معمل فقه الطلاق

[ضياء القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هنا معمل فقه الطلاق..
كل عضو يختار سؤال واحد من1-5

يطرح السؤال هنا ،، عمل اقتباس لمشاركة المتسابق ويكتب السؤال وهكذا الاجابة إقتباس للسؤال..

ينتقل للمعمل الآخر وهو التجويد..بعد ما تصحح الإجابة
في حال كانت الإجابة صحيحة ينتقل وإذا كانت خطأ يخرج
من المسابقة..


وفقكم الله..

المعمل التالي:

معمل التجويد..

[اموووره]

تسجيييييل حضوور 1

[مائة بيسة]

5

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

[بدر الدجى]

4 ........

[rrrose]

3............

[awilo longoma]

2....................

[ضياء القرآن]

عطوني الاجابة قد السؤال:)
بارك الله فيكم..

الاجابات تقريباً كلها مختصرة حاطتنها..

[ضياء القرآن]

تسجيييييل حضوور 1

عرفي الفرقه؟؟

[ضياء القرآن]

5

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

ما هي شروط المطلق؟؟

[ضياء القرآن]

4 ........

عرفي الخلع!!

[ضياء القرآن]

3............

ما هي أركان الايلاء؟؟

[مائة بيسة]

ما هي شروط المطلق؟؟

يشترط في المطلق البلوغ والعقل والاختيار والقصد فلا يصح طلاق الصبي وإن بلغ عشرا ولا المجنون وإن كان جنونه ادواريا إذا كان الطلاق في دور الجنون ولا طلاق المكره وإن رضي بعد ذلك ولا طلاق السكران ونحوه مما لا قصد لا قصد له معتدا به ويجوز لولي المجنون أن يطلق عنه مع المصلحة ولا يجوز لولي الصبي والسكران أن يطلق عنهما . وهل يجوز لولي الصبي أن يهب المتمتع بها المدة قولان أظهر هما الجواز

[ضياء القرآن]

2....................

من شروط المطلق أن يكون زوجاً،، اذكر دليل على ذلك؟؟

[اموووره]

عرفي الفرقه؟؟

الجمع :*فُرُقات*و*فُرْقات*
الفُرْقَةُ*: : فِراق ؛ ابتعاد ، انفصال ، عكسها اتصال*فُرْقة*الأصدقاء*

[rrrose]

ما هي أركان الايلاء؟؟

- الحلف.
۲- ترك الوطء في القبل.
۳- المدّة.
۴- قصد إضرار الزوجة وإغاضتها

[حنااايا..الروح]

مسايا..السموحة دار راسي وما عرفت المسابقة باي سبلة:d

[حنااايا..الروح]

في اسئلة باقية؟

[ضياء القرآن]

يشترط في المطلق البلوغ والعقل والاختيار والقصد فلا يصح طلاق الصبي وإن بلغ عشرا ولا المجنون وإن كان جنونه ادواريا إذا كان الطلاق في دور الجنون ولا طلاق المكره وإن رضي بعد ذلك ولا طلاق السكران ونحوه مما لا قصد لا قصد له معتدا به ويجوز لولي المجنون أن يطلق عنه مع المصلحة ولا يجوز لولي الصبي والسكران أن يطلق عنهما . وهل يجوز لولي الصبي أن يهب المتمتع بها المدة قولان أظهر هما الجواز

بارك الله فيك..
بالغاً،،عاقلاً،،قاصداً،،مختاراً،،
وأيضاً لم تذكري زوجاً،، حراً..

[مائة بيسة]

مسايا..السموحة دار راسي وما عرفت المسابقة باي سبلة:d
خخخخ الله يساعدك

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

[ضياء القرآن]

الجمع :*فُرُقات*و*فُرْقات*
الفُرْقَةُ*: : فِراق ؛ ابتعاد ، انفصال ، عكسها اتصال*فُرْقة*الأصدقاء*

اصطلاحاً؟؟؟
هذا لغة

[ضياء القرآن]

في اسئلة باقية؟

خلصن:)
بس اذا بتكملي معهم بنعطيك

[حنااايا..الروح]

ضياء حبيبتي شي باقي سؤال؟

[حنااايا..الروح]

بكمل عطوني خلا ليل

[مائة بيسة]

ضياء انا بالتجويد هع انطر سؤالي

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

[بدر الدجى]

عرفي الخلع!!

الخلع فراق الزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذي كان دفعه لها أو أكثر أو أقل .

[اموووره]

اصطلاحاً؟؟؟
هذا لغة

*التفرق في الدين والاختلاف فيه ومن ذلك قوله تعالى:*وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تفرقوا*[آل عمران:103]، وقوله:*وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ*[آل عمران:105]، وقوله:*إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ*[الأنعام:159]،

[ضياء القرآن]

- الحلف.
۲- ترك الوطء في القبل.
۳- المدّة.
۴- قصد إضرار الزوجة وإغاضتها

بارك الله فيك..
لم تذكري المولي،،المولى منها،،

هن:
الصيغة ،،عبرتي عنها بالحلف
المولي
المولى منها
المدة

[اموووره]

ترا سؤالي اساسا ما كان محدد ولا واضح :confused:

[awilo longoma]

من شروط المطلق أن يكون زوجاً،، اذكر دليل على ذلك؟؟

ما فهمت السوال

[ضياء القرآن]

بكمل عطوني خلا ليل

عرفي الطلاق المنجز!!

