أميرة الروح
01-11-2016, 03:58 PM
مثل يقال عندما يكون الإنسانُ سبباً في إيقاع الضرربنفسه أوبأهله وعشيرته أياًّ كانت نيته :قاصداً أو عن غير قصدٍ فالنتيجة واحدة ...
يقولون : إن براقش هذه والتى يذكرُها المثلُ كانت كلبةً تابعة لقوم من
بدو العرب .. وكعادة العرب في البدو يحبون أن يربُّوا كلبةً أو أكثر لتحرس ديارَهم ولتحرس الأغنامَ والماشية والداجنةَ من الطير ، وكانت شقيةً تعرف أهل المنطقة قاطبة برائحتهم فلا تنبح عليهم ولاتؤذيهم بل على النقيض تداعب أطفالهم وتجرى خلفهم وهم يجرون ويمرحون وكانو يداعبونها وتداعبهم ولاتؤذى أحداً منهم البتة
وكانوا يتحلقون حولها فتأتى بحركاتٍ بهلوانية يضحكون منها ويصفِّقون لها كثيراً وهى مسرورةٌ ..فتعيد عليهم ألعابها وحركاتها التى تحظى برضاهم وتصفيقهم ..ويعطونها ماتحب من أنواع الطعام وما تتلذذ له من أطايب الغذاء فإذا جنَّ الليل ..اعتمدوا على الواحد القهَّار وناموا ..ثم على "براقش "حيث تكون متيقظةًً لأى غريب يفكِّر فى اقتحام هذه القرية الآمنة أو الغدر بأهلها بسرقة ماشيتهم أوبيوتهم ..
وحدث ذات ليلةٍ ليلاءَ أن أغارَ على هذه القرية الآمنة جمعٌ كبيرٌ من اللصوص وقطَّاع الطرق ..وظنوا أنهم بمأمنٍ من أهل القرية فطاردتهم "براقشُ " ونالت من عدد كبير منهم عضاًّ ..فعادوا من حيث أتوا ..وأجمعوا أمرهم على العودة للإنتقام من "براقش وأهل القرية جميعاً انتقاماً وثأراً لمن عضتهم " براقش " وآلمتهم ..
وعاد اللصوص فشمت رائحَتهم براقشُ من بعيد فمضت تنبح ورأى أهل القرية أن نباحها هذه المرة كان أشدَّ من قبل فلما أطلُّوا من ديارهم رأوا من بعيدٍ عدداً مفزعاً من اللصوص يفوق كل ُمايتصورون و هم ليسوا بقادرين على التصدِّى له ..فخرجوا من ديارهم خائفين وقصدوا الجبلَ وكان فيه مغارةٌ اختبأوا فيها حتى لايصلَ إليهم اللصوصُ ..وحبسوا أنفاسَهم ..وتسمَّروا فى مخابئِهم وكأنَّ على رؤوسهم الطيرُ ..
واقترب اللصوص من المغارة فلما اشتمت براقشُ رائحتَهم مضتْ تنبح فكشفت للصوص عن مكانِ أهل القرية ..بل وأرشدتهم إليها هى بذاتها وهى خصمتهم وعدوهم اللدودُ التى عضَّتهم ونالت منهم فيما سلف ..فاهتدى اللصوص إلى المغارة..وأجهزوا على " براقشَ " ومن معها من أهل القرية ...
وصارت مثلاً لمن . بغبائه أو بغير قصد منه جنى على نفسه وعلى أهله ...فقيل : (على نفسها جنت براقش ) ..وقيل : (على أهلها جنت براقش )... وجرى المثل على كل موقفٍ مشابه يُساقُ..
يقولون : إن براقش هذه والتى يذكرُها المثلُ كانت كلبةً تابعة لقوم من
بدو العرب .. وكعادة العرب في البدو يحبون أن يربُّوا كلبةً أو أكثر لتحرس ديارَهم ولتحرس الأغنامَ والماشية والداجنةَ من الطير ، وكانت شقيةً تعرف أهل المنطقة قاطبة برائحتهم فلا تنبح عليهم ولاتؤذيهم بل على النقيض تداعب أطفالهم وتجرى خلفهم وهم يجرون ويمرحون وكانو يداعبونها وتداعبهم ولاتؤذى أحداً منهم البتة
وكانوا يتحلقون حولها فتأتى بحركاتٍ بهلوانية يضحكون منها ويصفِّقون لها كثيراً وهى مسرورةٌ ..فتعيد عليهم ألعابها وحركاتها التى تحظى برضاهم وتصفيقهم ..ويعطونها ماتحب من أنواع الطعام وما تتلذذ له من أطايب الغذاء فإذا جنَّ الليل ..اعتمدوا على الواحد القهَّار وناموا ..ثم على "براقش "حيث تكون متيقظةًً لأى غريب يفكِّر فى اقتحام هذه القرية الآمنة أو الغدر بأهلها بسرقة ماشيتهم أوبيوتهم ..
وحدث ذات ليلةٍ ليلاءَ أن أغارَ على هذه القرية الآمنة جمعٌ كبيرٌ من اللصوص وقطَّاع الطرق ..وظنوا أنهم بمأمنٍ من أهل القرية فطاردتهم "براقشُ " ونالت من عدد كبير منهم عضاًّ ..فعادوا من حيث أتوا ..وأجمعوا أمرهم على العودة للإنتقام من "براقش وأهل القرية جميعاً انتقاماً وثأراً لمن عضتهم " براقش " وآلمتهم ..
وعاد اللصوص فشمت رائحَتهم براقشُ من بعيد فمضت تنبح ورأى أهل القرية أن نباحها هذه المرة كان أشدَّ من قبل فلما أطلُّوا من ديارهم رأوا من بعيدٍ عدداً مفزعاً من اللصوص يفوق كل ُمايتصورون و هم ليسوا بقادرين على التصدِّى له ..فخرجوا من ديارهم خائفين وقصدوا الجبلَ وكان فيه مغارةٌ اختبأوا فيها حتى لايصلَ إليهم اللصوصُ ..وحبسوا أنفاسَهم ..وتسمَّروا فى مخابئِهم وكأنَّ على رؤوسهم الطيرُ ..
واقترب اللصوص من المغارة فلما اشتمت براقشُ رائحتَهم مضتْ تنبح فكشفت للصوص عن مكانِ أهل القرية ..بل وأرشدتهم إليها هى بذاتها وهى خصمتهم وعدوهم اللدودُ التى عضَّتهم ونالت منهم فيما سلف ..فاهتدى اللصوص إلى المغارة..وأجهزوا على " براقشَ " ومن معها من أهل القرية ...
وصارت مثلاً لمن . بغبائه أو بغير قصد منه جنى على نفسه وعلى أهله ...فقيل : (على نفسها جنت براقش ) ..وقيل : (على أهلها جنت براقش )... وجرى المثل على كل موقفٍ مشابه يُساقُ..