ثقف نفسك (1) الصيام في ديانات العالم المختلفة

الصيام في ديانات العالم المختلفة

الصيام ف اليهودية :
يشبه الصيام عند المسلمين بلأمتناع عن الطعام و الجنس و الشراب وكذلك أي قول أو فعل حرام ب الأضافة إلى تحريمهم الاستحمام و الانتعال الجلد أثناء الصيام
أنواع الصيام في اليهودية:
1)الصيام الفردي لتكفير الذنوب
2)الصيام الجماعي عند وقوع كارثة عامه ك خسارة حرب و تمتد فترة الصيام 25 ساعة!!!

الصوم في المسيحية
يشبه في صيامة صيام المسلمين ولكن يسمح لهم بتناول الطعام و الشراب مبتعدين عن النتجات الحيوانية و اما العلاقة الجنسية بين الزوجين لا تفسد الصيام ايضا..
و كل طائفة يختلف صيامها عن الاخرى

الصوم في الهندوسية
غايتها تهذيب النفس و الاستغناء عن المتع الدنيوية

الصيام عند السيخ
هو صيام ليس فرض ولا واجب ولكن من أجل أسلوب حياة صحية حيث يدعو الى الوسطيه و الاعتدال ف الاكل و الشرب

الصوم في البوذية
هو الامتناع عن الطعام من الظهر حتى صباح اليوم التالي لعيش حياة الزهد والتفرغ لتامل

الصوم ف الديانه اليانية
الصوم في هذه الديانه شيء جنوني حيث يصوم أتبعها عن الطعام و الشرب حتى الموت!
و يكون الصيام غرضه تطهير النفس و إيمانا منهم بتناسخ الارواح


تحياتي:ندى :)

أتمنى لكم الاستفادة

الصيام قد عرف عند غير المسلمين كذلك، فنجد صوم عاشوراء عند اليهود كان شكرًا لله على نجاة موسى من الغرق، وما سوى ذلك يعرف من كتبهم.

واليهود المعاصرون يصومون ستة أيام في السنة، وأتقياؤهم يصومون شهرًا، وهم يفطرون كل أربع وعشرين ساعة مرة واحدة عند ظهور النجوم، ويصومون اليوم التاسع من شهر "أغسطس" كل سنة في ذكرى خراب هيكل أورشليم.

أما النصارى فهم يصومون كل سنة أربعين يومًا، وكان الأصل في صيامهم الامتناع عن الأكل بتاتًا، والإفطار كل أربع وعشرين ساعة، ثم قصروه على الامتناع عن أكل كل ذي روح وما ينتج منه، وعندهم صوم الفصول الأربعة، وهو صيام ثلاثة أيام من كل منها، وصيام الأربعاء والجمعة تطوعًا لا فرضًا.

جاءت في تفسير ابن كثير أقوال عن بعض الصحابة والتابعين أن صيام السابقين كان ثلاثة أيام من كل شهر، ولم يزل مشروعًا من زمان نوح إلى أن نسخ الله ذلك بصيام شهر رمضان، كما ذكر حديثًا عن ابن عمر مرفوعًا أن صيام رمضان كتبه الله على الأمم السابقة.

وجاء في تفسير القرطبي أن الشعبي وقتادة وغيرهما قالوا: إن الله كتب على قوم موسى وعيسى صوم رمضان، فغيروا وزاد أحبارهم عليه عشرة أيام، ثم مرض بعض أحبارهم فنذر إن شفاه الله أن يزيد في صومهم عشرة أيام ففعل، فصار صوم النصارى خمسين يومًا، فصعب عليهم في الحر فنقلوه إلى الربيع، واختار النحاس هذا القول، وفيه حديث عن دغفل بن حنظلة عن النبي ثم ذكر أقوالاً في أن تشبيه صيامنا بصيام السابقين هو في فرضيته، وليس في صفته ولا في مدته.

ومن مراجعة كتب التاريخ وأسفار العهد القديم والجديد رأينا أن قدماء اليهود كانوا لا يكتفون في صيامهم بالامتناع عن الطعام والشراب من المساء إلى المساء، بل كانوا يمضون الصيام مضطجعين على الحصا والتراب في حزن عميق.

وفي سفر الخروج أن موسى كان هناك عند الرب أربعين نهارًا وأربعين ليلة لم يأكل خبزًا ولم يشرب ماء، وفي إنجيل متى أن المسيح صام أربعين يومًا في البرية.

وجاء في كلام النبي حزقيال أن صيامه كان عن اللحوم وما ينتج عن الحيوان، وكان النبي دانيال يمتنع عن اللحوم وعن الأطعمة الشهية مدة ثلاثة أسابيع، وجاء في الترجمة السبعينية أن داود قال: ركبتاي ضعفتا من الصوم، ولحمي تغير من أكل الزيت.

والذين لا يدينون بدين سماوي كان عندهم صيام كالبراهمة والبوذيين في الهند والتبت، ومن طقوسهم في نوع منه الامتناع عن تناول أي شيء حتى ابتلاع الريق لمدة أربع وعشرين ساعة، وقد يمتد ثلاثة أيام لا يتناولون كل يوم إلا قدحًا من الشاي، وكان قساوسة جزيرة كريت في اليونان القديمة لا يأكلون طول حياتهم لحمًا ولا سمكًا ولا طعامًا مطبوخًا.

كل شكر لك ع المعلومات...

يعطيك العافية ندى...


بنتظار جديدك..

ربي يعافيك اختي

اسعدني مرورك