تحية الى اهل الامارات .. تاريخ عظيم .. اليس كذلك ؟

[صدى صوت]

27*صفر*1437هـ*-*09 ديسمبر 2015م

بحث متقدم

هنا كاسبة الطولات!

عوض بن حاسوم الدرمكي

التاريخ:*06 ديسمبر 2015

يكون للفرح طعمٌ آخر في عالم مليء بالأحزان والمنغصات، ويكون للفخر بالمنجزات ألقٌ مختلف في منطقة تتعثر بها الأقدام وتـــكثر بها السقطات والخيبات..

و يكون للوحدة مذاقٌ لا يوصف في أوساطٍ ممزقة وراياتٍ متقلبة الأهواء، ولئن مرّ الثاني من ديسمبر سريعاً بحُلّته واحتفاليته الزاهية إلا أنّ كل من يعيش على هذه التراب الطاهرة يعلم أننا نعيش ذات الفرحة كل يوم ونتشارك الفخر كل لحظة وننظر للمستقبل بقلوبٍ مطمئنة وخُطى واثقة تتناغم به الألوان والأعراق والأديان في سلام وتعايش وتكامل نَغْبِطُ أنفسنا عليه.

44 عاماً من الوحدة ودولة الإمارات تغرّد وحيدةً في وسطها الإقليمي، ولست هنا في معرض ذكر الإنجازات فهي أعرَفُ من أنْ تُعَرَّفْ ومن أراد فعليه أن يختار من مؤشرات التنمية العالمية المختلفة ما شاء وينظر أين هي الإمارات ثم سيكون مثاباً إنْ أتْبَعَ ذلك بقول «ما شاء الله»، أمّا إن كان من الباحثين عن المثالب.

فإن حسرته ستزداد وخيبته ستطولُ مُدّتها طويلاً بإذن الله، فنحن لم نخرج صدفة ولم نكُ ظِلاً لأحد ولسنا فقاعة ينتظرها الفاشلون لتتلاشى، بل نحن حاضرٌ لامع وتاريخ يُرغِم أنوف من يحاول تزوير الحقائق وهو لا يعي من التاريخ إلا اسمه!.

بلادنا لم توجد في الثاني من ديسمبر عام 1971، فتلك عقلياتُ بعض الجماجم التي لا تملؤها إلا السطحية والقلوب التي لا تعرف غير السواد لوناً، نعم ذلك يومٌ من أيام المجد الخالدة لإعلان قيام وطن متّحد يوحّد القلوب قبل توحيد التضاريس والجغرافيا ويضمّ الأماني والأحلام قبل ضم الرايات تحت رايةٍ واحدة..

لكن ذاك لا يعني أن ما قبل ذلك التاريخ لا يعدو أن يكون صفحة خالية إلا في العقول الخالية فقط، ولا نلومهم، فالجهل والحماقة تبدأ بصاحبها والحقد على نجاحــــات الإمارات تجعلهم يسقطون في مزالق مخجلة.

هذه الأرض الخالدة تغنى بها الرحالة الإغريقي «ماغاسثينس» قبل قرنين من الميلاد وحكى عنها الكتّاب الرومان القدماء «بليني» و«سترابو» وأطنب عنها أعظمهم «هيرودوتس» وذائع الصيت «بطليموس»، هنا كانت حضارة «ماجان» ..

والتي قامت على أراضي إمارة أبوظبي من العين حتى أم النار وشقيقتها زمنياً «ميلوخا» في منطقة مليحة بالشارقة عندما كانت سفنها تمخر عباب الخليج العربي محملة بالنحاس والرخام الأسود والمغر الأحمر والأخشاب والمطيبات إلى بلاد الرافدين قبل أربعة آلاف وخمسمئة سنة وبلغت من التألق مرتبةً جعلت الملك الأكادي الشهير سرجون الأول يغزوها مراراً لضمها لمملكته العظيمة..

وقد حَدَّد سرجون بُعدها عن مصب الفرات بـ(120) بيرو أي ما يعادل 800 ميل وهي المسافة من البصرة إلى أبوظبي حتى لا يتفلسف أحدٌ من أشباه المثقفين بادّعاء خلاف ذلك، ماجان التي تغنى بها شاعر مدينة أور الآكادية في عصورٍ سحيقة بقوله: «إنّ سفن (دلمون) جلبت إلى (أور نانشه) عطوراً، عسى أن تجلب إليك العقيق الثمين، وعسى أن تجلب إليك بلاد (ماجان) النحاس الجبار، أوثقوا سُفن دلمون بالأرض، واحملوا سُفن ماجان إلى السماء»!.

نحن لم نوجد قبل 44 ســــنة يا أشباه المثقفين، فجزيرتي دلما ومروّح بأبوظبي كانتا تعجّان بالتجمعات البشرية في أواخر الألفية السادسة قبل الميلاد كما أثبتت ذلك التنقيبات، وجبل بحايص في الشارقة تعود آثاره لحضارةٍ قامت خلال العصر الحجري الحديث أي قبل 4000 سنة قبل الميلاد، وحضارة هيلي وجــــبل حفيت بالعين تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد بينما ازدهرت تجارة الحلي في منطقة القطارة في الألفية الثانية..

وفي مسارٍ مهم للتوضيح تظهر تقنيات الزراعة إلى قيام سكان الإمارات منذ قديم الأزمنة بشق الأفلاج و بناء دهاليز سفلية للمياه تعود للعصر الحديدي ـ أي قبل ثلاثة آلاف سنة - في مويلح وسهل المدام وهيلي وبدع بنت سعّود ووادي الجبيب في بيان جليّ على تهافت ادعاء نقل تلــــك التــقنية قبل وقتٍ قريبٍ من آخرين.

تذكر كتب التاريخ أيضاً أنّ أوائل العرب الذين سكنوا الأطراف الغربية من الإمـــارات هم طسم وجديس من العرب البائدة قبل أن تتوافد على أراضيها هجرات القبائل العدنانية على مرور السنين فاستقرت بها، ودلالة على بركة أهل هذه الديار تُشير الروايات التاريخية الموثقة أن أهلها بقوا ثابتين على دينهم خلال الردةّ وأقرّ خالد بن الوليد جيفر وعبد أبناء الجلندي حُكّام منطقة توام (العين حالياً) على فعلهم، وبقيت هذه الأرض بين خير رب السماء ونقاء وأنفة أهلها.

إنّ المطقطقين على وتر الماضي لنبذ الإمارات يعلمون يقيناً أنهم لا يستطيعون انتقاص انجازات حاضرها، ولكن المضحك المبكي أنهم لا يملكون شيئاً يفاخرون به عندما يذكرون حضارات بلادهم التي ابتُليت بهم إلا فعل أناسٍ ماتوا منذ آلاف السنين، فهم لم يبنوا تلك المباني ..

ولم يشيدوا تلك المآثر ولم يشاركوا ولا بـ(خوصة) أو حتى (كحة) في تأسيس تلك الامبراطوريات والممالك، فهم أفشل من أن يصنعوا فارقاً سوى تلك الجعجعة الجوفاء وما أقرب وصفهم لقوله تعالى: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِم خَلْفٌ أضاعوا الصلاة واتّبعوا الشهوات».

نحن بلاد تصنع مجد حاضرها بسواعد ابنائها وفكرهم، يفتخر بنا اليوم كما افتخر بنا الأمس البعيد، منذ وطئ البشر هذه الأرض وهي حُرّةٌ ترسم مسارها بنفسها دون وصايةٍ من أحد، نحنُ كُلٌ مستقلٌ بنفسه منذُ كنّا، لم يُظلّنا أحدٌ بِمُلاءته ولم نَسِر في رِكابه ولَمْ تَرِفَّ فوق هاماتنا إلا راياتنا وحدها، إن قُلنا (نعم) فعن قناعة..

وإن قلنا (لا) فعن مبدأ، أسميناه (عيد الاتحاد) لا عيد الاستقلال فلم يَجُس في الديار مُستعمِر ولم تنم عين أجدادنا على ضيمٍ أو غُبْن ولم تهنأ لمن أرادها بسوءٍ نَفْس، هي إمارات التاريخ الموغل في القدم وهي إمارات الحاضر المبهر وبعون الله هي إمارات رهان المستقبل و«كاسبة الطولات»!.

