ما هو الموت ؟

[صدى صوت]

ماهو الموت

بسم الله الرحمن الرحيم

الإنتهاء ، الحزن ، المصيبة ، الرعب ، الكارثة ، الخسارة ، اليأس ، الوحدة ، الخوف ، الوحشة ، القبر ...


تلك المعاني وغيرها تقفز الى الذهن عند ذكر الموت

فما هو الموت

الموت : بوابة حتمية ، ينتقل الإنسان عبرها من عالم الدنيا الى عالم البرزخ ، فكما أن الموت نهاية للحياة الدنيا ، فهو بداية للحياة البرزخية .. وكل انسان كان ميتا في عالم العدم ( الغيب ) ، ثم انتقل إلى عالم الرحم بكلمة كن ، ثم انتقل إلى الحياة الدنيا بالولادة ، وسينتقل إلى عالم البرزخ بالموت ، ثم ينتقل إلى عالم الآخرة بالبعث .

من جعل الحياة الدنيا أكبر همه ومبلغ علمه سيتبادر إلى ذهنه كل المعان المفزعة عن الموت وأما من آمن وعمل صالحا فسينقله الموت إلى عالم النعيم الأبدي .

الموت له رهبة لأنه ينهي حياة اعتدنا عليها حتى صار من الصعب فراقها ، ولأنه ينقلنا الى عالم نجهل هل سنكون فيه سعداء أم أشقياء ، و الموت رهيب لأنه يبين حسن الخاتمة من سوئها ، والموت رهيب لأنه يعني الوقوف أمام الله وعدم إتاحة أي فرصة لإصلاح ما أفسدنا .


ومن أعظم ما اتفق عليه البشر قاطبة هو الموت ، فهو حقيقة واقعة في كل لحظة ، ومن مات لا يرجع الى الدنيا ورغم معرفتنا بحقيقة وقوع الموت فإن الغفلة تستولي علينا بسبب مغريات الدنيا ووساوس الغرور .


وفي الموت رحمة ، فلو لم يمت الناس لازدحم هذا الكوكب وضاق بأهله ، ثم تصور ظالما كالنمرود وفرعون كم يعيثان في الأرض فسادا لو بقيا خالدين ، وتصور كم سيتعب المستضعفون وذوو الإمراض المزمنة .


إن بعض الوعاظ والقصاصين يستغل رهبة الموت ، فيصوره للناس بكل رعب لدرجة القنوط ، علما بأن الموت في الإسلام ما هو الا ولادة لعالم آخر أرقى و أبقى ، إن الموت وسكراته ، والقبر وملائكته يجعلها الله لتكريم المؤمن ولإهانة الكافر ، فكن مؤمنا يعمل ما يستطيع من الصالحات ويتجنب الكبائر او يتوب منها و داوم على الدعاء بحسن الخاتمة ليكون قبرك روضة من رياض الجنة وليس حفرة من حفر النيران .


ومن العجائب ان الموت كما هو نهاية لهذه الحياة فهو في نفس الوقت محرض على أعمارها وازدهارها ، وذلك أن المؤمن اذا تيقن بقصر حياته وانها قد تنتهي في أي لحظة ، فإنه سيبادر الى العمل الصالح والنافع في الدنيا والآخرة وسيجتهد في الإعراض عن السفاسف والآثام قبل أن يباغته الموت ، ألا ترى أن فريق الكرة يبادر إلى اللعب بحماس ونشاط لتسجيل الأهداف قبل ان يعلن حكم المباراة عن نهايتها بإطلاق صافرته ؟ فكيف اذا كان اللاعبون لا يعرفون هذا التوقيت فستجد أنهم حرصين على استغلال كل دقيقة من وقت المباراة ، فالموت هو الصافرة لنهاية مباراة الحياة ، فحقق أهدافك النبيلة والنظيفة والمشروعة قبل أن تنتهي أشواطها . ولا تنشغل بالدنيا فقط او بالآخرة فقط بل خذ من هذه وهذه .


الإنسان إذا ترك آثارا طيبة في حياته فإن ذكراه ستبقى بعد مماته ، فكم من عظماء لا تزال سيرتهم تذكر بكل فخر ، كما أن الإنسان الذي لم يقدم ما ينفع الناس فهو ميت و لو عاش فوق المائة من السنين ، وقد وصف القرآن الكريم أقواما بأنهم كالموتى ، لأنهم لا يفقهون ولا يؤمنون وبالتالي فلا نفع فيهم



ولكي تستفيد من الموت أخي المؤمن فعليك بهذه الخصال :


الدعاء بحسن الختام ، الإكثار من صدقة السر فإنها تقي مصارع السوء ، بر الوالدين ، إياك والظلم فإن الظلم ظلمات ، تجاوز عن عباد الله لوجه الله ، والزم ما افترض الله عليك من صلاة وصيام وزكاة وحج ، واجتنب الكبائر فإن وقعت فيها فبادر إلى التوبة .


وختاما نقول اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم لقاك



فحاسب نفسك قبل ان تحاسب

[اموووره]

مقال اكثر من رائع ،،
بارك الله فيك ،،
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم لقاك

[همس الأفكار]

آمين يارب العالمين ..

اللهم إنا نسألك حسن الخاتمه
بارك الله فيكم

[صدى صوت]

مقال اكثر من رائع ،،
بارك الله فيك ،،
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم لقاك

كل الشكر لك استاذه Amooora لمرورك الطيب .

[صدى صوت]

آمين يارب العالمين ..

اللهم إنا نسألك حسن الخاتمه
بارك الله فيكم

اللهم آمين .
شكرا جزيلا لك همس الافكار واهلا وسهلا فيك في السبلة العمانية

[fawaz_a]

بعتذر انا لا اؤمن بعذاب القبرب والخراف والاحاديث المنسوبه لرسول كذب

{ كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم} .

افهم الايه بعد ذلك تعال ناقشني

[صدى صوت]

عذاب القبر في القرٱن

قال الله عز وجل :( فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ، النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) (سورة غافر، الآية 45-46). والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعة.
قال الله عز وجل :( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ) (سورة الأنعام، الآية93). والآية تدل على أن عذاب القبر "على من كتب الله عليهم الشقاء في الآخرة" يبدأ حين خروج الروح من الإنسان وفراقه لدنيا.

ومن الآيات الأخرى التي أولها المفسرين على أنها دالة على عذاب القبر قوله عز وجل :

( وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (سورة السجدة، الآية21).
( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) (سورة التوبة، الآية101).( وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُون) (سورة الطور، الآية47).

[fawaz_a]

هههههههههه
اريدك بس تفسرلي الايه لاغير

[fawaz_a]

مافي ايه تقول عذاب القبر
انتهى

[صدى صوت]

عذاب القبر في الأحاديث الصحيحة :

كثير من الأحاديث الصحيحة الثابتة تتحدث عن عذاب القبر فمنها :

ما ورد في الصحيحان : أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما: فكان لا يستبرئ من البول، وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة.
ومنها ما ورد في صحيح مسلم : إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه.
وفي صحيح مسلم : أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال.
ما ورد في الصحيحان عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: نعم عذاب القبر حق.

