(مميز)hamed alarimi في حوار مع الشباب وضيفنا ((صدى صوت))...

[ورد القرنفل 1]

http://forums.imageslove.net/photos/img_1385457748_926.gif

صبااحكم /مساائكم .. بعبق الزهور



دائما نبحث عن التميز في قسمنا ،،،وهانحن نلتقي بكم مرة اخرى في موضوع جديد ورائع





موضوعنا هو موضوع حواري يناقش مواضيع عامة ومتجددة تهتم بحياتنا الواقعية ..





ومما لا شك فيه بأنه سوف يكون حوار مميز وراقي لانه يديره شخص غني عن التعريف







دائما نستمد من خبرته وروعة وجوده بينناا ....




http://shbab7.com/image/1378785795_320.gif

استااذنا ((حمد العريمي)
وسوف يكون برفقته ضيوف رائعون كروعته ،،،



http://shbab7.com/image/1378786042_366.gif


ملاحظة...



سوف يكون الموضوع كل اسبوع برفقة ضيف يدير الحوار استاذنا(حمد) و لمدة ثلاثة ايام يمنع

الحوار معهم او المداخله الى ان تنتهي المدة المحددة واي حوار في هذه الفترة سوف يحذف




بعد تلك الفترة يسمح للجميع بالحوار والتداخل معهم..



http://shbab7.com/image/1378785795_238.gif
نتمنى لكم قضااء امتع الاوقاات معنا
مع تحيات ادارة سبلة الشباب

[ورد القرنفل 1]

أيام مضت قضيناها مع اروع نجوم استاذنا حمد العريمي....





http://omaniaa.co/showthread.php?t=10832
http://omaniaa.co/showthread.php?t=16694 (http://omaniaa.co/showthread.php?t=16694)
http://omaniaa.co/showthread.php?t=19924 (http://omaniaa.co/showthread.php?t=19924)
http://omaniaa.co/showthread.php?t=22144 (http://omaniaa.co/showthread.php?t=22144)
http://omaniaa.co/showthread.php?t=26876 (http://omaniaa.co/showthread.php?t=26876)
http://omaniaa.co/showthread.php?t=30491 (http://omaniaa.co/showthread.php?t=30491)
http://omaniaa.co/showthread.php?t=38316 (http://omaniaa.co/showthread.php?t=38316)

[ورد القرنفل 1]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نرحب بضيفنا الرائع والمتألق ((صدى صوت)) ....لنستمتع بالحوار معه
بصحبة المتألق دائما الاستااذ ((حمد ))



مرحبا بضيفنا عدد ما خطته الأقلام من حروف

وبعدد ما أزهر بالأرض زهور

مرحبا ممزوجة .. بعطر الورد .. ورائحة البخور

مرحبا بك بيننا في قسم الشباب..


http://shbab7.com/image/1378794724_558.gif

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


شكرا العيون الساهرة فتحك الموضوع سهرتك


- اليوم ضيفنا مختلف كيف مختلف له هدوء في كل شيئ
عندما يكتب رد او مداخله او نقد او يطرح موضوع احس
وكأنني اناظره لااخفيكم هذا من شدت اعجابي بهذه الشخصية
المتزنه المتوازنه والحظ ذلك الهدوء وانا اقراء ما يكتب سبحان الله

استاذي الحقيقة انا لم اطيل في المقدمه لربما انني لااحسن صف الكلمات
اولا دعنى ارحب بك في البرنامج ضيفا عزيزا تشرفت بمرافقتك فأهلا بك


الحقيقة تابعت ما تكتب وان كنت قلقا كيف او من اين اقدم على
هذا لشبل الهادء واهتديت الى طرحك هنا بقسم الشباب حول فن الانصات
والذي اجدت فيه ووفقت في الحديث عنه فهوا ذو اهميه

وما لفتنى منذ فتره مكان الأقامة (بين الكتب ) انت اذهلتني في كل شيئ
تعرف ذكرتني بقراءاتي عن الجاحض حيث كنت قرأت بعضا عن سيرتة
او نشئته تصور كان يكتري دور الوراقين في الليل كى يبيت فيها ليقراء
واليوم لا احد يقراء شيئ مؤلم حقا ...

عموما سوف نجعل من تنمية الموارد البشرية واهميتها وقبل ذلك
سوف اتطرق معك حول ما انت اشرت له في موضوعك لنناقش بعض
من الافكار والتى تهم الجميع ...



- انت تطرقت الى فن الانصات والذي اشار له العلماء
او صنفوه او وصفوه على ان ( مهارة الهدوء تسمى فن الانصات)
حيث ان علماء النفس والاجتماع اثبتوا بان الاستماع الجيد من اهم الادوات
الرئيسية للوصول الى قلوب الاخرين وفهمهم والتفاهم معهم اذا الاستماع فن ومهارة

قبل ان اتطرق للاسئله اسمحلي بان اذكر مقولة لاحد الحكما

( إذا جالست الجهال فأنصت لهم...
وإذا جالست العلماء فأنصت لهم ..
فإن في إنصاتك للجهال زيادة في الحلم، وإن
في إنصاتك للعلماء زيادة في العلم )

اتصور بانها قاعده لفن الانصات


- سؤالى الاول سوف اوجهه لشخصك الكريم مباشرة
ولك حق الامتناع عن الاجابه

- لوكنت انت من ذهب لصديق تفضى له بما يحمله قلبك ليخفف عنك
وفاجئك مقاطعا بمشكلتة ماذا تفعل او كيف تتصرف معه هل ستواصل
الاستماع له ام ستقاطعه بالمقوله الشعبيه جاي اشكيلك قمت تبكيلي ...؟؟؟


- من وجهة نظرك بان الاشخاص الذين هم يتمتعون بمهارات فن الاستماع الجيد
هم الذين يحصدون المراكز وقلوب الناس وهل من هم غير المجيدين لهذه المهاره
هم من الفاشلون وغير محبوبين في وسطهم وبراءيك هل هناك امكانيه من اقناعهم
تعلم هذا الفن والمهاره والتى لم يتلقوها منذ نشئتهم ..؟؟

- برأيك هل الاستماع والانصات للمتكلم لمجرد سماع الكلمات
ام فهم ماوراء الكلمات هوا الأهم .. وكيف..؟؟



تقديري واحترامي

[صدى صوت]

اهلا وسهلا استاذي القدير ولكم هو فخر لي وتشريف ان اكون ضيفك في هذه الجلسه الحواريه واني لشاكر اهتمامك الكبير وشاكر لادارة السبله العمانيه متمثله في قسم الشباب .
يا رب يسر الامور وسهل الاسئله علي .. انا الان امام محاور خبير .
بس اقول كما قال رب العزه ( ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا ) صدق الله العظيم

[صدى صوت]

بإذن بعد صلاة الجمعه نعاود اللقاء بكم

[صدى صوت]

تقبل الله منا جميعا صالح اﻷعمال وجمعه مباركه عليكم جميعا

[صدى صوت]

بخصوص سؤال الاستاذ حمد حول فن الانصات فاقول : لكل انسان طبع تطبع به وصعب ان تغير من طباع اﻵخرين فإن جئت صديقا ﻷبث له مشكلتي وبادرني بمشكلته متجاهلا شكواي متعمدا او غير ذلك فليس امامي سوى الانصات له الى ان ينتهي من حديثه واشير اليه برأي ان حضرني ساعتها لاساعده للخروج من معاناته ولا اعود لاذكره بمشكلتي لأن اهتمامه سيكون ضحلا حينها وانا هنا لا ادعي المثاليه ولكن هكذا هو طبعي وحصل هذا اﻷمر عندي عدة مرات وغالبا لا اكرر الشكوى للشخص الذي تصرف معي هكذا

[صدى صوت]

لا شك ان المستمع الجيد يحظى باهتمام اﻵخرين ولكن المحبه من عند الله يهبها لمن يشاء من خلقه ويحجبها عمن يشاء . لا استطيع الجزم بأن المستمع الجيد ناجح والمستمع الغير جيد فاشل فهناك اساليب مختلفه للوصول الى قلوب الناس ليس فقط حسن الانصات

[صدى صوت]

يعتمد على حالة المتكلم . في الحقيقه يجب ان اشخص حالة المتكلم اثناء حديثه فلربما يكذب او يقول كلاما غير منطقي او لديه مشكلة نفسيه ويتخيل ان لديه مشكلة مع احدهم هنا يجب ان اشخص سريعا نوعية المشكله واحاول ايجاد مخرج له وهنا يأتي الدور المهم للانصات الجيد ..

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



ياســـــــــــــــــــــلام عليك تبدع وتمتع

ماشاء الله لقد حققت مشاهدات عاليه انت رائع


- من كتاب أنصت يحبك الناس لـ محمد النغيمش
غالب الناس يعتقدون أن الانصات هو الاستماع ولا فرق بينهما … ولكن في الحقيقة هناك فرق كبير بين الاثنين فالانصات هو التركيز العميق فيما يقوله المتحدث وسط خضوع تام لجميع الجوارح بلا تصنع أو تكلف أما الاستماع فهو التقاط الأذن لحديث ما سواء بقصد أو غير قصد .

اذا وحسب قراءتي وتصوري بان هناك أربع ركائز هامه للأنصات هل لشخصك الكريم
اطلاع المتلقى عليها وتوضيح يسير ان استطعت ...؟؟؟

-الحقيقة قد اثير نقاط قد يراها البعض مكرره او انها سبق قراءتها
لاباس من ان نكرر ذكرها فان الصفحه بمثابة موثق للمادة

- كذلك للانصات وحسب ما ذكرت وتفل شخصك واجاب
بان الانصات مهاره وفن لذلك اسأل لماذا ننصت ..؟؟
-وماهي الاسباب ال7 الرئيسية التى تدفعنا لننصت ..؟؟

- من وجهة نظرك مهارة وفن الانصات الا يجب بان يكون ضمن
مناهجنا ليتعلمه الناشئه ..؟؟



تقديري واحترامي

[صدى صوت]

السلام عليكم ورحمة الله واعتذر عن التأخر في الرد

[صدى صوت]

في الحقيقه سيدي العزيز انا لست ملما بهذا العلم ففن اﻷنصات علم يقوم بتدريبه مدربون في التنميه البشريه .
ولكن من واقع الاطلاع قد اكون الممت ببعض التصورات البسيطه بهذا الجانب ولا اعلم ان كان ما سأطرحه من نقاط يعتبر اجابة على سؤالك ام انني ابتعدت عن السؤال .
هناك بعض القواعد المطلوب توافرها اثناء الكلام من قبل المنصت وكما ذكرت حضرتك ان الانصات هو الاستماع بتركيز وفهم لما يقال وليس مجرد سماع .
-(اﻷنصات السلبي ) وهو تجاهل ما يقوله المتحدث كليا وهذا هو اسوأ انواع الانصات .
-(الانصات الاختياري) وهو سماع ما تريد سماعه فقط .
-(اﻷنصات المصطنع) وهو تصنع الانصات او متابعة الحديث بترديد نعم - نعم .
-(الانصات الفعلي) وهو الانصات بنية جاده صادقه للفهم من دون التفكير في الرد على الكلام المسموع وهذا هو احسن انواع الانصات .

[صدى صوت]

ننصت .. لماذا ننصت ؟
ﻷن الانصات يا سيدي الفاضل هو اهم مهارات اللغه اﻷوليه ويأتي بعدها التحدث والقراءه والكتابه تباعا .
عزيزي الاستاذ حمد .. تأتي اهمية الانصات من ان قدرتنا على التحدث والقراءه والكتابه تعتمد بشكل اساسي على اﻷنصات لما نسمعه .
الانسان عندما يولد فأول ما يفعله هو الانصات .. فيحدد صوت امه اولا ثم اباه ثم المحيطين به اولئك الذين تتردد اصواتهم على مسامعه كثيرا فيبدأ في التمييز وهذا قبل ان يتعلم التحدث او اي نشاط آخر .

[صدى صوت]

حسب قواعد فن اﻷنصات هناك سبعة اسباب رئيسيه تدفعك للانصات .. احيانا مجتمعه واحيانا متفرقه .
1-تعلم شئ جديد .. كالانصات للمحاضر او المعلم .
2-التأكد من معلومه معينه .
3-عند اظهار الاهتمام .. طبعا لن تستطيع حل مشكلات الناس او تقديم المساعده لهم الا بعد الانصات لهم اولا .
4-لبناء علاقات .. احساس المتحدث بالراحه يؤدي الى بناء علاقه طيبه مع المنصت له .
5-الفضول . يدفعنا الفضول احيانا لاستراق السمع بين متحدثين او اكثر .
6- الخوف من سوء العاقبه .
7-عندما يكون المنصت طرفا في الحديث .. بمعنى انه مثلا شخصان يتحدثان ومر ذكر اسم المنصت اثناء الحديث هنا يقوم المنصت بالتركيز في حديثهما لانه شعر بأنه طرفا في حديثهما وهي ردة فعل تلقائيه

[صدى صوت]

بالنسبه لتضمين مناهج الدراسه لفن الانصات اظنه امرا جيدا ومفيدا للطالب .. ذكرت في حوار سابق ان مناهجنا بحاجه لتجديد وتطوير مستمر .. الانتقال من مرحلة التعليم التقليدي الى مواضيع اصبحت مطلوبه في وقتنا الحاضر ومستقبلا ..التعليم النظري اصبحت فاعليته اقل من التعليم العلمي وادخال التكنولوجيا شيء مطلوب جدا اﻵن .

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


دعنا قليلا نبتعد عن محورنا ونذهب الى الطربيات

كثيرا الاحظك بالرواق لك ذائقه شعريه كما انك وفي بعض من
النصوص الشعرية والخواطر اتابع لك نقد وكان كله صائبا

- هل هوا شغف للأدب ام من خلال اختصاص ودراسة ..؟؟

- كيف تقراء الخاطرة التى تطرح بالسبلة العماني ..؟؟

- من وجهة نظرك بان من يطرح لنا نتاجه هل فعلا هوا من يكتب
وكيف صدى صوت يميز النص الصادق والنص المرقع ..؟؟

- كيف قراءتك ماذا تفضل الكتاب ام النت ..؟؟

- برأيك لماذا لا نشاهد بقسم القصص واروايات
انتاج فكري ذاتي من غير المنقول برغم من زخم
القاص العماني في الساحة الادبيه هل هم لايرون
بان المنتديات ليست ارضيه مناسبة لانتاجهم ام هوا
خجل وخوف من محاورتهم وانا هنا اقصد القاص المبتدئ ..؟؟


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

اهلا وسهلا استاذي القدير ...
في الحقيقه اختصاصي بعيد كل البعد عن الادب .. اختصاصي علمي واعمل في الجانب الصحي ولكن ومنذ وانا صغير وانا عاشق للادب وقارئ نهم لكل ما يخص الادب من شعر ونقد وروايات ومقالات .
وقد تكونت لدي معرفه لا بأس بها في الجانب الادبي . اقرأ الخاطره بتمعن .. ادقق في الاسلوب والفكره والمفردات وترابط الافكار وتسلسلها .. وللاسف لا اجد الا القليل الجيد والكثير هو عباره عن تجارب ضعيفة المستوى وصف كلام والشئ المؤلم ان الكثيرون لا يرحبون بالنقد واجد معظم القراء يكيلون المديح لنصوص هزيله كي لا يزعل هؤلاء الكتاب او كي لا يهربون . و هنا وبهذه الطريقه لا نصنع كتابا بل نغشهم ونخدعهم ونصفق وهم يصدقون .. انه لشئ سيء بالفعل ان ننافق بعض .. فكيف نطور انفسنا ونحن نكتب نصوص ضعيفة ونجد من يهلل لها ويرقص لها طربا .
انا هنا لا اقول انني الوحيد الذي يفهم في الخاطره ولكن الجيد واضح والغير جيد واضح ..
عندما اقرأ او اضع نصا منقول في قسم الشعر المنقول فأنا اتمنى ان اجد في سبلة الشعر والخواطر نصوصا كتبها اعضاء السبله في نفس قوة النصوص الموجوده في سبلة الشعر المنقول .

