عرض للطباعة
#موقف_وفائدة!
كنت في المطبخ أقضي بعض الأعمال في أوسط الليل فدخل عليَّ أخي وقال لي:
دائمًا وأنتِ في المطبخ!!!
فقلت له في ضجر: لأنك ما دعوت الله لي في ليلة القدر أن يعتقني من المطبخ!
ثم سكتُّ! ودار في فكري قول الإمام أحمد: دعوت الله أن أحفظ القرآن ولم أقل وأنا في عافية فلم أحفظه إلا في السجن!!
فخفت من هذه الدعوة التي طلبتها من أخي!
قلت لعلها لو استجيبت أن أصير معاقة فأعتق من عمل المطبخ!
ثم تداركت الأمر بسرعة وقلت: يعتقني منه وأنا في عافية ..
ثم نبهت بعض طالباتي حول هذه النقطة
وقلت لهن: من أرادت الدعوة بشيء فلتقيدها بعافية وخير
وذكرت لهن قصة الإمام أحمد وموقفي الذي حصل بالأمس
فداخلتني إحدى الطالبات وقالت: هناك امرأة أعرفها كانت دائما تقول: يارب أرزقني ثلاثة مليون تأتيني بدون عمل وأنا جالسة في بيتي!
فقالت: والله مرَّ زمان على دعوتها وجاءتها ثلاثة مليون هكذا بغير تعب!
قُتِلَ ولدها وجاؤها بالدية ثلاثة مليون!!!!!
لهذا أحببت التنبيه على هذا، من دعا فليدعُ بخير ..
من أراد الزوجة فليقل: زوجة صالحة تعين على أمر الدنيا والآخرة
وكذا المرأة تقول: زوجًا صالحا ديِّنا يعينها على أمر دينها ودنياها
ومن أراد المال فليقل: أرزقنيه وأنا في خير وعافية في ديني ودنياي
لأنك قد تحصل على المال مع ذهاب الدين! نعوذ بالله .الدين والعلم هو الذي نريد!
صلاح القلب والحال
صلاح الظاهر والباطن
صلاح البلاد والعباد
عز الأمة الإسلامية
صلاح حال الأسر التي لا تجد حتى قوت يومها! ونحن في غفلة عنهم!
جبر القلوب المنكسرة!!
تحقق أمانينا التي بها صلاح ديننا ودنيانا!
أسأل الله لجميع من بالصفحة أن يجبر قلوبهم ويحقق مبتغاهم وهم في عافية وأمن وإيمان.
كما أسأله أن يعمر قلوبكم بذكره وطاعته وأن يدخلني وإياكم الفردوس الأعلى
إنه ولي ذلك والقادر عليه ..
بعض الكلمات قد تكون قاتلة
رجل مُسن .. يدخل إلى القاعة في كليّة الأداب في اليوم الأول من الدوام .
وقف الطلبة ظنّاََ منهم أنّه الدكتور، لكنه أخذ مكان بين رفاقه الطلبة..
بعد إنتهاء المحاضرة إلتف حوله الطلاب مستفهمين فقال لهم :
أنا اسكافي أعمل بتصليح الأحذية ، عندي سبعة أولاد أطباء و مهندسين وولد ضابط و بنت صيدلية .
في إحدى السهرات العائلية..
كان أولادي يتحدثون في موضوع علمي، فتدخلت في الحديث مشاركاً.. قال لي أحد أبنائي : " بابا عدم المؤاخذة إحنا نتكلم بموضوع علمي و أنت ما تعرف فيه حضرتك " ،
أحزنني جواب ابني و لكنّي لم أجب . في اليوم التالي ذهبت .. واشتريت كتب منهاج الصف التاسع، وصرت أدرس في الدكان دون علم أحد و تقدمت للإمتحان و نجحت و أيضا دون علم أحد .
ثم اشتريت كتب البكالوريا ووضعتها في المحل، و بقيت أدرسها ثلاثة سنوات حتى أصبح مسموح لي أن أتقدم للإمتحان، و تقدمت و نجحت ولا أحد في بيتي يعلم ذلك، واليوم باشرت المرحلة الجامعية و إن شاء الله سأدعو أولادي بعد التخرج لأقول لهم : هذه شهادة قد تسمح للاسكافي الذي ربّاكم و علّمكم و زوّجكم أن "يشارككم الحديث" !
فعلاً بعض الكلمات قاتلة..💔
من أجمل ماقرأت
قال هشام بن عبدالملك للأعمش:
اكتب لي مساوىء عثمان بن عفان ومناقب علي ... !!
فكتب إليه الأعمش:
بسم الله الرحمن الرحيم
أمّا بعد …
فلو كان لعثمان مساوىء أهل الأرض ما ضرتك ..
ولو كان لعليٍّ مناقب أهل الأرض ما نفعتك ...
فعليك بخويصة نفسك فإياك أن يكون شغلك الشاغل
عيوب فلان وسقطاته وزلاته
*فإنك لاتحاسب عليها...!!*
وحسنات الناس لأنفسهم لا لك
فاشغل نفسك بإصلاح عيوبك والتوبة من سيئاتك وزيادة حسناتك فهى الباقية فى كتابك …
فعلامة خسران العبد انشغاله بعيوب الناس .!!!
يقول ابن القيم: " الدين كله خُلق فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين" فكن شيئا جميلاً في حياة من يعرفك ..
صباح الخير
تصحيح مفهوم خاطىء شائع عند الناس
🔹قال تعالى:
الخبيثات للخبيثين...والخبيثون للخبيثات...والطيبات للطيبين..والطيبون للطيبات ...
أكثر الناس يفهم هذه الآيه ويرددها في حالات الزواج بأن الرجل الطيب للمرأة الطيبه..والرجل الخبيث للمرأة الخبيثه...وهذا مفهوم خاطئ.
هذه الآية لاعلاقة لها بالزواج ابدا...
والدليل...
ان فرعون وهو أخبث الناس كانت أمرأته طيبة وهي آسيا رضي الله عنها وذكرها في القرآن قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنه...
بينما سيدنا نوح ولوط وهما من انبياء الله كانت زوجتاهما خبيثتان...وقال لهما الله تعالى ادخلا النار مع الداخلين.
والتصحيح
أن هذه الآيه ذكرت في سورة.النور بعد حادثة الإفك التي رميت بها امنا عائشة رضي الله عنها...
رماها المنافقون بالزور والباطل فأنزل الله براءتها في قرآن يتلى الى يوم القيامه...
قال تعالى بعد ما ذكر هذه الحادثه أي حادثة الأفك
الخبيثات للخبيثين يعني الخبيثات من الاعمال والاقوال والافعال لا تصدر الا من الخبيثين من المنافقين ..
فالخبث الذي قالوه عن السيدة عائشه لايقوله الا الخبيثون المنافقون واولهم عبدالله بن أبي بن سلول زعيمهم الذي رمي السيده عائشه بالزنا . وهي العفيفة المحصنة
والخبيثون للخبيثات ...يعني
الخبيثون من الناس لا يتوقع منهم إلا الخبيثات من الاعمال والاقوال
والطيبات من الاعمال لا يصدر الا من الطيبين من الناس ...
والطيبون من الناس لا يصدر منهم الا الطيبات من الاعمال والاقوال .
وفي آخر هذه الآية قال تعالى:
أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة.ورزق كريم..
اي هم الطيبون لذالك برأهم الله تعالى في كتابه العزيز من إشاعه المنافقين ..
لذالك قال الله بعد أن برأها :
(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والأخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون )