+ حضارات مفقودة .. الجزء الثاني +

[صدى صوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اهلا وسهلا بكم اعزائي في الجزء الثاني من برنامج حضارات مفقودة .
الجزء هذا سنخصصه لمدن مفقودة ..
لابد أنك سمعت أو قرأت شيئا عن مدن من التاريخ مسحها الزمن وأضحت مهجورة تروي حكايات غابرة لأناس وأقوام عاشوا فيها، مدن كانت فيما مضى تعج بالحياة والنشاط والحيوية، لها مكانة وأهمية قديمة، لكنها وبمرور الوقت فقدت مقومات الحياة لعدة أسباب؛ منها من دمرتها الحرب والصراعات، ومنها من قضت عليها الكوارث الطبيعية وتغيّرات المناخ وبقيت منسية ومجهولة دهورا وسنوات إلى أن اكتشفت في العصر الحديث على أيدي رحالة وعلماء للآثار.

تعرف معنا على أشهر وأجمل المدن المنسية، تجول في عالم التاريخ القديم، وتنفس حكايات العصور الغابرة في هذه الرحلة المثيرة للفضول .

*******************************************

تابعونا احبتي في هذه الرحله المثيرة عبر الزمان والمكان اللذين تاها وسط زحام الظروف وتقلبات الزمان .
نتنمنى لكم متابعه شيقه .

اخوكم ابو سالم
(صدى صوت)

[همس الأفكار]

وعليكم السلام ورحمة الله

متابعون بإذن الله

بارك الله في جهودك أستاذ

[حمد العريمي]

السلام عليكم


اهلا اهلا بالعزيز جدا ابوسالم
متابعون بتمعن واعجاب ايها الراقي
شكرا لك وجهودك القيمه

تقديري واحترامي

[صدى صوت]

وعليكم السلام ورحمة الله

متابعون بإذن الله

بارك الله في جهودك أستاذ

اهلا بالاخت همسة .. يشرفنا متابعتك والله

[صدى صوت]

السلام عليكم


اهلا اهلا بالعزيز جدا ابوسالم
متابعون بتمعن واعجاب ايها الراقي
شكرا لك وجهودك القيمه

تقديري واحترامي

لك في القلب مكانة عزيزة ابو محمد .. متابعتك تعزيز وتشجيع لنا .
شكرا لك

[صدى صوت]

في الجزء هذا سنحاول ان نتحدث عن مدن مفقوده بعد الطوفان ..

علنا نتوفق بفضل الله عزوجل في ان نطرح مادة ثقافيه ذات قيمة علمية .

[صدى صوت]

+ (أكبر صحراء رملية في العالم)
لغز المدينة الضائعة تحت رمال الربع الخالي :

*********************************


من الأشياء العجيبة التي حدثنا عنها رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، حديث يدلنا على تاريخ الصحراء في الجزيرة العربية، أو على أرض العرب اجمالاً، ويحدثنا عن شيء سوف يحدث بعد فترة من الزمن، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لاتقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً»، الملفت للنظر في الحديث النبوي الشريف كلمة تعود بمعنى أنها كانت سابقا مروجاً وأنهار وأنها قبل قيام الساعة ومن أشراط الساعة أو علامات الساعة أنها تعود كما كانت مروجاً وأنهاراً،

والسؤال هو: متى ولماذا؟

أما لماذا فالسبب هو تبدل مناخ الأرض تدريجيافي المستقبل وتحول مناخ المناطق الجافة والصحراويةفي دائرتي العرض حول خط الاستواءعند مداري الجدي والسرطان الى مناخ رطب مطير أماالمناطق الرطبة المطيرة اليوم فستتحول الى جليدية بمافيها أوروبا وأميركا الشمالية وآسيا الوسطى والصين والهند،وكذلك استراليا وأفريقيا الوسطى، وكل فترة تحول مناخي تستغرق عند المختصين تقريباً عشرة آلاف سنة أو أكثر،أما متى فيكون ذلك عند انقضاء الدورة التاريخية للمناخ الحالي للأرض وقد يستغرق ذلك بضعة آلاف من السنين والله أعلم.

[صدى صوت]

+ البتراء : المملكة الأردنية الهاشمية (مملكة الأنباط قديمًا)

مدينة البتراء، معجزة الأنباط!
من منا لم يسمع عن هذه المدينة العظيمة القديمة قدم التاريخ. أسطورة "المدينة الحمراء" كما كانت تلقب، وهي العاصمة القديمة لمملكة "الأنباط". إنها مدينة مبهرة محفورة في "وادي موسى" الذي يقع جنوب الأردن ويعود عمرها إلى آلاف السنوات، بناها الأنباط لتكون حلقة وصل تجارية لطرق الحرير والتوابل التي كانت تربط الصين والهند وجنوب شبه الجزيرة العربية مع مصر واليونان وروما.

طريق السبق :

طريق "السيق" المنحوت بيت الصخور والذي يؤدي إلى البتراء، مضاء ليلا
وقد هُجرت هذه المدينة تماما في القرن السادس الميلادي بعد أن تعرضت إلى عدة هزات أرضية دمرت النظام المائي الحيوي فيها، وبقيت هذه المدينة مجهولة ومنسية تماما حتى ما بعد الحروب الصليبية، إلى أن اكتشفها الرحالة السويسري "يوهان لودفيغ بوركهارت" عام 1812.
http://www.supermamy.net/up//uploads/images/supermamy7cce2b0f93.jpg

[صدى صوت]

+ إل دورادو :

إل دورادو (بالإسبانية: El Dorado) (وتعني المُذهّب) هو الاسم الذي أعطي في البداية على ملك أو زعيم كهنة في إحدى قبائل أمريكا الجنوبية والذي يقال أنه يغطي نفسه بغبار الذهب في احتفال ديني سنوي يقام قرب سانتا في دي بوغوتا، وذلك قرب مدينة أسطورية تدعى مانوا Manoa أو أوموا Omoa في أرض خرافية حيث يوجد بها الذهب والأحجار الكريمة بوفرة تفوق الوصف. الأسطورة، التي لم يتم أبدا تتبع مصدرها الجوهري، تختلف في رواياتها وبالذات ما يختص منها بمدينة مانوا.

+البحث عن إل دورادو :

دفعت الأسطورة العديدين من المستكشفين الأسبان في رحلة للبحث عن الذهب ومنيت جميعها بالفشل. ومن أشهرها الجملة التي قام بها دييغو دي أورداز، الذي يقال أن الملازم في حملته مارتينيز قد نجا من حادث تحطم سفينة وتوغل في الداخل وضيّفه إل دورادو بنفسه في أوموا (1531). ورحلة فرانسيسكو دي أوريلانا (1540 - 41) الذي عبر نهر ريو نابو إلى وادي الأمازون؛ ورحلة فيليب فون هوتن (1541 - 45) الذي قاد فريق الاستكشاف من كورو على ساحل كاراكاس؛ وغونزالو خيمينيز دي كيسادا (1569) الذي بدأ من سانتا في دي بوغوتا (وهي بوغوتا الحالية).

استأنف السير والتر رالي البحث عام 1595 ووصف مانوا بأنها مدينة على بحيرة باريما في غويانا. وقد وضعت هذه البحيرة على الخرائط الإنكليزية وغيرها من الخرائط حتى كذّب المستكشف الألماني ألكسندر فون هومبولت وجودها.

+تراث إلدورادو :

خلال هذا الوقت تحول اسم إل دورادو ليصبح رمزا لكل مكان حيث يمكن فيه اكتساب الثروة السريعة، وتم إعطاء الاسم لمحافظة في كاليفورنيا ولمدن وبلدات في ولايات عديدة. وفي الأدب فتلميحات عديدة عن الأسطورة وكانت مصدر وحي للعديد من الأعمال ومن أشهرها رواية فولتير الفلسفية كانديد (عام 1759)، وقصيدة جون ميلتون الملحمية الفردوس المفقود (عام 1667).