[صدى صوت]

هههههههههه
اريدك بس تفسرلي الايه لاغير

بامكانك الرجوع الى احد مشايخ العلم واسأله عن تفسير هذه الآيات فأنا لا افسر القرآن ..
ابني العزيز قد تكون عالم من العلماء وتعرف اكثر مما نعرف ولكن يجب ان لا تستهزأ بما ينشر هنا ولا تسخر من اطروحات الآخرين .

[fawaz_a]

عذاب القبر في الأحاديث الصحيحة :

كثير من الأحاديث الصحيحة الثابتة تتحدث عن عذاب القبر فمنها :

ما ورد في الصحيحان : أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما: فكان لا يستبرئ من البول، وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة.
ومنها ما ورد في صحيح مسلم : إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه.
وفي صحيح مسلم : أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال.
ما ورد في الصحيحان عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: نعم عذاب القبر حق.
الاحاديث المنسوبه لرسول كذب لانه لاتوجد ايه تقول عذاب القبر

[fawaz_a]

بامكانك الرجوع الى احد مشايخ العلم واسأله عن تفسير هذه الآيات فأنا لا افسر القرآن ..
ابني العزيز قد تكون عالم من العلماء وتعرف اكثر مما نعرف ولكن يجب ان لا تستهزأ بما ينشر هنا ولا تسخر من اطروحات الآخرين .
لاعادي انت كأخ لذلك السبب اضحك معك بارك الله فيك

[fawaz_a]

مابينا الاحترام بينا دائماً

[fawaz_a]

وانا ماقلت شي اتحدث معك بكلمات رائعة

[همس الأفكار]

هي لست خرافات
بل الأدلة التي ذكرها الاخ صدى هي أدلة من القرآن الكريم
فالله تعالى وعد آل فرعون بعذاب في القبر والدليل هذه الآيه" النار يعرضون عليها غدواً وعشياً"
وهم في القبر يُعرض عليهم مقعدهم في النار وهذا من اشد العذاب النفسي

وان انكرت ذلك فالدليل الآية التي بعدها ويوم تقوم الساعة ..
اي ان النار كانت تُعرض عليهم وهم في القبر إلى أن تقوم الساعة

ابحث واقرأ في التفاسير أكثر وفقك الله

[صدى صوت]

لاعادي انت كأخ لذلك السبب اضحك معك بارك الله فيك

الموضوع موضوع دين وليس نكته نستهزء بها ومن طارحها .. ان كنت لا تؤمن بذلك فلن نختلف معك ولن نسخر منك لانك لا تؤمن بذلك فذلك شأنك .
اؤمن بما شئت واكفر بما شئت ولكن انتبه لردودك لو تكرمت .
لكل عضو حرية التعبير عن رأيه وما يطرح هنا يطرح للفائدة وللنقاش لنستفيد جميعنا .

[fawaz_a]

هي لست خرافات
بل الأدلة التي ذكرها الاخ صدى هي أدلة من القرآن الكريم
فالله تعالى وعد آل فرعون بعذاب في القبر والدليل هذه الآيه" النار يعرضون عليها غدواً وعشياً"
وهم في القبر يُعرض عليهم مقعدهم في النار وهذا من اشد العذاب النفسي

وان انكرت ذلك فالدليل الآية التي بعدها ويوم تقوم الساعة ..
اي ان النار كانت تُعرض عليهم وهم في القبر إلى أن تقوم الساعة

ابحث واقرأ في التفاسير أكثر وفقك الله
لا انا مصادري موثوقه ومن كبار المفكرين واخذت بحوثاتي من نظرية عتبة الموت المؤقت وهذيه النظريه غربية ولها علم ولكن اجتهادي دمجت الاثنين

[fawaz_a]

الموضوع موضوع دين وليس نكته نستهزء بها ومن طارحها .. ان كنت لا تؤمن بذلك فلن نختلف معك ولن نسخر منك لانك لا تؤمن بذلك فذلك شأنك .
اؤمن بما شئت واكفر بما شئت ولكن انتبه لردودك لو تكرمت .
لكل عضو حرية التعبير عن رأيه وما يطرح هنا يطرح للفائدة وللنقاش لنستفيد جميعنا .
اذا كان فكرك هكذا وتظن ان هذا استهزاء فأنا ارقى من هذا الفكر
شكراً لك

[همس الأفكار]

نحن لا نأخذ بالنظريات الغربيه ... القرآن الكريم جاء واضحاً ومفصلاً لكي شيء
ليس هناك إجتهادات في أشياء ثابته أخي الكريم .. !

ارجع للمشائخ وناقشهم فيما تقول ونسأل الله ان يهدي الجميع للحق ..

[fawaz_a]

هي لست خرافات
بل الأدلة التي ذكرها الاخ صدى هي أدلة من القرآن الكريم
فالله تعالى وعد آل فرعون بعذاب في القبر والدليل هذه الآيه" النار يعرضون عليها غدواً وعشياً"
وهم في القبر يُعرض عليهم مقعدهم في النار وهذا من اشد العذاب النفسي

وان انكرت ذلك فالدليل الآية التي بعدها ويوم تقوم الساعة ..
اي ان النار كانت تُعرض عليهم وهم في القبر إلى أن تقوم الساعة

ابحث واقرأ في التفاسير أكثر وفقك الله
ولكن مافيه ايه تقول عذاب القبر نعم هناك ايات عذاب الاخر وانا مابحثت عن هذيه الايه ربما يكون معنى ثاني او انه ترجع ال فرعون فقط

[fawaz_a]

نحن لا نأخذ بالنظريات الغربيه ... القرآن الكريم جاء واضحاً ومفصلاً لكي شيء
ليس هناك إجتهادات في أشياء ثابته أخي الكريم .. !

ارجع للمشائخ وناقشهم فيما تقول ونسأل الله ان يهدي الجميع للحق ..
خطأ واكبر خطأ لماذا لا نأخذ من نظريات الغرب وهناك اكتشافات وعلم عندهم وعلماء العرب استفادو ب الادله والاحكام،، كيف سوف نفهم القران والذره ونحن لانعلم ماذا تكون معناها الا الغرب شرح لنا ووضع نظريات عليها؟!
وكيف عرفنا انه يوجد شق في القمر الا بفضلهم

[fawaz_a]

وكيف عرفنا انه هناك يوجد سماوات غير بنظرياتهم

[fawaz_a]

النظرية التي قامت ووضحت ان هناك سماوات لامتناهيه، استفدنا من هذا وقدمنا دليل ان هناك سبع سماوات فقط القران فادنا بتحديد عدد السماوات

[fawaz_a]

وفقكم المولى

[همس الأفكار]

اخي الكريم ..

لا ادري اي باحث انت ولمن تنتمي !!!
لن ارد عليك على الرغم من مخالفتي لكل ماتقوله

ومثلما قلت اذهب للعلماء وستجد الرد المناسب لك بإذن الله

أنت تنكر أشياء ثابته وواضحة في القرآن والسنه
وان كنت لاتؤمن بها وتؤمن بنظريات الغرب فهذا امر راجع لك

الله تعالى وضح في القرآن كل شيء ولن يفهمها اي احد بصورة مفصلة الا العلماء والمفسرين


انصحك ان تكون اكثر حذراً فهو أمر ليس بهين
ولايحتمل النقاش والجدال فيه

وفقك الرحمن ودلك على الحق والصواب ..

