[♢] شاعرات ○●○ من عمان [♢]

[صدى صوت]

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8024 (http://up.omaniaa.co/)

اهلا وسهلا بكم اخوتي / اخواتي اعضاء وزوار منتدى السبلة العمانية نحييكم اجمل تحية من "سبلة كتاب الشعر" ونعود اليكم بحلقة جديده ضمن سلسلة الشعراء التي قدمناها لكم في الجزئين السابقين ( شعراء من الوطن العربي و شاعر من عمان )

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8025 (http://up.omaniaa.co/)

موضوعنا اليوم موضوع متميز ﻻنه يتجه الى المرأة الشاعره في سلطنة عمان .

في عمان اسماء كثيرة بزغت في عالم الشعر وكان لها تواجد جيد على المستويين المحلى والخارجي .. حيث اننا نجد الكثير من الاسماء التي شاركت في برامج شعريه خارج الحدود الجغرافيه كدول الخليج او على مستوى الوطن العربي .
استطاعت الشاعره العمانيه بحسها المرهف وشاعريتها الجميلة ان تضع لها بصمة في عالم الشعر وهذا ما نعده مفخرة للوطن .

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8026 (http://up.omaniaa.co/)

اعزائي الكرام نتمنى ان يوفقنا الله عزوجل في تقديم مادة شعرية تستمتعون بها وتطلعون على اسماء جديده واعمال شعرية جيده ..

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

تابعونا ... شاركونا ... امتعونا بحضوركم ومشاركاتكم معنا ..


مرة اخرى اهلا وسهلا بكم جميعا .

[صدى صوت]

☆ الشاعرة العمانية : ( هاجر البريكي )

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8027 (http://up.omaniaa.co/)

شاعرة من سلطنة عمان (مواليد 5 نوفمبر 1983)

تكتب الشعر الفصيح و الشعر النبطي (الشعبي)، ولها مشاركات دولية كثيرة .

♢ السيرة المهنية :

شاركت ببرنامج أمير الشعراء وهو برنامج أدبي يأخذ شكل مسابقة في مجال الشعر العربي بأنواعه تنظمه هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، حيث شاركت الشاعرة هاجر البريكي في أول مواسمه ووصلت إلى المراحل النهائية. شاركت هاجر البريكي في مهرجان الشعر العماني الثاني في مدينة صحار في مجال الشعر الفصيح بقصيدة "أوراق لها تاريخ " عام 2001م ، حيث كان هذا أول ظهور لها وكانت أصغر المشاركين آنذاك عن سبعة عشرة عاماً ، ثم توالت مشاركاتها في مهرجانات الشعر والأمسيات المختلفة في سلطنة عمان.

كذلك تلقت دعوة للمشاركة في مهرجان المربد الشعري في جمهورية العراق، وشاركت في تمثيل سلطنة عمان في الأسبوع الثقافي العماني في الجزائر سنة 2007، وكانت لها صفحة خاصة للقصائد (شعر فصيح) كل شهر في مجلة بنت الخليج/ تصدر عن دار الصدى_دبي. للشاعرة حضور ملفت على شبكة الإنترنت في قنوات التواصل الإجتماعي والمنتديات الأدبية .

شاركت في مهرجان الثريا الأول للشعر العالمي في الأردن 2008 ، وعكاظية الشعر العربي في الجزائر 2008 ، كما حصلت على الميدالية الذهبية ببرنامج درب الليوان للشعر في قطر 2008م في مجال الشعر الشعبي. وشاركت في حفل دار الأوبرا المصرية عام 2010 والمشاركة في حفل تخريج الطلبة العمانيين الدارسين في جمهورية مصر العربية 2010 على مسرح الجمهورية.

تضمن نصوص الشاعرة هاجر البريكي العديد من المجلدات الأدبية والكتب منها كتاب التوقيعات الأدبية وكتاب القلائد الأدبية التي أهديت إلى جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم بمناسبة العيد الوطني الحادي والأربعين.

ترجمت العديد من نصوص الشاعرة هاجر البريكي إلى عدة لغات عالمية منها الإسبانية والإنجليزية والفرنسية، وتضمن اسمها في العديد من الكتب والموسوعات الشعرية العربية والعالمية منها : الموسوعة الكبرى للشعراء العرب و قائمة شعراء العالم وهو موقع باللغة الإسبانية للشاعر التشيلي أرياس مانثو.

مؤخراً المشاركة ضمن كتاب يضم خمسين شاعر من العالم العربي والمهجر باللغة الفرنسية يصدرها المكتب الدولي للترجمة ومقره باريس. وكانت لها مشاركة في كتاب "ملائح المدائح" للخبير الثقافي الكاتب الأديب عبدالسلام البسيوني بقصيدة "قم للحبيب" في حب الرسول الكريم (ص) سنة 2012.

مؤخراً شاركت الشاعرة هاجر البريكي ضمن كوكبة جميلة من الشعراء العمانيين الذين اشتركوا في رسم لوحة ولاء شعرية للسلطان قابوس بن سعيد المعظم حيث أقيمت الأمسية الشعرية في جمعية المرأة العمانية في القرم/مسقط بتاريخ 2014\8\31 . هناك مشاركة للشاعرة في مهرجان الألف شاعر وشاعرة 2015 في جمهورية مصر العربية . لها ديوان شعري مطبوع اسمه (مسير) عن دار الإنتشار العربي ، بيروت (شعر فصيح) .

[صدى صوت]

( لا عيد يسكنني ولا أفـراحُ )

للشاعره هاجر البريكي :

العيدُ يحتضن الغيابَ بمهجتي
لا عيد يسكنني ولا أفراحُ
يا عيد عذراً يستميحك خاطري
فمدامعي ضاقت بها الأقداحُ
حاولت أن أُهدي السعادة عالمي
فأتت غيوم الجرحِ لي تجتاحُ
"الحزنُ" يعشقني وماذا في يدي
تعبٌ همومٌ غصةٌ وجراحُ
مليون حبٍ كاذبٍ بقصائدي
يحيا وألف منيةٍ ترتاحُ
لا حب يملكني ولست عظيمة
إن قلت هذا "الحب" هذي الراحُ
آمنت أن الحبَ حين أضمهُ
صِدقاً وإن "أنا" إليه تباحُ
حتى خُذِلتُ بهِ فكنت ضحية
كل الذين عشقتهم قد راحوا
وبقيت وحدي كيف وحدي انتهي
أنتم هنا في معصمي أرواحُ !
ذنبي بأن الصدق يصعد في دمي
وقلوبكم للصدقِ لا ترتاحُ
وتعبت من نفسي لأبعد ما ترى
يا عيد هاكَ أنا ولا إيضاحُ
خذني حزينتك التي في عيدها
تعبت سديمُ حكايةٍ ورياحُ

[صدى صوت]

( ويـسـقـط الـحـلـمُ )

للشاعره هاجر البريكي :

ويسقط الحلمُ واللاشيء يتبعهُ
وجرحنا البكر يبكي أين أدمعهُ؟
وأين وجه الذي قد كان يسمعني
وكنت من بين خلقِ اللهِ أسمعهُ؟
وأين وجهي ذرتهُ الريحُ من سدمٍ
تمتد في رعشةِ الآلامِ أفرعهُ؟
وأين عيني وأين الساكنون بها
تساقط الحزن جمراً من سيجمعهُ؟
وأين روحي وأنت الروح في جسدي
وحبك النبض أين النبض مرتعهُ؟
وصوتك الصمت لا ما غاب عن أذني
وهمسك الليل قل لي كيف أصنعهُ؟
نذرت عمري يطوف الوجدُ متكئاً
على جنوني فذابت في أشمعهُ!
وأنت تتبع في واحاتنا قمراً
سراب كانت فقل لي كيف تتبعهُ؟!
سراب لما ضممت الحلم في وله
تبعثر الحلم حتى غاب موضعهُ
وغاب قلبي على كفيك منتحراً
فأين قلبي حبيبي هل أشيعهُ؟
وأين كفاك مني أين موطنها
بأي جرحٍ مضت شوقاً ترصعهُ؟
سأرتمي فيك أشعار وأزمنة
ومبحرا واثقا خانته أشرعهُ
وأنزوي فيك عن دنياي شاردةً
وكل شي بنفسي فيك أودعهُ
علام تمضي وصوتي ضاع في عبث
بالله قل لي لمن صوتي أضيعهُ؟
سأمتطي الريح صوب الموت مسرعةً
وأحمل البحر والأمواج تصفعهُ
أنا الحزينةُ في صمتي سأدفنني
لعلني الأمس أنسى ما سأصنعهُ
سراب نصفي ونصفي حين أذكره
وحاصل الجمع انسانٌ أودعهُ!

[روانـــــووو]

ليس بالغريب عليك أخ صدى طرح مثل هذه المواضيع المميزة فالمرأة تركت بصمتها في المجال الشعري والنثري ..

وفقت في الطرح .. أسعدك الرحمن

[اموووره]

موضوووع جداً جميل وهالشي مب غريب عليك اخي صدى

الشاعره العمانية / سمــااح البلوشية

قصيدة / تمهل يا ابن آدم





https://www.youtube.com/watch?v=Vg7q05lACAg

[☆ تركية ☆]

رائع .. موضوع حبيته كثير لانا بنتعرف عن قرب على اسماء الشاعرات العمانيات .
مواضيعك مهمه جدا اخوي صدى صوت .. يسلمووو

[تباشيرالأمل]

السلام عليكم

جميل جدا

سعدت بالتعرف على ابداع المرأه العمانية في الشعر

واعجبتني قصائد الشاعره هاجر

ألف شكر لك استاذ صدى

[صدى صوت]

ليس بالغريب عليك أخ صدى طرح مثل هذه المواضيع المميزة فالمرأة تركت بصمتها في المجال الشعري والنثري ..