[صدى صوت]

+المدينة المصرية المفقودة :

ما زالت الحضارة المصرية القديمة مليئة بالألغاز والغموض، ورغم أن الباحثين حاولوا اكتشاف بعض الأسرار المرتبطة بالقبور والكهنة والفراعنة القدامى، إلا أن هذه الحضارة العريقة ظل يحوطها الغموض الذي أعجز كبار العلماء والأثريين عن تفسيره أو فك لغزه.

يقول أمير جمال، منسق سرقات لا تنقطع، كاد أحد علماء الآثار أن ينهب البرديات التي عثر عليها وهى تصف مدينة خيالية أقيمت على أرض مصر في احد العصور القديمة، تشبه مدينة أطلانتس التي تكلم عنها أفلاطون، ولكن المدينة التي أقيمت على أرض مصر حقيقية، وليست مثل أطلانتس الأسطورية؛ لأنه يمتلك دليلاً من خلال برديتين تشرحان وتصفان تلك المدينة، حث وجد خطابًا كتبه أحد الأشخاص يقول فيه “إنني وصلت إلى المدينة الجميلة. قد ألفيتها غاية في الازدهار”.



وأضاف “جمال” أن موقع المدينة له جمال منقطع النظير، وأقامها “رع” نفسه، ومقر الملك تحب الإقامة فيه، فحقوله مملوءة ومجهزه بالأغذية الوفيرة يوميًّا، ومياهه الخلفية تزخر بالسمك، وبركته مزدحمة بالطيور، ومراعيه نضرة أعشابها، وطعم فاكهته المغروسة في حقوله كالشهد بعينه، ومخازن غلاله مكدسة بالقمح والشعير، وتناهض عنان السماء. حقًّا إن الإنسان ليبتهج بالسكنى فيها.

وأوضح أن هناك وصفًا ثانيًا على بردية أخرى يقول “لقد شيد جلالته لنفسه قلعة اسمها “عظيم الانتصارات”، وهي تزخر بالطعام والمؤن، والشمس تشرق في الأفق منها ثم تغرب فيها، وقد هجر كل إنسان بلدته، وسكن في أرجائها، وحيها الغربي هو “بيت آمون”، وحيها الجنوبي هو “بيت سوتخ” والإله “رع” في شرقها والإله “بوتو” في حيها الشمالي، أي أن المدينة كان بها أربعة أحياء، وفي كل حي معبد لكل من الآلهة الأربعة السابق ذكرهم، وفي منتصف المدينة يوجد قصر الملك وبجواره بحيرة تتصل بقناة تأخذ مياهها من فرع للنيل، وكانت البحيرة خاصة بعائلة الملك.

وتابع “كان القصر الملكي يرتفع فوق ما حوله من أرض وله أعمدة حجرية وحوائطه مبنية بالطوب اللبن، ولكنها مغطاة ببلاط من خزف عليه زخارف ورسومات، وكانت الرسومات في قاعة العرش تصور الأسرى من الأعداء والوفود الأجنبية وهي تقدم الجزية وأسودًا تأكل المساجين. كل ذلك مما يبعث الرهبة في نفوس الزائرين. أما الجزء المخصص للحريم فكانت زخارفه مناظر مبهجة، مثل الأزهار والأسماك الملونة. كل ذلك بألوان جميلة، مثل “اللازورد والقرمزي”، وحول القصر وإلى الشمال الغربي يوجد حي لعظماء القوم من الأفراد والكهنة والوزراء، وكانت بالمدينة حديقة حيوان”.

وأكد أنه أثناء الحفر وجدت عظام أسود وغزلان وزراف وفيلة، كما توجد بالخارج ساحات لمران الجند وثكنات لإقامتهم ومبانٍ للإداريين وللمخطوطات والسجلات ومساحات للأسواق وميناء ومخازن للقمح ومستودعات للأغذية والنبيذ، موضحاً أن كل ذلك يعكس الازدهار الذي كانت عليه المدينة، مؤكدًا أنها بقيت فترة الازدهار مدة طويلة جدًّا.

وأشار إلى أن تلك المدينة اختفت من الوجود، ولم يعثر أحد عليها، وكان الاختفاء بسبب تغيير فرع النيل لمجراه في اتجاه الشمال، فبدأت تفقد بريقها وتنتهي تدريجيًّا، وما زال البحث جاريًا عنها حتى هذه اللحظة، وظهر عدد من النظريات والأدلة التي تؤكد وجودها في مناطق معينة من ارض مصر، لافتًا إلى أن تلك المدينة عليها علامات استفهام؛ لما حدث فيها وغموض وتربص من جهات خارجية ترسل البعثات المشبوهة من أجل أغراض خبيثة، ومع الأسف يسمح مسئولو الآثار بدخول تلك البعثات التي لا تتوقف حتى الآن، والتي لها أعمال مضرة بتاريخنا.

[صدى صوت]

+المدينة المصرية المفقودة :

ما زالت الحضارة المصرية القديمة مليئة بالألغاز والغموض، ورغم أن الباحثين حاولوا اكتشاف بعض الأسرار المرتبطة بالقبور والكهنة والفراعنة القدامى، إلا أن هذه الحضارة العريقة ظل يحوطها الغموض الذي أعجز كبار العلماء والأثريين عن تفسيره أو فك لغزه.

يقول أمير جمال، منسق سرقات لا تنقطع، كاد أحد علماء الآثار أن ينهب البرديات التي عثر عليها وهى تصف مدينة خيالية أقيمت على أرض مصر في احد العصور القديمة، تشبه مدينة أطلانتس التي تكلم عنها أفلاطون، ولكن المدينة التي أقيمت على أرض مصر حقيقية، وليست مثل أطلانتس الأسطورية؛ لأنه يمتلك دليلاً من خلال برديتين تشرحان وتصفان تلك المدينة، حث وجد خطابًا كتبه أحد الأشخاص يقول فيه “إنني وصلت إلى المدينة الجميلة. قد ألفيتها غاية في الازدهار”.



وأضاف “جمال” أن موقع المدينة له جمال منقطع النظير، وأقامها “رع” نفسه، ومقر الملك تحب الإقامة فيه، فحقوله مملوءة ومجهزه بالأغذية الوفيرة يوميًّا، ومياهه الخلفية تزخر بالسمك، وبركته مزدحمة بالطيور، ومراعيه نضرة أعشابها، وطعم فاكهته المغروسة في حقوله كالشهد بعينه، ومخازن غلاله مكدسة بالقمح والشعير، وتناهض عنان السماء. حقًّا إن الإنسان ليبتهج بالسكنى فيها.

وأوضح أن هناك وصفًا ثانيًا على بردية أخرى يقول “لقد شيد جلالته لنفسه قلعة اسمها “عظيم الانتصارات”، وهي تزخر بالطعام والمؤن، والشمس تشرق في الأفق منها ثم تغرب فيها، وقد هجر كل إنسان بلدته، وسكن في أرجائها، وحيها الغربي هو “بيت آمون”، وحيها الجنوبي هو “بيت سوتخ” والإله “رع” في شرقها والإله “بوتو” في حيها الشمالي، أي أن المدينة كان بها أربعة أحياء، وفي كل حي معبد لكل من الآلهة الأربعة السابق ذكرهم، وفي منتصف المدينة يوجد قصر الملك وبجواره بحيرة تتصل بقناة تأخذ مياهها من فرع للنيل، وكانت البحيرة خاصة بعائلة الملك.

وتابع “كان القصر الملكي يرتفع فوق ما حوله من أرض وله أعمدة حجرية وحوائطه مبنية بالطوب اللبن، ولكنها مغطاة ببلاط من خزف عليه زخارف ورسومات، وكانت الرسومات في قاعة العرش تصور الأسرى من الأعداء والوفود الأجنبية وهي تقدم الجزية وأسودًا تأكل المساجين. كل ذلك مما يبعث الرهبة في نفوس الزائرين. أما الجزء المخصص للحريم فكانت زخارفه مناظر مبهجة، مثل الأزهار والأسماك الملونة. كل ذلك بألوان جميلة، مثل “اللازورد والقرمزي”، وحول القصر وإلى الشمال الغربي يوجد حي لعظماء القوم من الأفراد والكهنة والوزراء، وكانت بالمدينة حديقة حيوان”.

وأكد أنه أثناء الحفر وجدت عظام أسود وغزلان وزراف وفيلة، كما توجد بالخارج ساحات لمران الجند وثكنات لإقامتهم ومبانٍ للإداريين وللمخطوطات والسجلات ومساحات للأسواق وميناء ومخازن للقمح ومستودعات للأغذية والنبيذ، موضحاً أن كل ذلك يعكس الازدهار الذي كانت عليه المدينة، مؤكدًا أنها بقيت فترة الازدهار مدة طويلة جدًّا.

وأشار إلى أن تلك المدينة اختفت من الوجود، ولم يعثر أحد عليها، وكان الاختفاء بسبب تغيير فرع النيل لمجراه في اتجاه الشمال، فبدأت تفقد بريقها وتنتهي تدريجيًّا، وما زال البحث جاريًا عنها حتى هذه اللحظة، وظهر عدد من النظريات والأدلة التي تؤكد وجودها في مناطق معينة من ارض مصر، لافتًا إلى أن تلك المدينة عليها علامات استفهام؛ لما حدث فيها وغموض وتربص من جهات خارجية ترسل البعثات المشبوهة من أجل أغراض خبيثة، ومع الأسف يسمح مسئولو الآثار بدخول تلك البعثات التي لا تتوقف حتى الآن، والتي لها أعمال مضرة بتاريخنا.

[صدى صوت]

♧ قارة مو المفقوده ♧

ان الحضارة التاريخيه التي حددها المؤرخون ابتداءا من عصر الكتابة الى اﻻن اي في حدود العشرة آلاف سنة الاخيرة لا يمكن ان تكون هي كل تاريخ الانسانية او كل التطور العلمي على هذه الارض.
ولا يمكن ان تكون الانسانية قد بدأت بعد طوفان النبي نوح او بعد الطوفان .. فقد كان هناك اكثر من طوفان .
ولا يمكن ان يكون كل ما قبل ذلك حياة بدائية اقرب الى الحيوانية وان الانسان لم يحقق قبل ذلك شيئا له قيمة.

✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺

ان الرأي القوي في هذا الشأن هو ان الحضارات القديمة كانت على درجة عالية من العلم والتطور التكنولوجي اكثر بكثير مما نحن فيه الآن .

قبل آلاف السنين كانت هناك حضارات محاها التاريخ مثل حضارة ( غواندوانا) والقارة الضائعه المرتبطة بنظرية الارض المجوفه على غرار ( هايبريوريا) القارة الاولى في القطب الشمالي وايضا قارة اطلانطس التي اعتبرها البعض اسطورة اخترعها افلاطون في حواراته
لكن ما تم اكتشافه اﻻن يبين عكس ذلك وهو ان قارة اطلانطس وصلت الى اقصى درجات التفوق والتطور العلمي ..
فمن اين اخذ سعب اطلانطس علمهم وتطورهم ?
هل هاجروا الناجون من قارة ( مو ) الى قارة اطلانطس ? حيث يقال ان قارة ( مو ) هي ام البشرية .

[نـــــــقــــــــاء]

بارك الله فيك وفي جهودك صدى صوت

[نور العيون 2013]

صباح الخير

دائما مبدع ومميز صدى ...

يعطيك العافية ع جهودك...

وفقك الله

[صدى صوت]

بارك الله فيك وفي جهودك صدى صوت

شكرا استاذة حلم لمرورك الكريم

[صدى صوت]

صباح الخير

دائما مبدع ومميز صدى ...

يعطيك العافية ع جهودك...

وفقك الله

الحمدلله ع السلامة استاذة نور
نورتي القسم والموضوع

[نور العيون 2013]

الحمدلله ع السلامة استاذة نور
نورتي القسم والموضوع

الله يسلمك اخي صدى...
تسلم نور نورك..

[صدى صوت]

♚ حتوساس ♚

أصبحت حتوساس عاصمة الإمبراطورية الحثية في القرن ال17 قبل الميلاد . تم تدمير المدينة ، مع الدولة الحثية نفسها ، في حوالي 1200 قبل الميلاد ، وذلك كجزء من انهيار العصر البرونزي . تم هجرة المدينة ، وتشير التقديرات الحديثة ان عدد سكان المدينة كان بين 40،000 و 50،000 ، لكن اختفت البيوت السكنية التي بنيت بالطوب والخشب والطين ، ولم يتبقى سوى أطلال من الحجر التي بنيت المعابد والقصور . تم اكتشاف المدينة المفقودة في بداية القرن ال20 في وسط تركيا من قبل فريق أثري ألماني . وكانت واحدة من أهم الاكتشافات في موقع الألواح الطينية
http://www.3rbz.com/uploads/02a1707664171.png (http://www.3rbz.com/)مركز رفع الملفات (http://www.3rbz.com/)

[صدى صوت]

♟برسيبوليس، ♟

وتعني في اليونانية "عاصمة بلاد فارس"، كانت العاصمة والمركز المالي للامبراطورية الفارسية، وهي من المدن الجميلة المزينة بالكثير من الأعمال الفنية والزخارف التي لم يبق للأسف الكثير منها إلى يومنا هذا. في سنة 331 قبل الميلاد أقدم "الاسكندر الأكبر" على حرق هذه المدينة بعد غزوه للامبراطورية الفارسية وذلك انتقاما لحرق مدينة "أكروبوليس" في أثينا، وبقيت هذه المدينة عاصمة لبلاد فارس ضمن إقليم يتبع للامبراطورية المقدونية إلى أن تدهورت تدريجيا وتحولت إلى خراب.

[اطياف السراب]

السلام عليكم

جهود طيبه وواضحة للعيان وشكرا جزيلا لك

بارك الله فيكم جميعا

[كاتمة الجروح]

بارك الله فيك اخي صدى...

بالتوفيق يارب...

[صدى صوت]

▶ مدينة ممفيس الفرعونية ◀

تم بنائها في 3,1000 قبل الميلاد,وكانت عاصمة مصر وقتها,ومركز للحضارة لمئات السنين
ولكنها تعرضت للخراب وبقيت بعض أجزائها فقط مثل بعض التماثيل والآثار الفرعونية ,مثل التمثال الثاني لرمسيس الثاني,وكذلك التمثال الثاني لأبو الهول,ولكن المؤرخين يعتقدون أن هناك الكثير من الأجزاء المهمة لتلك المدينة مازالت مفقودة.
http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/20617088.jpg

[صدى صوت]

السلام عليكم

جهود طيبه وواضحة للعيان وشكرا جزيلا لك

بارك الله فيكم جميعا

وعليك السلام اخي اطياف ..
كم سعدنا بطلتك الجميلة على هذا الموضوع .
شكرا لك

[صدى صوت]

بارك الله فيك اخي صدى...

بالتوفيق يارب...

كل الشكر لك اختي كاتمة على جمال المرور . نورتينا اختي .