[أفتخر عمانيه]

شكرا اخوي صدى صوت

سبقني في الموضوع

يا سبحان الله ويش بعد باقي من التاريخ لنسبه

[كل الحكايه اشتقتلك]

هناك مثل يقول ..
( من امن العقوبه اساء الادب ) وطالما ليس هناك من يردعهم ستظل سرقة التاريخ العماني مباحه للجميع واقصد بالردع ممن يحملون صفة صناع القرار اما اذا ظل الوضع انا اكتب وغيري من البسطاء لن يتحرك ساكن بل الامر سيكون اكثر تصعيدا من قبل سارقي التاريخ لانهم ببساطه لم يجدوا من يردعهم ويفضح افتراءاتهم ..
مودتي

[صدى صوت]

هذا اسمه تسلق على امجاد الآخرين .. هم يحاولون التسلق على تاريخ عمان سواء الفنون او الموروثات الشعبيه العمانية او الشخصيات التاريخية العمانية التي كان لها الاثر البالغ في تاريخنا .
لكن لو رجعنا الى الحدود الجغرافية العمانية القديمة سنجد ان حدود عمان يصل الى ما بعد ابو ظبي يعني كانت ابو ظبي جزء من سلطنة عمان وبالتالي عادي العمانيين كانوا في حدود دولتهم يعني ما دولة الامارات انما سلطنة عمان الممتده من ظفار الى مسندم بما فيها راس الخيمة والفجيرة الى ابو ظبي .

[صدى صوت]

كان عبد وجيفر يحكمان عمان جيفر يحكم صحار وتوابعها من الشريط الساحلي وعبد يحكم البريمي وكانت تسمى اقليم "توام" وماتابعها من العين وابو ظبي وغيرها وكان صاحب نفوذ انذاك.
فعندما جاء عمرو بن العاص رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل رسالة رسول الله اجتمعت معظم كتب التاريخ على ان جيفر لم يعلن اسلامه مباشرة الا بعد ان ارسل الى اخيه عبد بما انه الاكبر وصاحب النفوذ فاسلم عبد واسلم معه اخيه جيفر سلميا .. عشان كذا هم ينسبو ان عبد وجيفر من سكان الامارات..��

ارجو تصحيح المعلومة ان كانت غير دقيقة

[اطياف السراب]

هذا رد على الكاتب الاماراتي... لعلهم يستفيدو من الدرس.

اليوم قرأت مقالاً كتبه عوض الدرمكي في جريدة البيان الإماراتية بتاريخ ٦ ديسمبر ٢٠١٥م بعنوان : هنا كاسبة الطولات.
الكاتب تحدث عن حضارة (مجان أو ماجان ) بإعتبارها حضارة لدولة الإمارات ، الحضارة التي سيجلب منها النحاس حسبما تغنى بها شاعر مدينة ( أور ) الأكادية ..

وبعيداً عن هرطقات الكاتب ، وينسب ما يكتبه المؤرخون في غير موضعه ، نتيجة لجهلٍ منه بالمصادر الموثوقة والمراجع المرموقة ، فأصبح يهرف بما لا يعرف ، ويدَّعي ما لا يعلم ، فإني وجدت نفسي أن أكتب رداً على كاتب المقال فيما أدعاه وتفوه به بما أساء في تاريخ دولة عظيمة وشعب أبيّ.. عمان ..

وليعلم القارئ الكريم أنني أعمل على كتابة هذا الرد ليس إنتقاصاً في دولة الإمارات العربية المتحدة ، ولا في شعبها الكريم ، فلهم مني كل التقدير والإحترام ، راجياً لهم كل التوفيق والتقدم والرقي والإزدهار وتحقيق الأمن والأمان.

وعلى كل حال يقول الكاتب :
(نحن لم نوجد قبل 44 ســــنة يا أشباه المثقفين، فجزيرتي دلما ومروّح بأبوظبي كانتا تعجّان بالتجمعات البشرية في أواخر الألفية السادسة قبل الميلاد كما أثبتت ذلك التنقيبات.)

إذا كانتا هاتان الجزيرتان تعجان بالتجمعات البشرية قبل ٨ ألاف سنة من الآن .. فيا ترى كم عدد سكان أبو ظبي نفسها في تلك الفترة طالما أن الجزيرتان تعجان بالسكان؟! .. وهل كان أسم المدينة أبو ظبي التي تتبع لها هذه الجزيرتين كما هو الأسم عليه الحال ؟!
عندما قرأت جملة ( الجزيرتان تعجان بالتجمعات البشرية ) شعرت أن عدد السكان فيهما يصل بالملايين .. وواقع الحال حسب الإحصائيات المتداولة أن شعب الإمارات - حالياً - في حدود ٨٠٠ ألف ..

يقول الكاتب :
(إنّ المطقطقين على وتر الماضي لنبذ الإمارات يعلمون يقيناً أنهم لا يستطيعون انتقاص انجازات حاضرها، ولكن المضحك المبكي أنهم لا يملكون شيئاً يفاخرون به عندما يذكرون حضارات بلادهم التي ابتُليت بهم إلا فعل أناسٍ ماتوا منذ آلاف السنين، فهم لم يبنوا تلك المباني ..

ولم يشيدوا تلك المآثر ولم يشاركوا ولا بـ(خوصة) أو حتى (كحة) في تأسيس تلك الامبراطوريات والممالك، فهم أفشل من أن يصنعوا فارقاً سوى تلك الجعجعة الجوفاء وما أقرب وصفهم لقوله تعالى: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِم خَلْفٌ أضاعوا الصلاة واتّبعوا الشهوات )

وهنا اقول للكاتب :
لم أجد يوماً من الأيام أحداً ينبذ الإمارات في الحاضر .. ولكن الذي وجدته من ينبذ تاريخ تلك البلاد على إعتبار أنها من صنع الإمارات ، وكأن إتحاد الإمارات موجود منذ ألاف السنين .. يا اخي العزيز ، قبل ٤٤ سنة فقط لم تكن هناك دولة أسمها الإمارات بل كانت عبارة عن مناطق ومدن وقرى ، وأهلها يرجعون لشيوخ هذه المناطق الذين هم أصلاً تحت راية الدولة العمانية ، هذه الدولة القائمة سياسياً فكانت قبائلها وشيوخها يرجعون إلى سلطانها أو إمامها بحسب الفترات الزمنية لنظام الحكم في عمان ، والوثائق موجودة بما لا تدع مجالاً للشك في هذا الأمر ، ولك أن تبحث عنها في المتاحف أو المراكز التاريخية أو بطون أمهات الكتب من خلال ضغطة زر على هاتفك النقال.

ثم إنك تصف أبناء هذا الوطن العزيز أنهم لا يملكون شيئاً يتفاخرون به سوى تلك الحضارة والأمبراطورية التي بناها وانشأها أناس ماتوا منذ مئات السنين ... إلخ

وهنا أرد عليك بالمثل .. ما هي حضارتكم ؟ وما هو تاريخكم ؟ تاريخكم وحضارتكم ليس هو ملككم بل هو ملك وصناعة دولة قائمة منذ ألاف السنين فينسب الشيء إلى أصله لا فرعه .. ثم أرجع لك وأسألك هل ذلك التاريخ الحضاري الذي كتبته في مقالك هو من صنع الإمارات ( كدولة بكيانها السياسي الحالي ) .. كيف تنسب حضارة سابقة وتاريخ دولة إلى دولة حديثة نشأت قبل ٤٤ سنة ؟! أي عاقل يقول هذا ؟
كلامك وحديثك في أمور التاريخ يذكرني بنفس كلام المغني محمد عبده عندما كان يتحدث في أحد اللقاءات عن تاريخ الفن في الجزيرة العربية وقال : يكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان سعودي !! .. واأسفاه

ثم أنه لا يوجد الآن رجل عاقل في العالم يقول أن الحضارة السابقة أو التاريخ الحضاري الفلاني هو من صنعه أو هو الذي أنشأهُ ، وإنما ما يقوله أبناء عمان في الوقت الحالي أن تلك الحضارة هي من صنع أجدادهم بإعتبارهم عمانيين الأصل وليس من صناعتهم الحالية .. وهذا الفرق الذي يجب أن تعرفه وتعيه.
والآية كريمة تنطبق على الكاتب ، قال تعالى : ( لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)

أما عن الإنجازات التي تقيمونها الآن لتكون تاريخاً عريقاً لكم في المستقبل .. فأسمح لي أن أتخيل السيناريو التالي :
عمارات وناطحات سحاب ، أسواق ومولات ، مدن سياحية .. ثم سنقرأ بعد (٥٠ سنة مثلاً ) في مناهجكم الدراسية القول التالي:
(وقد تكاتف الآباء والأجداد الإماراتيين وبجهودهم وبعرق جبينهم وبسواعدهم في بناء هذه المنجزات الشامخة ، هذه المنجزات التي يفتخر بها أبناء الإمارات ..)