وفقت في الطرح .. أسعدك الرحمن

سعيد بحضورك اختي العزيزة ميران . شكرا جزيلا

[صدى صوت]

موضوووع جداً جميل وهالشي مب غريب عليك اخي صدى

الشاعره العمانية / سمــااح البلوشية

قصيدة / تمهل يا ابن آدم





https://www.youtube.com/watch?v=Vg7q05lACAg

الف شكر لتواجدك ومشاركتك القيمه استاذه امووورة

[صدى صوت]

رائع .. موضوع حبيته كثير لانا بنتعرف عن قرب على اسماء الشاعرات العمانيات .
مواضيعك مهمه جدا اخوي صدى صوت .. يسلمووو

اهلا وسهلا فيك تركية لتواجدك نكهة خاصه اقدرها كثيرا ..شكرا لك

[صدى صوت]

السلام عليكم

جميل جدا

سعدت بالتعرف على ابداع المرأه العمانية في الشعر

واعجبتني قصائد الشاعره هاجر

ألف شكر لك استاذ صدى



وعليك السلام استاذه تباشير ..
اسعدني حضورك ..
الف شكر

[☆ تركية ☆]

السلام عليكم ورحمة الله .. اسمحولي ان اشارك بهذا الموضوع حول الشاعرة العمانيه ( سماح البلوشيه )
والمشاركة عبارة عن حوار اجرته مع الشاعره صحيفة انهار الالكترونيه

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8041 (http://up.omaniaa.co/)

أجرى الحوار : أنهآر

الشاعرة العمانية سماح البلوشي .. من الشاعرات اللاتي أخذن مساحة إعلامية جميلة بين الشاعرات في جيلها ..
حاورناها هنا ... فكان هذا الهدوء :


- الشاعرة العمانية "سماح البلوشي" البداية لها .. فماذا تقول؟
تحية ود لكم .. و لقراء أنهار .. آملة بأن أصافح قلوبهم النقية.

- سماح متى تكون الشاعره قريبه من جمهورها ؟
بكل قصيدة يقرأها المتلقي ، للقرب والتواصل أنواع متعددة و مختلفة.

- الشاعره العمانيه تمتلك خيال واسع أكثر من غيرها .. ما السر في ذلك؟
لأنها عمانية ، و لأنها نشأت في بيئة تحاكي الابداع ، المسألة لم تأت من فراغ , فأغلب الشعراء بالرغم من اختلاف الأنماط و الأساليب في سلطنة عمان يمتلكون هذه النزعة الابداعية والفكر الراقي.

- في العام الماضي رأينا الشاعره العمانية "هلاله الحمداني" تقف على مسرح شاطئ الراحة - هذا الحلم ألم يراود سماح البلوشي؟
أشجع كل اسم نسائي يطمح بأن يقف على مسرح شاطئ الراحة ، إلا أن احلامي مختلفة ، لذلك لم يراودني هذا الحلم.

- سماح لها رأي قد يكون سوداوي عن الساحة الشعرية .. حدثينا عن أبعاد هذا الرأي ؟
هو رأي واقعي لذلك قد يظنه البعض سوداويا ً ، إلا أنني متفائلة بالرغم من كل المجريات ، إذا ما أُخذ الموضوع من البعد الثاني رأيناه مشرقا ، عكسه تماماً البعد الثالث كاختلاف الليل والصباح.

- أقمتي الكثير من الأمسيات داخل عمان وخارجها.. ماهي الأمسية اللتي لاتزال في مخيلت سماح البلوشي ؟
كل أمسية أقمتها تظل عالقة في ذهني بكل تفاصيلها.

- المهرجانات أيضا .. كان لك حضور مميز فيها .. ماالذي استفادته سماح من هذه المهرجانات؟
كل مهرجان قدمني و قربني لمتذوقي الشعر ، و أضاف إلى مشواري الكثير والكثير ، عدا عن التقائي بأسماء شعرية واعلامية لامعة و بارزة تشرفت بالتعرف عليها.

- عمان ومهرجانات شعرية ضخمه لايشق لها غبار .. و مع هذا بقيت ساحة الشعر العماني متأخره عن الركب قليلا برأيك ما السبب ؟
المشكلة اعلامية ، سواء كانت محلية أو خارجية هناك حلقة مفقودة بين الساحة العمانية و باقي الساحات إلا أنها ليست بذلك السوء فالأمور تحسنت عما سبق بشكل ملحوظ.

- هل الشاعره مخوله لأن تكون ضمن لجنة تحكيم مسابقات شعرية ؟
نعم بكل تأكيد.

- إذا لماذا يرفض البعض ظهور الشاعره كمحكمه في هذه المسابقات ؟
لأن هؤلاء ( البعض ) هم من يشككون في قدرات و شاعرية المرأة ، فكيف يستطيعون قبولها كمحكمه لقصائدهم..!

- فلنقتحم سماح الانسانة و نسألك أيهما أهم .. موهبة الشعر أم المستقبل؟
المستقبل بكل ما فيه مهم ، و يتضمن الشعر إن شاء الله.

- لكل بحر مرافئ .. ما هي مرافئ سماح البلوشي؟ لمن تقرأ سماح من شعراء و شاعرات الساحة؟
والله يصعب علي ذكر أسماء معينة ، فكلما استوقفتني قصيدة بحثت عن كاتبها لاقرأ كل ما تجود به قريحته.


- مساحة ثلاثية الأبعاد .. انسجي هنا ثلاث رسائل وأرسليها لمن تحبين لكي تكون مسك ختام هذا الحوار..
1) إلى الله .. هل يفيك الشكر يا مولاي حقك ..! أحبك
2) إلى الرسول عليه الصلاة والسلام .. خير خلق الله محمد .. قدوتي .. أتمنى صحبتك في الجنة.
3) إلى كل من أحبهم في الله ، اتمنى أن تحملوا تلك المشاعر التي أحملها لكم في داخلي

[☆ تركية ☆]

قصيدة للشاعرة سماح البلوشيه :

تمهّل يا ابن آدم

إلى حضـرة جنـاب اللـي تعـدّى حـدّه ولا زال
نصيحه منـي إسمعهـا و خليهـا علـى بالـك
تمهّل يـا ابـن آدم تـرى كـل الرجـال أفعـال
و أنا ما شفت لي شـيٍ يوافـق جملـة أقوالـك
تمهّل قبل مـا تنطـق و ترمـي حرفـك القتّـال
تمهّل قبل مـا تبـدي بلعبـة مـن هـو الهالـك
إذا كانـت شياطينـك تجيلـك كـل يـوم بحـال
تجمِّـل طعمهـا ذنوبـك كبيـر الذنـب يحلالـك
تسب و تقذف و تشتـم لجـل تسعدهـم العـذال
و تتمـادى بأفعالـك حقيـره حـيـل أفعـالـك
تشوف إن البشر مثلك بلا ذمـه رخـاص انـذال
تراهم مثل مـا تنظـر لطبعـك إنـت و أمثالـك
أجيك الصـادق الوافـي تجينـي للفـرح تغتـال
تحاول تجرح دموعي لجـل تسعـد بهـا لحالـك
تظن إن الحـزن فينـي يخيِّـب صـادق الآمـال
و أجيك أضمد حروفـي و أشـرب مـر فنجالـك
حشى والله ما خابـت ولـو حملـي يهـد جبـال
حشى ما تسكـن جروحـي بعينـي لـو تهيالـك
تحسب إني مثل غيري أبضعف و انوي الترحـال
و أبترك مملكة شعري و أبرضي واطـي آمالـك
تكلّم مثل مـا ودك و قـول فـلان قـال و قـال
أبد ما هز بي شعـره خسيـس القـول و جدالـك
كبيره من صغر سني عزيزه مـن ظهـر رجـال
قنوعه بما عطى ربـي ولا قـد جيتـك ألجالـك
ولـو طالـت ألاعيبـك تفضـل كمـل الـمـوال
لأن الله لـو يمهـل أبـد مـا يهمـل أعمـالـك
مثل ما قد طعنت اسمي بعين الصاحـب المحتـال
يجيلك يوم يطعن بك ( بأختك ) صاحـب ظلالـك
تشوف إن الدمع بلـل بوجنـات البريئـه سـال
تجي تنده .. يا خوي افزع .. تشوفك مالخطا هالك
بتذكرني فـي لحظتهـا إلا منـي طرقـت البـال
تشوف إن الندم يذبـح .. يـزود حيـل غربالـك
تحاول تبـدي أعـذارك و لكـن الخطـا لا طـال
أبد مـا تشفـع حلوفـك دمـوع الذنـب تغتالـك
مثل ما قالها حامـد أبخلـص و انهـي المنـوال
ببيتٍ تـدرك حروفـه لجـل يبقـى علـى بالـك
" إذا قصدك تهين اسمي عشـان تشمـت العـذال
ترى لا انته ولا غيرك ولا عشره مـن أشكالـك "

[☆ تركية ☆]

الـورد

نسِّيـتـنـي كـل المـخـاليق يـا ورد
والله لـنَـسِّـيك الـحزن والــكآبه
من ضمْ طيفي و اشعل النار في الصد
ضمّه سـفر عـمري نـهار فـغيابه
سابقـت صـوتـي و اثـر الايام تنعد
ومـا بيـن صوتي وبيـن الايام غابه
يــا مـربـكٍ كـل التفـاصيل باشد
لـك بـرق جمّع ألـف نجمه وسحابه
طـف الظـلام بعينـهـا و اشعل الود
لين المــر يبـني بيـوتـه وهضابه
ضميتـه بعيـني .. رجع ضمهـا نـد
ضميـتـه بقلبي .. كـبـر بي عـذابه
ضميـتـه بـروحـي سكن بينها جـد
حتـى غـدت روحي عـطـرْه وثيـابه
هج فعذابي .. هـج بـي ا بقـى وعـد
يستـاهـل التغـليـق ما دمـت بـابه
بعت الكلام وجبـت لـك خاطـري عقـد
وجاب الـكلام العـقـد حتى مـشـابه
من يومها شبت ضلوعي علـى الـورد
ولا عاد حـزن يـهزنـــي ولا كـآبه

