مالك في ذي العالم نظير

وين الوفا وين الصداقه وين صحيان الضمير÷
وين الوعود الوافيه ذي كل واحد يستخير

وين التعابير الجميله وين نفحات العبير
وين الليالي ذي مضت كنا سوا فيها سمير

هل راحت ايام. الهنا. والحب سجنه أسير

هل ذابت. أشواق المحبه بعد ما كانت كثير

هل راح ذي حبه وغاب. والبدر ذي ضاوه منير

خيم ظلام الحزن في قلبي ومن بعدك كسير

وتغيرت ﻻحوال وطعم العيش من بعده مرير
وأتغيرت مجرى الحياة وﻻمعاون او نصير

من فرقته قلبي تعب واصبحت مجهول المصير

وﻻ عرفت وين اتجاهي وين بيكون المسير

عايش لوحدي في عذاب واصبحت في العالم نكير

قاسي مآسي وحدتي والجرح في قلبي خطير

وهذا هي احكام القدر والوقت في حكمه يدير
يديرمايمليه طبعه للمآسي يستخير

والان بالله لو. سمحت يامن بآﻻمي خبير

ارجع وداوي القلب ذي حبك ومن بعدك ضرير

أذكر لقانا ياحبيبي اذكر الحب الشهير
ذي عاش في قلبي. وقلبك. كان. كامل مستدير

انت الهنا وانت المنى انت امل قلبي الكبير

وانت السعاده. كلها مالك. في. ذا. العالم. نظير

شوفني ﻵجلك. منتظر. والشوق. في. قلبي. غزير

أتمنى وصالك. واللقا عساك. ترجع. لي. بخير

أخي الغالي / أبــو قــيـس
مساء الخير والنور
النص جميل جدا من حيث فكرته وأبياته فقط بعد إذنك أخي لي وقفة متواضعة مع بعض أبيات نصك راجيا أن تتقبل مروري بصدر رحب وروح رياضية عالية :
النص بشكل عام مكتوب بلهجة نبطية شعبية ومعروف عن الشعر النبطي الشعبي أنه شعر له خصائصه التي تميزه عن باقي الألوان الشعرية المعروفة ومن أهمها اللهجة التي يكتب بها والتي السائد فيها عامة النبطي .. في النص وردت كلمات لا تتناسب مع اللون المكتوب به هذا النص أي مع نبطية أسلوبه من مثل قولك :
هل راحت ايام. الهنا. والحب سجنه أسير
هل ذابت. أشواق المحبه بعد ما كانت كثير
فـ ( هـل ) هنا في نسجها اللغوي وصميم بنائها النحوي أداة إستفهام فصيحة خاصة باللغة العربية الفصحى على المتعارف عليه عند العامة والخاصة .. تبدو لي ( هل ) في النص غير ذات إستساغة في الشعر النبطي .. كان في مقدورك أن تدخل في البيت كلمة نبطية بحتة تنسجم مع النص المكتوب بلهجة نبطية أو شعبية وسترى كم ستكون جميلة الجرس وعذبة في أذن المتلقي كأن تقول مثلا :
يا كيف روّح هالهنا ؟؟ والحب مسجونٍ أسير
وليش الحنين روّح وغاب ؟؟ وين انتهى بحره الكبير ؟؟
طالما أن الاستفهام في أصله إستفهام دال على التحسر والأسف والحزن والبكاء على أطلال درست ولم يبق منها إلا الذكرى المصحوبة بالحنين واللوعة والتحسف .. ( هل ) أراها شاذة جدا بل ولا تصلح في أي نص شعري مكتوب بلهجة نبطية بدوية وذات صوت شعبي له خصوصيته ونبرته الخاصة ..
وهناك كلمة أخرى إستوقفتني في النص وهي ( ذي ) وهي كلمة أخلت بوزن البيت أكثر مما هي أفقدته أيضا جماليته وموسيقيته العذبة وجوه النبطي .. ولاحظتها تتكرر في أكثر من موضع بالنص من دون أن تكون لها دلالة أو روابط إنسجامية قوية في الأبيات .. لاحظ قوله :
( هل راح ذي حبه وغاب. والبدر ذي ضاوه منير )
أو قوله :
( ذي عاش في قلبي. وقلبك. كان. كامل مستدير )
هل وقع في السهو الكتابي وكان قصده هو هذا القول :
( هل راح لي حبه وغاب. والبدر لي ضاوه منير )
أو هذا القول :
( لي عاش في قلبي. وقلبك. كان. كامل مستدير ) ؟؟
لا أعرف .. ربما .. والأبيات عموما في النص بحاجة إلى معالجة فنية شاملة من جديد حتى تستقيم موسيقيتها وجمالية كلماتها مع النصح الصادق مني لك أخي الغالي بتجنب إدخال كلمات فصيحة في أي نص شعري نبطي تكتبه من مثل ( هل ــ ذي ــ الآن ــ .... إلخ ) حتى لا يختل البيت ويفقد موسيقيته العذبة من جهة وللمحافظة على الشكل العام لبناء القصيدة أوالنص النبطي من جهة ثانية وأيضا لخصوصية الجمال الشعري للنص المكتوب بلهجة شعرية نبطية من جهة ثالثة ..
أسأل الله لك التوفيق والنجاح أخي وعاد منك السماحة .. ففي النهاية هي وجهة نظر متواضعة وغير ملزم بها طبعا .
تقديري واحترامي لك

اخي ابي قيس
لا ازيد على ماقاله اخونا سعيد الغافري ارجو ان تتقبل ملاحظاته بصدر رحب فما يريد الا الاصلاح

اشكر الاخ ابو مصبح على المداخله والتعليق وفعلا انا كنت شخصيا غير راضي عنها بس كنا بالصحراء والسياره تسير وربما بعضها الطباعه
ان شاء الله القادم أفضل تحياتي لحمدنجد

ابوقيس 99
كل الشكر لك ولقلمك على مانثره هنا
محضارعمان

ابو قيس

نص جميل


سلم منطوقك وسلمت يداك المبدعة

مروراﻻخ عيس واﻻخ عملاق اسعدني لهم مني أجمل تحيات الصباح
وإلي جميع المشرفين على سبلة كتابة الشعر
أو سبلة البوح والتنفس بما يلجلج في صدور محبي الشعر