[fawaz_a]

الموضوع موضوع دين وليس نكته نستهزء بها ومن طارحها .. ان كنت لا تؤمن بذلك فلن نختلف معك ولن نسخر منك لانك لا تؤمن بذلك فذلك شأنك .
اؤمن بما شئت واكفر بما شئت ولكن انتبه لردودك لو تكرمت .
لكل عضو حرية التعبير عن رأيه وما يطرح هنا يطرح للفائدة وللنقاش لنستفيد جميعنا .
لاتقول اكفر اذا ماكان عندك علم ودليل كون ساكت افضل لك الله يخليك ورتقي بفكرك قليلاً وبأسلوبك الكبر ليس بالعمر وانما ب الفكر

[fawaz_a]

اخي الكريم ..

لا ادري اي باحث انت ولمن تنتمي !!!
لن ارد عليك على الرغم من مخالفتي لكل ماتقوله

ومثلما قلت اذهب للعلماء وستجد الرد المناسب لك بإذن الله

أنت تنكر أشياء ثابته وواضحة في القرآن والسنه
وان كنت لاتؤمن بها وتؤمن بنظريات الغرب فهذا امر راجع لك

الله تعالى وضح في القرآن كل شيء ولن يفهمها اي احد بصورة مفصلة الا العلماء والمفسرين


انصحك ان تكون اكثر حذراً فهو أمر ليس بهين
ولايحتمل النقاش والجدال فيه

وفقك الرحمن ودلك على الحق والصواب ..
وانا اخذت من كبار العلماء وليس يوم او يومين اذهب الى الشيخ الشعراوي سوف تجد محاضره له في اليوتيوب وكذلك دكتور عدنان

[fawaz_a]

صحيح البخاري ليس بأكملة صحيح هناك احاديث ضعيفه وبعضها خاطئة رفضوها العلماء
انا سني بارك الله فيك ولكن مجتهد ولا انتمي الى اي مجموعة شرعية ومازلت طالب احتاج الكثير من السنوات

[همس الأفكار]

وفقك الرحمن اخي

ولا داعي لمناقشتنا في امور نختلف فيها من البدايه

نقاط الإتفاق واسعة جداً للنقاش فيها

[fawaz_a]

وفقك الرحمن اخي

ولا داعي لمناقشتنا في امور نختلف فيها من البدايه

نقاط الإتفاق واسعة جداً للنقاش فيها
نعم الملف واسع وطويل ولكن الاهم الشخص يتحدث بأسلوب راقي
شكراً لك على حوارك الحسن وكلماتك الرائعة ودعائك لي
اسعدك المولى

[رووح الورد]

رضووااان ربي عنكم وتحيااات منه ارجوها لكم...

نقااااش ملتهب وللحقيقه شدني جدآ فكنت متابعه لمداخلاتكم اساتذتي الكرام...
استاااذي صدى شكرآ لطيب طرحك...
واستااذي ويست لايف يبدوا انك شديد الإيمان بالدراسات الغربيه وبأن الفضل اجزله ومجمله يعوود لهم فيما نحن به من تقدم قد يكون هو كذلك..ولكن جزئيآ وليس كليآ....
فهناك امورآ واااضحه ليست بحاجه الى التنبيش والتفتيش عن الدلائل والبراااهين وليست بحاجه الى دراسه تظللها او تؤكدها فالقرآن والسنه اوضحوا ذلك سيدي الكريم...
أخي ويست اتمنى لو تعود الى هذا الرابط اطلع عليه جيدآ وبإذن الله ستقتنع فيما ورد به من تحليل وشرح لمجمل الايات التي تحدثت عن عذاب القبر...

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php%3F25883-%25E3%25E4-%25C7%25E1%25C2%25ED%25C7%25CA-%25C7%25E1%25CF%25C7%25E1%25C9-%25DA%25E1%25EC-%25DA%25D0%25C7%25C8-%25C7%25E1%25DE%25C8%25D1-%25E6%25CA%25CD%25E1%25ED%25E1%25E5%25C7&ved=0ahUKEwi3jKjHubHJAhXFVhoKHU-MDcgQFggiMAI&usg=AFQjCNGhYhkmv6LZWxD1Ua7GdB3G-Ep9CQ

فقط ما نتمنى ان نكن اكثر ادراكآ و لانخووض في جدالات توقف الحديث عنها سلفآ وكانت بينه وواضحه كالشمس الساااطعه في محكم التنزيل ولانستهين بقوله تعالى^^وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد^^ وقوله ايضآ ^^مايجادل في آيات الله الا الذين كفروا ^^

اعذروني لمقاطعتي ومداخلتي لكم أيها الافاااضل...
..دمتم في خير...

[صدى صوت]

رضووااان ربي عنكم وتحيااات منه ارجوها لكم...

نقااااش ملتهب وللحقيقه شدني جدآ فكنت متابعه لمداخلاتكم اساتذتي الكرام...
استاااذي صدى شكرآ لطيب طرحك...
واستااذي ويست لايف يبدوا انك شديد الإيمان بالدراسات الغربيه وبأن الفضل اجزله ومجمله يعوود لهم فيما نحن به من تقدم قد يكون هو كذلك..ولكن جزئيآ وليس كليآ....
فهناك امورآ واااضحه ليست بحاجه الى التنبيش والتفتيش عن الدلائل والبراااهين وليست بحاجه الى دراسه تظللها او تؤكدها فالقرآن والسنه اوضحوا ذلك سيدي الكريم...
أخي ويست اتمنى لو تعود الى هذا الرابط اطلع عليه جيدآ وبإذن الله ستقتنع فيما ورد به من تحليل وشرح لمجمل الايات التي تحدثت عن عذاب القبر...

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php%3F25883-%25E3%25E4-%25C7%25E1%25C2%25ED%25C7%25CA-%25C7%25E1%25CF%25C7%25E1%25C9-%25DA%25E1%25EC-%25DA%25D0%25C7%25C8-%25C7%25E1%25DE%25C8%25D1-%25E6%25CA%25CD%25E1%25ED%25E1%25E5%25C7&ved=0ahUKEwi3jKjHubHJAhXFVhoKHU-MDcgQFggiMAI&usg=AFQjCNGhYhkmv6LZWxD1Ua7GdB3G-Ep9CQ

فقط ما نتمنى ان نكن اكثر ادراكآ و لانخووض في جدالات توقف الحديث عنها سلفآ وكانت بينه وواضحه كالشمس الساااطعه في محكم التنزيل ولانستهين بقوله تعالى^^وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد^^ وقوله ايضآ ^^مايجادل في آيات الله الا الذين كفروا ^^

اعذروني لمقاطعتي ومداخلتي لكم أيها الافاااضل...
..دمتم في خير...

شكرا اختي القديرة روح الورد لمرورك الطيب .
نحن نناقش من منطلق كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ومن لا يقتنع بكتاب الله وبسنة نبيه فلن يقتنع بكلامنا نحن .

[صدى صوت]

اخي الكريم ..

لا ادري اي باحث انت ولمن تنتمي !!!
لن ارد عليك على الرغم من مخالفتي لكل ماتقوله

ومثلما قلت اذهب للعلماء وستجد الرد المناسب لك بإذن الله

أنت تنكر أشياء ثابته وواضحة في القرآن والسنه
وان كنت لاتؤمن بها وتؤمن بنظريات الغرب فهذا امر راجع لك

الله تعالى وضح في القرآن كل شيء ولن يفهمها اي احد بصورة مفصلة الا العلماء والمفسرين


انصحك ان تكون اكثر حذراً فهو أمر ليس بهين
ولايحتمل النقاش والجدال فيه

وفقك الرحمن ودلك على الحق والصواب ..

