✿حكاية ✿من حكايات✿ االصحابة✿ [الأرشيف] - السبلة العمانية

صمت.

26-06-2015, 02:39 PM

الصـــــــحابى
راهب الليل
عبد الله بن عمر بن الخطاب
إنه الصحابي الكريم عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، ولد بعد البعثة النبوية الشريفة بثلاث سنوات، وعندما هاجر كان عمره إحدى عشرة سنة، وفي غزوة أحد أراد أن يخرج للجهاد، فعرض نفسه على النبي ( فردَّه لصغر سنه، وفي غزوة الخندق ظل يلح على النبي ( حتى وافق على خروجه، وكان عمره خمس عشرة سنة، واستمر بعد ذلك يجاهد في جميع الغزوات والمواقع.
وكان -رضي الله عنه- يتبع آثار النبي ( ويقتدي به في جميع أموره؛ لدرجة أنه كان يتحرى أن يصلي في كل مكان صلى فيه النبي (، ويسير في كل طريق سار فيه، رجاء أن توافق صلاته أو مشيته مكانًا صلى فيه الرسول ( أو سار فيه، وعلم أن النبي ( نزل تحت شجرة يستظل بها، فكان عبدالله ينزل عندها، ويتعهدها بالسقي فيصب في جذرها حتى لا تيبس. [ابن سعد].
يقول عبد الله: كان الرجل في حياة النبي ( إذا رأى رؤيا قصها على النبي (، فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي (، وكنت غلامًا شابًا، وكنت أنام في المسجد على عهد النبي (، فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، وإذا لها قرنان، وإذا فيها أناس قد عرفتهم فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار، فلقينا ملك آخر، فقال لي: لم ترع (لا تخف)، فقصصتها على حفصة (أخته وزوج النبي ()، فقصتها حفصة على النبي (، فقال: (نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل) قال سالم: فكان عبد الله لا ينام من الليل إلا قليلاً [متفق عليه]. وكان إذا فاتته العشاء في جماعة، أحيي بقية ليلته. [أبو نعيم]، وكان لعبد الله مهراس (حجر مجوف) يوضع فيه الماء للوضوء فيصلي ما قدر له، ثم يصير إلى الفراش فيغض إغفاء الطائر (ينام نومًا قصيرًا)، ثم يقوم فيتوضأ ويصلي، يفعل ذلك في الليل أربع مرات أو خمسًا. [ابن المبارك].
وكان عبد الله من أهل التقوى والورع والعلم، وكان مع علمه الشديد يتحرى في فتواه، ويخاف أن يفتي بدون علم، وقد جاءه يومًا رجل يستفتيه في شيء، فأجابه معتذرًا: لا علم لي بما تسأل عنه، ثم فرح وقال: سئل ابن عمر عما لا يعلم فقال: لا أعلم. وقال عنه ميمون بن مهران: ما رأيت أتقى من ابن عمر.
وكان كارهًا لمناصب الدنيا، خائفًا من تحمل أعبائها، وقد أرسل إليه
عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وعرض عليه منصب القضاء فرفض ابن عمر، وكان عبد الله يحب الحق ويكره النفاق، وقد جاء إليه عروة بن الزبير بن العوام وقال له: يا أبا عبد الرحمن، إنا نجلس إلى أئمتنا هؤلاء فيتكلمون بالكلام، ونحن نعلم أن الحق غيره فنصدقهم، ويقضون بالجور (أي يحكمون بين الناس بغير الحق) فنقويهم ونحسنه لهم، فكيف ترى في ذلك؟! فقال ابن عمر لعروة: يابن أخي، كنا مع رسول الله ( نعدَّ هذا النفاق، فلا أدرى كيف هو
عندكم؟!
وذات يوم رأى رجلاً يمدح رجلاً آخر، فأخذ ابن عمر ترابًا ورمى به في وجهه وقال له: إن رسول الله ( قال: (إذا رأيتم المدَّاحين فاحثوا (ألقوا) في وجوههم التراب) [مسلم]. وكان رقيق القلب، حسن الطباع، لا يسمع ذكر النبي ( إلا بكى، وما كان يمر بمسجده وقبره ( إلا بكى حبًّا وشوقًا إليه.
وكان حسن الخلق لم يلعن خادمه قط، ولم يسَبَّ أحدًا طوال حياته، وقد ارتكب خادمه خطأ ذات مرة فهمَّ أن يشتمه، فلم يطاوعه لسانه، وندم على ما همَّ به فأعتقه لوجه الله تعالى، وكان قارئًا للقرآن، خاشعًا لله، وكلما قرأ أو سمع آية فيها ذكر القيامة بكى حتى تبتل لحيته من كثرة الدموع، فعن نافع قال: كان ابن عمر إذا قرأ: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16] بكى حتى يغلبه البكاء. [أبو نعيم].
وكان يعظم صحابة النبي ( ويعرف قدرهم، وكان يخرج إلى السوق من أجل السلام على المسلمين فقط، وكان كثير التصدق وجوادًا كريمًا يكثر الإنفاق في سبيل الله، وكان إذا أحب شيئًا أو أعجب به أنفقه في سبيل

خجل ❥

26-06-2015, 02:39 PM

أول غزوات عبد الله بن عمر كانت غزوة الخندق، فقد اسْتُصْغِرَ يوم أحد، ثم شهد ما بعدها من المشاهد، وخرج إلى العراق وشهد القادسية ووقائع الفرس، وورَدَ المدائن، وشهد اليرموك، وغزا إفريقية مرتين.

يقول عبد الله: { عُرضتُ على النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر وأنا ابن ثلاث عشرة فردّني، ثم عرضتُ عليه يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فردّني ثم عرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمسَ عشرة فأجازني }.

رفض استعمال القوة والسيف في الفتنة المسلحة بين عليٍّ ومعاوية، وكان الحياد شعاره ونهجه: "من قال: حي على الصلاة أجبته، ومن قال: حي على الفلاح أجبته، ومن قال: حي على قَتْل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت: لا". يقول أبو العالية البراء: "كنت أمشي يومًا خلف ابن عمر وهو لا يشعر بي، فسمعته يقول: "واضعين سيوفهم على عَوَاتِقِهم، يقتل بعضهم بعضًا، يقولون: يا عبد الله بن عمر، أَعْطِ يدك".

:) :)

أفتخر عمانيه

26-06-2015, 02:40 PM

عبد الله بن عمر بن الخطاب (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8)العدوي (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%B9%D8%AF%D9%8A)القرشي (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B4%D9%8A)، ويكنى بأبي عبد الرحمن، صحابي (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A) جليل وابن ثاني خلفاء (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9) المسلمين عمر بن الخطاب (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) وراوي حديث وعالم من علماء الصحابة . لم يشهد بدرًا وأُحد لصغر سنِّه، وشارك في غزوة الخندق (http://omaniaa.co/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82) عندما سمح له النبي بذلك، وهو ابن خمسة عشر عامًا، وشارك في بيعة الرضوان (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6% D9%88%D8%A7%D9%86). كان فقيهًا كريمًا حسن المعشر طيِّب القلب، لا يأكل إلا وعلى مائدته يتيم يشاركه الطعام

الشيخه الفلانيه

26-06-2015, 02:43 PM

يحكى أنه كان مريضًا فقال لأهله: أني أشتهي أن آكل سمكًا فأخذ الناس يبحثون له عن سمك فلم يجدوا إلا سمكة واحدة بعد تعب شديد، فأخذتها زوجته صفية بنت أبي عبيدة فأعدتها، ثم وضعتها أمامه فإذا بمسكين يطرق الباب، فقال له ابن عمر: خذ هذه السمكة، فقال أهله: سبحان الله! قد أتْعَبتنا حتى حصلنا عليها، وتريد أن تعطيها للمسكين؟! كلْ أنت السمكة وسنعطي له درهما فهو أنفع له يشتري به ما يريد.
فقال ابن عمر: لا أريد أن أحقق رغبتي وأقضي شهوتي، إنني أحببت هذه السمكة فأنا أعطيها المسكين إنفاقًا لِمَا أُحِبُّ في سبيل الله. [ابن سعد وأبو نعيم والهيثمي].
وبينما كان عبد الله -رضي الله عنه- يؤدي فريضة الحج أصابه سن رمح كان مع أحد الرجال في منى فجرحه، فأدى هذا الجرح إلى وفاته، ودف

نديم الماضي

26-06-2015, 02:43 PM

عبد الله بن عمر رضي الله عنه

عبد الله بن عمر رضي الله عنه (نِعـْمَ الرجل عبـد اللـه لو كان يصلـي من الليل فيكثـر) حديـث شريـف. عبد الله بن عمر بن الخطاب بدأت علاقته مع الإسلام منذ أن هاجر مع والده الى المدينة وهو غلام صغير، ثم وهو في الثالثة عشر من عمره حين صحبه والده لغزوة بدر لولا أن رده الرسـول -صلى الله عليه وسلم- لصغر سنه، تعلم من والده عمر بن الخطاب خيرا كثيرا، وتعلم مع أبيه من الرسول العظيم الخير كله، فأحسنا الإيمان.محاكاة الرسول كان عبد الله بن عمر (أبو عبد الرحمن) حريصا كل الحرص على أن يفعل ما كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يفعله، فيصلي في ذات المكان، ويدعو قائما كالرسول الكريم، بل يذكر أدق التفاصيل ففي مكة دارت ناقة الرسول -صلى الله عليه وسلم- دورتين قبل أن ينزل الرسول من على ظهرها ويصلي ركعتين، وقد تكون الناقة فعلت ذلك بدون سبب لكن عبد الله لا يكاد يبلغ نفس المكان في مكة حتى يدور بناقته ثم ينيخها ثم يصلي لله ركعتين تماما كما رأى الرسول -صلى الله عليه وسلم- يفعل، وتقول في ذلك أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها -: { ما كان أحد يتبع آثار النبي -صلى الله عليه وسلم- في منازله كما كان يتبعه ابن عمر }. حتى أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نزل تحت شجرة، فكان ابن عمر يتعاهد تلك الشجرة فيصبُّ في أصلها الماء لكيلا تيبس، قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: { لو تركنا هذا الباب للنّساء }.فلم يدخل فيه ابن عمر حتى مات. الجهاد أول غزوات عبد الله بن عمر كانت غزوة الخندق، فقد اسْتُصْغِرَ يوم أحد، ثم شهد ما بعدها من المشاهد، وخرج إلى العراق وشهد القادسية ووقائع الفرس، وورَدَ المدائن، وشهد اليرموك، وغزا إفريقية مرتين. يقول عبد الله: { عُرضتُ على النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر وأنا ابن ثلاث عشرة فردّني، ثم عرضتُ عليه يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فردّني ثم عرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمسَ عشرة فأجازني }. وكان ابن عمر رجلاً آدم جسيماً ضخماَ، يقول ابن عمر: { إنّما جاءتنا الأدْمة من قبل أخوالي، والخال أنزعُ شيء، وجاءني البُضع من أخوالي، فهاتان الخصلتان لم تكونا في أبي رحمه الله، كان أبي أبيض، لا يتزوّج النساء شهوةً إلا لطلب الولد }. قيام الليل يحدثنا ابن عمر -رضي الله عنهما-: { رأيت على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كأن بيدي قطعة إستبرق، وكأنني لا أريد مكانا من الجنة إلا طارت بي إليه، ورأيت كأن اثنين أتياني وأرادا أن يذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، فإذا لها قرنان كقرني البئر، فرأيت فيها ناساً قد عرفتهم، فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار }.فلقينا ملك فقال: { لا تُرَع }.فخليا عني، فقصت حفصة أختي على النبي -صلى الله عليه سلم- رؤياي فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: { نِعْمَ الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فيكثر }.ومنذ ذلك اليوم الى أن لقي ربه لم يدع قيام الليل في حلِّه أو ترحاله. القرآن كان عبد الله مثل أبيه -رضي الله عنهما- تهطل دموعه حين يسمع آيات النذير في القرآن، فقد جلس يوما بين إخوانه فقرأ: (( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ )) * (( الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ )) * (( وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ )) * (( أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ )) * (( لِيَوْمٍ عَظِيمٍ )) * (( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ )) [المطففين:1-6]. ثم مضى يردد: { يوم يقوم الناس لرب العالمين }.ودموعه تسيل كالمطر، حتى وقع من كثرة وجده وبكائه. قال ابن عمر: { مكثتُ على سورة البقرة ثماني سنين أتعلّمها }.وقال: { لقد عشنا بُرهةً من دهرنا وأحدنا يرى الإيمان قبل القرآن، وتنزل السورة على محمد -صلى الله عليه وسلم- فتعلّم حلالها وحرامها، وأمرها وزاجرها، وما ينبغي أن نقف عنده منها كما تعلّمون أنتم القرآن، ثم رأيتُ اليوم رجالاً لا يرى أحدُهم القرآن قبل الإيمان، فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته، وما يدري ما أمره ولا زاجره، ولا ما ينبغي أن يقف عنده منه، فينثرُ نثرَ الدَّقَل }. العلم كتب رجل إلى ابن عمر فقال: { اكتبْ إليّ بالعلم كلّه }.فكتب إليه ابن عمر: { إنّ العلم كثيرٌ، ولكن إن استطعتَ أن تلقى الله خفيفَ الظهر من دماء الناس، خميص البطن من أموالهم، كافاً لسانك عن أعراضهم، لازماً لأمر الجماعة فافعل، والسلام }. القضاء دعاه يوما الخليفـة عثمـان -رضي اللـه عنهما- وطلب منه أن يشغل منصـب القضـاء، فاعتذر وألح عليه عثمـان فثابر على اعتذاره، وسأله عثمان: { أتعصيني ؟}.فأجاب ابن عمر: { كلا ولكن بلغني أن القضاة ثلاثة، قاض يقضي بجهل فهو في النار، وقاض يقضي بهوى فهو في النار، وقاض يجتهد ويصيب فهو كفاف لا وزر ولا أجر، وإني لسائلك بالله أن تعفيني }.وأعفاه عثمان بعد أن أخذ عليه عهدا ألا يخبر أحدا، لأنه خشي إذا عرف الأتقياء الصالحون أن يتبعوه وينهجوا نهجه. حذره كان -رضي الله عنه- شديد الحذر في روايته عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فقد قال معاصروه: { لم يكن من أصحاب رسول الله أحد أشد حذرا من ألا يزيد في حديث رسول الله أو ينقص منه من عبد الله بن عمر }.كما كان شديد الحذر والحرص في الفُتيا، فقد جاءه يوما سائل يستفتيه في سؤال فأجابه قائلا: { لا علم لي بما تسأل }.وذهب الرجل الى سبيله، ولا يكاد يبتعد بضع خطوات عن ابن عمر حتى يفرك ابن عمر كفيه فرحا ويقول لنفسه: { سئل ابن عمر عما لا يعلم، فقال لا يعلم }. وسأل رجلٌ ابن عمر عن مسألة فطأطأ ابن عمر رأسه، ولم يُجبه حتى ظنّ الناس أنّه لم يسمع مسألته، فقال له: { يرحمك الله ما سمعت مسألتي ؟}.قال: { بلى، ولكنكم كأنّكم ترون أنّ الله ليس بسائلنا عما تسألونا عنه، اتركنا يرحمك الله حتى نتفهّم في مسألتك، فإن كان لها جوابٌ عندنا، وإلا أعلمناك أنه لا علم لنا به }. جوده كان ابن عمر -رضي الله عنه- من ذوي الدخول الرغيدة الحسنة، إذ كان تاجراً أميناً ناجحاً، وكان راتبه من بيت مال المسلمين وفيرا، ولكنه لم يدخر هذا العطاء لنفسه قط، إنما كان يرسله على الفقراء والمساكين والسائلين، فقد رآه { أيوب بن وائل الراسبي } وقد جاءه أربعة آلاف درهم وقطيفة، وفي اليوم التالي رآه في السوق يشتري لراحلته علفاً ديناً، فذهب أيوب بن وائل الى أهل بيت عبد الله وسألهم، فأخبروه: { إنه لم يبت بالأمس حتى فرقها جميعا، ثم أخذ القطيفة وألقاها على ظهره و خرج، ثم عاد وليست معه، فسألناه عنها فقال إنه وهبها لفقير }.فخرج ابن وائل يضرب كفا بكف، حتى أتـى السوق وصاح بالناس: { يا معشر التجار، ما تصنعون بالدنيا، وهذا ابن عمر تأتيه آلاف الدراهم فيوزعها، ثم يصبح فيستـدين علفاً لراحلته !!}.كما كان عبد الله بن عمر يلوم أبناءه حين يولمون للأغنياء ولا يأتون معهم بالفقراء ويقول لهم: { تَدْعون الشِّباع وتَدَعون الجياع }. زهده أهداه أحد إخوانه القادمين من خُراسان حُلة ناعمة أنيقة وقال له: { لقد جئتك بهذا الثوب من خراسان، وإنه لتقر عيناي إذ أراك تنزع عنك ثيابك الخشنة هذه، وترتدي هذا الثوب الجميل }.قال له ابن عمر: { أرِنيه إذن }.ثم لمسه وقال: { أحرير هذا ؟}.قال صاحبه: { لا، إنه قطن }.وتملاه عبد الله قليلا، ثم دفعه بيمينه وهو يقول: { لا إني أخاف على نفسي، أخاف أن يجعلني مختالا فخورا، والله لا يحب كل مختال فخور }. وأهداه يوما صديق وعا مملوءاً، وسأله ابن عمر: { ما هذا ؟}.قال: { هذا دواء عظيم جئتك به من العراق }.قال ابن عمر: { وماذا يُطَبِّب هذا الدواء ؟}.قال: { يهضم الطعام }.فابتسم ابن عمر وقال لصاحبه: { يهضم الطعام ؟.إني لم أشبع من طعام قط منذ أربعين عاما }. لقد كان عبد الله -رضي الله عنه- خائفا من أن يقال له يوم القيامة: { أَذْهَبتم طيّباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها }.كما كان يقول عن نفسه: { ما وضعت لَبِنَة على لَبِنَة ولا غرست نخلة منذ توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-}.ويقول ميمون بن مهران: { دخلت على ابن عمر، فقوّمت كل شيء في بيته من فراش ولحاف وبساط، ومن كل شيء فيه، فما وجدته يساوي مائة درهم }. خوفه كان إذا ذُكِّر عبد الله بن عمر بالدنيا ومتاعها التي يهرب منها يقول: { لقد اجتمعت وأصحابي على أمر، وإني لأخاف إن خالفتهم ألا ألحق بهم }.ثم يخبر الآخرين أنه لم يترك الدنيا عجزا، فيرفع يديه الى السماء ويقول: { اللهم إنك تعلم أنه لولا مخافتك لزاحمنا قومنا قريشاً في هذه الدنيا }. قال ابن عمر: { لقد بايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فما نكثتُ ولا بدّلتُ إلى يومي هذا، ولا بايعتُ صاحب فتنة، ولا أيقظت مؤمناً من مرقده }. الخلافة عرضت الخلافة على ابن عمر -رضي الله عنه- عدة مرات فلم يقبلها، فهاهو الحسن -رضي الله عنه- يقول: { لما قُتِل عثمان بن عفان، قالوا لعبد الله بن عمر: { إنك سيد الناس وابن سيد الناس، فاخرج نبايع لك الناس }.قال: { إني والله لئن استطعت، لا يُهـْرَاق بسببي مِحْجَمَـة من دم }.قالوا: { لَتَخْرُجَنّ أو لنقتُلك على فراشك }.فأعاد عليهم قوله الأول.فأطمعوه وخوفوه فما استقبلوا منه شيئاً }. فقد كان ابن عمر يأبى أن يسعى الى الخلافة إلا إذا بايعه المسلمون جميعا طائعين وليس بالسيف، فقد لقيه رجلا فقال له: { ما أحد شر لأمة محمـد منك }.قال ابن عمر: { ولم ؟.فوالله ما سفكت دماءهـم ولا فرقـت جماعتهم ولا شققت عصاهـم }.قال الرجل: { إنك لو شئت ما اختلف فيك اثنـان }.قال ابن عمر: { ما أحب أنها أتتني، ورجل يقول: لا، وآخر يقول: نعم }. واستقر الأمر لمعاوية ومن بعده لابنه يزيد ثم ترك معاوية الثاني ابن يزيد الخلافة زاهدا فيها بعد أيام من توليها، وكان عبد الله بن عمر شيخا مسناً كبيراً فذهب إليه مروان وقال له: { هَلُمّ يدك نبايع لك، فإنك سيد العرب وابن سيدها }.قال له ابن عمر: { كيف نصنع بأهل المشرق ؟}.قال مروان: { نضربهم حتى يبايـعوا }.قال ابن عمـر: { والله ما أحـب أنها تكون لي سبعيـن عاما، ويقتـل بسببـي رجل واحد }.فانصـرف عنه مـروان. موقفه من الفتنة رفض -رضي الله عنه- استعمال القوة والسيف في الفتنة المسلحة بين علي ومعاوية، وكان الحياد شعاره ونهجه: { من قال حيّ على الصلاة أجبته، ومن قال حيّ على الفلاح أجبته، ومن قال حيّ على قَتْل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت: لا }.يقول أبو العالية البراء: { كنت أمشي يوما خلف ابن عمر وهو لا يشعر بي فسمعته يقول: { واضعين سيوفهم على عَوَاتِقِهم يقتل بعضهم بعضا يقولون: ياعبد الله بن عمر أَعْطِ يدك }}. وقد سأله نافع: { يا أبا عبد الرحمن، أنت ابن عمر، وأنت صاحب الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وأنت وأنت فما يمنعك من هذا الأمر -يعني نصرة علي- ؟}.فأجابه قائلا: { يمنعني أن الله تعالى حرّم عليّ دم المسلم، لقد قال عزّ وجل: { قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله }.ولقد فعلنا وقاتلنا المشركين حتى كان الدين لله، أما اليوم ففيم نُقاتل ؟.لقد قاتلت والأوثان تملأ الحرم من الركن الى الباب، حتى نضاها الله من أرض العرب، أفأُقاتل اليوم من يقول: لا إله إلا الله ؟!}. الوصية ذُكرت الوصية لابن عمر في مرضه فقال ابن عمر -رضي الله عنه-: { أمّا مالي فالله أعلم ما كنت أفعل فيه، وأمّا رباعي وأرضي فإنّي لا أحب أن يُشارك ولدي فيها أحد }.ولمّا حضر ابن عمر الموت قال: { ما آسى على شيءٍ من الدنيا إلا على ثلاث: ظمأ الهواجر، ومكابدة الليل، وأني لم أقاتل هذه الفئة التي نزلت بنا }.يعني الحجاج. وفاته وقد كف بصر عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- آخر عمره، وفي العام الثالث والسبعين للهجرة توفي -رضي الله عنه- بمكة وهو في الخامسة والثمانين من عمره.

الصديق المجنون

26-06-2015, 02:43 PM

أول غزوات عبد الله بن عمر**كانت غزوة الخندق، فقد اسْتُصْغِرَ يوم أُحد، ثم شهد ما بعدها من المشاهد، وخرج إلى العراق وشهد القادسية ووقائع الفرس، وورَدَ المدائن، وشهد*اليرموك، وغزا إفريقية مرتين.

وكان ابن عمر**رجلاً آدم جسيمًا ضخمًا، يقول ابن عمر: "إنّما جاءتنا الأدْمة من قِبل أخوالي، والخال أنزعُ شيء، وجاءني البُضع من أخوالي، فهاتان الخصلتان لم تكونا في أبي*؛

أفتخر عمانيه

26-06-2015, 02:43 PM

هلا قيووده

هذه المسابقة حسب النقط فيها على نفس طريقة المسابقة الاولى ولا كيف ؟

غريبة المشاعر

26-06-2015, 02:45 PM

مسااابقة رائعهههه;)

زهوور الربيع

26-06-2015, 02:47 PM

الراعي وابن عمر
يروى أن ابن عمر خرج ومعه عبد الله بن دينار إلى مكة فوجدا راعياً صغيراً يرعى الغنم فأراد عبد الله بن عمر أن يختبر أمانته فقال له:((بعني شاة من الغنم)) فقال الراعي:((إنني عبد مملوك وهذه الشياه ليست لي ولا أملك حق بيعها أو التصرف فيها)) فقال له ابن عمر:((قل لسيدك قد أكلها الذئب)) فقال الراعي:((أليس الله بشاهد كيف أخون الأمانة وأبيعها لك أين الله يا سيدي؟)) فقال عبد الله بن عمر:((فأين الله؟)) ثم بكى واشترى الغلام وأعتقه ثم اشترى له الغنم ووهبها له .

