اقول الحق
08-07-2015, 02:39 PM
♻️ [ إحياء سنة الاعتكاف ]
قال فضيلة الشيخ العلاّمة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى ورعاه - :
« إن إحياء هذه السنة التي تُركت في هذا الزمان أولى من العمرة؛ فإن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لم يعتمر في هذا الشهر بينما كان يعتكف إلى أن لقي ربه ، وترى الناس يتسابقون إلى العمرة ويحرصون عليها وهذا شيء طيب ولكن الاعتكاف آكد ».
📚 المصدر:
[ الخطب المنبرية (115/1)، ط: دار العاصمه ]
..........
☁أحكام مختصرة في الاعتكاف☁
💭 للعلامة ابن باز💭
✏فضل الاعتكاف:
الاعتكاف في المسجد قربة من القرب، وفي رمضان أفضل من غيره عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، وترك ذلك مرة فاعتكف في شوال.
📝الفتاوى (15-437).
✏حكم الاعتكاف:
الاعتكاف سنة للرجال والنساء؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعتكف في رمضان، واستقر أخيرا اعتكافه في العشر الأواخر، وكان يعتكف بعض نسائه معه، ثم اعتكفن من بعده عليه الصلاة والسلام.
الفتاوى (15-442).
✏مالمقصود من الاعتكاف:
التفرغ للعبادة والخلوة بالله لذلك، وهذه هي الخلوة الشرعية. وقال بعضهم في تعريف الاعتكاف: هو قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق.
📝الفتاوى (15-438).
✏ماهو مكان الاعتكاف:
المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة، وإذا كان يتخلل اعتكافه جمعة فالأفضل أن يكون اعتكافه في المسجد الجامع إذا تيسر ذلك.
📝الفتاوى (15-442).
✏متى يدخل الاعتكاف:
بعد صلاة الفجر من اليوم الحادي والعشرين اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
📝الفتاوى (15-442).
✏ماذا يشرع للمعتكف:
أن يكثر من الذكر وقراءة القرآن والاستغفار والدعاء والصلاة في غير أوقات النهي.
📝الفتاوى (15-443).
✏هل يجوز زيارة المعتكف:
لا حرج أن يزوره بعض أصحابه، وأن يتحدث معه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يزوره بعض نسائه ويتحدثن معه.
📝الفتاوى (15-443).
✏هل يجوز قطع الاعتكاف:
أ- إن كان الاعتكاف منذورا محددا بمدة لزمه تكملتها؛ لأن الوفاء بنذر الطاعة أمر لازم
ب-وإن كان تطوعا فإن شاء أكمله وإن شاء قطعه
📝الفتاوى (15-446).
قال فضيلة الشيخ العلاّمة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى ورعاه - :
« إن إحياء هذه السنة التي تُركت في هذا الزمان أولى من العمرة؛ فإن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لم يعتمر في هذا الشهر بينما كان يعتكف إلى أن لقي ربه ، وترى الناس يتسابقون إلى العمرة ويحرصون عليها وهذا شيء طيب ولكن الاعتكاف آكد ».
📚 المصدر:
[ الخطب المنبرية (115/1)، ط: دار العاصمه ]
..........
☁أحكام مختصرة في الاعتكاف☁
💭 للعلامة ابن باز💭
✏فضل الاعتكاف:
الاعتكاف في المسجد قربة من القرب، وفي رمضان أفضل من غيره عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، وترك ذلك مرة فاعتكف في شوال.
📝الفتاوى (15-437).
✏حكم الاعتكاف:
الاعتكاف سنة للرجال والنساء؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعتكف في رمضان، واستقر أخيرا اعتكافه في العشر الأواخر، وكان يعتكف بعض نسائه معه، ثم اعتكفن من بعده عليه الصلاة والسلام.
الفتاوى (15-442).
✏مالمقصود من الاعتكاف:
التفرغ للعبادة والخلوة بالله لذلك، وهذه هي الخلوة الشرعية. وقال بعضهم في تعريف الاعتكاف: هو قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق.
📝الفتاوى (15-438).
✏ماهو مكان الاعتكاف:
المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة، وإذا كان يتخلل اعتكافه جمعة فالأفضل أن يكون اعتكافه في المسجد الجامع إذا تيسر ذلك.
📝الفتاوى (15-442).
✏متى يدخل الاعتكاف:
بعد صلاة الفجر من اليوم الحادي والعشرين اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
📝الفتاوى (15-442).
✏ماذا يشرع للمعتكف:
أن يكثر من الذكر وقراءة القرآن والاستغفار والدعاء والصلاة في غير أوقات النهي.
📝الفتاوى (15-443).
✏هل يجوز زيارة المعتكف:
لا حرج أن يزوره بعض أصحابه، وأن يتحدث معه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يزوره بعض نسائه ويتحدثن معه.
📝الفتاوى (15-443).
✏هل يجوز قطع الاعتكاف:
أ- إن كان الاعتكاف منذورا محددا بمدة لزمه تكملتها؛ لأن الوفاء بنذر الطاعة أمر لازم
ب-وإن كان تطوعا فإن شاء أكمله وإن شاء قطعه
📝الفتاوى (15-446).