شكرا همس الافكار لمرورك واثراءك للموضوع .. فمداخلتك ذات قيمة .
بارك الله فيك .

[صدى صوت]

لاتقول اكفر اذا ماكان عندك علم ودليل كون ساكت افضل لك الله يخليك ورتقي بفكرك قليلاً وبأسلوبك الكبر ليس بالعمر وانما ب الفكر

شكرا لك ..... ليس لدي علم ولا دليل اهم من القرآن الكريم كلام الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم . و ما داما لا يقنعانك فهذا شئ يعود اليك .. فوق هذا نحن لا نتخاطب هنا على حسب اعمارنا ولا نستجدي التوقير من احد عندما نخاطبه ب ( ابني ) او ( اخي ) ولكن نتخاطب على حسب معرفتنا واطلاعنا وثقافتنا وعندما نختلف في بعض المفاهيم فهذا امر وارد ولا خلاف في ذلك و يجب علينا حتى لو كنا علماء ان نتخاطب بأسلوب مفيد لاننا جئنا لنتعلم العلم ونستفيد من معرفة الآخرين ونفيد بما منحنا الله من علم ومعرفة .
الموت بيد الله عز وجل مثله مثل كل شئ وعلماؤنا فسروا الآيات الكريمه على انها تتحدث عن وجود عذاب القبر وفسروا الاحاديث النبويه الشريفه على انها تتحدث عن عذاب القبر ونحن نأخذ علمنا الديني من علماء الدين ولا نختلف معهم الا اذا اتى عالم دين بأدلة تدمغ ما اتى به العلماء السابقين لهم . نظل نحن نتعلم منهم ونأخذ منهم ونسأل الله ان يجنبنا عذاب القبر وعذاب الدنيا والآخرة انه سميع مجيب الدعاء

[رووح الورد]

ولكن مافيه ايه تقول عذاب القبر نعم هناك ايات عذاب الاخر وانا مابحثت عن هذيه الايه ربما يكون معنى ثاني او انه ترجع ال فرعون فقط

اعذرني سيدي الكريم ويست لايف ع العوود مره اخرى ولكن فقط احببت ان اوضح امرآ...
هنا جل وعلا في هذه الأيه خص بالذكر ال فرعون ولكن منذ متى والقرآن لايساوي بين العباد وكيف للرب الحق واعدل العادلين واحكمهم ان لايجعل جميع خلقه سواسيه...مايجب ان ننتبه اليه هو ان تخصيص امرا ما لايعني الغاااء الامور الاخرى واسقاط قيمتها...فسبحانه هنا للتوضيح ضرب لنا مثلا بأل فرعون واكمل الايه وبين ان العذاب واقع ع جميع من كفر وحاد نحو درب الضلال...والايه توضح الشموليه...
"كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب"

معذرة مره اخرى يرعاك الله لمداخلتي ولكن بالخلاف قد نوقد سراج في عقل مظلم ونصل الى هدفنا من التواجد هنا للفااائدة والكسب الفكري والثقافي والحواري...

[fawaz_a]

اعذرني سيدي الكريم ويست لايف ع العوود مره اخرى ولكن فقط احببت ان اوضح امرآ...
هنا جل وعلا في هذه الأيه خص بالذكر ال فرعون ولكن منذ متى والقرآن لايساوي بين العباد وكيف للرب الحق واعدل العادلين واحكمهم ان لايجعل جميع خلقه سواسيه...مايجب ان ننتبه اليه هو ان تخصيص امرا ما لايعني الغاااء الامور الاخرى واسقاط قيمتها...فسبحانه هنا للتوضيح ضرب لنا مثلا بأل فرعون واكمل الايه وبين ان العذاب واقع ع جميع من كفر وحاد نحو درب الضلال...والايه توضح الشموليه...
"كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب"

معذرة مره اخرى يرعاك الله لمداخلتي ولكن بالخلاف قد نوقد سراج في عقل مظلم ونصل الى هدفنا من التواجد هنا للفااائدة والكسب الفكري والثقافي والحواري...
لا يوجد عذاب القرب، العلماء صنفو هذا المرحلة كشخص النائم يكون العذاب ب الروح والجسد ربما يأخذ القليل ولكن عندما يخبروننا ان هناك عذاب ونار وجحيم يشبه الاخر فهذا كذب. وانا وضعت ايه ولا احد منكم اراد الجواب حتى يقتنع

[fawaz_a]

القران دائماً يوضحنا ان هناك عذاب ولكن لاتوجد ايه تقول عذاب القبر

[fawaz_a]

{ كَيْف تَكْفُرُونَ بِاَللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إلَيْهِ تُرْجَعُونَ }

هذا الايه تختصر حديثنا بأكمله

[fawaz_a]

علي منصور كيالي:القرأن ينسف خرافة عذاب القبر المنسوبة كدبا للرسول



https://www.youtube.com/watch?v=wAjoY_l5DJQ
مقطع فيديو نادر لـ "الشيخ الشعراوي": لا يوجد "عذاب" في القبر



https://www.youtube.com/watch?v=_KAIM9F8boI

[fawaz_a]

عدنان إبراهيم لا يوجد عذاب قبر بل نوم
https://www.youtube.com/watch?v=k2UfmeAUGxs

[fawaz_a]

ثلاث محاضرات من كبار الاساتذه والعلماء والمفكرين

اتمنى الاستفاده

[fawaz_a]

وانا اثبت هذا الايات ب النظرية عتبة الموت المؤقت التي بحثت عنها قبل سنة تقريباً وهي مرحلة تشبه الموت عندما تخرج الروح ماذا تشاهد وكيف تكون

[fawaz_a]

في الاخر راح نبعث ويكون الحساب جسداً وروحياً والموت اصلاً نحن كنا اموات وراح نرجع مره ثانية الى الموت

ونستخدم الدليل العقلي لربط هذا المسألة


{ كَيْف تَكْفُرُونَ بِاَللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إلَيْهِ تُرْجَعُونَ }

انتهى

[fawaz_a]

انا من لما جيت في هذا الحياة ما رأيت غير التشدد بهذا الدين من قبل العلماء ونسو انه دين الاسلام دين يسر وانه ارسلناك رحمه للعالمين، صار اذا احد تكلم نسبو على انه كافر هذا هوه المفهوم الذى زرعو لنا في عقولنا وقتلو وذبحو بأسم هذا الدين وهوه يتبرى من هذا التشدد لأنه دين يسر

[fawaz_a]

اخبروننا ان القبر عذاب وجحيم وسناسل وحرمو علينا من الطيبات التي اخرجها الله لعباده

[رووح الورد]

لا يوجد عذاب القرب، العلماء صنفو هذا المرحلة كشخص النائم يكون العذاب ب الروح والجسد ربما يأخذ القليل ولكن عندما يخبروننا ان هناك عذاب ونار وجحيم يشبه الاخر فهذا كذب. وانا وضعت ايه ولا احد منكم اراد الجواب حتى يقتنع

السلام عليكم ورحمة الله..
أستاذي ويست شكرآ لما تفضلت به سلفآ...
ولكن بالعقل هل يمكن ان يتعارض كتاب الله مع سنته وهما مكملان لبعض وهدفهما متحد!!!

