ملهم
21-06-2016, 08:05 AM
لماذاسمي أبولهب بهذا الإسم في القرآن ولم يسمى بإسمه؟
عكس ما كانت تظهره لنا الأفلام أن أبو لهب كان قبيحاً أسوداً بل كان أبو لهب شديدالبياض ووجهه كان شديد البريق والوسامة حتى أطلقوا عليه فى الجاهلية هذا الأسم وكان به بعض الحول بالعين ، وكانت كنيته أبو لهب مع إن أسمه كان عبد العزى ، وكانإذا غضب صار وجهه من شدة إحمراره مثل اللهب ، إذن فلما ذكره القرآن بكنيته ، أبي لهب ولم يذكره بإسمه؟؟
أولاً:لأن القرآن الكريم ما كان ليذكر إسم عبد لغير الله وكان إسمه عبد العزى.
ثانياً:لإنه أشتهر بكنيته بين الناس أكثر مما أشتهر بإسمه.
ثالثاً:وهو أكثر ما أعجبني من تفسير الإمام القرطبي: أن الكنية أقل شرفاً من الاسم ، لذلكخاطب الله الأنبياء بأسمائهم مجردة إمعاناً فى تشريفهم وذكر أبا لهب بكنيته لأنهاأقل شرفاً.
وأبولهب كان إسمه بين الناس، أبو عتبه وكان ذو رجاحه في العقل فلما كفر سمي بأبي لهبولم يغن عنه عقله وحكمته من الله شيئاً ، فهل يحمل لنا هذا أي معنى؟؟
كانلأبي لهب ثلاثة أبناء(عُتبه .. متعب .. عُتـيبه).
أسلمالأولان يوم فتح مكه ، وأما (عُــتيبه) فلم يُسلم ، وكانت (أم كلثوم) بنت الرسولصلى الله عليه وسلم عنده ، وأختها (رقيه) عند أخية (عُـتبه) فلما نزلت سورة(المسد) في حق (أبى لهب) قال أبوهما: رأسي من رأسكما حرام - أي لا أراكما ولاأكلمكما - إن لم تطلقا أبنتي محمد ، فطلقاهما ، ولما أراد الشقي (عُـتيبة) الخروجإلى الشام مع أبيه قال: لأتين محمد فلأوذينه في نفسه ودينه ، فأتاه فقال: يا محمدإني كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق أمامه وطلق إبنته (أم كلثوم)..
فدعاعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك) فأفترسهالأسد ، وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالي بمرض معد يسمى (العدسة) وبقي ثلاثةأيام لا يقربه أحد حتى أنتن ، فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليهابأخشاب طويله غليظة حتى وقع فيها ثم قذفوا عليه الحجاره حتى وأروه فيها ولم يحملهأحد خشية العدوى فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة.
-أما زوجته فهي ( أم جميل ) وهي عوراء والأولى أن تسمى ( أم قبيح ) فهي ذكرت فيسورة المسد بـ ( حمالة الحطب ) فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليلفى طريق النبي صلى الله عليه وسلم لإيذائه فقد كانت خبيثة مثل زوجها
-وكانت تمشي بالنميمة بين الناس وتوقد نار البغضاء بينهم والعداوة ويحكى أنه كانلها قلادة فاخرة من جوهر ، فقالت: واللات والعزى لأنفقها فى عداوة محمد ، فأعقبهاالله حبلاً فى عنقها من مسد جهنم.
-ومن عجائب القصص أن امرأة (أبي لهب) لما سمعت ما أنزل الله فى حق زوجها وفيها أتترسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد الحرام ومعه أبوبكر الصديق ، وفي يدهافهر - أى قطعة حادة من الحجر تشبه السكين - فلما دنت من الرسول أعمى الله بصرهاعنه فلم ترى إلا أبا بكر فقالت: يا أبا بكر بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجي ،فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه ، ثم أنشدت (مُذمماً عصينا ، وأمره أبينا، ودينه قلينا) أي أبغضنا ، ثم أنصرفت
فقالأبوبكر : يا رسول الله أما تراها رأتك؟
قال:ما رأتني ، لقد أعمى الله بصرها عني.
