ابوقيس99
25-07-2015, 03:18 PM
المساء .يبداء من منتصف النهار إلى غروب الليل
وقال بعضهم إن المساء يمتد منتصف الليل
وهو نقيض الصباح قال تعالى
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون..
العشية. وتسمى كذلك العشى والعشاء هو أول ظلمة الليل وزوال الشفق الأحمر
والعشية ماخوذه من العشو. وهو ضعف الرؤية
السحر. هو الوقت الواقع في آخر الليل قبيل الصبح
ويقال هو الثلث الأخير من الليل إلى طلوع. الفجر
والسحور هو. طعام السحر وشرابه
البيتوته. والبيات والمبيت. هو الدخول في الليل حتى آخر وقت. منه ولايعني بالضروره نوم الليل
الاسبوع سمي أسبوعا لأن عدد أيامه سبعة أيام
الشهر ..هو. الشهر القمري وعدد أيامه 29 أو 30 يوما
الفصل. جزء من السنه وقد يمتد لثلاثه أشهر فقسمو السنه لستة فصول
الربيع الأول .. الوسمي
الشتاء
الربيع الثاني
والصيف
والقيظ الحميم وسموه الرمضي
والخريف
الخريف. يبداء شهر سبتمبر. عند الاعتدال الخريفي
وسمي خريفا لأن الثمار تخرف أي تنضج فيه وكذلك
يعني المطر عند اقتراب الشتاء
الشتاء. .هو فصل البرد والمطر ومفردات البرد كانت كثير منها
النافحه وهى شدة البرد والريح
القرقف. البرد قبل الليل
العنبر البرد الشديد بريح أو بدون ريح
كلب .الزمان .شدة قر الشتاء وقلة مراعيه
الربيع .يقترن بأعتدال الجو ونمو الشجر والحيوانات
الصيف..مقترن بشدة الحر ويمتد من حزيران
إلى منتصف تموز وسمو فترات الحر
الوغرة
والوديقه
والمعمعان
واللفحه
والرمضه
والدفأة
وسمو شدة الحر عند طلوع سهيل في الصباح الباكر
معتدلات سهيل.
القيظ. صميم الصيف ويسمى الحميم والرمضي
العام هو السنه ومحدد بأثني عشر شهرا
والفرق بين العام والسنه
العام جمع أيام
والسنه جمع شهور
والعام هو وقت لشئ وحدث ويقال عام الفيل
ولايقال سنة الفيل
ويقال سنة تسعمائة ولا يقال عام تسعمائة
ويقال سن فلان خمسين سنه
كما جاء في القرآن الكريم لفظ عام بألاحداث الخيرة
بينما جاءت لفظ سنه بألاحداث السيئة
الحول هو كالسنة والعام من حيث المدة أي أثنى عشر شهرا وعادة يستخدم لفظ الحول مرور الزمن على
إثبات الثمر واستحكامه
القرن. فترة تساوي مائة عام وبعض القدماء جعل القرن متوسط إعمار الناس فجعله ستين عام وسبعين وثمانين عاما
والآن أصبح المتعارف عليه انه مائة عام
الأبد .هو الدهر ولم يحدد من السنوات قال تعالى
ماكثين فيه أبدا
الأزل .تعني القدم والمعنى الاصطلاحي انه اللانهاية واللازمانية
السرمد .دوام الزمان من. ليل أو نهار. قال تعالى
قل أرأيتم أن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة
الأديم. أديم النهار وهو ارتفاع النهار
الأجل .مدة الشئ أو غاية الوقت في الموت أو سداد الدين
الأشد .مايدركه في عمرة من الحنكة يقال بلغ الرجل أشده اذا صار عمرة ثلاثون أو أربعون سنه
حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنه.
الأوان .هي الحين والوقت والزمان ويقال هذا أوان البرد أي حان وقت البرد والجمع آوانه
أبرهة. بعض من الوقت وبعض من الدهر وبرهة أي طويلة من. الوقت تساوي عشر سنين
وقيل البرهة وقت قصير من الدهر
الحين وقت مبهم من. الدهر ويصلح لجميع الأزمان
قال تعالى ..هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم
يكن شئا مذكورا
التارة. تعني الحين والمرة وعادة تأتي بمعنى التكرار
يقال آدمت النظراليه تارة بعد تارة
الحقبة. مدة من الزمن قد. تكون سنه. أو أكثر قال تعالى ..لابثين فيها أحقا.
