بالشباب .. طبعا النصيب الأكبر للفتيات .. طيب كم ستجلسين في بيت ابيك وكم ستتحملين قهر السنين .. وهل ستصبرين لحرمان الأبناء .. لقد خلقك الله لتكوني أم في الأصل .. وهذا سبب خلقك كأنثى بأن يستمر نسل البشرية منك .. وتلك فطرة الله بك .. بأن جعل الجنة تحت أقدام الأمهات لأسباب عديدة جدا ومنها هذا الأمر


بإختصار


انا مع هذا الكلام 100%

[شمس الداخليه]

.
.

مازلنا تلاميذ في هذي الحياة
ولذالك لا نملك الخلاف والجدال في هذا الأمر
القرآن ذكر التعدد في نص صريح
ولا بد من وجود حكمه ربانيه له
فضلا وليس أمرا على الرجال
استكمال قرأت الآيه بأكملها
لتتضح الرؤيه أمامه

[ثابت الخطى]

الراحه والأستقرار والتفاهم والحب هى سر السعاده الزوجيه احيانا للاسف الزوجه تكون سبب فى هروب الزوج منها

[أم سعاد]

رأي خلوهم يتزوجوا ويعيشوا حياتهم
أغلب الزوجات يتفرغن لتربية الأولاد لدرجة ما تفضى للاهتمام بنفسها مثل السابق
تنظيف - طبخ- غسيل - مذاكرة للأولاد
وأغلب الرجال يتمنى كل ما رجع للبيت يحصل زوجته عروس
ما اعرف اذا الاخوات هنا مع رأي أو لا

[أحاسيس إنسان]

السلام عليكم


عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ*: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:*يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.


وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ*: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ:*لَكِنِّي أَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ



والحكمة من تعدد الزوجات

تعدد الزوجات شيء شرعه الله لعباده مع القدرة، وفيه مصالح كثيرة للزوجين للرجال والنساء جميعا:
منها: أن الرجل قد لا تعفه المرأة الواحدة، قد يكون كثير الشهوة شديد الشهوة فلا تعفه الواحدة ولا تعفه الاثنتان ولا تعفه الثلاث، فجعل الله له طريقا إلى إعفاف نفسه بالطريق الحلال، من طريق أربع من النساء.
ومن ذلك أيضا: ما في التمتع بالأربع من قضاء الوطر وطيب النفس والبعد عن الفواحش، فإن هذا يعينه على غض بصره، وبعده عما حرم الله*.
ومن ذلك أيضا: إعفاف الناس؛ فإنه ليس كل امرأة تجد رجلا وحده قد يكون الرجال أقل من النساء ولا سيما عند الحروب، ولاسيما في آخر الزمان كما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام، فمن رحمة الله أن يكون للرجل أربع حتى يعف أربعا وينفق على أربع، ففي هذا مصالح لجنس النساء أيضا، فإن وجود ربع زوج خير لها من عدم زوج بالكلية، يكون لها الربع أو الثلث أو النصف يكون خيرا لها من العدم، ففي ذلك إعفافها، وفي ذلك أيضا الإنفاق عليها وصيانتها والحياطة دونها.
ومن المصالح أيضا الكثيرة: الأولاد، وجود الأولاد وكثرة النسل وتكثير الأمة؛ لأن الرسول ﷺ قال:*تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة*وفي لفظ*الأنبياء يوم القيامة*فوجود النسل وكثرة الأولاد في هذه الأمة أمر مطلوب مقصود.
وفي ذلك أيضا من المصالح الأخرى أن في تزوج الإنسان من هنا، ومن هنا، ومن هنا، وجود الترابط بين الأسر والتعاون والتحاب والتآلف؛ فيكثر الترابط بين المجتمع، والتعاون بين الإنسان مع أنسابه وأصهاره في الغالب يتعاون معهم ويكون بينهم صلة مودة وترابط يعين على أمور الدين والدنيا جميعا.
وقد بينا إن هذا من الحكمة تزوج النبي ﷺ من عدة قبائل حتى يكون يقصد بذلك انتشار الإسلام بينهم وتعاونهم مع المسلمين وتأليف قلوبهم على الإسلام بسبب مصاهرته للنبي عليه الصلاة والسلام، والله جل وعلا قال:*فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ*[النساء:3] فهذا كله فيه مصالح للجميع، مصالح للجنسين للرجال والنساء وتكثير الأمة وعفة الفروج وغض الأبصار والإعانة على الإنفاق على النساء المحتاجات، إلى النفقة والتقارب بين الأسر، والترابط بين الأسر والتحاب بين الجميع، فالمصالح كثيرة كما سمعتم بعضها.
والواجب على النساء الصبر على الجارة والضرة، يجب على المرأة التي تؤمن بالله واليوم الآخر أن تصبر وأن تعلم أن هذا حق للزوج، وأنه لا يجوز لها فعل ما لا ينبغي عند وجود زوجة ثانية -ما دام يعدل ويؤدي الحق- فعليها أن تصبر، ولا يجوز لها أن تنفر أو تطالب بالطلاق، هذا لا يجوز لها ما دام الزوج قد أدى الحق الذي عليه، قد قسم بعدل، وأنفق بعدل، فليس لها حق أن تنازع أو تطالب بالفراق أو تؤذيه حتى يفارق، ينبغي أن توجه وتعلم وترشد وتتزود بما ينبغي حتى تكون على بصيرة بشرع الله في هذا الأمر.