[صدى صوت]

كما قلت قليلون من يكتبون شعرا او خاطره ذات مستوى قوي ولذلك استبعد السرقات لان من يسرق يسرق نصا قويا ويحاول التعديل عليه ولكن ذلك يظهر للقارئ المتمعن وهنا نصوصا عاديه جدا لا اظن شاعرا متمكنا يسطرها وفوق ذلك يأتي من يسرقها ..

[hamad alaraimi]

السلام عليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــكم


صباح الخير جميعا


اليوم سوف نتحدث في بعض العموميات من التصرفات
والتى يصدرها الشباب وتثير حفيظة المنظمين من العامه



- كثير من التصرفات تزعجنا عندما نرى شبابنا يتصرفون
وهم في الطرقات وعلى اعين العامة في احد المرات صادفت
موقف الحقيقة كثيرة جدا هى المواقف واغلبها اقف معها وبعدها
تتكون علاقة بيننا في ذلك الموقف كان 6 من الشباب في سن 17
سنة عاملين صراخ وازعاج بعدها توجهوا الى سيارة لاجانب يبتاعوا
مبردات وساخن وبعض من الوجبات الخفيفه فعملوا له فوضى وبعدها
ركبوا على سطح العربه وتسببوا باضرار اقتربت منهم هربوا ولاحقتهم
برأيك ما الذي يدفع الشباب الى مثل هذه التصرفات كما ان بعضهم يعبث
بالممتلكات العامه تكسير انارة وهواتف عموميه غير ذلك من وجهة نظرك
مثل هذا السلوك الا يقلق عندما يصدر من الشباب وهم عدة وعتاد المستقبل ..؟؟

- كيف تنظر الى الاسر ومجموعات الشباب عندما يخرجون في رحلات
او حتى على الشواطئ ويتركون مخلفاتهم بالرغم من ان اماكن المخلفات
على بعد اقل من 2 متر ..؟؟ ( عند هذه النقطه استوحيت فكرة واتمنى بان
تصيغ لنا موضوعا لنناقشة ( اماكننا أمانه ) انت خير من يجيد الصياغه

- برأيك هل المنتدى فرصه لنشر او تعميم الوعى بين الشباب ..؟؟


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

لدي في البيت مكتبه بها مئات الكتب وقرأت الكثير منها وانا عاشق للكتاب .اما القراءه النتيه فلا تستهويني كثيرا ومع ذلك اعود للنت اذا كنت محتاجا لمعلومه بشكل سريع

[صدى صوت]

لدينا كتابا في عمان يكتبون جيدا ولكن للاسف فالدعم ضئيل وبالتالي فالانتاج قليل .. وارى ان الكتاب الورقي يدوم اكثر من النتي فربما ينظر الكاتب للمسأله من هذه الزاويه

[hamad alaraimi]

اهلا وسهلا استاذي القدير ...
في الحقيقه اختصاصي بعيد كل البعد عن الادب .. اختصاصي علمي واعمل في الجانب الصحي ولكن ومنذ وانا صغير وانا عاشق للادب وقارئ نهم لكل ما يخص الادب من شعر ونقد وروايات ومقالات .
وقد تكونت لدي معرفه لا بأس بها في الجانب الادبي . اقرأ الخاطره بتمعن .. ادقق في الاسلوب والفكره والمفردات وترابط الافكار وتسلسلها .. وللاسف لا اجد الا القليل الجيد والكثير هو عباره عن تجارب ضعيفة المستوى وصف كلام والشئ المؤلم ان الكثيرون لا يرحبون بالنقد واجد معظم القراء يكيلون المديح لنصوص هزيله كي لا يزعل هؤلاء الكتاب او كي لا يهربون . و هنا وبهذه الطريقه لا نصنع كتابا بل نغشهم ونخدعهم ونصفق وهم يصدقون .. انه لشئ سيء بالفعل ان ننافق بعض .. فكيف نطور انفسنا ونحن نكتب نصوص ضعيفة ونجد من يهلل لها ويرقص لها طربا .
انا هنا لا اقول انني الوحيد الذي يفهم في الخاطره ولكن الجيد واضح والغير جيد واضح ..
عندما اقرأ او اضع نصا منقول في قسم الشعر المنقول فأنا اتمنى ان اجد في سبلة الشعر والخواطر نصوصا كتبها اعضاء السبله في نفس قوة النصوص الموجوده في سبلة الشعر المنقول .

السلام عليكم

ياسلام عليك ايها الراقي

تعرف هذه المره الاولى التى اناقش فيها ضيفي من خلال
اجابته او نقاشه اترك ذلك للمتلقى ليحاوره فيه لكنك اثرت
حفيظتى ههههههه بتميزك وفن اسلوبك وصراحتك
اتصور قبل عام كان هناك موضوعا طرح حول تطوير ورفع
مستوى الكتابه في الرواق وطرحت مجموعة افكار كانت جيده
وقد تخدم الكاتب وتطوره لكن للاسف لم تحضى بالقبول من قبل
المختصين وكما تفضلت فهناك من لايتقبل الملاحظه دعنا نبعد النقد
حتى لا يشار الينا بقادا يدعون هههه هناك مترصدون النص الادبي
له أدوات يجب استخدامها اذ انت لم تتعلمها اولا وتكون وبالدرجة
الاولى مجيدا للغة فانك بذلك تتدعى بان تكتب ولن تصل لتكون كاتبا
اتفق حول ان النصوص لاتصل ومستوى السرقات لكن انا اشرت
الى الترقيع وهنا اعنى عندما اقف اما نص متمكن يشدني والاخر الذي
هوا اعداد وهنا الترقيع حيث ترى جمله تختلف عن الاخرى وغير مرتبطه
لاباس من ذلك قد يتحسن ان هوا بذل جهدا ولديه قابليه ودافع للكتابه فانه
سوف يصل لكنه يستمر على نفس ما هوا عليه فهذا يكتب من اجل ان يشار
اليه بكاتب وهوا عكس ذلك

انت رائع سيدي

اعذرني ان انا اطلة في الحوار اليوم حيث ان البرنامج
اعطانا 3 ايام وانا الحقيقة عندما اكون مع مثلك اكون طماعا
في جذب او شحذ الكثير منه من اجل الاستفاده


تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

لدي في البيت مكتبه بها مئات الكتب وقرأت الكثير منها وانا عاشق للكتاب .اما القراءه النتيه فلا تستهويني كثيرا ومع ذلك اعود للنت اذا كنت محتاجا لمعلومه بشكل سريع


- هل تراها دقيقه عندما تستعين بها ام ترى بان المرجع الكتابي ادق ..؟؟

[صدى صوت]

في معظم الحالات معلومات جيده جدا في النت ومتعوب عليها ومع ذلك فتحكيم العقل مطلوب فليس كل ما اجده في النت هو صحيح .. ويجب على القارئ التأكد من المعلومه

[صدى صوت]

استاذي العزيز اسأل ما شئت وكما شئت وان شاء الله تجد الصدق في الاجوبه وانا سعيد بهذا

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



انت تبدع وتمتع بارك الله فيك

شدني تعقيبك في خاطره بقسم المنقول كنت مبهر هناك

لدى سؤالين في لأدب واحد في الكتاب واخر في الشعر

- الكتاب سوف اتطرق الى الكتاب العماني اين هوا ..؟؟
- وهل تملك كتاب عماني او حتى يوجد على رف مكتبتك ..؟؟

- برأيك لماذا المفردة في الشعر العماني الشعبي بمختلف الوانه
او الشعر الفصيح او المغنى لماذا نقرئها وكأنها مستهلكه او انها
متدنيه بل هى رديئه وكذلك غير متداول بين العامه ما مشكلته
من وجهة نظرك ...؟؟

تقديري واحترامي

[صدى صوت]

السلام عليكم



انت تبدع وتمتع بارك الله فيك

شدني تعقيبك في خاطره بقسم المنقول كنت مبهر هناك

لدى سؤالين في لأدب واحد في الكتاب واخر في الشعر

- الكتاب سوف اتطرق الى الكتاب العماني اين هوا ..؟؟
- وهل تملك كتاب عماني او حتى يوجد على رف مكتبتك ..؟؟

- برأيك لماذا المفردة في الشعر العماني الشعبي بمختلف الوانه
او الشعر الفصيح او المغنى لماذا نقرئها وكأنها مستهلكه او انها
متدنيه بل هى رديئه وكذلك غير متداول بين العامه ما مشكلته
من وجهة نظرك ...؟؟

تقديري واحترامي



استاذي القدير اجيبك غدا بإذن الله

[صدى صوت]

اسعد الله يومك بكل خير استاذي العزيز ..
بالنسبه للكتاب العماني موجود .. موجود محليا فقط و يسير باستحياء .. اي نعم لدينا كتابا شبابا ولكن للاسف فكتاباتهم لا ترقى الى ما نستورده من كتب اخرى عربيه كانت ام اجنبيه بالرغم من الجهد الواضح لكن ليست بعد .. الكتاب العماني بالفعل يمشي على استحياء و يكاد لا يشتعل حتى ينطفئ .. بالطبع هناك نماذج جيده ولكن كم عدد هذه النماذج ؟ عشره ؟ عشرين ؟ لاحظ انني اتكلم على مستوى دوله .. ما يؤسفني الى جانب هذا ان الكتاب العماني ظل يراوح مكانه لم يستطع ان يخلق له جناحين ليحلق خارج الحدود الجغرافيه العمانيه . ما السبب في ذلك ؟
هل هو الدعم المالي من قبل الدوله ؟ هل هو الكاتب نفسه الذي يريد دعما في كل شئ ؟ ام ان المجتمع لا يقرأ للكاتب العماني لعدم ثقته بمنتوجه وبالتالي تبقى الكتب العمانيه لا اقبال عليها وبالتالي يقول الكاتب في نفسه خساره اصرف المال ويطير في الهواء ؟ هذه تساؤلات اسألها منذ فتره طويله ولا اجابه شافيه الى اﻵن للاسف .

[صدى صوت]

في مكتبتي عدد لا بأس به من الكتب العمانيه وهي نماذج طيبه للكتاب العماني .. تختلف ما بين الكتب الدينيه والكتب التاريخيه وبعض القصص .. اﻵن اقرأ آخر انتاجات الشاعر سيف الرحبي وهو كتاب ( زمن الرمه والحروب العبثيه ) وهو عباره عن مقالات مختلفه صدر هذا الكتاب في معرض الكتاب رقم 20 هذا العام .

[صدى صوت]

بالنسبه للمفرده في الشعر وكونها كلمه مستهلكه او ليست بتلك القوة ﻷنه ليس لدينا شعراء متمرسين مجددين .. نعم لدينا شعراء كثيرين ولكن بالفعل تكاد لا تفرق بين هذا او ذاك .. التجديد في الطرح يكاد لا يوجد .. عندما يسألك شخص عن من هم الشعراء الذين يشار اليهم بالبنان او اذا سئلت عن شاعر عمان المميز المشهور الذي يعرفه القاصي والداني فلا اجابه !!
لماذا نحن نعرف الشاعر حامد زيد وطلال السعيد واحمد شوقي والبارودي وقيس ابن الملوح وغيرهم ؟ اين الشاعر العماني المعروف ؟ لا تكلمني عن نماذج فقاعات تنتفخ وسرعان ما تفرقع بل كلمني عن الشاعر العماني الاول والثاني والثالث .. كلمني عن التنافس ما بين شعراء جهابذه . سألني مره طبيب مصري : من هو شاعر عمان فما عرفت كيف اجيب قلت له في عمان شعراء كثر امثال فلان وفلان قال ( همه فين ) ؟
انا لا اقلل من شأن شعراءنا ولكن لا اجد شاعر عمان ذلك الذي يكون في الذهن كلما جاءت مناسبه .
فوق هذا حتى الشعراء الموجودين الذين كونوا شهرة ما .. ما هي اجواء كتاباتهم ؟ شعر وطني.. (معظم )قصائدهم قصائد وطنيه يعني شعراء مناسبات .. وانا لا استهجن هذا انما الشعر بحر طم لا يمكن ان تحصره في زاويه واحده .
يوجد لدينا مهرجان الشعر العماني .. ويصرف عليه اﻵلاف من الريالات .. ما منتوجاته ؟ ماذا قدم هذا المهرجان - حقيقة - للشعر العماني ؟ اتى شعراء وصدحوا بقصايد مختلفة المستويات ثم ماذا بعد هذا ؟ انطفأت اضواءه فور اسدال الستاره و انتهى الموضوع .. هل رأيتم ان مهرجان الشعر العماني خرج شعراء يشار لهم بالبنان ؟
حقيقه لا اعلم سبب تدني مستوى الكلمه الحقيقي ربما ثقافة الشعراء .. ربما من يقول هذا ما يريده المجتمع العماني من شعر .. ربما .. لا ادري حقيقة .

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


انت متابع ومتتبع جيد ايها الراقي
لكن وحتى لايقراء المتلقى حول الشاعر العماني
فان الشعر والشاعر العماني هوا الأقوى بين الشعر
العربي وهذه حقيقة سبق وقالها الشاعر المرحوم ابوسرور
عندما كان يحضر مهرجانا للشعر في مصر وكان في مطلع السبعين
حيث قال ( نحن للشعر تيجانا وألويتا ** فشعر شعرنا والباقون يتلونا
نعم نحن من أسس واضاف لجمال الشعر العربي جمالا وقوة لكن وبكل
ألم وأسف راح مع من ذهب وكنا ليس في الشعر الفصيح بل والشعبي
تميز الشعر العماني عن باقي مثيله العربي والخليجي واصبح متناقلا بين
عامة العرب وكذلك ذهب مع من غادرنا ومن مطلع ال80 وخروج كوكبة
الشعر الجديد كما يشار لهم طفح الغث وغاب السمين للتوضيح فقط وما هوا
كان مقصد الاستاذ صدى صوت


- اتصور بانك نسيت بعضا من الاسألة سيدي والتى تدور
حول الشباب وتصرفاتهم او بعضا منهم ..؟؟


- شخصك الكريم اشار حول الكتاب العماني واتصور بانك
ركزت حول القصة او الروايه وقد اصبت وان كان هناك
من هم الحقيقة هم من المحترفين وان لم تنتشر اعمالهم في الداخل
هناك نماذج وان كانت قليله لكن دعنى اذكر المرحوم علي هلال
المعمري ورواية بن سولع والتى تم ترجمتها الى كذا لغة ..

-برأيك سبب انتشار الاعمال بالداخل اليس هوا عدم الاهتمام
بالقراءة ام هناك سبب او اسباب اخرى من وجهة نظرك ..؟؟


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

السلام عليكم


انت متابع ومتتبع جيد ايها الراقي
لكن وحتى لايقراء المتلقى حول الشاعر العماني
فان الشعر والشاعر العماني هوا الأقوى بين الشعر
العربي وهذه حقيقة سبق وقالها الشاعر المرحوم ابوسرور
عندما كان يحضر مهرجانا للشعر في مصر وكان في مطلع السبعين
حيث قال ( نحن للشعر تيجانا وألويتا ** فشعر شعرنا والباقون يتلونا
نعم نحن من أسس واضاف لجمال الشعر العربي جمالا وقوة لكن وبكل
ألم وأسف راح مع من ذهب وكنا ليس في الشعر الفصيح بل والشعبي
تميز الشعر العماني عن باقي مثيله العربي والخليجي واصبح متناقلا بين
عامة العرب وكذلك ذهب مع من غادرنا ومن مطلع ال80 وخروج كوكبة
الشعر الجديد كما يشار لهم طفح الغث وغاب السمين للتوضيح فقط وما هوا
كان مقصد الاستاذ صدى صوت


- اتصور بانك نسيت بعضا من الاسألة سيدي والتى تدور
حول الشباب وتصرفاتهم او بعضا منهم ..؟؟


- شخصك الكريم اشار حول الكتاب العماني واتصور بانك
ركزت حول القصة او الروايه وقد اصبت وان كان هناك
من هم الحقيقة هم من المحترفين وان لم تنتشر اعمالهم في الداخل
هناك نماذج وان كانت قليله لكن دعنى اذكر المرحوم علي هلال
المعمري ورواية بن سولع والتى تم ترجمتها الى كذا لغة ..