غريبة المشاعر

26-06-2015, 02:47 PM

قائد الغزلان

26-06-2015, 02:50 PM

هلا قيووده

هذه المسابقة حسب النقط فيها على نفس طريقة المسابقة الاولى ولا كيف ؟

بالفعل عزيزتي نفس الطريقة..ولكن فيهاا اضافة بسيطة وهي ايضاا اعطاء كل مشارك نقطة اضافية
اذا كانت الحكاية او الموقف او القصة مختلفة عن العضو الذي سبقة:o

أفتخر عمانيه

26-06-2015, 02:53 PM

هههه شكل المسابقة هذه المرة رح تكون حامية الوطيس

داخلين بقوة فيها

قائد الغزلان

26-06-2015, 02:54 PM

هههه شكل المسابقة هذه المرة رح تكون حامية الوطيس

داخلين بقوة فيها

..شكلهم يريدون يفوزون عليك هذه المره ههههههه

قائد الغزلان

26-06-2015, 02:55 PM

مسااابقة رائعهههه;)

غريبة المشاعر...ياا هلاا والله فيك
سعيدين جداا بتواجدك معناااا

أفتخر عمانيه

26-06-2015, 02:55 PM

بالفعل عزيزتي نفس الطريقة..ولكن فيهاا اضافة بسيطة وهي ايضاا اعطاء كل مشارك نقطة اضافية
اذا كانت الحكاية او الموقف او القصة مختلفة عن العضو الذي سبقة:o

والله أنا شايفه اليوم هذه المسابقة المعلومات عنها ما شاء الله كل واحد مختلفه عن الثاني عكس المسابقه الاولى سبب نزول الآية معلومات نفسها متكررة

أفتخر عمانيه

26-06-2015, 02:57 PM

..شكلهم يريدون يفوزون عليك هذه المره ههههههه

ههههه شكلهم شكلهم

يستاهلون الله يوفقهم ويوفق الجميع ان شاء الله

نديم الماضي

26-06-2015, 02:58 PM

شكلهم الشياب مايصلحوا في هذه المسابقات مال السرعه
يبالها شباب ..

الصديق المجنون

26-06-2015, 02:58 PM

بالفعل عزيزتي نفس الطريقة..ولكن فيهاا اضافة بسيطة وهي ايضاا اعطاء كل مشارك نقطة اضافية
اذا كانت الحكاية او الموقف او القصة مختلفة عن العضو الذي سبقة:o

اختي بس المشارك ما راح يعرف اذا عضو كاتب نفس الموقف او قصته الا من يحط مشاركته.. يعني في احتمال شي تشابه

قائد الغزلان

26-06-2015, 02:59 PM

تمتوووووووووووووووم :o

يلي ادرج اليووم ..متمنين له كل التوفيق

ونستناه غداا بنفس التوقيت

اما الاعضااء يلي حابين يشااركووا..ولم يدرجووا إجابتهم

فية وقت كثير متبقي..الى ساعة10 صباحااا

ودمتم في حفظ الله ورعايته

قائد الغزلان

26-06-2015, 03:05 PM

اختي بس المشارك ما راح يعرف اذا عضو كاتب نفس الموقف او قصته الا من يحط مشاركته.. يعني في احتمال شي تشابه

اكيد هذا الحكي اخي...
ولكن انا اقصد العضوو يلي سبقك ف ادارج القصة او الحكاية
وفي حالة اذا ادرجتم مع بعض والفارق مجرد ثواني بسيطة

ع العضوو المتاخر بقليل..علية إدارج قصة اخرى بدون اي تعديل يعني علية ان يفتح صفحة اخرى

واذا..لا تريد تغير القصة التي ادرجتهااا وهي تشبة احد القصص التي تم ادراجهاا قبلك

سوف نقدم لك نقاط..
ولكن من جانب اخر...لن نقدم لك نقطة من ناحية اختلاف القصة

هل اتضحت صووره لك اخي الكريم؟؟؟؟

قائد الغزلان

26-06-2015, 03:06 PM

شكلهم الشياب مايصلحوا في هذه المسابقات مال السرعه
يبالها شباب ..

هههههههه..بيوصلووا ان شااء الله

قائد الغزلان

26-06-2015, 03:07 PM

ههههه شكلهم شكلهم

يستاهلون الله يوفقهم ويوفق الجميع ان شاء الله

امين ياا رب..وانت كمان عزيزتي تستاهلين كل خير:o

الصديق المجنون

26-06-2015, 03:09 PM

اكيد هذا الحكي اخي...
ولكن انا اقصد العضوو يلي سبقك ف ادارج القصة او الحكاية
وفي حالة اذا ادرجتم مع بعض والفارق مجرد ثواني بسيطة

ع العضوو المتاخر بقليل..علية إدارج قصة اخرى بدون اي تعديل يعني علية ان يفتح صفحة اخرى

واذا..لا تريد تغير القصة التي ادرجتهااا وهي تشبة احد القصص التي تم ادراجهاا قبلك

سوف نقدم لك نقاط..
ولكن من جانب اخر...لن نقدم لك نقطة من ناحية اختلاف القصة

هل اتضحت صووره لك اخي الكريم؟؟؟؟

واضحه الحين اختي

بنت االعرب

26-06-2015, 05:05 PM

جود عبدالله بن عمر
كان ابن عمر من ذوي الدخول الرغيدة الحسنة؛ إذ كان تاجرًا أمينًا ناجحًا، وكان راتبه من بيت مال المسلمين وفيرًا، ولكنه لم يدخر هذا العطاء لنفسه قَطُّ، إنما كان يرسله على الفقراء والمساكين والسائلين، فقد رآه أيوب بن وائل الراسبي وقد جاءه أربعة آلاف درهم وقطيفة، وفي اليوم التالي رآه في السوق يشتري لراحلته علفًا دَيْنًا، فذهب أيوب بن وائل إلى أهل بيت عبد الله وسألهم، فأخبروه: "إنه لم يبت بالأمس حتى فرَّقها جميعًا، ثم أخذ القطيفة وألقاها على ظهره وخرج، ثم عاد وليست معه، فسألناه عنها فقال: إنه وهبها لفقير".

كما كان عبد الله بن عمر يلوم أبناءه حين يولمون للأغنياء ولا يأتون معهم بالفقراء، ويقول لهم: "تَدْعون الشِّباع، وتَدَعون الجياع".

بِـنت رآشِـد

26-06-2015, 08:02 PM

-

مسابقةة جممميلة ؛
وجديدة ،

موفقين جميععا :):)'

اسطورة لن تتكرر

27-06-2015, 12:20 AM

مساء الخير
مسابقة رائعة
وتقدم الافادة للجميع
شكرا لجهود الادارة
تحياتي لكم

صمت الشفاه

27-06-2015, 01:39 AM

بالتوووووفييق لكم

رايق البال

27-06-2015, 02:38 AM

هلا بالجميع ..
مسابقه جدا رائعه خاصه في هذا الشهر الفضيل والروحاني وسنتعرف من خلالها على معلومات مفيده وجدا مهمه عن الصحابه رضي الله عنهم ..
الف شكر لك غزلان ولطاقم سبلة القصص والروايات على ماتبذلونه من جهد رائع
تمنياتي لك وللجميع كل التوفيق والسعاده والنجاح ان شاء الله .. كل الود لكم مني

قائد الغزلان

27-06-2015, 08:36 AM

صباااح الصباحي
صباح الكحل في العين

اخوووووووووواني اريد ان انبهكم قبل الوقوع فية :o

طبعاا الجميع سوف يدرج حكاية او قصة

والجميع سوف يحصل ع نقاط ع حسب من هو الاسرع

بالاضافة معناا:o

العضوو الذي ادرج قصة تختلف عن يلي سبقة ايضاا له نقطة إضافية

كما ايضاا((ركزووا معي في هذه نقطة))):confused:

العضوو او المشارك..ارد ان يغير قصتة الذي ادرج او لاحظ انها تشبة قصة التي تم إدارجها سابقاا
علية ان يفتح صفحة جديدة..ولا يعمل تعديل ابداا ابدااا

وهناا ايضاا نقطة مهمه:rolleyes:

العضوو اذا وجد قصته تشبىه قصة الذي سبقه..ولا يريد ان يغيرهااا

نعتبرهاا صحيحة وايضاا تحسب له نقاط على حسب سرعته

ولكــــــــــــــــــــــــــــــــــن:rolleyes:

لــــن نضيف له نقطة وذلك لان قصته تشبة قصة الذي تم إدراجهاا قبله
:o

:o

:o

أسأل الله ان يتقبل منا ومنكم وان يجمعنا بكم في الفردوس الاعلى

نوارة الكون

27-06-2015, 11:49 AM

اسعد الله صباحكم

بالتوفيق وشدو الهمه

غلاتي ف حلاتي

27-06-2015, 11:52 AM

بالتوفيق للجميع:)

أحاسيس إنسان

27-06-2015, 01:15 PM

مسابقة جميلة
وبذات الوقت تجميع أكبر قدر من القَصص والحكايا للصحابة رضوان الله عليهم

بوركتم جميعاً

وكل التوفيق لكم

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:11 PM

مساااء الخير

كيفكم يااا اخوان واخوات ؟؟؟؟

شكلي اليوم انا وصلت قبلكم:o

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:13 PM

مساء الورد اختي
الحمد لله منيح.
كيفك انتي ؟؟؟؟؟
انتي شكلك كنتي تسرعي ولا ما تواحي توصلي هنا

نديم الماضي

27-06-2015, 02:14 PM

مساااء الخير

كيفكم يااا اخوان واخوات ؟؟؟؟

شكلي اليوم انا وصلت قبلكم:o

هلا فيك قائد الحمد لله كلنا بصحه وعافيه

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:17 PM

مساء الورد اختي
الحمد لله منيح.
كيفك انتي ؟؟؟؟؟
انتي شكلك كنتي تسرعي ولا ما تواحي توصلي هنا

ههههه..انا الحمدالله بخير

تراه اليووم اجازه

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:18 PM

هلا فيك قائد الحمد لله كلنا بصحه وعافيه

تستاهل الصحة والعافية ايها السيد الطيب

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:19 PM

كأني اشوووووووووووووف اليوم
الفوز بيكون ذكوري ههههههه:o

نديم الماضي

27-06-2015, 02:19 PM

هلا فيك جميعاً أخواني المشاركين كيفكم
بس حاولوا ماتسرعوا كثير رمضان مبارك..

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:21 PM

شكل البنات مشغولات ما لهن حس اليوم

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:22 PM

هلا فيك جميعاً أخواني المشاركين كيفكم
بس حاولوا ماتسرعوا كثير رمضان مبارك..

ههههههههههههههه....اسميك عااد يا نديم
نعم انك تنصح

حتى انا ما اعرف اسرع هنا معكم

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:23 PM

كأني اشوووووووووووووف اليوم
الفوز بيكون ذكوري ههههههه:o

تو اتشوفي ايطلعن ف دقيقه. حتي لو جالسات ف المطبخ

زهوور الربيع

27-06-2015, 02:25 PM

مساء الخير

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:25 PM

هلا فيك جميعاً أخواني المشاركين كيفكم
بس حاولوا ماتسرعوا كثير رمضان مبارك..

اهلين نديم
زين تنصح قائد لانها ما تسمع الكلام

زهوور الربيع

27-06-2015, 02:28 PM

تو اتشوفي ايطلعن ف دقيقه. حتي لو جالسات ف المطبخ
خخخخخخ خخ
شويه شويه علينا
قول بسم الله
عجب انا ما فزت أهئ اهئ

الشيخه الفلانيه

27-06-2015, 02:28 PM

آلسَلآم ععَيكم :)'

زهوور الربيع

27-06-2015, 02:29 PM

آلسَلآم ععَيكم :)'

وعليكم السلام

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:30 PM

تو اتشوفي ايطلعن ف دقيقه. حتي لو جالسات ف المطبخ

مرحبا

هههه تراه طشه هنا وطشه في المطبخ

بس زين ما يطلع شي محترق ههههه

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:30 PM

خخخخخخ خخ
شويه شويه علينا
قول بسم الله
عجب انا ما فزت أهئ اهئ

ههههههههه
بعدني كذا شوي شوي
لكن شغولات ف المطبخ
شدي حيلك ويمكن تفوزي

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:31 PM

صبايااا شباب بدرج لكم سؤال بعد لحظات

موفقين ان شااء الله

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:31 PM

بسم الله.. شو قلت ف دقيقه كلهن طلعن

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:32 PM

هلا فيك جميعاً أخواني المشاركين كيفكم
بس حاولوا ماتسرعوا كثير رمضان مبارك..

ههههههه
الذي ما يسرع ما يلحق على شي

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:33 PM

ههههههه
الذي ما يسرع ما يلحق على شي

ما ينقطع النت عنكم اختي

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:33 PM

صبايااا شباب بدرج لكم سؤال بعد لحظات

موفقين ان شااء الله

تماموو

الشباب لا تسرعون شوي شوي ههههه

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:34 PM

ما ينقطع النت عنكم اختي

تف تف مجنون حال مو كذاك ههههه

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:34 PM

هين صمت?????

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:35 PM

لا تخاف تو بتطلع لك صمت

صمت.

27-06-2015, 02:35 PM

هلااااااااااااااااااااااااااااا

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:36 PM

اقووووووووووولكم صح
توني تذكرت

لما تتدرجوووا قصة ركزوا لا تختاروا مقال
فية فرق بين مقال وقصة او حكاية
القصة سوف تجدوهاا فيهاا حوار نوعاا مااا:o

اتمنى من الجميع التركيز

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:36 PM

شفت هاا صمت جاءت ههههه

نديم الماضي

27-06-2015, 02:36 PM

لا تسرعوا عن يصيدكم الرادار

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:37 PM

اقووووووووووولكم صح
توني تذكرت

لما تتدرجوووا قصة ركزوا لا تختاروا مقال
فية فرق بين مقال وقصة او حكاية
القصة سوف تجدوهاا فيهاا حوار نوعاا مااا:o

اتمنى من الجميع التركيز

نوبه كيف يعني

بو قدامنا ندرجه ههههههههه

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:39 PM

حمزة بن عبد المطلب الهاشمي القرشي

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRLNWBxW6AbCHYJIknb5CYOtWt_zqFfi ATWhQpuQ2Fe4Pf30zfr

صمت.

27-06-2015, 02:39 PM

تربى حمزة بن عبد المطلب في كنف والده عبد المطلب بن هاشم الذي كان سيد قريش وبني هاشم، ونشأ مع تِربه وابن أخيه عبد الله وأخيه من الرضاعة محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، وعاشا ينهلان من الشمائل والقيم العربية الأصيلة، من بطولة وشجاعة وكرم ونجدة وغيرها، وارتبطت بينهما صداقة متينة ووثيقة العُرا

كان حمزة في الجاهلية فتىً شجاعاً كريماً سمحاً، وكان أشدَّ فتى في قريش وأعزَّهم شكيمةً، فقد شهد حرب الفجار التي وقعت بعد عام الفيل بعشرين سنة، وقد دارت بين قبيلة كنانة التي منها قريش، وبين قبيلة قيس عيلان، وكانت حربُ الفجار أولَ تدريب عملي لحمزة بن عبد المطلب، حيث مارس التدريب على استعمال السلاح، وتحمل أعباء القتال ومشقات الحروب

وينبغي الذكر أن حمزة بن عبد المطلب هو الذي خطب لابن أخيه محمد خديجة بنت خويلد، فقد رُوي أن خديجة بعثت إلى الرسول محمد فقالت له: «إني قد رغبت فيك لقرابتك مني، وشرفك في قومك، وأمانتك عندهم، وحسن خلقك، وصدق حديثك»، ثم عرضت عليه نفسها، وكانت أوسط نساء قريش نسباً، وأعظمهم شرفاً، وأكثرهم مالاً. فلما قالت للرسول محمد ما قالت ذكر ذلك لأعمامه، فخرج معه عمُّه حمزة بن عبد المطلب حتى دخل على خويلد بن أسد، فخطبها إليه فتزوجها الرسولُ محمدٌ، وقيل إن حمزة خطبها من عمها أسد بن أسد، وقيل إن الذي زوجها من النبي محمد هو عمها عمرو بن أسد، فولدت خديجة له: القاسم وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة وعبد الله. وكان عُمْرُ الرسول حين تزوج خديجة خمساً وعشرين سنة، وقيل إحدى وعشرون سنة، وكان عمرها حينئذ أربعين سنة، وأقامت معه أربعاً وعشرين سنة

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:40 PM

حمزة بن عبد المطلب

أبو عمارة، أبو يعلى، أسد الله وأسد رسوله، سيد الشهداء، سيدنا حمزة

الولادة

الوفاة

الإسلام (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)

حمزة بن عبد المطلب الهاشمي القرشي صحابي (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A) من صحابة رسول الإسلام محمد (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3% D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)، وعمُّه وأخوه من الرضاعة وأحد وزرائه (http://omaniaa.co/wiki/%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1) الأربعة عشر، وهو خير أعمامه لقوله: «خَيْرُ إِخْوَتِي عَلِيٌّ، وَخَيْرُ أَعْمَامِي حَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا».[1] (http://omaniaa.co/#cite_note-1)[2] (http://omaniaa.co/#cite_note-2) وهو أسنُّ من الرسولِ محمدٍ بسنتين، كما أنه قريبٌ له من جهة أمه، فأمه هي هالة بنت وهيب بن عبد مناف، ابنة عم آمنة بنت وهب بن عبد مناف (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%88 %D9%87%D8%A8) أمِّ الرسولِ محمدٍ. لُقِّب بسيد الشهداء، وأسد الله وأسد رسوله، ويكنى أبا عمارة، وقيل أبو يعلى. كان حمزة في الجاهلية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9) فتىً شجاعاً كريماً سمحاً، وكان أشدَّ فتى في قريش (http://omaniaa.co/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وأعزَّهم شكيمة، فقد شهد في الجاهلية حرب الفجار (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%A7% D8%B1) التي دارت بين قبيلتي كنانة (http://omaniaa.co/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) وقيس عيلان (http://omaniaa.co/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D8%B9%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86) .
أسلم حمزة في السنة الثانية من بعثة النبي محمد، فلمَّا أسلم علمت قريش (http://omaniaa.co/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) أن الرسولَ محمداً قد عز وامتنع وأن حمزة سيمنعه، فكفّوا عن بعض ما كانوا ينالون منه. ثم هاجر حمزة إلى المدينة المنورة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، فآخى الرسولُ بينه وبين زيد بن حارثة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9). وكان أولُ لواء عقده الرسولُ محمدٌ هو اللواءَ الذي عقده لحمزة، وشهد حمزةُ غزوة بدر (http://omaniaa.co/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1)، وقَتَلَ فيها شيبة بن ربيعة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9) مبارزةً، وقتل غيرَه كثيراً من المشركين، كما شهد غزوة أحد (http://omaniaa.co/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF)، فقُتل بها سنة 3هـ (http://omaniaa.co/wiki/3%D9%87%D9%80)، وكان قد قَتَلَ من المشركين قبل أن يُقتل واحداً وثلاثين نفساً، وكان الذي قتله هو وحشي بن حرب الحبشي (http://omaniaa.co/wiki/%D9%88%D8%AD%D8%B4%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1 %D8%A8) غلامُ جبير بن مطعم (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B7 %D8%B9%D9%85)، ومثَّل به المشركون، وبقرت هند بنت عتبة (http://omaniaa.co/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9) بطنَه فأخرجت كبده، فجعلت تلوكها فلم تسغها فلفظتها، فقال الرسولُ محمدٌ: «لو دخل بطنها لم تمسها النار»، وخرج الرسولُ يلتمس حمزة، فوجده ببطن الوادي قد مُثِّل به، فلم ير منظراً كان أوجع لقلبه منه فقال: «رحمك الله، أي عم، فلقد كنت وصولاً للرحم فعولاً للخيرات». ودفن حمزة وابن أخته عبد الله بن جحش (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%AD%D8%B4) في قبر واحد.

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:40 PM

لا تسرعوا عن يصيدكم الرادار

،،،،،،،،،،:o

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:40 PM

قتله وحشي الحبشي، ولقتله قصة ذكرها وحشي حيث كان غلاماً لجبير بن مطعم، وكان عمه طعيمة بن عدي قد أصيب يوم بدر كما ذكر، فلما سارت قريش إلى أحد، قال جبير لوحشي (إن قتلت حمزة عم محمد، فأنت عتيق)، فخرج وحشي مع الناس، وكان رجلاً حبشياً يقذف بالحربة قذف الحبشة، قلما يخطئ، قال وحشي: (والله إني لأنظر إلى حمزة يهد الناس بسيفه ما يبقي به شيئاً مثل الجمل الأورق) إذ تقدمني إليه سبّاع بن عبد العزى، فقال له حمزة: هلمّ إليّ يا ابن مقطعة البظور، فضربه ضربة فقتله، وهززت حربتي، حتى إذا رضيت منها دفعتها إليه فوقعت في أسفل بطنه، حتى خرجت من بين رجليه وقضت عليه.
التمثيل بجثته
ثم إن نسوة من قريش ومنهن هند بنت عتبة التي قُتل أبوها وأخوها في معركة بدر مثّلن في جثته وبقرن بطنه، وأكلت هند من كبده فلم تستسغه فلفظته.