[ثابت الخطى]

رأي خلوهم يتزوجوا ويعيشوا حياتهم
أغلب الزوجات يتفرغن لتربية الأولاد لدرجة ما تفضى للاهتمام بنفسها مثل السابق
تنظيف - طبخ- غسيل - مذاكرة للأولاد
وأغلب الرجال يتمنى كل ما رجع للبيت يحصل زوجته عروس
ما اعرف اذا الاخوات هنا مع رأي أو لا
الشريحه الأكبر الحين معهن شغالات ولو حتى البيت صغير وعدد افراد الأسره قليل

[ثابت الخطى]

السلام عليكم


عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ*ïپ´: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ï·؛:*يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.


وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ*ïپ´: أَنَّ النَّبِيَّ ï·؛ حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ:*لَكِنِّي أَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ




والحكمة من تعدد الزوجات

تعدد الزوجات شيء شرعه الله لعباده مع القدرة، وفيه مصالح كثيرة للزوجين للرجال والنساء جميعا:
منها: أن الرجل قد لا تعفه المرأة الواحدة، قد يكون كثير الشهوة شديد الشهوة فلا تعفه الواحدة ولا تعفه الاثنتان ولا تعفه الثلاث، فجعل الله له طريقا إلى إعفاف نفسه بالطريق الحلال، من طريق أربع من النساء.
ومن ذلك أيضا: ما في التمتع بالأربع من قضاء الوطر وطيب النفس والبعد عن الفواحش، فإن هذا يعينه على غض بصره، وبعده عما حرم الله*ïپ•.
ومن ذلك أيضا: إعفاف الناس؛ فإنه ليس كل امرأة تجد رجلا وحده قد يكون الرجال أقل من النساء ولا سيما عند الحروب، ولاسيما في آخر الزمان كما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام، فمن رحمة الله أن يكون للرجل أربع حتى يعف أربعا وينفق على أربع، ففي هذا مصالح لجنس النساء أيضا، فإن وجود ربع زوج خير لها من عدم زوج بالكلية، يكون لها الربع أو الثلث أو النصف يكون خيرا لها من العدم، ففي ذلك إعفافها، وفي ذلك أيضا الإنفاق عليها وصيانتها والحياطة دونها.
ومن المصالح أيضا الكثيرة: الأولاد، وجود الأولاد وكثرة النسل وتكثير الأمة؛ لأن الرسول ï·؛ قال:*تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة*وفي لفظ*الأنبياء يوم القيامة*فوجود النسل وكثرة الأولاد في هذه الأمة أمر مطلوب مقصود.
وفي ذلك أيضا من المصالح الأخرى أن في تزوج الإنسان من هنا، ومن هنا، ومن هنا، وجود الترابط بين الأسر والتعاون والتحاب والتآلف؛ فيكثر الترابط بين المجتمع، والتعاون بين الإنسان مع أنسابه وأصهاره في الغالب يتعاون معهم ويكون بينهم صلة مودة وترابط يعين على أمور الدين والدنيا جميعا.