[صدى صوت]

♙أنجور♙

مدينة ضائعة تم اكتشاف بقاياها في "كمبوديا"، وتعتبر هي المدينة الوحيدة التي يوجد بها أكبر نصب ديني في العالم، إذ تحتوي على 1000 معبد، وتقع في وسط الغابات والأرض الزراعية في شمال البحيرة الكبرى Tonal Sap في كمبوديا.
https://media.holidayme.com/images/activity/Private-Tour-Angkor-Wat-Ancient-Temples-Tour/Private-Tour-Angkor-Wat-Ancient-Temples-Tour-635842150700222527.jpg

[احساس روح]

موضوع رائع
وشيق جدا
ان شاء الله احاول تكون لدي مشاركه

[صدى صوت]

موضوع رائع
وشيق جدا
ان شاء الله احاول تكون لدي مشاركه

انتي الرائعه دائما اختي احساس .
اهلا وسهلا فيك بأي وقت

[اموووره]

ما شاء الله موضوع جميل ومشوق بصراحه وهالشي مو غريب عليك اخي صدى ..
يعطيك العافيه ولي عوده ان شاء الله

[حمد العريمي]

السلام عليكم


انها متبه مرجعيه اتمنى بان يوثق هذا العمل
الاجتهادي ليكون ظاهرا وقريب للمتلقى

شكرا لك ايها الراقي وهذه الجهود المفيده


تقديري واحترامي

[سهل الباطن]

موضوع جدا جميل

ومجهودات رائعه ومعلومات جميله

شكرا لكم اخواني

[صدى صوت]

ما شاء الله موضوع جميل ومشوق بصراحه وهالشي مو غريب عليك اخي صدى ..
يعطيك العافيه ولي عوده ان شاء الله

مرورك اسعدنا اختي العزيزه اموره شكرا جزيلا

[صدى صوت]

السلام عليكم


انها متبه مرجعيه اتمنى بان يوثق هذا العمل
الاجتهادي ليكون ظاهرا وقريب للمتلقى

شكرا لك ايها الراقي وهذه الجهود المفيده


تقديري واحترامي

بارك الله فيك استاذي .. بتشجيعكم نسعى لتقديم ماده ثقافيه مفيده . شكرا لك

[صدى صوت]

موضوع جدا جميل

ومجهودات رائعه ومعلومات جميله

شكرا لكم اخواني

سعدت بحضورك اخي القدير سهل الباطن .. شكرا لك

[صدى صوت]

♜طرواده♜

https://i.ytimg.com/vi/TY8d6nJ3BKg/maxresdefault.jpg
طروادة (باليونانية: Ἴλιον) (تروي / ترويا) مدينة تاريخية قديمة تقع في منطقة الأناضول، ازدهرت هذه المدينة في الألف الثالث قبل الميلاد. وقد اشتهرت قصة حصان طروادة الخشبي الذي اختبأ داخله الجنود الإسبرطيون وتسللوا ليلا لفتح أبواب المدينة أمام جيوش الملك مينلاوس ملك إسبرطة بقيادة أخيه أجاممنون. الذي حاصر المدينة المنيعة ردها من الزمن يقارب العشر سنوات وما كان من الممكن إسقاطها إلا بالخدعة.

- التنقيبات :

قام علما الآثار الألمانيان هنريك شيلمان وويلهام دوربفلد والأمريكي كارل بليجن بدراسة تل طروادة وقد أعطوا تاريخا لكل من المدن التسع وقد استدلوا على درجة الحضارة التي كان عليها أهلها وقد أمكن الوصول إلى هذه النتائج بدراسة الأساليب الفنية المتنوعة التي استخدمت في البناء وبالاختبارات الدقيقة ومقارنة أدوات البناء وخاصة الفخار التي وجدت في كل طبقة بالمواد المثيلة في المدن الأخرى التي عرف تاريخها تقريبا من قبل.

- طروادة الأولى :

( 3200 - 2600 ق.م. ) كانت طروادة منذ بداية نشأتها حصناً منيعا حيث كان يعيش بين جدرانها زعيم مع أسرته وخدمه، في عدد من البيوت القليلة الكبيرة المحاطة بأسوار متينة. وكان الفلاحون أرباب الحرف والتجار وصائدو الأسماك يعيشون في الخارج على منحدرات التل أو في السهل و مدينة طروادة الأولى تنتمي إلى الصنف الأول من الألف الثالثة قبل الميلاد و قد كانت محصنة تحصينا قويا و تحتوي على قصر الزعيم أو لملك رغم أن أقصى اتساع لقطره لا يزيد عن خمسين مترا تقريبا . وقد دمرت طروادة الأولى بفعل حريق.

- طروادة الثانية :

( 2600 - 2300 ق.م. ) قام أهالي المدينة بإعادة بناء قلعتهم الحصينة بعد أن نالت منها النيران وقد وسعوا الأسوار وبنوا بوابات تذكرية وفي الوسط أقاموا مبنى فخم ومن المحتمل أنه استعمل كقصر ومعبد معا وكانت بداخل الأسوار مساحة تتسع لنحو اثني عشر منزلا فقط وكان الناس العاديون لا يزالون يعيشون في الخارج و كان قصر الحاكم فيها أكبر كثيرا عن ذي قبل و يتكون من حجرة مستطيلة تتوسطها مدفأة و الدخول إليها عن طريق رواق طويل وقد احترقت طروادة الثانية أيضا و دمرت بأيدي أعدائهاو معظم المعلومات عن ثرائها مستمدة من المجموعات العديدة من أشغال المعادن و الجواهر التي أخفاها الأهالي قبل حلول الكارثة و أشهر هذه الأشياء هو المسمى كنز بريام الذي عثر عليه شليمان و مجموعة من نوع مماثل عثر عليها في بوليوكني.

- طروادة الثالثة والرابعة والخامسة :

( 2300 - 1900 ق.م. ) كان الشعب الذي عاش في طروادة الثالثة غير منظم بدرجة تجل عن الوصف فقد كانوا يلقون بفضلاتهم ونفاياتهم على أرضية منازلهم فإذا اشتد ارتفاع هذه الأرضيات بما عليها كانوا يرفعون السقوف و قد كانت طروادة الخامسة مستعمرة مكونة من منازل صغيرة.

- طروادة السادسة :

( 1900 - 1275 ق.م. ) أقيمت هذه المدينة بأيدي شعب مختلف عن الشعوب السابقة كل الاختلاف فقد أحضروا معهم حيوانات لم تر في طروادة من قبل وهي الجياد و قد أنشئت فيها القلعة الرئيسية محاطة بجدار بديع مشيد بحجر مقوى بدعائم خارجية و كان يتوسط المدينة حصن ملكي رئيسي مكون من مدرجات محددة المركز في الوسط ويحتمل أن يكون أفراد من أبناء عمومة من بعيد لليونانيين الذين كانوا أول من نزل بأرض اليونان وكانت المدينة أكبر بكثير من سابقاتها ولكن حتى مع اتساعها هذا لم تزيد على حوالي 190 مترا في قطرها وكانت المدينة في داخل أسوارها وبين مشارفها المتداخلة فد بلغت في نهضتها الذروة وكان أهلها يغزلون الصوف ويربون الجياد التي يتاجرون بها مع اليونانيين. وحلت الكارثة بطروادة السادسة عندما حدث زلزال مفاجئ غاية في العنف لم يدع شيئا لم يمسه الدمار بما في ذلك الأسوار الكبيرة و ذلك عام 1800 ق . م .

- طروادة السابعة :

( 1275 - 1240 ق.م. ) أعيد بناؤها بأيدي من بقي من أهلها على قيد الحياة بعد ويلات الزلزال ولكنها باستثناء أسوارها الكثيفة المنيعة كانت تختلف عن غيرها اختلافا كليا فقد كانت ملجأ لآلاف من المواطنين وقد كانت عبارة عن أكواخ صغيرة متجمعة إلى جانب بعضها البعض ولأول مرة على مدى أكثر من قرنين من الزمان كانت التجارة مع اليونان معدومة تقريبا وقد اعتاد الطرواديين لعدة قرون أن يختزنوا المواد الغذائية والزيت والنبيذ في جرار ضخمة يصل طول الواحدة منها إلى مترين تقريبا تم إحراق مدينة طروادة على يد أعدائها اليونان بحرب دامت قرابة عشر سنوات مات فيها الكثير من جنود الطرواد واليونانيون وقد كان من أهم ضحيا هذه الحرب ملك طرواده وأبنه هيكتور وذلك في حوالي سنة 1240 قبل الميلاد

- طروادة الثامنة :

( 1240 - 1100 ق.م. ) بقي عدد من الأهالي أحياء بعد الحرب الطروادية ولكن سرعان ما غلبهم على أمرهم البرابرة النازحون من وسط أوروبا ثم ما لبثوا أن اختفوا ولأول مرة في خلال ألفي سنة أصبحت طروادة مدينة مهجورة.