وبعد فترة يظهر لك أبناء المهندس ( أدرين سميث ) ويقولون أن أباهم هو مصمم برج خليفة مثلاً ، ويظهر لك أبناء ١٠٠٠ عامل هندي ويضعون صور أبائهم في الإنترنت وهم يشيّدون ذات البرج .. ماذا حينها ستقولون لأبناكم فيما كتبتوه في المناهج ؟!

يا أخي ما تقومون به الآن ليس إنجازات بالمعنى الحقيقي لإنشاء حضارة لكم .. أنتم تملكون نعمة النفط فقط ، وبهذه الأموال إستقطبتم العمالة الوافدة لبناء هذه البنية التحتية ، ثم أن عدد العمالة لديكم وصل تعدادها إلى ٨ مليون بينما عدد المواطنين ٨٠٠ ألف فقط ، أي أن عدد المواطنين يمثل ١٠ ٪‏ من عدد السكان الإجمالي .. فكيف ستقولون لأبناءكم في المستقبل بأنكم أنتم من صنعتم هذه المنجزات الحضارية ؟! لو أجتمع عدد المواطنين الإماراتيين الرجال البالغين لبناء برج خليفة لما أستطاعوا بناءه .. فعن أي إنجازات تتحدث ؟!!
دوائركم ووزاراتكم الحكومية ومستشفياتكم ومدارسكم كلها عمالة وافدة تعمل بها.. أنتم لم تصنعوا ولم تفعلوا شيئاً ، كل ما في الأمر أن غيركم يصنع لكم ، وتأتون آخر المطاف وتضحكون على أنفسكم بأنكم صانعي حضارة .. عن أي حضارة تتحدثون وهويتكم الوطنية تكاد أن تندثر .. قبل عدة سنوات كان يظهر على قنواتكم التلفزيونية (فاصل تلفزيوني) يقول : إماراتي وأفتخر ، وهذا دليل بسيط على شعوركم بغياب هويتكم الوطنية .. وهذا من حقكم طبعاً أن تبثوا ذلك على الشاشات .. لانه ربما سيأتي يوماً وسنقرأ على شاشاتكم ( هندي وأفتخر )

لاحظت في مقالك أنك لم تتحدث عن التاريخ الثقافي لحضارتكم .. هل لك أن تُطلعنا عن المؤلفات والكتب والموسوعات الأدبية والإسلامية والعلمية والتاريخية التي ألفها رجالات - الإمارات مجازاً - في العصور الماضية ؟! بالطبع لا نجد ذلك ، والسبب بسيط جداً هو أن الرجال في نطاقكم الجغرافي لم يكونوا متعلمين ولم يبادروا بالتعليم ، وربما نحن كنا مقصرين آنذاك في نقل العلم والمعرفة إلى آباءكم وأجدادكم بإعتبار أنهم تحت تبعيتنا وسلطة الدولة الأم ، ولكن ربما يكون مبرر ذلك التقصير بأن الدولة الأم كانت تسعى إلى بناء الشخصية الإنسانية لهم والخروج بهم من التقاتل والتناحر القبلي بين أطياف المجتمع في ذلك النطاق الجغرافي الذي تعيشون فيه.


يقول الكاتب وهو يتحدث عن المناطق الغربية من الإمارات :

(أن أهلها بقوا ثابتين على دينهم خلال الردةّ وأقرّ خالد بن الوليد جيفر وعبد أبناء الجلندي حُكّام منطقة توام (العين حالياً) على فعلهم، وبقيت هذه الأرض بين خير رب السماء ونقاء وأنفة أهلها.)

وهنا يتضح جهل الكاتب فيما كتب .. حيث ظن أن عبد وجيفر أبناء الجلندى هم حكام على منطقة توام ، والحقيقة التي يجهلها الكاتب بأنهم كانوا ملوكاً وليس حكاماً لمنطقة معينة كما يتوهم .. والدليل على ذلك هي رسالة الرسول صلى عليه وسلم التي جاء نصها :

(بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله ، إلى جيفر وعبد ابني الجلندي : السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد : فإني أدعوكما بدعاية الإسلام ، أسلما تسلما ، فإني رسول الله إلى الناس كافة ، لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين. وإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما. وإن أبيتما أن تقرا بالإسلام ، فإن ملككما زائل ، وخيلي تحل بساحتكما وتظهر نبوتي على ملككما. )

فالرسول كان يعلم أنهم ملوكاً على عمان التي تشمل جميع النطاق الجغرافي لعمان والتي من ضمنها الإمارات حالياً .. فجاء في خطاب الرسول ( ملككما ) ولم يأتي ( حكمكما ) والفرق بينهما شاسع .. ثم انه لو أفترضنا أن رسالة الرسول جاءت لحكام ( توام - عبد وجيفر ) حسب ما يدعيه الكاتب .. أليس هذا يقتضي أن تكون هناك رسائل أخرى من الرسول للحكام الآخرين في المناطق الأخرى التي يملكونها ؟! فأين هي رسائل الرسول آنذاك على حكام أبو ظبي ودبي والشارقة وعجمان ؟!
وأين هي رسالة الرسول على حكام عمان إذا لم يكونا عبد وجيفر هم حكام عمان أساساً بما تتضمنه دولة الإمارات حالياً ؟

فرسائل الرسول توجه للملوك الذين يملكون دولهم بنطاقها الجغرافي مثلما أرسل الرسول رسالة إلى ملك الحبشة ( النجاشي ) وكذلك ( كسرى ) ملك فارس .. فهكذا كانت رسائل الرسول صلى عليه وسلم ..

وقبل الختام .. الشيخ محمد بن راشد قال مرة في أحد لقاءاته بالمسؤولين ( فنحن ما نبغى أحد يمدحنا على غيرنا ) وكلامه هذا عين الصواب ، ويقصد به أنه يجب أن تذكر الأمور على حقيقتها.

ثم انني لم أجد عمانياً كتب مقالاً يستهزئ فيه بدولة الإمارات أو ينتقص من شأنها كما يفعل هذا الجاهل وأمثاله من الكتاب ضعاف النفوس ، وظني أن حكماء وعقلاء الإمارات لا يقبلون مثل هذه الترهات والسخافات.


وفي الختام لا أجد قولاً آخراً للكاتب إلا هذا المثل : عمية وتطل من الدريشة النقيض.

عبدالله بن مهنا الخروصي

[سجن مؤبد]

يا ساده يا كرام يا ابناء عمان الاوفياء

هذه فتنه فلا تردوا عليهم و كونوا أعلى مستوى منهم ثقافيا و وعيا و حضاريا ..

[صدى صوت]

يا ساده يا كرام يا ابناء عمان الاوفياء

هذه فتنه فلا تردوا عليهم و كونوا أعلى مستوى منهم ثقافيا و وعيا و حضاريا ..

اهلا وسهلا اخي مجرم .
لا بالعكس .. بل يجب الرد عليهم .. الامور هذي كثرت من جانبهم .. والسكوت معناته موافقتهم على تبجحهم ..
السكوت يعني اقرار بأن كلامهم صحيح .. وان كان كذلك لماذا لم نجد من حكامهم من يسكتهم او يأمرهم بعدم التطرق لامور كلها تجني ؟
هل حكامهم لا يقرأون ؟ السكوت له عدة معان منها تجنب الفتنه ومنها الخنوع ومنها عدم الاكتراث ومنها الاقرار . وسكوتنا الدائم عن افتراءاتهم معناه الاقرار بأن ما يقولونه حق .

