تستحى وهى فى الكفن !!! فما بال الأحياء لا يستحون؟؟

تستحى وهى فى الكفن !!!!!!!!!!!!!!!!!!

فما بال الأحياء لا يستحون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

•
•
•
•هي قصةُ امرأةٍ لا شك أنّكِ تُحبينها , ومِن أعماق قلبكِ تُجلينها ..كيف لا وهي
"ابنةُ" أحبُّ الخلق صل الله عليه وسلم .

إنها الزهراء فـاطمة ..رضي الله عنها ..

أريدك يا غالية وأنتِ تقرئين هذه السطور أن تستشعري الموقف وكأنك تسمعين
كلامها وتحسين بإحساسها ..

لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس رضي الله عنها وكانت أسماء
مسترسلة في حديثها لفاطمة وتقول :

كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنه
ا سارحة الذهن شاردة البال !!

فسألتها قائلة:

يافاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إليّ ؟؟ فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها
إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر

قالت :

عذراً يا أسماء لكني كنتُ أفكر !!

ما الذي تظنين أنه أشغل فكرها ؟!!

هل هو الفستان الذي ستلبسه في إحدى المناسبات؟؟؟ أم تفكر بالتسريحة والمكياج ؟؟

قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت !!! والله إنّي لأستحي أن أخرج
عند الرجال في وضح النهار ليس عليّ إلا الكفن !!!

سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!!

ماالذي سيظهر منها ؟؟

ومن الذين سيحملونها ؟؟

وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟؟ فهي ليست في سوق أو حديقة
أو منتزه !! بل في موقف حزن ..

فقالت لها أسماء :

ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة .. نضع أعمدة على أركان النعش
حتى يرتفع الغطاء على الأعمدة فلا يبين أي شيء ..

فردت فاطمة قائلة :

اللهم استرها كما سترتني ..

لله درُّها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟؟؟

فلو مرت فاطمة رضي الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!!
فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت

في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !!!

فماذا ستقول رضي الله عنها ؟؟

بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة ؟؟
إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !!

لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة ..
وبشارة من أعظم البشارات ..يقول فيها سبحانه

" بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء اهل الجنة "

الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة ..
ماالذي أوصلها لهذه المنزلة ؟؟
قال عليه الصلاة و السلاام

( الحياء لا يأتي إلا بخير )

رواه البخاري .

فماذا عنك أخيه هل أنتِ من نساء أهل الجنة ام لا ؟؟؟

انظري إلى نفسك قليلا وفكري في حالك هل قدركِ عالٍ عند الله سبحانه وتعالى كفاطمة
رضي الله عنها ؟؟ أم أنه كالممثلات والمطربات ؟؟

قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

(مَن تشبّه بقومٍ فهو منهم )

رواه أبي دااوود.

منقول

بارك الله فيك ي ايتها المبدعه ..
دائما ما تبدعين بطرحك المثمر ..
اسأل الله ان يرزقك اعالي الجنان ..

سوف اتأكد من القصه ...~

شكرا للمشاركة ....
http://up.omaniaa.co/do.php?img=4810

نقلت رد قديم من موقع الرابط موجود اخر الرد.. للمعلومية فقط !!

============================
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي لم تذكري سند هذه القصة ؟

اما نقلها من كتيب او كتاب دون ذكر سندها وراويها واين هي في كتب السنة فلا يجعلها صحيحة يجوز تناقلها ونشرها !!

صحيح انها منتشرة في الشبكة العنكبوتية ولكن دون ذكر مصدرها او سندها او صحتها من ضعفها !!

و يمكن الملاحظة على هذه الرواية :
أولاً : من حيث السند : فإن محمد بن إسحاق و إن كان وثّقه جماعة من العلماء إلا أن آخرين منهم أفحشوا القول فيه و ضعّفوه.
قال ابن الجوزي في رواية وقع في سندها محمد بن إسحاق : " أما محمد بن إسحاق فمجروح شهد بأنه كذّاب مالك و سليمان التميمي و وهيب بن خالد و هشام بن عروة و يحيى بن سعيد . و قال ابن المديني : يحدث عن المجهولين بأحاديث باطلة " [35] و لعلّ ذلك لأنه رمي بالتشيع .
و قد وثّقه جماعة أخرى كما ذكرنا .
و قال الذهبي : و ثقة غير واحد و وهّاه آخرون [37] .

ثانياً : من حيث المتن :
1 ـ أن أسماء بنت عميس في هذا الوقت كانت زوجة لأبي بكر ، و قد قال البيهقي : " و قد ثبت أن أبا بكر لم يعلم بوفاة فاطمة، لما في الصحيح أن علياً دفنها ليلاً ولم يعلم أبا بكر ، فكيف يمكن أن تغسلها زوجته و هو لا يعلم ؟ " .
و لعلّ الموجودة في منزل علي رضي الله عنه سلمى زوج أبي رافع أم عبيد الله ابن أبي رافع ، أو أم سلمة زوج الرسول صلى الله عليه و آله ، أو امرأة أخرى .

