دعنا نتعرف إلى عـالمك / شارك معنا ,,,,

[نور العيون 2013]

http://up.omaniaa.co/do.php?img=5130 (http://up.omaniaa.co/)


دعنـــــــــا نتعرف إلى عالمـك _



فكرة الموضــوع

سأجعل لكم من هذه الصفحـــات مساحـة واسعة لتعرف على حضارات وثقافات وعادات وتقاليد شعوب العالم


سأمنحك فرصـــة التعرف على المزيد والمزيد وأنت ستمنحني بالتأكيد كل ما هو غريب وجديد في عالمك

http://up.omaniaa.co/do.php?img=5128 (http://up.omaniaa.co/)


انطلاقه نحو المعرفة


وجودنا في هذا العالم الصغير يزيد من تسألنا عن اختلافات كثيره قد نشاهدها ...

وتكثر التساؤلات لكن في كثير من الأحيان لا نجد إجابات شافيه أو معلومات قد تخمد القليل عما نتسأل عنه ...

حبنا للاطلاع والمعرفة على ثقافات العالم هذا دليل على الفطنة الموجودة داخل كل منا...

http://up.omaniaa.co/do.php?img=5128 (http://up.omaniaa.co/)

من هنا افتح لكم المجال لتعرف على العادات والتقاليد بعضكم البعض والإجابة على تساؤلات عن شعوبكم وحضارتكم راح نبدأ بالعادات والتقاليد وبعد ذلك ننتقل الى الثقافة ومن ثم الحضارات وهكذا إلى ان تكتمل معنا الصفحات بمعلومات تحمل ثقافات العالم ملونه ببصماتكم الرائعة

http://up.omaniaa.co/do.php?img=5128 (http://up.omaniaa.co/)

[نور العيون 2013]

إسبانيا | حرب الطماطم ( La Tomatina ) في فالنسيا


http://up.omaniaa.co/do.php?img=5131 (http://up.omaniaa.co/)


يحدث هذا الاحتفال في فالنسيا بإسبانيا في آخر أربعاء من شهر آب/أغسطس، حيث يجتمع الآلاف في الشوارع والميادين و تبدأ حرب شرسة الأسلحة فيها هي الطماطم! يتراشق الناس طوال اليوم بكميات مهولة من الطماطم لدرجة أن الشوارع تمتلئ بأنهار من الصلصة الحمراء.

بعد هذه الحرب الودية يجتمع الناس في آخر اليوم لتناول الطعام في موائد جماعية.

[نور العيون 2013]

تايلاند| بوفيه للقرود في مدينة لوب بوري


http://up.omaniaa.co/do.php?img=5132 (http://up.omaniaa.co/)


سنويا في تشرين الثاني/نوفمبر يقوم سكان مدينة لوب بوري (Lop Buri) في تايلاند بتحضير مائدة عظيمة تحوي ما لذ وطاب من الفواكه والخضروات والحلوى والكعك فقط لأجل عيون القرود! وتجتمع مئات القرود المحظوظة للاستمتاع بهذه الوليمة بينما يشاهد السياح هذا المشهد الغريب. ويسكن هذه المدينة أكثر من 2000 قرد من نوع المكاك وتجوب الشوارع بحرية تامة، وكأنهم أصحاب البلد,,


http://up.omaniaa.co/do.php?img=5133 (http://up.omaniaa.co/)

[نور العيون 2013]

ألمانيا | حفا الزفاف والهدية التقليدية المجنونة


http://up.omaniaa.co/do.php?img=5134 (http://up.omaniaa.co/)

في العادة بعد الزواج يقدم الأصدقاء والأقارب الهدايا للعروسين، لكن ليس هذا الوضع في ألمانيا. فبعد حفل الزفاف يجتمع الأصدقاء والأقارب ويقومون بتكسير الأطباق والأكواب والأواني الخزفية في منزل العروسين، ويتوجب عليهما التنظيف ليتعلما الاعتماد على أنفسهم والبدء في الحياة الزوجية بنشاط ومسؤولية.

[نور العيون 2013]

البرازيل | شباب تتحدّى النمل


http://up.omaniaa.co/do.php?img=5135 (http://up.omaniaa.co/)


لتصبح رجلا ومحاربا في تقاليد قبيلة ساتيري ماوي (Satere-Mawe) في البرازيل، عليك اتداء قفازات مليئة بعشرات النمل المسمى بنمل الرصاص (Bullet Ants). يقوم المتحدي بتحمل لسعات النمل المؤلمة والتي تؤثر في الجهاز العصبي على مراحل تمتد إلى 11 ساعة من العذاب، بعدها يعترف به كرجل ومحارب يعتمد عليه في القبيلة.. رجولة على حق!

[نور العيون 2013]

بريطانيا | وات ذا فك!


رياضة عجيبة اسمها (Gurning) تقام في بعض أجزاء بريطانيا يقوم فيها المتنافسون بوضع الحلقة الخاصة بالخيول حول رقابهم و تغيير ملامح وجوههم للوصول إلى أبشع شكل ممكن، يقوم المشاركون برفع الفك السفلي أقصى ما يمكن فوق الفك العلوي، و يذكر أن بطل هذه المسابقة و يدعى بيتر جاكمان قد خلع بعض أسنانه خصيصا ليفوز بالمسابقة!

[نور العيون 2013]

رومانيا | زواج مع سبق الإصرار والترصّد!

على خلاف الخطبة المتعارف عليها دوليا قبل الزواج، فإن في بعض أجزاء رومانيا هناك عرف سائد بين الغجر، إذا استطعت أن تختطف فتاة بنجاح وأبقيتها في منزلك من 3-5 أيام فإنها تصبح زوجتك! ولكننا نشك في أن الزوجين سيعيشان في سعادة إلى لأبد...

[نور العيون 2013]

عادات وتقاليد الزواج حول العالم


الأسكيمو: في مقاطعة الفندورة يحل للرجل المقايضة على زوجته أو تبادلها مع جاره إذا لزم الأمر, وله الخيار والحرية المطلقة في أن يعير زوجته لصديقه الأعزب كدليلٍ على محبته واعتزازه بهذا الصديق,,,


أستراليا: من عادة بعض القبائل الاسترالية أنه إذا ما تقدم أحد الشبان لخطبة إحدى الفتيات يقيمون فرحاً كبيراً ويقدمون له أي فتاةٍ في نفس البيت، ربما تكون الفتاة نفسها التي أرادها أو شقيقتها ويبقى عامل الحظ هو الأساس في هذا الزواج


بنجاب الهندية: يشترك عدداً من الأشخاص بعقد قرانهم على زوجةٍ واحدةٍ ويتفقون فيما بينهم على توزيع الأيام وتخصيص الليالي للاستمتاع بهذه الزوجة التي يروق لها هذا الزواج, وقد يبلغ عدد الأزواج أحياناً ستة أزواجٍ أو ربما أكثر, وإذا حملت الزوجة فيكون الولد الأول من نصيب أكبر الأزواج سناً والثاني للذي يليه وهكذا

جنوب الهند: في مدينة بوندا يورجاس تختبر العروس عريسها بوضعه فى إمتحانٍ قاسٍ, فهي تصحبه إلى الغابة وتشعل النار وتكوي ظهره العاري، فإذا تأوه أو تألم من الكي ترفضه ولا تقبله عريساً لها وعدا ذلك تفضحه أمام بنات القبيلة، وإذا كان العكس تعتبره الحبيب المفضل والجدير بالحب والزواج


الصين: من غرائب عادات الزواج في بعض المناطق, أن يتم عقد الخطبة بدون أن يرى العروسان بعضهما, فإذا تم الإتفاق يقوم أهل العروس بتزيينها ثم يضعونها في صندوقاً خاصاً ويغلقون عليها الباب, ثم يحملونها إلى خارج البلدة ومعها بعض أهلها, الذين يقابلون الزوج هناك ويعطونه المفتاح فيقوم بفتح الصندوق ويراها, فإذا أعجبته أخذها إلى منزله وإن لم تعجبه ردها إلى أهلها



التيبت: مقاطعة التيبت لها طقوساً غريبةً في الزواج والخطبة فعن اختيار الزوج للزوجة, يقوم بعض أقارب العروس بوضعها أعلى شجرةً ويقيمون جميعاً تحت الشجرة مسلحين بالعصي, فإذا رغب أحد الأشخاص في اختيار هذه الفتاة عليه أن يحاول الوصول إليها والأهل يحاولون أن يمنعونه بضربه بالعصي, فإذا صعد الشجرة وأمسك يديها عليه أن يحملها ويفر بها وهم يضربونه حتى يغادر المكان ويكون بذلك قد ظفر بالفتاة وحاز على ثقة أهلها


غينيا الجديدة: من عادات الزواج هناك أن تسبح الفتاة في بركة ماءٍ وهي عاريةً تماماً, فإذا قدم إليها أحد الحاضرين قطعاً من الثياب تكون قد أعجبته وارتضاها زوجةً له, وعندما تتناول الثياب تصبح على الفور زوجته



إندونيسيا: يحظر على العروس في إندونيسيا أن تطأ بأرجلها الأرض يوم زفافها خاصةً عندما تنتقل من بيت أهلها إلى بيت زوجها, لذا يُجبر والدها على حملها من بيته إلى بيت عريسها على كتفيه مهما طال الطريق


الملاوي: من عادات الزواج في ملاوي أن الرجل إذا أحب فتاةً, فإنه يأتي ويمكث وينام في بيت الحبيبة بعد موافقتها ويبقى ويعيش معها مدة عامين دون أن يمسها فإذا راق لها خلال هذه الفترة التجريبية توافق عليه وتتزوجه, أما إذا كان مخلاً بالأدب وصاحب أخلاقاً سيئةً فإنها تطرده على الفور



جزيرة جرين لاند: في الأقاليم الريفية منها يذهب العريس ليلة الزفاف إلى منزل عروسه ويجرها من شعرها إلى أن يوصلها إلى مكان الاحتفال


الباسفيك: من عادات أهالي جزيرة هاواي أن يقدموا للمرأة الجميلة عدداً كبيراً من الفئران, وتقل هذه الكمية حسب جمال العروس


جاوة الغربية: أغرب وأعجب مهر في العالم هو الذي يطلب من الأشخاص الراغبين في الزواج في جزيرة جاوة الغربية, وهو أن يقدم كل زوجين 25 ذنب فأرٍ لاستصدار رخصة الزواج, كما يطلب إلى الأشخاص الذين يطلبون تحقيق الشخصية أن يقدموا 5 أذنابٍ, وكان حاكم جاوة قد فرض هذه الرسوم الغريبة في سبيل القضاء على الفئران التي أصبحت خطراً يهدد محصول الأرز


يتبع

[صدى صوت]

موضوع جميل جدا ويفتح نافذة على بعض عادات الشعوب .. عادات قد تبدو لنا غريبه ولكنها عادات متوارثة متناقله عبر الاجيال المختلفه وتعتبر كرنفالا مبهجا احيانا لكل شعب من الشعوب ..
كتب كثيرة تحدثت عن مختلف العادات في مختلف البلدان لما لهذه العادات من اهمية واحيانا قدسيه يحرص الجميع على اقامتها وممارستها .
شكرا استاذه نور على هذا الموضوع الشيق

[فِدَىْ قَابُوسٌ المُعَظّمْ]

موضوع جميل.شكرا للمبدعين هنا.

متااابعين.

[نور العيون 2013]

موضوع جميل جدا ويفتح نافذة على بعض عادات الشعوب .. عادات قد تبدو لنا غريبه ولكنها عادات متوارثة متناقله عبر الاجيال المختلفه وتعتبر كرنفالا مبهجا احيانا لكل شعب من الشعوب ..
كتب كثيرة تحدثت عن مختلف العادات في مختلف البلدان لما لهذه العادات من اهمية واحيانا قدسيه يحرص الجميع على اقامتها وممارستها .
شكرا استاذه نور على هذا الموضوع الشيق

كل الشكر لك اخي صدى,,,,

وفقك الله

[نور العيون 2013]

موضوع جميل.شكرا للمبدعين هنا.

متااابعين.

كل الشكر لك اخي,,,

شرف لنا متابعتك ,,,

وفقك الله

[نور العيون 2013]

بورما: من طقوس الإحتفال بزفاف الفتيات فى بورما, أن يأتي رجلاً عجوزاً ويطرح العروس أرضاً ويقوم بثقب أذنيها فإذا تألمت وتوجعت وصرخت لا تقدم لها المساعدة حتى تنزف أذنيها دماً, ويتم كل هذا على إيقاع الفرقة الموسيقية التي تنهمك في العزف كلما توجعت الفتاة أكثراً

بيله جوبيس الإفريقية: تُجبر العروس فى قبيلة جوبيس الأفريقية على ثقب لسانها ليلة الزفاف حتى لا تكون ثرثارةً ويمل منها زوجها, وبعد ثقب اللسان يتم وضع خاتم الخطبة فيه ويتدلى منه خيطاً طويلاً يمسك الزوج بطرفه, فإذا ما ثرثرت الزوجة وأزعجت زوجها يكفيه بشّدةٍ واحدةٍ من هذا الخيط أن يضع حداً لثرثرتها وكثرة كلامها


جزيرة تاهيتي: تضع المرأة فى جزيرة تاهيتي وردةً خلف الأذن اليسرى إذا كانت تبحث عن حبيبٍ, وتضع الزهرة خلف الأذن اليمنى إذا وجدته


جزيرة جاوة: تصبغ العروس أسنانها باللون الأسود وتغسل قدمي زوجها أثناء حفلات الزواج كدليلٍ على إستعدادها لخدمته طيلة حياتها


جنوب المحيط الهادئ: أبسط طقوس الزواج وأقلها تعقيداً هي تلك التى تمارسها قبيلة نيجريتو فى جنوب المحيط الهادىء, ففي تلك الجزيرة يذهب الخطيبان إلى عمدة القرية فيمسك برأسيهما ويدقهما ببعض وبهذا يتم الزواج.
.

[نور العيون 2013]

في إفريقيا


مازالت القارة السمراء تحتفظ ببعض أغرب عادات الزواج، ففي بعض البلاد الإفريقية، تتمدد النساء الحاضرات لحفل الزفاف على بطونها في الأرض، لتسير فوقهن العروس، فلا تطأ قدماها الأرض إلا بعد الوصول للمكان الذي يقف فيه العريس، في جو من الفرح وإطلاق الزغاريد.

في قبيلة جوبيس الإفريقية، تُجبر العروس على ثقب لسانها ليلة الزفاف، حتى لا تكون ثرثارة فيمل منها الزوج. وبعد ثقب اللسان، يتم وضع خاتم الخطبة فيه، ثم يتدلى منه خيط طويل يمسك الزوج بطرفه، فإذا ما ثرثرت الزوجة وأزعجته، يكفيه بشدة واحدة من هذا الخيط أن يضع حدًا لثرثرتها وكثرة كلامها.

أما في مدينة بابو الغينية، فإن الفتاة بعد بلوغها سن الزواج، تسبح في بحيرة أو بركة من الماء ويقف جمع من الشباب يشاهدها، وعلى كل شاب أن يُقدّم لها قطعة ثياب، والقطعة التي تأخذها الفتاة من أحدهم، تعني أنها قد اختارته ليكون زوجًا لها، فيتزوجا على الفور.

وتقاليد الزواج في قبيلة الرورو الإفريقية تقتضي أن يهجم أصحاب العريس على بيت العروس، التي تحاول الهرب منهم، فيلحق بها أصدقاء وأقارب العريس، لتبدأ معركة بين العائلتين في مشهد تمثيلي لا يُمكن تمييزه عن الحقيقة.

أما في قبيلة الزولو، فيتعرض العريس للضرب المبرح من والد العروس، فإن تحمل الضرب زوّجه الأب من ابنته، وإن لم يتحمّل، يُعتبر غير مناسب لأي فتاة، ويُحكم عليه بالعنوسة والنبذ. أما إذا تحمّل الألم، فيتم تزويجه، ويمنح زوجته في يوم العرس أذنه اليسرى كدليل محبة.

وفي قبيلة اليوربا النيجيرية، تخرج الفتاة التي ترغب في الزواج بكامل زينتها وتقف أمام بيت أهلها، ليمر الشبان ويروها، وإذا أعجبت أحدهم، دخل بيت أبويها وأقام معهم لمدة عام يُعامل فيه الفتاة معاملة الزوجة، فإن حملت الفتاة، يتم عقد القران، وإن لم تحمل، تصير منبوذة من الكل، اعتقادًا بأنها تحمل روحًا شريرة بداخلها منعتها من الحمل.

وفي جنوب إفريقيا، يجب على العريس أن يدفع "لوبولا"، أي ثمن العروس. وقيمة هذه الـ "لوبولا" تتحدد بناءً على مستوى تعليم الفتاة وجمالها، وأحيانًا تكون اللوبولا مرتفعة جدًا ويضطر الشاب للاستدانة من أجل دفعها لأهل العروس. لكن، في حالة فسخ الخطبة، يتم إعادة المال والماشية التي دُفعت كلوبولا للعريس مرة أخرى.


في الشيشان
من العار لدى الرجل الشيشاني أن ترفضه فتاة طلب يدها من أهلها، وتفاديًا لهذا الموقف، فإن عادة خطف العروس تتفشى في المجتمع الشيشاني. وفي جميع أنحاء الشيشان، تتم عملية اختطاف الفتيات للزواج منهن بالقوة أسبوعيًا، أما في مواسم الأعراس، في فصل الربيع، فإن هذا الطقس قد يتم كل يوم. حيث يتم اختطاف النساء من مواقف الحافلات، أو في أثناء عودتهن من المدارس أو في طريقهن إلى بيوتهن، وأحيانًا يتم خطفهن من باحات منازلهن، وغالبًا ما تغض السلطات في الشيشان طرفها عن هذه الممارسة العنيفة، وتُفضّل أن تصفها بـ "التقليد الرومانسي"، وعادة ما تخضع الفتاة المختطفة لضغط كبير من أسرتها ومجتمعها لتتزوج خاطفها، خاصة إذا كان العريس ينتمي لأسرة مناسبة وميسورة الحال. وحسب عادات الشيشان القديمة، فإن العريس لا يحضر مراسم حفل زفافه ولا يشارك قطعيًا في أي فصل من فصول الاحتفال بزواجه، بل يجتمع مع أصدقائه، يمرحون بالمناسبة السعيدة، في منزل أحد أصدقائه أو أقاربه (المتزوجين في أغلب الأحيان)، بعيدًا عن الموقع، حتى انتهاء الاحتفال وعقد القران.

ومن عادات الشيشان التي لا تزال متبعة أيضًا، عدم مشاركة أهل وأقارب الفتاة من الذكور في حفل زفاف ابنتهم. وبعد الزواج، لا تقترب أسرة العروس من بيت الزوج ولا يستطيع أحد من أهلها زيارتها حتى يقوم العريس بزيارتهم أولًا بصحبة ابنتهم، فيقيمون له احتفالًا صغيرًا، ويقدمون له خاتمًا هدية، لتوطيد علاقات المصاهرة، ما يسمح بتبادل الزيارات بين الأسرتين.
ومن عادات الزواج الغريبة أيضًا في المجتمع الشيشاني عادة "فك اللسان".

وهو تقليد متبع في الأفراح الشيشانية، فبعد الانتهاء من مراسم الزواج، لا تتحدث العروس أمام أقارب الزوج ما لم يقدموا لها هدية أو يمنحوها نقودًا. كما يجب على أبيه أن يقدم لها هدية قيّمة، كشاة حلية ذهبية، حتى تتحدث العروس معه، ولهذا يطلقون على هذا الطقس"فك اللسان". فتقدم لهم العروس بعد ذلك المشروبات والحلويات.

[نور العيون 2013]

في باكستان

تختلف عادات وتقاليد الزواج في باكستان من منطقة لأخرى، كما تختلف من القرية للمدينة، ومعظم هذه العادات مأخوذة من الموروث الهندوسي الشعبي. لكن، أغرب عادات الزواج تتلخص في: تحمّل العروس لكل تكاليف الزواج، من شبكة ذهبية، وتأثيث المنزل، وإحضار الملابس والمفروشات، وشراء سيارة أو دراجة نارية (على حسب رغبة الزوج)، على أن يتكفل العريس بتوفير المنزل وطعام الوليمة فقط. وفي مقابل هذا العبء الثقيل والمرهق، تمنح أعراف الزواج المتبعة في باكستان أهل العروس ثلاث فرص أثناء حفل الزواج لاسترداد ما يمكن استرداده ما أنفقوه لتجهيز ابنتهم، من خلال مواقف تعتمد على إحراج العريس وأهله أمام الحاضرين:


الفرصة الأولى: تصل العروس وأهلها إلى قاعة الحفل قبل موعد وصول العريس بوقت كافٍ، حيث تقوم أخوات العروس بسد الطريق أمام العريس ويمنعنه من دخول القاعة باستخدام شريط قماشي مزين، ويبادرن بطلب المال قبل فتح الطريق أمامه. وهنا تبدأ مفاوضات بين الطرفين إلى أن يتم الاتفاق على مبلغ من المال، فيُخلى بعدها بين العريس والحاضرين للتحية والمباركة، ويعتمد الأمر على ذكاء أخوات العروس أو صديقاتها في إحراج العريس، بالتركيز أثناء التفاوض على أنه من أهل الكرم أو بسؤاله عما سيدفعه من أجل رؤية العروس، وذلك من أجل الحصول على أكبر قدر ممكن من المال، لتعويض ما أنفقه أهل العروس في التجهيز للزواج.

أما الفرصة الثانية: عند ذهاب العريس إلى رؤية عروسه، والتي تكون متواجدة في غرفة صغيرة داخل القاعة، وطبقًا للعادات الباكستانية، فيجب على العريس أن يشرب حليبًا قبل أن يرى عروسه، وهنا تعود أخوات العروس إلى تخيير العريس في طريقة شرب الحليب، إما بالرضاعة من بقرة أو حيوان، أو في كوب عادي أو في كوب فخاري، وتحدد أخوات العروس سعرًا لكل طريقة، وعلى العريس أن يختار الطريقة التي سيشرب بها الحليب.

الفرصة الثالثة: تكون الأخيرة، وهي الأكثر ربحًا وفائدة. يأتي وقتها عند إخراج العروس من الغرفة الصغيرة إلى القاعة الكبيرة لتجلس على المنصة، ويصعد معها العريس، ولكن بدون حذاء، حيث تقتضي العادات على العريس أن يخلع حذاءه أسفل المنصة، وعندها تستغل إحدى أخوات العروس هذه الفرصة وتقوم بإخفاء فردة واحدة من حذاء العريس، ليتم التفاوض معه على إرجاعها في نهاية الحفل مقابل مبلغ من المال، يكون في العادة أكبر الأموال المستحقة من العريس. وأغلب العائلات الباكستانية تلتزم بالفقرات الثلاث المذكورة، في محاولة لاسترداد أي جزء من النفقات التي أثقلت كاهل الأسرة.

[نور العيون 2013]

في العراق


يطلب الشاب من أمه وإخوته البنات أن يبحثن له عن عروس، وبعد أن يجدوا الفتاة المناسبة، فإنهم يذهبون مع العريس لرؤيتها؛ فإذا تم الإعجاب والقبول، يحدد أهل العروس موعد “الشربت” أو “المشاية”. ويُطلق على “يوم الشربت” “يوم الجاهة” أيضًا، وفيه يذهب الرجال فقط من أهل العريس لخطبة الفتاة، ويجب أن يرد والد العروس على الطلب بـ “موافقين، حلت البركة نتشرف” ويُقدم بعدها العصائر الطازجة المصنوعة في البيت ثم يُهنّأ العريس.


ويتم تحديد موعد شراء “النيشان” أي الشبكة الذهب. ثم يذهب أهل العريس للاتفاق على المهر، ولا يشترط العراقييون مهورًا، بل من الشائع أن يقول والد العروس للعريس “كبع وأخذ”

ثم يحددان يوم الذهاب إلى المحكمة لكتابة عقد الزواج.


بعد العقد في المحكمة، يحل “يوم الملجة”؛ والذي يعقد فيه شيخٌ قران العروسين في منزل العروس. ومن تقاليد هذا اليوم أن تلبس العروس الروب الأبيض الذي ستلبسه في “ليلة بنائها” وتضع قدميها في وعاء به ماء وزرع “الياس”، وتضع بين أصابع يديها حبات الهيل/الحبهان، وأمامها طاولة موضوعة عليها صينية العطار، فيها 7 أصناف من العطور، وكاسات سكر ولبن وبقول وحلويات وورد وشموع ونبات الياس، ويكون بجانبها شمعة بيضاء طويلة ومرآة لكي ترى نفسها عند عقد القران، كما يوضع أمامها مصحف مفتوح على سورة “الفتح”.


ويردد الشيخ العبارات ويكررها العروسان وراءه، وتضع العروس فوق رأسها قطعة قماش بيضاء تحملها فتاتان غير متزوجتين، وبعد أن تجيب العروس بنعم؛ تبدأ “الزغاريد”، وتُوزع على الرجال كاسات المهر.


وبعد خروج الرجال، يأتي العريس ليرى العروس ويلبسها خاتم الزواج؛ ثم تبدأ الحفلة، ويأتي الحضور، وترتدي العروس عدة فساتين. ثم يأتي أهل العريس حاملين نيشان العروس، ومهرها، وجميع أغراضها مغلفة، أو يضعونها في “بقجة” أو في سلال من الخوص، ويدخل العريس لكي يلبس العروس النيشان/ الشبكة ويبدأ الاحتفال.


وبعد انتهاء هذا اليوم، يبدؤون في شراء الأثاث، ويُحدد يوم الزفاف؛ وهو في الغالب يوم “خميس”. ثم “يوم الفرشة”، ويكون يوم “ثلاثاء”؛ يذهب فيه أهل العروس، مع ملابس العروس وأغراضها، ويفرشون البيت مع أهل العريس، في غياب العروس؛ التي يُعتبر حضورها فرش المنزل شؤمًا.


ثم يُحدد يوم “الحنة”، الذي عادة ما يوافق يوم الأربعاء، أي قبل الزفاف بيوم. وتوضع فيه أمام العروس صينية كبيرة فيها شموع وعطور وحناء، وبعد انتهاء حنة العريس في بيت أهله؛ يأتي هو وأهله لبيت العروس ويتبادلون الحناء، وتُحني العروس والعريس جدتها أم أبيها أو أم والدتها، وتُحني العروس يديها وقدميها، ثم توزع الحناء على المعازيم.


ثم الزفاف؛ وفيه تلبس العروس العراقية “مسعدة”، لكي تكون سعيدة جدًا في حياتها الزوجية، وعند حضور أهل العريس لكي يأخذوا العروس؛ فإنهم يأتون ومعهم “المزيقة”، نوع من الموسيقى الشعبية العراقية، ويغنون بعض أغاني التراث العراقية.


وبعد الانتهاء من حفلة الزفاف، ووصول العروس لبيت الزوجية؛ يتم استقبالها بذبح خروف على باب بيتها، ويوضع لها على باب الدخول إناء وفيه ماء لكي تسكبه بقدمها فيدخل الخير معها، كما يقول الموروث الشعبي. ثم يطلب منها أن تدوس على رجل العريس ويقال لها: “دوسي على رجل العريس واذبحي البزونة”، وبعدها تجلس العروس أمام القِبلة، وتفرش سجادة الصلاة على ذيل فستان الزفاف لكي يصلي العريس.

[نور العيون 2013]

الصين


تبدأ قبل حفل الزفاف بعدة أيام بزيارة النساء من أهل العريس إلى بيت العروس حاملين معهم الهدايا , التي تكون في غالبيتها هدايا شخصية للعروس , وقبل الزفاف بثلاثة أيام ترد النساء من أهل العروس بالمقابل الزيارة لأهل العريس لتقديم بعض الهدايا , وتنقل جميع متعلقات العروس لتوضع في بيتها الجديد قبل الزفاف , و تعزل العروس لبعض الوقت مع صديقاتها المقربات من أجل توديعها , و للتعبير رمزيا عن الحزن على فراق الأهل و الأصدقاء .

أما عن موعد الزفاف فهو حسب التقاليد الصينية لا يتم اختياره عبثا , بل وفق حسابات فلكية دقيقة , كما يجب أن تبدأ مراسم الزفاف في النصف الثاني من الساعة بحيث تكون العقارب في صعود , رمزا للصعود والايجابية في حياة العروسين الجديدة .


في يوم الزفاف يقوم والدي العريس بتجهيزه ثم ينطلق حاملا معه مبلغا من المال إلى بيت العروس , ويقدمه لوالديها حيث يتم توزيعه على صديقاتها المقربات , ويقدم العروسان الشاي لأهلهما ثم يركعان على ركبهما كنوع من طلب الإذن و ترافق بعد ذلك العروس عريسها إلى مكان إقامة الحفل , و يحضر عادة حفل الزفاف الذي يكون قبل حفل الاستقبال عائلة كل من العروسين , وخلال حفل الزفاف تقدم العروس الشاي بنفسها للمتواجين .

في بداية حفل الاستقبال يكلف أحد المقربين بالقاء خطاب ترحيب بالمدعوين , ثم تبدأ مراسم تقطيع كعكة الزواج , و التي تكون من عدة طبقات للتعبير عن المراحل التي سيتجاوزها الزوجان حتى يصلا إلى النجاح بعلاقتهما , كما أن تقطيع الكعكة يبدأ من الطبقة السفلى ثم الأعلى فاللأعلى كناية عن التقدم والصعود في العلاقة, ولا يخلو حفل الاستقبال من الموسيقى والمرح , ومأدبة طعام فخمة تقدم للمدعوين .


إن اللون المتعلق بالزفاف في الصين هو اللون الاحمر الذي يدل على المحبة والفرح , فكل شي يتعلق بالزفاف يجب ان يكون باللون الاحمر , بطاقات الدعوى وصناديق الهدايا و مغلفات المبالغ النقدية التي تقدم كهدايا , وحتى فستان العروس واكسسواراتها , ويمر العروسان اثناء الزفاف تحت أقواس حمراء ايضا .

تتسابق العرائس في الصين في عدد الأثواب التي ترتديها خلال حفل الاستقبال , والتي لاتقل عددها عادة عن ثلاثة أثواب .

والجدير بالذكر هنا أن الخطوبة في العادات الصينية من مراسم الزواج المهمة , إذ تعتبر عهدا بالزواج لا يسمح بنقضه , و لا يجوز لأحد التقدم بطلب الزواج من فتاة مخطوبة كما لا يسمح للخاطب بعرض الزواج على أي إمرأة أخرى .

يتبع

[Raba]

موضوع ممتع أفكار
مبدعة بارك الله فيكم استمتعت

[تباشيرالأمل]

جميل جداااا
استمتعت بقراءة الموضوع

كل الشكرلكم

[همس الأفكار]

فكره رائعه جداً
وفعلاً نستطيع أن نتعرف على مختلف العادات الغرببه والمضحكه احياناً ^^

شكراً لكِ نور ...

متابعين

[نور العيون 2013]

شكرا لكم ,,,,,

تابعونا لمعرفة المزيد,,,,,

[نور العيون 2013]

تسلك بعض الشعوب والأمم طرقاً غريبة في التعامل مع موتاها، ففي كل سنة، يقوم شعب المرينا الذي يقطن جزيرة مدغشقر بإخراج الأجداد، والأقارب من قبورهم لإعادة تزيينهم من جديد وتغيير الأكفان الحريرية التي تحيط بهم.





أما الشعوب المكسيكية والصينية وخاصة صينيي هونج كونج، فإنهم يقومون كل سنة بنزهة إلى مقابر أجدادهم ولكن في أوقات مختلفة أي ليس في نفس التاريخ. ويجتمع صينيو هونج كونج في اليوم التاسع من الشهر التاسع في التقويم الصيني في مدافن الأجداد، حيث يعتقد هؤلاء وفقاً للمعتقدات البوذية والطاوية أن أرواح الموتى يمكن أن تظهر غضبها ضد الأحياء، ولذا فهم يأتون لتنظيف القبور وتناول الطعام فوقها بغية تهدئة أرواح موتاهم.




وفي المكسيك يحتفل الناس في بداية شهر نوفمبر / تشرين الثاني بعيد الأموات ، حيث يتوافد الناس على القبور حاملين معهم الورود بكافة الألوان ، لكن شريطة أن تكون الباقات مطعمة بالقرنفل البرتقالي الذي يعمل على جذب الأرواح الفقيدة حسب اعتقادهم ، وفي العادة تكون العطايا المقدمة للأموات عبارة عن طعام وخمر وعدد من أنواع الحلوى التي تتم صناعتها على هيئة هياكل عظمية ...
وتدخل في الاحتفال طقوس أخرى كالغناء والرقص الخاص على مدار الليل ، ويعتقد المكسيكيون أن هذه الطقوس مناسبة لإعادة العلاقات المنقطعة مع أحبائهم الموتى وفرصة لتسليتهم في عالمهم المجهول ...




وفي إفريقيا الغربية وبالتحديد في غانا ، يطلب الناس من النجارين أن يصنعوا لهم نعوشاً بكافة الأشكال والألون كالطائرة والسمكة وحتى قارورة الكولا والهواتف المحمولة ، وفي البداية ظهرت هذه الموضة على يد شعب إفريقي يسمى " ألجا " ويعتقد هذا الشعب أن من الضروري لكل إنسان أن يرحل نحو العلم الآخر في المركبة التي تتناسب مع شخصيته بشكل أفضل ...

[نور العيون 2013]

تونس

الزواج في تونس:


التقدم لخطبة العروس.


هناك عادات كثيرة لخطبة العروس فهي ليست مجرد مناسبة عابرة، وخصوصا بالنسبة لأهالي تونس الذين من أهم عادتهم الأولية في الخطبة أن يسأل كبير عائلة العريس كبير عائلة العروس لخطبة كريمتهم فان وافق يجتمع جميع أهالي العريس ويزورون بيت العروس في موعد قد حدد بين الطرفين فيجدون جميع أهل العروس في انتظارهم وتسمى هذه الليلة (صلة التعارف) وذلك لأن العائلتين يتعرفان فيها عن بعضهما البعض ويخطبان الفتاة في نفس الوقت، وذلك بترديد جملة مشهورة وهي"جيناكم خاطبين راغبين في بنت الحسب والنسب" فان قبلت الفتاة يرجع أهالي العريس الليلة الموالية هم وجميع من يقربهم وأيضا معهم (شيخ الجامع) أي إمام المسجد حسب اللغة المحلية وذلك لقراءة الفاتحة والدعاء للخطبين بالخير وتكليل خطبتهما هذه بالزواج ويسمى هذا اليوم (قريان الفاتحة) .وهنا لم تنتهي بعد مراسم الخطبة ففي الليلة الموالية يتم إحظار بعض الهدايا للعروس كالملابس والعطور وأدوات التجميل والحلوبات وكعكة الخطبة المكونة من خمس إلى سبع طوابق مع (صيغة العروسة)وهي عبارة عن خاتم الخطبة وعقد من ذهب، وبالطبع كل حسب قدرته مع إقامة حفلة كبيرة تتمازج فيها ألوان الرقص والغناء من كلا العائلتين ، وبذلك تنتهي مراسم الخطبة لتبدأ مرحلة التجهيز لحفلة الزواج بشراء جهاز العروس وحجز القاعة التي سيقام فيها العرس، ولكن برأي أن بعض من عادات الخطبة يجب إلغائها أو التقليل منها لما فيها من إسراف ونفي لما قاله الله تعالى :"ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا".



حفلات الزواج:


من الممكن أن يستغرب البعض عن سبب إبدالي كلمة حفلة ب(حفلات) السبب بسيط ففي تونس يستمر العرس ثلاث أيام متتالية كل يوم وتسميته وكل يوم وعاداته وهي مختلفة في بيت العريس عن بيت العروس..
اليوم الأول(نهار الحمام والحنة الصغيرة) وهو يوم تذهب فيه العروس وصديقاتها وأهل العريس من النساء إلى الحمام المغربي ((:وهو مبنى يوجد في كل منطقة تقريبا يستحم فيه الناس بماء البئر بعد تسخينه وحرارة هذا المبنى مرتفعة من الداخل)).ليستحموا حمام العرس وبعد الانتهاء تلبس العروس التخليلة( وهي لبس تونسي تقليدي يتكون من قطعة قماش حمراء اللون تقريبا مخططة تلف بطريقة خاصة يلبس تحتها قميص أبيض اللون مطرز تطريز خاص وسروال أبيض واسع مطرز أيضا).
بعد ذلك تذهب العروس إلى بيتها لتنتظرها حفلة (الحنة الصغيرة)ترقص فيها الفتيات وتغني وبعض الأحيان تغني في هذه الليلة فرقة غنائية تعرف بالسلامية (وهم مجموعة من الرجال ينشدون الأغاني الدينية التونسية أو الصوفية ) ثم تحني الفتيات للعروس يديها ورجليها وتحنى أيضا الفتيات غير متزوجات مع العروس.


اليوم الثاني (نهار كتبان الصداق والحنة الكبيرة )في صباح اليوم الثاني يعقد العروسين قرانهما فيصبحان زوجين أمام الله وعباده .ويحضر هذا اليوم عدول العقد والشخصيات الدينية المعروفة في تلك المنطقة. فتتلى خطبة ويقع القبول والإيجاب ويبخر المكان ويرش الحاضرون بالطيب وتوزع عليهم كؤوس الشربات ويقف أبو العريس والعروس ويتقبلان التهاني. وفي المساء تبدأ حفلة الحنة الكبيرة وتسمى (اللوطية) في الساحل التونسي وفي هذا اليوم تلبس العروس لباس ذهبي اللون جميع أجزائه مطرزة بالعقيق مما يجعله ثقيلا أي ما يقابل 30 كجم، وتقوم على تلبيس العروس وتزيينها ومساعدتها على المشي امرأة تسمى (الماشطة) وعند وصول العروس إلى المنصة يكشف عن وجهها الذي كان قد غطي بوشاح مطرز، وبعد ذلك تلف العروس حول نفسها سبع مرات يبطئ وذلك ليرى الحضور زينتها وفي أثناء دورانها تقوم امرأة تسمى (العشاقة) بمدح الرسول صلى الله عليه وسلم ومدح جمال العروس وأخلاقها. وفي وقت المغرب يحضر أهالي العريس لمشاركة العروس فرحتها لأخر الحفلة. وفي آخر الحفلة يحضر مجموعة من الشباب (العراسة)لأخذ حنة العريس من أهل العروس ولكن بشرط أن تسلم الحنة فتاة غير متزوجة وأن لا تعطيهم الحنة إلا بمبلغ يعطى لهذه الفتى تقدره هي من قبل أهل العريس.بعد ذلك تبدأ حفلة أخرة ولكن في بيت العريس تكون لأصحابه وذلك ليحني العريس نصف إصبعه الأصغر وبعد يكون وقت ذبح المواشي لإطعام الحضور في اليوم التالي وارسال( قصعة العروسة) .
اليوم الثالث (نهار الزهاز والمرواح )في صباح هذا اليوم تتلقى العروس (قصعة) وهو طبق كبير يحتوي على الكسكسى وهي الأكلة المشهور بها أهالي تونس تحتوي على مئة بيضة و مئة قطعة من اللحم توزعها العروس على أهلها وجيرانها والفقراء. وفي الظهيرة يذهب أهل العريس بسيارات كثيرة وذلك لإحضار جهاز العروس إلى بيت زوجها وقبل إحضاره يتجولون في كامل المدينة بسياراتهم لعرض الجهاز، وفي الليل تكون نهاية هذه الرحلة وهو (المرواح ) وهو يوم تزف فيه العروس من قبل أهلها إلى بيت زوجها وبعد انتهاء الحفلة يرجع أهل العروس إلى بيتهم والشموع المضيئة بأيديهم وهم يغنون الأغاني التونسية وذلك تنتهي حفلات الزواج، و لربما يدور في رأس البعض عن جمال هذه العادات ولكن برأيي أنها مطولة ومكلفة بعض الشيء لذلك تجد هم شباب تونس الوحيد عن مصدر حصولهم على الأموال التي يحتاجونها لإتمام نصف دينهم.

[نور العيون 2013]

عادات التونسيين في المواسم :


عاداتهم في يوم عاشوراء : لعاشوراء في تونس نكهة خاصة فبالرغم من قلة عدد الشيعة في هذا البلد إلا أنه يحتفل بهذا اليوم كعادة وليس كعبادة" فيتم في هذا اليوم توزيع الصدقات على الأقارب والأهل واليتامى والمساكين ومن العادات الأخرة في هذا اليوم ذبح الدجاج وتفريح الصبيان بشراء الطبول لهم وإطلاق البارود وزيارة النسوة إلى القبور" أما العادات الغريبة في هذا اليوم التي اندثرت في الوقت الحالي مع التطور بالرغم من تمسك كبار السن بها أن" لا يغزل النساء ولا يغسلن الثياب ولا يخطبن ولا يحنين بالحناء ولا تقع فيه الأعراس" دون معرفة سبب هذه العادة أو لماذا هم يفعلون ذلك سوى أنهم رأوا أجدادهم يفعلون كل تلك الأمور.


عاداتهم في رأس السنة الهجرية والميلادية :

تسمى ليلة رأس السنة الهجرية ب((رأس العام))باللغة المحلية أما لقبها فهو (ليلة العجوزة والعجوز) ومن عاداتهم أنهم يطبخون الكسكسي بالقديد والفول ويتبادلونه بين بعضهم البعض وينفق على العيال ويتبادل الأهالي الزيارات ويذهب الرجال إلى المساجد ليستمعوا إلى قصة هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وما عاناه في تلك الهجرة.

أما في رأس السنة الميلادية فإنهم يطبخون الملوخية الخضراء وذلك لتكون السنة القادمة خضراء أي خالية من المشاكل

[نور العيون 2013]

عادات وتقاليد الزواج في السودان


يبدأ اهتمام المجتمع السوداني بالفتاة بمجرد أن ‏تبلغ سن الثالثة عشرة، فتقوم الأم بتعليمها كيفية تصفيف شعرها

الى ضفائر كثيرة تعرف ‏""، وهو أشهر ما يميز المرأة السودانية، ثم تدرج إلى تعليمها دروس الطهي ‏ ‏وأهمها

"الكسرة"، وهي عجينة من الذرة توضع في إناء خاص يسمى "الصاج".‏

‏ وخلال هذه الفترة الحرجة بالنسبة للفتاة الصغيرة يقل خروجها بشكل عام، ويعني ذلك أن الفتاة بلغت سن الزواج،

ويعتبر بمثابة ‏دعوة للشباب للتقدم للزواج منها .‏‏ وللزواج السوداني العديد من العادات المتفردة التي بدأ بعضها في

الاندثار في ‏ظل التطور العام، ولكن معظمها لا يزال باقيا في الريف ووسط الأسرة التقليدية، وقد ‏ساهم تماسك

النسيج الاجتماعي على استمرار معظم عادات الزواج في المجتمع السوداني.