[أفتخر عمانيه]

سعيدة بنت خاطر

http://www.albabtainprize.org/Encyclopedia/poet/poetimages/0649.jpg


سعيدة بنت خاطر بن حسن الفارسي (عُمان).
ولدت عام 1956 في ولاية صور ـ سلطنة عُمان .
حاصلة على ليسانس في اللغة العربية والشريعة الإسلامية, ودبلوم في التربية , وعلى الماجستير في النقد الأدبي عام 1997.
مساعدة عميد شؤون الطلاب ( لشؤون الطالبات) ـ بجامعة السلطان قابوس.
عضو مجلس إدارة النادي الثقافي بمسقط , ولجنة تقييم نصوص المسرح والأغاني بمسقط , ورئيسـة تحريـر مجـلـة (العمانية) بمسقط .
نشرت نتاجها الشعري ومقالاتها في الصحف والمجلات العمانية والعربية .
شاركت فى العديد من الأمسيات والندوات واللقاءات والمهرجانات الشعرية داخل البلاد وخارجها .
دواوينها الشعرية : مد في بحر الأعماق 1986 - أغنيات للطفولة والخضرة 1979 ( ديوانشعرللأطفال ) .
حصلت على المركز الأول للإبداع الشعري للشباب من المديرية العامة للشباب بمسقط ,والمركز الأول لمسابقة نشيد عام الزراعة , والمركز الأول لمسابقة نشيد مهرجان الطفولة , ووسام ملوك وأمراء دول مجلس التعاون في الأدب

. كتب عن نتاجها الشعري عدة مقالات نقدية فى مجلات أدبية متخصصة .
عنوانها : النادي الثقافي - القرم - مسقط - سلطنة عمان .











http://omaniaa.images/spacer.gif




إلـــيــــك الـــشـــــوق


إليك الشوق يسبقني



ونار الحب تحرقني ,



تبدّدني ..



فلا أدري بأحوالي



حنيني أنت ..



يقتلني



أنيني أنت ..



يؤلمني



أحدث في الهوى ذاتي



فيعصفني الهوى العاتي



ويقذفني



إلى بحر



به الأمواج هادرة



إلى لحد



به الأرواح ساكنة



وفي ألم



جراح البؤس قد نثرت



وقد شُلت



مع الأحزان آمالي



أحثّ الخطو كالطير



هناك .. أنا



فمن أهوى



له روحي



له عمري



لعلي قد أرى البدرا



أرى الأطيار قد طربت



وزهراً يسكن القفرا



بروض القلب قد رقصت



فتحدث في الهوى أمرا



أرى فلاًّ وياسْمينا



وريحاناً ونسرينا



بدنيا الحب قد عبقت



تسطر في الهوى وعدا



ليروي حبنا شهدا..



فقد أعياكِ ياحوا



بأن تأتي له ندّا



فمن أهوى بذي الدنيا



سيبقى دائما فرداً






طليق القلب قد هنأ..



لا يدري بتعذيبي ..



بقلب ..صار مكتئبا



وعين ..أنكرت ما بي ..



فكيف النوم في راحه?!



فلو يهوى ..



لما غفلا !!..



وحبي ... ظل منتحبا



يجيل الطرف منشرحاً



بأني ضيف ناديه



يعاتب كي أجاريه



ويسألني ..



يحدثني



وأيام إذا مرت



ليوهمني



يقول : الفكر مشغول



ووحشته الحَشا سكنت



حبيبي



إن جفا ,أخطا



فعذر الحب مقبول



سهام الحب يطلقها



فيقتلني.. بها سحرا



لآليء حين ينثرها



بلا نظم



قد انتظمت



كفى بالله يا أسمر



كفى ظلماً



كفى تقهر



حنانك صغته شعرا



فهز القلب تحنان



وأُسقى في الهوى خمرا



لربي كلّ شكران



فقد أبدعت يا ربي



فلا والله ما قلنا



سوى الحق .. سوى الحق






فزدتم .. في النوى هجْرا



وزدنا .. في الهوى وجْدا



فهل أوجدت لي عذرا ?



إليك الحب أنذره



وإن أشقى .. به عمرا



فحبي أنت آمالي



من يدري بأحوالي



وأدعو الله يرعاك



بحل .. أو بترحال



فإن سافرت في السبت



سيبقى القلب .. في السبت



فؤادي ..



لو به تدري



لك الدنيا .. ودنياكا



فَسِرْ فيه ..كما شئت



فإن سافرت .. أو عدتَ



وإن رحت .. إن جئت



فأنت حبيبنا أنت



فهل أوجدت يا أسمر



لنا الأعذار .. لو تعذر .?









من قصيدة : ليس من السهل أن تسقط النخلة


سَكَبَتْ على ورق الخطاب



أحلام ماضي العمر ظلّـلها الضباب



فقدت طريقا للمسير



وراء لماّع السراب



وشكت من الحال التي



قد أسلمتها للخواء



أصداء صرختها زئير لبوءةٍ مجروحة



أضحى يرددها اليباب.






يا أنتِ.. يا من قد نكأتِ لما بقلبي من جراح



هلاّ تركتِ محطماً



في غفوة مني استراح



مرت به أصداء صوتك



فاعتراه ما اعتراه



وهو الذي لم ينخلع من شدة



لا ينحني في وجه عاصفة الرياح



ضجت جراح في دماه



وبصوت رعد قال: لا ..

[صدى صوت]

السلام عليكم ورحمة الله .. اسمحولي ان اشارك بهذا الموضوع حول الشاعرة العمانيه ( سماح البلوشيه )
والمشاركة عبارة عن حوار اجرته مع الشاعره صحيفة انهار الالكترونيه

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8041 (http://up.omaniaa.co/)

أجرى الحوار : أنهآر

الشاعرة العمانية سماح البلوشي .. من الشاعرات اللاتي أخذن مساحة إعلامية جميلة بين الشاعرات في جيلها ..
حاورناها هنا ... فكان هذا الهدوء :


- الشاعرة العمانية "سماح البلوشي" البداية لها .. فماذا تقول؟
تحية ود لكم .. و لقراء أنهار .. آملة بأن أصافح قلوبهم النقية.

- سماح متى تكون الشاعره قريبه من جمهورها ؟
بكل قصيدة يقرأها المتلقي ، للقرب والتواصل أنواع متعددة و مختلفة.

- الشاعره العمانيه تمتلك خيال واسع أكثر من غيرها .. ما السر في ذلك؟
لأنها عمانية ، و لأنها نشأت في بيئة تحاكي الابداع ، المسألة لم تأت من فراغ , فأغلب الشعراء بالرغم من اختلاف الأنماط و الأساليب في سلطنة عمان يمتلكون هذه النزعة الابداعية والفكر الراقي.

- في العام الماضي رأينا الشاعره العمانية "هلاله الحمداني" تقف على مسرح شاطئ الراحة - هذا الحلم ألم يراود سماح البلوشي؟
أشجع كل اسم نسائي يطمح بأن يقف على مسرح شاطئ الراحة ، إلا أن احلامي مختلفة ، لذلك لم يراودني هذا الحلم.

- سماح لها رأي قد يكون سوداوي عن الساحة الشعرية .. حدثينا عن أبعاد هذا الرأي ؟
هو رأي واقعي لذلك قد يظنه البعض سوداويا ً ، إلا أنني متفائلة بالرغم من كل المجريات ، إذا ما أُخذ الموضوع من البعد الثاني رأيناه مشرقا ، عكسه تماماً البعد الثالث كاختلاف الليل والصباح.

- أقمتي الكثير من الأمسيات داخل عمان وخارجها.. ماهي الأمسية اللتي لاتزال في مخيلت سماح البلوشي ؟
كل أمسية أقمتها تظل عالقة في ذهني بكل تفاصيلها.

- المهرجانات أيضا .. كان لك حضور مميز فيها .. ماالذي استفادته سماح من هذه المهرجانات؟
كل مهرجان قدمني و قربني لمتذوقي الشعر ، و أضاف إلى مشواري الكثير والكثير ، عدا عن التقائي بأسماء شعرية واعلامية لامعة و بارزة تشرفت بالتعرف عليها.

- عمان ومهرجانات شعرية ضخمه لايشق لها غبار .. و مع هذا بقيت ساحة الشعر العماني متأخره عن الركب قليلا برأيك ما السبب ؟
المشكلة اعلامية ، سواء كانت محلية أو خارجية هناك حلقة مفقودة بين الساحة العمانية و باقي الساحات إلا أنها ليست بذلك السوء فالأمور تحسنت عما سبق بشكل ملحوظ.

- هل الشاعره مخوله لأن تكون ضمن لجنة تحكيم مسابقات شعرية ؟
نعم بكل تأكيد.

- إذا لماذا يرفض البعض ظهور الشاعره كمحكمه في هذه المسابقات ؟
لأن هؤلاء ( البعض ) هم من يشككون في قدرات و شاعرية المرأة ، فكيف يستطيعون قبولها كمحكمه لقصائدهم..!

- فلنقتحم سماح الانسانة و نسألك أيهما أهم .. موهبة الشعر أم المستقبل؟
المستقبل بكل ما فيه مهم ، و يتضمن الشعر إن شاء الله.

- لكل بحر مرافئ .. ما هي مرافئ سماح البلوشي؟ لمن تقرأ سماح من شعراء و شاعرات الساحة؟
والله يصعب علي ذكر أسماء معينة ، فكلما استوقفتني قصيدة بحثت عن كاتبها لاقرأ كل ما تجود به قريحته.