-برأيك سبب انتشار الاعمال بالداخل اليس هوا عدم الاهتمام
بالقراءة ام هناك سبب او اسباب اخرى من وجهة نظرك ..؟؟


تقديري واحترامي


استاذي الحبيب انا لم انكر وجود شعراء في عمان فهم كثر ولكن انا اتكلم عن التميز .. التميز في الكلمه والتميز في الانتاج اي النوعي والكمي .. التميز في الالقاء فهذا له دوره الهام .. النشر والاعلان والدعايه .. فوق هذا يا استاذي ذكرت انه كان شعراء عمان اسسوا وابدعوا واشتهروا وهذا شئ رائع ولا اختلف معك ابدا في هذا ولكن اين هم او اين آثارهم اين هو شعرهم ؟ ان كان موجودا وجيدا فأين الجهات المختصه من اعادة نشره والاحتفاء به . يا سيدي وان قامت وزارة التراث الثقافه بطباعة اي كتاب ولو كان مهما فانظر كيف تتم طباعته وتغليفه .. لا نريد ان نبخس الناس حقوقهم ولا ننكر تواجدهم هنا او هناك وربما قدموا اكثر مما وصلنا ولكن اين هو . قد تجد في بعض المكتبات طبعات لأشعار الامام نور الدين السالمي وابو مسلم البهلاني واظن هذا لا يكفي .. واولا واخيرا تبقى هذه مجرد وجهة نظر تصيب او تخطئ .
كل الامل ان اجد الشاعر العماني يقارع اخوانه في الوطن العربي شهرة ونشرا .
الناس تقرأ وانا اخالف من يقول ان العماني لا يقرأ . انظر لمعرض مسقط للكتاب تجد مرتاديه من مختلف الفئات العمريه والكل يحمل اكياسا مليئه بالكتب .. انظر لمعرض الشارقه للكتاب تجد العماني من اكثر مرتاديه وانا متابع لمعرضي مسقط والشارقه منذ اكثر من 17 عاما والاحظ كثيرا حرص العماني على التواجد واقتناء الكتب وهي قطعا لا يشتريها لوضعها في الارفف كديكور . العماني مثقف بطبعه .

[صدى صوت]

السلام عليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــكم


صباح الخير جميعا


اليوم سوف نتحدث في بعض العموميات من التصرفات
والتى يصدرها الشباب وتثير حفيظة المنظمين من العامه



- كثير من التصرفات تزعجنا عندما نرى شبابنا يتصرفون
وهم في الطرقات وعلى اعين العامة في احد المرات صادفت
موقف الحقيقة كثيرة جدا هى المواقف واغلبها اقف معها وبعدها
تتكون علاقة بيننا في ذلك الموقف كان 6 من الشباب في سن 17
سنة عاملين صراخ وازعاج بعدها توجهوا الى سيارة لاجانب يبتاعوا
مبردات وساخن وبعض من الوجبات الخفيفه فعملوا له فوضى وبعدها
ركبوا على سطح العربه وتسببوا باضرار اقتربت منهم هربوا ولاحقتهم
برأيك ما الذي يدفع الشباب الى مثل هذه التصرفات كما ان بعضهم يعبث
بالممتلكات العامه تكسير انارة وهواتف عموميه غير ذلك من وجهة نظرك
مثل هذا السلوك الا يقلق عندما يصدر من الشباب وهم عدة وعتاد المستقبل ..؟؟

- كيف تنظر الى الاسر ومجموعات الشباب عندما يخرجون في رحلات
او حتى على الشواطئ ويتركون مخلفاتهم بالرغم من ان اماكن المخلفات
على بعد اقل من 2 متر ..؟؟ ( عند هذه النقطه استوحيت فكرة واتمنى بان
تصيغ لنا موضوعا لنناقشة ( اماكننا أمانه ) انت خير من يجيد الصياغه

- برأيك هل المنتدى فرصه لنشر او تعميم الوعى بين الشباب ..؟؟


تقديري واحترامي


اعتذر استاذي لاني بصراحه ما انتبهت للسؤال .
بالنسبه لتصرفات الشباب فهي تصرفات فرديه لا تعني انها ظاهره والشباب لهم حركات صبيانيه قد نستهجنها ونرفضها ولكنها حتما لا تدوم .. على مر الزمان والشباب احيانا يتصرفوا تصرفات غير مقبوله ولكن نزغات وتنتهي ويكبروا و يفيدوا البلد .. هكذا هم الشباب في كل مكان لديهم طاقه وشحنات كبيره ويفرغونها بحركات او افعال غير لائقه احيانا وطبعا انا ضد العبث باي ممتلكات سواء كانت خاصه ام عامه فهو امر غير مقبول والقانون يحاسب عليه . ولكن كما قلت لا تدوم والخير في الشباب

[صدى صوت]

شيء نزدريه كلنا عندما تستمتع مجموعات او اسر برحلة على شاطئ او وادي او اي مكان سياحي ويتركون مخلفاتهم مرميه في المكان .. انه منظر مشين وتصرف بعيدا عن اللياقه .. اترك المكان كما تحب ان تجده .. اشكرك استاذي على ثقتك واتمنى ان تأتي الفرصه يوما لنناقش هكذا مواضيع .

[صدى صوت]

المنتدى الالكتروني اصبح دوره مهما ويصل للمتلقي اسرع من الجريده الورقيه ولكن يجب ان يستغل جيدا يستغل فيما هو خير لنا ..

[hamad alaraimi]

السلام عليكم

الحديث وشخصك الكريم شيق وممتع ومفيد
سوف نمدد حتى ليل الغد ان لم تمانع

بنسبة للأدباء العمانيون سوف اضيف قائمة القدماء والذين
تم الاهتمام والاحتفاء بهم حديثا وذلك بعد انتهاء فترة الحوار
من اجل ان نفيد المتلقي الكريم


بالا مس ذكرت لى واتفقت معك حول عدم تقبل النقد
او الملاحظة من الكاتب واليوم اسألك حول الحوار
والنقاش كيف تراه سوى من منظورك اثناء الحوارات
المباشرة او هنا كيف هم هل هناك ثقافة الحوار حاضرة
اثناء التحاور ...؟؟

- اليوم سوف اجرك في المنتدى تحملني

- كيف ترى العلاقة بين العضو وادارة الاقسام
وما هي ملاحظة صدى صوت ..؟؟

- قسم الشباب من وجهة نظرك قائم بدورة اتجاه الشباب
المنتسبين للمنتدى ام ان هناك قصور في الرسالة ..؟؟

- في موضوعك بالقسم السياسي حول مستشفى عبري
قد لااتفق معك فيما اشرت هل لك بان تقنعني اكثر ..؟؟


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

استاذي الحبيب مهما كان المامنا بالامر ولكن نعرف اشياء وتفوتنا اشياء اخرى .. لا ادعي بأني اعرف كل شيء عن الادب في عمان بشقيه النثري والشعري وكل كلامي يتركز حول ما اعرفه انا فقط وليس بالضروره ما اعرفه هو كل الواقع ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه .. كلنا يا استاذي هنا نكمل بعضنا .

[صدى صوت]

خذ راحتك استاذ حمد .. لا مانع من مواصلة الحوار ان شئت .

[صدى صوت]

بالنسبه لثقافة الحوار اراه جيده وتخرج الشي الكثير من مكنونات المتحاورين .. وهي فرصه طيبه للاطلاع على افكار واراء اﻵخرين بطريقة جميله .
ولك الحكم في ذلك ..

[صدى صوت]

في الحقيقه اجدها علاقة رائعه ببن الاداره والاعضاء واجد الكثير من الاداريين يوجهون بعض الاعضاء بطريقه جيده وهذا لا يمنع من وجود بعض التصرفات الفرديه الغير مستصاغه من قبل بعض الاداريين .. لكن على العموم فالوضع جيد ولا اراه سيئا ابدا .

[صدى صوت]

بالنسبه لقسم الشباب اراه يسير بخطى متزنه ولا استطيع ان احكم عليه بصوره شامله لأني ما زلت ضيفا ولكن وبشكل عام يحتاج لهمة الشباب في تنشيطه مع ان الشباب (من الجنسين) ما مقصرين جزاهم الله خيرا

[صدى صوت]

بالنسبه لموضوع مستشفى عبري قد لا يقنع الكثيرين فعلا .. كيف لمستشفى يحارب الامراض يتصرف اداريوه هكذا ؟ ولكن للاسف استاذي هذه هي الحقيقه .. المسأله تحتاج لسرعة تصرف واكيد تحتاج لميزانيه لشراء اجهزة غسيل جديده ولكن لا نعذرهم فنحن والحمد لله بخير . ولعلمك الموضوع بالسبله السياسيه جاء متأخرا ولكن اثرته لعله يصل ولتدارك اي مشكله شبيهه في المستقبل . استاذي ليس من حقي ذكر اسماء سواء اداريين منوط بهم التصرف في مثل هذه الامور او اسماء المصابغ المتعاقد معها من قبل المستشفى ..
جزء كبير من المشكله تم ايجاد حل له وارجو ان لا تتكرر مثل هذه الامور .
والله خير شاهد على صدق كلامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


اهلا بك ايها الرائع الراقي


بنسبة لمستشفى عبري انا اثرته هنا ليس لعدم التصديق لاوالله
شخصك محل ثقه وتقدير وانما اثرته لاجل سبب احببت ان يكون
ضمن حوارنا لربما قد يحظى مشاهده وقد يوصل النداء بأذن الله
اتمنى بان تحل هذه المشكلة وان تسرع ادارة المستشفى بالمعالجة
احيانا مثل هذا لايصل الى الوزارة لااعرف السبب وانما نتمنى بان يصل



- دعنا استاذي نشرك التقنية الحديثه في حوارنا وان نحصل
على وجهة نظرك الثاقبة والمتميزة
كثيرا ما نسمع ونقراء مشاكل اجتماعية كثيرة تظهر لنا بين وقت واخر
ان لم تكن يوميه طلاق تذمر اخطاء قضايا وسببها الهاتف وما يستحدث
من جديد الاشاعه تنتشر بسرعة البرق المرأة تتواصل مع هذا وذاك معرفات
نساء وهم رجال شيئ مزعج بل مؤلم في الوقت ذاته ...

من وجهة نظرك هل الاستخدام الخاطئ لهذه التقنية سببه عدم
ثقافتنا بها وكذلك القصور من جانب الجهات قبل استيرادها لم
تنشرثقافتها وبذلك اصبحت وبالا على البعض ام لصدى صوت
وجهة نظر ورؤيا اخرى ...؟؟؟

- وسائل التواصل الاجتماعي اتصور اول ظهور للمواقع كان 97
وفي 2003 ظهر الفيس بوك وكان يهدف الى تسهيل استخدام تبادل
الرسائل والتعارف الى ان اصبح موقعا في غاية الخطورة واصبح
موقع به كل ما كان للمواقع الاباحيه يحتويه اذ انه غير محجوب
هذه مشكلة وفي نفس الوقت هناك بيانات ومعلومات تحتاجها كيف
يمكنني بان اجعل ابني او ابنتي بان يفتح حساب من اجل ان يستخدم
البيانات والمعلومة وقد يستطم بمثل تلك المقززات .
اذا هذا غزو ثقافة الانحطاط والفساد برأيك ماهى الحلول ..؟؟

- استطعت بان احصل على نسخه من دراسة حول الانتر نت وشبكات التواصل الاجتماعي
سوف اطرح فقط السلبيات والتى هي كارثة


- ضياع الوقت .
- المواقع الإباحية .
- الإساءة للآخرين .
- العزلة الاجتماعية .
- قد يدخل بعض الممارسات التي تتعارض مع الدين والثقافة الإسلامية وتهدم قيم المجتمع.
- يؤثر في الصحة والنظر .
- الإدمان على الإنترنت .
- العلاقات غير الشرعية .
- تدني المستوى الأكاديمي .
- التدخل في السياسة والتحريض.
- إضاعة المال .
-دفن المواهب والانشطه والهوايات

ماهي قراءتك لهذه النقاط ومدى اثرها على مجتمعاتنا ..؟؟

- برأيك هل أثرت هذه الشبكات على المنتديات ..؟؟


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

اهلا وسهلا استاذي القدير .. للاشياء غالبا وجهان وكل منا يرى الوجه الذي يلائمه ويتوافق مع توجهاته وثقافته ومبادءه .. التقنيه الحديثه صنعت للفائده ولتسهيل الحياة اليوميه لانجاز اسرع .. ايضا وفرت المعلومه بشتى اوجهها .. وكما اصبح للتقنيه وجه مشرق فللاسف بعضنا يبحث عن الجانب الحالك او قل غريزته الحيوانيه تجره جرا نحو المفسده .. التقنيه اشبهها بالسوق كل منا يشتري منه ما يناسبه فهناك من يشتري الدواء وهناك من يشتري السم .. نحن وابناؤنا امام امتحان ديني اخلاقي صحي امني شائك .. والنفس الانسانيه ان لم يردعها وازع ديني (قوي) تنساق بشكل كبير او صغير بشكل مباشر او غير مباشر نحو الشهوات والتي هي متوفره وبغزاره في التقنيه الحديثه .. ان الشيطان لم يمت ولكن ما اراه فشياطين الانس اقوى من شياطين الجن .ولكن نحن بحاجه للوسائل التقنيه وفي نفس الوقت يجب ان نحذر من ان نقحم انفسنا في ما لا ينفع بل يضر.
ما هو السبيل لنبقى في مأمن لا شئ اكثر من الوازع الديني والانتباه للمشاكل التي يمكن ان ندخل فيها سواء كانت اخلاقيه ام دينيه ام سياسيه ام صحيه .

[صدى صوت]

اعذرني استاذي قد لا اكون استوعبت السؤال الاخير جيدا .

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


لاباس ايها الراقي

سوف نبعد تلك النقاط لربما يطول الحديث فيها وقد نلخصها
لاحقا وسوف ارجع لك هذا السؤال

- برأيك هل أثرت هذه الشبكات على المنتديات ..؟؟

اقصد مثل تويتر والفيس وغيره التى جذبت الشباب وحتى الكبار
هل ترى بان المنتديات تأثرت من هجرتهم ...


- تقديري واحترامي

[صدى صوت]

لا اظن ذلك .. للشبكات جمهوها ومرتاديها وللمنتديات كذلك .. لا اعتقد ان مواقع تؤثر على مواقع اخرى بدليل ان تجد كل هذا العدد من اعضاء منتدى السبله هنا يشاركون باسهامات مختلفه يوميه وتجد لهم حسابات في تويتر والفيسبوك وغيرها .. فهذا شئ وذلك شئ آخر .. الشبكه النتيه عالم كبير جمعت ما بين اناس من مختلف بقاع الارض على مختلف المواقع فمثلا لي اصدقائي ومعارفي هنا ولي مشاركاتي ايضا كذلك لي اصدقاء آخرون في مواقع نتيه اخرى ومساهمات ولا يؤثر موقع على منتدى ..

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


اليوم سوف نتطرق قليلا الى قضية التعليم او بالاخص مخرجات التعليم

- من وجهة نظرك هل ترى بان مخرجات التعليم على المستوى
الجامعى والتعليم العالى عند مستوى التقدم العلمى بالتقني بالقطاعين
العام والخاص ام هناك ضعف قي منظومة التعليم لا ترقى ومستوى
العمل ...؟؟

- برأيك هل التعليم لدينا شكل شراكة تكاملية لثلاثية الابداع مع القطاعين
العام والخاص ..؟؟

- برأيك هل نحتاج الى اعادة تصميم برامج التعليم العام والعالي
والمهني بما يتناسب ومتطلبات سوق العمل .. خصوصا في ظل
الانتقادات ؟؟


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

تظل المسألة مسألة قدرات فرديه .. نحن ننادي دائما بعدم تجميد المناهج ولا بد من مسايرة متطلبات سوق العمل بالتطوير المستمر سواء كمنهج او كأسلوب تدريس او التجربه العمليه .. هذا مجرد رأي .. فانا لست اكاديمي لاخوض عميقا في المستوى العلمي العالي بمعنى انه يحتاج لشخص متخصص .