وقد بينا إن هذا من الحكمة تزوج النبي ï·؛ من عدة قبائل حتى يكون يقصد بذلك انتشار الإسلام بينهم وتعاونهم مع المسلمين وتأليف قلوبهم على الإسلام بسبب مصاهرته للنبي عليه الصلاة والسلام، والله جل وعلا قال:*فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ*[النساء:3] فهذا كله فيه مصالح للجميع، مصالح للجنسين للرجال والنساء وتكثير الأمة وعفة الفروج وغض الأبصار والإعانة على الإنفاق على النساء المحتاجات، إلى النفقة والتقارب بين الأسر، والترابط بين الأسر والتحاب بين الجميع، فالمصالح كثيرة كما سمعتم بعضها.
والواجب على النساء الصبر على الجارة والضرة، يجب على المرأة التي تؤمن بالله واليوم الآخر أن تصبر وأن تعلم أن هذا حق للزوج، وأنه لا يجوز لها فعل ما لا ينبغي عند وجود زوجة ثانية -ما دام يعدل ويؤدي الحق- فعليها أن تصبر، ولا يجوز لها أن تنفر أو تطالب بالطلاق، هذا لا يجوز لها ما دام الزوج قد أدى الحق الذي عليه، قد قسم بعدل، وأنفق بعدل، فليس لها حق أن تنازع أو تطالب بالفراق أو تؤذيه حتى يفارق، ينبغي أن توجه وتعلم وترشد وتتزود بما ينبغي حتى تكون على بصيرة بشرع الله في هذا الأمر.






سلمت يمينك اخى احاسيس فعلا مشاركه كافيه ووافيه

[ثابت الخطى]

http://www.akteb.com/wp-content/uploads/2018/11/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%A8-%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D 8%A9-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%85.jpg

[أسير أحزاني]

في البداية أشكرك ع الطرح القيم..

موضوع التعدد هو من المواضيع الحساسة جدا لدى الكثير وبالأخص النساء يالي يرن في التعدد خراب للبيوت ودمار للأسرة وهي كذالك لو كان الرجل غير مؤهل للتعدد وقد يكون هو من الأساس غير مؤهل لإدارة أسرة واحدة فكيف بالتعدد..
ولكن الأسباب التي تدفع الرجل لتعدد كثيرة..
أبرزها وأهمها عدم الإكتفاء بواحدة والرغبة في التعدد من أجل تحقيق إكتفاء في هذا الجانب...
وقد تعاني المرأة من نفس المشكله لو كان الرجل لايحقق الإكتفاء لها وخير دليل على ذلك قصة المرأة التي شكت زوجها ووردت قصتها في سورة المجادلة... ولكن حل المشكلة للمرأة يتمثل في طلب الخلع في مثل هذي الحالات والرجل عنده أمرين اما الطلاق أو التعدد..

السبب الثاني.. عدم إنجاب المرأة للأطفال..

السبب الثالث.. الرغبة إنجاب عدد معين من الأطفال

َالسبب الرابع هو إنجاب الزوجة للبنات ورغبة الزوج في الحصول على أبن ذكر.. ورأي الشخصي أنه هذا السبب غير مقنع لتعدد..

[نـــــــقــــــــاء]

مرحبا
يمكن عدم اهتمام الزوجه بالزوج في بعض الامور
اسلوب الزوجه معه
يمكن عدم اهتمام الزوجه بمظهرها امامه
يمكن مرض زوجته
يمكن باغي اولاد
يمكن باغي سكنى تجارى
يمكن واحد ماصخ وما يعجبه العجب
ويمكن زايدات فلوسه
ويمكن ويمكن ويمكن

اهلا أوراق ناعمة
الرجل بفطرته يحب التعدد فلو ما شي سبب بيقول نقضي ع العنوسة والشرع حلل أربع

[نـــــــقــــــــاء]

أنا حاليًا ما أخالف فطرتها (الغيرة)
و كما نؤمن بأن الغيرة فطرة و نغار
أيضًا نؤمن بأن التعدد فطرة للرجال..