والمصطفى في وردة المشهود امرنا بالاستعاذه من عذاب القبر وفي مواطن عده من احاديثه...

لنعلم ان جميع ما اتى به العلماء والمفكرين ماهو الا اجتهاد منهم فقط وهم بشرآ وليسوا ملائكة من رب العالمين اقوالهم واستنباطاتهم تحتمل الخطأ ولايمكن للمؤمن ان ينكر ما صرح به الرحمن ونبيه...

مايتوجب علينا هو ان لانطيل التأمل والتسااؤل في ماهية العذاب وماهيه كيفيته فالله تعالى وحده المتصرف به...

ولكن بالنهايه تلك وجهة نظرك وهذا هو فكرك ومنطقك وانت مقتنع به تماما وان اختلفنا فالاختلاف لايفسد للود قضيه...ولنا كذلك فكرنا ونظرتنا للموضوع ومقتنعون بها كذلك...ويبقى الحكم لرب العالمين هو اعلم مني ومنك وان حاولنا ان نخوض بزيادة في هذا الموضوع لما انتهينا فمن قبلنا هلكوا وهم يتجادلون بالقرآن فهو محكم وجميعنا ليس بإمكاننا استيعاب معجزاته ونسنبط اسراره ومكنوناته وكفانا ان نقول الله وحده أعلم ونحن له مؤمنون واليه قانتون وان لا نتجادل في امور الهيه لايمكن لبشر ان يستوعبها...

لك مني كل التقدير تلك وجهة نظرك واحترمها استاذي العزيز...
أسعدك الرحمن...

[ريحه امي]

ربي اسالك حسن الخاتمه

[صدى صوت]

عذاب القبر ثابت في الكتاب والسنة.

من الكتاب

1- قال تعالى: ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون [السجدة:21]. قال ابن عباس: جزء منه في الدنيا والنصيب الأكبر منه في القبر والعذاب الأكبر هو عذاب جهنم، قال مجاهد: يعني به عذاب القبر.

2- قوله تعالى: وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب [غافر:45-46].

قال ابن كثير: وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبر. حيث أثبت سبحانه لآل فرعون عذابا في الليل والنهار ويوم تقوم الساعة ينتقلون إلى العذاب الأكبر في جهنم.

قوله تعالى: ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون [الأنعام:93]. فالأمر لا يتأخر إلى انقضاء الدنيا فهم يعذبون قبل قيام الساعة الكبرى وهو عذاب القبر.

ب- ومن الحديث:

حديث: ((القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار)) .

((لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يريكم عذاب القبر فقالت أم بشر: وهل للقبر عذاب؟ فقال: : إنهم ليعذبون عذابا تسمعه البهائم)).

ومن دعائه وبعد التشهد الأخير: ((اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال))

هذه بعض الادله الثابته في القرآن الكريم والسنة النبوية ونحن نؤمن بما جاء فيهما فمن شاء فليؤمن ومن شاء فلينفي ما جاء به ديننا الحنيف .
المسألة الاعتقادية ليس مجالا للتأويل الشخصي وما نقرأه من اجتهادات علماء فهي تبقى مجرد اجتهادات بشر قابلة للصواب وللخطأ فقط ما يهمنا في الامر ان نستقي امور ديننا الاعتقادية والفقهيه من مصدرين اساسيين وهما الكتاب والسنه .
التمسك بأفكار معينه اؤمن بها لا يعني انها صواب وانها مسلمة من المسلمات وغير قابلة للنقاش او التعديل وانني انا الصح وكل الناس على خطأ .
فلنترك الامر لله عزوجل فهو صريف بعباده ونسأل الله حسن الخاتمة .

[fawaz_a]

السلام عليكم ورحمة الله..
أستاذي ويست شكرآ لما تفضلت به سلفآ...
ولكن بالعقل هل يمكن ان يتعارض كتاب الله مع سنته وهما مكملان لبعض وهدفهما متحد!!!

والمصطفى في وردة المشهود امرنا بالاستعاذه من عذاب القبر وفي مواطن عده من احاديثه...

لنعلم ان جميع ما اتى به العلماء والمفكرين ماهو الا اجتهاد منهم فقط وهم بشرآ وليسوا ملائكة من رب العالمين اقوالهم واستنباطاتهم تحتمل الخطأ ولايمكن للمؤمن ان ينكر ما صرح به الرحمن ونبيه...

مايتوجب علينا هو ان لانطيل التأمل والتسااؤل في ماهية العذاب وماهيه كيفيته فالله تعالى وحده المتصرف به...

ولكن بالنهايه تلك وجهة نظرك وهذا هو فكرك ومنطقك وانت مقتنع به تماما وان اختلفنا فالاختلاف لايفسد للود قضيه...ولنا كذلك فكرنا ونظرتنا للموضوع ومقتنعون بها كذلك...ويبقى الحكم لرب العالمين هو اعلم مني ومنك وان حاولنا ان نخوض بزيادة في هذا الموضوع لما انتهينا فمن قبلنا هلكوا وهم يتجادلون بالقرآن فهو محكم وجميعنا ليس بإمكاننا استيعاب معجزاته ونسنبط اسراره ومكنوناته وكفانا ان نقول الله وحده أعلم ونحن له مؤمنون واليه قانتون وان لا نتجادل في امور الهيه لايمكن لبشر ان يستوعبها...

لك مني كل التقدير تلك وجهة نظرك واحترمها استاذي العزيز...
أسعدك الرحمن...
وعليكم السلام
لابأس اتقبل النقد والحوار ولكن ليس كل الاحاديث صحيحة فبعضها كذب نسبت لرسول والبعض الثاني ضعيفه عندما تتطلعي وتدرسي هذا العلم سوف تفهمي كل هذا الامور،
شكراً لك وفقك المولى

[fawaz_a]

عذاب القبر ثابت في الكتاب والسنة.

من الكتاب

1- قال تعالى: ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون [السجدة:21]. قال ابن عباس: جزء منه في الدنيا والنصيب الأكبر منه في القبر والعذاب الأكبر هو عذاب جهنم، قال مجاهد: يعني به عذاب القبر.

2- قوله تعالى: وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب [غافر:45-46].

قال ابن كثير: وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبر([7]). حيث أثبت سبحانه لآل فرعون عذابا في الليل والنهار ويوم تقوم الساعة ينتقلون إلى العذاب الأكبر في جهنم.

قوله تعالى: ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون [الأنعام:93]. فالأمر لا يتأخر إلى انقضاء الدنيا فهم يعذبون قبل قيام الساعة الكبرى وهو عذاب القبر.

ب- ومن الحديث:

حديث: ((القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار))([8]).

((لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يريكم عذاب القبر فقالت أم بشر: وهل للقبر عذاب؟ فقال: : إنهم ليعذبون عذابا تسمعه البهائم))([9]).