[صدى صوت]

التعليم عبر كليات القطاع الخاص قدم حلا جيدا لابناءنا وخفف الضغط على جامعة السلطان قابوس والكليات الحكوميه وبشكل او بآخر افاد البلد بتخريج افواج عديده من ابناءنا وبالرغم من ارتفاع الرسوم الدراسيه في كليات القطاع الخاص الا ان النتيجه جيده ونعتبرها شراكه فعليه جيده

[صدى صوت]

اكرر سيدي العزيز ان المسألة تحتاح لاكاديمي متخصص يستطيع الرد على هذا التساؤل ورأيي يبقى رأيا عاما قد يثير حفيظة الاكاديميين .

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



اهلا بك ايها العزيز انك تتفوق بارك الله فيك ولك

استاذي لم افكر اطلاقا بان ابحث عن اجابه نموذجيه
وان كنت اصعب الاسئله احيانا فذلك كى اطلع على
مخزونهم الغكري وانت وبكل المقايسس تتفوق في كل حقل


- دعنا نعود للأدب وقد ناخذ شيئ من الاعلام ما رأيك سيدي

- هناك مقوله تقول ( بدأت الرواية في الغرب من فارس حالم
وبدأت عندنا بخروج فارسها من قبرة .
كيف ترى هذه المقولة وصحتها ..؟؟

- عندما نتكلم عن الروايه فانها مرآة المجتمع ومهمتها تجسيد
الانسان في صراعاته الاجتماعية المختلفه من وجهة نظرك
هل الرواية العمانية جسدت ذلك الصراع ام انك تبحث عن
الراوى حتى تقراء الرواية ..؟؟

-كذلك مررت بمقوله اخرى تقول (الرواية هي أكثر الميادين
الأدبية التي تمارس فيها المرأة ابداعها او بالاحرى بيتها الذي
ترتاح فيه

- هل ايضا ترى بان المقوله صحيحه ..؟؟

-تقديري واحترامي

[صدى صوت]

اهلا سهلا وصباح الخير .. بالفعل اسئلتك صعبه استاذي القدير .
بالنسبه للمقوله التي ذكرتها بخصوص الروايه اقول في الحقيقه لاول مرة تمر علي هذه المقوله واستصعبت الرد على سؤالك ولكن احاول وعسى ان تكون اجابتي قاربت من كنه السؤال ..
بدأت الروايه في الغرب منذ زمن طويل ربما كان اول ظهور واضح لها بمعنى الروايه كان بظهور الرواية الاشهر ( دون كيشوت) وهذه الروايه تعد من اكثر اعمال الادب العالمي رواجا وهي الاكثر شعبيه .. اما في العالم العربي فالروايه او القصه بدأت من فترة طويله ابضا ربما منذ زمن العصر العباسي فنجد قصص الجاحظ وغيره .. وهناك روايات عديده لها شهرة كبيره قد يكون من اهمها رواية ( الخروج من التابوت) للدكتور مصطفى محمود صدرت سنة 1965 وهي روايه من اجمل الروايات العربيه .
ربما هذه المقوله التي ذكرتها تظلم الروايات المتعدده سواء لدى الغرب او العرب .

[صدى صوت]

الروايه العمانيه .. اين هي الروايه العمانيه ؟
لدينا تجارب قصصيه عديده وقد قرأت بعضا منها وهي محاولات جيده ولكن ما زالت لا ترقى لمستوى ( الحرفنه ) واتساءل دائما اين الراوي العماني من كل هذه الثقافه البيئيه والمجتمع الجميل ؟
ربما لم اطلع على سائر ادب الروايه في عمان ولكن قراءاتي لكتاب عمانيين عديدين اتجهوا لكتابة القصه لم اجد فيها المتعه لضعف الحبكه الدراميه ربما او للفكره او لطريقة السرد . لا اريد ان اتجنى على الكاتب العماني ولكن حكمي صدر من خلال قراءتي لعدد لا باس به من القصص او الروايات لعدد من الكتاب اغلبهم من العنصر النسائي . ربما الروايه التي اثرت في مخيلتي هي رواية ( مذكرات اميره عربيه ) للسيده سالمه البوسعيد وهي روايه مترجمه من اللغه الالمانيه .. رواية اقرب للسيره الذاتيه من السرد القصصي ولكنها جاءت بصوره مثريه عميقه رائعه .
اما بخصوص هل ابحث عن الراوي ام عن الروايه .. فأنا يهمني العمل .. ويشدني اولا العنوان ومن ثم الكاتب .
نحن للاسف لا توجد لدينا دور نشر كثيره وقويه تأخذ بيد الكاتب وتضعه على الطريق الصحيح في عالم الكتابه .. اﻵله الاعلانيه ضعيفه جدا لدرجة انها لا تعرف ان كان لدينا كتابا في عمان !!! الانتاج الادبي بشكل عام يحتاج لدار نشر مهتمه ونشيطه وتبحث عن الانتاج الادبي للارتقاء به قبل البحث عن ( الفلوس ) لأن هذا امر وطتي .. فأنت حينما تظهر ادب بلادك بصورة جيده وتنشره فأنت قدمت خدمه وطنيه رائعه وفي النهايه ستأخذ حقك ( فلوسك ) .. تذكر انك لا تبيع سمكا وانما تساعد على صنع ادب يحمل اسم بلادك .
احلم بان اجد الكتاب العماني يشغل المكتبات في العالم العربي مثلما نجد الادب العربي منتشر في كل مكان

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


هناك معانات لدى الدول الناميه على البطالة او انخفاض
في معدلات الاستثمار خصوصا في المشاريع الجديدة لكن
ما يؤرق او يقلق بان هناك مشكلات هيكلية لايمكن تجاوزها
خصوصا خلال الفترة القادمة دون اصلاحات رئيسية ولربما
قد تكون مؤلمة ومن اهم هذه المعضلات عدم توافر المناخات
الديموقراطية والتي توفر الاشراف على الاداء الاقتصادي
كيف تنظر للقادم في عمان في ظل هذه التخبطات ..؟؟

- لقد تركت خلفي ميتا غضا لم يكن عنده وقت ليكون
أبي وان كان من الممكن أن يكون اليوم أبني (جان بول سارتر)
اعجبتني جدا هذه المقوله هل برأيك تشبه فاقد الشيئ لايعطيه
وهل تؤمن بها ..؟؟


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

الى هذه اللحظه ونحن نسير في الطريق الصحيح بفضل القياده الحكيمه لجلالة السلطان بالرغم من ان عمان تعتمد بنسبة 80% على بيع النفط وبالرغم من تقلبات احوال السوق العالميه لكن الامور طيبه وارجو ان تكون كذلك مستقبلا .. لكن يجب على الدوله وضع خطط لتنويع مصادر الدخل .. ان شاء الله الامور طيبه

[صدى صوت]

ربما .. ربما
فاقد الشي لا يعطيه نعم جمله صحيحه ولكن وان وجد المعدن الاصيل لدى الشخص فلن يبخل اذا ما توفر لديه ما يعطيه ..

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



لو نظرنا الى مشكلات التقدم للبلدان وخصوصا النامية فلن
نجد بان او لم يعد يستطيع ترجمتة الى درجة التقدم المادي
اذ ان التقدم المادي وحده ليس تقدما راسخا وانما هوا قد يكون
مظهرا وسرعان ما تنهار اسسة وقد تتازم امورهاذا لابد من ان
يرافق المادة تقدم في كافة المجالات حيث لابد للتقدم المادي معه او به
من تطوير وتنوير للشعب وخصوصا الناشئة والمحافظة على تلك
المصابح التي تضيئ الطريق وهي القوة التي ترعى قيمتة
فهل برأيك الرأسلمال البشري العماني اعد وقادر على العطاء والمرحلة القادمة ..؟؟

- بنسبة لاطفالنا هل برأيك هم جيل سابق التجهيز ..؟؟

تقديري واحترامي

[صدى صوت]

السلام عليكم



لو نظرنا الى مشكلات التقدم للبلدان وخصوصا النامية فلن
نجد بان او لم يعد يستطيع ترجمتة الى درجة التقدم المادي
اذ ان التقدم المادي وحده ليس تقدما راسخا وانما هوا قد يكون
مظهرا وسرعان ما تنهار اسسة وقد تتازم امورهاذا لابد من ان
يرافق المادة تقدم في كافة المجالات حيث لابد للتقدم المادي معه او به
من تطوير وتنوير للشعب وخصوصا الناشئة والمحافظة على تلك
المصابح التي تضيئ الطريق وهي القوة التي ترعى قيمتة
فهل برأيك الرأسلمال البشري العماني اعد وقادر على العطاء والمرحلة القادمة ..؟؟

- بنسبة لاطفالنا هل برأيك هم جيل سابق التجهيز ..؟؟

تقديري واحترامي


الشباب فيهم الخير .. فقط يحتاجوا الى عمليات تدريب مكثفه في مختلف المجالات . اذا ما هيئ لهم الجو العملي المناسب سيبدعون في مجالاتهم . العماني معروف بهمته وصلابته .والمستقبل مشرق بإذن الله .
بالنسبه للاطفال يجب ان ندرك انهم يختلفون عن جيلنا او الاجيال السابقه .. كل شئ متوفر لديهم من تكنولوحيا ووسائل حياتيه سهلت الامور ..
اطفالنا في عمر الثلاث او الاربع سنوات ويعرفون برامج الانستجرام وتويتر و تنزيل الالعاب من سوق بلي وغيرها .. يعرفون بلي ستيشن وكل جديد .
اذن فهم جاهزون وكل ما علينا هو المراقبه والمتابعه والتوجيه بقدر الامكان

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


ياسلام عليك ايها الراقي انك تبلي حسن


- رأيك فيما يحدث الان من احداث وتدخلات وتحالفات
فيما يخص اليمن الشقيق الحبيب وهل برأيك بانه صراع
من اجل الزعامة بالشرق الاوسط اكثر منه تدخل من اجل
واجب واغاثة ...؟؟


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

اشكرك استاذي على الاطراء .. هذا من حسن ذوقك

[صدى صوت]

يا سيدي العزيز .. القضيه قديمه وتعود لما قبل عام 1934 عندما كانت مطامع أل سعود في السيطره على نجران وعسير وجازان الجننوبيه واتفاق الطائف حينذاك حيث نص احد بنوده على تأجير اليمن لجازان وعسير ونجران لمدة عشرون عاما قابله للتجديد للسعوديه وافتعال أل سعود للمشاكل في اليمن كل عشرون عاما كي يتجدد العقد تلقائيا والهاء اليمن بمشاكلها ومن يومها فمعظم مشاكل اليمن تجد للسعوديه يد فيها . اما قضية عاصفة الحزم فهي فقط بين مذهبين وهابي وشيعي والنتيجه تدمير اليمن . لا اغاثة ولا غيرها .
الصليب الاحمر يبعث بشحنات اغاثة لليمن والمسلمين يدمرونها للاسف .
شئ مؤسف حقا ..

[hamad alaraimi]

السلام عليكم




- كما نعلم جميعا بان دول الخليج العربي هي مصنفه دول ناميه
رغم انها مكمن طاقت العالم ..

- هل ترى بان دول الخليج بكل امكانياتها الها ئله وجهت الأنسان
الخليجي الى الطريق الصحيح ام انها سيسته وحسب توجهات لرغبات
خارجية ...

- مامدى الرعاية والأهتمات الذي أولته دول الخليج لرعاياها
من الجانب الثقافي وهل فعلا توجد ثقافة عامة ام انها ثقافة نخبويه

- كلنا نعلم بأن الرأس المال البشري هوا ركيزه هامه للدولة حيث
يتكون ثالوث الدول من المال والأقتصاد و الأنسان و الثقافة اذا لو
ضعف احدهم حصل خلل من وجهة نظرك الأنسان الخليجي فعلا
هوا هرم ثالث قوي لدولته ام انه نخر قد يسقط دولته ..


تقديري واحترامي

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



- الأعلام الخليجي بدل ان يتقدم تراجع كثيرا برأيك
ما وراء هذا التراجع هل هي أزمة مثقف ام هي املاءات ..؟؟


- ماذا يعنى لك صدى صوت ..؟؟

[صدى صوت]

السلام عليكم




- كما نعلم جميعا بان دول الخليج العربي هي مصنفه دول ناميه
رغم انها مكمن طاقت العالم ..

- هل ترى بان دول الخليج بكل امكانياتها الها ئله وجهت الأنسان
الخليجي الى الطريق الصحيح ام انها سيسته وحسب توجهات لرغبات
خارجية ...

- مامدى الرعاية والأهتمات الذي أولته دول الخليج لرعاياها
من الجانب الثقافي وهل فعلا توجد ثقافة عامة ام انها ثقافة نخبويه

- كلنا نعلم بأن الرأس المال البشري هوا ركيزه هامه للدولة حيث
يتكون ثالوث الدول من المال والأقتصاد و الأنسان و الثقافة اذا لو
ضعف احدهم حصل خلل من وجهة نظرك الأنسان الخليجي فعلا
هوا هرم ثالث قوي لدولته ام انه نخر قد يسقط دولته ..


تقديري واحترامي

اولا يجب ان نعرف ما هو المقصود بالطريق الصحيح .
هل المقصود به الاقتصاد الصحيح ام التعليم الصحيح ام الصناعه ام الثقافه ام البنيه المجتمعيه .
لو قارنا بين اي دوله خليجيه والولايات المتحده فكيف ستكون المقارنه ؟
هل التوجيه الانساني هو نفسه ؟
هل التوجيه الاقتصادي هو نفسه ؟
هل ثقافة المجتمع هي نفسها ؟
نرجع ونقول دول الخليج لا تعدو كونها بائعة نفط ولو انتهى اليوم النفط فسنعود ولكن حتى العوده الى مرحلة ما قبل النفط ستكون صعبه .. اذن القيادات الخليجيه ماذا اعدت لمرحلة نضوب او كساد سوق النفط ؟
ما هي البدائل المهمه القويه التي وضعتها على مستوى الانسان او الاقتصاد ؟
الانسان الخليجي اصبح مستهلك فقط .. والحكومات اهتمت بتوجيه الانسان الخليجي للتصفيق والتهليل بانجازاتها التي لم يكن لها فيه يد ابدا الا (دفع فلوس) فليس هي من خطط ورسم ولا هي من بنى ولا هي من اشرف .. وفوق هذا فعلى شعوب الخليج ان تصفق وتغني وترقص لانجاز دفع الفلوس .

[صدى صوت]

في دول الخليج ثقافة جيده ومثقفون ولكن هناك ( احيانا) من يقنن هذه الثقافه وهناك من يريد تأطيرها حسب رؤيته ومصالحه .
ثقافة اهل الخليج هي ثقافة اجتهادات شخصيه والتوجيه الرسمي للثقافه قليل ولذلك فدول الخليج تستورد المثقفين من دول عربيه لتغطية الجو الثقافي .

[صدى صوت]

اريد ان اركز على الانسان العماني كجزء من المنظومه الخليجيه .
الانسان العماني لديه الرغبه ولديه القدره ولديه الاحلام للعمل والانتاج وللتطوير والتجديد ولكن .. فلنهيء له الوسائل والجو المناسب .. يجب ان يشعر بالاستقرار الوظيفي والمالي وسترى النتيجه الطيبه . على الدوله ان تهتم بالانسان وتوفر له ما يساعده على الانتاج فهو ثروه حقيقيه .. يجب اعطاءه الفرصه و سترى النتيجه . لا اريد التطرق لدول الخليج الاخرى فلكل دوله ثقافتها وظروفها الخاصه تختلف عن غيرها .