[سجن مؤبد]

اهلا عزيزي صدى ..
لم اقصد في مشاركتي السابقة الخنوع و الانصياع ..
لما قلت نكون اعلى مستوى منهم بالرد عليهم بردود لها عمق تاريخي و مثقف و بأساليب محترمة و عدم الالتفات بردودهم الهمجية ..
ففي هذه مواضيع يستغلها المريض نفسيا و الضعيف وطنيا ..
و تاريخنا و الحمدلله ما يحتاج يكتب و يناقش فهو معروف لدى الجميع ، و يبقى دور الاعلام ان يضاعف من حلقات تاريخ الوطن ..
فيا صدى لو كان عندي ابن و مسجل بالتاريخ و بمعرفة الناس و العالم انه ابني و جاء شخص اخر و قال انه ابنه فهل سيفعل شيء كثير، لا طبعا فهي جعجعه مؤقته و تنتهي ، فبالاخير هو ابني و الحمدلله و هو مثال ضربته لك فالفرع دائما يعود للأصل ..
و ملاحظة : دائما في الاحداث الوطنية تخرج هذه المواضيع اللي اشوفها انا مصدر فتنه و قتل العمل لدى المواطنين و اهمالهم لمقالات اكثر فائدة ، فلسنا ناقصين للنزاعات و المنطقة تدور وسط حروب لا نعرف عقبها الا رب العالمين هو العليم .

[نـــــــقــــــــاء]

هذا رد على الكاتب الاماراتي... لعلهم يستفيدو من الدرس.

اليوم قرأت مقالاً كتبه عوض الدرمكي في جريدة البيان الإماراتية بتاريخ ٦ ديسمبر ٢٠١٥م بعنوان : هنا كاسبة الطولات.
الكاتب تحدث عن حضارة (مجان أو ماجان ) بإعتبارها حضارة لدولة الإمارات ، الحضارة التي سيجلب منها النحاس حسبما تغنى بها شاعر مدينة ( أور ) الأكادية ..

وبعيداً عن هرطقات الكاتب ، وينسب ما يكتبه المؤرخون في غير موضعه ، نتيجة لجهلٍ منه بالمصادر الموثوقة والمراجع المرموقة ، فأصبح يهرف بما لا يعرف ، ويدَّعي ما لا يعلم ، فإني وجدت نفسي أن أكتب رداً على كاتب المقال فيما أدعاه وتفوه به بما أساء في تاريخ دولة عظيمة وشعب أبيّ.. عمان ..

وليعلم القارئ الكريم أنني أعمل على كتابة هذا الرد ليس إنتقاصاً في دولة الإمارات العربية المتحدة ، ولا في شعبها الكريم ، فلهم مني كل التقدير والإحترام ، راجياً لهم كل التوفيق والتقدم والرقي والإزدهار وتحقيق الأمن والأمان.

وعلى كل حال يقول الكاتب :
(نحن لم نوجد قبل 44 ســــنة يا أشباه المثقفين، فجزيرتي دلما ومروّح بأبوظبي كانتا تعجّان بالتجمعات البشرية في أواخر الألفية السادسة قبل الميلاد كما أثبتت ذلك التنقيبات.)

إذا كانتا هاتان الجزيرتان تعجان بالتجمعات البشرية قبل ٨ ألاف سنة من الآن .. فيا ترى كم عدد سكان أبو ظبي نفسها في تلك الفترة طالما أن الجزيرتان تعجان بالسكان؟! .. وهل كان أسم المدينة أبو ظبي التي تتبع لها هذه الجزيرتين كما هو الأسم عليه الحال ؟!
عندما قرأت جملة ( الجزيرتان تعجان بالتجمعات البشرية ) شعرت أن عدد السكان فيهما يصل بالملايين .. وواقع الحال حسب الإحصائيات المتداولة أن شعب الإمارات - حالياً - في حدود ٨٠٠ ألف ..

يقول الكاتب :
(إنّ المطقطقين على وتر الماضي لنبذ الإمارات يعلمون يقيناً أنهم لا يستطيعون انتقاص انجازات حاضرها، ولكن المضحك المبكي أنهم لا يملكون شيئاً يفاخرون به عندما يذكرون حضارات بلادهم التي ابتُليت بهم إلا فعل أناسٍ ماتوا منذ آلاف السنين، فهم لم يبنوا تلك المباني ..

ولم يشيدوا تلك المآثر ولم يشاركوا ولا بـ(خوصة) أو حتى (كحة) في تأسيس تلك الامبراطوريات والممالك، فهم أفشل من أن يصنعوا فارقاً سوى تلك الجعجعة الجوفاء وما أقرب وصفهم لقوله تعالى: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِم خَلْفٌ أضاعوا الصلاة واتّبعوا الشهوات )

وهنا اقول للكاتب :
لم أجد يوماً من الأيام أحداً ينبذ الإمارات في الحاضر .. ولكن الذي وجدته من ينبذ تاريخ تلك البلاد على إعتبار أنها من صنع الإمارات ، وكأن إتحاد الإمارات موجود منذ ألاف السنين .. يا اخي العزيز ، قبل ٤٤ سنة فقط لم تكن هناك دولة أسمها الإمارات بل كانت عبارة عن مناطق ومدن وقرى ، وأهلها يرجعون لشيوخ هذه المناطق الذين هم أصلاً تحت راية الدولة العمانية ، هذه الدولة القائمة سياسياً فكانت قبائلها وشيوخها يرجعون إلى سلطانها أو إمامها بحسب الفترات الزمنية لنظام الحكم في عمان ، والوثائق موجودة بما لا تدع مجالاً للشك في هذا الأمر ، ولك أن تبحث عنها في المتاحف أو المراكز التاريخية أو بطون أمهات الكتب من خلال ضغطة زر على هاتفك النقال.

ثم إنك تصف أبناء هذا الوطن العزيز أنهم لا يملكون شيئاً يتفاخرون به سوى تلك الحضارة والأمبراطورية التي بناها وانشأها أناس ماتوا منذ مئات السنين ... إلخ

وهنا أرد عليك بالمثل .. ما هي حضارتكم ؟ وما هو تاريخكم ؟ تاريخكم وحضارتكم ليس هو ملككم بل هو ملك وصناعة دولة قائمة منذ ألاف السنين فينسب الشيء إلى أصله لا فرعه .. ثم أرجع لك وأسألك هل ذلك التاريخ الحضاري الذي كتبته في مقالك هو من صنع الإمارات ( كدولة بكيانها السياسي الحالي ) .. كيف تنسب حضارة سابقة وتاريخ دولة إلى دولة حديثة نشأت قبل ٤٤ سنة ؟! أي عاقل يقول هذا ؟
كلامك وحديثك في أمور التاريخ يذكرني بنفس كلام المغني محمد عبده عندما كان يتحدث في أحد اللقاءات عن تاريخ الفن في الجزيرة العربية وقال : يكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان سعودي !! .. واأسفاه

ثم أنه لا يوجد الآن رجل عاقل في العالم يقول أن الحضارة السابقة أو التاريخ الحضاري الفلاني هو من صنعه أو هو الذي أنشأهُ ، وإنما ما يقوله أبناء عمان في الوقت الحالي أن تلك الحضارة هي من صنع أجدادهم بإعتبارهم عمانيين الأصل وليس من صناعتهم الحالية .. وهذا الفرق الذي يجب أن تعرفه وتعيه.
والآية كريمة تنطبق على الكاتب ، قال تعالى : ( لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)

أما عن الإنجازات التي تقيمونها الآن لتكون تاريخاً عريقاً لكم في المستقبل .. فأسمح لي أن أتخيل السيناريو التالي :
عمارات وناطحات سحاب ، أسواق ومولات ، مدن سياحية .. ثم سنقرأ بعد (٥٠ سنة مثلاً ) في مناهجكم الدراسية القول التالي:
(وقد تكاتف الآباء والأجداد الإماراتيين وبجهودهم وبعرق جبينهم وبسواعدهم في بناء هذه المنجزات الشامخة ، هذه المنجزات التي يفتخر بها أبناء الإمارات ..)