فطلب يد الفتاة للزواج له أصول وترتيبات، فالشاب عندما يسمع أن الأسرة الفلانية لها بنت في سن الزواج يرسل لها

امرأة لتصف له ملامحها وأوصافها ‏ أولا، وبعد أن يوافق وتوافق أسرة الشاب على ‏اختياره، يتولى والده مهمة إبلاغ

والد الفتاة الذي عادة ما يطلب إمهاله مدة ‏أسبوعين للتشاور مع الأسرة، وخلال هذه الفترة تجري مشاورات لمعرفة

إن كان هناك من ‏يريدها من أبناء عمومتها، وإن لم يوجد تعطى الموافقة.‏

وقبل تحديد موعد للزفاف، تأتي أم العريس ومعها بناتها المتزوجات وأخواتها إلى ‏والدة العروس لتطلبها مرة ثانية من

أمها، ويأتي إعلان الموافقة بعبارة معهوده وهي: ‏"خير وألف خير، أعطيتك البنت لتكون ابنة لك وزوجة لابنك" وبعد

سماع هذه الجملة ‏ ‏تقوم أم العريس بوضع مبلغ رمزي من المال، وهذه العادة تسمى "فتح الخشم" أو "قولة ‏خير" أي

تقديرا لوالدة العروس التي رحبت بأهل العريس وقالت لهم قولا طيبا.

‏ ‏وتنطلق بعد ذلك الاستعدادات للزفة الكبرى، حيث تقوم أسرة العريس بتقديم ‏ما يعرف بـ (الشيلة) لأسرة العروس،

وهي عباره عن مهر العروس من المال ‏والملابس والعطور والذهب وكافة المأكولات التي ستقدم للضيوف في يوم

العرس، وعند إحضارها يتم تحديد موعد عقد القران.‏

وتقوم والدة العروس بحبس ابنتها مدة تصل لثلاثة أشهر في داخل غرفة لا تصلها ‏فيها الشمس، وتحفر لها حفرة

عميقة يوضع بداخلها إناء فخاري كبير تدس داخله أعوادا ‏من أشجار "الطلح والشاف" وتشعل فيها نارا هادئة لتجلس

العروس على حافة تلك ‏الحفرة بعد أن تخلع جميع ملابسها، وتلتف بقطعة كبيرة من قماش الصوف الوبري الخشن ‏

تسمى "الشملة" ويمسح جسمها بزيت خاص ولا تقوم من تلك الحفرة حتى يتصبب منها العرق ‏ ‏بكميات كبيره لمدة

تتجاوز الساعتين، وتسمى هذه العادة "بالدخان"، وهي عبارة عن حمام ‏ ‏بخار، وتداوم العروس خلال هذه الفترة على

فرك جسدها بعجينة من الذرة والزيت تسمى ‏"اللخوخة" لنعومة البشرة وصفائها.‏

وأثناء فترة حبس العروس تقوم والدتها وخالاتها وعماتها بإعداد العطور الخاصة ‏بها، وهي أنواع متعددة من المسك

والعنبر والصندل والمحلب وغيرها، وتصنع من هذه ‏ ‏المواد عطر قوي الرائحة يسمى "الخمرة"، ثم يجهز عطر يتكون

من عطور خام مغلية بزيت خاص، ثم تعد لها حبات الدلكة وهي قطع من عجين القمح ‏ ‏والمسك معطرة في شكل

دوائر لتدليك الجسم.‏‏ وقبل ثلاث ليال من يوم الزفاف تجهز الغرفة التي بها العروس إيذانا ببدء مراسم ‏وضع الحناء

ونقشها على يديها وقدميها من قبل امرأة متخصصة بهذا العمل تسمى ‏"الخنانة"، وتشمل تجهيزات الغرفة وضع

"جريد النخيل الأخضر" الذي تزين به الجدران ‏في أشكال بديعة، ثم تفرش أرضية الغرفه بسجاد أحمر اللون، ويؤتى

بسرير من الخشب ‏ ‏المخروط يوضع فوقه بساط من سعف النخيل يسمى "البرش" مطلي باللون الأحمر، وتجلس عليه

العروس ‏مرتدية الثوب السوداني المعروف، ويكون أيضا أحمر اللون، وتوضع أمامها صينيه خاصة ‏مزينة بالورود الحمراء

تعرف بـ "صينية الجرتق" عليها صحن مخلوط فيه الحناء ‏وزجاجات من الصندلية والمحلبية والسرتية، وهي مواد

تستخدم في وضع الحناء، وتبدأ ‏ ‏الحنانة في نقش أشكال مزخرفة جميلة، وأثناء الرسم تغني صديقات العروس أغنية

مشهورة ‏"العديل والزين".

‏ولا يقتصر وضع الحناء للعروس فقط، بل توضع كذلك للعريس قبل يومين من ‏‏ليلة الزفاف على أنغام الغناء الشعبي،

ويرتدي الزي الشعبي "الجلابيه والسروال ‏الطويل والشبشب الأبيض" ويقوم أصدقاؤه خلال الحفل بإعلان تبرعاتهم

المالية ‏للعريس، ويطلق عليها"الكشف"، وهي تفوق بعض الأحيان تكاليف الزواج وما أنفقه العريس ‏في التجهيزات

الأوليه لزواجه.‏‏ ويأتي اليوم المحدد لعقد القران يكون في منزل أهل العروس، حيث تذبح الخراف ‏والثيران، وتقام مأدبة

كبيره تحتوي عادة على اللحوم والخضر بأنواعها المختلفة، ويتم ‏عقد القران عادة في أقرب مسجد لمنزل أسرة

العروس، ويكون عقب صلاة العصر، وبعدها ‏تطلق بعض الأعيرة النارية من جهة الرجال، يقابله صوت الزغاريد من جهة

النساء ‏ ‏وصرخات الأطفال وهم يلتقطون قطع الحلوى والتمر التي تقذف في الهواء.‏ وفي المساء تبدأ ليلة "الدخلة"

التي ينتظرها العريس بشوق وتترقبها العروس بشيء ‏من الخوف والحياء، وتبدأ طقوسها بـ (لبس العروسة) ويكون

في غرفة مغلقة، وتقوم امرأة ‏تدعى ‏"المزينة" بعملية نظافة كاملة للعروس، وتساعدها في ارتداء ثوب الرقص، وهو

فستان ‏قصير جدا وبدون أكمام ومفتوح الصدر من قماش فضي لامع يسمى "السكر سكر" لبياضه ‏ونعومته، ثم تزين

بالحلي الذهبية من أعلى رأسها إلى أخمص قدميها، وأهم زينة العروس ‏في هذه الليلة "الرحط"، وهو مجموعة من

خيوط الحرير الحمراء اللامعة توضع في شكل ‏حزام على خاصرة العروس، ثم تغطى بثوب من القماش الأحمر به العديد

من تشكيلات ‏ ‏الألوان الزاهية يسمى "الفركة والقرمصيص" وقبل خروجها تتعطر بجميع العطور التي صنعت ‏خصيصا

لهذه الليلة، ثم تخرج وتجلس بجوار عريسها لتبدأ طقوس "الجرتق"، حيث توضع "الضريرة" وهي مسحوق من العطور

الجافة على رأس كل منهما، ويتبادلان بعد ذلك "بخ ‏اللبن" على بعضهما تفاؤلا من الأهل بأن حياتهما الزوجية ستكون

بيضاء نقية خالية ‏ ‏من المشاكل، ثم تخلد العروس للراحة بعيدا عن عين ورقابة العريس حتى تأخذ ‏راحتها من التعب

الحاصل بسبب الجلوس للزينة، وبعدها تخرج مع عريسها إلى المنزل في موكب كبير من الأهل، وبدخولها عش

الزوجية السعيد يتفرق الأهل والأحباب ‏بعد وداع العروسين بدموع الفرح والدعوات الصالحة بحياة هانئة رغدة .


يتبع

[حبي خالص]

مساحه جدا رااائعه ومفيده
يعطيكم ربي العافيه
والف شكر للجهود المبذوله

[نور العيون 2013]

أعياد اليابان: هناك عيد في اليابان يجتمع فيه كلّ الرّجال، ويلفّون حول خاصرتهم منشفة إلّا رجلٌ واحد منهم يكون عارياً؛ حيث يبحث عنه الآخرون، ومن يلمسه يكون الحظّ حليفه.

تمجيد الرّبيع في الهند: تقوم النّساء في الهند برمي بعضهنّ بالألوان الّتي تُدعى " الجولال " لتمجيد قدوم الرّبيع. ويقوم الهنود بهذا التّقليد لحمايتهم من أمير (الفيش ونو) الّذي يقوم بحرق الأشخاص في محرقة كبيرة.

التحيّة في الهند: لكلّ شعبٍ طريقته في تقديم التحيّة، ولكن في الهند هناك طريقة غريبة؛ حيث يقوم بعض الأشخاص بين القبائل بمسك لحى بعضهم البعض عند التحيّة.


عيد المساخر في أوكرانيا: وفي هذا العيد الّي يُسمّى المساخر، يقوم الأوكرانيّون بصفع وجوه بعضهم البعض.

التحيّة باللسان في أستراليا: هناك عادة غريبة تنتشر بين سكّان أستراليا الأصليين؛ حيث إنّهم إذا أرادوا أن يلقوا التحيّة أخرجوا ألسنتهم.


الضّرب أثناء الزّفاف: وهذه العادة منتشرة في إحدى قبائل الصّومال الإفريقيّة الفقيرة؛ حيث يقوم الزّوج بضرب عروسه ضرباً مبرحاً أمام الحضور ( ومن ضمنهم أهل العروس ) كي تعترف العروس برجولة زوجها، وبأنّه سيكون السيّد المسؤول، والآمر النّاهي في بيته.

[نور العيون 2013]

الذّباب مهر الصينيين

تقوم بعض القبائل الفقيرة في الصّين بأمرٍ غريب للتّقليل من الزّواج وإنجاب الأطفال؛ حيث يقوم أهل العروس بإجبار العريس وأهله على جمع الذّباب من أماكن النّفايات، ولصق الحلوى على جذوع الأشجار لاصطياده باعتباره مهراً، ثمّ على العريس أن يأكل طبق الذّباب الّذي قام باصطياده أمام عروسه الّتي يريد الزّواج منها.


التخلّص من الموتى في غينيا

هناك بعض العادات الغريبة في غينيا للتخلّص من جثث الموتى، فلكلّ مجموعة عمريّة طريقة خاصة للتخلّص من جثثها، فبالنّسبة للشّيوخ هم يقومون بدفن موتاهم في الأرض بشكلٍ اعتياديّ ولكن بشرط ألّا يكون للشيخ امرأة ولا أولاد وإلّا وضعوه بجانب النّيران، وعند موت الرّجل فإنهم يغطّونه بسعف النّخيل، ويشعلون النّيران بالقرب منه حتّى يتجفّف لمدّة أسبوعين أو ثلاثة أسابيع دون أن يحترق، أما الطّفل لديهم فإذا مات يضعونه في سلّة، ثمّ يعلّقونه على سقف البيت حتّى يتلاشى.


مهرجان مسيرة زومبي في الولايات المتّحدة

بدأ هذا المهرجان قبل بضع سنوات؛ حيث يقوم سكّان مدينة بوسطن بمسيرة تُدعى "مسيرة الزومبي"، والّتي تُقام من بوسطن إلى ساحة جامعة هارفرد في كامبريدج؛ حيث يمشي هؤلاء السكّان وهم ملطّخون بالدّماء، وهدف هذا البرنامج الحصول على وقتٍ ممتعٍ فقط.


التعذيب بالسّمك في بورما

من المعروف في العادة أنّ الشعوب تتلذّذ وهي تأكل الأسماك، ولكن في بورما العكس هو الصّحيح؛ فهذا الشّعب يحبّ أن يرى الأسماك وهي تتلذّذ بلحم الإنسان، فإذا أرادوا تعذيب شخصٍ ما رموه في بركة أسماك كي تأكله.

[مائة بيسة]

سبحان الله...في امور حلوة وفي شغلات لوعتبي بجد
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

[نور العيون 2013]

تختلف عادات الشعوب وتقاليديها المتبعة للتعبير عن المشاعر التي تنتابها في هذا الحدث أو ذاك، بل حتى ان طريقة التعبير عن هذه المشاعر تتجاوز حد الاختلاف وتصل إلى التناقض. فعلى سبيل المثال يرمز اللون الأبيض لدى معظم شعوب العالم إلى الفرح والاحتفال، علما أنه في الهند والصين واليابان يعكس حالة الحزن، سيما في حالات الوفاة. أما بالنسبة لشعب "داني" الذي يقطن إندونيسيا لا تتوقف معاناة أبناء هذا الشعب عند وفاة فرد من أفراد العائلة،


إذ تقتضي التقاليد أن يقطع كل من أقرباء المتوفي عقلة من اصبعه، تعبيرا عن الحزن لوفاته، وذلك بواسطة حجارة حادة أو سواطير أو سكاكين، الأمر الذي يتسبب بالمزيد من الآلام. يعود هذا التقليد لدى "داني" إلى سنوات طويلة ترسخت خلالها فكرة تقول إن روح الانسان تظل في المكان الذي توفي صاحبها فيه،




وإنه يجب إرضاء هذه الروح عبر القيام بأعمال "صادمة". كما ترمز أصابع اليد بأشكالها المختلفة إلى أعضاء الأسرة والارتباط الوثيق فيما بينهم، لذلك لابد من قطع عقلة اصبع بعد وفاة فرد من أفراد العائلة،

كدلالة جسدية تعكس الألم والفراغ الناجمين عن مغادرته هذا العالم. أما عن كيفية تنفيذ هذه العادة فتتم بأن تربط أصابع الأيدي من الجهة العليا لمدة نصف ساعة بخيوط رفيعة،

ثم يتم بترها من قِبل رب الأسرة أو أي من أقرب المقربين، كالوالدة أو أحد الإخوة أو الأخوات، ثم يتم تجفيف عقلة الاصبع المبتور في الشمس، ومن ثم تحرق ويدفن رمادها في مكان خاص



. ومن العادات التي تبدو غريبة بالنسبة للغالبية عادة قضم الأمهات اللواتي فقدن أبناءهن أصابع أطفالهن الرضع،
اعتقادا منهن أن ذلك يطيل في أعمارهم ويجعلهم متميزين عمن حولهم. ومن الطقوس غير المألوفة في التعبير عن الحزن في حالات الوفاة لدى قبيلة "داني" هو أن يلطخ أبناء القبيلة أنفسهم بالطين لمدة زمنية محددة
حزنا على الفقيد، إذ يرمز الطين إلى عودة الروح إلى ما كانت عليه في الأصل.


يتبع

[نور العيون 2013]

سبحان الله...في امور حلوة وفي شغلات لوعتبي بجد
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

صحيح البعض مقزز
بس حتى نحمد الله كل لحظه
على نعمة الاسلام

[نور العيون 2013]

مساحه جدا رااائعه ومفيده
يعطيكم ربي العافيه
والف شكر للجهود المبذوله

اشكرك حبي خالص,,,

يعطيك العافية

[مائة بيسة]

صحيح البعض مقزز
بس حتى نحمد الله كل لحظه
على نعمة الاسلام

بجد والله...ماكنت اتوقع درجة هالتقاليد..سبحان الله
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

[نور العيون 2013]

عادات وتقاليد الزواج في مصر


تؤخذ العروس لبيت زوجها محمولة على ناقة, وتكون بداخل الهودج. ويعتبر المصريون قديما هم أول من وضعوا قوانين الزواج في العالم, فقد سمحوا للزوج بأن يطلق زوجته وكذلك سمحوا للمرأة بتطليق زوجها.



يسمح للرجل والمرأة أن يلتقوا ببعضهم البعض قبل عقد القران وحتى قبل الخطوبة, وكان هناك عرف في الأسرالمصرية يسمح للابنة الكبيرة بالترحيب بالضيوف عند زيارتهم لمنزل والديها.

وقد كان المصريون القدماء هم أول من عرف يوم الخطوبة, حيث يتسنى للخاطب رؤية زوجة المستقبل بحضور والدها أو أخوها ويتفقون على المهر والشبكة. وبعد الاتفاق يحددون يوم الخطوبة, وترتدي فيه العروس فستانا أزرقا أو ورديا ويرتدي العريس خاتما في إصبعه (الدبلة) كانت تعرف منذ عهد الفراعنة.

وبعد الانتهاء من منزل الزوجية, يتم الاتفاق على موعد للزواج, ويقومون قبل ذلك اليوم ليلة الحنة.


ليلة الحناء

وتكون عبارة عن اجتماع النسوة في منزل العروس بينما يجتمع الرجال في منزل العريسفي هذه الليلة, تقوم النساء بالغناء والرقص طوال الليل, وترتدي العروس فستانا وردي اللون, مصنوعا إما من الحريرأو القطن وتغطى يديها وقديمها بالحناء.

أما بالنسبة للرجال, فيرتدي العريس لباسا غالي الثمن, بينما يقوم الرجال بالرقص وغناء الأغاني التقليدية.


يوم الزواج:


بعد القيام بعقد القران يقوم المأذون بتوثيقه, ثم تبدأ حفلة الزواج بعد غروب الشمس, ويستعد الزوجان فيها بلبس أفضل الحلي والملابس, وتزف العروس لمنزل زوجها على ظهر جمل أو حصان. وتبدأ الفرقة الموسيقية بترديد الأغاني, ويبدأ الضيوف برش موكب العروس بالقمح الأخضر كرمز للخصوبة.



الليلة التي تلي ليلة الزواج:

في الصباح التالي, تقوم والدة العروس وأخواتها بزيارتها ومعهم طعام الفطور. وبعد سبعة أيام من يوم الزواج تبدأ صديقات العروس وأقربائها بزيارتها, و يقدمون لها الهدايا والطعام, بينما تقدم لهم الحلوى والفواكه.
وقد تأثرت عادات الزواج عند المصريين القدماء بكل من شعوب اليونان, والإغريق والإسلام.

[نور العيون 2013]

عادات وتقاليد الزواج في ليبيا



تتنوع تقاليد الزواج في ليبيا بتعدد المناطق نظرا لمساحتها الشاسعة واختلاف الثقافات فيها، إذ إن العادات والتقاليد ارتبطت بالعرف في مجتمع تختلط فيه أمور قبلية واجتماعية ورغم التقدم والتطور الذي تعيشه الأسرة الليبية، إلا أن الزواج في ليبيا مازال محكوما بالتقاليد المتوارثة فيما يتعلق بالمهر وطريقة تقديمه وكذلك تقديم المشغولات الذهبية
المتنوعة بأشكالها وعددها وتنظيم حفلات الزواج والهدايا وسائر متطلبات الزواج التقليدي، ما ينعكس على تعدد عادات الزواج من ترتيبات الزواج والمهر والخطوبة وملابس الزفاف العرس في ليبيا يستمر لمدة أربعة أيام، يبدأ منيوم الثلاثاء.


بضاعة العروس

حيث تذهب عائلة العريس وأقاربه متوجهين إلى عائلة العروس في المساء ويحملون معهم ما يسمى بـ(البضاعة) وهي عبارة عن جمل و10 خراف بالإضافة إلى صندوق زيت وصندوق طماطم وشاي وسكر إلى جانب تقديم دقيق أبيض ودقيق أسمر إضافة إلى جميع أنواع الخضروات والصابون. ويتم إعداد مائدة لتناول العشاء في ذات يوم الثلاثاء في منزل أهل العروس.
وفي صباح هذا اليوم تذهب العروس إلى الحمام البخاري برفقة قريباتها وصديقاتها للتجهيز إلى الزفاف بعد تناول العشاء أثناء ذلك ترجع عائلة العريس إلى بيتها لتبدأ السهرة حتى الصباح وتتضمن غناء ورقص شعبي وفلكلوري.


مشغولات ذهبية

في يوم الأربعاء تذهب عائلة العريس إلى عائلة العروس حاملة معها ما يسمى بالكسوة أو (القفة) وهي عبارة عن الزي التقليدي (البدلة الكبيرة والبدلة الصغيرة) المطرزة بالفضة والذهب، وهو مكون من خناق كبير وتاج يوضع على رأس العروسة ويكون من الذهب ويسمى (الشنبير) مع ست أساور وأربع خواتم وطقم صغير كما يقدم لأم العروس 4أساور ذهب إما لوالد العروس يقدم زي تقليدي يسمى الزبون (البدلة العربية) ويكون مطرزا أحيانا بالفضة والقفة عبارة عن سلة مصنوعة من السعف وهي صناعة يدوية تكون معبأة بالحناء والبخور.
ثم ترتدي العروس البدلة الكبيرة وتظهر وهي مغطية وجهها لتقوم بفتح القفة وتأخذ بيدها 7 مرات كمية من الحنة وتضعها في كيس خاص ثم تأخذ أم العروس الكيس وتعجن الحناء بالماء فقط.


حنة العروس


ليعود أهل العريس إلى منزلهم وتعود أم العريس وأخته الكبيرة إلى منزل العروس ويحنو أيدي العروس وكفوف قدميها ليأتي يوم الخميس لإعداد مراسم الحفلة في منزل العروسة أو في صالة تحجزها العروسة وفي منتصف الليل يأتي العريس وأخته الكبيرة ليأخذا العروس ويمشيا لمنزل العريس وتجلس العروس في منزله حوالي ساعة ثم تعود لمنزلها.