عكس ما كانت تظهره لنا الأفلام أن أبو لهب كان قبيحاً أسوداً بل كان أبو لهب شديدالبياض ووجهه كان شديد البريق والوسامة حتى أطلقوا عليه فى الجاهلية هذا الأسم وكان به بعض الحول بالعين ، وكانت كنيته أبو لهب مع إن أسمه كان عبد العزى ، وكانإذا غضب صار وجهه من شدة إحمراره مثل اللهب ، إذن فلما ذكره القرآن بكنيته ، أبي لهب ولم يذكره بإسمه؟؟
أولاً:لأن القرآن الكريم ما كان ليذكر إسم عبد لغير الله وكان إسمه عبد العزى.
ثانياً:لإنه أشتهر بكنيته بين الناس أكثر مما أشتهر بإسمه.
ثالثاً:وهو أكثر ما أعجبني من تفسير الإمام القرطبي: أن الكنية أقل شرفاً من الاسم ، لذلكخاطب الله الأنبياء بأسمائهم مجردة إمعاناً فى تشريفهم وذكر أبا لهب بكنيته لأنهاأقل شرفاً.
وأبولهب كان إسمه بين الناس، أبو عتبه وكان ذو رجاحه في العقل فلما كفر سمي بأبي لهبولم يغن عنه عقله وحكمته من الله شيئاً ، فهل يحمل لنا هذا أي معنى؟؟
كانلأبي لهب ثلاثة أبناء(عُتبه .. متعب .. عُتـيبه).
أسلمالأولان يوم فتح مكه ، وأما (عُــتيبه) فلم يُسلم ، وكانت (أم كلثوم) بنت الرسولصلى الله عليه وسلم عنده ، وأختها (رقيه) عند أخية (عُـتبه) فلما نزلت سورة(المسد) في حق (أبى لهب) قال أبوهما: رأسي من رأسكما حرام - أي لا أراكما ولاأكلمكما - إن لم تطلقا أبنتي محمد ، فطلقاهما ، ولما أراد الشقي (عُـتيبة) الخروجإلى الشام مع أبيه قال: لأتين محمد فلأوذينه في نفسه ودينه ، فأتاه فقال: يا محمدإني كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق أمامه وطلق إبنته (أم كلثوم)..
فدعاعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك) فأفترسهالأسد ، وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالي بمرض معد يسمى (العدسة) وبقي ثلاثةأيام لا يقربه أحد حتى أنتن ، فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليهابأخشاب طويله غليظة حتى وقع فيها ثم قذفوا عليه الحجاره حتى وأروه فيها ولم يحملهأحد خشية العدوى فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة.
-أما زوجته فهي ( أم جميل ) وهي عوراء والأولى أن تسمى ( أم قبيح ) فهي ذكرت فيسورة المسد بـ ( حمالة الحطب ) فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليلفى طريق النبي صلى الله عليه وسلم لإيذائه فقد كانت خبيثة مثل زوجها
-وكانت تمشي بالنميمة بين الناس وتوقد نار البغضاء بينهم والعداوة ويحكى أنه كانلها قلادة فاخرة من جوهر ، فقالت: واللات والعزى لأنفقها فى عداوة محمد ، فأعقبهاالله حبلاً فى عنقها من مسد جهنم.
-ومن عجائب القصص أن امرأة (أبي لهب) لما سمعت ما أنزل الله فى حق زوجها وفيها أتترسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد الحرام ومعه أبوبكر الصديق ، وفي يدهافهر - أى قطعة حادة من الحجر تشبه السكين - فلما دنت من الرسول أعمى الله بصرهاعنه فلم ترى إلا أبا بكر فقالت: يا أبا بكر بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجي ،فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه ، ثم أنشدت (مُذمماً عصينا ، وأمره أبينا، ودينه قلينا) أي أبغضنا ، ثم أنصرفت
فقالأبوبكر : يا رسول الله أما تراها رأتك؟
قال:ما رأتني ، لقد أعمى الله بصرها عني.