الشيخه الفلانيه

27-06-2015, 02:40 PM

جاء في اسلام*حمزة*أنّ أبا جهل قد مرّ برسول الله عليه الصلاة والسلام عند الصفا فشتمه و آذاه ، ونال منه ما نكرهه ،و قام بصبّ التراب على رأسه ، وقيل*: ألقى عليه فرثاً ووطئ برجله على عاتقه ، فلم يكلّم رسول الله عليه الصلاة والسلام أبا جهل ، ومولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها تسمع ذلك وتبصره ، ثمّ انصرف رسول الله إلى نادي قريش فجلس معهم

نـــــــقــــــــاء

27-06-2015, 02:41 PM

ما شاء الله .......ما لحقت ... خيرها ف غيرها

نديم الماضي

27-06-2015, 02:42 PM

أسلم حمزة بن عبد المطلب في السنة الثانية من بعثة الرسول محمد، وكان سببُ إسلامه أن أبا جهل عَمراً بن هشام المخزومي القرشي (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4 %D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%88% D9%85%D9%8A) اعترض الرسولَ محمداً عند جبل الصفا (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_(%D8%AA%D9%88%D8%B6 %D9%8A%D8%AD))، فآذاه وشتمه ونال منه ما يكره من العيب لدينه والتضعيف له، فلم يكلمه الرسولُ محمدٌ، ومولاةٌ لعبد الله بن جدعان التيمي القرشي (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D9%86) في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك، ثم انصرف عنه، فعمد إلى نادٍ لقريش عند الكعبة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) فجلس معهم. ولم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشحاً قوسه، راجعاً من قنص له، وكان إذا فعل ذلك لا يمر على نادٍ من قريش إلا وقف وسلم وتحدث معهم، وكان أعزَّ قريش وأشدَّها شكيمةً، وكان يومئذ مشركاً على دين قومه، فلما مر بالمولاة، وقد قام الرسولُ محمدٌ فرجع إلى بيته، قالت له: «يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقي ابنَ أخيك من أبي الحكم (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4 %D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%88% D9%85%D9%8A) آنفاً، وجده ههنا فآذاه وشتمه وبلغ منه ما يكره، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمدٌ»، فاحتمل حمزةَ الغضبُ، فخرج سريعاً لا يقف على أحد كما كان يصنع يريد الطواف بالبيت، مُعداً لأبي جهل أن يقع به، فلما دخل المسجد نظر إليه جالساً في القوم، فأقبل نحوه، حتى إذا قام على رأسه رفع القوس فضربه بها فشجَّه شجةً منكرةً، ثم قال: «أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول؟ فرُدَّ ذلك علي إن استطعت»، وقامت رجال من قريش من بني مخزوم (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%88%D9%85) إلى حمزة لينصروا أبا جهل منه، فقالوا: «ما تراك يا حمزة إلا قد صبأت»، فقال حمزة: «وما يمنعني منه وقد استبان لي منه ذلك، وأنا أشهد أنه رسولُ الله، وأن الذي يقول حق، فوالله لا أنزع، فامنعوني إن كنتم صادقين»، فقال أبو جهل: «دعوا أبا عمارة، فإني والله لقد سببت ابن أخيه سباً قبيحاً»، وتم حمزة على إسلامه وعلى ما بايع عليه الرسولَ محمداً من قوله، فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن الرسولَ محمداً قد عز وامتنع، وأن حمزة سيمنعه، فكفّوا عن بعض ما كانوا ينالون منه.[12] (http://omaniaa.co/#cite_note-12)[13] (http://omaniaa.co/#cite_note-13)[14] (http://omaniaa.co/#cite_note-14)

http://omaniaa.co//upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/b/bf/Basmala_White.png/200px-Basmala_White.png

http://omaniaa.co//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Allah1.png/170px-Allah1.png (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7 %D9%85))
هذه المقالة جزء من سلسلة:
الإسلام (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)

العقائد في الإسلام (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_(%D8%A5%D8%B3%D9%84 %D8%A7%D9%85))◄ (http://omaniaa.co/)
توحيد الله (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF_%D9%81% D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
الإيمان بالملائكة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9_% D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D 9%85)
الإيمان بالكتب السماوية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
الإيمان بالرسل والأنبياء (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
الإيمان باليوم الآخر (http://omaniaa.co/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7% D9%85%D8%A9_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85))
الإيمان بالقضاء والقدر (http://omaniaa.co/wiki/%D9%82%D8%AF%D8%B1_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 ))

أركان الإسلام (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)◄ (http://omaniaa.co/)
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D8%A7%D9%86)
إقامة الصلاة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
إيتاء الزكاة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9)
صوم رمضان (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
الحج (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)

مصادر التشريع الإسلامي (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D 9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A)◄ (http://omaniaa.co/)
القرآن الكريم (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)
السنة النبوية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) · أحاديث أهل البيت (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D8%A3%D9%87% D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA)
إجماع أقوال العلماء (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85)) · القياس (http://omaniaa.co/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7 %D9%85))
الإجتهاد (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A5%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A5%D8%B3% D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A)

شخصيات محورية◄ (http://omaniaa.co/)
محمد رسول الله (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
الانبياء (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) · أهل البيت (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA)
الصحابة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) · الخلفاء الراشدون (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7% D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D9%88%D9%86)
الأئمة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4% D9%8A%D8%B9%D8%A9) · أمهات المؤمنين (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86)

الفرق (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)◄ (http://omaniaa.co/)
أهل السنة والجماعة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_ %D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9)
(السلفية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9) · الأشعرية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9) · الماتريدية (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9)
الشيعة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9)
(الزيديَّة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9) · الإماميَّة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9))
الخوارج (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC)
(الأزارقة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A9) · النجدات (http://omaniaa.co/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D8%AA) · الصفريَّة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9) · الإباضيَّة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9))
كلاميَّة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7% D9%85)
(المرجئة (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A6%D8%A9) · المُعتزلة (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D8%A9) · الجهمية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%A9) · الحرورية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9))
فرق أخرى (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)

التاريخ والجغرافيا (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7% D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A)◄ (http://omaniaa.co/)
مدن مقدسة
مكة المكرمة (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)
المدينة المنورة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) · القدس الشريف (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3)
مواقع مقدسة
المسجد الحرام (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85)
المسجد النبوي (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) · المسجد الأقصى (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89)

http://omaniaa.co//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Kaaba2.JPG/100px-Kaaba2.JPG (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Kaaba2.JPG)

http://omaniaa.co//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Al-Masjid_al-Nabawi_03.jpg/100px-Al-Masjid_al-Nabawi_03.jpg (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Al-Masjid_al-Nabawi_03.jpg)

http://omaniaa.co//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Temple_Mount_%28Aerial_view%2C_2007%29_05.jpg/100px-Temple_Mount_%28Aerial_view%2C_2007%29_05.jpg (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Temple_Mount_(Aerial_view,_2007 )_05.jpg)

الخلافة الإسلامية
الخلافة الراشدة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D8%A9)
الخلافة الأموية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9) · الخلافة العباسية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9)
الخلافة القرطبيَّة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D9%82%D8%B1%D8%B7% D8%A8%D8%A9) · الخلافة الموحديَّة (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%86)
الخلافة الفاطمية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%8A%D8%A9) · الخلافة العثمانية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)
الفتوحات الإسلامية
مكة (http://omaniaa.co/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9) · الشام (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B4%D 8%A7%D9%85) · العراق (http://omaniaa.co/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7% D9%82) · فارس (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%81%D8%A7%D 8%B1%D8%B3)
مصر (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D 8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1) · الأندلس (http://omaniaa.co/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF% D9%84%D8%B3) · الغال (http://omaniaa.co/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%84)
القسطنطينية (http://omaniaa.co/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7% D9%86%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9) · جنوب إيطاليا (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%AC%D9%86% D9%88%D8%A8_%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D 8%A7) · الهند (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8 %A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D 9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8 %AF%D9%8A%D8%A9)

أعياد ومُناسبات◄ (http://omaniaa.co/)
الأعياد في الإسلام
عيد الفطر (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1) · عيد الأضحى (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B6%D8%AD% D9%89)
مناسبات إسلامية
ذكرى المولد النبوي (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) · ذكرى عاشوراء (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1)
احتفال رأس السنة الهجريَّة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B1%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A9)
إحياء ليلة القدر (http://omaniaa.co/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF% D8%B1)
إحياء ليلة النصف من شعبان (http://omaniaa.co/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5% D9%81_%D9%85%D9%86_%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86)
ذكرى الإسراء والمعراج (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC)

الإسلام في العالم (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AD% D8%B3%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF)◄ (http://omaniaa.co/)
http://omaniaa.co//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/World_Muslim_Population_Pew_Forum-ar.png/190px-World_Muslim_Population_Pew_Forum-ar.png (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:World_Muslim_Population_Pew_For um-ar.png)

الإسلام في أوروبا (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%81% D9%8A_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7)
الإسلام في أفريقيا (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%81% D9%8A_%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7)
الإسلام في آسيا (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%81% D9%8A_%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7)
الإسلام في الأمريكتين (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%81% D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D 8%AA%D9%8A%D9%86)
الإسلام في أوقيانوسيا (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%81% D9%8A_%D8%A3%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%88%D 8%B3%D9%8A%D8%A7)

انظر أيضًا (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85)◄ (http://omaniaa.co/)
الثقافة الإسلامية (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)
الإسلام والأديان الاخرى (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88% D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89)
العالم الإسلامي (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85%D9%8A)
http://omaniaa.co//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D9%83%D9%84%D9%85% D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.p ng/66px-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7_%D9%83%D9%84%D9%85% D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.p ng (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85)
بوابة الإسلام (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85)

ثم رجع حمزة إلى بيته، فأتاه الشيطان (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86) فقال: «أنت سيد قريش، اتبعت هذا الصابىء وتركت دين آبائك، لَلموتُ كان خيراً لك مما صنعت»، فأقبل على حمزة بثُّه فقال: «ما صنعتُ اللهم إن كان رشداً فاجعل تصديقه في قلبي، وإلا فاجعل لي مما وقعتُ فيه مخرجاً»، فبات بليلة لم يبت بمثلها من وسوسة الشيطان وتزيينه حتى أصبح، فغدا على الرسولِ محمدٍ فقال: «يا ابن أخي، إني قد وقعت في أمر لا أعرف المخرج منه، وإقامة مثلي على ما لا أدري ما هو، أرشد هو أم غي شديد؟ فحدثني حديثاً فقد اشتهيت يا ابن أخي أن تحدثني»، فأقبل الرسولُ محمدٌ فذكّره ووعّظه وخوّفه وبشّره، فألقى الله تعالى في نفسه الإيمان بما قال الرسولُ محمدٌ، فقال: «أشهد أنك الصادقُ، شهادة الصدق، فأظهر يا ابن أخي دينَك، فوالله ما أُحبُّ أنَّ لي ما أظلته السماءُ وأني على ديني الأول».[15] (http://omaniaa.co/#cite_note-15)[16] (http://omaniaa.co/#cite_note-16)
ورُوي عن حمزة بن عبد المطلب أنه قال:[17] (http://omaniaa.co/#cite_note-17)

حـمـدت اللهَ حيـن هدى فؤادي

إلى الإسـلام والـدين الحنيفِ

لدينٍ جـاء مـن ربٍ عـزيـزٍ

خبيرٍ بالـعـبـاد بهم لطـيفِ

إذا تُلـيت رسائـلُه علينا

تـحـدَّر دمعُ ذي اللب الحصيفِ

رسائلُ جاء أحمدُ (http://omaniaa.co/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) من هداها

بآياتٍ مـبـيـنـاتِ الـحـروفِ

وأحمدُ مصـطفىً فيـنا مطاعٌ

فلا تـغـشـوه بالقول العنيفِ

فلا واللـه نسـلـمه لقـومٍ

ولـمـا نقضِ فيهم بالـسـيوفِ

ونـتـرك منهمُ قتـلى بقاعٍ

عليها الطيرُ كالوردِ العكوفِ

وقـد خُبِّرت ما صنـعت ثقيفٌ (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81)

به فجزى القبـائلَ من ثقـيفِ

إلـهُ الناس شـرَّ جزاء قوم

ولا أسـقاهمُ صـوبَ الـخـريـفِ

وبعد إسلام حمزة قويت شوكة المسلمين، وأخذ حمزةُ يُعلن دينه في كل مكان، ويتحدى أبطال قريش،[18] (http://omaniaa.co/#cite_note-.D8.B3.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.87.D8.AF. D8.A7.D8.A1.D8.8C_.D8.B510-18) ومنهم عمر بن الخطاب (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8)، حيث إن عمر بن الخطاب لما أراد أن يسلم قال لخباب بن الأرت (http://omaniaa.co/wiki/%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D8%B1%D8%AA): «فدلني يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم»، فقال له خباب: «هو في بيت عند الصفا، معه فيه نفر من أصحابه»، فأخذ عمر سيفه فتوشحه، ثم عمد إلى الرسولِ محمدٍ وأصحابه، فضرب عليهم الباب، فلما سمعوا صوته قام رجل من أصحاب الرسولِ، فنظر من خلل الباب فرآه متوشحاً السيف، فرجع إلى الرسولِ محمدٍ وهو فَزِع، فقال: «يا رسول الله، هذا عمر بن الخطاب متوشحاً السيف»، فقال حمزة بن عبد المطلب: «فأذن له، فإن كان جاء يريد خيراً بذلناه له، وإن كان جاء يريد شراً قتلناه بسيفه»، فقال الرسولُ محمدٌ: «ائذن له»، فأذن له الرجل، ونهض إليه الرسولُ محمدٌ حتى لقيه في الحجرة، فأخذ حجزته (موضع شد الإزار) أو بمجمع ردائه، ثم جبذه به جبذةً شديدةً، وقال: «ما جاء بك يا ابن الخطاب؟ فوالله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة»، فقال عمر: «يا رسول الله، جئتك لأومن بالله وبرسوله، وبما جاء من عند الله»، فكبَّر الرسولُ محمدٌ تكبيرةً عَرف أهل البيت من أصحاب الرسولِ (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) أن عمر قد أسلم، فتفرق أصحاب الرسولِ من مكانهم، وقد عزوا في أنفسهم حين أسلم عمر مع إسلام حمزة، وعرفوا أنهما سيمنعان الرسولَ محمداً، وينتصفون بهما من عدوهم.[19] (http://omaniaa.co/#cite_note-19) وهذه القصة تدل على شجاعة حمزة، فقد كان عمر (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) مشهوراً بالشدة والبطش،[18] (http://omaniaa.co/#cite_note-.D8.B3.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.87.D8.AF. D8.A7.D8.A1.D8.8C_.D8.B510-18) وبعد إسلام عمر خرج المسلمون إلى شوارع مكة جهرةً، وكانوا بصفَّين: أحدهما يتقدمه عمر، والثاني حمزة، فبإسلامهما عز الإسلامُ والمسلمون.[18] (http://omaniaa.co/#cite_note-.D8.B3.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.87.D8.AF. D8.A7.D8.A1.D8.8C_.D8.B510-18)
ولما أسلم حمزة بن عبد المطلب، قالت قريش (http://omaniaa.co/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) بعضها لبعض: «إن حمزة وعمر قد أسلما، وقد فشا أمرُ محمد في قبائل قريش كلها، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)، فليأخذ لنا على ابن أخيه وليعطه منا، والله ما نأمن أن يبتزونا أمرنا»،[20] (http://omaniaa.co/#cite_note-20) ويدل ذلك على خوف المشركين من إسلام حمزة وعمر، وقلقهم أن ينتشر الإسلام بين قبائل قريش كلها بإسلامهم.

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:43 PM

مشغلين توربو.. البنات عندهن 4g ما يفصل ههههه

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:47 PM

خير إن شاء الله وين راحو البقيه ههههههه

هيييه تعالو

الصديق المجنون وينك ؟؟

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:47 PM

ما شاء الله .......ما لحقت ... خيرها ف غيرها

عادي نقاء
ادرجي الان
الوقت مفتوح كامل تقريبا

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:48 PM

مشغلين توربو.. البنات عندهن 4g ما يفصل ههههه

انا مثلك..انقطعت عليه شبكه:o
عدد مرات...معليه كل خير ان شاء الله

غريبة المشاعر

27-06-2015, 02:49 PM

ما شاء الله عليككم سريعين :(

نديم الماضي

27-06-2015, 02:49 PM

عندنا بيكب مال زمان أول
خبرناكم من أول ماتسروع وماتسمعوا الكلام
حتى قائد ماعرف هين راحت طريق غير..:d

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:49 PM

خير إن شاء الله وين راحو البقيه ههههههه

هيييه تعالو

الصديق المجنون وينك ؟؟

موجود انا ما رحت مكان.
جاي.. اذا اتتنازلي عن مركزك اتسوي خير هههه

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:50 PM

خير إن شاء الله وين راحو البقيه ههههههه

هيييه تعالو

الصديق المجنون وينك ؟؟

شبكه يا بنت الحلال..هي يلي اخفتنا
انتي مرتاحه افتخر
الوضع معك اوكيه:o

غريبة المشاعر

27-06-2015, 02:50 PM

لما ازداد أذى قريش على المسلمين، ولم يَسلم من أذاهم الأقوياءُ ولا الضعفاءُ، أذن لهم الرسولُ محمدٌ بالهجرة إلى المدينة المنورة، فهاجروا إليها أرسالاً ووحداناً، وهاجر حمزة مع من هاجر من المسلمين إليها قبيل هجرة الرسولِ محمدٍ بوقت قصير،ونزل حمزة بن عبد المطلب، وزيد بن حارثة الكلبي، وأبو مرثد كناز بن حصن الغنوي (ويُقال ابن حصين)، وابنه مرثد، وهما حليفا حمزة بن عبد المطلب، وأنسة وأبو كبشة، وهما موليا الرسول محمد، نزلوا على كلثوم بن هدم أخي بني عمرو بن عوف من الخزرج بقباء، ويقال: بل نزلوا على سعد بن خيثمة، ويقال: بل نزل حمزة بن عبد المطلب على أسعد بن زرارة النجاري الخزرجي، كل ذلك يُقال

وبعد هجرة الرسولِ محمدٍ إلى المدينة المنورة، آخى بين أصحابه من المهاجرين والأنصار، وقال: «تآخوا في الله أخوين أخوين»، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب، فقال: «هذا أخي»، فكان الرسولُ محمدٌ وعلي بن أبي طالب أخوين، وكان حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة الكلبي مولى الرسولِ محمدٍ أخوين، وإليه أوصى حمزةُ يوم أحد حين حضره القتال إن حدث به حادث الموت

جهاده

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:51 PM

ما شاء الله .......ما لحقت ... خيرها ف غيرها

عادي نقاء جاوبي حتى تو

الوقت يخلص بكره الساعة 10 صباحا

نزلي اجابتك

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:51 PM

عندنا بيكب مال زمان أول
خبرناكم من أول ماتسروع وماتسمعوا الكلام
حتى قائد ماعرف هين راحت طريق غير..:d

ههههه شكلي هيك نديم
غيرت طريقي
اول كان طريقي أحمر
والحين صار اسود:o

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:52 PM

انا مثلك..انقطعت عليه شبكه:o
عدد مرات...معليه كل خير ان شاء الله

انا وحليلي 3g جالس ادورها هين تكون
قبل لا تنزلي السوال انقطعت الشبكه شكلها من دعاوي افتخر ولنا جيت انسخ الكلام هلكني ما رضي بمره

نديم الماضي

27-06-2015, 02:53 PM

غيروا الفكره بيدرج القصه آخر واحد هو الفائز..

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:53 PM

ههههه شكلي هيك نديم
غيرت طريقي
اول كان طريقي أحمر
والحين صار اسود:o

صح اختفي الطريق الاحمر.. الحين دربك ظلام هههه

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:54 PM

شبكه يا بنت الحلال..هي يلي اخفتنا
انتي مرتاحه افتخر
الوضع معك اوكيه:o

هههه الله يكون في عونكم

احنا احيانا يصادف معنا تعليق الجهاز

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:55 PM

شبكه يا بنت الحلال..هي يلي اخفتنا
انتي مرتاحه افتخر
الوضع معك اوكيه:o

ما مشكله باكر انكون ف مسقط والامور طيبه النت اسرع.
قائد باكر انسير نستخدم شبكه الاخت افتخر هههههه

صمت.

27-06-2015, 02:56 PM

الشبكة هاليومين مول مب شي

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:57 PM

غيروا الفكره بيدرج القصه آخر واحد هو الفائز..

ههههههه. ..نوووبه فكره زينه
بس نديم احتمال هيك منجلس سنوات طويله:o

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:57 PM

موجود انا ما رحت مكان.
جاي.. اذا اتتنازلي عن مركزك اتسوي خير هههه

هههه خذ مركز صمت هي الاسرع

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 02:58 PM

ما مشكله باكر انكون ف مسقط والامور طيبه النت اسرع.
قائد باكر انسير نستخدم شبكه الاخت افتخر هههههه

ههههه مسكينة أنا

من يوم الخميس اشوف الشبكة تعبانه معنا

الصديق المجنون

27-06-2015, 02:59 PM

الشبكة هاليومين مول مب شي

قبل لا دشي جالس اذكري ما كملت دقيقتين الا وانتي داشه
اوريدو ما طبيعيه عندنا

قائد الغزلان

27-06-2015, 02:59 PM

الشبكة هاليومين مول مب شي

صمت...ما شاء الله عليك هبة ريح انتي
كيفك؟؟؟؟

نديم الماضي

27-06-2015, 02:59 PM

ههههههه. ..نوووبه فكره زينه
بس نديم احتمال هيك منجلس سنوات طويله:o

لالا على حسب الوقت حتى الساعه العاشر

قائد الغزلان

27-06-2015, 03:00 PM

ما مشكله باكر انكون ف مسقط والامور طيبه النت اسرع.
قائد باكر ان سير نستخدم شبكه الاخت افتخر هههههه

ههههههه
عادي معي انت استخدم يلي اتشوفي مناسب
اذا حبيت شبكتين نوووبه حلوو:o

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 03:00 PM

قيوووده
ما نزلتي درجات مال سؤال الامس ؟؟

الصديق المجنون

27-06-2015, 03:01 PM

هههه خذ مركز صمت هي الاسرع
انا اريد مركزك انتي.. يلا جيبي ورقه التنازل

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 03:02 PM

صمت...ما شاء الله عليك هبة ريح انتي
كيفك؟؟؟؟

إيه ما شاء الله عليها هبة ريح
وأنا نسمة هواء وراءها ههههههه

قائد الغزلان

27-06-2015, 03:02 PM

اخواني سوف أخرج الآن إلى اللقااء:o

صمت.

27-06-2015, 03:03 PM

صمت...ما شاء الله عليك هبة ريح انتي
كيفك؟؟؟؟

اناااا تمام الحمدلله انتي شحالج ؟؟
وككيف الصووم وياج؟؟

الصديق المجنون

27-06-2015, 03:03 PM

ههههه مسكينة أنا

من يوم الخميس اشوف الشبكة تعبانه معنا

كذا تقولي تعبان الشبكه عندك.. عيل لو كانت ما فيها الا العافيه شو اتسوي فينا

صمت.

27-06-2015, 03:04 PM

انا اريد مركزك انتي.. يلا جيبي ورقه التنازل

افكررررر هههههههههههه

قائد الغزلان

27-06-2015, 03:05 PM

قيوووده
ما نزلتي درجات مال سؤال الامس ؟؟
ههههههه... هذه المره التصحيح يكون سري
بس مثل ما قلت لكم ركزوا لا تنزلوا مقال:o

الصديق المجنون

27-06-2015, 03:05 PM

ههههههه
عادي معي انت استخدم يلي اتشوفي مناسب
اذا حبيت شبكتين نوووبه حلوو:o

ماشي غير كذا اسوي.. استخدم واير لس وشبكه الفون معا

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 03:07 PM

انا اريد مركزك انتي.. يلا جيبي ورقه التنازل

انت اليوم مركزك زين الثالث وراي على طول

أمس كنت في المركز السادس

يعني فيه تقدم:)

الصديق المجنون

27-06-2015, 03:07 PM

افكررررر هههههههههههه

شفتي صمت هي حاسده ترمي الشي عليك انا ما قلت شي

الصديق المجنون

27-06-2015, 03:08 PM

ههههههه... هذه المره التصحيح يكون سري
بس مثل ما قلت لكم ركزوا لا تنزلوا مقال:o

صح احسن سري.. خصوصا ركزي ع اجابات افتخر عسي.يكون شي ناقص ههههه

الصديق المجنون

27-06-2015, 03:09 PM

انت اليوم مركزك زين الثالث وراي على طول

أمس كنت في المركز السادس

يعني فيه تقدم:)

ترا تاخرت ما قدرت انسخ الكلام بسرعه اليوم ولا اهزمك

صمت.