- مساحة ثلاثية الأبعاد .. انسجي هنا ثلاث رسائل وأرسليها لمن تحبين لكي تكون مسك ختام هذا الحوار..
1) إلى الله .. هل يفيك الشكر يا مولاي حقك ..! أحبك
2) إلى الرسول عليه الصلاة والسلام .. خير خلق الله محمد .. قدوتي .. أتمنى صحبتك في الجنة.
3) إلى كل من أحبهم في الله ، اتمنى أن تحملوا تلك المشاعر التي أحملها لكم في داخلي

شكرا الف شكر من الاعماق لك يا تركية على مشاركتك القيمه ..
سعدت بتواجدك الانيق

[صدى صوت]

سعيدة بنت خاطر

http://www.albabtainprize.org/Encyclopedia/poet/poetimages/0649.jpg


سعيدة بنت خاطر بن حسن الفارسي (عُمان).
ولدت عام 1956 في ولاية صور ـ سلطنة عُمان .
حاصلة على ليسانس في اللغة العربية والشريعة الإسلامية, ودبلوم في التربية , وعلى الماجستير في النقد الأدبي عام 1997.
مساعدة عميد شؤون الطلاب ( لشؤون الطالبات) ـ بجامعة السلطان قابوس.
عضو مجلس إدارة النادي الثقافي بمسقط , ولجنة تقييم نصوص المسرح والأغاني بمسقط , ورئيسـة تحريـر مجـلـة (العمانية) بمسقط .
نشرت نتاجها الشعري ومقالاتها في الصحف والمجلات العمانية والعربية .
شاركت فى العديد من الأمسيات والندوات واللقاءات والمهرجانات الشعرية داخل البلاد وخارجها .
دواوينها الشعرية : مد في بحر الأعماق 1986 - أغنيات للطفولة والخضرة 1979 ( ديوانشعرللأطفال ) .
حصلت على المركز الأول للإبداع الشعري للشباب من المديرية العامة للشباب بمسقط ,والمركز الأول لمسابقة نشيد عام الزراعة , والمركز الأول لمسابقة نشيد مهرجان الطفولة , ووسام ملوك وأمراء دول مجلس التعاون في الأدب

. كتب عن نتاجها الشعري عدة مقالات نقدية فى مجلات أدبية متخصصة .
عنوانها : النادي الثقافي - القرم - مسقط - سلطنة عمان .











http://omaniaa.images/spacer.gif




إلـــيــــك الـــشـــــوق


إليك الشوق يسبقني



ونار الحب تحرقني ,



تبدّدني ..



فلا أدري بأحوالي



حنيني أنت ..



يقتلني



أنيني أنت ..



يؤلمني



أحدث في الهوى ذاتي



فيعصفني الهوى العاتي



ويقذفني



إلى بحر



به الأمواج هادرة



إلى لحد



به الأرواح ساكنة



وفي ألم



جراح البؤس قد نثرت



وقد شُلت



مع الأحزان آمالي



أحثّ الخطو كالطير



هناك .. أنا



فمن أهوى



له روحي



له عمري



لعلي قد أرى البدرا



أرى الأطيار قد طربت



وزهراً يسكن القفرا



بروض القلب قد رقصت



فتحدث في الهوى أمرا



أرى فلاًّ وياسْمينا



وريحاناً ونسرينا



بدنيا الحب قد عبقت



تسطر في الهوى وعدا



ليروي حبنا شهدا..



فقد أعياكِ ياحوا



بأن تأتي له ندّا



فمن أهوى بذي الدنيا



سيبقى دائما فرداً






طليق القلب قد هنأ..



لا يدري بتعذيبي ..



بقلب ..صار مكتئبا



وعين ..أنكرت ما بي ..



فكيف النوم في راحه?!



فلو يهوى ..



لما غفلا !!..



وحبي ... ظل منتحبا



يجيل الطرف منشرحاً



بأني ضيف ناديه



يعاتب كي أجاريه



ويسألني ..



يحدثني



وأيام إذا مرت



ليوهمني



يقول : الفكر مشغول



ووحشته الحَشا سكنت



حبيبي



إن جفا ,أخطا



فعذر الحب مقبول



سهام الحب يطلقها



فيقتلني.. بها سحرا



لآليء حين ينثرها



بلا نظم



قد انتظمت



كفى بالله يا أسمر



كفى ظلماً



كفى تقهر



حنانك صغته شعرا



فهز القلب تحنان



وأُسقى في الهوى خمرا



لربي كلّ شكران



فقد أبدعت يا ربي



فلا والله ما قلنا



سوى الحق .. سوى الحق






فزدتم .. في النوى هجْرا



وزدنا .. في الهوى وجْدا



فهل أوجدت لي عذرا ?



إليك الحب أنذره



وإن أشقى .. به عمرا



فحبي أنت آمالي



من يدري بأحوالي



وأدعو الله يرعاك



بحل .. أو بترحال



فإن سافرت في السبت



سيبقى القلب .. في السبت



فؤادي ..



لو به تدري



لك الدنيا .. ودنياكا



فَسِرْ فيه ..كما شئت



فإن سافرت .. أو عدتَ



وإن رحت .. إن جئت



فأنت حبيبنا أنت



فهل أوجدت يا أسمر



لنا الأعذار .. لو تعذر .?









من قصيدة : ليس من السهل أن تسقط النخلة


سَكَبَتْ على ورق الخطاب



أحلام ماضي العمر ظلّـلها الضباب



فقدت طريقا للمسير



وراء لماّع السراب



وشكت من الحال التي



قد أسلمتها للخواء



أصداء صرختها زئير لبوءةٍ مجروحة



أضحى يرددها اليباب.






يا أنتِ.. يا من قد نكأتِ لما بقلبي من جراح



هلاّ تركتِ محطماً



في غفوة مني استراح



مرت به أصداء صوتك



فاعتراه ما اعتراه



وهو الذي لم ينخلع من شدة



لا ينحني في وجه عاصفة الرياح



ضجت جراح في دماه



وبصوت رعد قال: لا ..










كل الشكر والامتنان لك استاذه افتخر على مشاركتك المثريه

سعدت بك

[صدى صوت]

☆ الشاعرة العمانية : ( هلالة الحمدانية )

- الاسم : هلالة بنت خليفه بن سعيد الحمدانيه .
- من سكان : ولاية المصنعه .
- مواليد : 15/يناير / 1989.
- الدراسه : صحافة واعلام ( جامعة صحار )

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8061 (http://up.omaniaa.co/)

شاعرة مختلفة، يكتبها إحساسها شعراً فتنثره لنا وروداً تعطّر أسماعنا.

اختلفت عن غيرها من الشاعرات بفيضان أشعارها مشاعراً وأحاسيساً بالإضافة إلى شموخها الشعري وأصالتها، وطرحها المواضيع المتنوّعة بأسلوب أقل ما يقال عنه أنّه شعري.

* (الحوار منقول من احدى المنتديات الالكترونيه) .

في البداية نرحّب بتواجدك معنا في مجلة بروق، وسعداء بلقائك كثيرًا.

حياكم الله وسعيدة جداً بمصافحتي لمجلة بروق ومتابعيها الرائعين.

نرى اختلاف أسلوبك عن الأسلوب السائد في المدرسة العمانية من الحداثة والرمزية.. لماذا لم تتأثري بهذه المدرسة؟

ظهور المدرسة الرمزية بشكل جلي في السنوات الأخيرة لا يلغي أصالة الشعر العماني والموروث.. فالشعراء العمانيون أبحروا في شتى صنوف الشعر، والتجديد وإن كان بنسبة بسيطة يعتبر إضافة.. نشأنا على القصائد ذات الطابع التقليدي التي تحوي تشبيهات رائعة عفوية وعلى الشاعر كتابة نص يحوي بين طياتة الجمال محاولاً إيصاله إلى المتلقي الآخر.

يقال أن الشاعر العماني لا يستطيع البروز والانتشار في عمان إلا عندما يكتب الشعر بأسلوب الحداثة.. هل هذه المعلومة صحيحة؟ وإن كانت صحيحة فكيف استطعتِ البروز والنجاح على مستوى الخليج؟

الانتشار لا يحكمه لون معين من الكتابة، فالقبول وجودة النص أهم عوامل انتشار الشاعر، والشاعر العماني يمتلك ما يمكّنه من الوصول إلى المتلقي داخل وخارج بلده، أما مسألة الشهرة والانتشار خارج الوطن، فبالطبع يعود السبب بالنسبة لي إلى برنامج شاعر المليون هذا البرنامج الذي فتح أفقاً رحباً للكثير من الشعراء المبدعين للوصول إلى شريحة كبير من المتلقين.

قدوتك الشعرية؟

كل من يخلق الشعر بشتى تجلياته وبمعناه الحقيقي ملهم لي وقدوة.

نلاحظ تطرّقك لأغراض شعرية قلّما تطرح من الشاعرات، مثل الفخر في النسب والتفاخر بالشعر، والشعر العاطفي وغيرها من الأغراض.. ما السر في ذلك؟

لا أعتقد أنه ثمة شاعر لم يعتزي بنفسه وقبيلته هكذا هي السجية، تأتي بما يلوج في النفس دون تحيّز لغرض، وأنا أتطرق لما توحيه النفس من عاطفة وفخر وأغراض أخرى قومية، فالشاعر يحمل هم نفسه ومن حوله، فالشاعر مرآة لواقع يتعايش مع تفاصيله بمنظوره الخاص.