نغار لكن لازم نسعد أنفسنا، يعني ما نعلق سعادتنا بالرجل
كذا بنحصل الحياة حلوة ..

و سعادة المرأة بيدها أو لنفسها بنسبة 99%
يعني نسبة كبيرة نحن قادرين نستغلها..

لكن الإتباع و الضعف هو اللي مدمرنا

أتفق معك وبشدة
والرجل إذا أراد الزواج فن ترجعه غيرة المرأة .

[نـــــــقــــــــاء]

موضوع رائع ومهم جدا في نفس الوقت ..

ولكي نكون واقعيين في طرح الأسباب التي تؤدي بالرجل بالزواج من ثانية وثالثة وربما رابعة علينا أن نجد الإجابة على الأسئلة التالية:
ما الهدف من الزواج؟
لماذا يقوم الزوج بالتكليف على نفسه بدفع المهر وتحمل مسؤولية أسرة؟
ماهو الشي الذي لا يمكن أن يحصل عليه الزوج/الزوجة إلا في المنزل؟

عندما نركز كثيرا في تلك الأسئلة .. نجد أن الإجابة تكون مجتمعة في (العلاقة الحميمية) بين الزوج وزوجته .. فكلاهما يجب أن يكونا مقتنعين كل الاقتناع بأن اجتماعهم وزواجهم واقترانهم ببعض الهدف منه واحد* .

وبعد ذلك تأتي التفاصيل الأخرى التي تعتبر مكملة فقط وليست رئيسية .. ومنها الإنجاب لتكوين أسرة .

لنأتي الآن إلى الأسباب التي تجعل الزوج يتزوج على زوجته وسأضعها هنا حسب الأولويات أو الأهمية وذلك من وجهة نظري الشخصية وربما أكون مخطئ فيها :

أولا: معظم النساء لدينا يعتبرن العلاقة الحميمية بين الزوجين علاقة غير مهمة وتعتبر تحصيل حاصل .
بالرغم من أن القرآن الكريم وضع لتلك العلاقة ثلاث أوقات كل يوم حيث قال تعالى:
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ)) صدق الله العظيم

وهنا دليل قاطع على أهمية تلك العلاقة وصلتها المباشرة بتفاهم الزوجين وسعادتهما . وطبعا ما تتضمنه تلك العلاقة من تجديد في كل شي.

ثانيا: عدم اهتمام الزوجة بنفسها من حيث النظافة والشياكة وكذلك نظافة وترتيب المنزل .

ثالثا: كثرة الأسئلة والتحقيق مع الزوج وأيضا عدم إنتقاء الوقت المناسب لمناقشة موضوع ما .

رابعا: مرض الزوجة .. أو عدم استطاعتها الانجاب .

خامسا: عدم تفرغ الزوجة لزوجها وهنا أتكلم عن المرأة العاملة .

الخلاصة .. أي زوجة تستطيع تفادي النقاط أعلاه .. ستضمن عدم تفكير زوجها بالزواج من ثانية .. فالحياة الزوجية ليست للانجاب فقط وإنما هي مشاركة مقدسة يجب أن لا يهملها الطرفان ..

شكرا جزيلا على هذا الطرح

أهلا أخي الفنان
إذا الزوج يريد وحدة 24ساعة متشيكة ومتكشخة عاد هنا يجيب شغالتين للطبخ والتنظيف وشغالة للأولاد وتعليمهم .
المشكلة بعض الأزواج ما يحسوا أن زوجاتهم عندهن مسؤولية بيت وأولاد وزوج يعني وقتهن متوزع بين البيت وتنظيفه والطبخ والأولاد ومذاكرتهم وطلباتهم وطلبات الزوج ما كل الوقت متكشخة ومتشيكة .

[نـــــــقــــــــاء]

.
.