ومازالت الأسماء العربية إلى النجوم تستخدم إلى يومنا هذا في المراجع العالمية
وقال بعضهم إن المساء يمتد منتصف الليل
وهو نقيض الصباح قال تعالى
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون..
العشية. وتسمى كذلك العشى والعشاء هو أول ظلمة الليل وزوال الشفق الأحمر
والعشية ماخوذه من العشو. وهو ضعف الرؤية
السحر. هو الوقت الواقع في آخر الليل قبيل الصبح
ويقال هو الثلث الأخير من الليل إلى طلوع. الفجر
والسحور هو. طعام السحر وشرابه
البيتوته. والبيات والمبيت. هو الدخول في الليل حتى آخر وقت. منه ولايعني بالضروره نوم الليل
الاسبوع سمي أسبوعا لأن عدد أيامه سبعة أيام
الشهر ..هو. الشهر القمري وعدد أيامه 29 أو 30 يوما
الفصل. جزء من السنه وقد يمتد لثلاثه أشهر فقسمو السنه لستة فصول
الربيع الأول .. الوسمي
الشتاء
الربيع الثاني
والصيف
والقيظ الحميم وسموه الرمضي
والخريف
الخريف. يبداء شهر سبتمبر. عند الاعتدال الخريفي
وسمي خريفا لأن الثمار تخرف أي تنضج فيه وكذلك
يعني المطر عند اقتراب الشتاء
الشتاء. .هو فصل البرد والمطر ومفردات البرد كانت كثير منها
النافحه وهى شدة البرد والريح
القرقف. البرد قبل الليل
العنبر البرد الشديد بريح أو بدون ريح
كلب .الزمان .شدة قر الشتاء وقلة مراعيه
الربيع .يقترن بأعتدال الجو ونمو الشجر والحيوانات
الصيف..مقترن بشدة الحر ويمتد من حزيران
إلى منتصف تموز وسمو فترات الحر
الوغرة
والوديقه
والمعمعان
واللفحه
والرمضه
والدفأة
وسمو شدة الحر عند طلوع سهيل في الصباح الباكر
معتدلات سهيل.
القيظ. صميم الصيف ويسمى الحميم والرمضي
العام هو السنه ومحدد بأثني عشر شهرا
والفرق بين العام والسنه
العام جمع أيام
والسنه جمع شهور
والعام هو وقت لشئ وحدث ويقال عام الفيل
ولايقال سنة الفيل
ويقال سنة تسعمائة ولا يقال عام تسعمائة
ويقال سن فلان خمسين سنه
كما جاء في القرآن الكريم لفظ عام بألاحداث الخيرة
بينما جاءت لفظ سنه بألاحداث السيئة
الحول هو كالسنة والعام من حيث المدة أي أثنى عشر شهرا وعادة يستخدم لفظ الحول مرور الزمن على
إثبات الثمر واستحكامه
القرن. فترة تساوي مائة عام وبعض القدماء جعل القرن متوسط إعمار الناس فجعله ستين عام وسبعين وثمانين عاما
والآن أصبح المتعارف عليه انه مائة عام
الأبد .هو الدهر ولم يحدد من السنوات قال تعالى
ماكثين فيه أبدا
الأزل .تعني القدم والمعنى الاصطلاحي انه اللانهاية واللازمانية
السرمد .دوام الزمان من. ليل أو نهار. قال تعالى
قل أرأيتم أن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة
الأديم. أديم النهار وهو ارتفاع النهار
الأجل .مدة الشئ أو غاية الوقت في الموت أو سداد الدين
الأشد .مايدركه في عمرة من الحنكة يقال بلغ الرجل أشده اذا صار عمرة ثلاثون أو أربعون سنه
حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنه.
الأوان .هي الحين والوقت والزمان ويقال هذا أوان البرد أي حان وقت البرد والجمع آوانه
أبرهة. بعض من الوقت وبعض من الدهر وبرهة أي طويلة من. الوقت تساوي عشر سنين
وقيل البرهة وقت قصير من الدهر
الحين وقت مبهم من. الدهر ويصلح لجميع الأزمان
قال تعالى ..هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم
يكن شئا مذكورا
التارة. تعني الحين والمرة وعادة تأتي بمعنى التكرار
يقال آدمت النظراليه تارة بعد تارة
الحقبة. مدة من الزمن قد. تكون سنه. أو أكثر قال تعالى ..لابثين فيها أحقا.
ومازالت الأسماء العربية إلى النجوم تستخدم إلى يومنا هذا في المراجع العالمية