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



- من وجهة نظرك الأدبية أين تضع الأدب الشعبي العماني الجديد بين
الأدب الشعبي الخليجي ..؟؟

- - قصيدة للغيلاني رحمه الله فقط اسردها من اجل المفرده وكيف قوة
القصيدها من خلال المفردة المجتمعيه

- حن حموله جويه ما نبالي ** من بحور المعزه والسياسة
- نطلب العز من روس اليبالي ** من تعسم دعسنا فوق راسة

مفردة شعبيه بنت قصيدة وقوتها ونشرتها وورثتها يمكن لها اكثر من
80 عام ولا نحفظ بيتا للشعر الشعبي الجديد الا ترى استاذي بان الابتعاد
عن الموروث الشعبي من اسباب تدني القصيدة الشعبية الجديده لماذا الابتعاد
عن المجتمع حيث كان أدوات تلك العمالقة حافظ والغيلاني وسويري وولدوزير
وغيرهم المجتمع بكل تفاصيله يستلهموا منه لماذا الان يستوردوا ادواتهم استاذي ؟؟


- انت تقراء لنزار قباني نزار من اقوى المدافعين عن قصيدة
النثر استاذي وان لم يكثر منها ففي تصوري لم يكن له اكثر
من 5 او اقل من قصائد النثر كذلك العملاق محمود درويش
هوا من اشد المدافعين عنها وايضا ليس له سوى قصيدة واحده
نعم اتفق وشخصك بانها بعمر قصير لا يتعدى عمرها 40 عام
وهى في الواقع ان نحن انصفنا الأدب العربي ليست ضمن
الأدب العربي وحسب ذاكرتي بان اول من ترجم القصيدة النثريه
الى العربية هوا ادونيس ومن كتبها هم قلائل واغلبهم من لبنان
وان نحن تعمقنا بالتاريخ فالبنان غائبة عن الثقافة الأسلامية
اذا الا ترى بان القصيدة النثرية تشكل أدبا كأدب القصيدة المنظومة استاذي
وما رأيك في من دافع عنها لتستمر ..؟؟

- وبجانب المدافعين عن القصيدة النثرية كذلك هناك رافضين لها وقد بحثت
في ذلك ووجدت كثر من يعارضونها وهم فحول في الشعر العربي امثال دنقل
وحجازي وغيرهم فهل هم يدافعوا عن ادبهم ام انهم يرتئون خطرا قادم
على الأدب العربي رغم الضجيج الكبير حول حريتها وفضائها وأيقاعها
فمن وجهة نظرك انها لاتمثل عملا ادبيا نموذجي ..؟؟



-الأهمية لا من حيث تناول قصيدة النثر .. التي تقف الآن بين تطرفين
هناك من نبذها ويخرجها من دائرة الشعر .. وهناك أيضا من يتطرف لها ويعتبرها المستوى الأعلى من كتابة الشعر
ولى رأيي وتحليلي في هذا الجانب او الموقف من اهمها بأن للشعر عند العرب له قدسية وخاصية اجتماعية
كذلك فهو اصطلاحٌ خاص ، وهو رأسُ هرم الشاعريّة - وبغض النظر عن القافية والبحر والنسَق التقليدي والجدَل القديم بين أصالة التعميد وبدعة التفعيل - يقفزُ سؤالٌ مهم للغاية : ما الذي يتبقى للشعر من خصوصيّة إذا تجرّد من الموسيقى والوزن .. ؟


عوده للأدب


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

الادب الشعبي العماني متواجد وبقوة على الساحه الخليجيه ويعتبر اقواها لأنه متفرع ومتنوع و عندما تم استخدام الاغنية الشعبيه بادوات موسيقيه حديثه نجحت نجاحا فاق الاغنيه العمانيه الجديده .. سواء اكان كلمة ام لحنا .. واستخداماته متنوعه بحسب البيئه التي يخرج منها .

[صدى صوت]

القصه الشعبيه اظنها ظلمت نوعا ما فإلى الآن لم تظهر ظهورا مرضيا برغم الكم الهائل من القصص الشعبيه لدينا

[صدى صوت]

نحن لسنا بعيدين عن الشعر الشعبي فهو متواجد والاعلام العماني ما مقصر

[صدى صوت]

القصيده النثريه .. هذا الشكل الفني الذي بات يحتل مساحة كبيره في النتاج الشعري العالمي عامة والعربي المعاصر خاصة .طبعا هناك من يدافعون عن قصيدة النثر باعتبارها فنا ادبيا قائما بذاته وله متذوقوه وهناك من يعترضون على المسمى المطروح (قصيدة النثر) كيف تكون قصيدة وكيف تكون نثرا ﻷن القصيده لها اوزانها وايقاعاتها والنثر يخلو من هذا ؟
قصيدة النثر يا سيدي الفاضل تخلى اصحابها عن الوزن والقافيه وابقوا على روح الشعر المتمثله في الاحساس المتقد والصور الخلابه واللفظ المنغم .
لقد كانت شائعه منذ القرن الثامن عشر واول من استخدمها هو (اليميرت) عام 1777 .
انا شخصيا لا تستهويني كثيرا ولا ادافع عنها .. ولكن لكل مجال مدافعوه ومعترضوه .

[صدى صوت]

عودة للسؤال حول الاعلام الخليجي .
اين هو الاعلام الخليجي ؟
ما اراه إعلام في الخليج وليس إعلام خليجي .. فلننظر للقنوات الخليجيه .. اين هو الاعلامي الخليجي الذي يقدم ما ينفع الناس .. الاعلاميون في الخليج من البلدان العربيه المختلفه .. وحينما نأتي بمذيع او مقدم برامج عربي معروف يأتي بشروطه وغالبا يلقي علينا ثقافته هو لا ثقافتنا نحن . فوق هذا يوجد قنوات فضائيه في الخليج ولكنها تدمر الخليج بأفكار وبرامج سيئه اصحابها مسيحيون او غير ذلك ..
لا اعلم ان كان هناك املاءات ام لا ولكن اعلم ان الاعلام في الخليج غريب علينا ويدخل دول الخليج في متاهات

[صدى صوت]

ماذا يعني لي صدى صوت ؟
هو انا .. يمثل ثقافتي ومفاهيمي وقيمي واحاول ان اكون جيدا امام نفسي وان لا اكتب شيئا وانا غير مؤمن به .

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



الله الله عليك يامبدع

تعرف بانك الوحيد من نوعت معه الأسئلة وكنت مجيدا رائعا
مبدعا ممتع
سيدي حوارك حقق فوائد جمه وسيبقى هذا الحوار مادة
مفيدة مستفادة موثقة هنا لتكون مرجعا للجميع العضو والزائر
انت مبهر ايها الراقي

وقد وصلنا الى لحظة الوداع على هذه الصفحة حيث تشرفت
بمرافقتك الممتعه المفيده فانني اترك لك الصفحه تكتب ما شئت
حتى الساعة 12 بعدها يكون قد تم الاذن للاعضاء بالتداخل
والنقاش وشخصك الكريم كما انك ترقبني قد اعود واسألك
بارك الله فيك ولك ووفقك وحفظ وحماك


تقديري واحترامي
على ادارة القسم التسويق من الان

[صدى صوت]

ولو انني اوتيت كل بلاغة
وافنيت بحر النطق في النظم والنثر
لما كنت بعد القول الا مقصرا
ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر
.------------------------
استاذي القدير حمد العريمي اعترف لك بأني كنت خائفا قلقا عندما وجهت لي الدعوة لاجراء هذا الحوار .. و عندما بدأنا تصببت عرقا فكيف لمثلي ان يجيب على اسئلة مثلك .. انت محاور صعب واسئلتك صعبه ولكني حاولت ان استجمع قواي ﻷجيب والحمد لله الذي الهمني الجواب لأرد على محاورتك ولا انكر اني في بعض الاحيان استعين بمصادر مختلفه ﻷضع الجواب الصحيح ..
كلي امل ان اكون قد وفقت في ردودي واستفاد من يتابعنا من الاعضاء .. واولا واخيرا هو توفيق من الله عز وجل
شكرا شكرا استاذي العزيز ..
وشكرا لإدارة السبله العمانيه قسم الشباب في منحي هذه الفرصه الطيبه .. وآمل ان نكون قد اجتهدنا واجدنا .
وارحب بأي سؤال من الاعضاء .
تقبلوا ودي

[عذووووبه]

حوار ممتع ورأئع مع الأستاذ حمد العريمى.....

[ورد القرنفل 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مسائكم بكل خير...
رائع جدا جدا استمتعنا بهذا الحوار الراقي والمفيد
لك الشكر استاذي المتألق على اختيار ضيوفك المميزون ونتعلم منهم الكثير
(صدى صوت)..اجاباتك رائعه ومميزة ..
لي عودة بإذن الله للمداخله في بعض الاجابات وان شاء الله اقدر اكون مثلكم في الحوار..
احترامي وتقديري لكم

[صدى صوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مسائكم بكل خير...
رائع جدا جدا استمتعنا بهذا الحوار الراقي والمفيد
لك الشكر استاذي المتألق على اختيار ضيوفك المميزون ونتعلم منهم الكثير
(صدى صوت)..اجاباتك رائعه ومميزة ..
لي عودة بإذن الله للمداخله في بعض الاجابات وان شاء الله اقدر اكون مثلكم في الحوار..
احترامي وتقديري لكم

اهلا وسهلا فيك وتحت امرك في اي وقت ..

[صدى صوت]

حوار ممتع ورأئع مع الأستاذ حمد العريمى.....

سعدنا بمرورك .شكرا

[سراب الورد]

السلام عليكم

ماشااء الله حوار رائع ووميز
اهلا بك اخي صدى صوت
يعطيكم الف عاافيه

[صدى صوت]

السلام عليكم

ماشااء الله حوار رائع ووميز
اهلا بك اخي صدى صوت
يعطيكم الف عاافيه

شكرا استاذه سراب الورد على مرورك الجميل

[ورد القرنفل 1]

بالنسبه لقسم الشباب اراه يسير بخطى متزنه ولا استطيع ان احكم عليه بصوره شامله لأني ما زلت ضيفا ولكن وبشكل عام يحتاج لهمة الشباب في تنشيطه مع ان الشباب (من الجنسين) ما مقصرين جزاهم الله خيرا

القسم قسمك واحنا الضيوف...
وبالفعل قسم الشباب يحتاج لمزيد من بذل الجهد وبتعاون الجميع،،
من وجهه نظرك ماهي المواضيع الي ممكن تجذب الاعضاء في قسم الشباب؟؟؟
احترامي لك

[احساس روح]

السلام عليكم والدي حمد
والضيف المميز صدى
لمع اسمك بصراحه بتميز ردودك
بارك الله فيك
وحوار رائع
ولي عودة لطرح سؤالي للضيف المميز الراقي
بارك الله فيكم
وشكرا لادارة الشباب

[بــوح مغــترب]

السلام عليكم و رحمة الله
في البداية اشكر الأستاذ حمد العريمي لإعطاء المساحة للحوار لهذا الفذ "صدى صوت".
حقيقةً لمع بريق اسمك بردودك العفوية الجميله التي تزينها الثقافة كما هو انت دائما أخي الكريم.

أبدأ معك من سؤال قد طرحته في سبلة الثقافة و الإبداع الفكري عندما كنت تتحاور مع أخصائي مشاعر في مقهى الثقافة ، كان سؤالك كيف ستكون الأرض اذا غاب عنها الناس لعشرين عاماً!
اوجه هذا السؤال لگ كبداية تصافح بيني و بينك أخي الكريم .

[بــوح مغــترب]

كان معظم حوارك مع الأستاذ حمد يدور حول الأدب.. و أنا شخصياً راقبتك في أول حظور لك في سبلة كتاب الشعر بالتحديد في "نبض الإحساس" عندما كنت تدعوا إلى توجيه النقد البناء للشعراء ، و ذلك من أجل الشاعر نفسه ليرتقي في المرات القادمة.
بعد هذه المقدمة ، استغربت ان لا يكون "صدى صوت" كاتب خواطر او شاعر !! هل لك أعمال أدبيه ؟!
أيضاً ما هو رأيك في الشعراء المُحدَثين ؟! -طبعاً اقصد شعراء الفصيح-

شكراً لك

[صدى صوت]

القسم قسمك واحنا الضيوف...
وبالفعل قسم الشباب يحتاج لمزيد من بذل الجهد وبتعاون الجميع،،
من وجهه نظرك ماهي المواضيع الي ممكن تجذب الاعضاء في قسم الشباب؟؟؟
احترامي لك


يعني الشباب ما يقصروا بالافكار الجميله ..
يعني مثلا ممكن مناقشة طموحات الشباب (من الجنسين) شو هي احلامهم وكيف ممكن تحقيقها وكل واحد يتكلم بصراحه .
ممكن مثلا موضوع فضفضة .. وشو هي الطريقه الي يفضلها ليفضفض فيها هل كتابيا ام تحدثا .
مثلا .. التغيير والتجديد في اسلوب الحياة .. كيف ممكن الواحد يجدد ويطور من حياته ...
هذي مجرد اقتراحات لكن لو سألتي الشباب بيعطونك اطنان من المواضيع .
شاكر لك مرورك العذب

[صدى صوت]

السلام عليكم والدي حمد
والضيف المميز صدى
لمع اسمك بصراحه بتميز ردودك
بارك الله فيك
وحوار رائع
ولي عودة لطرح سؤالي للضيف المميز الراقي
بارك الله فيكم
وشكرا لادارة الشباب

لي الفخر ان اجد اطراءا من امثالك يا احساس روح . تشرفت بمرورك .

[صدى صوت]

السلام عليكم و رحمة الله
في البداية اشكر الأستاذ حمد العريمي لإعطاء المساحة للحوار لهذا الفذ "صدى صوت".
حقيقةً لمع بريق اسمك بردودك العفوية الجميله التي تزينها الثقافة كما هو انت دائما أخي الكريم.

أبدأ معك من سؤال قد طرحته في سبلة الثقافة و الإبداع الفكري عندما كنت تتحاور مع أخصائي مشاعر في مقهى الثقافة ، كان سؤالك كيف ستكون الأرض اذا غاب عنها الناس لعشرين عاماً!
اوجه هذا السؤال لگ كبداية تصافح بيني و بينك أخي الكريم .



استاذي الغالي بوح مغترب .. اذا سألني مثلك وجب علي الاعتدال في وضعيتي اجلالا لشخصك العزيز .
بالنسبه للسؤال الذي ارتد الي .. اتصور لو خلت الارض من الانسان ستعود الارض بكرا .. ستأخذ الطبيعه دورها في تنقية الاجواء التي فسدت بسبب الانسان .. الحيوان سيعيش في هدوء .. الاشجار والازهار والطيور وباقي خلق الله لن يجد من يقسو عليه .. الانسان عبث بالحياة على كوكب الارض .. عمرها من جانب ومن جانب دمرها ..
لو نعود لتفسير اﻵية الكريمه التي يقول رب العزه فيها ( قال اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) لوجدنا ان الانسان لديه تاريخ في الفساد والافساد على الارض حتى قبل خلق سيدنا آدم عليه السلام بدليل قول الملائكه الذي ورد في اﻵيه الكريمه .
الانسان فسد في الارض وسفك الدماء ولو خلت الارض من وجوده ولو لفتره قليله لعادت الارض كما كانت ..