منزل العريس

وأخيرا يوم الجمعة هو يوم المحضر ويكون في منزل العريس حيث تلبس العروسة الزي التقليدي عبارة عن البدلة الكبيرة مع التزيين بالذهب ويكون وجها ضاهرا، ويتم تناول العشاء في منزل العريس.

[نور العيون 2013]

عادات وتقاليد الزواج في الجزائر


تتعدد تقاليد الزواج في الجزائر بتعدد المناطق، حيث أن مساحة دولة الجزائر مساحة كبيرة تختلف فيها الثقافات، وبالتالي تتعدد العادات والتقاليد، الخاصة بترتيبات الزواج والمهر والخطوبة والأزياء التي يتم ارتداؤها في تلك المناسبات.
ولتقاليد الزواج في منطقة ميزاب أعراف معينة على الجميع احترامها فلأهل هذه المنطقة منظومتهم الاجتماعية والثقافية التي لا مكان فيها للأجنبي، أما التقرب إلى نسائهم أو رؤيتهن فهي أقرب إلى المستحيل، وتلك المنطقة الجزائرية يحرص أهلها على إحاطتها بأسوار من الطين، حفاظا على خصوصيتها، وهي تتكون من خمس قرى أساسيةهي "غردانة"، و"القرارة"، و"بريان"، و"العطف"، و"بني يزقن"، وتتميز أعراس وادي ميزاب بالبساطة التي يتميز بها أهل تلك المناطق، فلا مكان لمظاهر الفرح الصاخبة من غناء ورقص، ففي بيت العروس حيث يقام حفل الزفاف، ويحضره عدد محدود جداً من النساء المدعوات اللاتي هن في الأصل من الأقارب المقربين من العائلة..ومن الأصول الراسخة في تلك المنطقة أن الزواج لا يتم إلا بين عائلات من عشيرة واحدة، يلتقي نسبها في جد واحد، ويعتبرون أن الزواج يكون غير صحيح إذا كان أحد طرفي الزواج من غير أهل المنطقة.
وترتدي العروس في يوم زفافها رداء غالبا ما يكون من صنع حرفيات المنطقة ويراعى فيه أن يحمل خصوصيات الثقافةالميزابية، ويطلق على الرداء الذي ترتديه العروس الميزابية لتستقبل به ضيوفها بـ "تيملحفت" وهو الذي يتميز بالألوانالمزركشة التي يطغى عليها اللونان الأخضر والأصفر والأشكال الهندسية المتناهية في الصغر.

وتراعي العروس الميزابية الاعتدال في وضع الحلي التي يشترط أن تكون من الذهب يمنحا إياها العريس دون تحديد مسبق لنوعية الطقم أو وزنه أو تعدد أجزائه وتسمى مجموعة الحلي الذهبية عندهم باسم "سرّمية"، لابد للعروس أن تضع "الخلخال" في ساقيها ويشترط أن يكون من معدن الفضة الخالصة كرمز للصفاء والنقاء.
أما عن العريس الميزابي، فهو مطالب بدفع مهر لعائلة الفتاة المراد الزواج منها، ويقدر مبلغ هذا المهر تبعا لنظام عرفي قائم هناك يطلق عليه "نظام العزابة"، وهو نظام ديني واجتماعي وتربوي تأسس له مجلس في أوائل القرن الخامس الهجري على يد الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر، وهذا المجلس من مهامه رعاية المصالح الاجتماعية للمجتمع، فيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويسهر على حل المشاكل والخصومات بين الناس ويحارب الآفات الاجتماعية ويشرف على الأسواق وحراسة البلدة إذا اقتضت الضرورة الأمنية ذلك، و"العزاب" رجل اعتزل العوائق الدنيوية وعزب عن الملذات "أي امتنع عنها"، وطلب العلم وسيّر أهل الخير وحافظ عليها وعمل بها.

ويتكفل هذا المجلس بتخفيف العبء المادي عن الشاب الميزابي من حيث تحديد حجم المهر والصداق وتكاليف العرسالذي لا يجوز أن تتعدى الحد المسموح به عرفا.
ويقوم العريس الميزابي في يوم عرسه بإقامة مائدة للضيوف، يكون الطبق الرئيسي فيها هو طبق "العادة" الذي يبقى سيد مائدة أعراس الزفاف في وادي ميزاب..
ويرتدي العريس يوم عرسه "بدلة الزفاف" التي يتوارثها عن أجداده وهي تتكون من سروال "الدوّالة"، الذي يتخذ شكلاً مدوّراً ما بين الفخذين ينتهي في الأسفل بنفس شكل السروال العصري، وتعلوه "كشكشات" رفيعة على مستوى الخصر، وفوق "الدوّالة" يضع العريس الميزابي ما يسمى ـ "أحولي" وهو نوع من الأردية المصنوع من القطن الرفيع يشترط أن يكون ناصع البياض كرمز للصفاء والنقاء، ويضع كذلك "العقال" فوق رأسه كرمز لرجولته، وهذا العقال غاليا ما يكون مصنوعا من الحرير.

ويتم إحياء حفل الزواج الميزابي عن طريق ألحان المجموعة الصوتية الميزابية التي تتشكل من شباب هواة، يستخدمون آلات الطبل والبندير، ويغنون الأغنيات الخاصة بهم والتي يصبغها الطابع الديني، الذي لا مجال فيه للغزل أو الهيام.

يتبع

[نور العيون 2013]

بريطانيا

1-الفطور هو الضيافة

يُعرف الطبق في الأعراس البريطانية بـ "فطور الزفاف"، حتى لو تناوله الضيوف عند الساعة الخامسة من بعد الظهر. يعود ذلك إلى التقليد القديم جداً، عندما كان العروسان يصومان قبل زفافهما.


2-لا يُمكن إقامة الزفاف في حديقة المنزل

في بريطانيا، على الأماكن المخصّصة لإقامة الأعراس أن تحصل على رخصة، يمنحها المجلس المحليّ. وثمّة سلسلة من القواعد والقوانين والشروط والمعايير التي على المكان أن يستوفيها، من بينها شرط أن يكون المكان مفتوحاً لدخول الجمهور مجاناً. لذلك، إن اخترت ترك مدخل الحديقة الخلفيّة مفتوحاً وتعبئة كميّة كبيرة من الوثائق، فلا خير لكما إلا باختيار مكان مرخّص له.

3-ما زالت القبعات رائجة

فيما مضى، كان من الإجباري اعتمار قبّعة خلال حفلات الزفاف في بريطانيا، فيما بات الأمر الان اختيارياً خلال الأعراس والأفراح الاجتماعية والتقليدية. وقد تحوّلت القبّعات إلى رمز، حيث نرى الجدات وأمّ العروس والفتيات اللواتي يعشقن التألّق يعتمرنها، في أغلب الأوقات.

4-لا يتناول الكيك خلال الزفاف

عادةً، تكون كعكة العرس البريطانية عبارة عن كعكة بالفاكهة، مغطّاة بطبقة من السكّر، يقطّعها المشرف على حفل الزفاف بعد أن يقصّ العروسان رسمياً الكعكة ويلتقطان الصور. وأخيراً، يتمّ لفّ قطعها بمحارم، وتُقدّم إلى المدعوّين لكي يأخذوها إلى منازلهم.

5-انتبهي إلى ملابسك

وفقاً للقاعدة العامّة التي تنطبق على جميع الأعراس البريطانيّة، يجب ألا ترتدي النساء الأبيض أو الأسود أو فستاناً قصيراً جدّاً أو ضيّقاً جداً أو ذا قصة مفتوحة جداً عند الصدر. ويعتبر البعض أنّ اللون الأخضر لا يجلب الحظّ.

[نور العيون 2013]

طقوس ازدياد مولود بإفريقيا :

ولادة الطفل هو مناسبة هامة في جميع الثقافات في جميع أنحاء العالم، ويتم شكر الله والصلاة له لأن عضوا جديدا ازداد في الأسرة، لكن في بعض الدول الإفريقية الإحتفالات بالطفل المولود تأخذ بعدا آخر غريبا، ففي اليوم الثالث من ولادة الطفل يجتمع الأقارب في كوخ وأخذ أوراق من أحد الأشجار المقدسة عندهم، ويتم اشعال حريق صغير بها وسط داخل الكوخ ما يؤدي إلى إنتاج دخان يهيج الفم والأنف والعينين، ثم يتم تمرير الطفل عبره ذابا وإيابا عدة مرات . ويعتقد أن هذه الطقوس تضمن للطفل أن لا يتعرض أبدا للخوف والخجل .

طقوس الأرامل في الهند :


ليس هناك مكان أفضل من الهند عندما يتعلق الأمر بالحديث عن معتقدات غريبة، هنالك عرف أو معتقد يسمى ساتي فأشار . ساتي فأشار أو الحرق الذاتي ينطوي على الأرملة اللتي يتوفى زوجها فيتم حرقها حية إلى جانب جثة زوجها المتوفي . ساتي فأشار هو العرف الهندوسي القديم جدا وقد كان يمارس في الهند لقرون طويلة حتى تم حظره من قبل البريطانيين في عام 1829. وتعتبر الأرملة نذير شؤم في المجتمع الهندوسي لا يسمح لها بحضور المناسبات الاجتماعية، ويعتب كل مالمسته نجس للغاية، على الرغم من أن الفكرة الأساسية وراء هذه العادة الغريبة هو لم شمل الزوجين في الآخرة .


طقوس الزواج في اسكتلندا :

الزواج هو واحد من أكثر المناسبات السعيدة في كل الثقافات والبلدان. مناسبة مليئة بالضحك والفرح والسعادة، لكن يمكن أن تصبح مناسبة مليئة بالجنون في اسكتلندا . الشعب الاسكتلندي ليس مثل أي شعب أوروبي آخر، فرجالهم يرتدون التنانير، ويعزفون الموسيقى بأداة خاصة بهم وهي حقيبة تخرج منها مزامير، ولكن الشيء الأكثر غرابة هو مايفعلانه من المتزوجين حديثا . فبدلا من رمي الأرز عليهما أو الورد، الإسكتلنديين يرحبون بهم بواسطة البيض والصلصات، على وجهها. انهم يصفون هذه الطقوس الغريبة باسم "اسوداد العروس". "اسواد العروس" هي طقوس قديمة جدا ما قبل الزواج يمارس في اسكتلندا. يتم أخذ العروس على حين غرة أو بالأحرى عن طريق المفاجأة، والأهل والأصدقاء يرمونها بأي شيء يمكن أن تفكر به من حليب منتهي الصلاحية، بيض فاسد، سكر وطين .....

طقوس النضج في أمريكا الجنوبية :

الإحتفال بمناسبة الدخول في مجوعة شي عادي لأن الإهتفال يكوون سلميا وغير ضار، لكن في العديد من الثقافات لها أساليب مؤلمة للإحتفال بذلك، وأحد هذه الطقوس الأكثر تطرفا منتشرة في شعب ماوي بأمريكا الجنوبية، فهي تستخدم لسعات النمل الرصاصة كجزء لبداية الطقوس، فلسعات هذا النمل جد جد مؤلمة للغاية بحيث يتم مقارنتها بطلقات الرصاص، ومن هنا أخذ النمل هذا الإسم، يتم جمع هذا النمل في زوج من القفازات مصنوعة من أوراق الشجر وتقديمه فاقدا للوعي كأنه ميت من خلال ابقائه في المسكنات الطبيعية، ويطلب من الأولاد ارتداء القفازات لمدة 10 دقائق على الأقل مايسبب لهم الآلام الشديدة ويحسون بالشلل في أيديهم بل وتعتبر تلك الآلام أكثر من لدغة الرتيلاء، وعلى هؤلاء الأطفال تكرار تلك الطقوس 20 مرة قبل أن يصبح محاربا

[نور العيون 2013]

أيا كانت الثقافة والعقيدة الدينية التي تؤمن بها وتنتمي إليها فحتماً أنت مؤمن بحتمية الموت. بينما يتبع معظمنا الطرق الشرعية والتقليدية في دفن الموتى إلى أن بعض الجماعات القبلية يتبعون طرق عجيبة نابعة من خلفية دينية ومعتقدات ثقافية غريبة نوعاً ما....

قربنة الذات(السوتي)
يشيع هذا الطقس في مناطق مختلفة من الهند، حيث يتم حرق جثمان الميت ونثر رماده في النهر، وتحرق المرأة حيّة، طوعًا أو كرها، مع زوجها المتوفى في بعض القبائل، وبالرغم من تجريم هذا الطقس في أيامنا هذه، إلا أننا لم نزل نشهد بعض الحالات المماثلة من حين إلى آخر.


الأكفان المعلقة
هذا تقليد من تقاليد الدفن الصينية القديمة، حيث يوضع الموتى في أكفان تعلّق كالثريات في موضع مرتفع. وقد يحدث أن تسقط هذه الأكفان على الأرض فتتناثر بقايا الموتى المتحللة على الأرض.


الدفن السماوي
يقدم أهل التبت جثامين موتاهم صدقاتٍ للطيور. حيث يتم تقطيع جثة الميت إلى شرائح، ثم توضع في مكان مرتفع، كقمة جبل أو هضبة عالية، لتولم عليها الطيور والجوارح الجائعة.


التحنيط الذاتي
جميعنا قد سمع عن المومياءات وكيف يتم تحنيط الميت ليحافظ على جسده بعده مماته ولكن هناك تقليد آخر ظل شائعاً في أواخر القرن التاسع ومارسه الكثيرين، حيث يقوم المرء بتحويل جسده إلى مومياء باختياره وبرغبة منه وهو ما يسمى بالتحنيط الذاتي ، و ممارسي هذا النوع من الطقوس يحظةن باحترام كبير بعد موتهم بالطبع.


الدفن في المستنقعات
قبل أن ينتشر الطاعون في أنحاء أوروبا كلها، كان الناس يمارسون طقسًا عجيبا من طقوس الدفن، حيث كانوا يقبرون موتاهم في المستنقعات. إلا أن تفشي وباء الطاعون أسدل الستار على هذا الطقس العجيب



الدوران في الفضاء الخارجي
بالرغم من أن هذا النموذج لم يدخل حيز التنفيذ بعد، إلا أن إرسال رماد الميت في رحلة فضائية، يعتبر أمرًا مثيرًا لدى البعض .



أبراج الصمت
يعتقد الزرادشتيون _وهي أحد المعتقدات الدينية التي تسود في بلاد فارس والبلدان المجاورة لها _ في نجاسة الجسد، وعليه فلا بد من نبذ الجثث في أبراج الصمت بمجرد أن تفارقه الروح، حتى يتسنى للجوارح أن تأكل منه. وأبراج الصمت هي عبارة عن حفرة دائرية كبيرة تسمح للطيور برؤية الجثث حين تحليقها في الاعلى .


جثث على الشجر
لا يختلف الأستراليون كثيرًا عن الزرادشتيين عندما يتعلق الأمر بطقوس الدفن، فلقد دأب الأستراليون القدامى على تعليق جثث موتاهم بفروع الأشجار لتتغذى عليها الجوارح


الدفن في مراكب الفايكنغ
الفايكنغ هم سادة البحار، ولهذا كانوا يضعون جثامين موتاهم، جنبًا إلى جنبٍ مع متعلقاتهم الشخصية، في مراكب طقسية، ومن ثم يطلقون المراكب في الماء ويشعلون به النار .


التمثيل بالجثث
عرف عن سكان أستراليا الأصليين "الأبوريجين" أنهم كانوا إذا مات أحدهم، وضعوا جثته على منصةٍ عاليةٍ تدثرها أوراق الأشجار وأغصانها، حتى إذا ما تحللت الجثة، جمعوا العظام وصبغوها، ليرتدوها كقلائد حول أعناقهم، أو ليعلقوها على جدران منازلهم .

يتبع

[نور العيون 2013]

منع العروسين من الاستحمام

يقوم أهالى منطقة «بورنيو الشمالية» بماليزيا، بمنع العروسين من الاستحمام أو دخول الحمام قبل الزفاف بـ3 أيام.
ويشير الأهالى إلى أنهم يعتقدون أن هذا العُرف سيؤدى إلى زواج طويل وسعيد، كما يقوم الأهل بمراقبة العروسين عن كثب خلال هذه الفترة.


عبادة الدببة

يعبد أهل قبيلة «إينو» في اليابان الدببة، حيث يرون أنها «آلهة تسير بين البشر»، ويعتبر أهل القبيلة أن التضحية بالدب يبارك الروح البشرية، فيقومون بذبح الدب، وشرب دمائه، وتناول لحمه، ثم تعليق الجمجمة، والجلد لعبادتهما.


حمل الزوجة والسير بها على فحم ساخن

وفقاً للعرف الصيني فإنه يتعين على الزوج حمل عروسه والسير بها على فحم ساخن قبل عبور عتبة بيتهم الجديد، حيث يعتبرون أن هذه الطقوس تضمن أن حياتهما ستكون سهلة وناجحة.

الحياة مع الأموات

في منطقة «توراجا»، في إندونيسيا، تمارس بعض الجماعات العرقية طقوسا غريبة تتضمن العيش مع جثث ذويهم لعدة أشهر قبل دفنها، حيث يبقون على الجثث في غرفة منفصلة في المنزل.

[نور العيون 2013]

http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=209948 (http://www.mrkzgulf.com/)



الصورة بالإعلى هي للنساء من قبائل بورما حيث تتباهى النساء هناك بطول أعناقهن وهو موطن الجمال عند المرأة لديهم ولاشئ سواه !!

ولكى تصبح الرقاب أكثر طولاً وإغراءً تتفنن النسوة فى وضع حلقات حول رقابهن لتضغط عليها وتشدها إلى أعلى وكلما إستطالت وضعن حلقات جديدة لدرجة ان بعض الرقاب تصل فى بعض الأحيان إلى 40 سنتيمتراً .


و لكن الأهم من ذلك أن النساء أصبحن لا يستطيعن التخلى عن هذه الحلقات ايداً ومرد ذلك إلى ضعف فى فقرات الرقبة ، لأنها تعتمد منذ البداية على ما يسندها فإذا ما تخلت المرأة عن هذه الحلقات تتقوس الرقبة وتنثنى وتؤدى إلى الهلاك !!

http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=209949 (http://www.mrkzgulf.com/)

[نور العيون 2013]

تقليد المرحاض في فرنسا

ربما يكون هذا التقليد من الأكثر إثارة للاشمئزاز، فبعد انتهاء مراسم الزفاف، يقوم المدعوون بجمع بقايا الطعام وقطع القمامة وأي شيء يقع تحت أيديهم من طعام وشراب في وعاء على شكل قاعدة مرحاض، ثم يقتحمون غرفة العروسين ولا يغادرون قبل إجبارهما على تناول ما يحتويه.


البصق على العروس في كينيا

يسود تقليد غريب بين قبائل المساي في كينيا، حيث يقوم والد العروس بمباركة ابنته بالبصق على رأسها وصدرها، قبل أن تغادر القرية مع زوج المستقبل دون أن تنظر إلى الخلف خوفاً من أن تتحول إلى حجر.


اختطاف العروس في رومانيا

يمارس الرومانيون طقساً غريباً في حفل الزفاف، حيث يقوم العريس باختطاف العروس أو يهرب العروسان دون موافقة والديهما. وذلك بسبب الاعتقاد بأن اختطاف فتاة والبقاء معها لمدة يومين أو ثلاثة أيام سيجعل منها زوجة بشكل رسمي.

رمي العروس بالسهام في الصين

في ثقافة شعوب اليوغور الصينية، يقوم العريس برمي عروسه بثلاثة سهام غير مؤذية. وبعد الانتهاء يجمع هذه السهام ويكسرها. للتأكيد على أن العروسين سيحبان بعضهما بعضاً طوال العمر.


يتبع

[تباشيرالأمل]

عجيب فعلا
اشكاله غريبه وغير مستحبه


شكرا لك

[نور العيون 2013]

عجيب فعلا
اشكاله غريبه وغير مستحبه


شكرا لك

اشكرك تباشير الأمل ع المرور....

وفقك الله

[نور العيون 2013]

الركض أمام الثيران

يركض المحتفلون بالمهرجانات الإسبانية من الثيران في الشوارع، ما يؤدى لإصابة الكثيرين بإصابات خطيرة أو موت البعض، ومع ذلك يكررون هذا الحدث سنويا.

طقوس روث البقر

يقام هذا الحدث بقرية "بيتول الهندية"، والتي يعتقد سكانها أن تغطية الأطفال بروث البقر يحميهم من الأمراض القاتلة، ويجلب لهم الحظ السعيد طوال الحياة، كما يشرب العديد من الهنود بول البقر، للحماية من الأمراض.


زواج الكلاب

من التقاليد الشائعة في الهند، زواج الفتيات بالكلاب لإبعاد قوى الشر عنهن، ثم تصبح الفتاة مستقبلا حرة في الزواج من إنسان مثلها، وحدثت أشهر حالة زواج بذلك الشكل في سبتمبر عام 2014، والتي تزوجت خلالها "مانجلي موندا" 18 عامًا، من كلب يدعى "شيرو" لإبعاد لعنة أصابتها.


أكل جثث الموتى


يأكل أفراد قبائل اليانومامي التي تعيش بغابات الأمازون المطيرة، لحوم من يموت بالقبيلة بعد حرقه؛ للمساعدة على وحدة القبيلة، فيجمع الرماد ويمزج مع هريس الموز المطبوخ.