مازلنا تلاميذ في هذي الحياة
ولذالك لا نملك الخلاف والجدال في هذا الأمر
القرآن ذكر التعدد في نص صريح
ولا بد من وجود حكمه ربانيه له
فضلا وليس أمرا على الرجال
استكمال قرأت الآيه بأكملها
لتتضح الرؤيه أمامه


بارك الله فيك شمس
شكرا لك

[نـــــــقــــــــاء]

الراحه والأستقرار والتفاهم والحب هى سر السعاده الزوجيه احيانا للاسف الزوجه تكون سبب فى هروب الزوج منها

بالفعل
وأحيانا بدون سبب يهرب

[نـــــــقــــــــاء]

رأي خلوهم يتزوجوا ويعيشوا حياتهم
أغلب الزوجات يتفرغن لتربية الأولاد لدرجة ما تفضى للاهتمام بنفسها مثل السابق
تنظيف - طبخ- غسيل - مذاكرة للأولاد
وأغلب الرجال يتمنى كل ما رجع للبيت يحصل زوجته عروس
ما اعرف اذا الاخوات هنا مع رأي أو لا

أتفق معك أم سعاد

[نـــــــقــــــــاء]

السلام عليكم


عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ*: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:*يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.


وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ*: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ:*لَكِنِّي أَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ



والحكمة من تعدد الزوجات

تعدد الزوجات شيء شرعه الله لعباده مع القدرة، وفيه مصالح كثيرة للزوجين للرجال والنساء جميعا:
منها: أن الرجل قد لا تعفه المرأة الواحدة، قد يكون كثير الشهوة شديد الشهوة فلا تعفه الواحدة ولا تعفه الاثنتان ولا تعفه الثلاث، فجعل الله له طريقا إلى إعفاف نفسه بالطريق الحلال، من طريق أربع من النساء.
ومن ذلك أيضا: ما في التمتع بالأربع من قضاء الوطر وطيب النفس والبعد عن الفواحش، فإن هذا يعينه على غض بصره، وبعده عما حرم الله*.
ومن ذلك أيضا: إعفاف الناس؛ فإنه ليس كل امرأة تجد رجلا وحده قد يكون الرجال أقل من النساء ولا سيما عند الحروب، ولاسيما في آخر الزمان كما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام، فمن رحمة الله أن يكون للرجل أربع حتى يعف أربعا وينفق على أربع، ففي هذا مصالح لجنس النساء أيضا، فإن وجود ربع زوج خير لها من عدم زوج بالكلية، يكون لها الربع أو الثلث أو النصف يكون خيرا لها من العدم، ففي ذلك إعفافها، وفي ذلك أيضا الإنفاق عليها وصيانتها والحياطة دونها.
ومن المصالح أيضا الكثيرة: الأولاد، وجود الأولاد وكثرة النسل وتكثير الأمة؛ لأن الرسول ﷺ قال:*تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة*وفي لفظ*الأنبياء يوم القيامة*فوجود النسل وكثرة الأولاد في هذه الأمة أمر مطلوب مقصود.
وفي ذلك أيضا من المصالح الأخرى أن في تزوج الإنسان من هنا، ومن هنا، ومن هنا، وجود الترابط بين الأسر والتعاون والتحاب والتآلف؛ فيكثر الترابط بين المجتمع، والتعاون بين الإنسان مع أنسابه وأصهاره في الغالب يتعاون معهم ويكون بينهم صلة مودة وترابط يعين على أمور الدين والدنيا جميعا.
وقد بينا إن هذا من الحكمة تزوج النبي ﷺ من عدة قبائل حتى يكون يقصد بذلك انتشار الإسلام بينهم وتعاونهم مع المسلمين وتأليف قلوبهم على الإسلام بسبب مصاهرته للنبي عليه الصلاة والسلام، والله جل وعلا قال:*فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ*[النساء:3] فهذا كله فيه مصالح للجميع، مصالح للجنسين للرجال والنساء وتكثير الأمة وعفة الفروج وغض الأبصار والإعانة على الإنفاق على النساء المحتاجات، إلى النفقة والتقارب بين الأسر، والترابط بين الأسر والتحاب بين الجميع، فالمصالح كثيرة كما سمعتم بعضها.
والواجب على النساء الصبر على الجارة والضرة، يجب على المرأة التي تؤمن بالله واليوم الآخر أن تصبر وأن تعلم أن هذا حق للزوج، وأنه لا يجوز لها فعل ما لا ينبغي عند وجود زوجة ثانية -ما دام يعدل ويؤدي الحق- فعليها أن تصبر، ولا يجوز لها أن تنفر أو تطالب بالطلاق، هذا لا يجوز لها ما دام الزوج قد أدى الحق الذي عليه، قد قسم بعدل، وأنفق بعدل، فليس لها حق أن تنازع أو تطالب بالفراق أو تؤذيه حتى يفارق، ينبغي أن توجه وتعلم وترشد وتتزود بما ينبغي حتى تكون على بصيرة بشرع الله في هذا الأمر.