[ورد القرنفل 1]

يعني الشباب ما يقصروا بالافكار الجميله ..
يعني مثلا ممكن مناقشة طموحات الشباب (من الجنسين) شو هي احلامهم وكيف ممكن تحقيقها وكل واحد يتكلم بصراحه .
ممكن مثلا موضوع فضفضة .. وشو هي الطريقه الي يفضلها ليفضفض فيها هل كتابيا ام تحدثا .
مثلا .. التغيير والتجديد في اسلوب الحياة .. كيف ممكن الواحد يجدد ويطور من حياته ...
هذي مجرد اقتراحات لكن لو سألتي الشباب بيعطونك اطنان من المواضيع .
شاكر لك مرورك العذب

اشكرك على افكارك وبإذن الله سنحاول تلبية كل المطالب
احترامي لك،،

[صدى صوت]

كان معظم حوارك مع الأستاذ حمد يدور حول الأدب.. و أنا شخصياً راقبتك في أول حظور لك في سبلة كتاب الشعر بالتحديد في "نبض الإحساس" عندما كنت تدعوا إلى توجيه النقد البناء للشعراء ، و ذلك من أجل الشاعر نفسه ليرتقي في المرات القادمة.
بعد هذه المقدمة ، استغربت ان لا يكون "صدى صوت" كاتب خواطر او شاعر !! هل لك أعمال أدبيه ؟!
أيضاً ما هو رأيك في الشعراء المُحدَثين ؟! -طبعاً اقصد شعراء الفصيح-

شكراً لك

اشكرك اخي على السؤال .. النقد البناء مهما كان قاسيا فهو من اجل تطوير الادوات لدى الكاتب .. اعلم تماما ان الكثيرين لا يحبون النقد ولا من ينقدهم حتى لو كان عملهم رديئا ويحتاج الى تصحيح وتوجيه .. هكذا نحن لا نتقبل سوى المديح والتصفيق حتى لو كنا لا نستحق ذلك . هنا انا لست ناقدا ولكني صادقا لا احب ان اصفق لنص دون المستوى .. اسلط الضوء على مكان الاعتلال في النص وابينه للكاتب ليتفاداه مستقبلا .. ومع ذلك فهناك من هددني بحذف ردودي التي لا تأتي على الهوى وأرادني ان امدح كاذبا وكان ردي احذف ما شئت ان تحذف ولن انافق احدا .. وتحدوني ان اكتب نصا كنصوصهم وكان ردي انا لا اكتب شعرا ولا خواطر ولكني قارئ ومتذوق للشعر واقول رأيي حسب فهمي ولا اجادل كاتبا في نصه اذا رد علي او جاء يوضح لي معنى كلامه .
اتمنى ان يكون لي اعمالا ادبيه قادمه .. اخي العزيز لن اصور نفسي بأني ناقد او شاعر او كاتب كي يقال عني كاتبا او شاعرا وانا غير ذلك فإن الله يسمع ويرى .
بالنسبه للشعراء المحدثين لا اقول سوى ان النص الجيد يصل ايا كان نوعه او هويته .. الشعر احساس فإن استطاع الكاتب ان يوصله للمتلقي واستطاع ان يداعب احساسه ويجعله يعيش الجو فقد وصل وهذا ينطبق على الشاعر قديما او محدثا .

اتمنى ان لا اكون ابتعدت عن سؤالك سيدي ..
شاكرا لطف مرورك .

[ورد القرنفل 1]

عدة اليك من جديد فالحوار معك ممتع ونحاول نغتنم الفرصة للاستفادة منك...

في اجابة سابقة لك تحدثت بأن شعراء عمان ليس لديهم الشهرة الكافية امثال الشعراء
الخليجين الاخرين وذكرت مثال (حامد زيد)..لا ننكر بأن قصائد حامد زيد روعه وبالاخص
راقت لي كثيرا ((الجمهرة)) احيانا لما اقراها اشعر بأنها قيلت فينا هههههههههه
المهم...
شعراء عمان لا يقل شأنهم عن الشعراء الاخرين بل كلماتهم مميزة وراقية ومعبرة جدا ،،،من يبحث عن كتب
شعراء عمان سيجدها ،،،قرأت ديوان ابي سرور والشيخ عبدالله الخليلي والدرمكي وغيرهم كثير
فقصائدهم منوعه ورائعه ليست وطنية فقط ....!!!
قد يكون السبب في عدم انتشار شعراء عمان هو الاعلام؟؟الا توافقني هذا الرأي
فلو الاعلام اعطى الشعراء حقهم لكانوا الان اكثر شهرة من حامد زيد وغيرة اتذكر قديما
كان برنامج مخصص للشعراء ..جلسة شعرية تعرفنا من خلالها على بعض الشعراء امثال الهنداسي
وابوعلي والقريني وغيرهم ...ولكن للاسف قطع البرنامج...

من رأيك كيف ممكن ان يساعد الاعلام الشعراء في الظهور؟؟؟وكيف ممكن للشاعر ان يرتقي بنفسه
احترامي لك

[صدى صوت]

عدة اليك من جديد فالحوار معك ممتع ونحاول نغتنم الفرصة للاستفادة منك...

في اجابة سابقة لك تحدثت بأن شعراء عمان ليس لديهم الشهرة الكافية امثال الشعراء
الخليجين الاخرين وذكرت مثال (حامد زيد)..لا ننكر بأن قصائد حامد زيد روعه وبالاخص
راقت لي كثيرا ((الجمهرة)) احيانا لما اقراها اشعر بأنها قيلت فينا هههههههههه
المهم...
شعراء عمان لا يقل شأنهم عن الشعراء الاخرين بل كلماتهم مميزة وراقية ومعبرة جدا ،،،من يبحث عن كتب
شعراء عمان سيجدها ،،،قرأت ديوان ابي سرور والشيخ عبدالله الخليلي والدرمكي وغيرهم كثير
فقصائدهم منوعه ورائعه ليست وطنية فقط ....!!!
قد يكون السبب في عدم انتشار شعراء عمان هو الاعلام؟؟الا توافقني هذا الرأي
فلو الاعلام اعطى الشعراء حقهم لكانوا الان اكثر شهرة من حامد زيد وغيرة اتذكر قديما
كان برنامج مخصص للشعراء ..جلسة شعرية تعرفنا من خلالها على بعض الشعراء امثال الهنداسي
وابوعلي والقريني وغيرهم ...ولكن للاسف قطع البرنامج...

من رأيك كيف ممكن ان يساعد الاعلام الشعراء في الظهور؟؟؟وكيف ممكن للشاعر ان يرتقي بنفسه
احترامي لك



اهلا وسهلا بالاستاذه القديره ورد القرنفل ..
انا لم اقلل من شأن الشعراء العمانيين ابدا بل على العكس عمان فيها نوابغ شعريه والشعر العماني رائع وقادر جدا على المنافسه ولكن والسؤال المحزن هو ... كيف ؟
كيف للشاعر العماني ان يظهر اعلاميا .. الاعلام اداة رئيسه لظهور الشاعر سواء محليا ام عربيا .. الاعلام العماني للاسف لا يهتم بالشاعر العماني ابدا وأطر ظهوره بمناسبه وطنيه فقط .. اين البرنامج الذي يهتم بالشعراء ؟ اي نعم هناك احيانا بعض البرامج الاذاعيه تستضيف شاعر وتحاوره ﻷجل تغطية مناسبه معينه .. هل هذا يكفي ؟ الاعلام العماني ظلم الادب العماني وغيبه عن خارطة برامجه .. الاعلام المرئي والمسموع والمقروء .. حتى الصحف المحليه كان بها صفحات اسبوعيه ثابته متخصصه بالادب .. هل هي موجوده وفاعله اﻵن ؟
تعلن بعض الجهات انها تستقبل اعمال الكتاب العمانيين لطبعها ونشرها بالمجان دعما لهم .. هل هذا الكلام حقيقي ؟ ام ان المحسوبيه لها اليد الطولى في هذا الامر ؟
شاعر رائع تواصل مع جهة ما اخبرهم بأنه شاعر ويتمنى ان يساعدوه في طباعة كتابه فرحبوا به جدا واخذ ما جمع من اشعاره مضيفا معه كلمة المقدمه من شاعر عربي معروف وكان هذا يوم 25 اغسطس الماضي ووعدوه خيرا والى هذه اللحظه حتى مجرد رد على اتصالاته لم يجد .. هل كل الشعراء او الادباء قادرين ماديا على طباعة كتبهم وعمل الدعاية لها ونشرها ؟

[hamad alaraimi]

السلام عليكم


جدا مسرور لهذا الحوار الدائر هنا

لدى تعقيب اتمنى قبوله وهوا حول مداخلت او سؤال
الأستاذة ورد حول الشاعر العماني وعدم انتشار قصيدته
وهنا اشارة للأعلام كما اننا نحن نعلق على الاعلام اغلب
خمولنا وتكاسلنا وكذلك ضعفنا وايضا الدعم طيب الشعر العماني
لم يعرف على المستوى العربي من خلال الشعر الحديث والذي
لم تعرف قصائده في الداخل الأدب العماني بشكل عام تزينت به المكتبة
العربية من العصر الجاهلي وحتى بداية الرسالة الى اواخر السبعين وذلك
عند ظهور المرقعين او المعدين وعذرا على هذا التوصيف ذاع صيته ووصل
الى اقاصي البلاد ونافس اعتى جهابذت الشعر او الأدب العربي دون اعلام ولا مال
وانما صدقة ونقائه وقوتة هما اوصلاه الى قمة هرم الأدب العربي اذا المفرده عندما
يذوقها المتلقى تصبح متداوله ومنتقله من جيل الى اخر دون اعلام او مال الان لاشيئ
يمكن بان يذوقه المتلقى سوى انه يسمع او يقراء قصيدة وينتهى لايعرف ما ذا قراء

- بنسبة للراقي بوح مغترب او كما اطلقت عليه الفتى المغترب فقد وجه
سؤال جيد حول النقد وكان صدى الراقي واقعي في رده وهذا ما يجب
ان يكون ان نحن اردنا التطوير وعلى الكاتب بان يتقبل او انه يعرض عمله
على من هم يجيدون او لدديهم القدره على ان يوجهوا وهذا لايعيب بقدر ما
يصحح ويطور

تقديري واحترامي

[صدى صوت]

السلام عليكم


جدا مسرور لهذا الحوار الدائر هنا

لدى تعقيب اتمنى قبوله وهوا حول مداخلت او سؤال
الأستاذة ورد حول الشاعر العماني وعدم انتشار قصيدته
وهنا اشارة للأعلام كما اننا نحن نعلق على الاعلام اغلب
خمولنا وتكاسلنا وكذلك ضعفنا وايضا الدعم طيب الشعر العماني
لم يعرف على المستوى العربي من خلال الشعر الحديث والذي
لم تعرف قصائده في الداخل الأدب العماني بشكل عام تزينت به المكتبة
العربية من العصر الجاهلي وحتى بداية الرسالة الى اواخر السبعين وذلك
عند ظهور المرقعين او المعدين وعذرا على هذا التوصيف ذاع صيته ووصل
الى اقاصي البلاد ونافس اعتى جهابذت الشعر او الأدب العربي دون اعلام ولا مال
وانما صدقة ونقائه وقوتة هما اوصلاه الى قمة هرم الأدب العربي اذا المفرده عندما
يذوقها المتلقى تصبح متداوله ومنتقله من جيل الى اخر دون اعلام او مال الان لاشيئ
يمكن بان يذوقه المتلقى سوى انه يسمع او يقراء قصيدة وينتهى لايعرف ما ذا قراء

- بنسبة للراقي بوح مغترب او كما اطلقت عليه الفتى المغترب فقد وجه
سؤال جيد حول النقد وكان صدى الراقي واقعي في رده وهذا ما يجب
ان يكون ان نحن اردنا التطوير وعلى الكاتب بان يتقبل او انه يعرض عمله
على من هم يجيدون او لدديهم القدره على ان يوجهوا وهذا لايعيب بقدر ما
يصحح ويطور

تقديري واحترامي






صباح الخير استاذي واشكرك على المداخله الطيبه . الاعلام ضروري جدا لايصال صوت الادب شعرا ونثرا لارجاء العالم العربي وغيره فكيف لي كشاعر ان يعرفني اﻵخرون وانا لا وسيلة لدي لاوصل صوتي ونتاجي ؟
المؤكد ان الكاتب يجب عليه ان يعمل ويجد ويجتهد ويسعى ويكافح من اجل الوصول .
فوق هذا هناك نقطه مهمه جدا وهي عملية الطبع والنشر .. لماذا نرى ان معظم الكتاب في عمان يطيرون بأعمالهم الى دول اخرى من اجل الطباعه ؟
لانه لا يوجد لدينا في عمان سوى دار نشر واحده مسجله لدى اتحاد الناشرين العرب وهي بيت الغشام للطباعة والنشر .. دار نشر واحده في عمان بالاضافه الى بعض المكتبات ذات الكفاءة البسيطه في حين ان دولا كمصر ولبنان والكويت والعراق وتونس بها عشرات دور النشر .. هنا امامنا خيارين اما هذه الدار اليتيمه او نذهب باعمالنا خارج البلد نطبعها .. هل هذا يكفي .. ان الادب العماني رغم تجاوز عمر النهضه الاربعين عاما الا انه ما زال يحبو ..
نلخص كلامنا في نقاط :
جهد الكاتب - الاعلام - دور نشر .

[بــوح مغــترب]

و"صدىً"من الكلماتِ سِحراً تَكتبُ
و ثقافةً من عذبِ صافي المنهلِ

فلگ القوافي ، ألفَ شُكرٍ تُنظَمُ
يا صاحب القلم البديع المذهلِ

فيض من التقدير و الإحترام لگ ..
تعجبني فيك هذه الروح التي لا يهمها إلا النهوض بالأدب -على الأقل على مستوى السبلة العمانية-.

سؤالي القادم سيكون حول الأدب مرةً أخرى و اعذرني لذلك لأني حقيقةً مهتم بالأدب كثيراً.
أنت تعلم أن للشعر النبطي جمهور قد يفوق جمهور الشعر الفصيح بالضعف او أكثر من ذلك بكثير. هذا الجمهور يتكون من جميع الفئات العمرية. هل توافق على إدراج او تعليم الشعر النبطي في مناهج اللغه العربيه في مدارسنا ؟ مع ذكر السبب .

تقبل مروري
بــوح مغــترب

[احساس روح]

السلام عليكم اخي صدى
عندي سؤال لك
اين تجد المرأه العمانية على مستوى عمان ودول الخليج?
وهل برأيك انفتاح المرأه للأعمال في كافة المجالات جعل تربيتها لأبنائها تتأثر ?
وما هي نصيحتك لأحساس روح?
والف شكر لك
ويعجز القلم عن الكتابة بعد رؤية هذا الحوار
اذ ادركت انني لا افقه في اللغه العربيه الا القليل جدا جدا

[نـــــــقــــــــاء]

السلام عليكم
ما شاء الله
الحوار يدور حول الشعر والأدب ونحن لا نفقه من هذا شيئا ..
سؤالي للأخ صدى صوت
ألاحظ عند قراءتي لمقتطفات أومعلومات لكتاب لمؤلف غربي نقرأ من ضمن المعلومات عنه أنه ترجم بضم التاء لعدة لغات ولا نلاحظ ذلك كثيرا في المؤلفات العربية أو العمانية بالأخص ..
في رأيك ما هي أسباب ذلك ؟؟
أتمنى أن يكون السؤال واضح

[hamad alaraimi]

صباح الخير استاذي واشكرك على المداخله الطيبه . الاعلام ضروري جدا لايصال صوت الادب شعرا ونثرا لارجاء العالم العربي وغيره فكيف لي كشاعر ان يعرفني اﻵخرون وانا لا وسيلة لدي لاوصل صوتي ونتاجي ؟
المؤكد ان الكاتب يجب عليه ان يعمل ويجد ويجتهد ويسعى ويكافح من اجل الوصول .
فوق هذا هناك نقطه مهمه جدا وهي عملية الطبع والنشر .. لماذا نرى ان معظم الكتاب في عمان يطيرون بأعمالهم الى دول اخرى من اجل الطباعه ؟
لانه لا يوجد لدينا في عمان سوى دار نشر واحده مسجله لدى اتحاد الناشرين العرب وهي بيت الغشام للطباعة والنشر .. دار نشر واحده في عمان بالاضافه الى بعض المكتبات ذات الكفاءة البسيطه في حين ان دولا كمصر ولبنان والكويت والعراق وتونس بها عشرات دور النشر .. هنا امامنا خيارين اما هذه الدار اليتيمه او نذهب باعمالنا خارج البلد نطبعها .. هل هذا يكفي .. ان الادب العماني رغم تجاوز عمر النهضه الاربعين عاما الا انه ما زال يحبو ..
نلخص كلامنا في نقاط :
جهد الكاتب - الاعلام - دور نشر .