- طروادة التاسعة :

( 1100 - 500 ق.م. ) أنشأ موطن لليونانيين في حوالي سنة 700 قبل الميلاد ولكنه لم يدم أكثر من قرنين.

- طروادة العاشرة :

( 500- 100ق.م. ) بنيت هذه المدينة بأيدي الرومانيين تكريما لانحدارهم الأسطوري من أينياس البطل الطروادي ولكي يتسنى لهم تشييدها كان عليهم أن يسووا قمة التل وهكذا مضوا يدمرون ويزيلون بعض بقايا والمتخلفات القديمة من أجل هذا أصبح من المتعذر تتبع آثار قصر الملك بريام الذي يحتمل أن يكون قد أقيم على أعلى شرفة.

و قد سقطت هذه المدينة الأخيرة بسقوط الإمبراطورية الرومانية واستعمل كثير من المواد التي تركت بأيدي الشعوب المتوالية في بناء قرى مجاورة وغطى أديم الأرض والمزروعات الخضراء تدريجا بعد ذلك من المعالم وبمرور الزمن ضاعت حتى ذكرى المكان ولأكثر من 1300 سنة رقدت تسع مدن في صمت وسكينة تحت تل صغير و قد بذل الإسكندر الأكبر قصارى جهده لإعادة إنعاش المدينة و رغم أنها قد مرت ببعض مراحل رائعة خلال العصر الروماني إلا أن المدينة قد تدهورت ثم اختفت نهائيا قرونا عديدة قبل أن يكشف عنها عالم الآثار الألماني هنريك شليمان عام 1871 م .
http://shbabbek.com/wp-content/uploads/2015/10/Achilles_Triumphant.jpg

[صدى صوت]

♚ مدينة تيكال ♚

http://www.almrsal.com/wp-content/uploads/2013/08/Tikal-mayan-ruins-2009.jpg
مدينة أثرية لحضارة المايا وكانت من أهم المدن ومركزا احتفاليا في السهول الجنوبية وهي تقع شمال غرب محافظة بيتين في غواتيمالا.

ومثل العديد من مدن المايا بدأت كقرية في العهد التكويني الأول (900- 300 قبل الميلاد) ثم أصبحت مركزا دينيا مهما في العهد التكويني اللاحق (300 ق م – 300) حيث بنيت العيد من الأهرام والمعابد، وازدهرت في العصر الكلاسيكي (300 – 900) حيث بنيت الساحات الكبيرة وظهرت العديد من الكتابات الهيروغليفية وحسابات الوقت وازدهر الفن الماياني في المنحوتات والنصب ورسوم المزهريات.

الشواهد والمسلات العديدة في المكان ترجع إلى القرن الثالث إلى نهاية القرن التاسع وهي تحمل أشكالا محفورة لكاهن أو شخص مهم ومكتوبة بالهيروغليفية والقليل منها ترجم مع تواريخ بنظام معروف بتقويم العد الطويل.

المباني الرئيسة هي عبارة عن معابد وقصور للطبقات العليا وهي تغطي مساحة ميل مربع وعمليات مسح الأراضي على مساحة أكبر أظهر وجود ما لا يقل عن 6 أميال مربعة بها مباني كان يسكنها العامة، وهي ليست منظمة على شوارع وغير متلاصقة بشكل تام كما في مدينة تيوتيهواكان، ويظهر أنها بلغت أوجها عام 700 تقريبا حيث قدر عدد السكان بـ10000 نسمة في وسط المدينة و50000 في المدينة كلها.

في العهد الكلاسيكي الأول كانت نقطة تجارية مهمة في شبكة اتصلت مع تيوتيهواكان واستمرت تيكال بالازدهار حتى بعد انهيار تيوتيهواكان ووصلت لقمة البناء والفن بين عامي 600 – 800 وبدأت تتراجع حيث بدأ السكان يهجرونها والفن بدأ بالاضمحلال، وآخر مسلة ترجع للعام 889 وظلت مجموعة صغيرة تعيش هناك حتى قرن آخر حيث هجرت هي وأغلب مدن المايا في السهول الجنوبية

[ترانيم نجمة]

موضوع مميز ورائع استاذي المبدع صدى صوت
حظارات قديمة ....طواها التاريخ شابها الغموض ما أجمل أن نأخذ منها العبر
كعادتك تثري القسم بجميل طرحط وثراء مواضيعك
وفقكم المولى وأسعدكم

[صدى صوت]

موضوع مميز ورائع استاذي المبدع صدى صوت
حظارات قديمة ....طواها التاريخ شابها الغموض ما أجمل أن نأخذ منها العبر
كعادتك تثري القسم بجميل طرحط وثراء مواضيعك
وفقكم المولى وأسعدكم

شكرا اختي القديرة ترانيم نجمة. ..
مرووك جميل ويعطي الموضوع بهاء.
اسعدتينا

[صدى صوت]

♞زيمبابوي العظمى♞

http://www.qiraatafrican.com/_img/tareekkkkk(1).jpg
زيمبابوي العظمى ، هي مدينة مهجورة كانت في يوم ما عاصمة مملكة زيمبابوي، والتي قامت من عام 1100 حتى 1450 أثناء العصر الحديدي للبلاد. بدأ بناء المدينة لأول مرة في القرن 11 واستمر البناء حتى القرن 14، على مساحة 722 هكتار (1.784 فدان) وكانت تضم في أوج ازدهارها أكثر من 18.000 شخص. كانت زيمبابوي العظمة بمثابة قصر ملكي للملوك الزيمبابويين وكانت مقرا للسلطة السياسية في ذلك الحين. ومن أشهر ما يميزها أسوارها، والتي يعلوا بعضها إلى أكثر من خمسة أمتار وقد تم إنشاؤها بدون ملاط. وفي النهاية تحولت تلك المدينة إلى مكان مهجور.

عثر الأوروبيون على أطلال تلك المدينة بالصدفة في أواخر القرن 19، وكان ذلك في أثناء اسكتشاف المنطقة الذي بدأ عام 1971. أثار هذا الأثر جدل واسع بين علماء الآثار في العالم، مع الضغوط السياسية التي مارستها حكومة السلطوين البيض في رودسيا على علماء الآثار لحملهم على إنكار أن هذا الأثر العظيم من غير الممكن أن يكون قد بني على أيدي الزمبابويين الأصليين. اعتبرت الحكومة زمبابوي العظمى منذ ذلك الحين أثر وطني، وسميت دولة زيمبابوي المعاصرة على اسمها.


- التسمية :

زيمبابوي هو اسم بلغة الشونا ويعني أطلال وأول من أطلقه القبطان البرتغالي ڤيشنته پگادو في عام 1531، الذي لاحظ أن السكان المحليين يطلقون اسم سيمباوه على جميع المباني الضخمة، والتي تعني في لغتهم القصر أو الفناء الفسيح.

[مائة بيسة]

ماشاء الله...جميل ماكنت اتوقع هالكم من الحضارات سبحان الله

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

[صدى صوت]

✿حضارة وادي السند✿

هي حضارة نشأت قبل 4500 سنة في منطقة باكستان حاليا وشمال الهند حول نهر السند.
http://www.almrsal.com/wp-content/uploads/2015/01/Indus-Valley-Civilization.jpg
حضارة وادي السِّنْد كانت واحدة من أولى الحضارات العالمية العظيمة. بدأت هذه الحضارة في الازدهار قبل نحو 4500 عام، وكانت تتمركز في أودية النهر الشاسعة، وهي المنطقة التي تُعرف الآن باسم باكستان، وشمال غربي الهند. وتُسمى هذه الحضارة في بعض الأَحيان بـحضارة هارابا. واكتسبت هذه الحضارة اسمها من اسم مدينة هارابا الباكستانية، حيث اكتشف علماء الآثار لأول مرة دلائل تشير إلى وجود حضارة.