كفيت ووفيت أخي أحاسيس
شكرا لك

[نـــــــقــــــــاء]

في البداية أشكرك ع الطرح القيم..

موضوع التعدد هو من المواضيع الحساسة جدا لدى الكثير وبالأخص النساء يالي يرن في التعدد خراب للبيوت ودمار للأسرة وهي كذالك لو كان الرجل غير مؤهل للتعدد وقد يكون هو من الأساس غير مؤهل لإدارة أسرة واحدة فكيف بالتعدد..
ولكن الأسباب التي تدفع الرجل لتعدد كثيرة..
أبرزها وأهمها عدم الإكتفاء بواحدة والرغبة في التعدد من أجل تحقيق إكتفاء في هذا الجانب...
وقد تعاني المرأة من نفس المشكله لو كان الرجل لايحقق الإكتفاء لها وخير دليل على ذلك قصة المرأة التي شكت زوجها ووردت قصتها في سورة المجادلة... ولكن حل المشكلة للمرأة يتمثل في طلب الخلع في مثل هذي الحالات والرجل عنده أمرين اما الطلاق أو التعدد..

السبب الثاني.. عدم إنجاب المرأة للأطفال..

السبب الثالث.. الرغبة إنجاب عدد معين من الأطفال

َالسبب الرابع هو إنجاب الزوجة للبنات ورغبة الزوج في الحصول على أبن ذكر.. ورأي الشخصي أنه هذا السبب غير مقنع لتعدد..

بارك الله فيك أخي أسير أحزاني
شكرا لك

[أبـوالولـــيـد]

اممم صراحة موضوع جدا حماسي

طبعا البعض يهوذي بهذي العبارة
الشرع حلل اربع
لنكن واقعيين ولا ننحاز لفئة دون أخرى
لما ذكر الله تعالى التعدد لم يذكر اسبابا توجب التعدد
وإنما اشترط العدل
فلا نقول انه حرام تزوج الثانية والأولى ما فيها شي
ولكن نسأل الله تعالى ان يولف قلوبهم
فهو لم يخالف الشرع امام الجميع
ومن عنده المقدرة افضل له التعدد ولا يذهب للحرام
ولكن الشرع شرط العدل بين الزوجات
وإلا فإنه يخالف شرع الله تعالى

[نـــــــقــــــــاء]

اممم صراحة موضوع جدا حماسي

طبعا البعض يهوذي بهذي العبارة
الشرع حلل اربع
لنكن واقعيين ولا ننحاز لفئة دون أخرى
لما ذكر الله تعالى التعدد لم يذكر اسبابا توجب التعدد
وإنما اشترط العدل
فلا نقول انه حرام تزوج الثانية والأولى ما فيها شي
ولكن نسأل الله تعالى ان يولف قلوبهم
فهو لم يخالف الشرع امام الجميع
ومن عنده المقدرة افضل له التعدد ولا يذهب للحرام
ولكن الشرع شرط العدل بين الزوجات
وإلا فإنه يخالف شرع الله تعالى




بالفعل يشترط التعدد
أما يجي واحد يتزوج الثانية ويهمل الأولى هذا ما عدل .
شكرا لك