ومن دعائه وبعد التشهد الأخير: ((اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال))
القران لم يلفظ ب عذاب القبر

واذا كان شرح الايات فنحن نختلف ايضاً

[fawaz_a]

ويبقى العلم عند الله وحده

[fawaz_a]

الجسد يكون في حالة الموت والروح هي التي تتطاير ويكون هناك جزء بسيط يمس الجسم، وانا اختلف تماماً في الاخر حيث الله سوف يحيننا بعد ان اماتنا ويكون الحساب جسديا وروحيا

[fawaz_a]

مع انه الشرح التي وضعته يتناسب علم وفكر

[fawaz_a]

والله وعلم

[صدى صوت]

القران لم يلفظ ب عذاب القبر

واذا كان شرح الايات فنحن نختلف ايضاً

سيدي العزيز هناك آيات قرآنية تطرقت لامور مختلفه جاءت بصورة تحتاج الى شرح وتفسير اي انها لم تأت بشكل مباشر .
منها مثلا ( قال ياليتني اتخذت فلان خليلا ) هنا لم يذكر الله من قال ومن هو الخليل ولكن تم تفسير الآية على انها فلان وفلان .
كذلك هل يوجد آية تقول الخمر حرام بشكل مباشر ؟ ولكن التحريم جاء في القرآن بصور اخرى .وغيرها من الايات فالقرآن ليس كتاب تاريخ او قصص قصيرة او تعليمات ادارية لتذكر الامر مباشرة ولكنه كتاب رباني والى الآن لم يستوعب اياته كل المسلمين ولذلك فهناك علم تفسير القرآن جاء ليفسر الآيات عبر معطيات علمية .
ايضا بالنسبة للاحاديث النبوية فهناك علماء انبروا ليفصلوا الحديث النبوي ما هو الحديث الصحيح وما هو الضعيف وما هو الموضوع اي ليس لي ان اضعف حديثا شريفا فقط لانه لا يتماشى مع افكاري . كتب كثيرة وضعت فيها الاحاديث الضعيفه والاحاديث الموضوعه . و كتب اخرى للحديث الصحيح والحسن وهذا يعتمد على المتون والاسانيد .

[همس الأفكار]

سيدي العزيز هناك آيات قرآنية تطرقت لامور مختلفه جاءت بصورة تحتاج الى شرح وتفسير اي انها لم تأت بشكل مباشر .
منها مثلا ( قال ياليتني اتخذت فلان خليلا ) هنا لم يذكر الله من قال ومن هو الخليل ولكن تم تفسير الآية على انها فلان وفلان .
كذلك هل يوجد آية تقول الخمر حرام بشكل مباشر ؟ ولكن التحريم جاء في القرآن بصور اخرى .وغيرها من الايات فالقرآن ليس كتاب تاريخ او قصص قصيرة او تعليمات ادارية لتذكر الامر مباشرة ولكنه كتاب رباني والى الآن لم يستوعب اياته كل المسلمين ولذلك فهناك علم تفسير القرآن جاء ليفسر الآيات عبر معطيات علمية .
ايضا بالنسبة للاحاديث النبوية فهناك علماء انبروا ليفصلوا الحديث النبوي ما هو الحديث الصحيح وما هو الضعيف وما هو الموضوع اي ليس لي ان اضعف حديثا شريفا فقط لانه لا يتماشى مع افكاري . كتب كثيرة وضعت فيها الاحاديث الضعيفه والاحاديث الموضوعه . و كتب اخرى للحديث الصحيح والحسن وهذا يعتمد على المتون والاسانيد .



بارك الله فيك كلام صائب
فالآيات القرآنيه لم تأتي كلها بصورة مباشرة
ونحن بحاجة الى قراءة التفاسير حتى تتضح لنا المعاني القرآنيه أكثر

فقط تعديل في الآيه اخي الكريم

"يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا"

[صدى صوت]

بارك الله فيك كلام صائب
فالآيات القرآنيه لم تأتي كلها بصورة مباشرة
ونحن بحاجة الى قراءة التفاسير حتى تتضح لنا المعاني القرآنيه أكثر

فقط تعديل في الآيه اخي الكريم

"يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا"

شكرا بارك الله فيك . نعم اخطأت في الآية . جزاك الله خير على التصحيح

[fawaz_a]

سيدي العزيز هناك آيات قرآنية تطرقت لامور مختلفه جاءت بصورة تحتاج الى شرح وتفسير اي انها لم تأت بشكل مباشر .
منها مثلا ( قال ياليتني اتخذت فلان خليلا ) هنا لم يذكر الله من قال ومن هو الخليل ولكن تم تفسير الآية على انها فلان وفلان .
كذلك هل يوجد آية تقول الخمر حرام بشكل مباشر ؟ ولكن التحريم جاء في القرآن بصور اخرى .وغيرها من الايات فالقرآن ليس كتاب تاريخ او قصص قصيرة او تعليمات ادارية لتذكر الامر مباشرة ولكنه كتاب رباني والى الآن لم يستوعب اياته كل المسلمين ولذلك فهناك علم تفسير القرآن جاء ليفسر الآيات عبر معطيات علمية .
ايضا بالنسبة للاحاديث النبوية فهناك علماء انبروا ليفصلوا الحديث النبوي ما هو الحديث الصحيح وما هو الضعيف وما هو الموضوع اي ليس لي ان اضعف حديثا شريفا فقط لانه لا يتماشى مع افكاري . كتب كثيرة وضعت فيها الاحاديث الضعيفه والاحاديث الموضوعه . و كتب اخرى للحديث الصحيح والحسن وهذا يعتمد على المتون والاسانيد .
ماشاء الله فهل انت فعلاً مطلع الى هذا العلم؟!
الخمر اتى مباشر قول تعالى
(يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون)

(إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر)

(يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير)

[همس الأفكار]

ماشاء الله فهل انت فعلاً مطلع الى هذا العلم؟!
الخمر اتى مباشر قول تعالى
(يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون)

(إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر)

(يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير)






نعم التحريم هنا لم يأتي بصورة مباشرة

ولم يذكر الله تعالى لفظ حرام
ولكن معنى الآية واضحة بأنه حرام
كذلك عذاب القبر الله تعالى لم يذكر لفظ عذاب القبر
ولكن المعاني واضحة بأنها تدل الى ذلك

وهناك معاني كثييرة ايضاً في القرآن
وايضاً ان رجعنا الى اللغه ايضاً ستتضح المعنى اكثر ..