27-06-2015, 03:10 PM

شفتي صمت هي حاسده ترمي الشي عليك انا ما قلت شي

ههههههههههههههههه

الصديق المجنون

27-06-2015, 03:12 PM

افتخر لا تشردي تعالي
كيف طلبي من البنت تتنازل عن مركزها هااه

أفتخر عمانيه

27-06-2015, 03:18 PM

هههههه والله عليك سوالف شكلك بتجننا يا الصديق المجنون

اقول قائده طيب خبرينا تو احنا ماشين في المسار الصحيح ولا لا ؟

ركزي على المجنون واجد ينسخ مقال وقصص وحكايات

يعني يسوي خلطه هههههههه

الصديق المجنون

27-06-2015, 03:42 PM

ههههه وحليلي بري
انا ماشيه عكس الاتجاه ههههه مخالفه القوانين
انا اللي احصله قدامي انسخه ما اجلس انقي

خجل ❥

27-06-2015, 05:55 PM

● قصة جهاده في غزوة أحد ووفاته :~
روي عن*وحشي بن حرب*أنه حدَّث جعفر بن عمرو بن أمية الضمري الكناني وعبيد الله بن عدي بن الخيار النوفلي القرشي بقصة قتله حمزة بن عبد المطلب، فقال:
...أما إني سأحدثكما كما حدثت رسول الله**حين سألني عن ذلك، كنت غلاماً لجبير بن مطعم، وكان عمه طعيمة بن عدي قد أصيب يوم بدر، فلما سارت قريش إلى أحد، قال لي جبير: «إن قتلت حمزة عم محمد بعمي فأنت عتيق»، فخرجت مع الناس، وكنت رجلاً حبشياً أقذف بالحربة قذف الحبشة، قلَّما أخطئ بها شيئاً، فلما التقى الناس خرجت أنظر حمزة وأتبصره، حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل الأورق، يهدُّ الناس بسيفه هدَّاً، ما يقوم له شيء، فوالله إني لأتهيأ له، أريده وأستتر منه بشجرة أو حجر ليدنو مني إذ تقدمني إليه سباع بن عبد العزى، فلما رآه حمزة قال له: «هلم إلي يا ابن مقطعة البظور»، فضربه ضربة كأن ما أخطأ رأسه، وهززت حربتي، حتى إذا رضيت منها، دفعتها عليه، فوقعت في ثنته، حتى خرجت من بين رجليه، وذهب لينوء نحوي، فغُلب، وتركته وإياها حتى مات، ثم أتيته فأخذت حربتي، ثم رجعت إلى العسكر، فقعدت فيه، ولم يكن لي بغيره حاجة، وإنما قتلته لأعتق.
فلما قدمت مكة أعتقت، ثم أقمت حتى إذا افتتح رسول الله**مكة هربت إلى*الطائف، فمكثت بها، فلما خرج وفد الطائف إلى رسول الله**ليُسلِموا تعيت علي المذاهب، فقلت: «ألحق بالشأم، أو اليمن، أو ببعض البلاد»، فوالله إني لفي ذلك من همي، إذ قال لي رجل: «ويحك! إنه والله ما يقتل أحداً من الناس دخل في دينه، وتشهَّد شهادتَه»، فلما قال لي ذلك، خرجت حتى قدمت على رسول الله**المدينة، فلم يرعه إلا بي قائماً على رأسه أتشهد بشهادة الحق، فلما رآني قال: «أوحشي؟»، قلت: «نعم يا رسول الله»، قال: «اقعد فحدثني كيف قتلت حمزة»، فحدثته كما حدثتكما، فلما فرغت من حديثي قال: «ويحك! غيب عني وجهك، فلا أرينك»، فكنت أتنكب رسول الله**حيث كان لئلا يراني، حتى قبضه الله*. فلما خرج المسلمون إلى*مسيلمة الكذاب*صاحب*اليمامةخرجت معهم، وأخذت حربتي التي قتلت بها حمزة، فلما التقى الناس رأيت مسيلمة الكذاب قائما في يده السيف، وما أعرفه، فتهيأت له، وتهيأ له رجل من*الأنصار*من الناحية الأخرى، كلانا يريده، فهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه، فوقعت فيه، وشد عليه الأنصاري فضربه بالسيف، فربك أعلم أينا قتله، فإن كنت قتلته، فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله*، وقد قتلت شر الناس.
وقال*ابن هشام: فبلغني أن وحشياً لم يزل يُحَدُّ في*الخمر*حتى خُلع من الديوان، فكان*عمر بن الخطاب*يقول: «قد علمت أن الله تعالى لم يكن ليدعَ قاتل حمزة».

متأخرة :( :( !

زهوور الربيع

27-06-2015, 06:46 PM

صدق النفس وتحقيق الإيمان

بعد كلمته الكيدية السابقة لأبي جهل، وكرجل صادق مع نفسه ومع مجتمعه، لا يستطيع أن يرجع في كلمته، وفي الوقت ذاته لا يستطيع أن يدخل في دعوة لا يؤمن بها حقًّا، عاد حمزة إلى بيته وهو في صراع حميم مع نفسه، ماذا أفعل؟ ولمن ألجأ؟!

ولأن فطرته سوية وسليمة لجأ إلى الله ، فقد كان العرب في جاهليتهم يؤمنون بالله، وأنه خالق ورازق وقوي وقادر، يؤمنون بذلك كله لكنهم كانوا لا يحكّمونه في أمورهم، ويشركون به بعبادتهم الأصنام يتقربون بها إليه i زُلْفَى، لجأ حمزة إلى الله بما يشبه صلاة الاستخارة قائلاً: "اللهم ما صنعتُ إن كان خيرًا فاجعل تصديقه في قلبي، وإلاَّ فاجعل لي مما وقعت فيه مخرجًا".

ولأن الله يريد به خيرًا هداه لأن يذهب إلى رسول الله خير طبيب ليعرض عليه أمره وما أهمه، وعنده قال حمزة: "يابن أخي، إني قد وقعت في أمر ولا أعرف المخرج منه، وإقامة مثلي على ما لا أدري ما هو، أرشد أم هو غيٌّ شديد؟ فحدثني حديثًا؛ فقد اشتهيت يابن أخي أن تحدثني".

وهنا أقبل عليه رسول الله وحدثه بما كان يحدثه به من قبل، فذكّره رسول الله ما كان يذكّره إياه، ووعظه ما كان يعظه به، وخوفه ما كان منه يخوفه، وبشره ما كان به يبشره، اللغة هي اللغة، والحديث هو الحديث، لكن الوعاء الذي يستقبل الفيض قد اختلف وتغير، وإنها للحظة هداية يختارها الله بحكمة بالغة.

سمع حمزة الكلمات التي طالما كان يسمعها كثيرًا، لكن هنا انبسطت أساريره، وانشرح صدره، وآمن من ساعته بصدق، وقال لرسول الله وبيقين صادق من قلبه: "أشهد أنك الصادق، فأظهر يابن أخي دينك، فوالله ما أحب أن لي ما أظلته السماء وأني على ديني الأول".

وسبحان الله! هكذا وفي لحظة واحدة أصبحت الدنيا كل الدنيا لا تساوي شيئًا في مقابل دينه الجديد الإسلام، ومن بعدها أصبح حمزة أسد الله.

انتقل بعدها حمزة ومن فوره من رجل مغمور في صحراء الجزيرة العربية يعيش فقط لحياته وملذاته، يخرج للصيد ثم يعود للطعام والنوم، إلى رجل قد أصبح كل همه أن يُعبّد الناس لرب العالمين، وأن يدافع عن دين الله وعن رسول الله وأن يُظهر الإسلام ويحمي المستضعفين، ولننظر كيف ترقّى في القدر من كونه سيدًا لمجموعة من الرجال في قرية لا تكاد ترى على الخريطة في فترة من عمر الدنيا لم تتجاوز سنوات معدودات، إلى كونه سيِّدًا للشهداء في الجنة، فقد أصبح حمزة سيدًا لكل الشهداء على مر التاريخ وإلى يوم القيامة، وقد خلد ذكره في الدنيا وخلد ذكره في الآخرة، وبحق لو نريد أن نعرف قيمة الإسلام، فلننظر إلى حمزة قبل الإسلام، ولننظر إليه بعد الإسلام.

فهذا هو الإسلام الذي صنع حمزة، وصنع أيضًا أبا بكر وعمر وعثمان وعليًّا وغيرهم على مر التاريخ. إذا كنا حقًّا نحتاج إلى رجال مثل حمزة فيجب علينا أن نأخذ الإسلام كما أخذه، ويجب أن نعيش الإسلام كما عاشه حمزة ، وعاشه كذلك كل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.

عذووووبه

28-06-2015, 02:15 PM

السلام عليكم....

قائد الغزلان

28-06-2015, 02:28 PM

مساااءالفل والخيرات

قائد الغزلان

28-06-2015, 02:29 PM

سووف ادرج اسم الصحابي
كونووا مستعدين

أفتخر عمانيه

28-06-2015, 02:30 PM

هلا وغلا قيوووده

اشحالك

أفتخر عمانيه

28-06-2015, 02:31 PM

سووف ادرج اسم الصحابي
كونووا مستعدين

ادرجي لان البعض منخش وجالس يطالع ههههه

قائد الغزلان

28-06-2015, 02:31 PM

السلام عليكم....

وعليكم السلام:o
هلا عذووبة
كيفك عزيزتي؟؟؟؟؟؟

قائد الغزلان

28-06-2015, 02:32 PM

أسماء بنت عبد الله بن عثمان ابي بكر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) الصديق

http://www.al-fateh.net/images/i-180/Image15.gif

قائد الغزلان

28-06-2015, 02:33 PM

هلا وغلا قيوووده

اشحالك

هههه..شكلي تعبانه اليوم كثير
كيفك انتي؟...؟؟؟

صمت.

28-06-2015, 02:33 PM

أسماء بنت عبد الله بن عثمان أبي بكر الصديق ، وقد ولدت قبل بعثة النبي بأربعة عشر عامًا، والمعروف في التاريخ الإسلامي أنها وأبوها وزوجها وابنها وأختها كانوا من الصحابة السابقين إلى الإسلام، فأبوها الصديق أبو بكر ثاني اثنين إذ هما في الغار، وزوجها الزبير بن العوام من العشرة المبشرين بالجنة، وابنها عبد الله بن الزبير أمير المؤمنين وأول مولود للمهاجرين بالمدينة، وأختها لأبيها أم المؤمنين عائشة وأخوها الصحابي الجليل عبد الله بن أبي بكر أحد العبادلة الأربعة الأجلاء، وأخوها لأبيها الصحابي الجليل عبد الرحمن بن أبي بكر .وكانت تلقب بذات النطاقين قال أبو عمر: سماها رسول الله - لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت النصف الآخر منطقا، قال: كذا ذكر ابن إسحاق وغيره

أفتخر عمانيه

28-06-2015, 02:34 PM

أسماء بنت عبد الله بن عثمان أبي بكر (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) الصديق ، وقد ولدت قبل بعثة النبي بأربعة عشر عامًا، والمعروف في التاريخ الإسلامي أنها وأبوها وزوجها وابنها وأختها كانوا من الصحابة السابقين إلى الإسلام، فأبوها الصديق أبو بكر ثاني اثنين إذ هما في الغار، وزوجها الزبير بن العوام (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85) من العشرة المبشرين بالجنة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D 9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9)، وابنها عبد الله بن الزبير (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1) أمير المؤمنين وأول مولود للمهاجرين بالمدينة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)، وأختها لأبيها أم المؤمنين (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86% D9%8A%D9%86) عائشة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9) وأخوها الصحابي الجليل عبد الله بن أبي بكر (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) أحد العبادلة (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9) الأربعة الأجلاء، وأخوها لأبيها الصحابي الجليل عبد الرحمن بن أبي بكر (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83 %D8%B1) .وكانت تلقب بذات النطاقين (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B0%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D8%A7% D9%82%D9%8A%D9%86) قال أبو عمر: سماها رسول الله (http://omaniaa.co/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) - لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت النصف الآخر منطقا، قال: كذا ذكر ابن إسحاق (http://omaniaa.co/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82) وغيره

قائد الغزلان

28-06-2015, 02:34 PM

ادرجي لان البعض منخش وجالس يطالع ههههه

الله يوفقهم ياا رب:o

نديم الماضي

28-06-2015, 02:35 PM

أسماء بنت أبي بكر .. ذات النطاقين

أسماء بنت أبي بكر .. ذات النطاقين

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-9/313285_286116751418431_1545977226_n.jpg?oh=9bac68a d828f0705a6baf1ca139d7879&oe=562A3E5A&__gda__=1446188171_71eeb8987c3a7a0bcf950c2c4b8ef4f 4
قصة الإسلام
هي أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية، فهي ابنة أبي بكر الصديق وأمها قتلة أو قتيلة بنت عبد العزى قرشية من بني عامر بن لؤي. وأسماء بنت أبي بكر هي زوجة الزبير بن العوام، ووالدة عبد الله بن الزبير بن العوام.
وكانت تلقب بذات النطاقين قال أبو عمر: سماها رسول الله ty- لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت النصف الآخر منطقا، قال: كذا ذكر ابن إسحاق وغيره.
قصة إسلام أسماء بنت أبي بكر:
عاشت أسماء رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والده، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنسانًا.
مواقف في حياة أسماء بنت أبي بكر مع رسول الله
وفي أثناء الهجرة التي هاجر فيها المسلمين من مكة إلى المدينة، وظل أبو بكر الصديق t ينتظر الهجرة مع النبي من مكة، فأذن الرسول بالهجرة معه، وعندما كان أبو بكر الصديق t يربط الأمتعة ويعدها للسفر لم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعام والسقا فأخذت أسماء رضي الله عنها نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفين وربطت به الزاد، وكان النبي يرى ذلك كله، فسماها أسمـاء ذات النطــاقين.
ومن هذا الموقف جاءت تسميتها بهذا اللقب.وقال لها الرسول : "أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة"، وتمنت أسماء الرحيل مع النبي ومع أبيها وذرفت الدموع، إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداث وتنتظر الأخبار، وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي ووالدها أبي بكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة؛ وذلك لأنها كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.
وفي أحد الأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب، وكان أبو جهل يقف والشر والغيظ يتطايران من عينيه، سألها عن والده، فأجابت: إنها لا تعرف عنه شيئًا فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها.
كانت الأم أسماء بنت أبي بكر حاملاً بعبـد الله بن الزبيـر، وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة إلى المدينة على طريق الهجرة العظيم، وما كادت تبلغ قباء عند مشارف المدينة حتى جاءها المخاض ونزل المهاجر الجنين أرض المدينة في نفس الوقت الذي كان ينزلها المهاجرون من الصحابة، وحُمِل المولود الأول إلى الرسول فقبّله وحنّكه، فكان أول ما دخل جوف عبـد اللـه ريق الرسول الكريم، وحمله المسلمون في المدينة وطافوا به المدينة مهلليـن مكبرين.
بعض المواقف من حياتها مع الصحابة:
لما خرج الصديق مهاجراً بصحبة رسول الله حمل معه ماله كله، ومقداره ستة آلاف درهم، ولم يترك لعياله شيئًا...
فلما علم والده أبو قحافة برحيله -وكان ما يزال مشركًا- جاء إلى بيته وقال لأسماء: والله إني لأراه قد فجعكم بماله بعد أن فجعكم بنفسه.
فقالت له: كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا مالاً كثيرًا، ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال وألقت عليه بثوب، ثم أخذت بيد جدها -وكان مكفوف البصر- وقالت: يا أبت، انظر كم ترك لنا من المال. فوضع يده عليه وقال: لا بأس... إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن.
وقد أرادت بذلك أن تسكن نفس الشيخ، وألا تجعله يبذل لها شيئاً من ماله ذلك لأنها كانت تكره أن تجعل لمشرك عليها معروفًا حتى لو كان جدها.
وروى عروة عنها، قالت: تزوجني الزبير وما له شيء غير فرسه; فكنت أسوسه وأعلفه، وأدق لناضحه النوى، وأستقي، وأعجن، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله على رأسي وهي على ثلثي فرسخ فجئت يوما، والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله ومعه نفر، فدعاني، فقال: "إخ، إخ"، ليحملني خلفه; فاستحييت، وذكرت الزبير وغيرته.
قالت: فمضى.
فلما أتيت الزبير أخبرته فقال: والله، لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه! قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد بخادم، فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني.
وعن ابن عيينة، عن منصور بن صفية، عن أمه، قالت: قيل لابن عمر: إن أسماء في ناحية المسجد -وذلك حين صلب ابن الزبير- فمال إليها، فقال: إن هذه الجثث ليست بشيء، وإنما الأرواح عند الله; فاتقي الله واصبري.
فقالت: وما يمنعني، وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل.
وفي خلافة ابنها عبد الله أميرًا للمؤمنين جاءت فحدثته بما سمعت من رسول الله بشأن الكعبة فقال: إن أمي أسماء بنت أبي بكر الصديق حدثتني أن رسول الله قال لعائشة أم المؤمنين: "لولا حداثة عهد قومك بالكفر، لرددت الكعبة على أساس إبراهيم، فأزيد في الكعبة من الحجر". فذهب عبد الله بن الزبير بعدها وأمر بحفر الأساس القديم، وجعل لها بابين، وضم حجر إسماعيل إليها، هكذا كانت تنصح ابنها ليعمل بأمر الله ورسوله .
وقبيل مصرع عبد الله بن الزبير بساعاتٍ دخل على أمه أسماء بنت أبي بكر-وكانت عجوزًا قد كفَّ بصرها- فقال: السلام عليك يا أُمَّه ورحمة الله وبركاته.
فقالت: وعليك السلام يا عبد الله.
ما الذي أقدمك في هذه الساعة، والصخور التي تقذفها منجنيقات الحَجَّاج على جنودك في الحرم تهز دور مكة هزًا؟!
قال: جئت لأستشيرك.
قالت: تستشيرني... في ماذا؟!
قال: لقد خذلني الناس وانحازوا عني رهبة من الحجاج أو رغبة بما عنده حتى أولادي وأهلي انفضوا عني، ولم يبق معي إلا نفر قليل من رجالي، وهم مهما عظم جلدهم فلن يصبروا إلا ساعة أو ساعتين، وأرسل بني أمية يفاوضونني على أن يعطونني ما شئت من الدنيا إذا ألقيت السلاح وبايعت عبد الملك بن مروان، فما ترين؟
فعلا صوتها وقالت: الشأن شأنك يا عبد الله، و أنت أعلم بنفسك؛ فإن كنت تعتقد أنك على حق، و تدعو إلى حق،فاصبر كما صبر أصحابك الذين قتلوا تحت رايتك، وإن كنت إنما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت... أهلكت نفسك، وأهلكت رجالك.
قال: ولكني مقتول اليوم لا محالة.
قالت: ذلك خير لك من أن تسلم نفسك للحجاج مختارًا، فيلعب برأسك غلمان بني أمية.
قال: لست أخشى القتل، وإنما أخاف أن يمثِّلوا بي.
قالت: ليس بعد القتل ما يخافه المرء فالشاة المذبوحة لا يؤلمها السلخ فأشرقت أسارير وجهه وقال: بوركتِ من أم، وبوركت مناقبك الجليلة؛ فأنا ما جئت إليك في هذه الساعة إلا لأسمع منك ما سمعت، والله يعلم أنني ما وهنت ولا ضعفت، وهو الشهيد علي أنني ما قمت بما قمت به حبا بالدنيا وزينتها، وإنما غضبًا لله أن تستباح محارمه، وها أنا ذا ماض إلى ما تحبين، فإذا أنا قتلت فلا تحزني علي وسلمي أمرك لله قالت: إنما أحزن عليك لو قتلت في باطل.
قال: كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط، ولا عمل بفاحشة قط، ولم يجر في حكم الله، ولم يغدر في أمان، ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد، ولم يكن شيء عنده آثر من رضى الله عز وجل، لا أقول ذلك تزكية لنفسي؛ فالله أعلم مني بي، وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك.
فقالت: الحمد لله الذي جعلك على ما يحب و أُحب.
ثم أردفت أسماء بنت أبي بكر قائلة لولدها عبد الله بن الزبير: اقترب مني يا بني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخر العهد بك.
بعض المواقف من حياتها مع التابعين:
يقول ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه، قال: لما قَتَلَ الحجاجُ ابنَ الزبير دَخَلَ على أسماء وقال لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين وصاني بك، فهل لك من حاجة؟ قالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة; ولكن أحدثك: سمعت رسول الله يقول: يخرج في ثقيف كذاب، ومبير، فأما الكذاب، فقد رأيناه -تعني المختار- وأما المبير، فأنت.
فقال لها: مبير المنافقين!!
أثر أسماء بنت أبي بكر في الآخرين
كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول: إن رسول الله قال: أبردوها بالماء، فإنها من فيح جهنم.
وفي وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء الذين يرخص لهم في ترك الوقوف بالمزدلفة: عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت: أي بني، هل غاب القمر ليلة جمع؟ وهي تصلي، ونزلت عند المزدلفة. قال: قلت لا فصلت ساعة، ثم قالت: أي بني، هل غاب القمر؟ أو قد غاب، فقلت نعم قالت: فارتحلوا إذًا، فارتحلنا بها حتى رمت الجمرة، ثم رجعت فصلت الصبح في منزله. فقلت له: أي هنتاه لقد غلستنا قالت: كلا يا بني، إن رسول الله أذن للظعن.
ويروي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر الصديق أنها كانت تلبس الثياب المعصفرات وهي محرمة، ليس فيهن زعفران.
وعن فاطمة بنت المنذر أنها قالت: ما رأيت أسماء لبست إلا المعصفر، حتى لقيت الله ، وإن كانت لتلبس الثوب يقوم قياما من العصفر.
وعن ابن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إن نبي الله أخذ حريرًا في يمينه، وأخذ ذهبًا فجعله في يساره، ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي"
بعض الأحاديث التي نقلتها أسماء بنت أبي بكر عن النبي
عن أسماء قالت: أتيت عائشة وهي تصلي فقلت ما شأن الناس؟ فأشارت إلى السماء فإذا الناس قيام فقالت: سبحان الله قلت: آية. فأشارت برأسها أي نعم فقمت حتى تجلاني الغشي فجعلت أصب على رأسي الماء فحمد النبيُّ اللهَ وأثنى عليه ثم قال: ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي حتى الجنة والنار فأوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم.
قالت أسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن لا أدري بأيهما قالت أسماء فيقول: هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا إن كنت لموقنا به وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته.
ويحدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت رسول الله قلت: وهي راغبة أفأصل أمي قال نعم صلي أمك.
قالوا عن أسماء بنت أبي بكر:
عن القاسم بن محمد قال: سمعت ابن الزبير يقول: ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء ; وجودهما مختلف: أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء، فكانت لا تدخر شيئا لغد.
وفاة أسماء بنت أبي بكر:
قال ابن سعد: ماتت بعد ابنها بليال. وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين

أسلمت مبكرًا، وعاشت حياتها تنصر الإسلام فى شجاعة وبطولة، وتضرب المثل فى التضحية والفداء، فتقول: لما خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أتانا نفر من قريش، منهم أبو جهل عمرو بن هشام، فوقفوا على باب أبى بكر، فخرجت إليهم، فقالوا: أين أبوك يا بنت أبى بكر؟ قلتُ: لا أدرى واللَّه أين أبي، فرفع أبو جهل يده، وكان فاحشًا خبيثًا، فلطم خدِّى لطمة خرَّ منها قُرْطي(نوع من حلى الأذن)، ثم انصرفوا.

فمضت ثلاث ليالٍ ما ندرى أين توجّه رسولُ اللَّه الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل صوت من أسفل مكة، يغنى بأبيات شعرٍ غنى بها العربُ، وإن الناس ليتبعونه يسمعون صوته ولا يرونه، حتى خرج بأعلى مكة، فقال:
جَزَى اللَّـهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِـهِ
رَفِيقَـيْنِ قَالا خَـيْمَـتَى أمِّ مَعْــبَـدِ
هُمَـا نَزَلا بِالهُـــدَي، فَاهْـَتَـدَتْ بِهِ
فَأفْلَحَ مَنْ أمْسَى رَفِيقَ مُحَـمَّــدِ
لِيهْنِ بنى كَـعْـبٍ مَـكَانُ فَـتَاتِـهِـمْ
وَمَقْعَدُهَـا لِلْمُـؤْمِنِينَ بِمَـرْصَــدِ
[ابن هشام].

فلما سمعنا قوله - عَرَفْنا حيث وجَّه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأن وَجْهَهُ إلى المدينة، وكانوا أربعة: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعامر ابن فهيرة مولى أبى بكر، وعبد اللَّه بن أريقط دليلهم.

إنها السيدة الفاضلة أسماء بنت أبى بكر الصديق بن أبى قحافة، وأمها قُتيلة بنت عبد العُزّى بن عبد بن أسعد بن نصربن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وأخت عبد اللَّه بن أبى بكر لأبيه وأمه، وأخت عائشة لأبيها، وكانت أَكبر من عائشة فى السن، ووالدة عبد الله بن الزبير، وآخر المهاجرات وفاة.

ولدت أسماء قبل الهجرة النبوية بسبع وعشرين سنة. وتزوجت من الزبير بن العوام قبل هجرتها إلى المدينة.. فلما استقر النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه هاجرت مع زوجها وكانت حاملاً، وفى المدينة، ولدت عبد اللَّه بن الزبير، فكان أول مولود فى الإسلام بالمدينة بعد هجرة المصطفى الله عليه وسلم، كما ولدت له عروة، والمنذر، والمهاجر، وعاصم، وخديجة الكبري، وأم حسن، وعائشة.

وسُميت "ذات النطاقين" لأنه لما تجهز رسول اللَّه للهجرة ومعه أبو بكر الصديق أرادت أن تجهز طعامًا، ولم تجد ما تربطه به، فشقت نطاقها نصفين، نصفًا تربط به الطعام، ونصفًا لها. [البخارى ومسلم وابن هشام].
فقال لها رسول اللَّه (: "قد أبدلكِ اللَّه بنطاقكِ هذا نطاقين فى الجنة". فقيل لها: ذات النطاقين.[ابن سعد].