وبعد فترة يظهر لك أبناء المهندس ( أدرين سميث ) ويقولون أن أباهم هو مصمم برج خليفة مثلاً ، ويظهر لك أبناء ١٠٠٠ عامل هندي ويضعون صور أبائهم في الإنترنت وهم يشيّدون ذات البرج .. ماذا حينها ستقولون لأبناكم فيما كتبتوه في المناهج ؟!

يا أخي ما تقومون به الآن ليس إنجازات بالمعنى الحقيقي لإنشاء حضارة لكم .. أنتم تملكون نعمة النفط فقط ، وبهذه الأموال إستقطبتم العمالة الوافدة لبناء هذه البنية التحتية ، ثم أن عدد العمالة لديكم وصل تعدادها إلى ٨ مليون بينما عدد المواطنين ٨٠٠ ألف فقط ، أي أن عدد المواطنين يمثل ١٠ ٪‏ من عدد السكان الإجمالي .. فكيف ستقولون لأبناءكم في المستقبل بأنكم أنتم من صنعتم هذه المنجزات الحضارية ؟! لو أجتمع عدد المواطنين الإماراتيين الرجال البالغين لبناء برج خليفة لما أستطاعوا بناءه .. فعن أي إنجازات تتحدث ؟!!
دوائركم ووزاراتكم الحكومية ومستشفياتكم ومدارسكم كلها عمالة وافدة تعمل بها.. أنتم لم تصنعوا ولم تفعلوا شيئاً ، كل ما في الأمر أن غيركم يصنع لكم ، وتأتون آخر المطاف وتضحكون على أنفسكم بأنكم صانعي حضارة .. عن أي حضارة تتحدثون وهويتكم الوطنية تكاد أن تندثر .. قبل عدة سنوات كان يظهر على قنواتكم التلفزيونية (فاصل تلفزيوني) يقول : إماراتي وأفتخر ، وهذا دليل بسيط على شعوركم بغياب هويتكم الوطنية .. وهذا من حقكم طبعاً أن تبثوا ذلك على الشاشات .. لانه ربما سيأتي يوماً وسنقرأ على شاشاتكم ( هندي وأفتخر )

لاحظت في مقالك أنك لم تتحدث عن التاريخ الثقافي لحضارتكم .. هل لك أن تُطلعنا عن المؤلفات والكتب والموسوعات الأدبية والإسلامية والعلمية والتاريخية التي ألفها رجالات - الإمارات مجازاً - في العصور الماضية ؟! بالطبع لا نجد ذلك ، والسبب بسيط جداً هو أن الرجال في نطاقكم الجغرافي لم يكونوا متعلمين ولم يبادروا بالتعليم ، وربما نحن كنا مقصرين آنذاك في نقل العلم والمعرفة إلى آباءكم وأجدادكم بإعتبار أنهم تحت تبعيتنا وسلطة الدولة الأم ، ولكن ربما يكون مبرر ذلك التقصير بأن الدولة الأم كانت تسعى إلى بناء الشخصية الإنسانية لهم والخروج بهم من التقاتل والتناحر القبلي بين أطياف المجتمع في ذلك النطاق الجغرافي الذي تعيشون فيه.


يقول الكاتب وهو يتحدث عن المناطق الغربية من الإمارات :

(أن أهلها بقوا ثابتين على دينهم خلال الردةّ وأقرّ خالد بن الوليد جيفر وعبد أبناء الجلندي حُكّام منطقة توام (العين حالياً) على فعلهم، وبقيت هذه الأرض بين خير رب السماء ونقاء وأنفة أهلها.)

وهنا يتضح جهل الكاتب فيما كتب .. حيث ظن أن عبد وجيفر أبناء الجلندى هم حكام على منطقة توام ، والحقيقة التي يجهلها الكاتب بأنهم كانوا ملوكاً وليس حكاماً لمنطقة معينة كما يتوهم .. والدليل على ذلك هي رسالة الرسول صلى عليه وسلم التي جاء نصها :

(بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله ، إلى جيفر وعبد ابني الجلندي : السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد : فإني أدعوكما بدعاية الإسلام ، أسلما تسلما ، فإني رسول الله إلى الناس كافة ، لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين. وإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما. وإن أبيتما أن تقرا بالإسلام ، فإن ملككما زائل ، وخيلي تحل بساحتكما وتظهر نبوتي على ملككما. )

فالرسول كان يعلم أنهم ملوكاً على عمان التي تشمل جميع النطاق الجغرافي لعمان والتي من ضمنها الإمارات حالياً .. فجاء في خطاب الرسول ( ملككما ) ولم يأتي ( حكمكما ) والفرق بينهما شاسع .. ثم انه لو أفترضنا أن رسالة الرسول جاءت لحكام ( توام - عبد وجيفر ) حسب ما يدعيه الكاتب .. أليس هذا يقتضي أن تكون هناك رسائل أخرى من الرسول للحكام الآخرين في المناطق الأخرى التي يملكونها ؟! فأين هي رسائل الرسول آنذاك على حكام أبو ظبي ودبي والشارقة وعجمان ؟!
وأين هي رسالة الرسول على حكام عمان إذا لم يكونا عبد وجيفر هم حكام عمان أساساً بما تتضمنه دولة الإمارات حالياً ؟

فرسائل الرسول توجه للملوك الذين يملكون دولهم بنطاقها الجغرافي مثلما أرسل الرسول رسالة إلى ملك الحبشة ( النجاشي ) وكذلك ( كسرى ) ملك فارس .. فهكذا كانت رسائل الرسول صلى عليه وسلم ..

وقبل الختام .. الشيخ محمد بن راشد قال مرة في أحد لقاءاته بالمسؤولين ( فنحن ما نبغى أحد يمدحنا على غيرنا ) وكلامه هذا عين الصواب ، ويقصد به أنه يجب أن تذكر الأمور على حقيقتها.

ثم انني لم أجد عمانياً كتب مقالاً يستهزئ فيه بدولة الإمارات أو ينتقص من شأنها كما يفعل هذا الجاهل وأمثاله من الكتاب ضعاف النفوس ، وظني أن حكماء وعقلاء الإمارات لا يقبلون مثل هذه الترهات والسخافات.


وفي الختام لا أجد قولاً آخراً للكاتب إلا هذا المثل : عمية وتطل من الدريشة النقيض.

عبدالله بن مهنا الخروصي

ما قصر
كفى ووفى

[صدى صوت]

اهلا عزيزي صدى ..
لم اقصد في مشاركتي السابقة الخنوع و الانصياع ..
لما قلت نكون اعلى مستوى منهم بالرد عليهم بردود لها عمق تاريخي و مثقف و بأساليب محترمة و عدم الالتفات بردودهم الهمجية ..
ففي هذه مواضيع يستغلها المريض نفسيا و الضعيف وطنيا ..
و تاريخنا و الحمدلله ما يحتاج يكتب و يناقش فهو معروف لدى الجميع ، و يبقى دور الاعلام ان يضاعف من حلقات تاريخ الوطن ..
فيا صدى لو كان عندي ابن و مسجل بالتاريخ و بمعرفة الناس و العالم انه ابني و جاء شخص اخر و قال انه ابنه فهل سيفعل شيء كثير، لا طبعا فهي جعجعه مؤقته و تنتهي ، فبالاخير هو ابني و الحمدلله و هو مثال ضربته لك فالفرع دائما يعود للأصل ..
و ملاحظة : دائما في الاحداث الوطنية تخرج هذه المواضيع اللي اشوفها انا مصدر فتنه و قتل العمل لدى المواطنين و اهمالهم لمقالات اكثر فائدة ، فلسنا ناقصين للنزاعات و المنطقة تدور وسط حروب لا نعرف عقبها الا رب العالمين هو العليم .