السلام عليكم


اهلا ايها الراقي

انا لااعنى عدم أهمية الاعلام تمثلا في النشر اليومي او الطباعه
او حتى المشاركات الاعلامية الاخرى كالمنشاط والمهرجانات
ومعارض الكتاب وغيرها جميعها اصبحت مهمه للكتاب والكاتب
انا فقط اوضحت جانب الكسل والخمول لدى الكاتب الان واوضحت
انتشار الأدب العماني في السابق ووصوله الى عالى القمم حيث كان
الكاتب يجتهد ويبتعد بعمله من اجل ان يوصله في الأربعينات والستينيات
كان انتاج أدبي عماني غزير وكانت تطبع بلبنان والقاهرة وكذلك ايام التواجد
العماني بافريقيا حيث اسسوا مطابع ودور نشر وصحافة فكان ذلك البروز
جهود ذاتيه لانهم يحبون أدبهم ويحترموه الان يكتب من اجل ان يكسب لذلك
لاتجد من يكتب يسعى من اجل ان يظيف شيئا للأدب العماني وانما الى جيبه
ففرق كبير بينهما وهذا ما جعل الأدب العماني يتراجع بل يفتقر وقد يصل الى الاحتضار
ان لم ينقذ


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

السلام عليكم


اهلا ايها الراقي

انا لااعنى عدم أهمية الاعلام تمثلا في النشر اليومي او الطباعه
او حتى المشاركات الاعلامية الاخرى كالمنشاط والمهرجانات
ومعارض الكتاب وغيرها جميعها اصبحت مهمه للكتاب والكاتب
انا فقط اوضحت جانب الكسل والخمول لدى الكاتب الان واوضحت
انتشار الأدب العماني في السابق ووصوله الى عالى القمم حيث كان
الكاتب يجتهد ويبتعد بعمله من اجل ان يوصله في الأربعينات والستينيات
كان انتاج أدبي عماني غزير وكانت تطبع بلبنان والقاهرة وكذلك ايام التواجد
العماني بافريقيا حيث اسسوا مطابع ودور نشر وصحافة فكان ذلك البروز
جهود ذاتيه لانهم يحبون أدبهم ويحترموه الان يكتب من اجل ان يكسب لذلك
لاتجد من يكتب يسعى من اجل ان يظيف شيئا للأدب العماني وانما الى جيبه
ففرق كبير بينهما وهذا ما جعل الأدب العماني يتراجع بل يفتقر وقد يصل الى الاحتضار
ان لم ينقذ


تقديري واحترامي

اشكرك على التوضيح استاذي الرائع

[صدى صوت]

و"صدىً"من الكلماتِ سِحراً تَكتبُ
و ثقافةً من عذبِ صافي المنهلِ

فلگ القوافي ، ألفَ شُكرٍ تُنظَمُ
يا صاحب القلم البديع المذهلِ

فيض من التقدير و الإحترام لگ ..
تعجبني فيك هذه الروح التي لا يهمها إلا النهوض بالأدب -على الأقل على مستوى السبلة العمانية-.

سؤالي القادم سيكون حول الأدب مرةً أخرى و اعذرني لذلك لأني حقيقةً مهتم بالأدب كثيراً.
أنت تعلم أن للشعر النبطي جمهور قد يفوق جمهور الشعر الفصيح بالضعف او أكثر من ذلك بكثير. هذا الجمهور يتكون من جميع الفئات العمرية. هل توافق على إدراج او تعليم الشعر النبطي في مناهج اللغه العربيه في مدارسنا ؟ مع ذكر السبب .

تقبل مروري
بــوح مغــترب

اهلا وسهلا واعتذر عن التأخر في الرد . سأعود بعد قليل

[صدى صوت]

و"صدىً"من الكلماتِ سِحراً تَكتبُ
و ثقافةً من عذبِ صافي المنهلِ

فلگ القوافي ، ألفَ شُكرٍ تُنظَمُ
يا صاحب القلم البديع المذهلِ

فيض من التقدير و الإحترام لگ ..
تعجبني فيك هذه الروح التي لا يهمها إلا النهوض بالأدب -على الأقل على مستوى السبلة العمانية-.

سؤالي القادم سيكون حول الأدب مرةً أخرى و اعذرني لذلك لأني حقيقةً مهتم بالأدب كثيراً.
أنت تعلم أن للشعر النبطي جمهور قد يفوق جمهور الشعر الفصيح بالضعف او أكثر من ذلك بكثير. هذا الجمهور يتكون من جميع الفئات العمرية. هل توافق على إدراج او تعليم الشعر النبطي في مناهج اللغه العربيه في مدارسنا ؟ مع ذكر السبب .

تقبل مروري
بــوح مغــترب

اهلا وسهلا اخي بوح مغترب .
اولا سأعطي نبذه بسيطه عن الشعر النبطي ..
كما هو معلوم فإن الشعر النبطي هو الشعر العربي المنظوم بلهجات اهل الجزيره العربيه وما جاورها طبعا منها دول الخليج العربي واهل الباديه في فلسطين والعراق والاردن وسوريا .. وهو يراعي الانماط التقليديه للشعر العربي من حيث الشكل العمودي والالتزام بقافيه واحده على طول القصيده والاوزان العروضيه المستخدمه في الشعر الفصيح .. والواقع ان الاختلاف الجوهري بينه وبين الشعر الفصيح يكمن في تخلي الشعر النبطي عن علامات الاعراب في آخر الكلمات ونطق بعض الحروف ولكنه ليس تخليا في التراكيب والصرف والمفردات . الشعر النبطي يعد جزءا من الثقافه الشعبيه والثقافه الشعبيه كانت محور اهتمام جامعات عديده ومراكز بحوث مختلفه في العالم وباتت تحظى باهتمام كبير وعلى سبيل المثال فجامعة البحرين اول ما انشئت عام 1986 كان يدرس فيها مقرر الادب الشعبي .
هنا انا شخصيا لا ارى ضروره لادراجها في مناهجنا التعليميه ﻷنها اساسا جزءا من الحياة اليوميه عندنا بفضل الاعلام الذي يكثف من جرعات الموروث الشعبي بما فيه الشعر النبطي على هيئة اغاني تراثيه شعبيه .. والخوف يكمن في ان ادخال الشعر النبطي في المناهج التعليميه قد يؤدي الى اضعاف الادب العربي الفصيح او ان يوظف في احلال العاميه بدل الفصحى . فوق هذا لو فرضا تم ادراج النبطي في المناهج فبأي لهجة سيتم تدريسه ؟
لذلك لا احبذ الفكره .

[hamad alaraimi]

ولو انني اوتيت كل بلاغة
وافنيت بحر النطق في النظم والنثر
لما كنت بعد القول الا مقصرا
ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر
.------------------------
استاذي القدير حمد العريمي اعترف لك بأني كنت خائفا قلقا عندما وجهت لي الدعوة لاجراء هذا الحوار .. و عندما بدأنا تصببت عرقا فكيف لمثلي ان يجيب على اسئلة مثلك .. انت محاور صعب واسئلتك صعبه ولكني حاولت ان استجمع قواي ﻷجيب والحمد لله الذي الهمني الجواب لأرد على محاورتك ولا انكر اني في بعض الاحيان استعين بمصادر مختلفه ﻷضع الجواب الصحيح ..
كلي امل ان اكون قد وفقت في ردودي واستفاد من يتابعنا من الاعضاء .. واولا واخيرا هو توفيق من الله عز وجل
شكرا شكرا استاذي العزيز ..
وشكرا لإدارة السبله العمانيه قسم الشباب في منحي هذه الفرصه الطيبه .. وآمل ان نكون قد اجتهدنا واجدنا .
وارحب بأي سؤال من الاعضاء .
تقبلوا ودي


السلام عليكم


ياهلا بك ايها العزيز المتمكن

دعنى اوضح شيئا لم يسبق توضيحه
عندما اقترحت الفكرة على ادارة القسم تحديدا الاستاذة ورد القرنفل
رحبت وانا عندما اقدم عملا لابد من ان اوضح اهدافه فكان الحوار
ليس من اجل الحوار ونعمل حراك في القسم وانما كان هدفه بان نقدم
او شخصوصا متميزين وهنا كذلك اهداف واسباب من ان نستقطب المتميزين
ومن ضمنها اظهار فكر ومادة نستفد منها ونوثقها والاهم بان نجعل من هذا الضيف
دافع للأخرون وان نخلق جوا من التحدى مع الذات تدفع باخرين ليكونوا هم متميزين
وربما افضل ممن تميز زظهر وبهر كذلك من ضمن الاهداف بان نحقق اجتذاب لاكبر
شريحه من مجتمع السبلة ليحاور وهنا الحقيقة لم يتحقق رغم تسويقي للموضوع كذلك
الاهم في الاهداف وكما شخصك الكريم اشار الى صعوبتها وانا ايضا اشرت بانني اتعمد
تصعيبها من اجل ان ادفع بالضيف الى ان يبحث وهنا كان همي الحقيقة فعندما تبحث انت
تقراء وعندما يقع بحثك حول مادة بالنت او رجوجعك للكتاب فانك قد تكسب لم افكر اطلاقا
الى الاجابه الصحيحه او الخاطئه وشخصك متابع انني لااناقش ضيوفي فيما يجيبوا اطلاقا
الحمد لله حققنا مكاسب جيده من خلال البرنامج ونتمنا بان نحصد الاكثر بأذن الله

فرصة طيبه او قد تكون سانحه بالنسبة لى بان اوجة لشخصك الكريم
بان تعينني وتاونني بادارة الحوار اعتبارا من الفترة القادة بعد عيد الفطر
ان شاء الله فانني أرى فيك أمينا على هذا العمل وكفاءة تستحق الاشادة


تقديري واحترامي

[صدى صوت]

السلام عليكم اخي صدى
عندي سؤال لك
اين تجد المرأه العمانية على مستوى عمان ودول الخليج?
وهل برأيك انفتاح المرأه للأعمال في كافة المجالات جعل تربيتها لأبنائها تتأثر ?
وما هي نصيحتك لأحساس روح?
والف شكر لك
ويعجز القلم عن الكتابة بعد رؤية هذا الحوار
اذ ادركت انني لا افقه في اللغه العربيه الا القليل جدا جدا

ربي يسعد مساك ايتها الاميره واعذريني لاني تأخرت عن الرد لظروف العمل .
بالنسبه للمرأه العمانيه موجوده في كل مكان .. موجوده في قطاع التعليم والصحه والمجالات العمليه المختلفه وهي تعطي وعطاؤها كبير ونافع للبلد .. كم وزيرة وكم وكيلة وزارة في الحكومه العمانيه كم مدير عام وكم مسئوله مهمه .. تكاد تكون اﻷولى على مستوى دول الخليج ومن خلال عملي المختلط اجد جدية الموظفه العمانيه وحبها للعمل وسعيها الدؤوب للتطوير .
احترم المرأه العمانيه .. حتى المرأه الغير عامله فهي تعطي اسرتها اهتماما بالغا وتربي اولادها وتساعدهم في دراستهم . اذن فالمرأه العمانيه محل ثقه وتقدير .
انفتاح المرأه للاعمال في كافة المجالات اكيد له تاثير على تربية ابنائها وذلك لعدم وجودها بالبيت في فترة ساعات الدوام ولكن يجب على المرأه ان تعرف كيف توازن حياتها وتأخذ بمبدأ لا ضرر ولا ضرار . تعوض ابنائها اثناء تواجدها بالبيت عن فترة غيابها ويجب ان تكون الغائبه الحاضره .
نصيحتي لاحساس روح ان تضع هدف واضح امام عينيها وتسعى لتحقيقه كما يرضي الله .. الهدف يجعل لحياتنا طعم جميل ولا يمر يومنا كأمسنا وغدنا كيومنا .. واهم هدف هو رضا الله عزوجل .

[صدى صوت]

السلام عليكم


ياهلا بك ايها العزيز المتمكن

دعنى اوضح شيئا لم يسبق توضيحه
عندما اقترحت الفكرة على ادارة القسم تحديدا الاستاذة ورد القرنفل
رحبت وانا عندما اقدم عملا لابد من ان اوضح اهدافه فكان الحوار
ليس من اجل الحوار ونعمل حراك في القسم وانما كان هدفه بان نقدم
او شخصوصا متميزين وهنا كذلك اهداف واسباب من ان نستقطب المتميزين
ومن ضمنها اظهار فكر ومادة نستفد منها ونوثقها والاهم بان نجعل من هذا الضيف
دافع للأخرون وان نخلق جوا من التحدى مع الذات تدفع باخرين ليكونوا هم متميزين
وربما افضل ممن تميز زظهر وبهر كذلك من ضمن الاهداف بان نحقق اجتذاب لاكبر
شريحه من مجتمع السبلة ليحاور وهنا الحقيقة لم يتحقق رغم تسويقي للموضوع كذلك
الاهم في الاهداف وكما شخصك الكريم اشار الى صعوبتها وانا ايضا اشرت بانني اتعمد
تصعيبها من اجل ان ادفع بالضيف الى ان يبحث وهنا كان همي الحقيقة فعندما تبحث انت
تقراء وعندما يقع بحثك حول مادة بالنت او رجوجعك للكتاب فانك قد تكسب لم افكر اطلاقا
الى الاجابه الصحيحه او الخاطئه وشخصك متابع انني لااناقش ضيوفي فيما يجيبوا اطلاقا
الحمد لله حققنا مكاسب جيده من خلال البرنامج ونتمنا بان نحصد الاكثر بأذن الله

فرصة طيبه او قد تكون سانحه بالنسبة لى بان اوجة لشخصك الكريم
بان تعينني وتاونني بادارة الحوار اعتبارا من الفترة القادة بعد عيد الفطر
ان شاء الله فانني أرى فيك أمينا على هذا العمل وكفاءة تستحق الاشادة


تقديري واحترامي

اتشرف استاذي الغالي ..

[صدى صوت]

السلام عليكم
ما شاء الله
الحوار يدور حول الشعر والأدب ونحن لا نفقه من هذا شيئا ..
سؤالي للأخ صدى صوت
ألاحظ عند قراءتي لمقتطفات أومعلومات لكتاب لمؤلف غربي نقرأ من ضمن المعلومات عنه أنه ترجم بضم التاء لعدة لغات ولا نلاحظ ذلك كثيرا في المؤلفات العربية أو العمانية بالأخص ..
في رأيك ما هي أسباب ذلك ؟؟
أتمنى أن يكون السؤال واضح
الاستاذه القديره نقاء عسى ربي يلهمني الجواب الصحيح على سؤالك ..
لنا عوده .

[صدى صوت]

الاستاذه القديره نقاء عسى ربي يلهمني الجواب الصحيح على سؤالك ..
لنا عوده .

اهلا وسهلا بالاستاذه نقاء واعتذر كثيرا عن التأخر بالرد اولا لانشغالي وثانيا لصعوبة السؤال .. احاول هنا جاهدا ان استنتج اجابة للسؤال حول ضعف او قلة ترجمة المؤلفات العربيه وبالاخص العمانيه .
طبعا كما هو معروف ان اهمية الترجمه في نقل المعارف والافكار بين الثقافات المختلفه لها دور كبير في تقريب الحوار بين الثقافات المختلفه .ربما ان المشكله هي ان الاعمال العربية الاصل لا تقرأ بصورة كبيره في الغرب ولكنه -حقيقة -ليس من الواضح ما اذا كان هذا بسبب ان القراء لا يحبون الكتب العرييه ام انهم لا يعرفونها اساسا ولذلك قد يتردد الناشرون في صرف مبالغ ماليه لرعاية مؤلفين غير معروفين وبالتالي فالمقابل المالي الذي يحصلونه زهيدا .
ربما ايضا بسبب محتواها او بسبب ان اﻷساليب التي يستعملها كتابها لا تناسب الخطاب الادبي الحالي في الغرب . هذه كلها اسباب ولكن في الحقيقه نقول ربما لأننا لا نعرف السبب الحقيقي .
معنا في عمان اولا نحتاج لمترجمين متخصصين وقد يكون وجود المتخصصين في هذا المجال قليلون بالاضافة الى ما هي الكتب التي يجب ان نترجمها للغات اخرى وتنقل ثقافتنا وافكارنا بصورة صحيحه .
ارجو ان لا اكون قد ابتعدت كثيرا عن الاجابه الصحيحه .