الجمعة السوداء

يتمثل تقليد "الجمعة السوداء"، وهو اليوم الذي يلي عيد الشكر، بأن يتسابق المتسوقون للحصول على السلع بسعر مخفض، ويشتهر هذا اليوم بالمشاجرات؛ إذ تعلن المتاجر عن خصومات هائلة فيه.

[نور العيون 2013]

الإمارات



يحرص أهل الإمارات فيما يحرصون عليه من عادات وتقاليد متوارثة على أن تتم إجراءات الزواج وحفلات الزفاف بنفس الصورة التي كانت عليها منذ قديم الزمان ما عدا بعض التغييرات الطفيفة ومنها المغالاة في المهور، وإقامة الأفراح أحياناً في الفنادق واشتراك المطربين والمطربات في إحيائها، وهي بعض مظاهر التطور الذي حدث في البلاد، وكان التبكير بالزواج من السمات المميزة في مجتمع ما قبل النفط فزواج البنت يكون ما بين 13، 14 سنة والشاب ما بين 15، 17 سنة.
وكما هو الحال في كل زمان ومكان فإن رحلة الزواج تبدأ بالخطبة، والخطبة هنا تبدأ حين يقرر الشاب الزواج ويبدأ في البحث عن عروس مناسبة، فإن كانت من أهله فإن المهمة تصبح سهلة حيث يفضل الأهل زواج الأقارب، وإن كانت من

خارج العائلة فإن أهل العريس يبعثون إلى أهل الفتاة من يبلغهم برغبتهم في زيارتهم، وفي هذه الحالة يعمل العريس على

التقرب إلى أهل الفتاة وأقاربها وإرضائهم والحصول على موافقتهم عن طريق تقديم الهدايا وتبادل الزيارات. وقد يستدعي الأمر وساطة بعض ذوي الشأن، وبعد الحصول على موافقة جميع الأطراف يتم الاتفاق على كل شيء بما في ذلك الصداق وهو قدر معلوم يتم الاتفاق عليه.


ويحدد موعد عقد القران ويوم الزواج ويطلب أهل العروس مهلة قد تكون شهرين يستعدون فيها، وخلالها تخبأ العروس عن أعين الناس لمدة أربعين يوماً، خلال هذه الفترة ترتدي العروس الثياب المصبوغة بخلطة مكونة من الورس والياسمين والهيل والصره، ويدهن جسمها بالنيل والورس، كما يبدأ أهلها في إعداد الحنة ويحنونها غمسة كل أسبوع «أي وضع الحنة في باطن الكف وخارجه»، ويدهن شعرها بالعنبر والياسمين ويجدل بالورد والياس والمحلب وخلال هذه الفترة تأكل الفتاة أحسن المأكولات وتتولى صديقاتها إحضار وجبات يومية لها مشاركة منهن لفرحتها.
الزهبة .. أدوات العرس
تذهَّب العروس يعني شراء ما يلزمها من ملابس وذهب وعطور وهي عادة ما تكون المزارية والمخاوير وكف الحوار وبستان الياهلي ومنها أيضاً أبو نيره ومن الحرير الصيني أبو طيره

وأبو قلم والصاية والسلطاني وأبو بادله والمخور أبوتسيعة، ومن الثياب وأبو قفص والداغ وأبو طيره الرفيع والبوسيم والسوارى بالإضافة إلى عشرة سراويل مختلفة الألوان.
أما الشيل فمنها النيل الهندية والسود وأبو قفص والميدة بالإضافة إلى الثياب الرفيعة.
والعباءة أنواع منها سويعية، أم الخدود، وأم التلايج الخفيفة أو السميكة.
وحاجيات العروس لا تخلو من العطورات وأهمها دهن العود، دهن الزعفران، دهن العنبر والصندل والفل والنرجس ودهن الورد بالإضافة إلى المخمرية والدخون والعود كما أن الذهب من أساسيات أي عرس وهناك مجموعات من الحلي لابد منها للعروس.
أيام العرس
تستمر الأفراح مدة أسبوع قبل يوم الزفاف، حيث تبدأ الفرق الشعبية في أداء عروضها، وللأفراح رقصات معينة تعبر عن السرور والبهجة حيث يقام المكسار الذي توضع فيه مختلف أصناف الأطعمة كما تنحر الذبائح.



مكسار الحريم:

و«المكسار » هو خيمة كبيرة من شراع السفينة يؤتى بها وتنصب على أعمدة من حطب الكندل متدلي الأطراف ليقي من حرارة الشمس.




وفي «مكسار الحريم » تتجمع نساء العائلة وصديقات العروس والجارات ليشاركن العروس فرحتها بالرقص والغناء وفي نفس الوقت توزع الهدايا التي أحضرها العريس لأهل العروس وصديقاتها وتقوم امرأتان مكلفتان من قبل أهل العريس بعرض الهدايا على الحاضرات وكذلك يتم استعراض «الكسوة» وتقدم المفاتيح لأم العروس ويذهب الجميع للاستعداد لليلة العرس.


استعدادات ليلة العرس :

تبدأ استعدادات العروس باختيار امرأة تقوم على خدمتها قبل العرس بأسبوع حيث تقوم بوضع الحناء لها، ويدهن جسمها بالنيل، وفي ليلة العرس تستحم ويغسل شعرها بالسدر المطحون وبالضية، كما يغسل جسمها حتى يزول النيل عنها ثم تقوم المرأة القائمة على خدمتها بتدخينها بالطيب الخاص المعد سابقاً، وترتدي العروس ملابس خفيفة إذا كان الطقس حاراً وسميكة إذا كان الطقس بارداً، ولا يحق لها أن ترتدي أي ذهب أو حلي وتدخن وتعطر.


مساء يوم العرس :

وفي هذا اليوم يقام «المالد» من الساعة التاسعة وحتى الحادية عشرة، ويتناول الحاضرون طعام العشاء، ويشربون القهوة، بعد هذا يدخل العريس مع أهله لغرفة العروس، ويباركون له ثم يخرجون وتكون العروس في غرفة أخرى لا يراها أحد إلا المرأة المكلفة بخدمتها، حيث تزفها على زوجها هي وإحدى خالات العروس، أو قريباتها وذلك قبل آذان الفجر بنصف ساعة.


تجلس العروس عند زوجها مدة نصف ساعة، ثم يخرجنها ويخرج العريس من الغرفة حتى الثانية عشرة ظهراً حيث يذهب لرؤية أهله.
وتحمم العروس مرة أخرى ويلبسنها أفخر الملابس وتزين بالذهب ويعطرنها ويدخنهّا ويدخلنها على زوجها ظهر يوم الجمعة لأن عادة يكون يوم الخميس بعد أن تكون قد تناولت طعام الغداء واستراحت قليلاً. وفي المساء تخرج العروس من غرفتها، وقد تزينت وتجلس فوق فرش خاص، وتتوافد النساء لمشاهدة العروس، والمباركة لها ويدوم هذا الحال سبعة أيام.


وصباح يوم الجمعة يقدم العريس لعروسه الصباحية « هدية حسب ذوقه ومقدرته المالية »


الذهاب إلى بيت العريس :


يقيم أهل العريس مأدبة عشاء احتفاء بقدوم العروس، يدعون لها الأهل والأصدقاء، وتحضر العروس برفقتها المكلفة بخدمتها فقط، وتجلس أمام النساء لمشاهدتها، ولا تحضر أمها معها ولا تأتي إلى منزل العريس إلا بعد فترة.
هذا وتستمر النساء في الاحتفال بالعروس أربعين يوماً حيث تقوم سيدات الأسرة بزيارتها يومياً بهدف مساعدتها على تقبل الحياة الجديدة بالتدريج.
أما أهل المنطقة الشرقية من دولة الإمارات فهم كغيرهم من سكان الحجر والباطنة يحتفلون بالزواج بالرقصات الشعبية أيضاً في المساء ثلاث أو سبع ليال يعقبها إطعام الطعام غداء بعد الظهر ويسمى «الضيف» وإذا كانت المرأة من قرية أخرى ركبوا الإبل والحمير، ونقلوها في موكب تزغرد فيه النساء، وتتصاعد أصوات الرجال «بالرزفة» يتخللها صوت إطلاق البنادق وتهيأ للعروس ناقة تركبها وعند وصولها يقدم الطعام للحاضرين، ويهدى للجيران منه، فإذا فرغوا من الطعام قالوا« بكرك صبي يا معرس ».



عادات أهل القرى :


كان لأهل القرى في الماضي عادة خاصة ـ كما يقول الشيخ محمد بن أحمد بن الشيخ حسن الخزرجي - إذا كان يتعين إقامة وليمة لبنات القرية الأبكار زميلات المتزوجة، وللمماليك الأرقاء أو العتقاء « الدينار» وهو حق من حقوقهم، أما في المدن فعند زفاف المرأة يقفون على الباب ويمنعون الزوج من إغلاقه إلا بحقهم، وقد يرهنهم الخاتم أو الخنجر ليدفع لهم حقهم في الصباح، وفي القرى يدفع قبل الدخول أو بعده ولا عذر له فلابد أن يدفع حقهم.
وكانت أوقات الزفاف في ليلة الدخول تختلف بين المدن والبادية والقرى، ففي المدن تزف المرأة قبيل الفجر وفي البادية، يهتم البدو بجانب العيالة والليوا والأهل والمالد بالرزيف ويغلب عليه الأداء الجماعي ويشارك فيه كل أفراد القبيلة بالغناء والرقص وإطلاق الأعيرة النارية وتظهر في الرزيف أغان خاصة بمناسبة الأعراس البدوية.

[نور العيون 2013]

عادات وتقاليد الزواج في الكويت



ثلاث مراحل وفي بعض الأحيان أربع مراحا على النحو التالي :


الخطبة
- الدزة .

الزفاف

" العرس "

والزفة .

الثالث .

التحوال .


الخطبة: مرحلة مهمة في الزواج وهي مرحلة اختيار "المعرس " لشريكة حياته حيث يبدي الرجل رغبة في الزواج إلي والدته أو أحدى قريباته في حاله وفاة والدته حيث تقوم الوالدة أو القريبة بالبحث عن عروس مناسبة له وإذا تم الأ ختيار يذهب النسوة إلي بيت البنت لرؤيتها حسب ما ذكر لهم من مواصفات ثم لخطبتها حيث يبلغ أهل المعرس بالرد لاحقا ًمن قبل أهل العروس .
يقوم أهل العروس بإبلاغ والدها أو ولي أمرها حيث يتم السؤال عن المعرس وعن أخلاقه وعملة ولا يسأل عن حالته المادية وفي حالة الموافقة يحظر "والد العريس وعدد من كبار السن" من العائلة الخطبة ويبلغ والد العروس لكي يبدي بمتطلباته اللازمة لإتمام الزواج كالمهر, حيث جرت العادة أن لا يشرط والد الفتاة مهراً على العريس و بعد الأتفاق ثم يقوم أهل المعرس بتجهيز جهاز العروس حسب مأتفق بين الطرفين طبعا كل ماتم ذكرة يتم دون معرفة العروس حيث تتم الخطبة والموافقة من دون معرفتها ولا مشورتها ألا إذا كانت يتميه أو متزوجة سابقا ً.



الدزة : يقوم أهل المعرس بتجهيز الدزة المكونة من المهر والذي تتراوح قيمتها حسب حالة المعرس المادية وتكون " البقشة" من ضمن الدزة ويكون بداخلها من ستة إلي سبع قطع من القماش و عباءتين وبالإضافة إلي الحلي والمجوهرات ومفارش السرير والفوط وغيرها من مستلزمات الزواج وكانت العادة في يوم تقديم الدزة " البقشة " أن تذهب أم العريس مع قريتها و بعض النسوة من الأقارب إلي بيت العروس لتقديم الدزة . وهنا تعلم المراة في الزوج قديما في حاله وصول امرأة كبيرة السن إلي بيت العروس لكي نجهز العروس "بالحناء" قبل يوم العرس وتكون بمثابة الصدمة للفتاة حيث يقال لها أن زوجها غدا .


يوم العرس : العرس يوم مشهود لدي الكويتيين قديما وجرت العادة قديما أن يكون ليلة في العرس في يوم الخميس وهو شي متعارف علية قديما و يتم التجهيز للعرس باكراً فيقوم أهل المعرس في استقبال المدعوين وتقام حفلات العرضة و السامر وتقام الولائم للرجال ويلبس العريس الثياب الجديد المكونة من الغتره والعقال والدشداشة والبشت.

إما بالنسبة للنساء فيكون يوم مشهود في الحي الذي تسكنه العروس فالكل في حركة استعداد لذلك ويهب النسوة من الجيران لتقديم المساعدة والواجب لأهل العروس ويكون بيت العروس بمثابة خلية في حركة لا تهدأ أما العروس فعليها أن تستعد لمثل هذه المناسبة وتردي ملابسها الجديدة بمساعدة والداتها وغيرها من النسوة اللاتي يعمل على تجهيز المرأة للعرس.


الملجة:وهي عقد القرآن وتتم في بيت والد العريس يقام بعدها عشاء للمدعوين من أهل العروس والأقارب والأصدقاء في ديوانه والد العريس وإذا لم يكن لهم ديوان في ديوان أحد الأقارب أو الجيران ثم يتم زف المعرس بعد صلاة العشاء وفي بيت والد العروس تقام حفل كبير للنساء على نفقته والد العروس لأهل المعرس وأهل العروس والمدعوين من الأقارب والأصدقاء حيث تقدم لهم القهوة والشاي ويرش ماء الورد.
تتجمع النسوة في بيت العروس لرؤية العروس وزينتها وثيابها الجديدة والحلي وحجرة الفتاة والفرش الجديد وتجلس بجوا العروس" الحوافة " وهي امرأة تقوم على راعيتها طيلة فترة العرس وهي متخصصة في خدمة العروس وتقوم النسوة في هذه الإثناء بالرقص والعناء في انتظار الزفة وهي زفة المعرس على العروس في بيت العروس .


الزفة : بعد عقد القران في بيت والد المعرس يتم زف المعرس على العروس في بيتها ويتم زفة مشيا على الإقدام إلي بيت العروس من قبل أهلة وأصحابه حاملين يديهم المشاعل وينشدون الأغاني الخاصة في الأفراح قديما من فن السامري وغيرها من الفنون المعروفة قديما متجهين إلي بيت العروس في موكب جميل في مقدمتهم المعرس ووالدة وأقاربه ومن كبار السن والشباب والأطفال وما أن يصل موكب العريس إلي البيت يقوم النسوة بالغناء ولبس عباءتهم وتغطية وجوههم قبل دخول الرجال ثم يختلي في العريس بعض المقربين من الأهل والأصدقاء له بعد تهنئة من قبل من رافقوه بالزفة و في حال إدخال المعرس على النساء على قرع الطبول ويتناثر ماء الورد من فوقهم ثم يتفرق من كان معه من اهلة تاركين المعرس لكي يتم إدخال العروس علية.

تكون العروس في غرفه متحلية بزينتها ومغطاة بعباءتها ويحاط بها قربيتها وصديقتها ثم يرافقنها إلي حيث العريس يجلس في الغرفة حيث بيدا من بقي من الأقارب بالتفرق ثم يقوم العريس بنزع العباءة عن عروستة ويغلق الباب وهكذا يكون ينتهي اليوم الأول من الزواج وفي الصباح يقوم المعرس بأعطاء العروس هدية " الصباحية" وهي أمور متعارف عليها قديما وفي الوقت الحالي.

يظل المعرس عند أهل العروس لمدة أسبوع من خميس إلي خميس أو جمعة إلي جمعة وفي اليوم التالي يقيم والد المعرس وليمة للرجال من أهل العروس في بيته ومن ثم يتم زفة مرة أخري إلي بيت العروس ويكون في يوم الجمعة وتسمي "زفة الجمعة" ويظل المعرس لمد أسبوع يأكل ويشرب على نفقة أهل العروس حيث تقوم عائلة العروس برعاية المعاريس وهي عادة قديما وجرت العادة أن لا يتواجد والد العروس في البيت في يوم العرس قديما ولا يقف مع أهل المعرس في العرس وفي الزفة قديما حيث يأتي يبارك فقط وفي اغلب الاحيان لايحضر .

االثالث : وهو ثالث يوم الزواج في بيت العروس يقام حفل كبير في منزل أهل العروس للنساء فقط و تقدم به الأطعمة والمشروبات بحضور الأهل من الطرفين والأقارب لروية العروس بعد الزواج .




التحوال: و بعد أن قضي المعرس أسبوع كما ذكرت سابقا في بيت العروس تقام حفلة كبيرة ردا على حفلة أهل العروس وتسمي هذه الحفلة " بالتحوال " وهي من العادات القديمة التي اندثرت وتعتبر هذه الحفلة منافسة لحفلة أهل العروس على نفقة والد المعرس ومنها يتم تحوال العروس من بيتها إلي بيت زوجها للعيش مع زوجها في بيت أهل لكي تبدأ حياة جديدة مع عائلة زوجها.

الثويلث : بعد التحوال تقوم والدة العروس بزيارة ابنتها لرويتها في بيت الزوج وتسمي " الثويلث".
وبعد كل ما ذكرت من مظاهر وتقاليد الزواج قديما يعود الرجل لعملة إما بحار أو عاملا أما الزوجة فتقوم بخدمة أهل الزوج و بمساعد والدة الزوج في البيت مع زوجات إخوته.

[نور العيون 2013]

" البحرين "

( كيف تتم الخطبــة )

الحسب هو مفتاح النسب في البحرين ... فكل أسرة تحرص كل الحرص على أن تكون الأسرة التي ينوون إختيار العروس منها مناسبة لهم ومن ذوات الحسب .. فالمصاهرة عندهم تقوية لأواصر الأسرة أو العائلة أوالقبيلة ومدعاة للفخر والإعتزاز .. وترفض الأسرة مصاهرة الأسرة التي هي أقل منها حسباً حتى لو كان الإبن لا يريد غير ذات الفتاة من تلك الأسرة مهما كانت مبررات أسرته .
هذه العادة هي من العادات القديمة المتوارثة في البحرين التي لم يصبها أي تغير حتى الآن .. بل قد تنشب بسببها خلافات ومشاكل .. لكن باقي العادات تغير معظمها وإن كانت هناك محاولات للإبقاء عليها .



في البحرين كانت الأسر تختار لإبنها عروسه وفي الغالب تكون إبنة عمه لأن الأسر تحافظ على أواصر القربى والمودة .. لذلك يجد العريس نفسه في بعض الأحيان مرغماً على الزواج منها وهي مرغمه على ذلك وكأن ذلك قدرهما .. لكن في الغالب يكون الرضا والقبول من الطرفين
لوجود تقارب نفسي على الأقل .. ووجود قناعة أن إبن العم سيكون حريصاً على إبنة عمه كحرصه على نفسه .. أيضاً .. فوجود هذا التقارب الأسري سيحد من أي مشاكل .. وإن وجدت فإنه سيعمل على حلها بسرعة.. والطرفان لا يملكان حق المناقشة أو الرفض .. بل إن بعض الأسر تتفق مبدئياً على أن فلانة لفلان
وهما ما زالا في مرحلة الطفولة بعد ..


ولذلك كانت العائلات الأخرى تتردد في خطبة الفتاة إن كان لها ابن عم أو خال
فتستعين بالخطابة .. لكي تبحث عن فتاة مناسبة ..
فتبدا الخطبة عادة بين نساء العائلتين ، اذ تزور عمة أو خالة العريس عائلة الفتاة المراد خطبتها لطلب يدها من والدتها ، وتكون هذه مرحلة أولية للتأكد من قبول عائلة الفتاة للعريس قبل ذهاب والده إلى والد الفتاة ، إذ ليس من المقبول أن يرفض طلب الرجال ، وبعد أيام من الزيارة الأولى تعاود النساء من أهل الخاطب زيارة بيت الفتاة لمعرفة رأيهم الأخير في موضوع الخطبة، فإن وافقوا، قام والد الخاطب بزيارتهم في ليلة تحددها عائلة الفتاة لطلب يد ابنتهم لولده رسميآ ..
وتنتهي تلك الزيارة غالبا بتحديد موعد عقد القران والزفاف ..
وبعد ذلك اللقاء بأيام، تخرج نساء عائلة الخاطب مع جمع من نساء الحي في ليلة غالبآ ما تكون مقمرة وهن يحملن المهر المتفق عليه سلفآ في موكب يطلق عليه اسم التسليمة أي تسليم المهر
لأهل المخطوبة ، كما يحملن معهن صرة تجمع فيها الثياب المقدمة للعروس من العريس وأهله ..
كما تصف الحلويات والمكسرات في صواني كبيرة تغطى عادة بقطع من القماش الملون يحملنها على رؤوسهن ..



وفي أثناء سير الموكب إلى بيت المخطوبة ، تردد النساء الأغاني والأهازيج ويزغردن فرحآ .
ومن أشهر الأغاني التي تردد في تلك المناسبة :ــ
لوما دلالك ما عنينا لك وصبي غاويَ وانقيناه لك
لومــا دلالك ما تعنينـــــا ولا خطبنـــاك ولا جينـــا

وما أن يصل وفد التسليمة بيت المخطوبة حتى ترتفع الزغاريد والتصفيق من النساء المتجمعات
ثم يسلمن المهر والهدايا إلى والدة المخطوبة
و يبدأن في الغناء والتصفيق حتى ساعة متأخرة من الليل ..