انا معك اخي العزيز مجرم بريء فيما ذهبت اليه ولكن نحن لا نصنع الفتنه ولا نوقظها وليس مرادنا هذا ولكن من ابجديات الوطنية الدفاع عن المكتسبات الوطنية التاريخيه منها والحاضر . لا اظنك نسيت عندما نسبوا اسد البحار احمد بن ماجد اليهم وانه اماراتي ويدرسون ذلك في مناهجهم لطلابهم ولا اظنك نسيت عندما قاموا يتغنون بفن العازي على اساس انه من فنونهم الشعبيه ولا اظنك ستتجاهل هذا المقال الذي كتبه الدرمكي .. فاليوم لا ينسب ابن لغير ابيه ولكن عندما يكثر الكلام ويطول ويتكرر كثيرا سيكون الامر مألوفا ان هذا الابن ليس لهذا الاب انما للاب الذي يذكره الناس والناس عليهم بالظاهر .

[صدى صوت]

نتابع بين الحين و الاخر ما يكتبه و ينشره الاعلام الاماراتي و بعض الكتاب و المثقفين في دولة الامارات العربية المتحدة حول تاريخ الامارات حيث يتحدثون عن تاريخ يعود احيانا الى ما قبل الميلاد و احيانا اخرى يربطون احداثا قد وقعت بانها جزء من تاريخ الامارات
و الغريب العجيب ان هؤلاء و كانهم يستهدفون تاريخ سلطنة عمان الشقيقة سواء من حيث المواقع و الشخصيات بمختلف توجهاتها العلمية و السياسية و الثقافية و الدينية و غير ذلك بل يصرون على تنسيب التراث العماني بانه جزء من مكوناتهم الثقافية بالرغم ان بعضة لا يتناسب و طبيعة المكان كرقصة الهبوت مثلا حيث من المعروف ان هذا النوع من الفن لا يتواجد الا في ظفار فقط في شبه الجزيرة العربية فكيف يمكن ان يكون تراثا اماراتيا؟
كذلك من العجب ان يقوم الاماراتيون بتسجيل الخنجر العماني في اليونيسكو كجزء من موروثهم و الكل يعلم و يشهد ان العمانيين من لا يزالون يستخدمون هذه الخنجر و في جميع مناسباتهم في السابق و اللاحق عدى القدماء من سكان امارات ساحل عمان عندما كانت هذه البلدان جزء من عمان الطبيعية.
لا نود التوسع في هذا المجال و لكن ما نود قوله اننا في دول الخليج كان اباؤنا و الى عهد قريب عندما يريدون السفر الى ابوظبي يقولون اننا ذاهبون الى عمان كذلك كان المقيمون في ابوظبي عندما يريدون الذهاب الى مدينة العين يقولون ذاهبون الى عمان و هذا يعني ان اسم عمان هو الاسم الشائع و المتعارف عليه خصوصا في المناطق التي تسمى امارة ابوظبي.
الاهم من كل هذا ليس هناك من تاريخ مسجل مكتوب عن امارة ابوظبي او ما تسمى حاليا بدولة الامارات الا ما تم كتابته بعد الثمانينات من القرن الماضي كذلك لم يكن هناك حاكم او رئيس لابوظبي ما قبل 1971 و المعروف ان الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان هو اقدم حاكم في تاريخ ابوظبي و لاحقا الامارات و ما قبل ذلك كانت هناك في ابوظبي مجموعة قبائل كالظواهر و المناصير و غيرهم و هذه القبائل يتولى شؤونها السياسية و الادارية الشيخ او الامير مثله مثل باقي قبائل الخليج و مكانة الشيخ او الامير هي لا تتعدى الاشراف على القبيلة فقط فمثلا يقال شيخ ابوظبي او امير ابوظبي بعد ان كان هناك توافق على ان تكون الزعامة لقبيلة ال نهيان على جزيرة ابوظبي.
نلاحظ كمتابعين ان الامارات تسعى لخلق او ايجاد تاريخ لها من خلال نقل ما هو موجود في سلطنة عمان بشتى الانواع و ينسبون تلك الثقافات و الحضارات و الفنون و كانها جزء من تراثهم و يعد ذلك من الاشياء الغير مقبولة ثقافيا بل هي سرقة لا يقدم عليها الا الضعفاء الباحثون عن بناء مجد وهمي.
نقول لاخواننا الاماراتيين يكفيكم العمارات الشاهقة و الاموال التي رزقكم الله بها و عالجوا ما هو اهم لمستقبل ابنائكم و اتركوا التاريخ لاهله و كونوا جزء منه تعيشوا بسلام فالتاريخ معروف و مسطر في امهات الكتب ولا يمكن تزويره حتى لا ياتي اليوم الذي يلعنكم فيه احفادكم بتهمة الغش و التزوير.
ختاما تحية اجلال و تقدير لعمان التاريخ لعمان الحضارة لعمان الثقافة لعمان الخير الذي لم نرى نحن في مجلس التعاون الخليجي من عمان الا الهدوء و الاستقرار و التقدم و الازدهار فبوركت يا شعب و بوركت ايامكم و الله يحفظ عرب الخليج و يوفق الجميع للخير.

■ خالد الدوسري.
المملكة العربية السعودية

[سجن مؤبد]

يا عزيزي صدى يبقى الرد على المقال و ليس على دولة جارة عربية و مسلمة و شقيقة، فعلاقات الدول لا تقف على مقال و على تصريح من شخص لا يدري ما يدور حوله ، فمسؤولؤ الحكومتين هم ادرى من كتاباتنا و هم أولي الأمر ، نحن بالفعل نرد و نكتب لكن نكتب بحدود .. و عن الفتنة لم اقصدها بتاتا بل قصدتها من يريد ان يوقع الطرفين الشقيقين في نقطة النزاعات و نحن أكبر من هذا ..
شكرا

[صدى صوت]

http://gulf-up.com/do.php?img=39288 (http://gulf-up.com/)

[أفتخر عمانيه]

نتابع بين الحين و الاخر ما يكتبه و ينشره الاعلام الاماراتي و بعض الكتاب و المثقفين في دولة الامارات العربية المتحدة حول تاريخ الامارات حيث يتحدثون عن تاريخ يعود احيانا الى ما قبل الميلاد و احيانا اخرى يربطون احداثا قد وقعت بانها جزء من تاريخ الامارات
و الغريب العجيب ان هؤلاء و كانهم يستهدفون تاريخ سلطنة عمان الشقيقة سواء من حيث المواقع و الشخصيات بمختلف توجهاتها العلمية و السياسية و الثقافية و الدينية و غير ذلك بل يصرون على تنسيب التراث العماني بانه جزء من مكوناتهم الثقافية بالرغم ان بعضة لا يتناسب و طبيعة المكان كرقصة الهبوت مثلا حيث من المعروف ان هذا النوع من الفن لا يتواجد الا في ظفار فقط في شبه الجزيرة العربية فكيف يمكن ان يكون تراثا اماراتيا؟
كذلك من العجب ان يقوم الاماراتيون بتسجيل الخنجر العماني في اليونيسكو كجزء من موروثهم و الكل يعلم و يشهد ان العمانيين من لا يزالون يستخدمون هذه الخنجر و في جميع مناسباتهم في السابق و اللاحق عدى القدماء من سكان امارات ساحل عمان عندما كانت هذه البلدان جزء من عمان الطبيعية.
لا نود التوسع في هذا المجال و لكن ما نود قوله اننا في دول الخليج كان اباؤنا و الى عهد قريب عندما يريدون السفر الى ابوظبي يقولون اننا ذاهبون الى عمان كذلك كان المقيمون في ابوظبي عندما يريدون الذهاب الى مدينة العين يقولون ذاهبون الى عمان و هذا يعني ان اسم عمان هو الاسم الشائع و المتعارف عليه خصوصا في المناطق التي تسمى امارة ابوظبي.
الاهم من كل هذا ليس هناك من تاريخ مسجل مكتوب عن امارة ابوظبي او ما تسمى حاليا بدولة الامارات الا ما تم كتابته بعد الثمانينات من القرن الماضي كذلك لم يكن هناك حاكم او رئيس لابوظبي ما قبل 1971 و المعروف ان الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان هو اقدم حاكم في تاريخ ابوظبي و لاحقا الامارات و ما قبل ذلك كانت هناك في ابوظبي مجموعة قبائل كالظواهر و المناصير و غيرهم و هذه القبائل يتولى شؤونها السياسية و الادارية الشيخ او الامير مثله مثل باقي قبائل الخليج و مكانة الشيخ او الامير هي لا تتعدى الاشراف على القبيلة فقط فمثلا يقال شيخ ابوظبي او امير ابوظبي بعد ان كان هناك توافق على ان تكون الزعامة لقبيلة ال نهيان على جزيرة ابوظبي.
نلاحظ كمتابعين ان الامارات تسعى لخلق او ايجاد تاريخ لها من خلال نقل ما هو موجود في سلطنة عمان بشتى الانواع و ينسبون تلك الثقافات و الحضارات و الفنون و كانها جزء من تراثهم و يعد ذلك من الاشياء الغير مقبولة ثقافيا بل هي سرقة لا يقدم عليها الا الضعفاء الباحثون عن بناء مجد وهمي.
نقول لاخواننا الاماراتيين يكفيكم العمارات الشاهقة و الاموال التي رزقكم الله بها و عالجوا ما هو اهم لمستقبل ابنائكم و اتركوا التاريخ لاهله و كونوا جزء منه تعيشوا بسلام فالتاريخ معروف و مسطر في امهات الكتب ولا يمكن تزويره حتى لا ياتي اليوم الذي يلعنكم فيه احفادكم بتهمة الغش و التزوير.
ختاما تحية اجلال و تقدير لعمان التاريخ لعمان الحضارة لعمان الثقافة لعمان الخير الذي لم نرى نحن في مجلس التعاون الخليجي من عمان الا الهدوء و الاستقرار و التقدم و الازدهار فبوركت يا شعب و بوركت ايامكم و الله يحفظ عرب الخليج و يوفق الجميع للخير.

