نجم عبد الكريم.. في ألف حكاية وحكاية
بيروت- «رويترز»: يقدم الدكتور نجم عبد الكريم في كتاب جديد حكايات نحو 50 شخصية وحدثا ومكانا اشتهرت في العالم وفي مجالات مختلفة وراوحت بين الواقع التاريخي الذي قد لا يكون مجردا دائما والمخيلة البشرية وبين مزيج من هذا وذاك.
وصدر كتاب عبد الكريم «عندما يتكلم التاريخ..اسرار عباقرة وعظماء وحكايات ثوار وسفاحين» عن دار رياض الريس للكتب والنشر في بيروت وجاء في 487 صفحة كبيرة القطع.
ونجم عبد الكريم كويتي الجنسية عراقي الاصل لكن دار النشر لم تعرف القارئ به باستثناء قولها انه أتم دراسته العليا في الولايات المتحدة وعمل في المجال الاعلامي الى جانب تدريسه الجامعي لحرفيات الاعلام. عنوان الكتاب «عندما يتكلم التاريخ…» يوحي بصرامة ودقة في المواد التي يحملها الكتاب وبأنه ينطوي على ما اعتبر حقائق تاريخية ثابتة.
والحقيقة هي ان هذه المواد يختلط فيها التاريخي بالمتخيل وبالاسطوري والخرافي لكنها تتسم عامة بسمة هي ان في قراءتها نوعا من المتعة. ويلفت النظر في المقدمة التي كتبها عبد الكريم أنه وإن تحدث عن «كلام التاريخ» يقوم بعمل فيه قدر كبير من الخلق الفني.
وهو لا يوجد الحدث بل يرثه من مصادره المختلفة لكنه يتصرف به احيانا ويعتبر ان عمله هنا هو كعمل اي كاتب درامي والكاتب الدرامي يعتمد على الخيال اما جامع القصص فاعتماده على الخيال محدود في كل حال.
عند قراءة المقدمة قد يحار القارئ اين يضع المؤلف لكنه في النتيجة يصل الى قرار هو اعتباره يجمع بين الخيال والواقع وان ما يأتينا به هو من نتاج الموروث مهما كان قدر التدخل الشخصي للمؤلف فيه.
تحت عنوان (لماذا «عندما يتكلم التاريخ») قال عبد الكريم «ما ان يجتاز القارئ الصفحات الاولى لحكايات الف ليلة وليلة حتى يجد نفسه قد انسجم وتفاعل مع عوالمها المشبعة بأقاصيص صاغها المخيال الشعبي عبر سلسلة الحضارات المتعددة وعلى امتداد قرون موغلة في القدم لتتوارثها الاجيال فتغدو ايقونة الاداب القائمة على المخيال الخرافي الساحر.
«وبغض النظر عن الظروف الموضوعية التي تؤدي الى شيوع هذا اللون من الحكايات والاقاصيص المرتكزة على خصوبة المخيال الشعبي اللامحدود سواء في ألف ليلة وليلة او سواه..
فإن تاريخ البشرية هو الاخر يحفل بوقائع وأحداث حقيقية فيها ما يفوق الخيال الذي يستهوي القارئ لاحتوائها على ما لا يصدق.» أضاف يقول «من هنا جاءت فكرة هذا الكتاب.
فمنذ أكثر من ثلاثة عقود عقدت العزم على جمع «ألف حكاية وحكاية» على غرار ألف ليلة وليلة وهذه الحكايات تستند الى حقائق وقعت على امتداد التاريخ البشري.
«وشرعت بالفعل بقراءات مكثفة بحثا عن الوقائع التي سطرها لنا التاريخ القديم والمعاصر شرط ان تحتوي على احداث تقتضي التوقف عندها اما لندرتها او لمضمونها القمين بأن يسطر على صفحات التاريخ فعثرت على ركام مهول يحتاج جمعه وتنقيحه وتقديمه للقارئ المعاصر بالاسلوب الملائم الى مئات المجلدات.. فوقع اختياري على بضعة الاف من تلك الوقائع والاحداث والقصص. «منذ أكثر من عشرين سنة أنجزت ما يقارب من خمسمائة قصة وحكاية وحدث نشر البعض منها في الصحف وقدمت البعض الآخر في برنامج قراءات» التلفزيوني في محطة ام. بي.سي في اواسط تسعينات القرن الماضي.»وها انذا ادفع بهذه الخمسين من «خلاصة قراءات» في هذا الكتاب كدفعة اولى.»