- تطور حضارة وادي السند :

تطورت هذه الحضارة بواسطة جماعات كانت تمارس الزراعة والرعي، وعملت بعضها مع بعض بالتجارة. وفي حوالي عام 2500 ق.م، أصبحت هذه الجماعات أَكثر اتحادًا من حيث الثقافة، وبدأت بناء مدن خُططت بصورة دقيقة في بعض الأماكن. ونمت بمرور الوقت حضارة وادي السند لتشمل معظم ما يُسمَّى اليوم باكستان وأجزاء مما يعرف اليوم بأفغانستان، وشمال غربي الهند. وكان قلب تلك الحضارة الوادي التاسع الذي كانت تغمره مياه فيضان نهري السند وهاكرا، أما نهر هاكرا، وقد عُرف أيضًا باسم نهر غاغار وساراسفاتي، فقد جفَّت مياهه الآن. وكانت مياه ذلك النهر تنساب إلى جهة الشرق من نهر السند وبمحاذاته، في المناطق التي تُعرف حاليًا بالهند والباكستان. وقد طورت تلك الحضارة نظامًا معياريًا للأوزان والمقاييس، ونظام الكتابة التصويرية وهو النظام الذي يعتمد على رسومات بسيطة تمثل الكلمات.

وفي أوائل القرن التاسع عشر، أدرك العلماء البريطانيون أن الناس في تلك المنطقة اكتشفوا أعمالاً فنية قديمة مطمورة تحت رَوَأبٍ ترابية ضخمة. ولكن لم يبدأ علماء الآثار الحفريات في تلك المناطق إلا في العشرينيات من القرن العشرين، ومن ثم اكتشفوا أنها احتوت على بقايا مدن شُيدت أثناء حضارة لم تكن معروفة من قبل. وتم العثور على المئات من مواقع تلك الآثار.

- ثقافة وادي السند :

خطط الناس الذين عاشوا فترة حضارة وادي السند لبناء المدن بدقة شديدة. وتم تشييد المباني على منصات من الطوب المصنوع من الطين وكانت تلك المنصات تحمي المباني من الفيضانات الموسمية. وشُيدت المنازل بالطوب المجفف بحرارة الشمس.

وكان أغلب المنازل مكونًا من طابقين، كما كان لمعظمها مناطق للاستحمام مُدت بالمياه من بئر عامة مجاورة، أو من بئر محفورة في المنزل. وبالنسبة للمجتمعات الكبيرة، كان كل منزل موصولاً بنظام صرف متقن يمتد على نطاق المدينة بأسرها. وشملت المنشآت الأخرى مباني كبيرة استُخدمت لخزن الحبوب ولأغراض أخرى.

ومارس أهل حضارة وادي السند التجارة بعضهم مع بعض على نطاق واسع. وتاجر سكان المدن مع جيرانهم من الجماعات الزراعية، ومع الجماعات التي سكنت في مناطق بعيدة، ومارست عمليات التعدين. وربما كانت البضائع التي تم الاتجار بها تشمل القطن، والأَخشاب، والحبوب، والحيوانات. أما فيما يتعلق بالمواصلات فقد استخدم الناس حيوانات الحمل، والمراكب النهرية، والمركبات التي تجرها الثيران. وتاجر أهل حضارة وادي السند كذلك مع أهل حضارات أخرى، بما في ذلك حضارات في أواسط آسيا، وبلاد ما بين النهرين، وعلى طول الخليج العربي.

وأنتج حرفيو حضارة وادي السند مجموعة منوعة من الأشياء المفيدة والزخرفية. واستخدموا النحاس، والبرونز، لصناعة الآلات، والمرايا، والجرار، والمقالي، واستُخدمت العظام والصدف والعاج لصناعة الحلي والأدوات وقطع الألعاب وغيرها من تطعيم الأثاثات.


خريطة انتشار مواقع حضارة وادي السند
http://www.lovely0smile.com/2008/at/at-058-01.jpg
كما نحت حرفيو حضارة وادي السند الأواني المنزلية وصنعوا الحُلِي من الفضة والذهب، كما صنعوها من الحجارة والخزف. وصنع نحاتو حضارة وادي السند أشكال الحيوانات والناس، من الطين وربما كان ذلك لأغراض تتعلق بالطقوس الدينية. وكما صنعوا تماثيل صغيرة من الأحجار الجيرية التي ربما كانت ممِّثلة للآلهة أو لأشخاص مُهمِّين.

وشملت الأشياء الأكثر غرابة التي وُجدت في مواقع مناطق حضارة وادي السند أختامًا مربعة الأشكال منحوتة من الأحجار، وعليها كتابة بالصور البسيطة ورسومات للحيوانات. كما وُجدت كتابات بالصور على الفخار وغيره من الأشياء التي صنعها حرفيو حضارة وادي السند. وعلى كل حال، فإن العلماء لم يستطيعوا فك رموز معنى الكتابات التي عثروا عليها. وكان أهل حضارة وادي السند يدفنون موتاهم في أغلب الأحيان في توابيت خشبية مع الأواني الفخارية والأوعية الأُخرى.

[صدى صوت]

ماشاء الله...جميل ماكنت اتوقع هالكم من الحضارات سبحان الله

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

اهلا وسهلا اختي مائة. بيسه .. شكرا على المرور

[صدى صوت]

✪جزيرة القيامة ✪

http://al3loom.com/wp-content/uploads/2011/05/Easter-Island-12.jpg
جزيرة الفصح أو جزيرة القيامة (بالإسبانية: Isla de Pascua) هي جزيرة تقع في المحيط الهادي الجنوبي، وهي جزء من تشيلي. موقعها يبعد بحوالي 3600 كيلومتر (2237 ميل) عن غرب تشيلي القارية، وبحوالي 2075 كيلومتر (1290 ميل) شرق جزر بيتكيرن. تعتبر إحدى أكثر الجزر المعزولة المسكونة في العالم. الجزيرة مثلثية تقريباً في الشكل، ومساحتها 163.6 كيلومتر مربع (63 ميل مربع). عدد سكانها 3791 (إحصاء السكان لعام 2002)، 3304 منهم يعيشون في عاصمة هانجا روا. الجزيرة مشهورة بالمواي العديدة، وهي التماثيل الصخرية الموجودة الآن على طول الأشرطة الساحلية.[1] إدارياً، تعتبر محافظة (تحتوي على بلدية واحدة) من منطقة فالبارايسو التشيلية.


تحتوى جزيرة القيامة المنعزلة على المئات من التماثيل الغريبة المتشابهة والتماثيل عبارة عن نموذجا بشريا محددا بعضهم له غطاء مستدير حول الرأس يزن وحده 10 طن, وكل تمثال منها يمثل الرأس والجذع فقط وأحيانا الأذرع وبلا أرجل ولقد تم صنع هذه التماثيل من الرماد البركانى بعد كبسه وضغطه ثم صقله وتسويته ويبلغ وزن كل تمثال 50 طن وطول كل منهم 32 مترا بالضبط ولم يستطع العلماء حتى الآن تفسير لغز هذه التماثيل المتماثلة المنتشرة في كل مكان بالجزيرة خصوصا على سواحلها ولقد تم اكتشاف الجزيرة بالصدفة عام 1722م حينما عثر عليها المستكشف الهولندى (ياكوب روجينفين) وجزيرة القيامة تقع في المحيط الهادئ الجنوبي وتقع على بعد 3700كم غرب تشيلي وقد حكمت تشيلي الجزيرة منذ عام 1888م.[2]

