التقصير واضراره

قال تعالى : ( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) ) النساء
ماذا نفهم من هذه الآيه ؟
الله تعالى يغفر لمن عمل معصيه او ذنب وهو جاهل بأضرار المعصيه وحكمها ويغفر لمن تاب بسرعه قبل ان يدركه الموت .
فماذا نفهم من ذلك ولماذا ؟
المسلمون البالغون المتعلمون يتحملون مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصح بالحكمه فإن كانوا مقصرين في أداء هذا الواجب فلا يجب عندها ان نلوم العصاه والمذنبين على ما هم عليه فيجب اولا ان ننظر في أمر المتعلمين إن قاموا بواجبهم ثم ننظر الى العاصي او المذنب .

يسعد صباحك ورد وفل وياسمين ..
ولو ان صباحي اليوم متعكر شوية بس ما يخالف ..

الايه تخص التوبة
والتوبة في كفه
والامر بالمعروف والنهي في كفه اخرى

فما هو الرابط العجيب بينهم

بوجهة نظرك الجميله جدا انه يجب على المتعلمين المثقفين بتوع المعاهد والمدراس ان يتحملوا مسؤوليه اللى يعملون معاصي وكذا ..

ذكرتني بمسرحية مدرسة المشاغبين .. جدا جميله باليوتيوب

https://www.photo4comments.com/wp-co...13985450_n.jpg


انا حقيقي ما قدرت اربط بين التوبة و النصح ولكن لا بأس
نركز في لب الموضوع هو المهم

اقتباس:

---

المسلمون البالغون المتعلمون يتحملون مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصح بالحكمه فإن كانوا مقصرين في أداء هذا الواجب فلا يجب عندها ان نلوم العصاه والمذنبين على ما هم عليه فيجب اولا ان ننظر في أمر المتعلمين إن قاموا بواجبهم ثم ننظر الى العاصي او المذنب .

---

طبعا يا صديقي الجميل هذا فقه كامل فيه مجلدات وكتب وكلام واجد يعني طويل مره مره ..
لكن ما علينا نحن تو من كل هذا

على اي منطق استندنا هذا الكلام ؟ اقصد انه المسلمون البالغون يتحملون المسؤوليه ؟ ..
انا صراحه ما اتحمل مسؤوليه حد !!!
احين بذمتك اي عدل هذا يوم ان فيه ناس باغيه تعصي وحنو نحاسب عليهم لأننا والله ما نهينا عن المنكر ؟

تراه انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ولا مو تقول؟
إِنَّكَ لا تهدي من أحببت وَلَكِنَّ الله يَهْدِي من يشاء

والله نلومهم ونلوم ساعتهم .. مالنا دخل نحن في حالنا مواطنين صالحين مسالمين زينين واعين
ويجي حد مذنب و يعقوها علينا ما زين كذاك والله..
الله يهديك بس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقطة .

يسعد صباحك ورد وفل وياسمين ..
ولو ان صباحي اليوم متعكر شوية بس ما يخالف ..

الايه تخص التوبة
والتوبة في كفه
والامر بالمعروف والنهي في كفه اخرى

فما هو الرابط العجيب بينهم

بوجهة نظرك الجميله جدا انه يجب على المتعلمين المثقفين بتوع المعاهد والمدراس ان يتحملوا مسؤوليه اللى يعملون معاصي وكذا ..

ذكرتني بمسرحية مدرسة المشاغبين .. جدا جميله باليوتيوب

https://www.photo4comments.com/wp-co...13985450_n.jpg


انا حقيقي ما قدرت اربط بين التوبة و النصح ولكن لا بأس
نركز في لب الموضوع هو المهم



طبعا يا صديقي الجميل هذا فقه كامل فيه مجلدات وكتب وكلام واجد يعني طويل مره مره ..
لكن ما علينا نحن تو من كل هذا

على اي منطق استندنا هذا الكلام ؟ اقصد انه المسلمون البالغون يتحملون المسؤوليه ؟ ..
انا صراحه ما اتحمل مسؤوليه حد !!!
احين بذمتك اي عدل هذا يوم ان فيه ناس باغيه تعصي وحنو نحاسب عليهم لأننا والله ما نهينا عن المنكر ؟

تراه انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ولا مو تقول؟
إِنَّكَ لا تهدي من أحببت وَلَكِنَّ الله يَهْدِي من يشاء

والله نلومهم ونلوم ساعتهم .. مالنا دخل نحن في حالنا مواطنين صالحين مسالمين زينين واعين
ويجي حد مذنب و يعقوها علينا ما زين كذاك والله..
الله يهديك بس

---

اختي انتي فهمتيني غلط ، اكيد ما تتحملي مسؤولية العصاه لو ما تعرفي انهم يرتكبوا معصيه ، لكن لو كنتي تعرفي وساكته عنهم وما حاولتي تنصحيهم هنا المصيبه ، لو انش علمتيهم ونصحتيهم وسويتي اللي عليش هنا ما بيكون عليش ذنب وهمه يتحملو ذنوبهم وانتي ما لش دخل ، وهذا اللي اقصده .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie

اختي انتي فهمتيني غلط ، اكيد ما تتحملي مسؤولية العصاه لو ما تعرفي انهم يرتكبوا معصيه ، لكن لو كنتي تعرفي وساكته عنهم وما حاولتي تنصحيهم هنا المصيبه ، لو انش علمتيهم ونصحتيهم وسويتي اللي عليش هنا ما بيكون عليش ذنب وهمه يتحملو ذنوبهم وانتي ما لش دخل ، وهذا اللي اقصده .

---

فهمت عليك وربي..
بس ليش احاول .. ما هو ادرى بنفسه
الانسان على نفسه بصيرة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقطة .

فهمت عليك وربي..
بس ليش احاول .. ما هو ادرى بنفسه
الانسان على نفسه بصيرة

---

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"إن موضوع (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) موضوعٌ عظيم، جديرٌ بالعناية؛ لأن في تحقيقِه مصلحةَ الأمة ونجاتَها، وفي إهماله الخطر العظيم، والفساد الكبير، واختفاء الفضائل، وظهور الرذائل".

ففي قوله تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [التوبة: 71].

رابط الموضوع:*https://www.alukah.net/sharia/0/116225/#ixzz6W1914TRM

صباح الخير

الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، يكفي أن يكون في حدود من ترعاه
و إن لزم الأمر تلازما مع قدرتك ، فانصح الغير ، و في حال عدم المقدرة استنكر الفعل المشين بقلبك

كانت الآية في القرآن كالتالي : ( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه )
لذلك استحقوا اللعن ، فقد ساد الفساد فيهم دون أن يحرك أحدهم ساكنا
و دون أن ينصح !
حتى انقبل الصالح فاسد ، دون إدراك أو وعي
فالعادات السيئة و الحسنة مكتسبة ما لم يكن هناك رادع !

راق لي الطرح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيمة ،

صباح الخير

الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، يكفي أن يكون في حدود من ترعاه
و إن لزم الأمر تلازما مع قدرتك ، فانصح الغير ، و في حال عدم المقدرة استنكر الفعل المشين بقلبك

كانت الآية في القرآن كالتالي : ( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه )
لذلك استحقوا اللعن ، فقد ساد الفساد فيهم دون أن يحرك أحدهم ساكنا
و دون أن ينصح !
حتى انقبل الصالح فاسد ، دون إدراك أو وعي
فالعادات السيئة و الحسنة مكتسبة ما لم يكن هناك رادع !

راق لي الطرح

---

شكرا لمرورك الجميل اختي وبارك الله فيكي وفي كل من قرأ الموضوع .