( التحضيرات لليلة الزفاف )


بعد أن تنتهي ليلة التسليمة ويقبض أهل المخطوبة المهر والهدايا ، يبدأ أهل العروس في إعداد غرفة للعروسين في بيتهم تسمى الفرشة ، إذ جرت العادة أن يبقى العريس في بيت العروس بعد ليلة الزفاف .
ويوكل أمر إعداد الفرشة عادة إلى امراءة محترفة ومتخصصة في هذه الأمور تسمى " الفرشة "
تقوم بتغطية جدران الغرفة وسقفها بقماش أحمر يطلق عليه اسم " بنديرة "
وفي بعض الأحيان تغطي البنديرة سقف الغرفة فقط وتغطى الجدران بأقمشة لماعة ذات ألوان
مختلفة تسمى السناح يتدلى من السقف حتى أرضية الحجرة ، كما تعلق على السناح عدة أثواب
من النشل .. ثوب واسع مزين بخيوط ذهبية ونقوش جميلة تلبسه الفتيات في المناسبات والأعياد إذ تعطي تلك الأثوب منظرآ جميلآ أخاذآ للغرفة ..
ترص عدة مرايا كبيرقي فوق البنديرة أو السناح تسمى " المناظر " تتدلى من وسط كل منظرة
كرة زجاجية كبيرة تسمى رمانة ..
كما تعلق تلك الرمانات المختلفة الأحجام في سقف الغرفة مع بعض القناديل التي يطلق عليها
اسم الشموع ..



( عقد القران )

عادة ما يسبق موعد عقد القران ليلة الزفاف بعدة ليالي . اذ يذهب العريس مع بعض من أفراد عائلته
ومعهم المأذون " الشيخ " إلى بيت العروس ، حيث جرى العرف أن يعقد القران في بيت الزوجة
تلافيآ لخروج الزوجة من بيتها قبل الزواج ..
يكون والد المخطوبة وأعمامها وبقية أهلها في انتظار قدوم الشيخ ، وما أن يدخل الوفد بيت المخطوبة حتى ترتفع الزغاريد والأغاني من النسوة وتقدم أطباق الحلوى والفواكه والمكسرات وفناجين القهوة العربية ...
بعد الانتهاء من شرب القهوة يبدأ الشيخ في إجراءات عقد القران ثم ينتقل مع الشهود إلى
المخطوبة الموجودة في الغرفة المجاورة لتكملة بقية الإجراءات وسماع قبولها للزواج من الخاطب ،
بعدها يبارك الحاضرون للعريس ويتمنون له حياة سعيدة مليئة بالخير والسعادة والذرية الصالحة ..


( قراءة المولد )

جرت العادة أن تبقى العروس بعد عقد القران في البيت لا تبارحه مطلقآ إلا بعد تمام الزواج
اذ ليس من اللائق ان يرى الناس وجهها قبل ليلة الزفاف ولا يراها خلال هذه الفترة غير " الداية "
وهي المرأة المكلفة بتهيئة وتزيين العروس ..
تدبغ الداية جسم العروس بمادة الكركم ثلاثة أيام متتالية ، ثم تزيلها بالماء والصابون حتى يصبح لون بشرتها أبيضا ناصعآ ..
وفي صبيحة الأيام الأخيرة قبل موعد الزفاف يأخذ أهل العروس الفتاة إلى العيون الطبيعية
لغسل شعرها .. وهناك تقوم الداية بتنظيفها وإزالة الشوائب من جسدها وتعطيرها بالطيوب والبخور ..
بعد الانتهاء من تلك العملية تلبس العروس رداءآ جميلآ مزركشآ ويأخذها أهلها
إلى أحد المساجد ليقرأوا مولد النبي على مسمع العروس ويقومون بتقميع أظافر يديها ورجليها
بوضع مادة الخضاب السوداء .. حرق قمع ثمر جوز الهند ووضع السائل المحروق على أظافر
الرجلين واليدين ، ثم يتم توزيع الحلويات والمكسرات على الحاضرات ..


( الدزة )

وهي عبارة عن صرة ( بقشة ) كبيرة محتوية على ملابس العروس وجهازها
مع صرة ( كيس ) صغير من الجهاز المالي ويحتوي على مبلغ مناسب من الريالات أو الروبيات
وللدزة مراسم جميلة تلاشت وانمحت ولم يحل محلها شيء ومن مراسمها أن تدعو ربه البيت
أووالدة المعرس جميع قريباتها ومعارفها ومن يعز عليها في منزله ليلآ قبل صلاة العشاء
وقد أحضرت الدزة وهيأت لها من تقوم بحملة وما أن يحين الوقت المناسب حتى يقومالجميع
ويتقدمن من حاملة الدزة التي تضعها فوق رأسها حاملة صرة النقود في أحدى يديها وبجانبها
حاملوا المصابيح المنيرة ثم يبدأ الموكب الجميل سيرة مشيآ على الأقدام مخترقآ الطريق والمنعطفات تصاحبه عناية النساء بالدعوات والتهليل بصيحاتهن العذبة الرنانه
مصوتات ( ألف الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله محمد )


فتتبعها الزغاريد المدوية اللافتة للأنظار التي تجعل النسوة وأهالي الأحياء يتسابقون للتمتع
بهذا المنظر المفرح .. وما أن يصل الموكب إلى بيت الخطيبة ويدخلنه حتى يجدن في استقبالهن
جمعآ كبيرآ من النساء دعين من قبل والدة العروس ليشاركن في هذه المناسبة ويتبادلن السلام والتحيات
وبعد أن يستقر الجميع مكونات صفوفآ منتظمة ،
تفتح الدزة والصرة فيتجاذبن الملابس ويدققن فيها فمنهن من تمدح ومنهن من تنتقد في غمرة الحديث
والتعليق واليباب مع تناول كؤوس الشراب والقهوة وباقي أصناف المأكولات ..
وبعدها تجمع الملابس لتوضع في صرتها وتسلم مع صرة النقود لوالدة العروس
ثم يبدأ الكل بالأنسحاب فتصرف الموكب مودعآ أجمل توديع ..
وعند الاتفاق على يوم الزفاف تقوم العروس بإعداد الخلة وتسمى أيضآ " الفرشة "


( الخلة )


هي الحجرة المعدة للزواج وبها بقضي العروسان ليلة الدخلة حيث تزين الغرفة بالمرايا
وقطع الخام الملونة والمزركشة وتعد الخلة في بيت العروس حيث من المقرر أن يقضي الزوج
مدة أسبوع أو ثمانية أيام قبل الانتقال إلى بيت الزوجية ..
ونظرآ لتعذر الحال عند غالبية الأسر حيث كان من المتعذر شراء جميع أدوات الزينة
لذا تلجا الأسر إلى استعارة بعض الأدوات من بيوت الجيران مثل المرايا والمساند
والسجاد وغيره ويوضع السرير في نهاية الحجرة حيث يحتل مساحة كبيرة ويغطى بقماش أحمر
بالإضافة إلى تعليق الرمامين وهي كرات صغيرة وكبيرة زجاجية ذات ألوان متعددة تجلب عادة
من الهند حيث تتدلى في خيوط لتعطي بريقآ للحجرة ..
كذلك يوضع صندوق مبيت يقسم داخلة إلى عدة أقسام للثياب والذهب والحاجيات الأخرى المهمة
وعلى الصندوق المبيت توضع السلة لتستعملها العروس لحفظ ملابسها
ويوضع في الفرشة بأستمرار الروائح العطرة مثل البخور والعود والخلطات الخاصة
في صينية او طبق كبير به مشموم ودهن العود والياسمين حيث يتم توزيع المشموم المعطر بأنحاء
الحجرة وتحت الفراش وبجانب الدواشك والمساند لتعطي جوآ من الراحة
أما المساحة المتبقية فتفرش بالمساند والدواشك استعدادآ لاستقبال المهنئين بالعرس ..

( ليلة الحناء )



تسبق ليلة الحناء ليلة الزفاف بيومين ، حيث تقوم امرأة متخصصة تسمى الخضابة
بعمل الحناء ووضع الحنة على كفي وقدمي العروس ويطلق على هذه العملية اسم حنة عجين وذلك
بأن تعمل عجينة من الطحين وتبرم على شكل خيوط ثم تلصق على هيئة طرز هندسية جميلة في الكفين والقدمين ..
وتوضع الحناء على كامل الكفين والقدمين بحيث تغطي الزخرفة المعمولة من العجين سابقآ
ثم يترك العجين والحناء لفترة حتى يجفا .. وتنام العروس وهـي بذلك الوضع حتى الصباح ..
ثم يزال العجين ويغسل الحناء لتبقى التشكيلات البيضاء الجميلة التي لم يلامسها الحناء الأحمر ،
وتتكرر عملية الحناء العجين في الليلة التالية حتى تصبح النقوش والزخرفة ثابتة وناصعة ..
ومن أشهر الأغاني التي تردد في تلك الليلة وتتضمن
وصفآ لجمال العروس وإرشادات طريفــة لها :ــ

حناك عجين يابنية حناك عجين
ولين دزوك على المعرس بالك تستحين
حناك ورق يا بنية حناك ورق
ولين دزوك على المعرس زخي من العرق


( ليلة التجليسة )

وتسمى أيضآ بالجلوة حيث يتجمع المدعوون بعد صلاة العصر في بيت العروس
التي تجلس على كرسي مرتفع مرتدية ثوب نشل أخضر اللون في الغالب مطرزآ ومزخرفآ بخيوط الذهب ،
وتحت الثوب سروال محجل ومزين بخيوط الزري ، وتضع العروس غطاءآ كبيرآ على رأسها
يسمى " المشمر " وهو نفسه الذي استخدمته في ليلة الحناء ، ثم شالآ مزخرفآ بخيوط الذهب أيضآ ..
من المهم تغطية وجه العروس بقطعة من القماش تسمى الغشواية ، كما تنتعل العروس صندلآ
محلى بالزري وتضع الصوغ في معصميها وحجليها وعلى رأسها وصدرها ، ثم تقوم الداية بمسح
يدين العروس ورجليها بمزيج من الزعفران المنقوع في ماء الورد ويوزع نفس المزيج
على الحاضرات ليمسحن به وجوههن ..


وبعد ذلك تقف أربع من النساء ويمسكن بأطراف مشمر أخضر كبير مرفوع على رأس العروس ،
بينما تجلس امراءة أخرى بجانب العروس تتلوا عليها دعاء ليوفقها الله تعالى في حياتها الجديدة
ويسعدها مع زوجها ، ثم تجلس بعض الفتيات بجانب العروس يرتدين أحلى ملابسهن
ويرقصن في الحفلة بضفائرهن الكثيرة والمزينة بالمشموم والورد والياسمين ، حيث يجلسن في صفين متقابلين ويبدأن بالرقص وهز رؤوسهن مع تمايل أجسامهن يسارآ ويمينآ مع الإيقاع على أمل أن يظفرن بعريس جديد .. حيث كانت الامهات يأتين من اجل أنتقاء عرائس لأبنائهن ..

يذهب العريس في عصرية الزفاف مع إخوته وأصدقائه إلى أحدى العيون الطبيعية للاستحمام
وإزالة الشوائب من جسمه استعدادآ لليلة الزفاف ..
ثم يعود لتأدية صلاة المغرب حيث يلبس العريس ملابسه الجديدة ويتعطر ويتبخر بالطيب والعود
ويتقلد سيفآ مذهبآ ، ثم تدور أمه حوله قارئة التعويذات من القرآن الكريم حتى تبعد الحسد عنه ..
وبعد صلاة العشاء يعود العريس من المسجد إلى بيت أبيه الذي أعد وليمة عشاء للمدعوين ،
ثم يجلس معه ومع أعمامه في صدر المكان المهيأ لاستقبال المباركين والمهنئين بتلك الليلة المباركة ...

وبعد ذلك يمتطي العريس في الغالب حصانآ أعد خصيصآ لهذه المناسبة ويتجمع حوله
الأهل والأقارب والأصدقاء وأهالي الحي والأطفال ترافقهم فرقة من الطبالين والزمارين
ونافخي القرب يرقصون ويعزفون ويؤدون فن العاشوري ..
يسير هذا الموكب بأتجاه بيت العروس حيث يقوم اهل العريسين وأصدقائهم
بنثر الحلويات والمكسرات ورمي النقود ورش ماء الورد من نوافذ البيوت وسطوحها
على الموكب الذي يسمى بالزفة تعبيرآ عن فرحتهم بهذه المناسبة السعيدة وعادة ما يردد آصدقاء
العريس بعض الأهازيج الدينيــة مثل :ــ

صلي وسلم عليه صلوات ربي عليه
محمد وآل محمد صلوات ربي عليه
ياجماله ياكماله صلوات ربي عليه
يا مشارك له بارك له
يا مشارك له بارك له


و قبل أن يصل موكب الزفة بيت العروس ، يدخل العريس مع أصحابه أحد المساجد لتأدية الصلاة ثم
يواصل الموكب سيره حتى يصل ..
تستقبل النساء الموكب بالغناء والزغاريد والتصفيق مرددات :ــ

عليك سعيد - عليك سعيد
عليك سعيد ومبارك
لا اله إلا الله
يا نجمة الصبياني
عليه بال قبلاني



ثم يستريح العريس والموكب استراحة قصيرة يتناول فيها المدعوون بعض الحلوى والقهوة والشاي
بعدها يتم تبخيرهم بالطيب ورشهم بماء الورد المعطر ، ثم يقوم أصدقاء العريس بتوديعه متمنين
له السعادة والذرية الصالحة ..
فيبدأ دور النساء في إكمال بقية مراسم الزفاف ..


( العروس في ليلة الزفاف )


تلبس العروس في تلك الليلة أجمل ثيابها وتستدعي " العجافة " وهي امرأة متخصصة في تضفير الشعر وتزيينه وعمل التسريحات الدارجة في تلك الفترة مثل " الفلعة " و" الشخط " ..
فتسرح شعر العروس وتزينه بأزهار الياسمين والمشموم وتتعطر بأحسن أنواع الطيب كدهن العود
والصندل والمشموم ، وتمسح بالرشوش في مفارق شعر العروس ..
يحضر الرشوش عن طريق مزج الورد المحمدي المجفف والمطحون مع بعض العطورات السائلة
المعروفة كالمسك والصندل والعنبر والزعفران والزباد والريحان وماء الورد ودهن العنبر ..

تتحلى العروس بأكثر ما يمكنها من الحلي الذهبية ، فتضع على رأسها القبقب وهو تاج من الذهب مرصع بالأحجار الكريمة أو تضع قبعة من سف الذهب تتدلى منها وريقات ذهبية وتلبس أقراطآ ذهبية في أذنيها وتضع الخزامة في ثقب أنفها من الجهة اليمنى و الزمام في ثقب انفها من الجهة اليسرى" الخزامة والزمام حليتان ذهبيتان مصممتان للأنف "

[نور العيون 2013]

المملكة العربية السعودية









الخطبة:









عندما يرغب الشاب في الزواج يكلف أهله بالبحث عن فتاة مناسبة يحدد مواصفاتها ، وتبدأ رحلة البحث وعندما يعثرون على الفتاة يتقدم الشاب لأهلها في طلبها رسميا ، وهنا يقوم الأهل بطلب إعطائهم فرصة ليسألوا عن خلقه ودينه ، وبعد ذلك ولو كانت الأمور كلها إيجابية يحضر الشاب لرؤية الفتاة رؤية شرعية ولدقائق فيرى منها وجهها وقدميها ويداها .


فلو أقتنع بها واقتنعت به يقوم الطرفان بتحديد مطالبهم وهي عادة بسيطة ويسيرة ، وبعد الاتفاق عليها يحدد يوم لعقد القران وقد يكون في منزل العروس أو في محكمة الأنكحة ، ولو كان في منزل العروس يحضر العريس بعد صلاة العشاء بصحبة والده وأعمامه وأخواله وبعض المدعوين ، ويكون أهل العروس قد أستدعوا المأذون وهو شخص مصرح له بعقد القران من الجهات الرسمية ، ويتم كتابة العقد ويتناول الجميع العشاء في بيت العروس ، الذي من حقه أن يزور عروسه بعد ذلك وحتى موعد الفرح


الزواج



قبل الفرح بعدة أيام تحضر العروس وبعض قريباتها لمنزل الزوجية محملة بملابسها وأغراضها الشخصية لترتبها في منزلها ويستقبلها نساء من أهل العريس ويقمن بواجبات الضيافة من طعام وشراب وترحيب .




الغمرة




وهي ليلة زواج خاصة بأهل العروس وفي منزل أهلها وسميت "بغمرة" حيث أن العروس قديما تغمر نفسها بالالبسة والذهب ويكون لباسها فضفاضا ، وتغطي راسها بطرحة وتتزن باغلى ذهب ثم تغطي وجهها بالذهب الخالص وهذا الغطاء يسمى بالبرقع ، فلا يبقى يظهر من شكلها شيء امام المدعوين تضع الحناء على اليدين والأرجل، وهذا الحفل يقتصر فقط على أهل من أهل العروس كالعمات والخالات واقرب الاقربين ، ويقوم بعض الحاضرات بتقديم بعض الهدايا لها ، ويقضين الحاضرات ليلتهم على ضرب الدفوف والرقص وغيرهما من مظاهر الفرح .



أما في الوقت الحاضر فإن الأمر أختلف بعض الشيء حيث أن العروس تذهب للصالون وتلبس ملابس عصرية اختارت تصميمها عند مراكز تصميم مخصصة ، وقد تحضر فرقة موسيقية نسوية تتولى إحياء الليلة غنائيا مع مشاركة أهلها الرقص والغناء . ولا يحضر العريس أو أهله هذه الليلة حيث أنه يقوم بعمل ليلة موازية لأقربائه وفي منزله .


الدخلة


وتسمى بهذا الاسم لأن العريس سيختلي بعروسه في نهايتها وتسمى أيضا ليلة الزواج الكبيرة حيث يدعى كل



المعارف والأقرباء وتعمل في فندق أو قصر أفراح وفيها تظهر العروس وعريسها



وله مراسم عديدة :



منها ما يسمى النَّصة وهي ظهور العروس مع عريسها معا أمام الحضور وتشارك فرقة موسيقة نسوية في الغناء



والفتيات بالرقص وطيلة الحفل يتم تناول المرطبات والقهوة وبعض الحلويات


وضع على كل طاولة مجموعة منها وذلك حسب عدد الأشخاص على الطاولة


أما المرطبات والقهوة فيتم توزيعها من طرف مختصصين حتى موعد العشاء وهو عادة يكون في الثانية صباحا


والعشاء يكون على هيئة بوفيه مفتوح يختار كل ما يرغب في تناوله


ويكون في حدود 30 مترااو اكثر وهو ايضا حسب عدد المدعوين


وبعده يصحب العريس عروسه لداره خلال موكب من السيارات المزينة بالورود والزخارف اللامعة ونحوها مما يدلل على السرور والفرح .


وتقتضي العروس وعروسها عدة ليالي بعد ذلك في تلبية دعوات الأقرباء للعشاء في منازل الأقارب أو بعض المعارف

[نور العيون 2013]

سلطنة عمان

الخطبة

تبدأ الخطبة بالاتفاق بين الأسرتين أو عن طريق وسيط.

أولا يبدأ الرجال بطلب يد العروس من أهلها، ثم يأتي دور

النساء من أهل المعرس للذهاب إلى بيت العروس لتحديد

المهر وهو عبارة عن تقديم مبلغ مالي وهدايا عبارة عن مستلزمات

العروس، أو حسب ما يتفق عليه بين الأسرتين. بعدها يبدأ أهل
مراسم تقديم المهر

يجتمع المدعوون في بيت المعرس ويكونون دائما من

الأهل والجيران، ثم يقومون بحمل المهر إلى بيت العروس

ويصاحب ذلك زفة بفرقة شعبية، وتقوم مجموعة من النساء

بحمل مستلزمات العروس على الرأس في صواني مزينة

بالأشرطة ومغطاة بالأقمشة، وترقص بها النساء.

وهناك أغاني خاصة تغنى لهذه المناسبة وهنالك أيضا المندوس المصنوع

من الخشب والذي توضع بداخله الذهب والمجوهرات.



المندوس

"حاليا بعض القرى فقط تسوي هالعاده وصــارو الحين المهــر تعطيـــه ام المعرس لام العروس او الأبوين

عقد القران (أو الملكة)

يكون العقد عادة في المسجد بعد صلاة العشاء.

وغالبا لا يكون ذلك في بناء المسجد وانما في بناء

تابع للمسجد يسمى : ( السبلة )

والسبلة عبارة عن مجلس يجتمع فيه رجال القبيلة والحي

في المناسبات المختلفة .. الدينية والاجتماعية كالاعراس


طريقة العقد أو الملكة

يطلب من والد العروس الأذن بإتمام عقد القرآن. يكتب والد العروس

رسالة خطية للشخص الذي يثق فيه من رجال الدين لإتمام عقد القران

و يقيد توكيل من والد العروس و يسلم للعريس أو والد العريس

وهذا الشخص هو المسئول شخصيا من عقد قران هذا العريس.