وكانت -رضى الله عنها- صامدة صابرة، بعد هجرة أبيها (أبى بكر) إلى المدينة، حسنة التصرف والتدبير، قالت: ولما توجه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة -ومعه أبوبكر- حمل أبو بكر معه جميع ماله: خمسة آلاف أوستة آلاف، فأتانى جدى أبوقحافة، وقد ذهب بصره، فقال: إن هذا واللَّه قد فجعكم بمالِه مع نَفسه! فقلت: كلا يا أبتِ! قد ترك لنا خيرًا كثيرًا.

فعمدتُ إلى أحجار فجعلتهن فى كوة فى البيت - كان أبو بكر يجعل ماله فيها - وغطيت على الأحجار بثوب، ثم جئتُ به، فأخذتُ بيده فوضعتُها على الثوب، فقلتُ: ترك لنا هذا ! فجعل يَجِدُ مسّ الحجارة من وراء الثوب. فقال: لا بأس، إن كان ترك لكم هذا، فقد أحسن، ففى هذا لكم بلاغ. قالت: لا والله ما ترك لنا شيئًا، لكن أردت أن أسكن الشيخ بذلك [أبو نعيم].

وكانت تثق فيما عند الله ورسوله، وترتاح إليه، فذات يوم بعثت إلى أختها عائشة -لما أصابها ورم فى رأسها ووجهها-: اذكرى وجعى لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لعل اللَّه يشفيني. فذكرت عائشة لرسول اللَّه الله عليه وسلم وجعَ أسماء، فانطلق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى دخل على أسماء، فوضع يده على وجهها ورأسها من فوق الثياب. وقال: "اللهم عافها من فحشه وأذاه" [ابن سعد].

وكانت -رضى الله عنها- تؤثر رضا الله تعالى، وتجعل دونه كل رضا، فلما جاءتها أمها "قتيلة بنت عبد العزى" -وكانت مشركة- وقدَّمت لها هدايا، فرفضت أن تقبلها، وقالت: لا أقبلها حتى يأذن لى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولا تدخلى علي. فذكرت ذلك عائشةُ للنبى صلى الله عليه وسلم فأنزل اللَّه: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين)[الممتحنة: 8].

وكانت تقول ما تراه حقًا وما تتمناه صدقًا، مصرحة بذلك من غير إيماء ولا استحياء، فقد حدّث هشام بن عروة عن أبيه، قال: دخلت أنا وعبد اللَّه بن الزبير على أسماء -قبل قتل ابن الزبير بعشر ليالٍ، وأنها وَجِعَة- فقال عبد اللَّه: كيف تجدينك؟ قالت: وجِعَة. قال: إن فى الموت لعافية. قالت: لعلك تشتهى موتي، فلذلك تتمناه، فلا تفعل. فالتفت إلى عبد اللَّه فضحكت، فقالت: واللَّه ما أشتهى أن أموت حتى يأتى على أحد طرفيك: إما أن تُقتل فأحتسبك، وإما أن تظفر فتقرَّ عينى عليك.

وإياك أن تُعرضَ على خطة فلا توافق.

فتقبلها كراهية الموت. [أبو نعيم وابن إسحاق].

وكانت باحثة عن الحق، فإذا وجدته كانت أسرع الناس عملاً به، ومرشدة غيرها إليه؛ حرصًا على عموم النفع والخير، وتوضيحًا لما استشكل من الأمور، فقد دخل عليها عبد اللَّه -بعد أن خذله أنصاره مستيئسين من النصر على الحَجَّاج- فقال لها: يا أماه! ما ترين؟ قد خذلنى الناس، وخذلنى أهل بيتي! فقالت: لايلعَبنَّ بك صبيان بنى أمية. عِشْ كريمًا أو مِتْ كريمًا. فخرج فأسند ظهره إلى الكعبة ومعه نفر يسير، فجعل يقاتل -فى شجاعة- جيش الحجاج.

ولما ناداه الحجاج ليقبل الأمان ويدخل فى طاعة أمير المؤمنين، دخل على أمه أسماء، فقال لها: إن هذا - يعنى الحجاج - قد أمَّنني. قالت : يا بني، لا ترضَ الدنية، فإن الموت لابد منه. قال: إنى أخاف أن يمثََّل بي، قالت: يا بنى ما يضير الشاة سلخها بعد ذبحها.

عندئذٍ خرج فقاتل قتالاً باسلاً حتى استُشهد! وأقبل عليه الحجاج فحز رأسه، ثم بعث بها إلى عبد الملك بن مروان، وصلبه منكسًا، وعظم الأمر على أمه أسماء - وكان قد ذهب بصرها - فخرجت إلى الحجاج مع بعض جواريها، فلما دخلت عليه قالت: أما آن لهذا الراكب أن ينزل -تقصد ابنها عبد الله-؟ فقال الحجاج: المنافق؟ فقالت: لا واللَّه ماكان منافقًا. سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يخرج فى ثقيف كذاب ومُبير (قاتل). فأما الكذاب فقد رأيناه -تقصد المختار الثقفي- وأما المبُِير فأنت هو! [الطبراني].

ثم جاء كتاب عبد الملك بن مروان بإنزال ابنها من الخشبة ودفعه إلى أهله، فغسلتْه أمه أسماء وطَـيَّـبَـتْـهُ، ثم دفنتْه.

وقد روت أسماء الكثير من الأحاديث، وروى عنها أبناؤها وأولادهم، فعن عبد اللَّه بن عروة بن الزبير، قال: قلتُ لجدتى أسماء: كيف كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا سمعوا القرآن؟ قالت: تَدْمعُ أعينهم، وتقشعر جلودهم، كما نعتهم اللَّه، قال: قلتُ: فإن ناسًا هاهنا إذا سمع أحدهم القرآن خر مغشيَّا عليه! فقالت: أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم.

امتد العمر بأسماء حتى بلغت مائة عام، وتُوفِيَت فى سنة 73 هجرية، ولم يسقط لها سن، ولم يُنكر لها عقل! رضى اللَّه عنها.

أفتخر عمانيه

28-06-2015, 02:36 PM

هي أسماء بنت عبدالله بن أبي محانة بن عثمان بن عامر بن عمر التميمي القرشي، يلتقي نسب أبيها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند كعب بن مرة كان إسم أبيها في الجاهلية عبد الكعبة، فسماه رسول الله بعبد الله ، ولقبه بالعتيق لجمال وجهه ، ويقال سمي عتيقاً لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : (أنت عتيق من النار). وسمي بالصديق لأنه صدق بإسرار رسول الله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى حيث كذبت قريش، نصدق الخبر قبل أن يسمعه من رسول الله، وقال لمن كذبوه إن كان قاله رسول الله فقد صدق، فقالوا أتصدقه بذلك؟ فقال : اصدقه بخبر السماء فكيف لاأصدقه بخبر الأرض، فلقب بالصديق رضى الله عنه، وكتب بأبي بكر لأن بكر بإسلامه. وأسماء رضى الله عنها، هي أم عبد الله القرشية الملكية أخت أم المؤمنين عائشة وكانت أكبر من عائشة بعشر سنين، فهي وأبوها وجدها، وزوجها الزبير بن العوام وابنها عبد الله كلهم صحابيون عاشوا في حياة رسو ل الله وسمعوا منه.

قالت اسماء رضي الله عنها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إني على الحوض، أنظر من يرد علي منكم"

عاشت اسماء في البيت الذي رعاه الصديق، وقد أسلم البيت كله، وتربت على يد الصديق، وكانت ترى رسو الله، وتسمع عنه، وامتلاء قلبها حباً للإسلام، وقد سمعت رسول الله يقول (سيؤخذ ناس من امتي عن الحوض فأقول: يارب مني ومن امتي فيقال.. هل شعرت ما عملوا بعدن، والله ما برحوا يرجعون على أعتابهم)

عاش رسول الله ثلاثة عشر عاماً في مكة بعد بعثته يدعوالى الله ، وواجه العنت والصلف من قريش، وتحمل اصحابه الأذى، حتى إذن الله بهجرته مع صاحبه أبا بكر، وجاء دور البيت المؤمن، دور أسماء مع أخيها عبد الرحمن، فكان أخوها يمحي أثر أبيه مع رسول الله حتى لا يعرف القصاصون للأثر اي كانت وجة رسول الله مع ابيها، فكانت يسرح بالغنم ويأتي بها على أثرهما لا ينعرف احد وجهتهما، وكان دور أسماء ان تزودهما بالطعام خفية ولا يشعر بذلك أحد من كفار قريش، وما أصعبها من مهمة وما أشتها على أسماء وهي تعلو ذلك المكان الشاهق الذي يعجز عنه أقوياء الرجال.

لماتوجه رسو الله مهاجراً إلى المدينة مع أبي بكر، حمل أبو بكر معه جميع ماله وهي ستة آلاف درهم، فتقول اسماء : أتاني جدي قحافة وقد عمي، فقال: إن هذا قد فجعكم بماله ونفسه – يعني بذلك أبا بكر – أي لم ترك لكم شيئاً)

فقلت: كلا ياجدي ، لقد ترك لنا خيراً كثيراً ، فجمعت أحجاراً وجعلتها في صرة، وغطيتها بثوب، ثم أخذت بيده، ووضعتها على الثوب الذي تخفه صرة الحجارة وقلت هذا مال كثير تركه لنا، فقال: أما إذا ترك لكم هذا فنعم.

طار صواب كفار قريش لخبر هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صاحبه... قالت أسماء: أتى أبو جهل مع جماعة من قريش، فطرق الباب فخرجت اليهم، فقال أبو جهل أين أبوك؟ فقلت لا أدري أين هو؟ فرفع أبو جهل يده ولطم خدي لطمة شديدة سقط منها قرطي ثم انصرف مع من معه، فكانت اسماء تصدع اي يصيبها الصداع من شدة تلك اللطمة التي لطمها بها ذلك اللعين، ولكنها كانت تقول كلما أصابها الصداع بعد أن تضع يدها على رأسها، بذنبي وما يغفر الله أكثر.

وكانت اسماء قد تزوجت من الزبير بن العوام، وهو من العشر المبشرين بالجنة، وقد اسلم وعمرة ستة عشر سنة ، وقد أسلم بعد أبي بكر، وفي رواية أنه أسلم وعمرة ثمان سنين وهاجر إلى المدينة وهو أبن ثمانية عشر سنة ، وكان يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم[ لكل نبي حواري، والزبير، حواري وابن عمتي] لأنه امه هي حنية بنت عبد المطلب. وكان يحب الرسول حباً كبيراً، ويحب أبا بكر، وكان شهماً كريماً، يقول ولده عردة بن الزبير لما هاجر رسول الله صلى عليه وسلم لقي الزبير في ركب مع المسلمين كانوا تجاراً قافلين من الشام، فكسا الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأبا بكر ثياباً بيضاء.

وكان الزبير ينفق المال في سبيل الله ، ولا يبالي بما ينفقه في هذا السبيل، ولكنه رضى الله عنه، لم يكن بذلك الغني حينما تزوج اسماء، نقول رضى الله عنها: تزوجني الزبير، وماله شئ غير فرسه، فكنت اسوسه وأعلنه، واوق نوى التمرلاعلنه، وكنت استقي، وأعجن ، وكنت أثقل النوى من أرض الزبير وبقيت على هذا الحال حتى أرسل لي أبي بخادم، فكفاني سياسة النرس وكما أني أعتقني إلي بهذا الخادم.

هذه ابنة الصديق، تقوم بكل هذا العمل، تعجن، وتجلب الماء، وتسوس فرس زوجها، وتحمل النوى على رأسها، فلله در هولاء النساء، كيف تصرف الرسالة، وربين الرجال ، وتحملن لظى الهجر في يوم الهجرة .

لماذا لقبت بذات النطاقين؟!

تقول أسماء رضى الله عنها: صنعت سفرة النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي حين أراد أن يهاجر، فلم أجد لسفرة النبي ولا لقائه- اي قربة الماء والطعام- ماأربطهما فيه، فقلت لأبي ما أجد ما أربط به الانطاقي، فقال شقية نصفين، فأربطي بهما، فلذلك سميت بذات النطاقين.

كانت سخية النفس، لا تدخر شئياً لغد، تعتق كل يوم رقبة إذا مرضت.

هاجرت إلى المدينة، وكانت تحمل بولدها عبدالله بن الزبير، فعندما وصلت قباء رجاءها المخاض وولدت عبدالله، فحملته وجاءت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكبر المسلمون لولادته، حيث أنه يهود المدينة، أشاعوا بان المهاجرين قد سحرهم اليهود وفلا يولدهم، فخاب ادعائهم، فوضعه رسول الله في حجره، وحنكه بتمرة بعد أن لا كها رسولالله بنعمة الشريف ثم وضعها في فم عبدالله، فكان ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما دخل جوف عبدالله، وهو الذي سماه بهذا الاسم.

وتمر السنوات باسماء مع زوجها الزبير وولدها عبدالله في المدينة، وشهدت كل المشاهد والتحولات، وعزة الاسلام،وروعة الاخوة بين المؤمنين، وكان عبدالله يحب امه وخالته عائشة حباً لا نظير له ، وترعرع في بيت أمه وخالته عائشة، التي كانت كثيرة التفقد له، شديدة التعلق به، وكان إذا رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم يهش له ويستبشر، شب صواماً قواماً، ورعاً، زاهداً، وكل من عرفه قال من خير هذه الأمة بعد رسول الله طاعة لله عبد الله بن الزبير .

شهدت اسماء بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم معركة اليرموك مع زوجها الزبير وما هي الاسنوات حتى طلقها الزبير بسبب يمين حلفه، فعادت إلى مكة مع ولدها عبدالله ، واستقر بها المثام حيث بلغت التسعين من عمرها، واصيبت بالعمى، ولكن أحداث الحياة لم تتركها، وبويع لعبد الله بالخلافة بعد مقتل على رضى الله عنه ورانت له الحجاز ومصر، ولكن الحجاج بن يوسف في عهد عبد الملك بن مروان جهز جيشاً لقتال عبدالله بن الزبير، وحاصره في المسجد الحرام، وكانت وقعة كبيرة وفتنة قاد زمامها الحجاج، أحب أن أعنت قلمي عن ذكرها، فجاء عبدالله إلى أمه اسماء، فقال لها: يااماه إن القوم قاتلي لا محالة، فقالت يابن : عش كريماً ومت كريماً ،ولا يأخذك القوم أسيراً ، وأعلم ان الشاة لا تشعر بالسلخ بعدا لذبح، ووجه الحجاج المنجنيق إلى الكعبة، وقتل عندها عبدا لله بن الزبير، وصلبه، ثم بعث الحجاج إلى اسماء، يطلبها فأبت، فجاء اليها الحجاج، وقال لها: هل رأيت ما فعل الله بالمنافق- يعني ولدها عبدالله – فقالت: والله ما هو بمنافق، ولكنه الصوام القوام التي الباذل في سبيل الله، ولكنني احدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج من ثقف كذاب ومبير ، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فانت، فقام من عندها ولم يتكلم، ثم بعث اليها رجالاً يكلمونها فقالت لهم، أما آن لهذا الفارس أن يترجل، فأنزلوه من الصلب، وغسلت ولدها، وكانت أعضائه تتفسخ، وكفنته وصلت عليه ودفنته محتسبة صابرة.

عميت اسماء، وبلغت المائة من عمرها، وكانت تقول: الارواح عند الله خالدة، ويوم لقاء الله سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

قائد الغزلان

28-06-2015, 02:37 PM

صبايا شباب
سوف اخرج الان...لاني مرهقة جدااااا
انتم حاليا ما شاء الله فاهمين المسابقة

عليكم إدارج القصص...والتصحيح سوف تقوم به إدارة سبلة القصص والروايات كالمعتاد....:o

الى اللقاااااء يااا اصدقاااء:cool:

أفتخر عمانيه

28-06-2015, 02:38 PM

اعتبريني الثانية غيرت المعلومة شوي عن صمت هههههههه

غريبة المشاعر

28-06-2015, 02:39 PM

أثر أسماء بنت أبي بكر في الآخرين

كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول: إن رسول الله قال: أبردوها بالماء، فإنها من فيح جهنم.

وفي وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء الذين يرخص لهم في ترك الوقوف بالمزدلفة: عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت: أي بني، هل غاب القمر ليلة جمع؟ وهي تصلي، ونزلت عند المزدلفة. قال: قلت لا فصلت ساعة، ثم قالت: أي بني، هل غاب القمر؟ أو قد غاب، فقلت نعم قالت: فارتحلوا إذًا، فارتحلنا بها حتى رمت الجمرة، ثم رجعت فصلت الصبح في منزله. فقلت له: أي هنتاه لقد غلستنا قالت: كلا يا بني، إن رسول الله أذن للظعن.

ويروي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر الصديق أنها كانت تلبس الثياب المعصفرات وهي محرمة، ليس فيهن زعفران.

وعن فاطمة بنت المنذر أنها قالت: ما رأيت أسماء لبست إلا المعصفر، حتى لقيت الله ، وإن كانت لتلبس الثوب يقوم قياما من العصفر.

وعن ابن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إن نبي الله أخذ حريرًا في يمينه، وأخذ ذهبًا فجعله في يساره، ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي"

أفتخر عمانيه

28-06-2015, 02:44 PM

السلام عليكم....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وين رحتي ؟؟؟

أفتخر عمانيه

28-06-2015, 02:46 PM

الصديق المجنون شكله معه شغل وينه اليوم ؟

الشبكة اليوم افضل من أمس الحمد لله ههههه

عذووووبه

28-06-2015, 02:47 PM

قصة إسلام أسماء بنت أبي بكر:

عاشت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والده، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنسانًا.

عذووووبه

28-06-2015, 02:48 PM

طلعت شوى ورجعت هههه

أفتخر عمانيه

28-06-2015, 02:48 PM

الصديق المجنون

28-06-2015, 02:49 PM

يقول ابن عيينة: حدثنا أبو المحياة، عن أمه، قال: لما قَتَلَ الحجاجُ ابنَ الزبير دَخَلَ على أسماء وقال لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين وصاني بك، فهل لك من حاجة؟ قالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة; ولكن أحدثك: سمعت رسول الله**يقول: يخرج في ثقيف كذاب، ومبير، فأما الكذاب، فقد رأيناه -تعني المختار- وأما المبير، فأنت.

الصديق المجنون

28-06-2015, 02:51 PM

الصديق المجنون شكله معه شغل وينه اليوم ؟

الشبكة اليوم افضل من أمس الحمد لله ههههه

انا مشغول شوي عندي دوام.
ياخي وين المراعاه هههه. ليش ما تغطي عني وتجاوبي هااه.
لو منقطعه احسن

خجل ❥

28-06-2015, 02:52 PM

قصة أسماء والحجاج :~

كانت أسماء تقول*وابن الزبير*يقاتل*الحجاج: لمن كانت الدولة اليوم؟ فيقال لها*للحجاج. فتقول: ربما أمر الباطل. فإذا قيل لها: كانت لعبد الله، تقول: اللهم انصر أهل طاعتك ومن غضب لك. قال عروة: دخلت على أسماء أنا وعبد الله، قبل أن يقتل بعشر ليال، وإنها لوجعة، فقال لها عبد الله: كيف تجدينك؟ قالت: وجعة، قال: إن في الموت لعافية. قالت: لعلك تشتهي موتي، فلا تفعل، وضحكت، وقالت: والله ما أشتهي أن أموت حتى يأتي علي أحد طرفيك، إما أن تقتل فأحتسبك، وإما أن تظفر فتقر عيني، وإياك أن تعرض علي خطة لا توافق، فتقبلها كراهية الموت.

لما قتل*الحجاج*ابن الزبير*صلبه، وأرسل إلى أمه أن تأتيه، فأبت، فأرسل إليها لتأتين أو لأبعثن من يسحبك بقرونك، فأرسلت إليه: والله لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني. فلما رأى ذلك أتى إليها فقال: كيف رأيتني صنعت بعبد الله؟ قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد عليك آخرتك، وقد بلغني أنك كنت تعيره بابن ذات النطاقين، فقد كان لي نطاق أغطي به طعام*رسول الله*من النمل ونطاق لابد للنساء منه فانصرف ولم يراجعها. دخل*الحجاج*عليها فقال: إن ابنك ألحد في هذا*البيت، وإن الله أذاقه من عذاب أليم. قالت: كذبت، كان برا بوالديه، صواما قواما، ولكن قد أخبرنا*رسول الله*أنه سيخرج منثقيف*كذابان، الآخر منهما شر من الأول، وهو مبير. إسناده قوي، وهذا درس في الصدع بقول الحق أمام الجبابرة، لا يقدر عليه إلا من أوتي قوة وشجاعة دين وتوكل.

ومما قاله*الحجاج*لها: يا أمه، إن أمير المؤمنين أوصاني بك فهل لك من حاجة؟ فقالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس البنية، وما لي من حاجة، ولكن أحدثك: سمعت*رسول الله*يقول: "*يخرج فيثقيف*كذاب ومبير*" فأما الكذاب، فقد رأيناه - تعني المختار بن أبي عبيد - وأما المبير فأنت. قال يعلى التيمي دخلت*مكة*بعد أن قتل*ابن الزبير*فرأيته مصلوبا ورأيت أمه أسماء عجوزا طوالة مكفوفة فدخلت حتى وقفت على*الحجاج*فقالت: أما آن لهذا الراكب أن ينزل؟ قال: المنافق؟ قالت: لا والله ما كان منافقا وقد كان صواما قواما. قال: اذهبي فإنك عجوز قد خرفت. فقالت: لا والله ما خرفت سمعت*رسول الله*يقول: "*يخرج في*ثقيف*كذاب ومبير*" فأما الكذاب فقد رأيناه وأما المبير فأنت هو.

قيل*لابن عمر*إن أسماء في ناحية المسجد، وذلك حين قتل*ابن الزبيروهو مصلوب، فمال إليها، فقال: إن هذه الجثث ليست بشيء، وإنما الأرواح عند الله، فاتقي الله، وعليك بالصبر. فقالت: وما يمنعني وقد أهدي رأس*يحيى بن زكريا*إلى بغي من بغايا*بني إسرائيل. وهذا من أعظم دروس الصبر للأمهات إذ ترى ابنها معلقا على خشبة وتصبر على ذلك؛ لأنه كان في ذات الله، وما كان في رضاء الله لا يضر معه ألم ولو كان الموت.

قدمت*قتيلة بنت عبد العزى*على ابنتها أسماء بنت أبي بكر - وكان*أبو بكر*طلقها في*الجاهلية*– بهدايا فأبت أن تقبل هديتها، وأرسلت إلىعائشة: سلي*رسول الله، فقال: "*لتدخلها وتقبل هديتها*" ونزلت ("لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ*"). وهذا درس عظيم في الرد على المتشددين، في محاربة وعداوة أهل الكتاب المسالمين، مع أن التقارب بيننا وبينهم فيه فرصة لدعوتهم وتعريفهم بدين الحق.

عذووووبه

28-06-2015, 02:55 PM

أبناء الزبير بن العوام*
وأسماء بنت أبى بكر*

إيمان وأمان :
مما يدل على قيام أسماء بالبيت وبالأسرة الكثيرة العدد أن الزبير كان من أوائل الذين قاموا بواجبهم فى الجهاد فلم يتخل مرة عن غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ، فظل فى مقدمة المجاهدين الأولين فى حياة الرسول وبشره صلى الله عليه وسلم بالجنة فكان واحد من العشرة المبشرين بها ، واشترك فى الفتوحات فى عهد أبى بكر وعمر وعثمان ، أما أسماء قد شغلت بتربية أولادها ، فلم يؤثر أنها حضرت من الغزوات سوى تبوك .

