المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : السُخرية هِيَ أدنَى شَكل مِن أشكَالِ الذَكَاءْ ..! ..



عطر الاحساس
30-09-2014, 10:50 PM
http://dc15.arabsh.com/i/02660/b0hxisxxm56b.jpg
Sarcasm is the lowest form of wit
السُخرية هِيَ أدنَى شَكل مِن أشكَالِ الذَكَاءْ

نَأتِي أولًا لِتَعرِيفٍ بَسيطٍ لِلسُخرِيَةِ وَ هَدَفِها وَ أسبابِها ...

- السُخرِيَةُ عِبارَةً عَنْ إنفِعالٍ مُرَكَبٍ مِن ثَلاثَةِ غَرائِزْ كَما حَلَّلها ألفِردْ إدلَر وَ هِيَ الغَضَبْ ، وَ الإنتِقامْ ، وَ الخُضوعْ ، وَ قَدْ قَالَ مُقتَنِعًا بِأنَّهُ لَمْ يَقرأ أيُّ تَعرِيفٍ آخَرٍ لَها إلى الأنْ ، وَ السَاخِرُ هُوَ ذَلِكَ المُتَعالِي بِنَفسِهِ عَن مُجتَمَعٍ أو فَردْ ، دَافِعُه حِقدٌ أو نَقصْ ، غَايَتُه الإنتِقامُ أوَ إخفَاءُ النَقصْ ..

- هَدَفُ السُخرِيَّة كَما هُوَ مُتَعَارَفْ ، النَقدْ أولًا وَ الإضحَاكْ ثَانِيًا ، حَيثُ يَقومُ الكَاتِبُ فِيها بِتَحوير الألفاظِ لِيَقلِبَ المَعنى إلى عَكسِ مَا يَقصِدُهُ حَقيقَةً ، وَ يُصبِحُ قَادِرًا عَلى تَسخِيِّرِ المَواقِفِ لِتَتَمَاشَى مَع رُوحِهِ الرَافِضَةِ لِخَطَأٍ مَا أو التَهَكُّمِ وَ التَنَدُّرِ عَلى سُلوكٍ مُعوَّجٍ فِي وَاقِعِه ، وَ إذَا كَانَ الكَاتِبُ مُتَمَكِّنًا بِمَا فِيهِ الكِفايَةِ مِن لُغَتِهِ وَ أجَادَ عَرضَها فِإنَّها تُصبِحُ سِلاحًا فَتَّاكًا وَ لَكِنَّها أيضًا تَكونُ سِمَةً دَالَةً عَلى اليَأسْ ، فَلا يَملِكُ السَاخِرُ مِن أمرِهِ شَيئًا إلَّا السُخرِيَة .

- مِن أسبابِ السُخرِيَة ، العَداوَةُ بَينَ السَاخِرِ وَ المَسخُورِ ، أو تَعالِي شَخصٍ نَاقِصْ فَيضطَرُ السَاخِرْ أن يَرُدُّه إلى صَوابِهِ وَ مَكانِه ، وَ قَدْ تَكونُ بِسَبَبِ تَعالي وَ غُرورِ السَاخِرِ نَفسَهُ فَلا يَفتأُ يَنتَقِدُ مُجتَمَعهُ وَ أيَّ نَقصٍ أو أيَّ مُفارَقاتٍ يَرَاها فِيه أو فِي أفرادِه ، وَ قَدْ يَكونُ لِشِدَّةِ حَساسِيَّةِ النَاقِدِ نَفسِه فَيَشعُرُ بِنَقائِصِ مُجتَمَعِه وَ يَكونُ ذُو رُوحٍ مَرِحَةٍ ضَاحِكَة فَيَتَناوَلُها بِأسلوبِ السُخرِيَة بِقَصدِ الإصلاحْ وَ الإضحَاكْ وَ كَذَلِكَ التَنفِيسُ عَلى نَفسِهِ وَ غَيرِهِ لِذَلِكَ قَالَ الشَاعِرُ الألمانِي جُوتِه " السُرور يُوَلِّدُ القُوَّة " ، وَ أخيرًا قَدْ يَكونُ بِبَساطَةِ إستِعدادُ السَاخِرِ التَامِ لِلسُخرِيَّةِ مِن النَاسْ بِدونِ أيِّ دَافِعْ فَيكونُ هَذا السَاخِر مَيَّالًا إلى الشَرْ وَ الإغاظَة وَ المُشاكَسَة .