ضيافة العقد أو الملكة

تقدم الحلوى العمانية مع القهوة المرة فقط،

ثم يقدم بخور العود و يرش ماء الورد على الضيوف

بعد الحلوى والقهوة، لكي ترفرف السعادة على حياة

العروسين، و بعد الانتهاء من العقد يقف المعرس مع

والده في مكان معين عند مخرج المسجد، لتلقي

التهاني، حيث يبارك الجميع للعريس و يتمنون

له حياة زوجية سعيدة. ودائما يكون عدد الحضور

كبير جدا،



ليلة الزفه او ليلة الدخله

ليلة الزفة أو ليلة الدخلة هي ليلة نقل العروس

من بيت أهلها إلى بيت زوجها بعد تجهيزها وتزيينها.
فالبداية يجتمعوا النساء او المدعوات فصـالة الافراح ولازم تكون اخوات العروس والمعرس يكونوا
اول الواصلات بالصــاله عشان يستقبــلو المدعوييـــن .
تبدأ الموسيقى والغناء والرقص الاا الســـاعهـ 8 ونص او تسعــه او الى اكتمال عدد المدعويـــن فيتم أحضــار العــشــاء .
العــروس تدخل للقاعهـ بعد ما تجهز وعادة تدخل متأخره يمكن 11 ونص او 12 تقعــد فتره بعديــن يأتوا المدعوين ويباركولــها يمكن للساعهـ الواحده يدخل المعرس .
اول شي يقراءة الفاتحة على رأسها بعديـن يجتمعوا العائلتيــن ويتبادلوو التهااني ...


التصبيحة

عبارة عن الوليمة التي تقام في بيت المعرس .
عقب الزفاف فالصباح او الظهيــره وأهم شي فيــهاا أكلــهـــ اسمهاا (عرسيـهـ)

[نور العيون 2013]

قطر

الخطابة



هي امرأة محترفة مهمّتها البحث عن فتاة صالحة للزّواج، وتنطلق مهمّتها بإيعاز من أهل العريس مقابل أجرة ماليّة. وتطوف الخطابة على المنازل فيستضيفها الجميع أملاً في اختيارها لابنتهم. وما إن تجد الخطابة العروس حتى تشترط على أهلها أن تكون ابنتهم حاضرة للخدمة المنزليّة والزواج. وتطلع الخطابة أهل العريس على إيجاد عروس مناسبة لولدهم فتذهب الوالدة أو الخالة أو إحدى القريبات أو الجارات لتراها وتتعرف إليها.


الدزة



بعد الإتّفاق على الزواج تأتي الدزّة، وهي عبارة عن صرّة كبيرة تحتوي على ملابس العروس وجهازها إلى جانب صرّة صغير من الجهاز المالي تحتوي على مبلغ مناسب من الريالات أو الروبيّات. وللدزة مراسم جميلة اندثرت حالياً، ومن بينها دعوة والدة العريس جميع قريباتها ومعارفها إلى منزلها قبل صلاة العشاء وقد أحضرت الدزة التي تُحمل إلى منزل العروس في موكب يحمل من يسير فيه المصابيح المنيرة ويمشي بالتهليل والصيحات والزغاريد. وما إن يصل الموكب إلى بيت الخطيبة ويدخله حتى يجد النساء في استقبالهن جمعاً كبيرا من نساء أهل العروس ليشاركن في هذه المناسبة فيفتحن الدزة والصرة ويتجاذبن الملابس ويدققن فيها فمنهن من تمدح ومنهن من تنتقد. وتقدّم والدة العروس الشراب والقهوة وباقي أصناف المأكولات.


الخلة



بعد الإتفاق على موعد الزفاف تعدّ العروس الخلّة وهي الحجرة المعدّة للزواج، حيث يقضي العروسان ليلة الدخلة فتزيّن بالمرايا وقطع الخام الملونة والمزركشة. وتعدّ الخلة في بيت العروس حيث من المقرّر أن يقضي الزوج مدّة أسبوع أو ثمانية أيام قبل الانتقال إلى بيته الزوجي. ويوضع السرير في نهاية الحجرة، ويغطى بقماش أحمر بالإضافة إلى تعليق الرمامين وهي كرات صغيرة وكبيرة زجاجيّة ذات ألوان متعدّدة تجلب عادة من الهند وتتدلى في خيوط لتعطي بريقا للحجرة. كذلك يوضع صندوق مبيّت ومقسّم في داخلة إلى عدة أقسام للثياب والذهب والحاجيّات الأخرى المهمة، وتوضع عليه السلة لتستعملها العروس لحفظ ملابسها. ويوضع في الفرشة باستمرار الروائح العطرة مثل البخور والعود والخلطات الخاصّة في صينية أو طبق كبير فيه مشموم ودهن العود والياسمين حيث يتم توزيع المشموم المعطر في أنحاء الحجرة وتحت الفراش. أما المساحة المتبقية من الخلة فتفرش بالمساند والدواشك استعداداً لاستقبال المهنئين بالعرس.

ليلة الحناء



يقام في هذه الليلة احتفال تدعى إليه النساء من الأسرتين وبعض الأقرباء حيث تغطى العروس بملابس خضراء تستر كلّ شيء في جسمها ما عدا الكفّين والقدمين فتكونان جاهزتين لنقش الحناء. وتشارك أيضا النسوة والفتيات العروس فيقمن بتزيين أيديهن وأرجلهن، ويتخلل هذا الإحتفال عادة ضرب الدفوف وتوزيع المشروبات.


الزفاف


ما إن تحلّ ليلة الزفاف حتى يمتلئ بيت العروس بالمدعوات، ويتم تجهيز العروس بالملابس والحلي وكل أنواع الزينة. أما العريس فيستضيف في منزله أقرباءه ومحبّيه. وقبل صلاة العشاء تزفّه فرقة الرزيف الرجاليّة مع مدعوية إلى بيت عروسه مشياً على الأقدام بهداية المصابيح المرفوعة على أكتاف الشباب. ومع وصول الموكب تستقبله الفرقة النسائيّة بدفوفها وطبولها.
وما إن يصل العريس إلى غرفته ويجلس مع مصطحبيه لحظات حتى يقدمون إليه التهاني ويباركون زواجه، ومن ثم يغادر جميع الرجال المنزل بعد أن يعطّروا بماء الورد والبخور. ثمّ تحمل العروس في سجادة تحملها أربع نساء وتزف إلى زوجها، وفي الوقت عينه تقوم والدتها بإعداد ما يسمى بالأجر مع الخدم . فتذبح الذبائح ويقوم الخدم بطبخ العيش مع اللحم طول الليل وفي الصباح يوزّع على الأهل والجيران.


عند الفجر وقبل صلاة الصباح يطرق الباب على العروسين إعلانا لهما بأن الليلة الأولى قد مضت وأن عليهما الإستعداد لترتيبات اليوم الثاني. وقبل أن يغادر العريس الخلة يضع تحت الوسادة قطعة ذهبيّة أو أوراقاً نقديّة تعبيراً عن رضاه ومحبته. ويقدّم للعريس بعض أصناف الحلويات كالخنفروش والبلاليط ويشرب القهوة ويتطيب بماء الورد والعود. وعند طلوع الشمس يغادر إلى منزله حيث يستقبل بالزغاريد فيستعد في المجلس لاستقبال المهنئين.


الاجره



وهي إعداد وليمة تذبح فيها الذبائح، ويعدّ فيها قسمان قسم للرجال وآخر للنساء ويوزّع باقي الطعام على البيوت القريبة وكل يأخذ نصيبه.

يتبع

[tune moon]

شكرا لهذا الإبداع نور العيون .بصراحه معلومات حلوه حسيت بتشويق وجمعتي ثقافات الشعوب من خلال كلماتك في أسطر مختصرة وجميله احيكي وجهود مبذول جزاك الله خيرا

[نور العيون 2013]

شكرا لهذا الإبداع نور العيون .بصراحه معلومات حلوه حسيت بتشويق وجمعتي ثقافات الشعوب من خلال كلماتك في أسطر مختصرة وجميله احيكي وجهود مبذول جزاك الله خيرا

يسلمو على متابعتك ربي يخليك,,,,,

[نور العيون 2013]

عادات الزواج الأوروبية


خاتم الخطوبة

تقضي تقاليد الزواج في بريطانيا بوضع الخاتم في الإصبع الرابع من اليد اليسرى لقربه من القلب أولاً، ولتفادي أي خدش قد يصيب الخاتم إذا ما وضع في اليد اليمنى التي يكثر استعمالها.
ويُشكل وضع خاتم الزواج في اليد اليُمنى في معظم دول أوروبا الشرقية كريجا ولاتفيا، إرباكاً لبعض الأفراد الذين لا تُعرف حالتهم الإجتماعية إلا عبر طرح السؤال عليهم. ويعود سبب وضع الدبلة في اليد اليمنى إلى إعتبارها اليد التي تشير إلى السلوك “القويم” والنزعة الدينية.


الورود والمال والأطفال

بنَثر المال والورود على السرير ليلة الزفاف، يتمنى أهل العروس في اليونان زواجاً سعيداً وحياةً مليئةً بالحب والرخاء للعروسين. ليس هذا فقط. لتشجيع العروسين على إنجاب الأطفال، تُدحرِج الأسرة اليونانية الأطفال الرضع على سرير الزوجين لإعتقادها أنّ في ذلك خيراً والكثير من البركة.


القبلة

تقضي تقاليد بعض المدن الروسية بأن يكف العروسان خلال مراسم الحفل عمّا يفعلانه ثم يقبّلان بعضهما في أي لحظة عشوائية يقول فيها الضيوف “جوريكا” أي “مرير”. يعود ذلك إلى اعتقاد أنّ القبلة ستقضي على أي “مرارة” موجودة في الشفاه.


المعادن والحلوى

في يوم الزفاف في السويد، يضع أهل العروس عملة معدنية من الذهب في القدم اليمنى وعملة معدنية من الفضة في القدم اليسرى كتعويذة لإبعاد الفقر عن العروسين. وخلال الحفل، تضع العروس ثلاثة خواتم ترمز إلى الخطوبة والزواج والأمومة. ومن الخرافات التي يؤمن بها بعض السويديين أنّه إذا سقطت قطعة من كعكة الزفاف لدى تقديمها إلى أحد الضيوف، فإنّه لن يتزوج أبداً.


الخبز


تنقسم شعوب الغجر بشكل أساسي بين الرومن في أوروبا والدومر في الشرق الأوسط. وتنص تقاليد الزواج عند الشعبين على أن يرتبط الغجري بالغجرية في سن مبكرة تبعاً للعادات والأعراف.
في البدء، يُعطي الغجري الفتاة التي اختارها للزواج لفافة عنقه، فإذا إرتدتها يعني أنها قبلت الزواج به والعكس صحيح. وأثناء حفل الزفاف، يتصافح الزوجان ثم تُكسر قطعة من الخبز وتُسكب عليها قطرات من دم إبهميهما، ليأكل كل منهما لاحقاً القطعة التي غمِّست بدم الآخر. أما ما تبقى من قطعة الرغيف، فينثر على رأسيهما، وبعدها يغادران مكان الإحتفال ولا يحضران إلا في اليوم التالي للمشاركة في الغناء والرقص وبذلك يكون الزواج قد تمّ.

[نور العيون 2013]

عادات وتقاليد الزواج باليمن



لتضاريس اليمن وطبيعتها الجغرافية المتنوعة أثر كبير في تعدد طقوس الزواج من منطقة إلى أخرى، ولكن بصفة عامة تتشابه عادات وتقاليد الزواج في أغلب مدن اليمن حيث تبدأ بمرحلة الخطوبة بإرسال أحد المقربين من أهل العريس – أمه أو أخته - إلى أهل الفتاة المراد خطبتها لابنهم ، وعند إبداء الموافقة المبدئية من والدة العروس وإشعار أهل العريس بذلك يتم تحديد يوما لحضور العريس ووالديه وإخوانه لمقابلة العروس وأهلها، حاملين معهم كمية كبيرة من (القات) كهدية للرجال، أما النساء فيقدمن للعروس طقماً كاملاً من الملابس والأحذية مع تقديم طقم ذهب يسمى (شبكة الخطوبة) وبعد ذلك يتم تحديد موعد العقد بحضور أهل العروسين في منزل الفتاة ، ويتم تجهيز أكياس من الحلوى لنثرها فوق الحاضرين عند إكمال العقد الشرعي من المأذون ويكون لزاماً على جميع الحاضرين مد أيديهم إلى الأرض لأخذ نصيبهم .


مراسيم الزواج


قبل العرس بيومين يجهز العريس وليمة في منزله لوالد العروس ووالدتها وإخوانها وأخوالها وأعمامها ، وفي مساء ذلك اليوم يتم عمل الحناء للعريس حيث يجتمع عنده أصحابه وأصدقاؤه ويقومون بتحنيته، وفي اليوم التالي وهو خاص بالعروس ويطلق عليه (يوم الأخضر) أو (يوم الغَسْل) أو (البِدْعَة) تقوم العروس بارتداء اللباس الأخضر كاملاً من رأسها وحتى قدمها ، ويتم تنقيبها بنقاب أخضر مزين بالذهب ابتداءً من العصر عند حضور الصديقات والقريبات والأهل للاحتفال معها ، ولا تكشف العروس عن وجهها في ذلك اليوم إلى المساء.






وفي صباح اليوم التالي الذي يسمى (يوم النقش) تذهب الفتاة من الصباح إلى ( الكوافيرة ) لتصفيف شعرها ، وعمل الماكياج اللازم ، وارتداء فستان الزفاف الأبيض ، ثم تنتقل مباشرة إلى صالة العرس في العصر حيث تسبقها إليها المدعوات ويكون العريس في قاعة أخرى مع المدعوين إلى المساء ، ثم ينتقل بعد صلاة العشاء إلى أمام منزله ليقف في وسط الشارع يحيط به المدعوون والمنشد مرددين الأناشيد لمدة ساعة تقريباً ثم يدخل إلى منزل الزوجية الذي تعد في إحدى غرفه كوشة يجلس فيها منتظراً حضور زوجته التي تأتيه في سيارة مزينة بعد أن تجولت في موكب كبير من السيارات في شوارع المدينة ثم تدخل إلى زوجها في تلك الكوشة ليكشف عن وجهها ويقرأ الفاتحة ويردد الدعاء الخاص بهذه المناسبة "اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه"


اليوم التالي

في اليوم التالي الذي يعقب ليلة الزفاف يخرج العريس في الصباح إلى بيت والد العروس للسلام على عمه وعمته، ثم يأخذه أصدقاءه إلى أحد المتنزهات حتى وقت الظهر ثم يعود إلى منزله.


الشكمة

اليوم الثالث يسمى في بعض المناطق (الشكمة) وهو احتفال تقيمه والدة العروس لابنتها في منزل والدها حيث يتم دعوة جميع من حضر العرس لحضور هذا الاحتفال في بيت والدة العروس وعادة تأتي العروس إلى هذا الاحتفال وهي بلباس ثوب الزفاف ويستمر هذا الاحتفال من العصر وحتى المساء، حيث تعود إلى بيت زوجها.




توجد بعض العادات في مناطق متفرقة باليمن منها على سبيل المثال حضور أهل العروس إلى منزل ابنتهم ثاني يوم الزفاف أي الصباحية ويسمى (يوم القهوة) حيث تحتفل العروس مع أخواتها وصديقاتها المقربين ، ثم تجلس الأم بعد (الفتحة) سبعة أيام في منزل العروسين وفي اليوم السابع يذبح العريس لحماته رأس غنم ، ثم ترجع إلى بيتها محملة بهذا الطعام الشهي ، ولا تأتي العروس بيت والدتها إلا بعد شهر من الزواج على الأقل أو شهرين ويصل في بعض المناطق إلى سنة .

[نور العيون 2013]

عادات وتقاليد من سوريا


في الأحزان :-

يقوم أحد المشايخ بغسل الميت للصلاة عليه, ويؤخذ إلى المقبرة وتتم الصلاة عليه ويدفن ثم يقف أهل المتوفى وأقرباؤه للأخذبالخاطر على التربة, وبعدها يعودون إلى بيت الشعر الذي ينصب لهذه المناسبة لاستقبالالمعزين لمدة ثلاثة أيام, في هذه الأثناء يقوم الأقرباء والجيران بأخذ الطعام لأهلالمتوفى وينصب المنقل ودلال القهوة في بيت الشعر, وكل من يأتي لأخذ الخاطر يشربقهوة مرة على روح المرحوم, ويتم الدعاء له بالرحمة والشفاعة ويوجد شيخ يتكلم بالناسويحاضر بهم أو يقرأ القرآن الكريم والنساء يذهبن إلى المنزل لتقديم العزاء للنساءويشربن القهوة المرة على روح الميت أيضاً, ويسمع القرآن الكريم. وفي اليوم الثالثتؤخذ الحسنة كل ما يطلع من خاطر الأسرة رز سكر قمح برغل أي شيء حيث يوزع قسم منهاعن روح الميت كحسنة ويبقى شيء مما يأتي يوزع في يوم الأربعين تقرأالفاتحة على روح الميت ويوزع الباقي على الفقراء.


في الأفراح :

كان العرس يتكون من يومين أو ثلاثة أيام ليلةالحفلة تبقى العروس في بيت أهلها, وتلبس ثوباً ملوناً إما زهري أو أحمر أو أي لونآخر, ويجتمع عندها بعض الأصحاب والجيران يحتفلون. تستخدم الدربكة, وفي بيت العريس يكون الاحتفال الأكبر يجتمع أهل القرية كلها علىالدبكة والطبل والمزمار أو الأرغول يدبكون النقرة و الدبكة الشمالية حيث تختلفواحدة عن الآخرة بزيادة خطوة.


في اليوم الثاني:

عند الظهيرة تذبج الذبائح ويطبخ الرز والبرغل والهريسة وهي القمح المقشور بالجرن المصنوع من الحجر الأزرق, يدق فيها ثم توضع مع لحم الدجاج أو الغنم ويغلي إلى أن يتجانس مع بعضه ويوضع عليهالسمن العربي واللحم ويقدم للناس, والكل يشارك بالطعام لقمة عرس, وعند العصر يأخذونالعروس من بيت أهلها أو إذا كانت ضيفة في بيت أحد الجيران أو الكبار يأخذونها منهإلى بيت العريس ويتابعون الاحتفال لفترة قصيرة وكل واحد يذهب إلى بيته حيث ينتهي العرس .


حفلة الطهور:

بحسب المناسبة وفرحة الأهل يدعى الأصحاب والأقارب, وتذبح الذبائح ويطبخ الطعام مثل البرغل والأرز والهريسة, وتمد الموائد وكانت العادةتناول الطعام باليد دون استخدام الملعقة, وبعد الطعام يوزع الحلو على المدعوين, ويتخلل هذا الحفل بعض الاناشيد الخاصة بالمناسبة مثل انشودة يا مطهر الويلادبالله عليك لا توجع الويلاد ندعي علي،وأحياناً تستخدم المزاهر والدفوالغناء كما في الموالد.


استقبال الحجاج:

يتم استقبال الحجاج بالزينةالمكونة من أغصان السرو والورود واللافتات المكتوبة لهذه المناسبة مثل أهلا وسهلابحجاج بيت الله الحرام, من زار قبري وجبت له شفاعتي, حجاً مبروراً وسعياً مشكوراًوتوضع على شكل قوس فوق باب الدار. يخرج الناس لملاقاة الحجيج وتطلق الأعيرةالنارية ابتهاجا بالوصول بالسلامة. يأتي المهنؤون والأصحاب والجيران ومنهم من يأتيبهدية معه, أما القادم من الحج فيجلب معه الهدايا كالأحجار الكريمة كالعقيق وألعابالأطفال والمسابح والحنة ويحضر معه أيضاً من ماء زمزم ليسقي الزوار من الماءالمبارك.