وعندما عثر عليها المستكشف الهولندي ياكوب روغيفين كان ذلك في يوم يوافق عيد الفصح أو القيامة لذلك فقد أطلق عليها اسم العيد نفسه ولهذا يطلق عليها اسم (جزيرة عيد الفصح) أو (جزيرة القيامة) وفى عام 1914م زار الجزيرة فريق بحث بريطاني ثم تبعه فريق بحث فرنسي عام 1934م ولقد أظهرت نتائج الأبحاث أن الجزيرة كانت مأهولة بالسكان من شعب غير محدد من العصر الحجري الأخير أى منذ حوالي 4500 عام قبل الميلاد وأنهم قاموا في القرن الأول الميلادي بصنع التماثيل الصغيرة التي في حجم الإنسان ثم بعد ذلك بقرون أمكنهم صنع هذه التماثيل الضخمة ويدل التاريخ بالكربون المشع أن كارثة رهيبة أصابت الجزيرة عام 1680م فتوقف العمل في التماثيل فجأة ورحل الجميع عن الجزيرة أو اختفوا تماما ثم جاء بعدهم شعوب أخرى من جزر (ماركيز) الفرنسية والتي على بعد 5 آلاف كيلومتر ليستقروا في الشمال الغربي من جزيرة القيامة وهم الآن سكانها الحاليون كما كانوا يطلقون على تلك التماثيل اسم (مواى).
http://s3.amazonaws.com/mbc_actionha/uploads/172905/large.jpg

[صدى صوت]

✯قطيسفون✯
http://www.arab-ency.com/servers/gallery/7202-2.jpg
أو قطسيفون, (باليونانية: Κτησιφῶν، بالفارسية: تيسفون، بالآرامية: ܩܛܝܣܦܘܢ) مدينة عراقية كانت عاصمة الساسانيين والفرثيين. بنيت المدينة على الضفة الشرقية لنهر دجلة قرب بلدة المدائن/سلمان باك الحالية ما يقارب ال35 كم جنوب شرق بغداد. موقع قطيسفون قرب موقع مدينة سلوقية الأثرية التي بناها السلوقيون. من أشهر معالم قطسيفون بناء طاق كسرى أو إيوان كسرى الذي كان مقر الحكم الساساني.


- تركيبة المدينة :

كانت الطبقة الحاكمة في المدينة هي من الفرس المجوس الذين تحدثوا الفارسية البهلوية وتأثروا بالأرامية. في حين كان بقية السكان مقسمين بين المتحدثين بالأرامية والمندائيين واليهود والمزدكيين وأتباع المانوية إضافة إلى بعض الوثنيين البابليين من أتباع ديانات بابل القديمة إضافة إلى وجود عربي صغير.

- بعد الفتح الإسلامي :

أقام العرب المسلمون مدينة المدائن على أنقاض مدينتي قطسيفون وسلوقية, حيث دفن الصحابي سلمان الفارسي في المدائن. وقد استخدم أبو جعفر المنصور بعضاً من حجارة قطسيفون والمدائن في بناء بغداد.

- الموقع الحالي :

تقع تيسفون في موقع ملاصق لبلدة سلمان باك العراقية على الضفة الشرقية لدجلة ومن أشهر أطلال المدينة طاق كسرى الذي كان قصراً لملوك الساسانيين.

http://sawtaljabal.com/userfiles/images/old-city.jpg

[صدى صوت]

♜حارة المشاقصه ♜

حارة المشاقصه توجد غربي قرية الدريز بولاية عبري ..
يقال ان هذه الحارة كان يسكنها قبيلة الشقصي ..
ومنذ ما يقارب الثلاثمائة عام كان احد شبابها يحب ابنة عمه ولكن اباها رفض تزويجهما رغم انه ابن اخيه ورغم المحاولات وطول الصبر الا ان الرفض والتعنت كانا نتيجة كل محاوله وفاض الصبر بالشاب وقرر الانتقام من عمه .

في احدى الليالي ذهب الى المدينه وتربص قرب ساقية الفلج وعندما جاء شيخ المدينه ليتوضأ لصلاة الفجر قام الشاب بقتله وذهب وصادف امرأة خرجت لتغسل بعض اغراضها فسلم عليها وقال لها : اذا حدث امر في هذه المدينه فانا الفاعل وانا من حارة المشاقصة .. وذهب .
وعندما خرج اهل المدينه لصلاة الفجر وجدوا شيخهم قد قتل قرب الفلج ..
تعالت الاصوات والصراخ فسمعت المرأة اصوات الرجال فاقتربت منهم وسألت عما حدث ولم هذاالصراخ فأخبرت بأنهم وجدوا شيخ المدينه مقتول قرب الشريعه ..
فتذكرت كلام الشاب الغريب واخبرتهم بما قاله لها قبل قليل .
تم دفن الشيخ وعم الهدوء ارجاء المدينه ..
ومرت الايام والهدوء المريب يعم المدينه ..
عند صبيحة اول عيد فطر بعد الحادثه وكان اهل حارة المشاقصه يصلون صلاة العيد اذ بجيش اهل مدينة الشيخ المغدور يحاصر الحارة وقتل معظم رجالها على حين غرة و صارت الحارة في هرج ومرج ويقال ان بعض النساء رمت بصيغتها في آبار الحارة وتم تدميرالحارة وتشتيت اهلها و قتل زروعها .
هذ الرواية التي سمعتها من بعض قدامى اهل الدريز يتناقلونها والله اعلم .
حارة المشاقصه بها فلج منبعه في قرية الدريز واثنتين من (ثقابه) لا تزالا موجودتين وكان الفلج يجري فيهما الى سنوات قريبه ولكن لا احد يعلم الى اين كان يذهب .
آثار مباني حارة المشاقصه لا تزال موجودة الى الآن وهي عبارة عن ثلاث مجمعات سكنية متداخله . كل مجمع به عدد كبير من البيوت المتراصه وشكلها الهندسي جميل ومحصن ولكنها الخديعه والغدر فعلا فعلتهما بها .

[صدى صوت]

هذا الكون الفسيح، المترامي الأطراف، وما فيه من أنواع المخلوقات مما لا يحصيه إلا خالقه - خلقٌ من خلقِ الله، مربوب له، تحت أمره ونهيه؛ {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54]، فالماء، والشجر، والحجر، والرياح، والدواب - تحت أمر خالقها ومدبِّرها، يحذِّر بها وبغيرها مَن خالَفَ أمرَه، وتنكَّب الصراط المستقيم، فإن لم ينفع التحذير، ولجَّ الضالُّ في طغيانه، ولم ينتفع بآيات الله الكونية وسننه في خلقه - استأصله بها، كما أنَّه سخرها لأوليائه، وجعلها وسيلة نجاة لهم، كما أنها وسيلة هلاك لغيرهم، فسبحان مَن بيده ملكوت كل شيء!

فهذه المياه المتدفِّقة - سواءٌ كانت نازلةً من السماء، أم جاريةً في الأنهار أو البحار - امتنَّ الله بها على خلقه؛ {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [النحل: 14]، فإذا عتا العبد وتجبَّر، أصبحتْ هذه النعمة نقمةً في حقِّه، ونعمةً في الوقت نفسه في حق عدوه

[صدى صوت]

إن دراسة الثقب الأزرق الكبير الشهير تسمح لنا بفهم سبب اختفاء حضارة "المايا" القديمة.