[ضياء القرآن]

ترا سؤالي اساسا ما كان محدد ولا واضح :confused:

أموووره:(
ترانا في الطلاق
يعني الفرقة في الطلاق

[ضياء القرآن]

*التفرق في الدين والاختلاف فيه ومن ذلك قوله تعالى:*وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تفرقوا*[آل عمران:103]، وقوله:*وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ*[آل عمران:105]، وقوله:*إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ*[الأنعام:159]،

أموره عزيزتي،، احنا في فقه الطلاق
يعني نقصد التعريف الفقهي

[اموووره]

أموووره:(
ترانا في الطلاق
يعني الفرقة في الطلاق

طيب جاوبت طالعي اجابتي هههه

[ضياء القرآن]

ضياء انا بالتجويد هع انطر سؤالي

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROoMDDgb4oSmBGkYnZ7cE4Cc245rx00 I9MIgaJsit_zEMLH9Z23w

تو جايه
.....

[اموووره]

أموره عزيزتي،، احنا في فقه الطلاق
يعني نقصد التعريف الفقهي

لتعريف اللغوي للطلاق:

****** الطلاق في اللغة: الحل ورفع القيد، وهو اسم مصدره التطليق، ويستعمل استعمال المصدر، وأصله: طلقت المرأة تطلق فهي طالق بدون هاء، وروي بالهاء (طالقة) إذا بانت من زوجها، ويرادفه الإطلاق، يقال: طلقت وأطلقت بمعنى سرحت، وقيل: الطلاق للمرأة إذا طلقت، والإطلاق لغيرها إذا سرح، فيقال: طلقت المرأة، وأطلقت الأسير

[بدر الدجى]

كيف اجابتي :rolleyes:

[حنااايا..الروح]

عرفي الطلاق المنجز!!

الطلاق المنجز : هو الطلاق الخالي في صيغته عن التعليق والإضافة، كقوله : أنت طالق ،أو اذهبي إلى بيت أهلك ، ينوي طلاقها ( ).
حكمه : أنه ينعقد سببا للفرقة في الحال , ويعقبه أثره بدون تراخ ما دام مستوفيا لشروطه , فإذا قال لها : أنت طالق , طلقت للحال وبدأت عدت

[ضياء القرآن]

الخلع فراق الزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذي كان دفعه لها أو أكثر أو أقل .

بارك الله فيك..
في سالفة الاكثر خلاف..
اتفاق الزوجين على أن تفتدي المرأة من زوجها برد ما دفعه لها من الصداق او جزء منه

[awilo longoma]

من شروط المطلق أن يكون زوجاً،، اذكر دليل على ذلك؟؟

قال عليه الصلاة والسلام
" لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك

[ضياء القرآن]

ما فهمت السوال

مو الدليل على ان يشترط للمطلق ان يكون زوجاً؟؟

[ضياء القرآن]

الطلاق المنجز : هو الطلاق الخالي في صيغته عن التعليق والإضافة، كقوله : أنت طالق ،أو اذهبي إلى بيت أهلك ، ينوي طلاقها ( ).
حكمه : أنه ينعقد سببا للفرقة في الحال , ويعقبه أثره بدون تراخ ما دام مستوفيا لشروطه , فإذا قال لها : أنت طالق , طلقت للحال وبدأت عدت

بارك الله فيك..
يكون بصيغة تفيد ترتب اثره عليه في الحال

[بدر الدجى]

بارك الله فيك..
في سالفة الاكثر خلاف..
اتفاق الزوجين على أن تفتدي المرأة من زوجها برد ما دفعه لها من الصداق او جزء منه

نفس الشي تراه :rolleyes: اهم شي ياخذ فلوسه :D

[ضياء القرآن]

قال عليه الصلاة والسلام
" لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك

بارك الله فيك..
بس صيغة الحديث كأنها خطأ..
"لا طلاق الا بعد نكاح.'
من القرآن"يا أيها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن"

[ضياء القرآن]

لتعريف اللغوي للطلاق:

****** الطلاق في اللغة: الحل ورفع القيد، وهو اسم مصدره التطليق، ويستعمل استعمال المصدر، وأصله: طلقت المرأة تطلق فهي طالق بدون هاء، وروي بالهاء (طالقة) إذا بانت من زوجها، ويرادفه الإطلاق، يقال: طلقت وأطلقت بمعنى سرحت، وقيل: الطلاق للمرأة إذا طلقت، والإطلاق لغيرها إذا سرح، فيقال: طلقت المرأة، وأطلقت الأسير

بارك الله فيك..
حل عقد الزواج بسبب من الاسباب التي توجب حله وانهاءه