[fawaz_a]

سيدي العزيز هناك آيات قرآنية تطرقت لامور مختلفه جاءت بصورة تحتاج الى شرح وتفسير اي انها لم تأت بشكل مباشر .
منها مثلا ( قال ياليتني اتخذت فلان خليلا ) هنا لم يذكر الله من قال ومن هو الخليل ولكن تم تفسير الآية على انها فلان وفلان .
كذلك هل يوجد آية تقول الخمر حرام بشكل مباشر ؟ ولكن التحريم جاء في القرآن بصور اخرى .وغيرها من الايات فالقرآن ليس كتاب تاريخ او قصص قصيرة او تعليمات ادارية لتذكر الامر مباشرة ولكنه كتاب رباني والى الآن لم يستوعب اياته كل المسلمين ولذلك فهناك علم تفسير القرآن جاء ليفسر الآيات عبر معطيات علمية .
ايضا بالنسبة للاحاديث النبوية فهناك علماء انبروا ليفصلوا الحديث النبوي ما هو الحديث الصحيح وما هو الضعيف وما هو الموضوع اي ليس لي ان اضعف حديثا شريفا فقط لانه لا يتماشى مع افكاري . كتب كثيرة وضعت فيها الاحاديث الضعيفه والاحاديث الموضوعه . و كتب اخرى للحديث الصحيح والحسن وهذا يعتمد على المتون والاسانيد .
القران كتاب سماوي شي طبيعي اخي العزيز ولاتسألني عن علمه فأنا اعرف ماذا يكون وكيف يكون ومامدى الاعجاز العلمي التي يحتويه هذا الكتاب من فكر ومعرفه وعلم ونظريات وبحوثات

[fawaz_a]

نعم التحريم هنا لم يأتي بصورة مباشرة

ولم يذكر الله تعالى لفظ حرام
ولكن معنى الآية واضحة بأنه حرام
كذلك عذاب القبر الله تعالى لم يذكر لفظ عذاب القبر
ولكن المعاني واضحة بأنها تدل الى ذلك

وهناك معاني كثييرة ايضاً في القرآن
وايضاً ان رجعنا الى اللغه ايضاً ستتضح المعنى اكثر ..
صحيح واضحه جداً ولكن عذاب القرب ليس واضح

[fawaz_a]

ليس انا فقط من اقول هذا هناك علماء وصلو الى مراحل متقدمة وعلم بعد ذلك اثبتو هذا الشي

[صدى صوت]

القران كتاب سماوي شي طبيعي اخي العزيز ولاتسألني عن علمه فأنا اعرف ماذا يكون وكيف يكون ومامدى الاعجاز العلمي التي يحتويه هذا الكتاب من فكر ومعرفه وعلم ونظريات وبحوثات

تعلم كل ذلك في القرآن ؟
الحمدلله

[fawaz_a]

تعلم كل ذلك في القرآن ؟
الحمدلله
طبعاً لا ولكن اعلم انه القران كتاب سماوي ومعقد ويحتاج علم غزير ربما بعد ثلاثين سنه اوصل الى مرحلة متقدمة

[رووح الورد]

أخي ويست لايف من ردودك يتضح لي بأنك لاتعتد بما جااء في سنة النبي بما انك لم تجد له دليل مفسر وقطعي من القرآن...ونسيت بأن السنه هي المصدر الثاني للتشريع الاسلامي وانها شارحه ومبينه لجميع الاحكام والتشريعات التي اتى بها القرآن...كيف لنا ان ننكر ماهو بين ان مامن احد اعلم وافهم من المصطفى وصحابته والذين عاصروا وعايشوا نزول القرآن فهم اعمقنا فهما واكثرنا ايمانا وعملا صالحا وكذلك هم الاكثر درايه بشرح تأويل القران وتفسيره ومن ظهر الان من بعض الذين يزعمون انهم علماااء وأهل الله وخاصته ماهم الا اقزام متقزمه امامهم رضوان الله عليهم...
فوجوب العمل والايمان بالسنه مقرون بالايمان والتصديق بالقرآن والعودة الى السنه هي المبدد ال2 لماصعب علينا احتواءه وفهمه من النصوص القرآنيه وكفى بذلك قوله عليه سلام الله وصلواته...
""إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدآ كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض""

فكيف يقنعك قول من اعتديت بكلامهم وبراهينهم ولم تقنعك احاديث المصطفى ونقل الصحابه!!! اهولاء هم اعلم وأجزل!!!ام ماذا!!!

كذلك قوله تعالى:
""يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول""

[fawaz_a]

أخي ويست لايف من ردودك يتضح لي بأنك لاتعتد بما جااء في سنة النبي بما انك لم تجد له دليل مفسر وقطعي من القرآن...ونسيت بأن السنه هي المصدر الثاني للتشريع الاسلامي وانها شارحه ومبينه لجميع الاحكام والتشريعات التي اتى بها القرآن...كيف لنا ان ننكر ماهو بين ان مامن احد اعلم وافهم من المصطفى وصحابته والذين عاصروا وعايشوا نزول القرآن فهم اعمقنا فهما واكثرنا ايمانا وعملا صالحا وكذلك هم الاكثر درايه بشرح تأويل القران وتفسيره ومن ظهر الان من بعض الذين يزعمون انهم علماااء وأهل الله وخاصته ماهم الا اقزام متقزمه امامهم رضوان الله عليهم...
فوجوب العمل والايمان بالسنه مقرون بالايمان والتصديق بالقرآن والعودة الى السنه هي المبدد ال2 لماصعب علينا احتواءه وفهمه من النصوص القرآنيه وكفى بذلك قوله عليه سلام الله وصلواته...
""إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدآ كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض""

فكيف يقنعك قول من اعتديت بكلامهم وبراهينهم ولم تقنعك احاديث المصطفى ونقل الصحابه!!! اهولاء هم اعلم وأجزل!!!ام ماذا!!!

كذلك قوله تعالى:
""يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول""
اضحك جداً هناك احاديث كذب نسبت لرسول نعم هي مكملة بكتاب الله. العلماء ماقالو هذا الشي الا لما وصلو مراحل متقدمة وعلم وثبتو على انه الاحاديث كذب

[fawaz_a]

يعني مش انا يلي قايل هذا الشي فقط الكثير من العلماء الذى اثبتو هذا الشي

[fawaz_a]

القران الله تعهد ب الحفظ بعكس السنة ولو كانت محفوظه بايد الله ماشفت هذا الاختلاف ولا الضعيف ولا الصحيح كانو كلهم صحيحة

[fawaz_a]

نحن نثبت ب القران وعلم الفيزياء والاحياء والنظريات مانجيب شي من عقولنا
اذا كانو المشايخ ماعندهم هذا العلم كيف راح يثبتو انه القران كلام الله للغرب والملحدين؟؟!

[همس الأفكار]

هذا مقطع للشيخ الشعراوي يتحدث فيه عن عذاب القبر
ف آخر المقطع

https://m.youtube.com/watch?v=wrRiPRaxDlU

[رووح الورد]

اضحك جداً هناك احاديث كذب نسبت لرسول نعم هي مكملة بكتاب الله. العلماء ماقالو هذا الشي الا لما وصلو مراحل متقدمة وعلم وثبتو على انه الاحاديث كذب

ادام الله عليك البسمات والضحكات أخي...
ولكن هوونك وحناااانيك علينا استااذي العزيز...

وهل من أتى الان من علماااء اشد تفقهآ في الدين من السااابقين؟!!

وماهي الأحاديث المكذوبه التي تستدل بها أستاذي في هذا الموضع!!!...
ومن اثبت وبرهن على موضوعيتها وضعفها؟!!
علنا نهتدي الى ماجهلنا عنه ونحاول ان نقتنع بما اثبتوا!!

تقبل مداخلاتي برحابة يحفظك الله...

[fawaz_a]

ادام الله عليك البسمات والضحكات أخي...
ولكن هوونك وحناااانيك علينا استااذي العزيز...

وهل من أتى الان من علماااء اشد تفقهآ في الدين من السااابقين؟!!

وماهي الأحاديث المكذوبه التي تستدل بها أستاذي في هذا الموضع!!!...
ومن اثبت وبرهن على موضوعيتها وضعفها؟!!
علنا نهتدي الى ماجهلنا عنه ونحاول ان نقتنع بما اثبتوا!!