إن ظهور واختفاء حضارة "المايا" ما زال أمرا يحيّر العلماء، وما فتئ يثير الكثير من التساؤلات، حتى وإن كانت هناك بعض التفاسير والنظريات، وأهمها التغييرات التي طرأت على التربة فى الأراضي التي كانوا يقيمون فيها والتغيّرات الطقسية والمناخية، ... ففى نهاية القرن الثامن الميلادي بدأ عصر انحطاط المايا فى الأراضي الواطئة (غواتيمالا والهوندوراس)، وانتهت في القرن العاشر الميلادي. وآخر معلم من معالمهم المعمارية الكبرى بني عام 909.
ولكن أغلب العلماء يقولون إن اختفاء حضارة المايا كان نتيجة لقرن كامل من الجفاف. وهذا أصبح معروفا بعد نتائج تحليل طبقات الرواسب في الثقب الكارستي المعروف. فوفقا للتقرير المقدم من قبل الخبراء، فإن الفترة، بين سنة 800 و900 ميلادية في مناطق الثقب الأزرق الكبير، كانت فترة جفاف طويلة. وهذا الفاصل الزمني يتزامن مع تراجع حضارة المايا. كل هذا الوقت، كانت قبائل هذا الشعب العريق تتنقل تدريجيا إلى الشمال بحثا عن المياه، ولكن كل مرة كان يطالها الجفاف.
كانت ذروة حضارة المايا في الفترة مابين 300-700 سنة للميلاد، ومن المعروف أن ممثلي هذه الثقافة كانوا يعرفون علم الفلك، واخترعوا تقويما خاصا بهم، والكتابة الهيروغليفية والأهرامات الشهيرة. ولكن بعد سنة 700 ميلادية، غرقت الحضارة في الفوضى والحروب، وتضاءلت حركة البناء وغيرها من الأنشطة. لقد بحث المتخصصون فترة طويلة في أسباب هذا التراجع، حتى أنهم طرحوا فرضية أن سبب تراجع الحضارة القديمة مرتبط مباشرة بتقطيع الأشجار.
قبل بضعة سنوات، حلل الباحثون صواعد أحد الكهوف في منطقة جنوب مدينة بليز. ووفقا لنتائج التحليل، تراجع الحضارة يتزامن مع فترات الجفاف.
ويعتقد الخبراء أن الجفاف بدأ نتيجة لتغيرات كبرى في النظام المناخي للمنطقة. وكما هو معروف في الحزام الاستوائي، الصيف يشهد أعلى هطول للأمطار. ويشير العلماء إلى أنه في فترة التراجع في ثقافة المايا، الرياح الموسمية كانت تمر من شمال شبه جزيرة يوكاتان، التي كانت آنذاك مركزا لحضارتهم.
للعثور على تأكيد لهذه الفرضية، قام فريق من الباحثين بدراسة جديدة للرواسب في بحيرة المنارة، والشعاب المرجانية، التي تقع بالقرب من الثقب الأزرق الكبير. هذه البحيرات لافتة للنظر لأنها محاطة بالشعاب المرجانية، وبالتالي فإن الماء الزائد أثناء العواصف أو الرياح الموسمية يتدفق على الجدران المحيطة بها، والتي تصب في البحيرة، وتترك طبقة رقيقة على رواسب القاع. إن تحليل هذه الطبقات يسمح بمعرفة التغيرات التي طرأت على المناخ في تلك الفترة أو غيرها من الزمن.
وأجرى الباحثون تحليلا كيميائيا للعينات. واهتموا خصوصا بنسبة التيتانيوم والألمنيوم. فعندما تتساقط الأمطار الغزيرة، فإنها تنحت الصخور البركانية التي تحتوي على التيتانيوم. وبتحديد نسبة هذا العنصر إلى الألومنيوم، يتم تحديد في أي فترة كان الجفاف.
وهكذا، يبدو أنه خلال فترة تراجع حضارة المايا بين أعوام 800 و1000 للميلاد، حلّت سنوات عجاف نتيجة القحط والجفاف، ما دفع شعوب المايا إلى التحرك نحو الشمال، وبنت على أراضي المكسيك الحديثة مدينة تشيتشن إيتزا. ثمة فترة جفاف أخرى لوحظت ما بين أعوام 1000 و 1100م. هذه الفترة تتوافق مع سقوط تشيتشن إيتزا، مما يدعم فرضية أن الجفاف كان أحد العوامل الرئيسية التي أدت إلى اختفاء حضارة المايا.

[صدى صوت]

إن الدول والحضارات التي سارت على نهج الظلم والفساد لم تستمر طويلًا، فمهما بلغت من القوة العسكرية كقوة الدولة الفرعونية ﴿ وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص: 39-40]، والضخامة في البنيان كقوم عاد ﴿ فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ﴾ [فصلت: 15]، والروعة في المعمار كقوم ثمود ﴿ وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ﴾ [الشعراء: 149]، فلا بد وأن يكون مصيرها مثل مصير الأمم التي سبقتها وبلغت أكثر مما بلغت من القوة والشدة والبطش، وقد ضرب لنا التاريخ أمثلة بعاد وثمود وفرعون، ولا تزال هذه الأمم عبرة لما يليها من الأمم، تلك الدول أو الحضارات ظلمت العباد، فعشعش الظلم في جنباتها، وأضحت كالليل الطويل يملأ الكون بالظلمات، وبلغت درجة الطغيان في الفساد، لكن الله كان بها لبالمرصاد، فمهما بلغت من القوة المادية فإنها إذا لم تبلغ ذات القوة الاجتماعية بتقديم الإعانات والرعاية اللازمة للضعفاء، ولا ترأف لحال المسكين، بل على العكس من ذلك تهضم حقوق الضعفاء، لتأكل ميراث اليتامى أكلا لما، وتؤمن بفلسفة مادية تقوم على تقديس المال تقديسا جما، فملكها زائل لا محالة، ولذلك تسطر السورة في خاتمتها مشاهد من يوم القيامة يوم العرض على الجليل الكبير؛ حيث يأتي الناس إلى الله تعالى بعد أن انهارت الأرض ودكت حضاراتهم المادية دكًّا دكًّا؛ حيث لا ينفعهم من ذلك غير ما قدموا من عمل صالح تخاذلوا عن فعله في الحياة الدينا، فيكون المصير إلى جهنم، لتختتم السورة بنداء إلى النفس التي اطمأنت بذكر الله تعالى ولم تأبه إلى مفاتن هذه الدنيا، ولا إلى شواغل هذه الحضارات، ولم تئن من ظلم الظالمين ولم تشكو إلا لله رب العالمين، فاطمأنت بذكره، واستشعرت فضله، لترجع إلى ربها راضية مرضية، فقد عوضها الله تعالى بخير مما فاتها، لتدخل الجنة وتسكن دولة الرضا في دار النعيم.

[صدى صوت]

احبتي في الله :

منذ ان خلق الله الكون جعل فيه الخير والشر .. الصلاح ولفساد .. الجانب المشرق والجانب المظلم ..
هذه هي سنة الله في خلقه ..
اين قوم عاد وثمود .. اين القياصرة والفرس .. اين الفراعنه .. اين الانبياء واقوامهم .. اين الامم والحضارات السابقه ؟
اختفت .. ذهبت بل تاهت مع الايام ..
لا يبقى سوى الخالق عزوجل .. وحده فقط .. الايام متقلبه والناس ما بين مولود وميت .. وامم ما بين ظهور وخفوت .. امم صالحه وامم فاسده .والتازيخ يسجل ما يسجل ويضيع ما يضيع .
ملوك وسلاطين قهروا الدنيا وخاضوا حروبا ومعارك .. ملكوا من الاموال والناس ما ملكوا .. اين هم ؟
ذهبوا وذهب وراءهم كل شي .. لم يبق سوى عملهم ان كان صالحا وجدوه صالحا وان كان سيئا وجدوا ما عملته ايديهم ..
الايام متقلبه والدوام لله الواحد الاحد ..

( كل من عليها فان .. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام )

⇖⇗⇖⇗⇖⇗⇖⇗⇖⇗⇖⇗⇖⇗⇖⇗⇖⇗

احبتي في الله :

وصلنا لختام الجزٱ الثاني من حضارات مفقودة
كلنا امل ان استطعنا تقديم موضوع نافع مفيد .

نسال الله حسن الخاتمه ..
نشكركم جزيل الشكر على حسن المتابعه ..بارك الله فيكم ..
الى اللقاء

↺↺↺↺↺↺↺↺↺↺↺↺↺↺↺↺

تقبلوا تحيات طاقم سبلة الثقافه والابداع الفكري

تنفيذ اخوكم ابو سالم
(صدى صوت )
http://www13.0zz0.com/2013/10/01/20/630285672.gif

[صدى صوت]

http://beautiful-love.net/images/img_1/423859adc901b7119e41a3f98e54a2a5.jpg

[همس الأفكار]

سبحان الله

بارك الله فيك أستاذ
ونشكرك جزيل الشكر على جهودك

وبالفعل كل الحضارات زائله ولن تذكر الا التي*
قامت على دين الله

جزاك الله جنته