أسماء الأم :*
تفرغت لأولادها فربتهم على تعاليم الدين الإسلامى ، والتمسك بمبادئه القويمة وعلى الإخلاص لله ولرسوله ، والجهاد فى سبيله ، ونشأتهم ليكونوا فى الصفوف الألى مع المجاهدين ، فهى تعلم أن الإسلام دائما بحاجة إلى المجاهدين ، كانت تقص عليهم أخبار أبطال المسلمين من أمثال حمزة بن عبد المطلب ، وغيره ممن استشهدوا فى سبيل الله ، وشجعتهم على أن يتعلموا ركوب الخيل والتمرس على الرماية ، واللعب بالسيوف ، واستخدام الرماح وأن يتقنوا كل عمل كلفوا به فالله يحب إذا عمل أحدكم عمل أن يتقنه ، لقد أنجبت خمسة رجال ، وثلاث بنات ، نذكرهم فيما يلى :

1- عبد الله بن الزبير :*
أكبر الأولاد ، وكان أول مولود يولد للمهاجرين فى المدينة ولقد سر المسلمون به كثيرا ، لأن اليهود قالوا : إنهم سحروا المهاجرين ، وأنهم أصيبوا بالعقم ، ولن يروا مولودا أبدا ، فكانت ولادته سهما رجع إلى صدر العدو .
كانت تؤدبه بأدب النبى صلى الله عليه وسلم ، وتطلب منه أن تكون أعماله كما يرى النبى ، وكثيرا ما كانت تتركه عند خالته عائشة ليرى النبى وهو يصلى ، ويراه وهو يعامل أهل بيته ، وكيف يعامل خدمه وأصحابه ، وكيف يتناول طعامه وربما شاركه الطعام فى الغذاء أو العشاء .
نشأ شجاعا يجيد الضرب بالسيف ، ويتمرن على فنون القتال وهو ما يزال صبيا صغيرا فلقد اشترك فى المعارك وهو فى سن الرابعة عشرة .
ومما يدل على شجاعته أنه كان يلعب مع الصبيان فى شوارع المدينة ومر بهم عمر بن الخطاب ، فلما رأوه الصبية فروا جميعا إلا عبد الله فإنه وقف مكانه ، فلما اقترب منه قال له ابن الخطاب : ما اسمك ؟*
فأجابه بجرأة وشجاعة : اسمى عبد الله*
قال له عمر : لقد رأيت الصبية يفرون ، فلماذا لم تفر مثلهم ؟*
رد عليه عبد الله قائلا : لم أجرم فأخاف منك ، ولم تكن الطريق ضيقا فأوسع لك .
فأعجب به عمر بشجاعته ، وتنبأ له بحياة كلها شجاعة وكفاح .

2- عروة بن الزبير :
ولد عروة فى السنة الثالثة والعشرين من الهجرة ، ولما كبر اتجه إلى دراسة الفقه حتى كان أحد الفقهاء السبعة بالمدينة ، وقد تأثر كثيرا بخالته عائشة ، فلازمها طوال مدة حياتها ، وتفقه عليها ، وكانت كثيرة الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قيل : إنها أفقه نساء الأمة .
لقد حفظ كل ما عرف منها من حديث رسول الله حتى قال :*
- لقد رأتنى قبل موت عائشة بأربع حجج ، وأنا أقول : لو ماتت اليوم ما ندمت على حديث عندها إلا وقد وعيته .
كان عابدا تقيا صواماً خائفا من ربه تحدثت كتب التاريخ عنه فكان مما قالوا : كان فى زيارته للخليفة الوليد بن عبد الملك الأموى ، وكان يرفقه ابنه محمد وكان من أحب أبنائه إليه ، وحدث أن المرض سرى بإحدى رجليه وأجمع الأطباء على بترها حتى لا تقضى عليه .
قال عروة : شأنكم بها فافعلوا ما ترون .
قالوا نسقيك شيئا لئلا تحس بما نصنع بك .
قال : لا !
فلما نشروها ، ورأى القدم فى يدهم ، داعبها فقلبها فى يده ثم قال : أما والذى حملنى عليك ، إنه يعلم أنى ما مشيت بها إلى حرام قط .
ويروى أنه فى أثناء قطع رجله أن كان ابنه الأكبر فى حظيرة الدواب فرفسته دابة فقتلته ، فلما أخبروه بذلك قال :
- اللهم إنه كان لى بنون أربعة فأخذت واحدا وأبقيت لى ثلاثة فلك الحمد ، وكان لى أطراف أربعة فأخذت واحدا وأبقيت لى ثلاثة فلك الحمد ، وأيم الله لئن أخذت فقد أبقيت ، ولئن ابتليت فطالما عافيت .
توفى بضيعة له قرب المدينة ، وقد بلغ من العمر الرابعة والتسعين .

3 - المنذر بن العوام :*
كان المنذر يعمل بالتجارة ، وكثيرا ما كانت الأم تتوجه إليه بالنصيحة وتدعوه إلى تقوى الله والتعامل بالصدق ، والبعد عن الغش والخداع ، والرضى بالمكسب الحلال ، وتذكر له ما كان عليه جده أبو بكر يوم أن كان تاجرا بمكة ، قالوا عن المنذر :*
كان سيدا حليما مشهورا بحسن الخلق ، أهدى إلى أمه كسوة من ثياب رقاق بعد ما بلغت المائة وكف بصرها فلمستها بيدها ثم قالت :*
- أف .. ردوا عليه كسوته ، فإنها تشف .
قال المنذر : يا أماه إنها لا تشف .
قالت رضى الله عنها : يا بنى إنها وإن لم تشف ، فإنها تصف .
ثم أهدى إليها ثياب أخرى ، فقبلتها وقالت : مثل هذا فأكسنى .
قتل المنذر مع أخيه عبد الله بمكة فى الحرب التى قامت بينه وبين بنى أمية .
أما المهاجر بن الزبير وعاصم بن الزبير .. فلا نشك فى أنهما كانا فاضلين بفضل تربية الأم العظيمة .
وأما البنات فأكبرهم خديجة بنت الزبير ، وكانت على جانب كبير من التقوى والتدين تزوجت عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى .
وأم الحسن بنت الزبير تزوجها عبد الرحمن بن الحارث .
وعائشة بنت الزبير تزوجها الوليد بن عثمان بن عفان .

الصديق المجنون

28-06-2015, 03:02 PM

كانت الأم أسماء بنت أبي بكر حاملاً بعبـد الله بن الزبيـر، وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة إلى المدينة على طريق الهجرة العظيم، وما كادت تبلغ ( قباء ) عند مشارف المدينة حتى جاءها المخاض ونزل المهاجر الجنين أرض المدينة في نفس الوقت الذي كان ينزلها المهاجرون من الصحابة، وحُمِل المولود الأول إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقبّله وحنّكه، فكان أول ما دخل جوف عبـد اللـه ريق الرسول الكريم، وحمله المسلمون في المدينة وطافوا به المدينة مهلليـن*

عملاق الشعر

29-06-2015, 09:01 AM

هلا

ما لحقت اقرأ عن المسابقة عاد اشوف ما شاء الله الكم الهائل من المتسابقين
ما بقيتولنا فرصة :(

فكرة المسااابقة جدااا راائعة

الف شكر لادارة القسم

نوارة الكون

29-06-2015, 09:29 AM

نديم الماضي

29-06-2015, 10:23 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر عاجل للمشاركين والمتابعين للمسابقه

تم تأجيل مسابقة اليوم إلى الغد وذلك بسبب ظروف طارئه

فبتالي سنطرح لكم غدا اسمين من اسماء الصحابه رضي الله عنهم

متمنين لكم دوام الصحه والعافيه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عسى يكون خيراً بسبب تأخير
والظروف اكيد تحصل فاي وقت

بالتوفيق للجميع وماحد يشوف شر بإذن الله..

أفتخر عمانيه

29-06-2015, 02:32 PM

هلا

ما لحقت اقرأ عن المسابقة عاد اشوف ما شاء الله الكم الهائل من المتسابقين
ما بقيتولنا فرصة :(

فكرة المسااابقة جدااا راائعة

الف شكر لادارة القسم

العملاق الشاعر

خيرها في غيرها

أفتخر عمانيه

29-06-2015, 02:35 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبر عاجل للمشاركين والمتابعين للمسابقه

تم تأجيل مسابقة اليوم إلى الغد وذلك بسبب ظروف طارئه

فبتالي سنطرح لكم غدا اسمين من اسماء الصحابه رضي الله عنهم

متمنين لكم دوام الصحه والعافيه

الله يعافيك نواره

اهم شي مقدمة المسابقة قيوووده تكون بخير وعافيه

قائد الغزلان

29-06-2015, 06:37 PM

الله يعافيك نواره

اهم شي مقدمة المسابقة قيوووده تكون بخير وعافيه
مساء الخير��
هلا افتخر...انا بخير والحمدلله

قائد الغزلان

29-06-2015, 06:38 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عسى يكون خيراً بسبب تأخير
والظروف اكيد تحصل فاي وقت

بالتوفيق للجميع وماحد يشوف شر بإذن الله..

هلا نديم
الف تشكرات لكم ع وساعة صدورهم
بارك الله فيكم جميعا

الصديق المجنون

30-06-2015, 02:14 PM

الحمد لله ع السلامه قائد

الصديق المجنون

30-06-2015, 02:14 PM

غريبه ما داشين اليوم

نديم الماضي

30-06-2015, 02:21 PM

غريبه ما داشين اليوم

السلام عليكم
جاينك في الطريق مشكله الطريق كله مراقب
شكلك أنت تسرع

الصديق المجنون

30-06-2015, 02:28 PM

السلام عليكم
جاينك في الطريق مشكله الطريق كله مراقب
شكلك أنت تسرع

وعليكم السلام
تماهلو عاد
اهم شي افتخر توقفها الشرطه ههههه

قائد الغزلان

30-06-2015, 02:32 PM

مساء الورد لأهل الكرم والجود
لحظات بسيطه وسوف أدرج لكم
أسماء الصحابه(2 )

أفتخر عمانيه

30-06-2015, 02:33 PM

هلا ومرحبا وغلا فيكم

أفتخر عمانيه

30-06-2015, 02:35 PM

وعليكم السلام
تماهلو عاد
اهم شي افتخر توقفها الشرطه ههههه

مو توقفني الشرطة

تعال اقرأ على اللاب توب مالي
انصاب منك من أمس ما قادره أدخل منه للسبلة خخخخ

قائد الغزلان

30-06-2015, 02:37 PM

الاسم الأول هوووو
عبد الرحمن بن صخر الدوسري
☆
☆
☆
☆
☆
الاسم الثاني هوووو
خالد بن الوليد

rrrose

30-06-2015, 02:39 PM

أبو هريرة صحابي من صحابة رسول الله (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) ، قد أجمع أهل الحديث (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB) السُنَّة أن أبا هريرة أكثر الصحابة (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) روايةً وحفظاً لحديث (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB) رسول الله (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) . اسمه في الجاهلية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9) عبد شمس بن صخر ولما أسلم سماه رسول الله (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى قبيلة دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86).

قيل أن اسم أبيه هو عمير و إنه بن عامر بن ذي الشرى بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%B2%D9%87%D8%B1% D8%A7%D9%86) بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D8%AF).أما أمه فهي: أميمة ابنة صفيح بن الحارث بن شابي بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس

خجل ❥

30-06-2015, 02:39 PM

عبدالرحمن بن صخر الدوسري
فضله وعلمه :~
كان*أبو هريرة*من علماء*الصحابة*وفضلائهم، يشهد لذلك رواية كثير منهم عنه، ورجوعهم عليه في*الفتوى، فقد روى عنه من*الصحابة:*زيد بن ثابت،*وأبو أيوب الأنصاري،*وعبد الله بن عباس،*وعبد الله بن عمر،وعبد الله بن الزبير،*وأبي بن كعب،*وجابر بن عبد الله،*وعائشة،والمسور بن مخرمة،*وأبو موسى الأشعري،*وأنس بن مالك،*وأبو رافع*مولى*رسول الله، وغيرهم من الصحابة.

ومن*التابعين*روى عنه*قبيصة بن ذؤيب،*وسعيد بن المسيب،*وعروة بن الزبير،*وسالم بن عبد الله بن عمر،*وأبو سلمة بن عبد الرحمن،وأبو صالح السمان،*وعطاء بن أبي رباح،*وعطاء بن يسار،*ومجاهد،والشعبي،*وابن سيرين،*وعكرمة،*ونافع مولى ابن عمر،*وأبو إدريس الخولاني، وغيرهم من*التابعين.

قال الإمام*البخاري: روى عنه ثمانمائة نفس أو أكثر، وكما رووا عنه فقد رجعوا إليه في السؤال*والفتوى، ومنهم من قدمه في ذلك ووافقه فيما قال.

قال*الشافعي: أخبرنا*مالك، عن*يحيى بن سعيد، عن*بكير بن الأشج، عن*معاوية بن أبي عياش*الأنصاري: أنه كان جالساً مع*ابن الزبير، فجاء*محمد بن إياس بن البكير، فسأل عن رجل طلق ثلاثاً قبل الدخول، فبعثه إلى*أبي هريرة،*وابن عباس، وكانا عند*عائشة، فذهب فسألهما، فقال*ابن عباس*لأبي هريرة: أفته يا*أبا هريرة، فقد جاءتك معضلة، فقال: الواحدة تبينها والثلاث تحرمها، حتى تنكح زوجاً غيره، وقال*ابن عباس*مثل ذلك.

وعن*الزهري، عن سالم، أنه سمع*أبا هريرة*يقول: سألني قوم محرمون عن محلين أهدوا لهم صيداً، فأمرتهم بأكله.

وعن*زياد بن مينا، قال: كان*ابن عباس،*وابن عمر،*وأبو سعيد، وأبو هريرة، وجابر مع أشباه لهم، يفتون*بالمدينة*عن*رسول الله*منذ توفيعثمان*إلى أن توفوا، قال: وهؤلاء الخمسة إليهم صارت*الفتوى.

وقال*الذهبي: وناهيك أن مثل*ابن عباس*يتأدب معه، ويقول: أفت ياأبا هريرة.

قائد الغزلان

30-06-2015, 02:39 PM

الحمد لله ع السلامه قائد

الله يسلمك ويسلم أهلك الكرام يا أخا العرب

صمت.

30-06-2015, 02:40 PM

الاسم الاول:
ويعتبر أبا هريرة من أكبر الصحابة الذين يحفظون الناس الحديث النبوي الشريف

فهو محدث معروف فقد مدحه عبد الله بن عمر بن الخطاب مرة عند السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها...

روي عن أبو هريرة في :

"
إسلام أمه
كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة. فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي. قلت: يا رسول الله! إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي. فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره. فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ! اهد أم أبي هريرة " فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم. فلما جئت فصرت إلى الباب. فإذا هو مجاف. فسمعت أمي خشف قدمي. فقالت: مكانك ! يا أبا هريرة ! وسمعت خضخضة الماء. قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها. ففتحت الباب. ثم قالت: يا أبا هريرة ! أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيته وأنا أبكي من الفرح. قال قلت: يا رسول الله ! أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة. فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا. قال قلت: يا رسول الله ! ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ! حبب عبيدك هذا - يعني أبا هريرة - وأمه إلى عبادك المؤمنين. وحبب إليهم المؤمنين " فما خلق مؤمن يسمع بي، ولا يراني، إلا أحبني.
الاسم الثاني:
هو : خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة،المكنّى بأبي سليمان، وقيل: أبو الوليد. يلتقي في النسب مع الرسول في مرة بن كعب الجد السادس للرسول
أبوه : الوليد بن المغيرة سيد بني مخزوم أحد بطون قريش، رفيع النسب والمكانة حتى أنه كان يرفض أن توقد نار غير ناره لإطعام الناس خاصة في مواسم الحج وسوق عكاظ، وأحد أغنى أغنياء مكة في عصره حتى أنه سمّي "بالوحيد" و"بريحانة قريش"، لأن قريش كانت تكسو الكعبة عامًا ويكسوها الوليد وحده عامًا أمه: لبابة الصغرى بنت الحارث الهلالية من بني هلال بن عامر بن صعصعة من هوازن، وهي تلتقي في النسب مع الرسول في مضر بن نزار الجد السابع عشر للرسول
جده لأبيه : المغيرة بن عبد الله سيد بني مخزوم، الذي كان الرجل من بني مخزوم يؤثر الانتساب إليه تشرفًا، والذي كان له من الأبناء الكثير، أشهرهم الوليد أبي خالد و"الفاكه" الذي كان له من كرمه بيت ضيافة يأوى إليه بغير استئذان، و"أبو حنيفة" أحد الأربعة الذين أخذوا بأطراف رداء الرسول يوم أن اختلفت قريش عند بناء الكعبة، و"أبو أمية" الملقب "بزاد الركب" لأنه كان يكفي أصحابه مئونتهم في السفر، وهو أبو أم المؤمنين أم سلمة والصحابي المهاجر بن أبي أمية، و"هشام" قائد بني مخزوم في حرب الفجار، والذي أرخت قريش بوفاته، ولم تقم سوقًا بمكة ثلاثًا لحزنها عليه، وهو أبو أبو جهل،و"هاشم" جد الصحابي عمر بن الخطاب لأمه.
جدته لأمه : هند بنت عوف بن زهير بن الحرث، التي قيل عنها أنها "أكرم عجوز في الأرض أصهاراً"، فهي أم أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث وأم المؤمنين زينب بنت خزيمة وأم الفضل "لبابة الكبرى بنت الحارث" زوج العباس بن عبد المطلب و"أروى بنت عميس" الخثعمية زوج حمزة بن عبد المطلب وأسماء بنت عميس زوج جعفر بن أبي طالب ثم أبي بكر الصديق ثم علي بن أبي طالب
إخوته : ستة أخوة وقيل تسعة بين ذكور وإناث،منهم الصحابيان الوليد بن الوليد وهشام بن الوليد، إضافة إلى عمارة بن الوليد الذي عرضته قريش بدلاً على أبي طالب ليسلمهم محمدًا، وهو ما رفضه أبو طالب.[
قبيلته : بنو مخزوم وهي البطن الذي كان له أمر القبة التي كانت تضرب ليجمع فيها ما يجهّز به الجيش، وأعنة الخيل وهي قيادة الفرسان في حروب قريش.] كان لمخزوم عظيم الأثر في قريش، فقد كانوا في ثروتهم وعدتهم وبأسهم من أقوى بطون قريش وهو ما كان له أثره في اضطلاعهم وحدهم ببناء ربع الكعبة بين الركنين الأسود واليماني، واشتركت قريش كلها في بناء بقية الأركان، وقد اشتهر منهم الكثير في الجاهلية والإسلام ومنهم الشاعر عمر بن أبي ربيعة والتابعي سعيد بن المسيب.

rrrose

30-06-2015, 02:40 PM

خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي (توفي سنة 21 هـ (https://ar.wikipedia.org/wiki/21_%D9%87%D9%80) / 642م (https://ar.wikipedia.org/wiki/642)) صحابي (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A) وقائد عسكري مسلم (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86)، لقّبه الرسول (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) بسيف الله المسلول.[1] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF#cite_note-1) اشتهر بحسن تخطيطه العسكري (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%83%D8%AA%D9%8A%D9%83_%D8%B9%D8%B3%D9%83% D8%B1%D9%8A) وبراعته في قيادة جيوش المسلمين (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%81% D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D 9%8A%D9%86) في حروب الردة (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF% D8%A9) وفتح العراق (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8 %A9#.D8.A7.D9.84.D8.AC.D8.A8.D9.87.D8.A9_.D8.A7.D9 .84.D9.81.D8.A7.D8.B1.D8.B3.D9.8A.D8.A9) والشام (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84% D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85)، في عهد خليفتي الرسول (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) أبي بكر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) وعمر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) في غضون عدة سنوات من عام 632 حتى عام 636.[2] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF#cite_note-Britannica-2) يعد أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة طوال حياتهم،[3] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF#cite_note-3) فهو لم يهزم في أكثر من مائة معركة أمام قوات متفوقة عدديًا منالإمبراطورية الرومية البيزنطية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8 %B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9) والإمبراطورية الساسانية الفارسية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8 %B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) وحلفائهم،[2] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF#cite_note-Britannica-2) بالإضافة إلى العديد من القبائل العربية الأخرى. اشتهر خالد بانتصاراته الحاسمة في معاركاليمامة (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A% D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9) وأُلّيس (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A3%D9%84%D9%8A% D8%B3) والفراض (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%B1%D8%A7%D8%B6)، وتكتيكاته التي استخدمها في معركتي الولجة (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88% D9%84%D8%AC%D8%A9) واليرموك (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A% D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83).[4] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D9.83.D8.B1.D9.85496-4)قبل إسلامه (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، لعب خالد بن الوليد دورًا حيويًا في انتصار قريش (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) على قوات المسلمين في غزوة أحد (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF)، كما شارك ضمن صفوف الأحزاب في غزوة الخندق (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82).[5] (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF#cite_note-5) ومع ذلك، اعتنق خالد الدين الإسلامي بعد صلح الحديبية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)، شارك في حملات مختلفة في عهد الرسول، أهمها غزوة مؤتة (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) وفتح مكة (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9). وفي عام 638، وهو في أوج انتصاراته العسكرية، عزله الخليفة عمر بن الخطاب من قيادة الجيوش لأنه خاف أن يفتتن الناس به ، فصار خالد بن الوليد في جيش الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح وأحد مقدميه ، ثم انتقل إلىحمص (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B5) حيث عاش لأقل من أربع سنوات حتى وفاته ودفنه بها.

الصديق المجنون

30-06-2015, 02:40 PM

وهاجر عام خيبر في المحرم سنة سبع من الهجرة إلى المدينة أثناء فتح خيبر أي بعد إسلامه بعشر سنوات.فمنذ أن قدم إلى النبي لم يفارقه أبدًا، وفي سنوات قليلة حصّل من العلم عن الرسول ما لم يحصله أحد من الصحابة t، وكان النبي يوجِّهه كثيرًا؛ فعنه t أن النبي قال له: "يا أبا هريرة، كن ورعًا تكن أعبد الناس".كان أبو هريرة رضي الله عنه من علماء الصحابة وفضلائهم، يشهد لذلك رواية كثير منهم عنه، ورجوعهم غليه في الفتوى، فقد روى عنه من الصحابة: زيد بن ثابت، وأبو أيوب الأنصاري, وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وأبي بن كعب، وجابر بن عبد الله، وعائشة، والمسور بن مخرمة، وأبو موسى الأشعري، وأنس بن مالك، وأبو رافع مولى رسول الله ، وغيرهم من الصحابة

خجل ❥

30-06-2015, 02:41 PM

خالد بن الوليد

نشأته

وفقًا لعادة أشراف*قريش، أرسل خالد إلى الصحراء، ليربّى على يدي مرضعة ويشب صحيحًا في جو الصحراء. وقد عاد لوالديه وهو في سن الخامسة أو السادسة. مرض خالد خلال طفولته مرضًا خفيفًابالجدري، لكنه ترك بعض*الندبات*على خده الأيسر. وتعلم خالد الفروسية كغيره من أبناء الأشراف، ولكنه أبدى نبوغًا ومهارة في الفروسية منذ وقت مبكر، وتميز على جميع أقرانه، كان خالد صاحب قوة مفرطة كما عُرف بالشجاعة والجَلَد والإقدام، والمهارة وخفة الحركة في الكرّ والفرّ. واستطاع "خالد" أن يثبت وجوده في ميادين القتال، وأظهر من فنون الفروسية والبراعة في القتال ما جعله من أفضل فرسان عصره

صفته

كان خالد طويلاً بائن الطول، عظيم الجسم والهامة، يميل إلى البياض كث اللحية،شديد الشبه*بعمر بن الخطاب، حتى أن ضعاف النظر كانوا يخلطون بينهما

الصديق المجنون

30-06-2015, 02:41 PM

خالد عن رحلته من مكة إلى المدينة: (وددت لو أجد مَنْ أُصاحب، فلقيتُ عثمان بن طلحة، فذكرتُ له الذي أُريد فأسرع الإجابة، وخرجنا جميعًا فأدلجنا سرًّا، فلما كنا بالسهل إذا عمرو بن العاص، فقال: «مرحبًا بالقوم». قلنا: «وبك». قال: «أين مسيركم يا مجانين؟». فأخبرْنَاه، وأخبرَنَا -أيضًا- أنه يُريد النبي صلى الله عليه وسلم ليُسلم، فاصطحبنا حتى قدمنا المدينة أول يوم من صفر سنة ثمان).
فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: «رَمَتْكُمْ مَكَّةُ بِأَفْلَاذِ كَبِدِهَا*(3)». يقول خالد: «ولما اطَّلعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سَلَّمتُ عليه بالنبوة، فردَّ عليَّ السلام بوجهٍ طلقٍ، فأسلمتُ وشهدتُ شهادة الحقِّ». وحينها قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «الحَمْدُ لِلهِ الَّذِي هَدَاكَ، قَدْ كُنْتُ أَرَى لَكَ عَقْلًا رَجَوْتُ أَنْ لَا يُسْلِمَكَ إِلَّا إِلَى خَيْرٍ». وبايعتُ الرسـول وقلتُ: «استغفر لي كل ما أوضعـتُ فيه من صدٍّ عن سبيل الله». فقال: «الْإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ». فقلتُ: «يا رسول الله على ذلك». فقال: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ كُلَّ مَا أَوْضَعَ فِيهِ مِنْ صَدٍّ عَنْ سَبِيلِكَ». وتقدَّم عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة، فأسلما وبايعا رسول الله*(4).*
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم عن خالد: «نِعْمَ عَبْدُ اللهِ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ، سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ»*(5).