تقبل مداخلاتي برحابة يحفظك الله...
كل الاحاديث المنسوبه لرسول لعذاب القبر كذب
العلم يتقدم والنظريات تتقدم، هناك نظريات وضعت للموت وعلم وهم علماء الغرب على كل حال انا لا اعتمد عليهم كثير حتى قدوم المهدى والاحاديث ما اؤمن بها

[رووح الورد]

كل الاحاديث المنسوبه لرسول لعذاب القبر كذب
العلم يتقدم والنظريات تتقدم، هناك نظريات وضعت للموت وعلم وهم علماء الغرب على كل حال انا لا اعتمد عليهم كثير حتى قدوم المهدى والاحاديث ما اؤمن بها
رأيك ونحترمه أخي...وان اختلفنا فلايعني اننا اقترفنا ذنبا او جرمآ...لان حديثنا سيطول ولن ينتهي ان استمرينا به...وكلآ لدية فكره معتد ومقتنع ومؤمن بها والعلم كله وجله مرجعه الى الله... نختلف ويبقى الود موجود...

شكرآ لرحابة صدرك أستاذي وست وتقبلك للنقد والخلاف....
بارك الله فيك...

[fawaz_a]

رأيك ونحترمه أخي...وان اختلفنا فلايعني اننا اقترفنا ذنبا او جرمآ...لان حديثنا سيطول ولن ينتهي ان استمرينا به...وكلآ لدية فكره معتد ومقتنع ومؤمن بها والعلم كله وجله مرجعه الى الله... نختلف ويبقى الود موجود...

شكرآ لرحابة صدرك أستاذي وست وتقبلك للنقد والخلاف....
بارك الله فيك...
العفو،،،،،،،،،،:)

[ســــ المحبه ــــهم]

اللهم حسن الخاتمه يارب ...

[اموووره]

http://1.bp.blogspot.com/-9ccBHyPx2vU/T0uaobdd8WI/AAAAAAAACDA/fH19GrombHk/s1600/102+-+%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83 %D8%A7%D8%AB%D8%B1.jpg

[أثر]

يجاب من أنكر عذاب القبر (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%B1%22) بحجة أنه لو كشف القبر لوجد أنه لم يتغير بعدة أجوبة منها:

أولاً: أن عذاب القبر (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%B9%D8%B0%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D 9%82%D8%A8%D8%B1%22) ثابت بالشرع، قال الله تعالى في آل فرعون: {النار (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1%22) يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب}، وقوله صلى الله عليه وسلم: "فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع"، ثم أقبل بوجهه فقال: "تعوذوا بالله من عذاب النار"، قالوا: نعوذ بالله من عذاب النار، فقال: "تعوذوا بالله من عذاب القبر" قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر"، وقول النبي (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%22) صلى الله عليه وسلم في المؤمن: "يفسح له في قبره مد بصره"، إلى غير ذلك من النصوص فلا يجوز معارضة هذه النصوص بوهم من القول بل الواجب التصديق والإذعان.

ثانياً: أن عذاب القبر على الروح في الأصل، وليس أمراً محسوساً على البدن فلو كان أمراً محسوساً على البدن لم يكن من الإيمان (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%8 6%22) بالغيب ولم يكن للإيمان به فائدة لكنه من أمور الغيب، وأحوال البرزخ لا تقاس بأحوال الدنيا (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7%22).

ثالثاً: أن العذاب والنعيم وسعة القبر وضيقه، إنما يدركه الميت دون غيره والإنسان قد يرى في المنام وهو نائم على فراشه أنه قائم وذاهب وراجع، وضارب ومضروب، ويرى أنه في مكان ضيق موحش، أو في مكان واسع بهيج، والذي حوله لا يرى ذلك ولا يشعر به.

والواجب على الإنسان في مثل هذه الأمور أن يقول: سمعنا وأطعنا، وآمنا وصدقنا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89%22) و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب اليوم الآخر...

[صدى صوت]

اللهم حسن الخاتمه يارب ...

اللهم آمين .
شكرا سهم المحبة للمرور .

حسن الخاتمة من حسن المبتدأ .

[صدى صوت]

http://1.bp.blogspot.com/-9ccBHyPx2vU/T0uaobdd8WI/AAAAAAAACDA/fH19GrombHk/s1600/102+-+%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83 %D8%A7%D8%AB%D8%B1.jpg

صدق الله العظيم ..
كل الشكر لك .Amoora

[صدى صوت]

يجاب من أنكر عذاب القبر (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%B1%22) بحجة أنه لو كشف القبر لوجد أنه لم يتغير بعدة أجوبة منها:

أولاً: أن عذاب القبر (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%B9%D8%B0%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D 9%82%D8%A8%D8%B1%22) ثابت بالشرع، قال الله تعالى في آل فرعون: {النار (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1%22) يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب}، وقوله صلى الله عليه وسلم: "فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع"، ثم أقبل بوجهه فقال: "تعوذوا بالله من عذاب النار"، قالوا: نعوذ بالله من عذاب النار، فقال: "تعوذوا بالله من عذاب القبر" قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر"، وقول النبي (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%22) صلى الله عليه وسلم في المؤمن: "يفسح له في قبره مد بصره"، إلى غير ذلك من النصوص فلا يجوز معارضة هذه النصوص بوهم من القول بل الواجب التصديق والإذعان.

ثانياً: أن عذاب القبر على الروح في الأصل، وليس أمراً محسوساً على البدن فلو كان أمراً محسوساً على البدن لم يكن من الإيمان (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%8 6%22) بالغيب ولم يكن للإيمان به فائدة لكنه من أمور الغيب، وأحوال البرزخ لا تقاس بأحوال الدنيا (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7%22).

ثالثاً: أن العذاب والنعيم وسعة القبر وضيقه، إنما يدركه الميت دون غيره والإنسان قد يرى في المنام وهو نائم على فراشه أنه قائم وذاهب وراجع، وضارب ومضروب، ويرى أنه في مكان ضيق موحش، أو في مكان واسع بهيج، والذي حوله لا يرى ذلك ولا يشعر به.

والواجب على الإنسان في مثل هذه الأمور أن يقول: سمعنا وأطعنا، وآمنا وصدقنا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89%22) و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب اليوم الآخر...

شكرا جزيلا لك ..
من يريد ان ينكر عذاب القبر فلن يقتنع لا بقرآن ولا بأحاديث نبوية .
شكرا جزيلا للمداخله المفيدة بارك الله فيك .

[صدى صوت]

رأيك ونحترمه أخي...وان اختلفنا فلايعني اننا اقترفنا ذنبا او جرمآ...لان حديثنا سيطول ولن ينتهي ان استمرينا به...وكلآ لدية فكره معتد ومقتنع ومؤمن بها والعلم كله وجله مرجعه الى الله... نختلف ويبقى الود موجود...

شكرآ لرحابة صدرك أستاذي وست وتقبلك للنقد والخلاف....
بارك الله فيك...

استاذه روح الورد مداخلاتك استفدنا منها واثريتي الموضوع بحسن المقال .
جزاك الله خير وبارك الله فيك وزادك من العلم .

[صدى صوت]

عموما كان الموضوع يتحدث عن الموت ولكن تم تحويره الى موضوع آخر ربما لسبب نحن نجهله .
نسأل الله الهداية للجميع .