محمد255
27-10-2015, 01:34 PM
من سلسلة النكاح
الكَفَاءَةِ (4)
3- الكَفَاءَةُ مِنْ حَيْثُ السِّنُّ:
ويقال فيها أيضا ما قيل من أن الأصل في الكفاءة شرعا هو اعتبار الكفاءة الدِّينية، فلا يشترط للنكاح اتحاد السن أو تقاربه بين الزوجين الذكر والأنثى، بل الدليل الشرعي دل على خلاف ذلك، وهو زواج النبي بالسيدة خديجة بنت خويلد وهي أسن منه، فقد كان عمره -عليه الصلاة والسلام- خمسة وعشرين عاما وكان عمرها أربعين عامًا - كما قيل-، ومع ذلك لم يؤثِّر هذا الفارق العمري بينهما شيئا، بل كانت أحظى نسائه وأحبهن إليه وظلت في قلبه إلى أن فارق الحياة ولَحق بالرَّفِيق الأعلى -صلوات الله وسلامه عليه-، ولم يبدله الله خيرا منها، يقول سماحته - حفظه الله-: "هذا دليلٌ على أن الفارق في السن لا يكون سببًا لِمُشْكِلَة بين الزَّوْجَين".
إلا أن الفارق السني بينهما إن كان شاسعا جدا، بحيث تكون الفتاة لم تصل العشرين بعدُ مثلا، وهو قد جاوز الخمسين أو الستين فهاهنا ينبغي المراعاة من حيث السن؛ لأنه قد يكون في تزويجها بهذا الرجل ظلما لها وتفويتا لكثير من الحقوق المشروعة لها.
5- الكَفَاءَةُ مِنْ حَيْثُ الصِّحَّةُ:
ليس للكفاءة من حيث الصحةُ والمرض اعتبار في صحة عقد الزواج، فللرجل أن يتزوج المرأة المَعُوْقَة أو المكفوفة أو المريضة أو حتى المجنونة إن رضيها له زوجة وحليلة، كما أن للمرأة أن تتزوج الرجل المعُوق أو المكفوف أو المريض أو الأعرج إن كانت تعلم بما ابتلاه الله من عاهة ومرض ورضيته لها زوجا، فالمريض والمعوق كفؤ لغير المريضة، بل لها عظيم الأجر والثواب عند الله إن كانت محتسبة إعانته ومداواته والقيام بشؤونه، وهكذا الشأن بالنسبة للرجل.
يقول شيخنا العلامة القدوة الخليلي -حفظه الله تعالى-: "..فالذي يتزوج المرأة التي هي فاقدة البصر لا ريب أنه يجمع بين أجر الزواج لإعفاف نفسه وأجر الإحسان إلى تلك المرأة التي يرعاها ويقضي مصالحها ويلبي حاجاتها ويشبع غريزتها ويروي عاطفتها".
نعم يمكن مراعاة جانب الصحة عند الاختيار في حال تلبس أحد الخطيبين بشيء من الأمراض المعدية، أو الأمراض التي يمكن أن تنتقل إلى الذرية، كما تكشفه الفحوصات الطبية قبل عقد الزواج.
(المصدر/ كتاب المعتمد في فقه النكاح)
(أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)
ارقام حسابات حملة شباب ولاية المضيبي للأعمال الخيرية في هذه البنوك:
بنك نزوى
(00610044568001)
بنك مسقط
(0457002376180032)
بنك hsbc
(267039147160)
بنك ظفار
(01011103678001)
(أرقام الحسابات بإسم/ محمد بن ناصر بن حمود الحبسي)
مع تحيات :
حملة شباب ولاية المضيبي للأعمال الخيرية
للتواصل عبر الواتس آب
(0096894159790)
شاركنا الأجر وساهم في نشر رسائلنا
الكَفَاءَةِ (4)
3- الكَفَاءَةُ مِنْ حَيْثُ السِّنُّ:
ويقال فيها أيضا ما قيل من أن الأصل في الكفاءة شرعا هو اعتبار الكفاءة الدِّينية، فلا يشترط للنكاح اتحاد السن أو تقاربه بين الزوجين الذكر والأنثى، بل الدليل الشرعي دل على خلاف ذلك، وهو زواج النبي بالسيدة خديجة بنت خويلد وهي أسن منه، فقد كان عمره -عليه الصلاة والسلام- خمسة وعشرين عاما وكان عمرها أربعين عامًا - كما قيل-، ومع ذلك لم يؤثِّر هذا الفارق العمري بينهما شيئا، بل كانت أحظى نسائه وأحبهن إليه وظلت في قلبه إلى أن فارق الحياة ولَحق بالرَّفِيق الأعلى -صلوات الله وسلامه عليه-، ولم يبدله الله خيرا منها، يقول سماحته - حفظه الله-: "هذا دليلٌ على أن الفارق في السن لا يكون سببًا لِمُشْكِلَة بين الزَّوْجَين".
إلا أن الفارق السني بينهما إن كان شاسعا جدا، بحيث تكون الفتاة لم تصل العشرين بعدُ مثلا، وهو قد جاوز الخمسين أو الستين فهاهنا ينبغي المراعاة من حيث السن؛ لأنه قد يكون في تزويجها بهذا الرجل ظلما لها وتفويتا لكثير من الحقوق المشروعة لها.
5- الكَفَاءَةُ مِنْ حَيْثُ الصِّحَّةُ:
ليس للكفاءة من حيث الصحةُ والمرض اعتبار في صحة عقد الزواج، فللرجل أن يتزوج المرأة المَعُوْقَة أو المكفوفة أو المريضة أو حتى المجنونة إن رضيها له زوجة وحليلة، كما أن للمرأة أن تتزوج الرجل المعُوق أو المكفوف أو المريض أو الأعرج إن كانت تعلم بما ابتلاه الله من عاهة ومرض ورضيته لها زوجا، فالمريض والمعوق كفؤ لغير المريضة، بل لها عظيم الأجر والثواب عند الله إن كانت محتسبة إعانته ومداواته والقيام بشؤونه، وهكذا الشأن بالنسبة للرجل.
يقول شيخنا العلامة القدوة الخليلي -حفظه الله تعالى-: "..فالذي يتزوج المرأة التي هي فاقدة البصر لا ريب أنه يجمع بين أجر الزواج لإعفاف نفسه وأجر الإحسان إلى تلك المرأة التي يرعاها ويقضي مصالحها ويلبي حاجاتها ويشبع غريزتها ويروي عاطفتها".
نعم يمكن مراعاة جانب الصحة عند الاختيار في حال تلبس أحد الخطيبين بشيء من الأمراض المعدية، أو الأمراض التي يمكن أن تنتقل إلى الذرية، كما تكشفه الفحوصات الطبية قبل عقد الزواج.
(المصدر/ كتاب المعتمد في فقه النكاح)
(أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)
ارقام حسابات حملة شباب ولاية المضيبي للأعمال الخيرية في هذه البنوك:
بنك نزوى
(00610044568001)
بنك مسقط
(0457002376180032)
بنك hsbc
(267039147160)
بنك ظفار
(01011103678001)
(أرقام الحسابات بإسم/ محمد بن ناصر بن حمود الحبسي)
مع تحيات :
حملة شباب ولاية المضيبي للأعمال الخيرية
للتواصل عبر الواتس آب
(0096894159790)
شاركنا الأجر وساهم في نشر رسائلنا