هذهِ الحياة :
لا تزهو حتى تتكدر ، هي تسير بين متغيرات ، والإنسان فيها بين متفائل يتجاوز بذلك ما يعترض طريقه من عقبات وابتلاءات ،
بل ينثر ذلكَ التفاؤل على رؤوس من نالهم من الدنيا النصب والتعب ، قائم على مبدأ قد ترسخ بذاك الإيمان في قلبه ،
حتى صار هو المحرك لكل أحاسيسه ، ومشاعره ، وحركاتها ، وسكناته ، متلفّع بصنوف آلات الدفاع ،
وإذا :
ما اقترب اليأس والهم من عرين عزمه ، سلّ سيف همته من غمده ، ليقطع أوصال وأطماع قاصده ،
ومع هذا :
لا يخلو من أن يتسلل داعي الحزن ولكن يبقى تمني الموت لمن كان ذاك حاله وشأنه له شروط ،
وحالات ليس من ضمنها هروب من ابتلاء سواء كان فقرا ، أو مرضا ،
أو كل ما دون ما يخدش مبادئ الدين ،
أما :
من كان حاله أنه يسير في الحياة تتلاعب به الظروف ، وتتقاذفه الريح كريشة ترفرف في الهواء ،
قد رهن استقرار حياته في ثبوت الأحوال ، وأن يغدو ويروح من غير أن تحدث تقلبات الدهر أي تغيرات ،
فإذا :
ما تدهور الحال ، وتكالبت عليه المنغصات أذاع التذمر ، وأخذ يتأفف ويزفر ، غالقا عليه كل باب يخرجه إلى بر الأمان ،
بل يتخندق في سرداب اليأس ، والقنوط ، والخنوع ! ليصل بذلك إلى مرتبة الإكتئاب ،
مما يحدوه إلى تمني الموت اذا لم يسعى إليه بالانتحار ، وذلك في أسوء الأحوال !
لأنه لم يعزز في داخله معنى التفاؤل ، كي يكون له وجاء ، وحائط صد يحتمي به
من كل ابتلاء وأخطار .
في نظري :
" على الإنسان أن يغترف من نهر الإيمان ، كي يكون له حصنا يقيه من تقلبات الأيام ،
وأن يكون الموت يعيش على لفظه ومعناه بين متشوق من غير تعجيل لما أبلاه من عمل صالح
_ مع هذا لا يأمن مكر الله _ ، ومتخوف من الذي بعده ، وما الله قاضٍ فيما عمله في دنياه " .
ملحوظه :
ما يردده البعض من تمني الموت ما هو في الغالب إلا لقلقة لسان ، إما ان يكون رسالة مبطنة يفهم منها
أن الصبر قد بلغ حدّه ، وهي لمن حوله ، وإما من باب التغلي ، ولفت الإنتباه ، ومع هذا الإنسان عليه أن يعلم أن الموت ،
_ كما يقول المثل العماني _ " الموت تراه ما دعواه " ،
بمعنى :
" أنه حق ، وكل الناس وارد " .
مٌهاجر