خالد بن الوليد بعد إسلامه
شارك خالد بن الوليد في أولى غزواته في غزوة مؤتة ضد الغساسنة والروم، وقد استشهد فيها قادتها الثلاثة: زيد بن حارثة، ثم جعفر بن أبي طالب، ثم عبد الله بن رواحة، فسارع إلى الراية ثابت بن أرقم فحملها عاليًا، وتوجَّه مسرعًا إلى خالد قائلاً له: «خُذِ اللواء يا أبا سليمان». فلَمْ يجد خالدٌ أنَّ من حقِّه أخذها؛ فاعتذر قائلاً: «لا، لا آخذ اللواء أنت أحقُّ به، لك سنٌّ وقد شهدتَ بدرًا».*
فأجابه ثابتٌ: «خذه فأنت أدرى بالقتال مني، ووالله! ما أخذتُه إلَّا لك». ثم نادى في المسلمين: «أترضون إمرة خالد؟» قالوا: «نعم».*
فأخذ الراية خالدٌ وأنقذ الله به جيش المسلمين، يقول خالد: «قد انقطع في يدي يومَ مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلَّا صفيحة يمانية (وهي نوع من السيوف تكون عريضة النصل)».
وقال النبي صلى الله عليه وسلم عندما أخبر الصحابة بتلك الغزوة: «أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ*ابْنُ رَوَاحَةَ*فَأُصِيبَ -وعيناه صلى الله عليه وسلم تذرفان-، حَتَّى أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ حَتَّى فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِمْ»*(6).*

قائد الغزلان

30-06-2015, 02:42 PM

أفتخر عمانيه

30-06-2015, 02:42 PM

ذات صلةابو هريرة رضي الله عنهأبي هريرة رضي الله عنه

عاش في الدنيا لا يبتغي سوى رضا الله وحب عباه المسلمين ، أجمع عليه أهل الحديث بأنه أكثر الصحابة رواياً وحفظاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ملأ الأرض علماً وروى أكثر من 5000 حيث ،حافظ الإسلام وسيد الحفاظ إنه الصحابي الجليل أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي ول في السنة 19 ق.ه ، سنة 599للميلاد ، كان اسمه في العصر الجاهلي عب شمس بن صخر وحين أسلم سماه الرسول عليه الصلاة والسلام ، عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى قبيلته نسبة إلى قبيلة دوس إحدى قبائل الجزيرة العربية .

كان إسلامه على يد الطفيل بن عمرو الدوسي في عام فتح خيبر في السنة السابعة للهجرة وهو وحده الذي أجاب عوة الطفيل للإسلام بعد أبي الطفيل وزوجه عندما عندما دعا الطفيل قبيلته للإسلام ، وحين طلب الطفيل من الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أن يدعو على قبيلة دوس قال أبو هريرة عندها "هلكت قبيلة دوس" ولكن*النبي*قال "اللهم اهد دوسا"

حاول أبو هريرة أن يدعو أمه إلى الإسلام كثيرًا، فكانتترفض، وذات يوم عرض عليها الإسلام فأبت، وقالت في رسول الله ( كلامًا سيِّئًا، فذهب أبو هريرة إلى الرسول (، وهو يبكي من شدة الحزن، ويقول: يارسول الله، إنى كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهى مشركة، فدعوتها اليومفأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة.*فقال رسول الله (: (اللهم اهد أم أبي هريرة)، فخرج أبو هريرة من عند الرسول ( فرحًامستبشرًا بدعوة نبي الله (، وذهب إلى أمه ليبشرها، فوجد الباب مغلقًا، وسمعصوت الماء من الداخل، فنادت عليه أمه، وقالت: مكانك يا أبا هريرة، وطلبتألا يدخل حتى ترتدي خمارها، ثم فتحت لابنها الباب، وقالت: يا أبا هريرة،أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله.*فرجع أبو هريرة إلىالرسول ( يبكي من الفرح، ويقول: يا رسول الله أبشر، قد استجاب الله دعوتك،وهدى أم أبي هريرة، فحمد الرسول ( ربه، وأثنى عليه وقال خيرًا، ثم قال أبوهريرة: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين،ويحببهم إلينا، فقال رسول الله (: (اللهم حبّبْ عُبَيْدَك هذا وأمه إلىعبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين)، قال أبو هريرة: فما خلق مؤمن يسمعبي ولا يراني إلا أحبني.

وعن زواجه فقد تزوج أبو هريرة من سيدة كان يعمل ليها قبل إسلامه أجيراً ، وفي هذا يقول: نشأتُ يتيمًا، وهاجرت مسكينًا، وكنتأجيرًا عند بسرة بنت غزوان بطعام بطني، فكنت أخدم إذا نزلوا، وأحدوا إذاركبوا (أي أمشى أجر ركائبهم)، فزوجنيها الله، فالحمد لله الذي جعل الدينقوامًا، وجعل أبا هريرة إمامًا.

وروى أبو هريرة عن سر كنيته*:

" كنت أرعى غنم أهلي، وكانت لي هريرة صغيرة، فكنت أضعها بالليل في شجر، فإذا كان النهار ذهبت بها معي، فلعبت بها فكنوني "أبا هريرة".

ولي أبو هريرة في عه عمر بن الخطار رضي الله عنه ، إمارة البحرين وكان نائبا لمروان بن الحكم على المدينة ،فإن غاب مروان كان هو الأمير عليها

وعن وفاته ، هو من بكى شوقاً إلى لقاء ربه وحين سئل ما يبكيك ؟ قال: من قلة الزاد وشدة المفازة، وقال: اللهم إني أحب لقاءك فأحبب لقائي.

وتوفي رضي الله في المدينة المنورة عن عمر ناهز 78 عاماً في العام 57 ه الموافق 676 م ودفن في البقيع .

الصديق المجنون

30-06-2015, 02:43 PM

صمت دخلت عرض شكلها كانت تابع بصمت

rrrose

30-06-2015, 02:44 PM

يااا هلا والله
وين مختفية انتي
من زمان زمان ما شفنا
كيفك اختي؟؟؟
كثير كثر افتقدناك

هلا فيك قائد
الحمدلله طيبه
من فترة أحاول أدخل السبله بس ما رضت تفتح معي
وأمس شفتها مرة ثانية وفتحت الحمدلله

قائد الغزلان

30-06-2015, 02:44 PM

وين نديم وافتخر؟؟؟؟:o

أفتخر عمانيه

30-06-2015, 02:45 PM

خالد بن الوليد ووالديه
هو أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة، ينتهي نسبه إلى مرة بن كعب بن لؤي الجد السابع للنبي*وأبي بكر الصديق*. وأمه هي لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، كان مظفرًا خطيبًا فصيحًا، يشبه عمر بن الخطاب.

خلق وصفة خالد بن الوليد
أما أبوه فهو عبد شمس الوليد بن المغيرة المخزومي، وكان ذا جاه عريض وشرف رفيع في قريش، وكان معروفًا بالحكمة والعقل. وكان "الوليد" خصمًا عنيدًا للإسلام والمسلمين، وكان شديد النكاية بالرسول، حتى إذا مضى عن الدنيا خلف وراءه الحقد في نفوس أبنائه.

وفي هذا الجو المترف المحفوف بالنعيم نشأ خالد بن الوليد، وتعلم الفروسية كغيره من أبناء الأشراف، ولكنه أبدى نبوغًا ومهارة في الفروسية منذ وقت مبكر، وتميز على جميع أقرانه. كما عُرف بالشجاعة والجَلَد والإقدام، والمهارة وخفة الحركة في الكرّ والفرّ.

خالد بن الوليد قبل الإسلام
كان خالد بن الوليد**كغيره من أبناء قريش معاديًا للإسلام، ناقمًا على النبي العدنان**والمسلمين الذين آمنوا به وناصروه، بل كان شديد العداوة لهم، شديد التحامل عليهم، ومن ثَمَّ فقد كان حريصًا على محاربة الإسلام والمسلمين، وكان في طليعة المحاربين لهم في كل المعارك التي خاضها الكفار والمشركون ضد المسلمين، وكان له دور بارز في إحراز النصر للمشركين على المسلمين في غزوة أُحد.

إسلام خالد بن الوليد
في عمرة القضاء قال النبي**للوليد بن الوليد**أخيه: "لو جاء خالد بن الوليد لقدّمناه". فكتب "الوليد"**إلى "خالد" يرغِّبه في الإسلام، ويخبره بما قاله رسول الله**فيه، فكان ذلك سبب إسلامه وهجرته. وقد سُرَّ النبي*بإسلام خالد بن الوليد، وقال له حينما أقبل عليه: "الحمد لله الذي هداك، قد كنت أرى لك عقلاً رجوت ألاَّ يسلمك إلا إلى خير".

وقد أسلم خالد بن الوليد**في (صفر 8هـ/ يونيو 629م)، أي قبل فتح مكة بستة أشهر فقط، وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين.

خالد بن الوليد سيف الله في مؤتة
كانت أولى حلقات الصراع بين خالد والمشركين -بعد التحول العظيم الذي طرأ على حياة خالد بن الوليد وفكره وعقيدته- في (جمادى الأولى 8هـ/ سبتمبر 629م) حينما أرسل النبي**سرية الأمراء إلى "مؤتة" للقصاص من قتلة "الحارث بن عمير**رسولِهِ إلى صاحب بُصْرَى.

وجعل النبي**على هذا الجيش زيد بن حارثة، ومن بعده جعفر بن أبي طالب، ثم عبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جميعًا، فلما التقى المسلمون بجموع الروم، استشهد القادة الثلاثة الذين عيَّنهم النبي*، وأصبح المسلمون بلا قائد، وكاد عقدهم ينفرط وهم في أوج المعركة، وأصبح موقفهم حرجًا، فاختاروا خالد بن الوليد**قائدًا عليهم.

واستطاع خالد بن الوليد**بحنكته ومهارته أن يعيد الثقة إلى نفوس المسلمين بعد أن أعاد تنظيم صفوفهم، وقد أبلى خالد بن الوليد*في تلك المعركة بلاءً حسنًا؛ فقد اندفع إلى صفوف العدو يُعمِل فيهم سيفه قتلاً وجرحًا حتى تكسرت في يده تسعة أسياف، حتى إذا ما أظلم الليل غيَّر خالد بن الوليد**نظام جيشه، فجعل مقدمته مؤخرته، ووضع من بالمؤخرة في المقدمة، وكذلك فعل بالميمنة والميسرة، وأمرهم أن يحدثوا جلبةً وضجيجًا، ويثيروا الغبار حتى يتوهم جيش الروم أن المدد قد جاءهم بليلٍ، ولهذا لما طلع النهار لم يجرؤ الروم على مطاردة المسلمين؛ مما سهّل على خالد بن الوليد**مهمة الانسحاب بأمان، وقد اعتبر رسول الله**ذلك فتحًا من الله على يد خالد بن الوليد.

فقد أخبر النبي**أصحابه باستشهاد الأمراء الثلاثة، وأخبرهم أن خالد بن الوليد*أخذ اللواء من بعدهم، وقال عنه: "اللهم إنه سيف من سيوفك، فأنت تنصره". فسمِّي خالد بن الوليد**"سيف الله" منذ ذلك اليوم.

خالد بن الوليد ودغاعه عن الإسلام
حينما خرج النبي**في نحو عشرة آلاف من المهاجرين والأنصار لفتح مكة في 10 رمضان 8هـ الموافق 3 يناير 630م، جعل النبي**خالد بن الوليد*على أحد جيوش المسلمين الأربعة، وأمره بالدخول من "اللِّيط" في أسفل مكة، فكان خالد بن الوليد**هو أول من دخل من أمراء النبي*، بعد أن اشتبك مع المشركين الذين تصدوا له وحاولوا منعه من دخول البيت الحرام، فقتل منهم ثلاثة عشر مشركًا، واستشهد ثلاثة من المسلمين، ودخل المسلمون مكة -بعد ذلك- دون قتال.

وبعد فتح مكة أرسل النبي**خالد بن الوليد في ثلاثين فارسًا من المسلمين إلى "بطن نخلة" لهدم "العزى" أكبر أصنام قريش وأعظمها لديها. ثم أرسله -بعد ذلك- في نحو ثلاثمائة وخمسين رجلاً إلى "بني جذيمة" يدعوهم إلى الإسلام، ولكن خالد بن الوليد**-بما عُرف عنه من البأس والحماس- قتل منهم عددًا كبيرًا، برغم إعلانهم الدخول في الإسلام؛ ظنًّا منه أنهم إنما أعلنوا إسلامهم لدرء القتل عن أنفسهم، وقد غضب النبي**لما فعله خالد بن الوليد**وقال: "اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد"، وأرسل عليَّ بن أبي طالب لدفع دية قتلى بني جذيمة. ولقد أخطأ خالد بن الوليد**في ذلك متأوِّلاً، وليس عن قصد أو تعمد.

خالد بن الوليد سيف على أعداء الله
ظل خالد بن الوليد**يحظى بثقة النبي؛ لذا فقد ولاه إمارة عدد كبير من السرايا، وجعله على مقدمة جيش المسلمين في العديد من جولاتهم ضد الكفار والمشركين؛ ففي "غزوة حنين" كان خالد بن الوليد**على مقدمة خيل "بني سليم" في نحو مائة فارس، خرجوا لقتال قبيلة "هوازن" في شوال 8هـ/ فبراير630م، وقد أبلى فيها خالد بن الوليد**بلاءً حسنًا، وقاتل بشجاعة، وثبت في المعركة بعد أن فرَّ من كان معه من بني سليم، وظل يقاتل ببسالة وبطولة حتى أثخنته الجراح البليغة، فلما علم النبي**بما أصابه، سأل عن رَحْلِه ليعوده. ولكن هذه الجراح البليغة لم تمنع خالدًا**أن يكون على رأس جيش المسلمين حينما خرج إلى الطائف لحرب "ثقيف" و"هوازن".

ثم بعثه النبي**-بعد ذلك- إلى "بني المصطلق" سنة 9هـ/ 630م؛ ليقف على حقيقة أمرهم، بعدما بلغه أنهم ارتدوا عن الإسلام، فأتاهم خالد بن الوليد**ليلاً، وبعث عيونه إليهم، فعلم أنهم على إسلامهم، فعاد إلى النبي*، فأخبره بخبرهم.

وفي (رجب 9هـ/ أكتوبر 630م) أرسل النبي**خالدًا في أربعمائة وعشرين فارسًا إلى "أكيدر بن عبد الملك" صاحب "دومة الجندل"، فاستطاع خالد بن الوليد**أسر "أكيدر"، وغنم المسلمون مغانم كثيرة، وساقه إلى النبي*، فصالحه على فتح "دومة الجندل"، وأن يدفع الجزية للمسلمين، وكتب له النبي**كتابًا بذلك.

وفي (جمادى الأولى 1هـ/ أغسطس 631م) بعث النبي**خالد بن الوليد*إلى بني الحارث بن كعب بنجران في نحو أربعمائة من المسلمين، ليخيِّرهم بين الإسلام أو القتال، فأسلم كثير منهم، وأقام خالد**فيهم ستة أشهر يعلِّمهم الإسلام وكتاب الله وسُنَّة نبيه، ثم أرسل إلى النبي* يخبره بإسلامهم، فكتب إليه النبي*r*يستقدمه مع وفد منهم.

قتال خالد بن الوليد للمرتدين ومانعي الزكاة
بعد وفاة النبي**شارك خالد بن الوليد*في قتال المرتدين في عهد أبي بكر الصديق*، فقد ظن بعض المنافقين وضعاف الإيمان أن الفرصة قد أصبحت سانحة لهم -بعد وفاة النبي- للانقضاض على هذا الدين؛ فمنهم من ادَّعى النبوة، ومنهم من تمرد على الإسلام ومنع الزك

قائد الغزلان

30-06-2015, 02:45 PM

هلا فيك قائد
الحمدلله طيبه
من فترة أحاول أدخل السبله بس ما رضت تفتح معي
وأمس شفتها مرة ثانية وفتحت الحمدلله
إهاااء. سبحان الله
ع العموم الحمدالله أن شفنا طلتك مرة اخرى:o

صمت.

30-06-2015, 02:46 PM

صمت دخلت عرض شكلها كانت تابع بصمت
اسم ع مسمى احب اتابع بصمت

الصديق المجنون

30-06-2015, 02:46 PM

الله يسلمك ويسلم أهلك الكرام يا أخا العرب

امين.. شكلك مداومه الحين

نديم الماضي

30-06-2015, 02:48 PM

الصحابي الجليل أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي (19 ق.هـ/599 م - 57 هـ/676 م)
أبو هريرة صاحب رسول الله ومن كبار الصحابة, قد أجمع أهل الحديث أن أبا هريرة أكثر الصحابة روايةً وحفظاً للحديث رسول الله . اسمه في الجاهلية عبد شمس بن صخر ولما أسلم أسماه رسول الله عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى قبيلة دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران.
أبو هريرة سر كنيته " كنت أرعى غنم أهلي، وكانت لي هريرة صغيرة، فكنت أضعها بالليل في شجر، فإذا كان النهار ذهبت بها معي، فلعبت بها فكنوني "أبا هريرة"
كان أبو هريرة t قبل أن يسلم يعيش فقيرًا معدمًا في قبيلة بعيدة عن رسول الله ، يقول t عن نفسه: نشأت يتيمًا، وهاجرت مسكينًا، وكنت أجيرًا لبسرة بنت غزوان بطعام بطني وعُقْبَة رجلي، فكنت أخدم إذا نزلوا، وأحدو لهم إذا ركبوا، فزوجنيها الله، فالحمد لله الذي جعل الدين قوامًا، وجعل أبا هريرة إمامًا.
أسلم في دوس على يد الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه في السنة 7هـ(1) ، وهو وحده الذي أجاب دعوة الطفيل بن عمرو الدوسي - بعد أبي الطفيل وزوجه - عندما دعا الطفيل قبيلته دوسًا إلى الإسلام ، وقدم مع الطفيل بن عمرو الدوسي إلى الرسول في مكة عندما طلب الطفيل من رسول الله أن يدعو على دوس، وقال أبو هريرة عندها "هلكت دوس" ولكن النبي قال"اللهم اهد دوسًا"
وهاجر عام خيبر في المحرم سنة سبع من الهجرة إلى المدينة أثناء فتح خيبر أي بعد إسلامه بعشر سنوات.فمنذ أن قدم إلى النبي لم يفارقه أبدًا، وفي سنوات قليلة حصّل من العلم عن الرسول ما لم يحصله أحد من الصحابة t، وكان النبي يوجِّهه كثيرًا؛ فعنه t أن النبي قال له: "يا أبا هريرة، كن ورعًا تكن أعبد الناس".كان أبو هريرة رضي الله عنه من علماء الصحابة وفضلائهم، يشهد لذلك رواية كثير منهم عنه، ورجوعهم غليه في الفتوى، فقد روى عنه من الصحابة: زيد بن ثابت، وأبو أيوب الأنصاري, وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وأبي بن كعب، وجابر بن عبد الله، وعائشة، والمسور بن مخرمة، وأبو موسى الأشعري، وأنس بن مالك، وأبو رافع مولى رسول الله ، وغيرهم من الصحابة.
ومن التابعين روى عنه قبيصة بن ذؤيب، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو صالح السمان، وعطاء بن أبي رباح, وعطاء بن يسار، ومجاهد، والشعبي، وابن سيرين، وعكرمة، ونافع مولى ابن عمر، وأبو إدريس الخولاني، وغيرهم من التابعين رضي الله عنهم.
قال الامام البخاري: روى عنه ثمانمائة نفس أو أكثر، وكما رووا عنه فقد رجعوا إليه في السؤال والفتوى، ومنهم من قدمه في ذلك ووافقه فيما قال.
قال أبو هريرة t: "ما كان أحد أحفظ لحديث رسول الله مني إلا عبد الله بن عمرو؛ فإنه كان يعي بقلبه وأعي بقلبي، وكان يكتب وأنا لا أكتب، استأذن رسول الله في ذلك، فأذن له".
أمه : هي الصحابية الجليلة أميمة بنت صفيح بن الحارث بن شابي بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران
كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهي مشركة. فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول الله ما أكره. فأتيت رسول الله وأنا أبكي. قلت: يا رسول الله! إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي. فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره. فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة. فقال رسول الله " اللهم ! اهد أم أبي هريرة " فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله [[]]. فلما جئت فصرت إلى الباب. فإذا هو مجاف. فسمعت أمي خشف قدمي. فقالت: مكانك ! يا أبا هريرة ! وسمعت خضخضة الماء. قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها. ففتحت الباب. ثم قالت: يا أبا هريرة ! أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال فرجعت إلى رسول الله ، فأتيته وأنا أبكي من الفرح. قال قلت: يا رسول الله ! أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة. فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا. قال قلت: يا رسول الله ! ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا. قال فقال رسول الله " اللهم ! حبب عبيدك هذا - يعني أبا هريرة - وأمه إلى عبادك المؤمنين. وحبب إليهم المؤمنين " فما خلق مؤمن يسمع بي، ولا يراني، إلا أحبني.
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2491 خلاصة الدرجة: صحيح".
روي عن أبو هريرة في صحيح البخاري وصحيح مسلم :
أبو هريرة أنه قال:إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن النبي ، إني كنت امرءا مسكينا صحبت النبي على بطني, وكان المهاجرون تشغلهم التجارة في الأسواق, وكانت الأنصار يشغلهم القيام على جمع أموالهم. فحضرت من النبي مجلسا فقال: من بسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني, فبسطت ردائي على حتى قضي حديثه ثم قبضتها إلي، فوالذي نفسي بيده لم أنسى شيئا سمعته منه .
جهاده
شارك بعد هجرته إلى المدينة جميع الغزوات مع الرسول فعن سعيد بن المسيب, عن أبي هريرة، قال: "شهدنا مع رسول الله يوم خيبر… الحديث.
شهد حرب مؤتـه مع المسلمين وحرب الردة مع أبي بكر وعلي بعد وفاة [الرسول] .أخرج الإمام أحمد عن أبي هريرة عن النبي قال http://omaniaa.co/images/smilies/frown.gif= 300) this.width = 300; return false;">(أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله, قال فلما كانت الردة قال عمر لأبي بكر تقاتلهم وقد سمعت رسول الله يقول :كذا وكذا؟ فقال أبو بكر: والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة ولأقاتلن من فرق بينهما, قال أبو هريرة فقاتلت معه.
مع عمر بن الخطاب :
عن أبي هريرة t أن عمر بن الخطاب t دعاه ليستعمله، فأبى أن يعمل له، فقال: أتكره العمل وقد طلبه من كان خيرًا منك؟! قال: مَن؟ قال: يوسف بن يعقوب عليهما السلام. فقال أبو هريرة: يوسف نبي ابن نبي، وأنا أبو هريرة ابن أميمة أخشى ثلاثًا أو اثنتين. فقال عمر: أفلا قلت خمسًا؟ قال: أخشى أن أقول بغير علم، وأقضي بغير حكم، وأن يضرب ظهري، وينتزع مالي، ويشتم عرضي.
مع عثمان بن عفان :
روى سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: إني لمحصور مع عثمان في الدار. قال: فرُمِي رجل منا، فقلت: يا أمير المؤمنين، الآن طاب الضراب، قتلوا منا رجلاً. قال عثمان t: عزمت عليك يا أبا هريرة إلا رميت سيفك؛ فإنما تراد نفسي، وسأقي المؤمنين بنفسي. قال أبو هريرة t: فرميت سيفي لا أدري أين هو حتى الساعة.
وفاته
طال عمر أبي هريرة بعد الرسول 47 عاما. دخل مروان بن الحكم عليه في مرضه الذي مات فيه فقال شفاك الله، فقال أبو هريرة : اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي, ثم خرج مروان فما بلغ وسط السوق حتى توفي, بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع سنة 57 هـ عن عمر يناهز 78 عاما.
و قد روى عنه نحو ثمانمائة رجل من الصحابة والتابعين وغيرهم, وروى عنه أصحاب الكتب الستة ومالك بن أنس في موطأه، وأحمد بن حنبل في مسنده, وقد جمع أبو إسحاق إبراهيم بن حرب العسكري المتوفى سنة 282 هـ مسند أبي هريرة وتوجد نسخة منه في خزانة كوبرلس بتركيا كما ذكر صاحب الأدب العربي