2ـ على فرض صحة حديث النعش و أن التي وصفته هي أسماء بنت عميس أو أم سلمة زوج النبي صلى عليه و آله ، المفروض أن وصف النعش كان في حياة فاطمة رضي الله عنها ، و هل كان في مرضها التي توفيت فيه أو قبله ؟ و كل ذلك ليس فيه أي دلالة على أنها حملت على ذلك الهودج لأن الأمر يرجع في هذا إلى امير المؤمنين علي رضي الله عنه حتى و لو عملته أسماء ، فيبقى القرار في الدفن لعلي رضي الله عنه و أين تدفن ؟
نعم الرواية التي نقلها الحاكم في المستدرك في وصف الهودج عن ابن عباس عن أسماء بنت عميس في آخر الرواية : ( ثم حملناها و دفناها ليلاً ) .
الظاهر أن هذا الكلام لابن عباس و ليس فيه دلالة على أنهم حملوها على الهودج ، و الحمل يصدق حتى في داخل المنزل .

بالإضافة أن في سندها الواقدي و قد وهّاه قوم ، و محمد بن عمر بن علي و هو مجهول كما تقدم .

الرواية الثانية :
التي نقلها إبن شبّة النميري المتوفى 262 هـ و هو أقدم من تحدث عن هذا الموضوع .
قال : حدثنا أبو عاصم النبيل قال ، حدثنا كهمس بن الحسن قال ، حدثني يزيد قال :
كِمدت فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة أبيها سبعين بين يوم و ليلة ، فقالت : إني لأستحي من جلالة جسمي إذا أخرجتُ على الرجال غداً ـ و كانوا يحملون الرجال كما يحملون النساء ـ
فقالت أسماء بنت عميس ـ أو أم سلمة ـ إني رأيت شيئاً يصنع بالحبشة ، فصنعت النعش فاتُّخِذ بعد ذلك سنة.
و الجواب :
1 ـ هذه الرواية من حيث السند مرسلة ؛ فإن يزيد : الذي رواها هو يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري المتوفى سنة 111 هـ كما ذكره ابن حِبَّان
و أين هو عن وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام التي توفيت سنة 11 هـ ؟
و بين الوفاتين مائة عام فيبدو أنه في وقت وفاة فاطمة هو بعد لم يولد .
2 ـ و من حيث المتن فهذه الرواية ليس فيها أي دلالة على دفنها في البقيع فعلى فرض ثبوت تصوير النعش أو عمله فإنه لا يلزم أنه قد استعمل بعد وفاتها خصوصاً أنه قد ثبت بالتواتر أنها دفنت ليلاًفلا تحتاج إلى ذلك النعش التي قد رأته أسماء بنت عميس أو أم سلمة في الحبشة .
3 ـ أن هذه الرواية ذكرت سبب إتخاذ النعش المغطى هو جلالة جسمها ـ أي عظمه وكبره ـ ولم يعرف عن السيدة فاطمة رضي الله عنها أنها كبيرة الجسم ، بل هي إلى النحافة أقرب منها إلى السمنة حيث أنهكتها العبادة ، خصوصاً بعد وفاة أبيها لما ألمَّ بها من الحزن والأسى .
4 ـ أن الفترة التي كانت فيها أسماء أو أم سلمة في الحبشة لم يتسن لأهل الحبشة الإسلام حتى يهتموا بالستر و هل أن الحبشة غير المسلمة أكثر غيرة و ستراً من المسلمين ؟
5 ـ أن هذه الرواية و الرواية السابقة التي نقلها صاحب الاستيعاب لم يظهر منهما أن النعش قد استعمل في تشييع فاطمة رضي الله عنها بل ولم يكن فيهما أدنى أشارة إلى ذلك ، و إنما الرواة قد استنبطوا منهما أن فاطمة حملت عليه .

والله تعالى اعلم

المصدر http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=77722

قصه جدا حميله وبها من العبر الكثير
نسأل أن يحسن خواتمنا ويسترنا فوق الارض
وتحت الارض ويوم العرض

بارك الله فيك عزيزتي

سلمت يمناج غاليتي
انتقاء جميل وتواجد اجمل
دمتي في حفظ الرحمن ورعايته

بارك الله فيك بوعبود / عبدالملك ..

هذا ما كنت احتاج له ... في هذا الايام انتشرت كثير من البدع و القصص المكذوبه ...
ارجو من جميع الاعضاء التأكد قبل النشر ..
كل بدعه ضلاله . كل ضلاله بالنار ...~

جمييييييييييل جداً ..
بارك الله فيك عزيزتي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحياء شعبة من الايمان ..
جميل جدا ردك أخي بوعبود ..
هناك الكثير من البدع والاشاعات
نحتاج للوقوف على مصدرها
والتاكد من مدى صحتها قبل النشر ..
فلناقل وزر الكاتب ..
ولكن لننظر للموضوع من جانب اخر
وهو الهدف من طرح هذا الموضوع
وهو تذكير النساء
بأهم صفة يجب ان تتصف فيها الفتاةالمسلمة
وهي الحياء وللاسف الشديد فقدتهاالكثير وليس الكل طبعا من نساء هذه الايام ..
نسأل الله لنا ولهن الهداية والستر
فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
كل الشكر لكم اخوتي
ودي وتقديري
أريج الرياحين

بـــــــــــآرك الله فيك على آلطرح!