[shaker]

السلام عليكم..
ربما تأخرت كثيرا في مداخلتي وهذا ليس إلا من باب " استماع الطالب عندما يتحدث المعلم" شكرا بحجم الشكر للأستاذ الكبير حمد العريمي على اختياره الموفق في حواره مع الراقي "صدى صوت" ومع بقية الأعضاء المتمرسين في منبر الثقافة فهنيئا لي أن ارى أقلام بضة يانعة تحكي قصة ( عماني حاذق) شكرا شكرا شكرا من كل أعماقي وأتمنى أن يتواصل استاذي الكبير "حمد" في حواراته مع المثقفون المبدعون والذين لايعرفون الكلل في حق (الإبداع)
تقديري

[صدى صوت]

اخي شاكر ايها العزيز اشكر مرورك من هنا .. اسعدني جدا . ربي يسعدك

[نـــــــقــــــــاء]

اهلا وسهلا بالاستاذه نقاء واعتذر كثيرا عن التأخر بالرد اولا لانشغالي وثانيا لصعوبة السؤال .. احاول هنا جاهدا ان استنتج اجابة للسؤال حول ضعف او قلة ترجمة المؤلفات العربيه وبالاخص العمانيه .
طبعا كما هو معروف ان اهمية الترجمه في نقل المعارف والافكار بين الثقافات المختلفه لها دور كبير في تقريب الحوار بين الثقافات المختلفه .ربما ان المشكله هي ان الاعمال العربية الاصل لا تقرأ بصورة كبيره في الغرب ولكنه -حقيقة -ليس من الواضح ما اذا كان هذا بسبب ان القراء لا يحبون الكتب العرييه ام انهم لا يعرفونها اساسا ولذلك قد يتردد الناشرون في صرف مبالغ ماليه لرعاية مؤلفين غير معروفين وبالتالي فالمقابل المالي الذي يحصلونه زهيدا .
ربما ايضا بسبب محتواها او بسبب ان اﻷساليب التي يستعملها كتابها لا تناسب الخطاب الادبي الحالي في الغرب . هذه كلها اسباب ولكن في الحقيقه نقول ربما لأننا لا نعرف السبب الحقيقي .
معنا في عمان اولا نحتاج لمترجمين متخصصين وقد يكون وجود المتخصصين في هذا المجال قليلون بالاضافة الى ما هي الكتب التي يجب ان نترجمها للغات اخرى وتنقل ثقافتنا وافكارنا بصورة صحيحه .
ارجو ان لا اكون قد ابتعدت كثيرا عن الاجابه الصحيحه .

أشكرك أخي صدى ع الرد والإفادة
فعلا هذه من أسباب عدم ترجمة المؤلفات العربية وربما يكون السبب أيضا عدم إهتمام مؤلفيها بترجمتها للغات غير العربية ليستفيد منها القارئ الغربي ..
فهناك الكثير من الكتب المهمة مثل كتب التنمية البشرية والإحتماعية والمألفات الدينية التي تتحدث عن الإسلام ...

[صدى صوت]

أشكرك أخي صدى ع الرد والإفادة
فعلا هذه من أسباب عدم ترجمة المؤلفات العربية وربما يكون السبب أيضا عدم إهتمام مؤلفيها بترجمتها للغات غير العربية ليستفيد منها القارئ الغربي ..
فهناك الكثير من الكتب المهمة مثل كتب التنمية البشرية والإحتماعية والمألفات الدينية التي تتحدث عن الإسلام ...

العفو استاذه نقاء . تشرفت بمرورك

[باحث اجتماعي]

العفو استاذه نقاء . تشرفت بمرورك

الحوار كان رائعا ومميزا.. لك خالص الشكر والتقدير للمبدع استاذ حمد على إدارته للحوار وتألقه..

[صدى صوت]

الحوار كان رائعا ومميزا.. لك خالص الشكر والتقدير للمبدع استاذ حمد على إدارته للحوار وتألقه..

الروعه في مروركم اخي باحث . لك كل الشكر

[صدى صوت]

ما زال المجال مفتوح للجميع لنتشارك في الحوار .. ارحب بأي مداخله

[العيون الساهرة]

بالنسبه لتضمين مناهج الدراسه لفن الانصات اظنه امرا جيدا ومفيدا للطالب .. ذكرت في حوار سابق ان مناهجنا بحاجه لتجديد وتطوير مستمر .. الانتقال من مرحلة التعليم التقليدي الى مواضيع اصبحت مطلوبه في وقتنا الحاضر ومستقبلا ..التعليم النظري اصبحت فاعليته اقل من التعليم العلمي وادخال التكنولوجيا شيء مطلوب جدا اﻵن .

اتفق معك بخوص ان المناهج تحتاج الى تعديل وتطوير لان بعضها لاتناسب عقلية الطلاب
ولكن كيف يمكن ادخال التكنولوجيا في التعليم من رايك ؟؟؟
وهل هناك نتائج سلبيه ستترتب على ذلك ؟؟

[العيون الساهرة]

القصيده النثريه .. هذا الشكل الفني الذي بات يحتل مساحة كبيره في النتاج الشعري العالمي عامة والعربي المعاصر خاصة .طبعا هناك من يدافعون عن قصيدة النثر باعتبارها فنا ادبيا قائما بذاته وله متذوقوه وهناك من يعترضون على المسمى المطروح (قصيدة النثر) كيف تكون قصيدة وكيف تكون نثرا ﻷن القصيده لها اوزانها وايقاعاتها والنثر يخلو من هذا ؟
قصيدة النثر يا سيدي الفاضل تخلى اصحابها عن الوزن والقافيه وابقوا على روح الشعر المتمثله في الاحساس المتقد والصور الخلابه واللفظ المنغم .
لقد كانت شائعه منذ القرن الثامن عشر واول من استخدمها هو (اليميرت) عام 1777 .
انا شخصيا لا تستهويني كثيرا ولا ادافع عنها .. ولكن لكل مجال مدافعوه ومعترضوه .



ماهي الاسباب من وجهت نظرك التي دفعت الكثير من الشعراء بالتوجهه نحو كتابه قصايد نثريه ؟؟ هل السبب في ذلك الشعراء انفسهم وافتقارهم لالفاظ قوية ام انها اميل واقرب اليهم ؟؟؟

[صدى صوت]

اتفق معك بخوص ان المناهج تحتاج الى تعديل وتطوير لان بعضها لاتناسب عقلية الطلاب
ولكن كيف يمكن ادخال التكنولوجيا في التعليم من رايك ؟؟؟
وهل هناك نتائج سلبيه ستترتب على ذلك ؟؟

مرحبا سيدتي القديره العيون الساهره .. كان سؤالك حول امكانية
ادخال التكنولوجيا في العمليه التعليميه ..
في الحقيقه نحن نعيش في عالم متطور يعتمد على التكنولوجيا وادواتها في كافة مجالات الحياة ولقد ادى التقدم التكنولوجي الى ظهور اساليب وطرق جديده للتعليم ، تعتمد على توظيف مستحدثات تكنولوجيه لتحقيق التعليم المطلوب ، ويعد وجود عنصر التكنولوجيا في العمليه التعليميه تطويرا واثراءا لها وتيسيرا لعمليتي التعليم والتعلم .
المقصود بذلك استخدام الوسائل التكنولوجيه في العمليه التعليميه من وسائل صوتيه وضوئيه وفيديو وشرائح وحاسبات وغيرها .
طبعا مجالات المعلومات في التعليم تتكون من :
- تكنولوجيا المعلومات كماده تعليميه .
-تكنولوجيا المعلومات كوسائل تعليميه .
والحاسوب يقوم بعرض الوسيله التعليميه ويساعد المعلم على شرح مادته العلميه كذلك يقوم بعرض دروس تعليميه للطلاب .
واﻵن نجد ان اسلوب التعليم بالتكنولوجيا يستخدم في كثير من الكليات والمعاهد المهنيه ومعتمد كماده اساسيه تدرس ولها شهادات معتمده ومطلوبه جدا في سوق العمل .
لا ارى اي سلبيات تترتب على استخدام التكنولوجيا في العمليه التعليميه بل على العكس لهل فوائد جمه .

[صدى صوت]

ماهي الاسباب من وجهت نظرك التي دفعت الكثير من الشعراء بالتوجهه نحو كتابه قصايد نثريه ؟؟ هل السبب في ذلك الشعراء انفسهم وافتقارهم لالفاظ قوية ام انها اميل واقرب اليهم ؟؟؟

اولا قصيدة النثر هي نتاج ادبي معاصر لها ايقاعها الخاص ، ومضمونها يلامس حس الشعر وان لم تكن شعرا .
قصيدة النثر يعد شكلا جديدا على السليقه العربيه ولكنه في كل الاحوال يظل شكلا من اشكال الادب ويكون الفيصل في الحكم عليه هو قيمته الادبيه وابداع الكاتب
طبعا قصيدة النثر هي اصطلاح اريد التعبير به عن نوع الادب اذ ليس هو من النثر العادي كما انه ليس بشعر بل هو قالب نثري وروح شعريه .
كما هو معلوم ان القصيدة الشعريه تحتاج الى وزن وقافيه وموسيقى .. اما قصيدة النثر لا تحتاج الى معظم هذه الاشتراطات وفي رأيي انا اعتبرها مطية لناقصي المواهب ايا كان تعليلهم وتبريرهم .

[hamad alaraimi]

مرحبا سيدتي القديره العيون الساهره .. كان سؤالك حول امكانية
ادخال التكنولوجيا في العمليه التعليميه ..
في الحقيقه نحن نعيش في عالم متطور يعتمد على التكنولوجيا وادواتها في كافة مجالات الحياة ولقد ادى التقدم التكنولوجي الى ظهور اساليب وطرق جديده للتعليم ، تعتمد على توظيف مستحدثات تكنولوجيه لتحقيق التعليم المطلوب ، ويعد وجود عنصر التكنولوجيا في العمليه التعليميه تطويرا واثراءا لها وتيسيرا لعمليتي التعليم والتعلم .
المقصود بذلك استخدام الوسائل التكنولوجيه في العمليه التعليميه من وسائل صوتيه وضوئيه وفيديو وشرائح وحاسبات وغيرها .
طبعا مجالات المعلومات في التعليم تتكون من :
- تكنولوجيا المعلومات كماده تعليميه .
-تكنولوجيا المعلومات كوسائل تعليميه .
والحاسوب يقوم بعرض الوسيله التعليميه ويساعد المعلم على شرح مادته العلميه كذلك يقوم بعرض دروس تعليميه للطلاب .
واﻵن نجد ان اسلوب التعليم بالتكنولوجيا يستخدم في كثير من الكليات والمعاهد المهنيه ومعتمد كماده اساسيه تدرس ولها شهادات معتمده ومطلوبه جدا في سوق العمل .
لا ارى اي سلبيات تترتب على استخدام التكنولوجيا في العمليه التعليميه بل على العكس لهل فوائد جمه .


السلام عليكم


هذه اضافه جيده اتفق وما تفضلت
انما فقط اشارة الى مسمى التكنولوجيا
التعليمية اى انها تكون بالمدرس لذلك
سميت بتكنولوجيا الفصل وهذا دار حوله
جدل كبير هنا بي عمان بين رافض ومؤيد
حيث بنى الرافض عدم قدرت المعلم لكن تغلبت
التربية على بعض الاشكاليات وتم تطبيق تكنولوجيا الفصل
لم تكن حسب الاكتمال وانما ومن وجهة نظري ارتئة التربيه
ادخال النظام حسب جرعات وحتى يستوعبها المعلم والطالب



تقديري واحترامي

[صدى صوت]

السلام عليكم


هذه اضافه جيده اتفق وما تفضلت
انما فقط اشارة الى مسمى التكنولوجيا
التعليمية اى انها تكون بالمدرس لذلك
سميت بتكنولوجيا الفصل وهذا دار حوله
جدل كبير هنا بي عمان بين رافض ومؤيد
حيث بنى الرافض عدم قدرت المعلم لكن تغلبت
التربية على بعض الاشكاليات وتم تطبيق تكنولوجيا الفصل
لم تكن حسب الاكتمال وانما ومن وجهة نظري ارتئة التربيه
ادخال النظام حسب جرعات وحتى يستوعبها المعلم والطالب



تقديري واحترامي

اشكر متابعتك استاذي القدير

[hamad alaraimi]

السلام عليكم



لقد تقضيت 3 ايام رائعه مع المتميز المبدع
صدى صوت والذي كان متميزا في كل شيئ
له منى جزيل الشكر والتقدير اعزائى الكرام
اعضاء وزوار السبلة العمانية نلتقيكم في حوار
قادم مع العزيزة الرائعه (احساس روح ) ومع
المحاور الرئيسي للبرنامج الاستاذ صدى صوت


تقديري واحترامي
شكرا لادارة القسم

[اقول الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مناقشه وموضوع جميل ورائع بروعة حضوركم.
للمجالس اداب وللحوار اداب يجهلها الكثيرون. فالكل يريد ان يدلوا بدلوه
ويبين مهارته بالنقاش وان كان ينعكس عليه بأمر سلبي،،
من الأشياء التي ألاحظها بالمجالس. هو التطنيش،،يعني يعمل نفسه لا يسمعك. الا اذا نادته باسمه عدة مرات.
ليبين للناس انه محل اهتمام للجميع.

[صدى صوت]

السلام عليكم



لقد تقضيت 3 ايام رائعه مع المتميز المبدع
صدى صوت والذي كان متميزا في كل شيئ
له منى جزيل الشكر والتقدير اعزائى الكرام
اعضاء وزوار السبلة العمانية نلتقيكم في حوار
قادم مع العزيزة الرائعه (احساس روح ) ومع
المحاور الرئيسي للبرنامج الاستاذ صدى صوت


تقديري واحترامي
شكرا لادارة القسم


اشكرك استاذي القدير على جهودك الرائعه والتي نستمد منها روح الهمه ونسأل الله لك دوام الصحه والعافيه .
اتمنى ان اتعلم منك اشياء كثيره واهمها فن الحوار ..
كما آمل ان تتحمل القديره احساس روح تجربة جديده من محاور مبتدئ ولكن ان شاء الله سأكون برفقة الاستاذ حمد العريمي هذا العملاق الصعب المعلم الموجه وكلي امل ان اتعلم منه وان نستفيد من وجود احساس روح وثقافتها وحسن اخلاقها .
اخيرا اشكر كل الشكر طاقم ادارة سبلة الشباب ان منحوني فرصة جميله لاتعرف على ثقافة اعضاء سبلة الشباب .
شكرا لكم جميعا .

[العيون الساهرة]

يسر إدارة سبلة الشباب أن تشكر العضو المتميز صدى صوت على قبوله
الاستضافه وشكر خاص للأستاذ حمد العريمي على جهوده المبذوله دائما لتطوير قسم الشباب
http://store1.up-00.com/2015-04/1429304760131.png (http://www.up-00.com/)

[صدى صوت]

شكرا جزيلا . واتمنى دوام التوفيق للجميع

[دموع الروح]

تمنياتي لك باستضافه موفقه

[صدى صوت]

تمنياتي لك باستضافه موفقه

شكرا استاذه دموع الفرح ..