أفتخر عمانيه

30-06-2015, 02:49 PM

الصديق المجنون تعال اقرأ على اللاب
كذا ما بقدر أرسل بسرعة في المسابقه والموبايل عاد حووسة لوووسه

http://im60.gulfup.com/rVp1no.gif

rrrose

30-06-2015, 02:49 PM

إهاااء. سبحان الله
ع العموم الحمدالله أن شفنا طلتك مرة اخرى:o

الله يحفظك
شكرا لك

نديم الماضي

30-06-2015, 02:51 PM

قصة اسلام خالد بن الوليد (http://vb.3dlat.net/showthread.php?t=78763)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصة اسلام خالد بن الوليد
من هو خالد بن الوليد؟

هو خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى القرشى،ابو سفيان ،احد اشراف قريش فى الجاهلية وكان إله القبة وأعنة الخيل، أما القبة يضربونها يجمعون فيها ما يجهزون به الجيش وأما الأعنة فإنه كان يكون المقدم على خيول قريش فى الحرب... كان إسلامه فى شهر صفر سنة ثمان من الهجرة، حيث قال –صلى الله عليه وسلم-(الحمد لله الذى هداك،قد كنت أرى لك عقلا لا يسملمك إلا إلى الخير).
قصة اسلام خالد بن الوليد
الرسالة

وتعود قصة إسلام خالد إلى ما بعد معاهدة الحديبية حيث أسلم أخوه الوليد بن الوليد، ودخل الرسول-صلى الله عليه وسلم –مكة فى عمرة القضاء فسأل الوليد عن أخيه خالد،فقال: (أين خالد)...فقال الوليد: (يأتى به الله).
فقال النبى:- صلى الله عليه وسلم-: (ما مثله يجهل الإسلام،ولو كان يجعل نكايته مع المسلمين على المشركين كان خيراً له،ولقدمناه على غيره)...فخرج الوليد يبحث عن أخيه فلم يجده،فترك له رسالة قال فيها : (بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد...فأنى لم أرى أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام وعقلك عقلك،ومثل الإسلام يجهله أحد؟!...وقد سألنى عنك رسول الله،فقال أين خالد-وذكر قول النبى-صلى الله عليه وسلم-فيه-ثم قال له:فستدرك يا أخى ما فاتك فيه،فاتتك مواطن صالحة).
وقد كان خالد –رضى الله عنه-يفكر فى الإسلام، فلما قرأ رسالة سر بها سرورا كبيراً،وأعجبه مقاله النبى-صلى الله عليه وسلم-فيه،فتشجع وأسلم...

قدوم المدينة

فلما رآهم رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال لأصحابه: ( رمتكم مكة بأفلاذ كبدها)...يقول خالد: ( ولما أطلعت على رسول الله-صلى الله عليه وسلم-سلمت عليه بالنبوة فرد على السلام بوجه طلق،فأسلمت وشهدت شهادة الحق،وحينها قال الرسول-صلى الله عليه وسلم -: (الحمد لله الذى هداك قد كنت أرى لك عقلا لا يسلمك الا إلى الخير)... وبايعت الرسول وقلت : (أستغفر لى كل ما أضعت فيه من صد عن سبيل الله)...فقال: ( إن الإسلام يجب ما كان قبله)... فقلت: ( يا رسول الله على ذلك)... فقال: (اللهم أغفر لخالد بن الوليد كل ما أوضع فيه من صد عن سبيلك)... وتقدم عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة،فاسلما وبايعا رسول الله)...
والدة

كان خالد بن الوليد ميمون النقيبة،وأمه عصماء،وهى لبابة بنت الحارث أخت أم الفضل بنت الحارث،أم بنى العباس بن المطلب،وخالته ميمنة بنت الحارس زوج رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.

وفاة خالد بن الوليد

استقر خالد فى حمص –من بلاد الشام- فلما جاءت الموت،وشعر بدنو اجله،قال: (لقد شهدت مائة معركة أو زهاءها،وما فى جسدى شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم،أو طعنة برمح،و هأنذا اموت على فراشى كما يموت البعير،ألا فلا نامت اعين الجبناء)...وكانت وفاته سنة إحدى وعشرون من الهجرة النبوية... مات من قال عنه الصحابة: (الرجل الذى لا ينام،ولا يترك أحدا ينام)...و اوصى بتركته لعمر بن الخطاب والتى كانت مكونة من فرسه وسلاحه...وودعته أمه قائلة: (...انت خير من الف الف من القوم... إذا ما كبت وجوه الرجال اشجاع؟...فأنت اشجع من ليث... غضنفر يذود عن أشبال أجواد؟...فأنت أجود من سيل...غامر يسيل بين الجبال

قائد الغزلان

30-06-2015, 02:52 PM

الله يحفظك
شكرا لك

العفوو عزيزتي
صراحة مفاجئة جداا رائعه
وفقك الله لكل خير:o

الصديق المجنون

30-06-2015, 02:52 PM

مو توقفني الشرطة

تعال اقرأ على اللاب توب مالي
انصاب منك من أمس ما قادره أدخل منه للسبلة خخخخ

هههه لانك تسرعه واجد واحيانا تسوي زحمه
اقرا عليه وما يتصلح ههههه

قائد الغزلان

30-06-2015, 02:53 PM

امين.. شكلك مداومه الحين
توني وأصله من الكليه:o

نديم الماضي

30-06-2015, 02:54 PM

وين نديم وافتخر؟؟؟؟:o

خلاص نديم يسلم عليكم

نديم الماضي

30-06-2015, 02:57 PM

قائد شي وصل من مشاركاتي؟؟:o

قائد الغزلان

30-06-2015, 03:00 PM

قائد شي وصل من مشاركاتي؟؟:o

ههههههه. ..
توني شفت مشاركاتك. بارك الله فيك

الصديق المجنون

30-06-2015, 03:07 PM

اسم ع مسمى احب اتابع بصمت

ترا اشوفه وراكب عليك

الصديق المجنون

30-06-2015, 03:12 PM

الصديق المجنون تعال اقرأ على اللاب
كذا ما بقدر أرسل بسرعة في المسابقه والموبايل عاد حووسة لوووسه

لما قلت تنازلي عن مركزك هذاك اليوم رفضتي
ما بساعدك الا اذا دفعي فلوس هههه

أفتخر عمانيه

30-06-2015, 03:23 PM

لما قلت تنازلي عن مركزك هذاك اليوم رفضتي
ما بساعدك الا اذا دفعي فلوس هههه

بجيب لك اللاب اقرأ عليه وبعطيك رصيد ههههه

الصممت هيبةة

01-07-2015, 12:28 AM

الصحـابـي الجليـل / عبد الرحمن بن صخر الدوسي ..
من المواقـف بـره الشديـد بوالدتـه رضـي الله عنـه
و من شدة بـره كان لا يخرج من البيت إلا و يسلـم عليهـا و استـأذن منها ، و من بـره بأمـه أيضاً ما أخرجـه ابن سعد بسند صحيح عنـه أن النبـي

صلـى الله عليـه و سلـم أعطـاه تمرتيـن . قـال أبو هريـرة : فأكلـت تمـرة و جعلـت تمـرة في حِجري فقال رسول الله صلى الله عليـه و سلم : يـا أبا

هريرة لم رفعت هذا التمرة ؟ فقلت : لأمي ، فقال : كلها فإنا سنعطيك لها تمرتين ، فأكلتها و أعطاني لها تمرتين . و عن أبي مره مولى أم هانئ

بنت أبي طالب: أنه ركب مع أبي هريرة إلى أرضه بـ ( العقيق ) فإذا دخل أرضه صاح بأعلى صوته : السلام عليكِ يـا أمـاه تقول : و عليـك السلام

و رحمة الله و بركاته . يقول : رحمك الله كما ربيتنـي صغيرا . فتقول : يا بني ! و أنت فجـزاك الله خيـراً و رضي عنـك كما بـررتـنـي كبيـرا .

2

و من بـرّه الشديـد بـأمـه رضـي الله عنـه .. كـان أبو هريـرة رضـي الله تعالـى عنـه بـارً بـأمـه بـرّ شديـداً ، حتى إنـه مـرةً

دعتـه أمـه و صاحت قـالت : يـا أبـا هريـرة . و صـاح قـال : ( لـبـيـكِ ) ثـم شعـر أن صـوتــه أرفـع مـن صـوت أمـه قـلـيـلا ً

فخشـي أن يكـون هـذا عقـوقـا ً فـإشتـرى رقبتيـن و اعتقهمـا تـوبـةً إلـى الله تعالـى مـن أن صـوتـه ارتـفـع قـليـلا علـى

صـوت أمـه .

الصممت هيبةة

01-07-2015, 12:48 AM

خالد بن الوليد وأحد أمراء الروم:

يروى أن أحد أمراء جيش الروم ويدعى «جرجة بن بوذيها» خرج من الصف واستدعى « خالد بن الوليد» رضي الله عنه للمبارزة فجاء إليه حتى اختلفت أعناق فرسيهما، فقال جرجة: يا خالد أخبرني فاصدقني ولا تكذبني، فإن الحر لا يكذب، ولا تخادعني فإن الكريم لا يخادع، هل أنزل الله على نبيكم سيفًا من السماء فأعطاكه فلا تسله على أحد إلا هزمتهم؟ قال: لا! قال: فبم سميت سيف الله؟ قال: إن الله بعث فينا نبيه فدعانا فنفرنا منه ونأينا عنه جميعا، ثم إن بعضنا صدقه وتابعه، وبعضنا كذبه وباعده، فكنت فيمن كذبه وباعده، ثم إن الله أخذ بقلوبنا ونواصينا فهدانا به وبايعناه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أنت سيف من سيوف الله سله على المشركين » ودعا لي بالنصر، فسميت سيف الله بذلك فأنا من أشد المسلمين على الكافرين.

فقال: يا خالد إلى ما تدعون ؟ قال: إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله والإقرار بما جاء به من عند الله عز وجل. قال: فمن لم يجبكم؟ قال: فالجزية، قال: فإن لم يعطها، قال نؤذنه بالحرب ثم نقاتله. قال: فما منزلة من يجيبكم ويدخل في هذا الأمر اليوم ؟ قال: منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا. قال جرجة: فلمن دخل فيكم اليوم من الأجر مثل ما لكم من الأجر والذخر؟ قال: نعم. قال: وكيف يساويكم وقد سبقتموه؟ فقال خالد: إنا قبلنا هذا الأمر وبايعنا نبينا وهو حي بين أظهرنا تأتيه أخبار السماء ويخبرنا بالكتاب ويرينا الآيات، وحق لمن رأى ما رأينا، وسمع ما سمعنا أن يسلم ويبايع، وإنكم أنتم لم تروا ما رأينا، ولم تسمعوا ما سمعنا من العجائب والحجج، فمن دخل في هذا الأمر منكم بحقيقة ونية كان له فضل كبير.

فقال جرجة: بالله لقد صدقتني ولم تخادعني؟ قال: تالله لقد صدقتك وإن الله ولي ما سألت عنه، فعند ذلك قلب جرجة الترس ومال مع خالد وقال: علمني الإسلام، فقال له خالد: قل: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله فتشهد جرجة ودخل في دين الإسلام، فمال به خالد إلى فسطاطه فصب عليه قربة من ماء ثم صلى به ركعتين. ثم زحف خالد بالمسلمين حتى تصافحوا بالسيوف فضرب فيهم خالد وجرجة من لدن ارتفاع النهار إلى جنوح الشمس للغروب وأصيب جرجة رحمه الله واستشهد ولم يصل لله إلا تلك الركعتين مع خالد رضي الله عنهما.

غريبة المشاعر

01-07-2015, 02:15 PM

لقد لازم أبو هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ قدم عليه مهاجراً، ينهل من عمله، ويتلقى عنه أحاديثه ويحفظها، واجتهد فى ذلك حتى صار أحفظ أصحابه، وأكثرهم رواية للحديث، فقد روى (5374) خمسة آلاف وثلاثمائة وأربعة وسبعين حديثاً نبوياً - كما فى مسند بقى ابن مخلد- اتفق الشيخان البخارى ومسلم على (325) ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثاً منها،وانفرد البخارى بثلاثة وتسعين،ومسلم بمائة وتسعة وثمانين،وقيل غير ذلك0

وهذه الروايات التى زادت على خمسة آلاف هى بالمكرر0

وذكر الدكتور الأعظمى فى كتابه : أبو هريرة فى ضوء مروياته أن أحاديثه فى المسند والكتب الستة هى 1336 حديثاً فقط ، وذلك بعد حذف الأسانيد المكررة0 وهذا القدر يستطيع طالب عادى أن يحفظه فى أقل من عام، فما بالك بمن كان حفظه من معجزات النبوة "

ويقول الدكتور أبو شهبة : "وأحب ألا يعزب عن بالنا أن هذه الخمسة آلاف والثلاثمائة والأربعة والسبعون حديثاً، الكثير منها لا يبلغ السطرين أو الثلاثة ، ولو جمعتها كلها لما زادت عن جزء فأى غرابة فى كثرة مروياته مع حداثة صحبته ، مع أن السنين الأربع ليست بالزمن القصير فى عمر الصحبة، ولا سيما ما توافر له دون غيره من الصحابة من أمور كانت سبباً فى تفوقه فى الرواية وكثرة مروياته

غريبة المشاعر

01-07-2015, 02:17 PM

خلق وصفة خالد بن الوليد
أما أبوه فهو عبد شمس الوليد بن المغيرة المخزومي، وكان ذا جاه عريض وشرف رفيع في قريش، وكان معروفًا بالحكمة والعقل. وكان "الوليد" خصمًا عنيدًا للإسلام والمسلمين، وكان شديد النكاية بالرسول، حتى إذا مضى عن الدنيا خلف وراءه الحقد في نفوس أبنائه.

وفي هذا الجو المترف المحفوف بالنعيم نشأ خالد بن الوليد، وتعلم الفروسية كغيره من أبناء الأشراف، ولكنه أبدى نبوغًا ومهارة في الفروسية منذ وقت مبكر، وتميز على جميع أقرانه. كما عُرف بالشجاعة والجَلَد والإقدام، والمهارة وخفة الحركة في الكرّ والفرّ.

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:24 PM

السلام عليكم اخباركم ؟

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:26 PM

غريبه ما داشين

أفتخر عمانيه

01-07-2015, 02:29 PM

مرحبا

كيف الحال

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:29 PM

عمانيه تابع بصمت

أفتخر عمانيه

01-07-2015, 02:29 PM

غريبه ما داشين

ما عليك منهم ينظارون من بعيد للبعيد

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:29 PM

الحمد لله تمام
شحالك انتي ؟

نديم الماضي

01-07-2015, 02:30 PM

السلام عليكم اخباركم ؟

وعليكم السلام حياك ياطيب..
الحمدلله كلنا بصحه وعافيه

أفتخر عمانيه

01-07-2015, 02:30 PM

الحمد لله تمام
شحالك انتي ؟

دوم بخير يارب

انا بعد الحمد لله بخير وعافيه

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:31 PM

ما عليك منهم ينظارون من بعيد للبعيد

انتي اول وحده ههه

أفتخر عمانيه

01-07-2015, 02:31 PM

وعليكم السلام حياك ياطيب..
الحمدلله كلنا بصحه وعافيه

مرحبا نديم

اهلا وسهلا

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:31 PM

وعليكم السلام حياك ياطيب..
الحمدلله كلنا بصحه وعافيه

عسي دووم....

صمت.

01-07-2015, 02:31 PM

احم احم
السلام عليكممم
شحالككم؟؟

أفتخر عمانيه

01-07-2015, 02:32 PM

وين قيوووده اشوفها بعدها ماداشة

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:32 PM

دوم بخير يارب

انا بعد الحمد لله بخير وعافيه

وياك امين
عسي دووم

قائد الغزلان

01-07-2015, 02:32 PM

مساء الخير والكل ف العين:o

rrrose

01-07-2015, 02:32 PM

السلام عليكم
تسجيل حضور

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:32 PM

وين قيوووده اشوفها بعدها ماداشة

يمكن عندها محاضره

أفتخر عمانيه

01-07-2015, 02:33 PM

احم احم
السلام عليكممم
شحالككم؟؟

هلا الصمت
كيفك انتي

قائد الغزلان

01-07-2015, 02:33 PM

استعدادا اخواني
سوف أدرج لكم اسم الصحابي

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:33 PM

هلا قائد وصمت

نديم الماضي

01-07-2015, 02:33 PM

مساء الخير والكل ف العين:o

مساء النو غايته باغين نام..

أفتخر عمانيه

01-07-2015, 02:33 PM

مساء الخير والكل ف العين:o

هاا وصلت قيوود

يا هلا ويا مرحبا

كيف حالك يا الغلا

صمت.

01-07-2015, 02:34 PM

هلا قائد وصمت
اهلين......

أفتخر عمانيه

01-07-2015, 02:34 PM

مساء النو غايته باغين نام..

حظهم اللي ينامون ما احنا المطبخ يحرسنا هههه

قائد الغزلان

01-07-2015, 02:34 PM

اسم الصحابي هوووو
☆
☆
☆
بلال بن رباح:o

صمت.

01-07-2015, 02:35 PM

فبلال بن رباح، صحابي جليل من السابقين بالإسلام، يقال له: بلال بن حمامة، وحمامة أمه من مولدي مكة بني جُمح، عذب في الله تعالى كثيراً بعد إسلامه على يدي أبي جهل وأمية بن خلف، وكان على ذلك صابراً محتسباً، يقول: أحدٌ أحد، قال سعيد بن المسيب عنه: كان شحيحاً على دينه، وكان يعذب، فإذا أراد المشركون أن يقاربهم، قال: الله الله انتهى. من أسد الغابة في معرفة الصحابة.
ثم اشتراه أبو بكر رضي الله عنه فأعتقه، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا. انتهى. من أسد الغابة.
وكان بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن أم مكتوم، ولم يؤذن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلا مرة واحدة زار فيها المدينة، فبكى الناس لأذانه، وحُق لهم البكاء.
توفي بلال رضي الله عنه وله بضع وستون سنة، وذلك سنة ثماني عشرة، وقيل سنة عشرين للهجرة الشريفة، ودفن بباب الصفير، على ما صححه ابن كثير في البداية والنهاية، قال ابن الأثير في أسد الغابة: قال أبو عمر: وله أخ اسمه خالد، وأخت اسمها غفيرة، وهي مولاة عمر بن عبد الله مولى غفرة المحدث، ولم يعقب بلال. انتهى.
(ولم يعقب) أي لم يترك عقباً - وهو الولد - .
أما عن اسم زوجته فهي هالة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف كما ذكر ذلك صاحب الإصابة نقلاً عن الرافعي في كتابه فتح العزيز الشرح الوجيز، ورواه الدار قطني وهو أثر صحيح.

الصديق المجنون

01-07-2015, 02:36 PM

بلال أول من رفع الأذان بأمر من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات
هذه المعلومات كثيرا منا يعرفها ودرسها أو قرأها لكن ما لا يعرفه الكثيرون هو أين بلال بعد وفاة حبيبه وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
ذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له:يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول:

أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله.

قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟)
قال:أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت.

قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا).
قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله

قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال)
قال بلال: إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له.
قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال)

فسافر إلى الشام حيث بقي مرابطا ومجاهدا

يقول عن نفسه:لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: 'أشهد أن محمدًا رسول الله' تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين

وبعد سنين رأى بلال النبي صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول:ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟). فانتبه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!). فعلا سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر).

ارتجّت المدينة فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله) زادت رجّتها فلمّا قال): (أشهد أن محمداً رسول الله). خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم

وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون إليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلالا، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها، وصعد بلال وأذن .
فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبلال يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاء

وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول: 'لا تبكي غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه'
رضى الله عن سيدنا بلال والصحابة أجمع

نديم الماضي

01-07-2015, 02:36 PM

هذه قصة بلال بن رباح المنتشرة في المنتديات
السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه قصة بلال بن رباح المنتشرة في المنتديات
وكنت قد علمت أن بها إشتباه دون أن أعرف تحديدا ً أين يكمن

هل من توضيح جزاك الله خير

بلال أول من رفع الأذان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات هذه المعلومات كثيرا منا يعرفها ودرسها او قرئها لكن مالا يعرفه الكثيرون هو اين بلال بعد وفاة حبيبه وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ذهب بلال الى ابي بكر رضي الله عنه يقول له:
(يا خليفة رسول الله، اني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
( أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله)...
قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟) قال:
(أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت)...
قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟)... قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع:
(اني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله)...
قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال)... قال بلال:
(ان كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له)...
قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال)... فسافر الى الشام حيث بقي مرابطا ومجاهدا
يقول عن نفسه:
لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذن
وجاء إلى: "أشهد أن محمدًا رسول الله" تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين
وبعد سنين رأى بلال النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول: (ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك
أن تزورنا؟)... فانتبه حزيناً، فركب الى المدينة، فأتى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده
ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!)... فعلا
سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر)... ارتجّت المدينة فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله)...
زادت رجّتها فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله)... خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية
من ذلك اليوم
وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون اليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم
صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلالا، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها، وصعد بلال وأذن ...
فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبلال يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا،
وكان عمر أشدهم بكاء...
وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول:

"لا تبكي.. غدًا نلقى الأحبة.. محمدا وصحبه"..:

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

صحيح أن بلالاً رضي الله عنه ترك الأذان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه انطلق إلى أرض الشام مُجاهدا . وأن عمر رضي الله عنه طلب منه أن يُؤذِّن حينما قَدِم عمر رضي الله عنه إلى الشام .
فقد جاء عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : قدمنا الشام مع عمر فأذَّن بلال ، فذكر الناسُ النبي صلى الله عليه وسلم فلم أرَ يوما أكثر باكيا .
وفي رواية : أن بلالا لم يؤذِّن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأراد الجهاد ، فأراد أبو بكر منعه ، فقال : إن كنت أعتقتني لله فخلِّ سبيلي . قال : فكان بالشام حتى قَدِم عُمَر الجابية فسأل المسلمون عمر أن يسأل لهم بلالاً يؤذِّن لهم ، فسأله فأذَّن يوما فلم يُرَ يوما كان أكثر باكيا من يومئذ ذِكْرًا منهم للنبي صلى الله عليه وسلم .

قال ابن حجر في " الإصابة " : ثم خرج بلال بعد النبي صلى الله عليه وسلم مجاهدا إلى أن مات بالشام . اهـ .

ولكن ليس صحيحا أنه تمرّغ على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يكن هذا من هدي الصحابة ولا كان من أفعالهم رضي الله عنهم .
وقد أورد الذهبي قصة رؤيا بلال للنبي صلى الله عليه وسلم وما جاء فيها ، ومجيئه إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وطلب الحسن والحسين رضي الله عنهما منه أن يُؤذِّن ... ثم ضعّفها الإمام الذهبي بقوله : إسناده لين ، وهو منكر .

والله أعلم .