قصيدة “السمبوسة” الفكاهية المتعلّقة بشهر رمضان تعزز ما تكلمنا عنه في السؤال السابق، هل وجدت تقبل من جمهورك في كتابتك الشعر الفكاهي؟ وهل لديك محاولات أخرى من هذا النوع؟

“السمبوسة! زين حطيت لها اسم!” بصراحة هي أبيات لم تتعدى الستة كتبتها بطلب من المخرج المبدع سعيد موسى لبرنامج على السحور عندما كنت ضيفة في شهر رمضان الماضي على قناة السلطنة الفضائية والحقيقة أن الجمهور أحبها بشكل كبير وذالك لاحتوائها على بعض المواقف الرمضانية.

من هو ناقد “هلالة” الذي يلقي نظرة على قصيدتها قبل نشرها أو القائها في أمسية؟

أنا ناقدة نفسي وأسعد كثيراً عندما يطلب والدي مني سماع نص جديد فدائماً يقول: “وش الجديد؟” وأرد عليه كل بيت جديد نكتبه.

الجميع شاهد الفيديو كليب الشعري الذي قمت بعمله عن القصيدة الوطنية “صهيل الود”.. لماذا لم تستمري بهذه الكليبات الشعرية رغم نجاحك فيها؟

تصوير القصيدة بطريقة الفيديو كليب جاء بطلب من وزارة الإعلام العمانية التي رحبت بهذه المبادرة الكريمة وبالفعل نجح الكليب نجاحاً كبيراً.. وإلى اليوم لا تمر مناسبة وطنية إلا ويُعرض الكليب وأنا الآن في صدد تصوير قصيدة وطنية جديدة للعيد الوطني القادم بإذن الله.

نرى الشاعرات لا يكتبن على القوافي الصعبة وكثير منهن يلجأن إلى شعر التفعيلة الذي لا يحتوي على القافية عكس الشعراء (الرجال).. هل السبب في ذلك طبيعة المرأة الأنثوية وتركيزها على العواطف أكثر من الأمور الأخرى أم أن هناك أسباب أخرى؟

الشعر والأدب بشكل عام لا يعرف جنساً، فالإبداع وديعة المولى عز وجل، لذلك ليس هناك سبب يمنع الأنثى من الكتابة في أي غرض من الأغراض الشعرية ما إذا كانت تمتلك القدرة، أما في ما يخص كتابة شعر التفعيلة فهو من الصور الحديثة للشعر ربما يجد فيها البعض متنفساً للكتابة بشكل أكثر سلاسة وهذا ينطبق على الرجل والمرأة.

من تتابعين من الشاعرات بصفة خاصة؟

ليست هنالك شاعرة معينة أحرص على متابعتها لكنني حريصة على الإطلاع على نتاج الشاعرات القديمات بشكل خاص.

ما رأيك بالشاعرات القطريات؟ وهل استطعن الوصول إلى مستويات متقدمة كزميلاتهن في عمان والأردن؟

الشاعرات القطريات ذوات قلم مؤثر ما دمن يمتلكن الشعر فلا يهم شيء آخر، للآن الشعر لا يقيم بالظهور الإعلامي إنما بما يحمل من رسالة.

“قصائد أمسيات” “قصائد غير صالحة للنشر” “قصائد مجالس” “قصائد استوديو” “قصائد لقاءات” .. هذه بعض التسميات التي يستخدمها الشعراء لتصنيف قصائدهم، هل أنت مع هذه التصانيف؟ وهل الشعر قابل للتصنيف أساساً؟

الشعر ليس بـ “كولكشن” ملابس لهذا الصيف وذاك الشتاء، فلا ينبغي أن يصل بنا الحال لهذا المستوى، أعجب كثيراً بالشاعر متوازن الطرح المعروف بنمط معين ويقدم الشعر بكل ماتحملة الكلمة من معنى، فلامجال للتصنيف، فهنا يختلف مفهوم الشاعرية التي تفرض نفسها على الشاعر.

نرى بعض الشعراء مغرورين بشاعريتهم، وبعضهم نجدهم غير راضين عن جميع ما قدموه من قصائد رغم كم الإبداع الموجود بها .. أنت تنتمين لأي نوع منهم؟ ولماذا؟

لا حدود للإبداع، وعلى المبدع الحقيقي محاولة المجيئ بالجديد والفريد من نوعه وهي محاولة للسمو بذات الشعر وتقديم كل ما يرتقي لمستوى الأدب النخبوي.

نجد بعض الأصوات من الجمهور تطالب بإلغاء الأمسيات النسائية والتي تقتصر على الجمهور النسائي، بحجة : 1- “عدم إقبال الجمهور النسائي” 2- “اضطهاد جمهور الرجال!” .. ما رأيك؟ وماذا تردين عليهم؟

لكل مجتمع عاداته وتقاليده، وأحترم هذه المطالب مع العلم أنه تقام الكثير من الأمسيات الرائعة المختلطة في السلطنة التي تحفظ للشاعر والشاعرة مكانتهما واحترامهما.

الغزل الصريح، هل تتقبلينه من قصائد الشاعرات؟ ولماذا؟

أنا ضد هذا النوع من التصريح الذي يخدش حياء الشاعرة نفسها بالدرجة الأولى، وشخصيا أحتفظ بهذا النوع من القصائد لنفسي وأستحي من بعض الكلمات التي تأتي بها بعض الأخوات الشاعرات، وأعتقد أن القصيدة تمثل صاحبها خاصة إذا كانت الشاعرة إمرأة ويستمع لها كلا الجنسين.

أجاز جمهور الشعر للشاعر والشاعرة الافتخار بالنسب والفعل والبيئة والمبادئ.. ولكن أصبحت بعض الشاعرات تتغنى في قصائدها بجمالها وفتنتها وتفخر بذلك.. هل تريْن هذا الأمر مقبولاً شعرياً؟ وهل هو من باب شعر الفخر حقاً؟

أعيب ذلك وأرى فيه قصوراً وسطحيةً كبيرة، فالشعر أعمق من كل هذا.. من مبدأ نحن لا نزكي أنفسنا، أتمنى أن يكون جوهر النص أثمن.

كثير من جمهور الشعر يقولون أن الشاعر أجزل من الشاعرة بشكل عام.. هل هذه المقولة حقيقة أم أن هناك خطأ وملابسات لفهمهم؟

الشعر ليس معجزة مقتصرة على الرجل لتعجز عن أجادته المرأة، والتاريخ أنصف الكثير من الشاعرات اللواتي برزن في حقبة من الزمن على شعراء عاصروهن لذلك هي ليست قاعدة عامة، فالأنثى مرهفة الحس نعم، لكن بإمكانها ان تأتي بقصائد لا تقل جزالة عن ما يقدمه الرجل فالإبداع لا يعرف جنساً كما أسلفت.

ما طموحات ومخططات هلالة الشعرية والإعلامية مستقبلاً؟

لا أخطط لشئ، وأضع ذلك للقدر وأرحب بكل الدعوات وأتشرف بمتابعيني وأنا حالياً في صدد التحضير لتصوير قصيدة على طريقة الفيديو كليب.

[صدى صوت]

( صهيل الود )
للشاعرة هلالة الحمدانية

على صهوة جواد الشعر جيت بمهرة الاشعار
أبتغزل أنا بدار العزيزة وكل ما فيها
كثر شوق الحنين إللي زرع في داخلي أشجار
شجر حب وشجر خيرٍ لبانيها وراعيها
عمان العز والعفة عروسٍ وأهلها أحرار
بلادي كلاها أعياد دانيها وقاصيها
غبيرا المجد يا ارضٍ بها كل النبات أبكار
صهيل الخير يا بلادي وسلطان ٍ معليها
في ماضيها سيوف وخيل لا زالت لها تذكار
لحاضرها سقت كل الصحاري نهر صافيها
بفضل الله ثم فضلك يا قابوس القوي المغوار
تنام عيون كل الناس وأنت اللي تراعيها
عيونك للضرير أبصار وعطفك لليتيم أنهار


وكفك للكرم معنى وجودك فيض يكفيها
بلادي وإن نبت فيني الغلا واتجمهرت أزهار
تظلي في خفوقي سيدة روحي وساقيها
وعيدك يا وطن أكبر من أنه تحمله الأشعار
لأنك فيض من جود الإله وفيض عاطيها
لأنك مجمع الدين الحنيف وقبلة الأخيار
وسيفٍ من سيوف الله نور الحق يضويها
وقابوس المعظم من نسل أحمد ونسل أخيار
يحق اليوم له يفخر بأرضٍ طاب ما فيها
في عيدٍ كل ما هبت عليه الكوس غصنٍ صار
مثل ورد الخزامى وريحة المشموم يرويها
عليك الله وسلام الله يا دار رجالها أبرار
ولك مني تحية خالصة بالود أهديها

[صدى صوت]

البارحة ليل السهر ما مل عين الساهرات

لأن السهر حاجة جميلة والعيون تْوالفه

كم فالحياة مْن التحدي والتصدي والشتات

وأول ذنوب الأرض يا أهل الكيد ويش السالفه

ولو أنا ماني بنية ستْر من ضمن البنات

يمدي كبود أهل الحسد من له سنينٍ تالفه

تخالفت فيني البصاير من جهات ليا جهات

وأنا الجبل والريح من خلقت وهي متخالفة

والزين عندي فالحياة يزيد عن شين الحياة

كم من حقيقة في ضميري ما تبر الحالفه

لكنّ مادام الشعر له معجبين وله رواة

ما همني من ضاق صدره وكْثرت سوالفه

أبقى على النهج العفيف أطهر مثل للمكرمات

هذا أنا حوا وتنصفني العصور السالفه

هلالة الحمداني

[الفيلسوف 16]

اي ابداع هذا واي افكار نيرة يا ابا سالم .. معجبون بكل ما تطرح ولذلك فتجدنا نتتبع اطروحاتك فأنت كالغيث اينما كنت نفعت .