■ خالد الدوسري.
المملكة العربية السعودية


شكرا لاخونا السعودي خالد الدوسري

لدرجة السرقة اخي الكريم ما عارفين هذه الفنون والموروث متى يؤدى بالضبط

سمعتم بالله عليكم عسكريين في عرض عسكري يؤدون العازي ؟؟؟

هل هذا حدث معنا في العيد الوطني الـ 45 مثل ما حدث معهم في الوطني الـ 44

والله شي مضحك هههههههه

صحيح مثل ما يقول المثل

اللي ما يعرف الصقر يشويه

باقي لهم الرزحة يأخذوها

لان العازي مرافق الرزحة وما يسير إلا مع الرزحه

[الجنيبي1]

ليس الفتى من قال كان ابي
ولكن الفتى من قال هذا انا

[الجنيبي1]

التغني بالتاريخ مايوكل عيش اصنعو لانفسكم حاضر مشرف ومستقبل امن لكم وللجيل القادم

[الجنيبي1]

اما تاريخ الامه فهو محفوظ لايستطيع احد ان يغيره او يحرفه

[أفتخر عمانيه]

التغني بالتاريخ مايوكل عيش اصنعو لانفسكم حاضر مشرف ومستقبل امن لكم وللجيل القادم

الحمد لله يا الجنيبي حاضرنا وتاريخنا كله مشرف تحت ظل ابن سعيد حفظه الله ورعاه

ما هو الحاضر الغير مشرف في بلادنا ؟

اعطنا مثال ؟؟؟

[أفتخر عمانيه]

اما تاريخ الامه فهو محفوظ لايستطيع احد ان يغيره او يحرفه

بالفعل هذا صحيح وياريت هم يعرفون ذلك


تحياتي لك

[الجنيبي1]

حاضر مشرف بلا شك

[الجنيبي1]

ليش دائم التباكي على سرقه التاريخ

[الجنيبي1]

يجب ان يكون الشغل الشاغل للمواطن الحاضر المشاركه في صناعه اقتصاد قوي قادر على تجاوز النكبات الاقتصاديه

[ملك رووووزي]

لاهم كل شي لهم كه يبوه لهم باقي قلاعنا والحصون وحرب البرتغال بعد اظنها صارت عنهم اكثر شي وهم سوو وسوو ووسو احنا م سوينا شي م الاساس ويستمرو ف نسب تاريخنا وحضارتنا لهم

[ملك رووووزي]

التغني بالتاريخ مايوكل عيش اصنعو لانفسكم حاضر مشرف ومستقبل امن لكم وللجيل القادم

نفخر بتاريخ بلادنا وم نرضا احد يستغله ويسجله ب اسمه ......بنظرك م يوكل عيش بس يثبت اصول وامجاد ..... وحاضرنا ومستقبلنا مشرف يالجنيبي ...... وامن دام السلطان قابوس ربي يحفظه مولانا وعمان بلادنا وتاريخنا واسمنا كل الدول تشهد عليه ......... وماهم الااضحوكه اللي يسرقو تاريخنا اذا يقدرو يصنعو ربعه او ثلثه حتى ندافع وم نرضا

[يحيائي10]

من لا ماضي له لا حاضر له

وعلى اي حال يبقى هو راحة الفرد في الوطن وتقيدره واتعزازه وان يعيش آمنا معززا كريما
الامارات وعمان على ما اعتقد جسدان في روح واحده وقلب واحد
نسال الله ان يلم شمل القادات الخليجيه وان يكون التفاهم والتشاور فيما بينهم هم اساس وحدتهم

[الجنيبي1]

لو التاريخ ينفع كان نفع اليونان تاريخها طويل وهي الان على حافه الافلاس

[أثر]

من لا ماضي له لا حاضر له

وعلى اي حال يبقى هو راحة الفرد في الوطن وتقيدره واتعزازه وان يعيش آمنا معززا كريما
الامارات وعمان على ما اعتقد جسدان في روح واحده وقلب واحد
نسال الله ان يلم شمل القادات الخليجيه وان يكون التفاهم والتشاور فيما بينهم هم اساس وحدتهم


صدقت اخي...
ارجو حذف الموضوع ...
رجاء لا تزرعون الفتن بين الدولتين...~

[سجن مؤبد]

دائما اغلب كتابات الذين يقال عنهم عرب مثقفين هي ترمي للفرقه و الشقاق ..
اين مقالاتكم عن قوة الاقتصاد ؟
اين مقالاتكم عن تأسيس قوة اسلامية مشتركة اعلاميا ؟!
اين مقالاتكم عن البحوثات العلمية ؟؟؟؟؟
اين و اين و اين ..
لكن انتم تبحثون عن مستوى جاهلي و مستوى غير مرموق بين الأمم ..
كلامي موجه للكل .

[ملك رووووزي]

الاعضاء اللي مب عاجبهم ان انطرح هالموضوع ......اعذروني بس الموضوع واقع اللي طارحه نقل لنا الخبر لااكثر مب المقصد منه شي ....... واحنا بتصرفنا وكلامنا مب راضين ع اللي صاير لااكثر لاسوينا فتن ولاشقاق ولاغيره رحنا شنينا عليهم حروب ؟؟؟؟؟ م اتوقع هالشي احنا نناقش الكاتب احين م السعوديه ورد عليه تبونا احن عيال البلد نسكت تحيه بصراحه ....صحيح احنا مسالمين وم نحب الفتن وغيره واخوان والامارات جارتنا محد اعترض بس م سوينا شي غير دافعنا وتكلمنا ع الشي اللي م عجبنا وم اظن فيها اي اشكاليه ..............

[محاد2]

اسعد الله صباحكم بكل خير
الاخوة الاكارم حاجة يجب معرفتها تمام المعرفة يمكن للمرؤ ان يخطى ويطلع له كذا طلعة قد من خلالها ان يفكر في سرقة شيئاً ما منك ممكن ان يحدث ذالك
الا التاريخ محال ان يتم سرقته لأنه تاريخ والمعنى له تأويل بالطبع
لذألك لا تخافوا على تاريخ عمان من السرقة

مرحبتين كبار بالغاليين

[سجن مؤبد]

يقول وزير التراث و الثقافة صاحب السمو هيثم بن طارق :

ممكن سرقة حجر أو قطعة أثرية و لا يمكن سرقة تاريخ .