نَأتِي ثَانِيًا لِبَعضْ مُقوِّماتِ السُخرِيَةِ وَ صُورُها وَ أسَالِيبُها ...

- مِن مُقوِّمَاتِ السُخرِيَة قُوَّةَ الأعصَابْ التِي تَحمِلُ فِي طَيَّاتِها رُوحَ اللامُبالاة وَ الإعتِدادِ بِالنَفسِ مُقتَرِنًا بِالزَهو ، وَلا بُدَّ أن يَمتَلِكُ السَاخِرَ مَساحَاتٍ كَبيرَة مِن الخَيالِ الهَازِلِ الذِي يُمَكّنُه مِن إقتِناصِ المَواقِفِ وَ إبتِدَاعِ الصُورِ المُناسِبَةِ التِي تُمَكِّنُهُ مِن إغاظَةِ خَصمِهِ مِن جِهَة وَ إضحَاكِ نَفسِهِ وَ الآخَريِنَ مِن جِهَةٍ أُخرى ، فَمِنْ أكبَر أسباب إرتياحِ السَاخِر مِن نَجاحِ مَفعول السُخرِيَة أنَّها سِلاح أقوى مِن السَبْ وَ الشَتمْ أو الضَرب وَ العِراكْ .

- هُناكَ سُخرِيَة طَبيعيَّة وَ أُخرى مُصطَنَعَة ، فَالطَبيعية تَتَخَلَّقُ فِي الفَردْ وَ فِي الظُروفِ المُحيطَةِ بِه فَينعَكِسُ عَلى طِباعِهِ وَ كَلِمَاتِه وَ ألفَاظِه ، فَيُدرِكُها النَاسْ وَ يَفطَنونَ إلى وُجودِها فِي الشَخصِ بِسُهولَة بِدونِ أيِّ تَعريفْ ، أمَّا تِلكَ المُصطَنَعة فَيَقومُ بِها أشخَاص لَدِيهم الإستِعدَادِ فِي لُغَتِهم أو أشكالِهم وَ لَدِيهم القُدرَةُ على الإرتِجالِ وَ إرسالِ النُكتَة ، وَ يَكونونَ خَفيفِيّ الظِل ، وَ تِلكَ الفِئَة تَنقَسِمُ السُخرِيَة مَعهُم إلى قِسمٍ يَهدِفُ إلى إضحَاكِ النَاسِ فَحَسبْ وَ قِسمٌ يَنتَقِدُهُمْ فِي قَالِبٍ مُضحِكٍ سَاخِرْ وَ يُطلَقْ عَلى هَذَا النَوع التَنَدُّر أو التَهكُمْ أو الإستِهزَاءْ .

- صُور السُخرِيَة كَثيرَة وَ تَختَلِفُ فِيها الأسالِيبْ ، مِنها : السُخرِيَة بِالمُحاكَة فِي المَشي وَ الكَلامْ وَ الحَركاتْ كَنوعٍ مِن التَقليِدْ السَاخِرْ وَ تَكونُ شَخصِيَّة المَسخورِ مِنه كَرِدَاءٍ يَرتَدِيهِ السَاخِرُ فَيَتَمَاجَنْ بِهِ كَيفَمَا يَشَاءْ ، وَ هُناكَ السُخرِيَة بِمَنَادَةِ الألقَابْ وَ هِي مِن أقدَم الصُور السَهلَةِ السَاذِجَة فِي السُخرِيَّة وَ عَكسِ الألقَابْ كَتَلقِيب الفَاسِقِ بِالشَيخ بُغيَةَ السُخرِيَةِ مِنه ، وَ هُناكَ السُخرِيَةُ بِالصَوتْ بِتَغيِّرِهِ وَ تَلوينِ نَبرَتِه إمَّا بِرَفعِهِ أو خَفضِهِ وَ إعطَاءِ الصَوت نَبرَةً خَاصَّة لا يُمكِنْ لِلقَلم إعطَائَها حَقَّها ، وَ غَيرَها الكَثيرْ .