[نور العيون 2013]

الخطبة والعرس عند البــدو

كان البدوي إذا أراد أن يتزوج يختار ابنة عمه حليلة له فيطلبها من والدها بحضور أهله وأعمامه فإذا كانت غريبة ينتظرون الجواب ويكون الزواج على الأغلب من بنات العم وفي حال تم القبول يدفع المهر أو النقد أو السياق لوالدها ويكون على الأغلب غالياً, ويدل هذا على أن العروس غالية وتستحق هذا المهر بالإضافة إلى الذهب والحلي واللباس الثمين. وفي أوقات كثيرة يكون الزواج مبادلة أو مقايضة كأن يتزوج ابن العم ابنة عمه وأخته تتزوج ابن عمها, أو أب يقايض بابنته يعطي ابنته لأخ أو لرجل آخر وهو يتزوج امرأة ثانية, وهناك حالات كثيرة تظلم فيها البنت كأن تبقى بدون زواج إذا رفضت العريس, حتى لو كان ابن عمها فتبقى بدون زواج وهو يتزوج غيرها وتكون وقتها محيرة أي لا أحد يستطيع خطبتها طالما ابن عمها يريدها. إذا تم الاتفاق وتمت الخطبة وانقضى وقتها ينصب بيت شعر لهذه المناسبة ويدعى أهل العشيرة والأقرباء, يدوم العرس ثلاثة أيام, في اليوم الأول يكون الاحتفال في الليل في مكان واسع في وسط البيوت حيث يدبك الرجال, وتدق الطبول ويعزف على الزمر وتدبك النساء أيضاً مع الرجال في فناء واسع, يقدم الشاي والقهوة, وفي اليوم التالي تذبح الذبائح وتقوم النساء الكبيرات بطهو الطعام ويعتمد عليهن في الطبخ حتى يضمن أن يكون الطعام ناجحاً ولذيذ الطعم, تضع النسوة الطعام في ( المناسف ) وهي أواني كبيرة نحاسية يسكب فيها الرز والبرغل ويوضع فوقه اللحم المسلوق بورق الغار وحب الهال والبهارات, توضع بشكل معين حيث يوضع الرأس في وسط ( المنسف ) والإلية في طرف المنسف ثم يسكب السمن العربي المحمى على النار فوق المنسف بعد تنسيقه, ويقدم للمعازيم ويجب على جميع الحضور تناول الطعام, بعد ذلك يذهبون إلى بيت العروس لزفها إلى بيتها الجديد, فيحضرون جهازها المكون من فرش جديدة ووسائد وثياب . أما في اليوم الثالث فيقوم أهل العريس بذبح الذبائح على شرف ابنهم ويذبح في يوم العرس ما لا يقل عن عشرين ذبيحة, وتكون طريقة الطعام باليد فيجمع الطعام في طرف اليد مع قطعة من اللحم ويوضع في الفم بطرف الأصابع بطريقة الدفع


الخطوبة والـزواج:

يتم اختيار العروس من قبل الأهل أو من قبل الشاب فتذهب والدة الشاب أو أخته لمشاورة الفتاة وفي حال موافقتها المبدئية تذهب “وجاهة” مؤلفة من والد العريس وإخوته الشباب وكبار رجالات ووجهاء البلدة إضافة إلى شيخ الجامع للتقدم بشكل رسمي لطب يد الفتاة من والدها والاتفاق على المهر ويتم تحديد موعد الخطوبة فتعطى الفتاة مبلغا من المال لتلبية احتياجاتها في هذا اليوم من تجهيز نفسها وثياب خاصة بالحفلة وتحضر الوجاهة المؤلفة من الرجال مع العريس وترافق وجاهة الرجال مجموعة من النساء تتألف من والدة العريس وأخواته وقريباته فتتم قراءة الفاتحة ويذهب العريس فقط إلى الصالة التي تضم النساء ليقوم بتلبيس العروس ما تم شراؤه من الذهب والحلي الأخرى وتكون الضيافة جميع أنواع الحلويات والفاكهة والقهوة المرة لجميع الحاضرين وسط الزغاريد والأهازيج البهيجة كالعتابا والدلعونة والهوارة ويقوم احتفال بحضور العريس وسط مجموعة النساء وتُمنح الفتاة بعد الخطوبة فترة زمنية يتفق عليها لإعداد نفسها وما تحتاج إليه بعد أن يكون أهل العريس قد أعطوا أهلها المال المتفق عليه للتحضير للعرس. ويسبق يوم العرس يوم “الحناء” وهي عادة تقليدية في الريف تصبغ فيها يدا الفتاة برسوم الحناء الجميلة وتكون لها حفلة بين أخواتها ورفيقاتها بصيغة الوداع لها فغدا ترحل إلى بيت زوجها وفي اليوم الثاني تذبح الذبائح ويحضر أهل البلدة لتناول طعام الغداء أو العشاء في بيت العريس في حين يتم إرسال اللحم والأرز واللبن والسمن إلى بيت العروس لإعداد الطعام الخاص بها وبأهلها ورفيقاتها ويتنوع الطعام المقدم في هذا اليوم حسب رغبة أهل العريس وفي المساء يتم تجهيز العروس من لباس وزينة لاستقبال العريس وأهله في حفل بهيج.


من الاهازيج الشعبية اللطيفة التي تُغنى في هذه الايام السعيدة:

عروس عروسة شيلي هالغطا وارميه

يلعن ابو هالغطا لابو السَعالك فيه

والوجه دويرة قمر والورد فتّح فيه

والصدر بستان لابن العم يطارد فيه لأطلع ع راس التلّ وأظل أبكي

واقول يا فرقة الخلاّن ويلي شما اصعبك

والبنت تقول لامها .. يا إمي بدّي مية

عشرين من اهل البلد .. وعشرين غربية

وعشرين يجيبوا حطب .. وعشرين للمية

وعشرين يسحنوا الكحل لسود عينية

والبنت تقول لأمها .. والتمر مين جابيه

قالتلا كلي واشربي .. وشلكي بجلابيه على الدربيني

وعلى الدربيني .. السمرا يا روحي البيضا يا عيني يمّا

ويا يمّا ما بدي ياها .. ولو جابت مال الدنيه معاها

طلعوا للسمرة ما احلى ضناها .. ع ايدا صبي بيسوا مليونا يما

ويا يما بدي البيروتي .. الفلاح يقوللي اشتغلي لتموتي البيروتي

يقوللي ع المخزن فوتي .. نقيلك تخت حلو للنوما بالله

يا شمس الضحى لا تغيبي .. ضلي مشترفي ع حبابي دوما

طل القمر يا عمر من حارة الجورة .. يا بو ثلاث شامات ع الخدين منثورة

هات القلم والدواية لكتبلك صورة .. حبيبي بحبه وليش الناس مقهورة

شعرك سناسل ذهب تنزان في الميزان .. ما بين شعرة وشعرة نابت الريحان

يا ما ويا ياما شديلي مخداتي .. انا طلعت من الدار وما ودعت خياتي

انا طلعت من الدار وما ودعت جيراني .. وانا الغريبة سيلوا يا دميعاتي

[نور العيون 2013]

الأعياد الدينية الإسلامية

عيد الأضحى :

ومناسبته أن سيدنا إبراهيم رأى في نومه أن الله تعالى يأمره بذبح ابنه إسماعيل عليه السلام فداءً للبيت الحرام ، ولما همَ بذبحه تنفيذاً لأمر ربه أتى سيدنا جبريل عليه السلام بكبش وافتداه به ، وبذا أصبحت الأضحية منذ ذلك الحين سنة على المسلمين في أيام الحج ، ويحتفل بمناسبتها في كل عام تخليداً لهذه الذكرى الكريمة وذلك في العاشر من ذي الحجة ومدته أربعة أيام تبدأ بعد الوقوف على جبل عرفات في مكة المكرمة وكانت مظاهر الاحتفال بهذا العيد ثرية ومتنوعة وخاصة في الأيام الغابرة حيث كانت تمارس الاحتفالات في هذه المناسبة على الشكل التالي



يستعد الأهالي قبل العيد ببضعة أيام من خلال شراء الملابس الجديدة لأبنائهم وإحضار المواد اللازمة لصنع أنواع المأكولات الجيدة والدسمة التي غالباً ما ترافق المظاهر الاحتفالية للأسرة والمجتمع ( الكبة على الجرن بأنواعها وأشكالها المختلفة – الهريسة – الرز باللحم وغيرها ) كما يتم التحضير لتصنيع الحلوى الخاصة بمناسبة العيد ( فلم يكن هناك محلات خاصة لبيع الحلوى ) وهي عديدة ( الكعك – الزلابية ) .


وفي صباح العيد بعد صلاة الصبح يذهب أغلب أبناء البلدة رجالاً ونساءً وأطفالاً إلى مقبرة البلدة لزيارة موتاهم وقراءة بعض السور من القرآن الكريم وبعض الأدعية وتكون النسوة قد حملت معها بعض لحلويات حيث تقوم بتوزيعها على الحضور والأهل والأقارب الموجودين بجانب القبور الأخرى

ويجتمع الرجال في المقبرة ويقرؤون ما يسمى بالتهليلة ( وهي قراءة بعض السور القرآنية – سورة ياسين – ويلو ذلك التوحيد مائة مرة ثم يتلو أكبرهم سناً وأكثرهم وجاهة بعض الأدعية التي تذكر في هذه المناسبة)

ثم يقوم الجميع بمغادرة المقبرة ويتجه الرجال إلى الجامع مصطحبين معهم أطفالهم

وغالباً ما كانت الشخصيات الرسمية في البلدة تشارك في صلاة العيد مثل مدير المنطقة أو القائم مقام سابقاً ورئيس البلدية وغيرها من الشخصيات الرسمية وكان الدرك – الشرطة – يقف أمام الباب الجامع ويقدمون السلاح للداخلين إلى الجامع المزين والمنار بكثير من الأضواء لهذه المناسبة ويقوم أمام المسجد بقراءة خطبة العيد والكثير من الأدعية لنصر الأمة وإصلاح حالها ثم تتم الصلاة ويخرج الجميع من المسجد وغالباً ما كان يتم ذلك في جامع الجسر الكبير في حي الجسر وبعد خروجهم من الجامع يتداول الناس بعض العبارات : كل عام وأنتم بخير – كل سنة وأنت سالم – تنعادو لأمثالها – عيد رخري ( آخر ) منشوف بحرم الله الشريف ( الحج ).



عيد رخري منشوفك عريس ( إذا كان عازباً ) وعبارات أخرى مختلفة ومتنوعة حسب وضع الأشخاص وبعدها يزور الناس بعضهم البعض ويتبادلون التهنئة في هذه المناسبة كما وردت سابقاً ويتناولون القهوة المرة وبعض الحلوى ( الملضمينا ) أو الكعك والزلابية وفي حال كان هناك أحد متوفي في نفس العام ( أول عيدو)

ويقدمون التعازي مجدداً ( تجديد العزاء ) ويتناولون القهوة المرة ويقرؤون القرآن والأدعية


وفي مرحلة سابقة كان الزوار و المهنين ملزمين بتناول الطعام في كل بيت يزورونه بغية التهنئة فيصنعون الأكل في قدر كبير في وسط الغرفة محاطة بالملاعق الخشبية وعلى كل من يزورهم التناول ولو القليل من الطعام المعد لهذه المناسبة والذي يختلف من أسرة لأخرى حسب الإمكانات الاقتصادية لهذه الأسرة ولا يجوز الاعتذار عن الأكل لأن ذلك يعتبر إهانة لأصحاب البيت وقد فاتني أن أذكر أن أحد الضيافات الأساسية بهذه المناسبة هو التين اليابس والجوز والزبيب ولم تعرف السكاكر إلا من فترة وجيزة


وبعد أن ينتهي هؤلاء منة معايدة بعضهم يجتمعون في أحد الساحات ( كل عائلة في الحي المقيمة به ويبدءون الألعاب المختلفة كالسيف والترس أو الدبكة أو اللعب بالطابة أو القفز ( الأمزة )

وفي اليوم التالي يجتمع كبار العائلة وينتخبون بعضهم بعضاً منهم لمعايدة باقي العائلات في البلدة ممثلة بكبارها وزعمائها وعلى الطرف الثاني أن يرد هذه الزيارات وغالباً ما كان الأخوة النصارى يشاركون في التهنئة لأخوتهم المسلمين بهذه المناسبة من خلال قيام بعضهم من كبار السن وذوي الجاهة بمرافقة خوري البلدة وزيارة كبار الأشخاص من العشائر الإسلامية.

[نور العيون 2013]

الزواج في كوريا

إن الزواج في كوريا قديما لم يكن يعتمد على رغبة المتزوجين فقط بل أيضاً على رغبة العائلة .فإذا أراد شخص الزواج، فعليه أن يأخذ موافقة كبار العائلة. وفي الماضي كان من المحرم الزواج بين الرجل والمرأة إذا كانوا من نفس العائلة أو لديهم نفس النسب الذي يصل إلى نفس الجد (السلف)؛ ونتيجة لذلك المؤثر الثقافي نظم القانون المدني هذا التقليد وفقا لمادة 809 فسمح لزواج الرجال والسيدات من نفس العائلة، و لكن وجدت المحكمة الدستورية الكورية هذا التشريع غير دستوري، فطالبت بتعديل من قبل السلطة التشريعية في قرار لسنة 1997. وعلى الرغم من ذلك وجد خمسة قضاة أن هذا القانون غير دستوري، وطالبا اثنان منهما تعديل السلطة التشريعية لهذه المادة، بينما إثنين اخرين عارضوا نتائج هذا القرار، وطالبت المحكمة تعديل الفقرة الاولى -تحديدا- من مادة 809 للقانون المدني الحالي وعقد المزيد من الفصل في هذا الحكم. ولكن مع عدم وجود أي معارضة إضافية لهذا القرار، تم إعلان قرار نهائياً وسمح بالزواج من نفس العائلة.

وممكن تقسيم الزواج في كوريا إلى اربعة اقسام:


1-زواج عن حب
2-زواج مدبر
3-زواج عن طريق وسيط
4-الزواج الثانى

زواج عن حب

هذا النّوع من الزّواج أصبح سائداً في العقود الأخيرة في كوريــــــا، وهو زواج رجل بامرأة التقوا ووقعوا في الحب دون الذّهاب في لقاءات مُرتّبة أو مدبرة من الأهل أو الاستعانة بمكتب زواج أو ما يشبه ذلك. ففي الغــــالب يلتقي الاثنان في أماكن العمل، أو الجامعة أو مع بعض الأصدقاء، ولم يُعد في كوريــــا أن يُحب شخصان بعضهما البعض ويتّفقا على الزواج ويرفض الأهل هذا دون أسباب مُقنعة مثل ما كان يحدث في الماضي


زواج مدبر


ومن المُتعارف في كوريــــا قديماً وحديثاً، أن يتزوج الرجل والمرأة وفقاً لرغبة الأبوين، فيدبر الأبوين من ناحية العروس والعريس موعد ويذهب العروس والعريس إلى هذا الموعد ويتقابلان ويتحدثان معاُ، فاذا وافق الطرفين يتزوجان، ولكن هنا لا يعرف العروس والعريس بعضهما البعض عن طريق الأصدقاء أو العمل أو الجامعة بل عن طريق الأبوين. وهذا النّوع من الزّواج سائد في كوريا لأنّ الزّواج لا يُعد لديهم ارتباط رجل بامرأة فقط بل ارتباط عائلتين ومن الممكن أن يكون السبب من هذا الزواج المنصب والجاه والمال وارتباط العائلات الكبيرة ببعض. وعلى الرغم من ذلك فمن النادر أن لقاء واحد يؤدي إلى الزواج، وكثيراً لا ينجح الرجل أو المرأة في العثور على الزوج المناسب أو الزوجة المناسبة إلا بعد عشرات القاءات مع مختلف الأفراد. يتعرف الزوجين عادة لعدة أشهر إلى سنة قبل الزواج الفعلي. ولذلك في كثير من الأحيان يحدث عدم وضوح التمييز بين الزواج المدبر أو الزواج عن "حب "، لأن الزواج المدبر قد يؤدي إلى الحب، و من المعروف أن هذا النّوع من الزّواج يعطي نتائج أفضـــــل بكثير من الزواج عن حب فقط.


زواج عن طريق وسيط


اصبحت هذه الزيجات شائعة في كوريا الجنوبية مؤخراً، حيث يذهب الابن او الابنة بانفسهما أو يذهب أحد الابوين إلى وسيط زّواج عائلات، فيتقدموا إلى الخاطبة، ويعطوا البيانات من تاريخ الأســرة وصفات ابنهما وفي مــاذا يرغب ويكره.يقوم وسيط الزواج بتحليل الشخصية الخاصة بهم والتاريخ العائلي لغرض إيجاد شريك الزواج الذي هو متوافق مع الوضع الاجتماعي والحالة المادية. ثمّ يذكر وسيط الزّواج لهما اسم الفتاة المناسبة للــــــزوّاج من الابــن .


الزواج الثانى


هذا الزّواج أيضًا شائع في كوريا ، حيث يتزوّج الشّخص للمرة الثانية بعد فشل الزّواج الأول على سبيل المثال ، أو موت أحد الزوجين. حيث أن عدد هذا الزّواج تزايد من نسبة 16.1% إلى 44،355 في عام 2004 , وتزايد عدد الأفراد الذي يتزوّجون للمرة الثانية إلى الضعف منذ عام 1995

طقوس الزفاف التقليدي

الزفاف الكوري التقليدي يتألف من طقوس خاصة. حيث ان كوريا كانت مجتمع يسود فيه الديانة كونفوشيوسية مع مبادىء أخلاقية صارمة التي غالباً ما تفصل بين النساء والرجال؛ و لهذا السبب كان يتم ترتيب الزواج خلال وسيط. عندما ينجح الوسيط في التوفيق بين الزوجين، عائلة العريس ترسل رسالة تنص فيها ثروات العريس إلى عائلة العروس. ثمّ ترد عائلة العروس على هذه الرسالة بتحديد تاريخ الزفاف. ففي العصور القديمة، كان الكوريون يقيمون حفلات الزفاف في ساحة العروس أو المنزل. كان يذهب العريس على حصان إلى بيت العروس وبعد مراسم الزواج يأخذ العروس إلى بيت أهله على كرسى حمال يسمى "جاما 가마". وفي حفلات الزفاف التقليدية يحمل الناس العروس والعريس إلى حفل الزفاف في "جاما 가마" منفصل، بسبب الصعوبات التي تشكلها تضاريس جبلية لشبه الجزيرة الكورية، و عدم وجود طرق مسطحة، وكان يفضل حملهم على عربات ذات عجلات.
ولكن في العصر الحديث بعد تطور التكنولوجيا والعولمة يأخذ العروس والعريس سيارة أجرة لحفل زفافهم. قديما كان يحمل الملوك و الأرستقراطيين علي كرسى نقال يسمى "غاما" . كانت تستخدم في المقام الأول من قبل الملوك والمسؤولين الحكوميين .كان هناك ستة أنواع من "جاما" ، وكانت تعين لمختلف المسؤولين الحكومين . في حفلات الزفاف التقليدية، كان العروس والعريس يرتدون الزى الرسمي لحفل الزفاف، وكان يسمح للضيوف ارتداء الملابس الفاخرة فقط في يوم زفافهما. وكانت تستخدم الفوانيس لإنارة الطريق من منزل العريس إلى منزل العروس في ليلة قبل الزفاف. فعادة كانت تحمل عائلة العريس "صندوق الزفاف " مليئ بالهدايا لعائلة العروس. وكان يعتبر "االإوز الزفافى" هي رمز لزواج طويل وسعيد. وطائر ال "كركية" رمز للحياة الطويلة ويمكن أن يكون ممثل في وشاح المرأة. وغالبا ما تستخدم أزواج من المنحوتات الخشبية لبطة الماندرين يسمى "البط الزفافى" في مراسم الزفاف التقليدية لأنها تمثل السلام، والإخلاص، وذرية وفيرة, رمزا لوعد العريس أن يكون وفي لعروسه.البط و الاوز هي الحيوانات التي هي معروفة للتزاوج مدى الحياة و ذلك قديماً، و العريس من شأنه أن يعطي والدة عروسته أوزة حية لتمثيل الإخلاص لها، ولكن الآن تم استبدال أوزة حية من قبل واحدة من الخشب . في الثقافة الكورية تمثل هذه الحيوانات رموز مثالي من الإخلاص و يتم دمجها في حفلات الزفاف.

صندوق الزفاف التقليدي


هو صندوق ذات غطاء لتخزين ملابس العروس والاجهزة المنزلية الضرورية للزواج و يتم إعدادها من قبل العريس، و يضع العريس في هذاالصندوق مجموعة من الهدايا المتنوعة لجميع أفراد اسرة العروس ، وتحمل إلى منزلها. ولكن تاثر كوريا للغرب ، سعى الكثير من القابلين على الزواج إلى تحقيق التوازن بين التقاليد القديمة والأساليب المعاصرة.وكما يحاول مخططى حفل الزفاف في كورياوالمتخصصين في الجمع ما بين مراسم حفل الزفاف الحديثة والقديمة .في الوقت المناسب، يدخل الرجل الذي يحمل الصندوق إلى منزل العروسة أولا.في الفناء الامامي يوجد طاولة صغيرة مغطاه بغطاء أحمر حيث يوضع الصندوق. ثم تجلبه الام إلى الغرفة، وتفتح الغطاء ،و تتنبأ بمستقبل العروسة.يوجد في هذاالصندوق على أقل فستانين : أحمر وأصفر وعقد الزواج. إذا كانت عائلة العريس ثرية فسوف يوجد أيضا الحلي والخواتم والأقراط والقلائد وأنواع مختلفة من الملابس للمواسم الأربعة. في بعض المناطق سوف تشمل بذور القطن والفلفل الأحمر، والفحم النباتي كرمز للكثير من أبناء والحظ الجيد.


زى العروس


وتشمل الملابس النسائية على سترة قصيرة ذات أكمام طويلة مع اثنين من أشرطة طويلة والتي تربط حول تنورة طويلة،عاليةالخصر.و حذاء على شكل قارب مصنوع من الحرير، ويتم ارتداؤه مع الجوارب القطنية البيضاء. ويمكن أن تشمل ملابس العروس على وشاح أبيض مع رموز كبيرة أو الزهور. ويمكن أيضا أن ترتديه مع نقش او تاج.و الهانبوك الذى يتم ارتداءه من قبل كل الطبقات من النساء الكوريات لعدة قرون حتى الان.


زى العريس


يتم ارتداء سترةوبنطلون ومعطف. سترة ذات أكمام فضفاضة،بنطلون واسع ، ويربط مع الأشرطة في الكاحلين. ويمكن ارتداء سترة فوق قميص. يمكن أن ترتديه مع قبعة سوداء.

[نور العيون 2013]

إنتظرونا في الجزء الثاني آحبتي,,,,

[ابوقيس99]

جميل جدا استاذه نورلعيون صراحه كثير منها في غاية الروعه
عادات وتقاليد في كل المناسبات
سلمت يمناك استاذه

[نور العيون 2013]

جميل جدا استاذه نورلعيون صراحه كثير منها في غاية الروعه
عادات وتقاليد في كل المناسبات
سلمت يمناك استاذه

يسلموو اخي ابو قيس,,,,,

يعطيك العافية