متابعون وسأشارككم بموضوع ان شاء الله

[صدى صوت]

اي ابداع هذا واي افكار نيرة يا ابا سالم .. معجبون بكل ما تطرح ولذلك فتجدنا نتتبع اطروحاتك فأنت كالغيث اينما كنت نفعت .

متابعون وسأشارككم بموضوع ان شاء الله

شكرا جزيلا لك اخي الفيلسوف .. كلامك واشادتك تشريف لي بارك الله فيك ..
نتشرف بمشاركاتك

[صدى صوت]

☆ الشاعرة العمانيه : (بلقيس بنت سالم الحكماني)

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8099 (http://up.omaniaa.co/)

شاعرة برزت في الساحة الشعرية العمانية منذ فترة قصيرة، استطاعت أن تحجز لها مكانا في سماء الأدب والشعر، فرغم صغر سنها إلا أنها برعت في عالم الرواية الشعرية وحفظ الشعر عن ظهر قلب لشعراء رواد معروفين تميزوا في شعر الميدان والمسبع.

استضافتها مؤسسة بحر الإمارات في أمسية شعرية ميدانية ضمن أنشطتها في معرض أبوظبي للكتاب، وكان لـ»الاتحاد» معها هذا اللقاء.


وأشارت الحكماني إلى أن شعر الميدان فن له أصوله وتقاليده التي يلتزم بها شعراؤه، ففي شلات شعر الميدان يتفنن الشاعر في تقديم أصعب المصطلحات والألفاظ العربية، ليس ذلك فحسب بل يتلاعب ويتفنن في طريقة اختيار المفردات ذات الدلالات، ويكثر من الجناس والطباق للتأكيد على المعنى والموضوع بشكل يلفت ويؤثر في المتلقي، سواء أكان ذلك في شعر الحكمة والأقوال المأثورة، أو الغزل، أو في الفخر والمدح، أو كان مشاكاة ومساجلة بين شاعر وآخر أو في شعر الألغاز والأحاجي، فشعر الميدان تتعدد أغراضه بتعدد المواضيع التي تتناول حياة الناس المعيشية. وتضيف الحكماني: في بداية المشوار واجهت صعوبات في فهم الهدف والمغزى من فن الميدان ومعرفة معاني ألفاظ ومفردات أبياته الشعرية، فقمت بحصر العديد من الأبيات واستخراج المفردات والألفاظ وعمل بحث ميداني وجمع المعلومات لمعرفة معانيها ومقاصدها كي أصل إلى المعنى الدقيق، وأصبح لدي حصيلة كبيرة منها مكنتني من الإلقاء وكتابة قصائد الميدان باقتدار.
وتضيف الحكماني: انتشاري إعلاميا كان في سن 12، حيث شاركت في برنامج «تراثي أصالة» وكان ذلك في مهرجان مسقط بعدها شاركت في العديد من الفعاليات

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8100 (http://up.omaniaa.co/)

[صدى صوت]

ظهور الشاعره بلقيس الحكماني في تلفزيون سلطنة عمان حيث ألقت احدى قصائد الميدان

تابعوا هذا الرابط

https://m.youtube.com/watch?v=2FCr126d_Qk

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8100 (http://up.omaniaa.co/)

[الفيلسوف 16]

☆ الشاعرة والكاتبه العمانيه : ( عادلة عدي )

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8101 (http://up.omaniaa.co/)

عادلة عدي من مواليد مسقط 1978، تحديدا في روي المدينة الصفراء التي صبغتها ذاكرتها الطفولية بهذا اللون، وتقيم حاليا في نزوى، مدينة العزلة والصمت، حسب تعبيرها، حيث لا تشارك في أي مؤسسة ثقافية في عُمان أو خارجها. تقول “لست نشيطة ثقافيا، بسبب بعدي عن مسقط التي تتمركز فيها الأنشطة الثقافية، على الرغم من أن نزوى التي أسكنها الآن عاصمة الثقافة، وأيضا لأسباب أخرى تعود لانعزالي عن الأنشطة ذات الصور الشكلية”.


● المسكونة باللحظة :

تحدّثنا عدي عن كتابها “المسكونة باللحظة” تقول “لم تكن مناخات ‘المسكونة باللحظة’ سوى تجميع لألبوم صور الأحداث واليوميات التي مررت بها خلال ما يقارب الثماني سنوات التي مضت، أو أكثر، على شكل جمل عن رؤى خاصة بي، فالشذرات والمقاطع التي قمت بنشرها في هذا الكتاب هي جزء من حصيلة إدماني اليومي على الكتابة لأي فكرة تخطر ببالي، فكل ما هنالك أنني أعتبر الكتابة كالكاميرا، أحملها دائما معي، وتخرج الصور على شكل حروف، قد تتسم بالغموض أحيانا ولكنها في الغالب صور لمشهد ما ترك أثره في ذاكرتي الكتابية، وما أقصده أننا حين نكتب عبارة أو تعليقا لمشهد أمام أعيننا نحاول تخزينه في الذاكرة، فالمشاهد اليومية والفكرة تهز دواخلنا، فتأتي الكتابة لخلق فكرة فريدة من نوعها ومثيرة للدهشة بصورة شذرة، أو رصاصة كما يحلو للشاعر خميس قلم وصفه لمقاطع وجمل المسكونة باللحظة”.

تتابع ضيفتنا “إنها محاولة مني لتصوير ذاك الشعور الغامض الذي اعتراني لحظتها، فأدخل لأجل تلك اللحظة عالم الخيال والذات من أجل تصوير واقع اليوميات والآخر، ومن المثير أنني خلال كتابتي لتلك الجمل والشذرات لم تكن لدي أي رغبة في أن أنشرها في كتاب، بقدر ما كانت رغبة في نقل الفكرة والوجع والذات في صورتها الحرفية من الذاكرة إلى المسودة، فمن عاداتي البحث عن الغربة في الولادة الأولى للفكرة، كأن أتركها تفقد موطنها، وأجرّدها من كل الامتيازات، حتى تكون هائمة منفردة، ثم أضعها على الورق، هناك حيث يلتقي المبعدون والغرباء والمختلفون والمنعزلون وجها لوجه بصمت دائم”.

شذرات “المسكونة باللحظة” تقف على باب الذاكرة باعتبارها حياة سردية في مشهد سينمائي، يطول أحيانا، ويقصر في أحايين أخرى. فهو يمتد من لحظة الولادة الساذجة للتأمل اليومي حتى يستكمل نفسه في صورة أسئلة فلسفية كبيرة مسكونة بالعدم وبالوجود معا. وكأن الشاعرة تؤمن بأن اللحظة قادرة على أن تكون حياة.

الثورة وما خلفته من تصادم مع الأفكار الكهلة والتقليدية أحدثت نوعاً من العزيمة والإقدام عند الشعوب العربية
وعن ذلك تقول ضيفتنا “أجد أن اللحظة قادرة على أن تُجعلك تعيش زخم الحياة بكل تفاصيلها، فمتعة الخيال في القدرة على جلب كل المشاهد التي ترغب بها في لحظة، والحياة في اللحظة مثل الوجع في الذاكرة، عن شوق، عن فقد، عن حضور، مثل الصور التي تنبض بالحياة، وأنت تستمتع عن طريقها بالشعور بالحنين أو الفرح، أو استحضار الوجع والحزن، كنوع من التوازن والتواصل غير المرئي بين دواخلك، وما يحدث مع ما حولك، فمنبع الإبداع هنا متمثل في خلق التناغم بين الفكرة واللحظة والفعل، وما عليك إلا التعمق فيها حتى تنزع عنك تلك الرغبة الطامعة بالقادم بعدها، وما العدم والوجود هنا سوى نوافذ لها، كيفما تفكر كيفما تنفتح على مصراعيها أمامك، تلك المساحة الفاصلة بين الرغبة بالعيش أو التلاشي، يحلو لي كثيرا تشبيهها بحالة من الخدر أو الغفوة الواعية، وقد تشاركها مع آخرين أو تعيشها لوحدك في عزلة”.

[الفيلسوف 16]

● مذكرة صرخة :

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8102 (http://up.omaniaa.co/)

في بعض الشذرات يلمس القارئ أفواه النساء جميعا تنطق من خلال حروف عادلة، فمثلا، في نص “مذكرة صرخة” نواجه سيرة للمرأة في صورة صرخة مكلومة مخذولة، وكأنها تكتب سرّة المرأة في سيرة الصرخة.

تعلّق عادلة عدي على هذا الرأي قائلة “بما أن المجتمعات لدينا تعودت على أن الصرخة دائما تنبع من المرأة أتت مذكرات الصرخة المكتوبة في الكتاب شبيهة بوجعها وما تعانيه في حياتها، بمعنى الصرخة المتوجعة أو المكلومة، مثلما تفضلت وقلت، صرخة مشحونة بالتعابير القلقة والتساؤلات الوجودية عن حياتها، هموم المرأة، والتبيعات التاريخية والمجتمعية، تجعلها أكثر قدرة على إطلاق الصرخة، أو لنقل الطريقة الوحيدة التي أجبرت بسببها على أن يلتفت الآخرون لوجودها حين تتألم وتتوجع″.


مقاطع وجمل مسكونة باللحظة
أكثر ما يؤرق شاعرتنا عادلة موت الدهشة، وأن تجد نفسها معتادة على شيء ما، وتخشى أن تنتمي إلى أي شيء لأجل الانتماء فقط، فالانتماء –حسب تعبيرها- أصبح يعني أن تكون لديك حدود للتعامل مع فكرتك.

أخذنا الحديث لمنطقة رأي النقاد في المنجز الشعري الجديد، وكيف أنه يؤخذ عليه غياب القضايا القومية والوطنية الكبيرة، واهتمامه بشكل مباشر بكل ما هو مشخصن ضمن تجربة الشاعر أو الشاعرة في حدودهما اليومية.