لاحِظْ نَفسَكْ مِن أيِّ السَاخِرينْ أنتْ ، إذَا كُنتَ دَائمًا سَاخِرًا فِي كُلِّ إجابَةٍ عَلى أيِّ سُؤالْ وَ فِي كُلِّ رَدٍّ عَلى كُلِّ شَخصْ ، فَأنتَ ذكي و لكن في مرتبه متدنيه جدًا مِن الذَكاءْ ، لِأنَّ السُخرِيَّةُ الدائمَة مِن كُلِّ شَيءٍ سِمَةُ اليائِسينْ الحَاقِدينَ عَلى حَالِهمْ الَّذِينَ يُعانُونَ نَقصًا يُخفونَهُ خَلفَ عَبائَةِ السُخرِيَّة ، وَ إذَا كُنتَ ذَكيًا بِحَقْ فَسَتملِكُ مِن الفِطنَةِ مَا يَكفِي لِإدراكِ الوَقتِ المُناسِبْ وَ المَوضوعِ المُناسِبْ لإرتِداءِ تِلكَ العَبائَة .

المَرجِعْ / كِتابْ السُخريَة فِي الأدب العربي حَتى نِهاية القرنِ الرابعِ الهِجري

سحر الإحساس
01-10-2014, 11:03 AM
شكرااا لطرحك الجميل.....
وفقك الله. ....

رووح الورد
05-10-2014, 12:35 PM
معلووومه جديده بالنسبه لي...
أشكرك ع هذه الاضااافه أخيه...
جزيتي كل خير...

المعلم سبلنتر
05-10-2014, 04:05 PM
طرح جميل
يعطيك العافيه

عطر الاحساس
05-10-2014, 10:07 PM
شكرااا لطرحك الجميل.....
وفقك الله. ....

كآن لحضورك هنآ جمالا .. واشراقا ..
سُعدت بوجودك الرآقي
تحيتي وتقديري.

عطر الاحساس
05-10-2014, 10:07 PM
معلووومه جديده بالنسبه لي...
أشكرك ع هذه الاضااافه أخيه...
جزيتي كل خير...

كآن لحضورك هنآ جمالا .. واشراقا ..
سُعدت بوجودك الرآقي
تحيتي وتقديري.

عطر الاحساس
05-10-2014, 10:08 PM
طرح جميل
يعطيك العافيه

كآن لحضورك هنآ جمالا .. واشراقا ..
سُعدت بوجودك الرآقي
تحيتي وتقديري.

نـــــــقــــــــاء
06-10-2014, 11:39 AM
الله يعطيك العاية للطرح

صخب أنثى
07-10-2014, 06:34 PM
❤️❥






كـل الشكر ع آلطــرح






❤️❥

مستر اكس
09-10-2014, 12:27 AM
هل السخرية تعتبر من الذكاء !؟

نسيم الجوري
09-10-2014, 07:44 AM
هل السخرية تعتبر من الذكاء !؟

مثلما جاء في الكتاب هي ادنى مراتب الذكاء..
يعني من الممكن ان تتحول الى غباء مادامت في الادنى..

صمت الشفاه
09-10-2014, 11:41 AM
لا تسخر من غيرك وتأذي وتقتل مشاعر لطيفه اتجاهك

اليوم تسخر انت وغدا يسخروا عليك

قد يكونوا افضل منك ...

راق لي

نبض الأندلس
09-10-2014, 12:13 PM
مثلما جاء في الكتاب هي ادنى مراتب الذكاء..
يعني من الممكن ان تتحول الى غباء مادامت في الادنى..

كلمة تتحول ركزي فيها ... كيف تتحول الى غباء و هي أساسا من أقسى مواصفات الغباء

نسيم الجوري
09-10-2014, 12:21 PM
كلمة تتحول ركزي فيها ... كيف تتحول الى غباء و هي أساسا من أقسى مواصفات الغباء

أتحدث عن ماجاء في الكتاب اخي الكريم..

أمآني!
10-10-2014, 11:40 AM
يعطيكك آلعآفيةة ع آلطرح!