إلا ان اعتبار كل الاحداث والقصص التي اشار إليها تاريخية خالصة يحتاج إلى تحقيقات واستقصاءات مكثفة وكثيرة بما يفوق ما يبدو للقارئ أن المؤلف فعله. فالقارئ مضطر الى الاعتماد على كلمة المؤلف. إلا أن ما جاء به نجم عبد الكريم ممتع ومنقى بطريقة جيدة ويشكل قراءة تلذ للقارئ العربي. وهو في النهاية عمل ضخم. يتحدث المؤلف عن الاسلوب الذي اعتمده ليبدو لنا هذا الاسلوب مزيجا من العمل الفني ومن العمل التحقيقي. انه احيانا اقرب الى عملية اعادة خلق لكنها تلتزم الاساسيات فلا تغير فيها. قال «اولا لقد اعتمدت الاختصار المكثف الى ابعد الحدود. فاستخراج «الواقعة» او «الحدث» او «القصة» من مصدرها الاصلي وتقديمها مختصرة… ليس بالامر اليسير.
«ثانيا: حرصت على صياغة الاحداث بأسلوب الحوار الذي يكاد ان يقترب من «السيناريو» وهو الاكثر تبسيطا من التقعر الوصفي الانشائي الذي كتبت به معظم اصول هذه المواد.
«ثالثا: إن اعادة الصياغة بالاسلوب المعاصر تقتضي الالتزام بهذا الامر إطارا ومضمونا لهذا استميح القارىء عذرا اذا ما وجد انني اثناء صياغتي هذا السيناريو او ذاك قد اضفت بعض الشخوص التي لا وجود لها في النص الاصلي وحذفت بعض الشخصيات التي ذكرها تاريخ الوقائع او الاحداث التي سيقرأها.» ومضى يقول «فالتفكيك والتركيب من اجل اتمام البناء امر مشروع في عالم الدراما. لعلني افترض ان ما بين ايديكم من قصص في الكتاب اقرب ما تكون الى العمل الدرامي القائم على وقائع وأحداث واقعية.
تمعنت في هذا الشأن فتيقنت ان معظم احداث التاريخ قد كتبت بوجوه متعددة بحيث يصعب ان نجد في تحليلنا للتاريخ ان هناك ما توصل بتحليله الى الحقيقة المطلقة في هذه الواقعة او تلك.»
وقد جاء الكتاب في ستة أقسام.
القسم الاول حمل عنوان (سفاحون وعظماء) ومن موضوعاته مثلا «التخطيط لمصرع راسبوتين» و»لماذا اصبح جنكيز خان سفاحا» و»ليلة شرب ستالين نخب تروتسكي»
القسم الثاني عنوانه «مؤمنون وكفرة» ومن موضوعاته «جوهان كبلر.
.لاحقته الكنيسة فانتصر عليها» و»ابن قلاوون كان شريرا ثم تاب» و»كليوباترا: بين السلطة والكرامة».
القسم الثالث عنوانه «ثوار وعباقرة» ومن موضعاته «العاشق سيمون بوليفار.
.بطل امريكا اللاتينية» و»روكفلر هذا الملياردير.
.كان فقيرا» و»نوستراداموس.
.درس الطب واحترف التنبؤ بالمستقبل».
القسم الرابع حمل عنوان «عشق ومآس» ومن موضوعاته (مارلين مونرو.
.هل انتحرت حقا ام قتلت؟) و(أنا الدولة والدولة أنا.
.وخرّ صريع الغرام) و(الخيزران.
.وحكم الخلافة الاسلامية).
القسم الخامس عنوانه «صعاليك ومجرمون» ومن موضوعاته (كارتوش.
.صعلوك فرنسي) و(سوزان وماري.
.النسخة الاوروبية).
اما عنوان القسم السادس فكان «أمكنة وأشياء» ومن موضوعاته (حكاية جائزة نوبل) و(قصر الكرملين منذ ألف عام.
.مليء بالخرافات والاساطير) و(هل الموناليزا حقيقية؟)