عن ذلك تعلّق عادلة “ربما الإشكالية تكمن في بحث الناقد عن الوطنية والقومية في النصوص الجديدة والقديمة ليعلق فيها أسباب انتكاسة الأوضاع العربية، يا سيدي العزيز، إن الفرد في بعض المجتمعات العربية والخليجية خاصة لا رأي له في كل القضايا السياسية والاقتصادية، كل ما هنالك قوانين ومراسيم تصدر كي يتم تنفيذها، والكاتب فرد في هذه المجتمعات، تجده غير قادر على الحديث عن رؤيته الخاصة لشيء هو من الأساس يفتقد إليه، ثم لو كان محيط الحرية الثقافية واسعاً سأكون على ثقة ساعتها أن مصطلح القومية والوطنية سيتلاشى ليصبح عالميا”.

ترى شاعرتنا أن “الربيع العربي استفاد منه الفرد الذي كان يخشى الإفصاح عن أفكاره، ولكن بصورة ذاتية، بمعنى أنه استطاع أن يكسر قناع الرهبة والخوف الذي كان السبب الرئيسي لعدم المقدرة في الإفصاح عنها، فالثورة وما خلفته من تصادم مع الأفكار الكهلة والتقليدية أحدثت نوعا من العزيمة والإقدام”.

وفي سؤال ختامي عن رأيها في إمكانية خلق هوية جامعة للمثقف العماني بتعدد أطيافه وانتماءاته بعد زمن الربيع، تجيب ضيفتنا “ما يميز الفرد العماني أنه قادر على امتصاص جميع الثقافات، ومقبل على جميع الأطياف، وتلك ميزة وهوية بحد ذاتها، وأتمنى أن تستمر وتنشط أكثر، ولكن ما أتمناه بالفعل أن تكون هذه الهوية مصدّرة وخالقة للأفكار الجديدة، وليست حاضنة للثقافات القديمة فقط، كما أنه من الجيد أن يعترف المثقف العماني بحقه بأن يكون مختلفا ومنفردا برؤيته، فما يحدث الآن أن هناك صراعا بينه وبين بيئته الاجتماعية والعملية التي تحاول أن تنفذ إلى رؤيته الخاصة والتأثير فيها، لذلك نجد أن المثقف العماني يعيش في بعض الأحيان ازدواجية الفعل، فما يرغب به يختلف عمّا يقوم بتطبيقه”.

( الحوار منقول من صحيفة العرب)

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8103 (http://up.omaniaa.co/)

[صدى صوت]

☆ الشاعرة العمانيه : ( عنود العلي )

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8105 (http://up.omaniaa.co/)

شاعرة عمانية متألقة صاحبة مواهب متعددة تعتبر اول شاعرة خليجية تحتفي بها الصحافة الكردستانية بلقاء صحفي نزل باللغتين العربية والكردية .
ورغم صغر سنها إلا انها تتميز بعقل راجع مبدع يفوق سنها بسنوات فهي من مواليد عام 18-12-1987م

طموحها الذي تسعى لتحقيقه هو اثبات ذاتها وتحقيق حلمها بأن تصل الى اعلى المستويات سواء على مستوى الشعر او الاعلام بشكل عام وان ترضي قصائدها جميع الناس مع ان رضاء الناس غاية لا تدرك.
كذلك تتمنى الارتقاء والابتعاد عن القيل والقال والاهتمام بالشعر فقط وان يسعون الى تحقيق اهدافهم وغاياتهم بكل ثقه وصرار.
عندما سئلت هل تنصحين بدخول البرامج المخصصة للشعر والشعراء لصقل الموهبة وتحقيق الشهرة؟

قالت : لكل شخص رأيه الخاص وحريته وانا بالنسبه لي لااطمح بالمشاركه في برامج المسابقات مع ان بعضها جميلة وتصنع نجومية للشعراء.
والسؤال المطروح وهو : لماذا عنود العلي تعتبر اول شاعرة خليجية تحتفي بها الصحافة الكردستانية،وكيف تجزم بأنها الأولى؟

ردت : سؤال لا يحتاج الى اجابه فأنا اول شاعره خليجية يُجرى معها لقاءاً صحفياً بلغتين وهو حسب كلام الصحافه الكردية نفسها.



http://up.omaniaa.co/do.php?img=8106 (http://up.omaniaa.co/)

موهبة الشعر لدى الشاعره عنود العلي صقلتها بنفسها من خلال حبها للاطلاع والقراءة ومتابعة تجارب الآخرين.

وعندما سئلت :هل الاعلام يضيف للشاعر ام يشغله عن الشعر؟

قالت : بالتأكيد يضيف للشاعر ويساهم في معرفة الناس بنتاج الشاعر وتجربته الأدبية.
وتقول الشاعرة عنود العلي ان فيس بوك وسيلة رائعة للتواصل
فقد تعرفت من خلاله على بعض الاشخاص الذين تفتخر بهم.

[ورد القرنفل 1]

الله عليك أستاذي
دائماً اﻻبداع مقترن بإسمك
موضوع جداً رائع وقيم
بارك الله فيك على هذا العطاء
تحياتي،،

[صدى صوت]

الله عليك أستاذي
دائماً اﻻبداع مقترن بإسمك
موضوع جداً رائع وقيم
بارك الله فيك على هذا العطاء
تحياتي،،

شكرا استاذه ورد .. كلامك تشريف لنا .. بارك الله فيك

[صدى صوت]

☆ الشاعرة العمانية : ( هاشمية الموسوي )

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8124 (http://up.omaniaa.co/)

شاعرة يليق الفخر والمدح بها ، شاعرة عمانية بامتياز , فقد أكدت ذاتها الشعرية بجدارة وتميز رائعين, عبر قصائدها الشعرية والمختلفة بتعبيرها , وصورها, وخيالها الرحب والتي تتجسد في معاني ودلالات عميقة, وجل ذلك يتجلى بوضوح داخل الحراك الثقافي والإعلامي التي تخوضها الشاعرة ... فالكتابة الشعرية لدى هاشمية تكاد تكون صورة أصلية عن شخصيتها , تحب الكتابة على أوراق قديمة جدا إضافة إلى وجود شموع تحترق أمامها تعيش الرومانسية وتصنع منها شعرا جميلا... وهي أول امرأة عمانية نالت جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم بالمركز الثالث على مستوى الوطن العربي عام1987م... فلنقرأها ملياَ ولندخل إلى عالمها الشعري والثقافي عبر هذا الحوار المقتضب.....؟!

http://up.omaniaa.co/do.php?img=8125 (http://up.omaniaa.co/)

تقول الشاعرة عن نفسها:
•أنا بدأت بالشعر العمودي ولسنوات طويلة جدا ,ثم انزلقت إلى التفعيلة وبعدها الى قصيدة النثر,أي بمعنى أنني خضت جميع الوان الشعر ولكن قصيدة التفعيلة نالت الحظ الأوفر في كتاباتي فأنا اعشقها لحد الثمالة ,وأفضل بحر الكامل ومعظم نصوصي الشعرية على هذا الوزن.
•استطيع أن أصف نفسي بأنني أوراق منهزمة في خضم الحياة تجرفها منابر الحزن والقلق والأرق وتداعبها الشفافية والوضوح في شخصيتها , مخملية حد الثمالة , يروق لها الجمال بشتى صوره وأنغامه .
• الشاعر طير يحلق في ترانيم هذا الوجود متى ما شعر بوخز في قلبه يكتب, ومتى ما شعر بحنين يكتب.
• " لا أعتقد بأنني سأشارك في هذا النوع من المسابقات لأن المتسابق لا ينال غير الشهرة والمال من هذه المشاركات’ وفي رأي بأنها تقلل من قيمة الشاعر والمبدع وكأنه ماثل أمام محكمة في قفص الاتهام , وهذا بحد ذاته يقتل الإبداع ".


1. مـــن هي الشــاعرة العمانية هاشمية الموسوي ، وهل اسمك حقيقا ام مستعارا ولماذا ؟
* وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ’ كم يشرفني حضوري بينكم ,وكم هو جميل هذا التواصل الراقي بين الأشقاء , أما بالنسبة لإسمي فهو حقيقي فلم أتعود الكتابة أو لنشر بإسم مستعار وذلك لأني ضد هذا العمل ,وأرى بأنه لايوجد هناك أسباب وراء الأسماء المستعارة والتي يتشبث بها الآخريات وأنا شخصيا أفتخر باسمي وبنصوصي وكتاباتي وإصداراتي وأرى في ذلك متعة حقيقية لي أنال من خلالها وسام الشرف على مااكتبه , أما من هي هاشمية الموسوي استطيع أن أصف نفسي بأنني أوراق منهزمة في خضم الحياة تجرفها منابر الحزن والقلق والأرق وتداعبها الشفافية والوضوح في شخصيتها , مخملية حد الثمالة , يروق لها الجمال بشتى صوره وأنغامه .


2. الشاعرة هاشمية الموسوي اسم نسائي أثبت حضوره في الساحة الشعبية العربية عامة والعمانية خاصة .. كيف كانت البداية ، متى ظهرت إرهاصات الكتابة لديك ؟ وكيف تصفين تلك المرحلة ؟
*بدايتي مع الكتابة منذ زمن بعيد وانا في اوائل المرحلة الاعدادية وأما بدايتي الحقيقية فأنا اعتبرها أثناء دراستي بالجامعة وأصف هذه المرحلة من أجمل مراحل الكتابة التي مررت بها في حياتي وذلك لأني كنت محاطة بأساتذة تلمذت على ايديهم ووضعوا لي الطريق الصحيح للكتابة والقواعد الرئيسة التي أسير عليها حقيقة كانت مرحلة جميلة جدا وأتمنى أن تعود فلقد سئمت العيش في قوالب اليوم.