ما رأيكم بهالتصريح ؟

[ملك رووووزي]

اوك صح كلامه واحنا وياه ,.بس رد عليهم ولو بهالكلام بس م سكت واحنا ردينا بعد وكلامه عين العقل

[سجن مؤبد]

اهلا ملك رووووزي ..

صحيح صحيح . كم و كم بتسرق و التاريخ له ملايين من الشواهد ..


فدعونا نلتفت للايجابية من حيث الانتباه في بناء التاريخ و الاستمرار بصنع المنجزات .

[ملك رووووزي]

اهلا فيييييييك مجرم .......

ايه وايد بينسرق لان اللي م عنده اساس ويبي يصنع له اساس وم متوفره الامكانيات يضطر لنسب اشيا له وهي مب ملكه.............

ومستمرين خوي نصنع التاريخ،،،
قالها مولانا ربي يحفظه ( لانريد ان نكون متكبرين بل سنكون متواضع
الشيخ زايد ربي يغفر له (ان لم تكن اصلك من عمان فلست بعربي )
صدام حسين رحمه ربي(كل نقطه دم عماني يولد مجاهد)
قال رسولنا عليه افضل الصلاه والتسليم( اذا اشتدت بكم المحن فعليكم بأهل عمان ).

[ملك رووووزي]

اهلا فيييييييك مجرم .......

ايه وايد بينسرق لان اللي م عنده اساس ويبي يصنع له اساس وم متوفره الامكانيات يضطر لنسب اشيا له وهي مب ملكه.............

ومستمرين خوي نصنع التاريخ،،،
قالها مولانا ربي يحفظه ( لانريد ان نكون متكبرين بل سنكون متواضع
الشيخ زايد ربي يغفر له (ان لم تكن اصلك من عمان فلست بعربي )
صدام حسين رحمه ربي(كل نقطه دم عماني يولد مجاهد)
قال رسولنا عليه افضل الصلاه والتسليم( اذا اشتدت بكم المحن فعليكم بأهل عمان ).

[احساس روح]

يقول وزير التراث و الثقافة صاحب السمو هيثم بن طارق :

ممكن سرقة حجر أو قطعة أثرية و لا يمكن سرقة تاريخ .


ما رأيكم بهالتصريح ؟

رأي ممكن ينسرق مع مرور الوقت
عندما تكثر الكتب ويكثر الكتاب عن تاريخ ليس بتاريخ دوله معينه او شعب معين
ولا يكون هناك اهتمام بالكتب القديمه التي تتحدث عن تاريخ ذلك الشعب
فيمكن يتنتسى ويندثر ذلك التاريخ
كان الكتب السماويه وحرفت تحريف على مر العصور ....
عاد تاريخ ما يحرف ....
هذا رأي الشخصي
الف شكر

[سجن مؤبد]

أهلا روووزي ..
التاريخ محفوظ و الحمدلله بفضل سياسة الدولة الحكيمة ..


و اهلا احساس روح قليلا بوافقك و لكن هل بالامكان سرقة القلاع و الافلاج و المخطوطات و القبائل و سير كبار العلماء العمانيين على مدى الازمان ؟

[احساس روح]

أهلا روووزي ..
التاريخ محفوظ و الحمدلله بفضل سياسة الدولة الحكيمة ..


و اهلا احساس روح قليلا بوافقك و لكن هل بالامكان سرقة القلاع و الافلاج و المخطوطات و القبائل و سير كبار العلماء العمانيين على مدى الازمان ؟

اخي العزيز مجرم
روح سأل خليجي وقوله تعرف ان عمان خاضت حروب وهزمت البرتغاليين وما بقت ولا واحد ف الخليج العربي
وهزمت الفرس ؟؟؟!
ولكن شخص عامي وليس متمكن في التاريخ
وجوابه بيكون صاعق
انه ما يعرف


اذا تناقلت الكتب عن تاريخ شعب الشعوب الثانيه بينعجبن وبيحبن يروحن يزورن يشوفن
بس اذا مهمش كل شي
من الاثار
وتناسوه في كتب بين اروقة المكتبات القديمه
من بيعرف انه فيها قلاع وحصون وايجي يشوفهن او ايدرى عنها اصلا
اذا ما وثق التاريخ
وحافضوا عليه بكل قوه
مهما الانسان كان حاضره
يلجأ يدور ع ماضي
لذلك كل انسان لازم يتمسك بماضيه وسيره
هل في مره سمعت احد الكتب غير العمانيه يقولك ان البحار احمد بن ماجد كان عماني ؟؟!
كل الي يقول
والعربي البحار احمد بن ماجد
نحن نفتخر ان يقال عربي
ولكن الغيت هويته العمانيه
لان عمان لم تكن ولا ضمن اي دوله
لا امويه ولا عباسيه ولا عثمانيه
كانت مستقله
لذا ستجد تاريخها مدون ولكن لن يحتفظ به كمثل الداخلين ف تلك الدول

[سجن مؤبد]

احساس كلام جميل و فاهم عليكي ..
بس في نقطة هزيمة البرتغاليين فلو تعرفي أن العرب حاليا و الاجيال الصغيرة تناست ايضا القضية الفلسطينية و نسوا تاريخها و تاريخ ارهاب اسرائيل ..
فليس الخليجيين هم فقط من ينسى .. و ايضا هو ليس بنسيان فهنا ترجع لقاعدة التثقيف و التعريف ..
اذن يا سيدتي الاعلام لازم يكون له دور رئيسي .. في تسعينات القرن الماضي كان اعلامنا قوي و انتج افلام و مسلسلات عن عمان و منها عمان في التاريخ و مع بداية الالفية الثالثة بدأ في الاخفاق و الاختفاء ..
اذن ايضا الاستمرارية لازم تتواجد الاستمرارية في بناء التاريخ ..
و الحمدلله حاضرا يكتب تاريخ بقيادة السلطان قابوس فهل سنتجاهله في المستقبل القادم ؟
بالطبع لا .. سننساه و تنساه الاجيال ان غاب التثقيف و غابت القراءة الحقيقية و ادراك الذات .شكرا ..

[احساس روح]

احساس كلام جميل و فاهم عليكي ..
بس في نقطة هزيمة البرتغاليين فلو تعرفي أن العرب حاليا و الاجيال الصغيرة تناست ايضا القضية الفلسطينية و نسوا تاريخها و تاريخ ارهاب اسرائيل ..
فليس الخليجيين هم فقط من ينسى .. و ايضا هو ليس بنسيان فهنا ترجع لقاعدة التثقيف و التعريف ..
اذن يا سيدتي الاعلام لازم يكون له دور رئيسي .. في تسعينات القرن الماضي كان اعلامنا قوي و انتج افلام و مسلسلات عن عمان و منها عمان في التاريخ و مع بداية الالفية الثالثة بدأ في الاخفاق و الاختفاء ..
اذن ايضا الاستمرارية لازم تتواجد الاستمرارية في بناء التاريخ ..
و الحمدلله حاضرا يكتب تاريخ بقيادة السلطان قابوس فهل سنتجاهله في المستقبل القادم ؟
بالطبع لا .. سننساه و تنساه الاجيال ان غاب التثقيف و غابت القراءة الحقيقية و ادراك الذات .شكرا ..

القضيه الفلسطينيه قريب انا تناقشت فيها مع احد
الفكره الي جت ف بالي ان الهونا بالحروب الطائفيه لنسسى احرام اسرائيل ف حق الفلسطينين
واليهود هم اعدائنا الحقيقين
نسأل الله ان يرد كيدهم ف نحرهم
وان ينصر اهل فلسطين
غاب التثقيف وغابت القراءه
بس انت اب وانا ام مستقبلا
هل معناه ننتظر الاعلام يثقفوا ابنائنا
جلسه وحده اسبوعيه نخبرهم عن تاريخ عمان والائمه
ننشئ جيل كامل عارف تاريخه
الف شكر لك

[r007almhaba]

لا تعليق ونقطه

[طبيب الزجاج]

هذيان لا اكثر والتاريخ سجل ووثق كل شيء قبل أن يخلق الكاتب
فلا تكترثوا به فهناك من يرد عليه بالواقع