بدون القدره على القرائه نغرق في المعاصي

[seajie]

عرفت ان من لا يحب القراءه او انه لا يجيد القراءة جيدا يغرق في المعاصي غالباً وهذا يوافق مقولة ان القاريء لا يسرق مع ان هذا ليس ضرورياً عرفت اشخاص منهم في سن العشرين وحتى سن الثلاثين لا يستطيعون القراءه او ان قرائتهم مخجله وذلك لأسباب عده منها ان البعض لا يجد من يشجعه على القراءه والبعض ذاكرته ضعيفه والبعض لم يجد من يعلمه القراءه منذ صغره او انه يعتقد ان القراءه فقط لأهل العلم ،
لهذا في هذه الفئات غالبا نجدهم يغرقون في المعاصي ويرتكبون الأخطاء كالدخين وشرب الخمر وتعاطي المخدرات .
هذا الكلام الذي كتبته الآن يجعلني افكر في حاجتنا لناصحين متفقهين في الدين وكلما زاد الناصحون قل الجهل بإذن الله .
بقلمي : أحمد الغيثي

مؤخرا دخلت منتدى آخر ولديهم قواعد جيده كأن لا يسمح للعضو مراسلة الأعضاء حتى تصل عدد مشاركاته الى 200 مشاركه وذلك حتى لا يقوم الفاسدون بمضايقة الأعضاء لان العضو الذي يسعى لرقي المنتدى يحب القراءه والمشاركه المفيده . ما رأيكم ؟

[العاموري]

مرحبًا أخي

الأمية ليست لها دخل في المعاصي
ولكن العلم يجعلنا نعرف في الدين
عن يقين …

ما دخل الذي لا يعرف القرأة بالمخدرات والتدخين

في مزاجعتك للطبيب تجد الطبيب ذاته يدخن

…….

تقديري لك

[seajie]

مرحبًا أخي

الأمية ليست لها دخل في المعاصي
ولكن العلم يجعلنا نعرف في الدين
عن يقين …

ما دخل الذي لا يعرف القرأة بالمخدرات والتدخين

في مزاجعتك للطبيب تجد الطبيب ذاته يدخن

…….

تقديري لك

اهلا وسهلا
انا لم اقل ان التدخين وشرب الخمور هو بالضروره بسبب الجهل ولكن في اغلب الحالات نجد الأمر هكذا .
سابقا في عصر الأئمه كان الناس يتبعون الدين وكانت الفتنه اقل اما اليوم نجد من ينادي بالحريه والإلحاد وعليه اصبح الجهل اكثر خطوره .

[seajie]

.......

[ملك الوسامه]

لا نختلف في إن القراءة والاطلاع تولد المعرفة والثقافة ولكن لا دخل لها في الانسان الغارق في المعاصي إذا كان اتجاهه هو هكذا من خلال اختياراته واصدقائه والخ. التربية المثلى والاسلامية تنتج فردا يكون فاهم لدينه ويعبد الله حق عبادته.

[seajie]

لا نختلف في إن القراءة والاطلاع تولد المعرفة والثقافة ولكن لا دخل لها في الانسان الغارق في المعاصي إذا كان اتجاهه هو هكذا من خلال اختياراته واصدقائه والخ. التربية المثلى والاسلامية تنتج فردا يكون فاهم لدينه ويعبد الله حق عبادته.

صحيح وشكراً لك .

[جميلة الملامح]

أخي سيجي
اختلف معك
ليس كل جاهل عاصي وليس كل متعلم مؤمن ومعصوم من الخطأ
الاجيال التي سبقونا وان كانوا غير متعلمين الا انهم ربوا اجيالا متعلمة وعلموهم على الدين والاخلاق وهم لم يقرأوا كتاب وانما الحياة هي من علمتهم


عذرا وليس إمرا
عدل كلمة القراءة في عنوانك

[همس الأفكار]

هذا مايجب ان يكون
أن الإنسان كلمّا زاد علماً زاد خوفاً من الله
ولكنّ هذا لا يحدث في الحقيقة

لأننا الان نجد القرّاء أو المتعلمون هم أكثر الناس تجاوزاً لحدود الله
إلا من رحم ربي
المقيأس أعمق بكثير من مجرد قراءة !

[seajie]

هذا مايجب ان يكون
أن الإنسان كلمّا زاد علماً زاد خوفاً من الله
ولكنّ هذا لا يحدث في الحقيقة

لأننا الان نجد القرّاء أو المتعلمون هم أكثر الناس تجاوزاً لحدود الله
إلا من رحم ربي
المقيأس أعمق بكثير من مجرد قراءة !

اتفق معكِ فيعتمد الأمر على ماذا يقرأ المتعلم ومن يصاحب .

[seajie]

أخي سيجي
اختلف معك
ليس كل جاهل عاصي وليس كل متعلم مؤمن ومعصوم من الخطأ
الاجيال التي سبقونا وان كانوا غير متعلمين الا انهم ربوا اجيالا متعلمة وعلموهم على الدين والاخلاق وهم لم يقرأوا كتاب وانما الحياة هي من علمتهم


عذرا وليس إمرا
عدل كلمة القراءة في عنوانك

اتفق معكي يا اختي ان بعض اجدادنا كانو أُميين لا يجيدون القراءه والكتابه ولكنهم كانو يتبعون الأئمه الذين هم اهل العلم والتقوى كانوا يطبقون الدين في كل شيء فيأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر لهذا وجدوا الصحبه الصالحه والطيبه .
ولكن انظري لهؤلاء الأئمه هل كان بينهم أُمي ؟ طبعاً لا لأن القراءه هي الأساس مع الصحبه الصالحه .

[أوراق ناعمة]

لا اوافقك الرأي ننظر الي اغلب امهاتنا وابائنا لا يجيدون القراء ولا الكتابه هل هم غارقين في المعاصي ؟
ليس منطق اخي ان نربط القراء بالجهل وعدم الفهم والمعرفه

[seajie]

لا اوافقك الرأي ننظر الي اغلب امهاتنا وابائنا لا يجيدون القراء ولا الكتابه هل هم غارقين في المعاصي ؟
ليس منطق اخي ان نربط القراء بالجهل وعدم الفهم والمعرفه

ردي عليكِ سيكون نفس الرد على جميلة الملامح : اتفق معكي يا اختي ان بعض اجدادنا كانو أُميين لا يجيدون القراءه والكتابه ولكنهم كانو يتبعون الأئمه الذين هم اهل العلم والتقوى كانوا يطبقون الدين في كل شيء فيأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر لهذا وجدوا الصحبه الصالحه والطيبه .
ولكن انظري لهؤلاء الأئمه هل كان بينهم أُمي ؟ طبعاً لا لأن القراءه هي الأساس مع الصحبه الصالحه .