3. متى تكتبين؟ولِمَنْ؟ ولماذا؟
*أنا لا يوجد لدي وقت محدد للكتابة فالشعر بالذات لا تستطيع أن تقيده بوقت ولا بشخص ولا لسبب *الشاعر طير يحلق في ترانيم هذا الوجود متى ما شعر بوخز في قلبه يكتب, ومتى ما شعر بحنين يكتب ,ومتى ما صادف شيء جميل يكتب ’واغلب الأحيان تكون الكتابة متنفس وعلاج ودواء لعلل هذه الدنيا وهذا العالم ,الكتابة الشعرية خاصة بمثابة زورق نجاة من هموم العصر وأحزانه تشرد بنا الى منتجع جميل يسوده الوجع البارد على قلوبنا والذي نحتاجه نحن الشعراء.

4. أي لون من الشعر تكتبين ، واي من بحور الشعر تفضلين في قصائدك ؟
*أنا بدأت بالشعر العمودي ولسنوات طويلة جدا ,ثم انزلقت إلى التفعيلة وبعدها الى قصيدة النثر,أي بمعنى أنني خضت جميع الوان الشعر ولكن قصيدة التفعيلة نالت الحظ الأوفر في كتاباتي فأنا اعشقها لحد الثمالة ,وأفضل بحر الكامل ومعظم نصوصي الشعرية على هذا الوزن.

[صدى صوت]

5. القصيدة ماذا تمثل لديك ؟؟
* أرتدي قلقَ المسافةِ

حينَ يمحوها لهيبُ الأمنياتْ

وأمنّي _تائها_جسدي بليل العشقِ

حيث تلهو الذكرياتْ

سيًدي مهلاً فصو ل الغيم تحرقنُي

تقيدنُي فتخذلُني همومُ الكائناتْ

*القصيدة قلقي الذي أحبه واعشقه حين تخذلني الكائنات *


6. حدثينا عن دواوينك الشعرية وأعمالك؟ وهل استفدتي من هذه التجربة ، وحديثنا أيضا عن ديوان شعرك الذي أطلق حديثا؟
* أنا لدي مجموعة من الإصدارات كالتالي:
إليك أنت 1993م/ وللروح هوية2000م/ثورة الزمرد2004م

/أوراق منهزمة 2009م ------ طبعا من الملاحظ بأن هناك فرق كبير في العمر الزمني بين الديوانين الأول والثاني واستطيع أن أقول بأن الإصدار الأول عبارة عن تجربة هاشمية الموسوي الحقيقية والفارق الزمني جعل من كتاباتي نضجا أكثر من جميع النواحي اللغوية والعروضية وغيره من الأدوات التي يحتاجها الشاعر في كتاباته.


7. حديثنا عن الجوائز التي كرمتي بها عن ابدعاتك ؟
* أنا أول امرأة عمانية أنال جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم بالمركز الثالث على مستوى الوطن العربي عام1987م ولي الفخر والاعتزاز بذلك.

8. ما طقوس الكتابة عند هاشمية الموسوي؟ * أحب الكتابة على أوراق قديمة جدا إضافة الى وجود شموع تحترق أمامي

9. ما الذي تضعينه باعتبارك حين الكتابة؟ * أضع هاشمية الموسوي فقط , وما تريد أن تكتبه في نصها الجديد ,غير مبالية بالعالم الذي يحيط بي.

10. هل ستشاركين يوما ما في إحدى مسابقات الشعر العربي مثل (شاعر المليون أو أي مسابقة أخرى ) وكيف تقيمين هذه المسابقات ؟
* لا أعتقد بأنني سأشارك في هذا النوع من المسابقات لأن المتسابق لا ينال غير الشهرة والمال من هذه المشاركات’ وفي رأي بأنها تقلل من قيمة الشاعر والمبدع وكأنه ماثل أمام محكمة في قفص الاتهام , وهذا بحد ذاته يقتل الإبداع .

11. ما هي شهادتكِ على الواقع الثقافي العماني والعربي؟
*واقعنا الثقافي العماني مازال عليه غبار المجاملات وهو بحاجة ماسة إلى من ينفض عنه هذه الاهتراءات والتي من الممكن أن تشكل عائقا في وجه التقدم الثقافي نحن بحاجة الى مؤسسات ثقافية خالية من طابع المحاباة مؤسسة همها الصعود والوصول بالمثقف العماني الى القمة الوصول بالمشهد والواقع الثقافي إلى ما هو أفضل وأحسن ليجعل عمان في مصاف الدول التي نالت حظا كبيرا من الجانب الثقافي وأما واقعنا العربي فليس أوفر حظا منه

12. هل من مشاكل تواجه المرأة الشاعرة ؟ ما الذي ينقصها و ما الذي تحتاجه لإثراء إنتاجها؟
* المرأة الشاعرة فهي الأكثر عرضة لكلاب الشارع والكلاب الضالة , لذلك لابد ان تكون متسلحة ليس فقط بأدواتها الشعرية وإنما بأدواتها الحربية فهي في معركة حقيقية وإن ارتدت ملابسها الناعمة وظهرت بوجه ملائكي .

13. إلى أي مدى تشعر الشاعرة بالاقتراب بين ما تكتب وما تشعر به؟
* الشاعرة لن تكتب سوى ما تشعر به فهناك اقتران حقيقي بين الشعور والكتابة فأنا لا أكتب إلا ما اشعر به .

14. حدثينا عن ظروف تجربة أول ديوان نشرته ، وكيف استفدتي من التجربة ؟
* أنت تضرب على الوتر الحساس لأن أول إصدار لي انا اعتبره تجربة لأن فيه خليط من القصائد التي كتبتها وأنا على مقاعد الدراسة في الثانوية وبعض القصائد التي في الجامعة يعني بين الردئ الغير مهذب وبين الحسن المقبول لذلك كانت تجربة استفدت من خلالها الكثير الذي يطول شرحه والذي أوجزه في اصداري الثاني* وللروح هوية *

15. لو كنت بصدد تنظيم أمسية شعرية لثلاث شعراء و ثلاثة شاعرات من الوطن العربي.. لمن توجين الدعوة ؟
* قاسم حداد / سميح القاسم/ عبدالرزاق الربيعي
* لميعة عباس عمارة/ غادة السمان/عائشة السيفي

[صدى صوت]

. أبيات شعرية للشاعرة وقريبة على قلبها ؟

تشتهيني حينما تجد المسافات على ضلعيك حزنا

غارقا قلبي على ليل الهجير

هكذا نحن ضحايا الكون ...يرسمنا النضوب ..

على وجوه سحائبا تبنى بخارطة الغريق

ومدينتي تتلو طقوس الضيم... تستهوي العبيد..!!!

يا يومي المغسول من دمنا ومن نزف الحكايات العليلة ..!!1

يا ايها الفجر الملوث بالترانيم التي قد صاحبتها قصتي في كل ليلة..!!

سرمديا جرحنا بل كربلائيا تغطيه رياح العمر سكينا وأيقضنا فتيلة..!!

كلما عانقني الليل وجدت الحزن يحبو قرب فاتنة لعوب**

كلما داعبني الموت رصيفا أبجديا قد هوى قربي وأهداني مفاتيح الدروب**

كلما نزلت بيومي غيمة جاءت على وطري وألغتها حكاياتي وأمسي والعيوب**

إيه ياصاح! فكم أتعبني الميل على حزني وجرحي واشتعالات القلوب**

أمطريني وجعا أودى به القهر وخلفي شتى أطياف الغروب**

كلما واقعني السكر ...بقيت الآن في صمتي أذوب**

مشرئبا خلف ضلع الصبح أحتاج المنايا والذنوب**

لعبت فينا بقايا الريح ياصاح !

فما أحوجني الآن إلى ذاك الهروب .

( اجري الحوار مع الشاعرة عن طريق وكالة عرار الادبيه )

[صدى صوت]

شكرا لكل من تابعنا وكل من شاركنا .. نصل الى ختام هذا الموضوع .. عسى ان نلتقي معكم في موضوع جديد
الى اللقاء

[حسنة ₩]

موضوع كثير مهم .. تعرفت على شاعرات عمانيات لاول مرة .. شكرا اخوي ويعطيك العافيه

[رايق البال]

هلا فيك صدى ..
موضوع جدا رائع واعتبره موسوعه بكل امانه
الف شكر لجهدك الكبير في اعداد هذا الطرح الهام والذي من خلاله عرفنا الكثير عن شاعرات السلطنه والشكر موصول لكل الاخوه والاخوات الذين اثروا هاذا الطرح ايضا بمرورهم وماطرحوه فيه ايضا ..
اكرر لك وللجميع شكري وامتناني العميق
طابت مساءاتك ..

[صدى صوت]

موضوع كثير مهم .. تعرفت على شاعرات عمانيات لاول مرة .. شكرا اخوي ويعطيك العافيه

شكرا اختي الكريمه حسنه ويا هلا بك في سبلة كتاب الشعر

[صدى صوت]

هلا فيك صدى ..
موضوع جدا رائع واعتبره موسوعه بكل امانه
الف شكر لجهدك الكبير في اعداد هذا الطرح الهام والذي من خلاله عرفنا الكثير عن شاعرات السلطنه والشكر موصول لكل الاخوه والاخوات الذين اثروا هاذا الطرح ايضا بمرورهم وماطرحوه فيه ايضا ..
اكرر لك وللجميع شكري وامتناني العميق
طابت مساءاتك ..

شكرا كل الشكر والتقدير لك اخي القدير رايق البال .. مرورك يشرفني

[نـــــــقــــــــاء]

ما شاء الله
طرح قيم
بارك الله فيك أخي صدى
يعطيك العافية

[صدى صوت]

ما شاء الله
طرح قيم
بارك الله فيك أخي صدى
يعطيك العافية

شكرا اختي الاستاذه حلم لطيب المرور