،
" اللهم صلِّ على سيدنا محمد الذي تنحل بذكره العقد
وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب
وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم ".
عرض للطباعة
،
" اللهم صلِّ على سيدنا محمد الذي تنحل بذكره العقد
وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب
وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم ".
اللهم صل وسلم وَ بارك علىَ نبينا محمد وآله وصحبة أجمعينْ .
كُل عآم و الأمه الأسلاميه بألف خير و سلآمه و أمن و أستقرار .
يعطيك الله العافيه :)'
كل عام والأمه العربيه والإسلاميه بخير
بذكرى مولد شفيعنا محمد عليه الصلاة وأزكى التسليم
http://forums.ozkorallah.com/imgcache/17870.png
السلام عليكم
ترى جماعه هالشي ما يصير والتهنئة والاحتفال بالمولد النبوي بدعه
وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار..ولو هالشي يجوز كان الصحابه
احق منا نحن بالاحتفال والتهنئة وغيره..بعدين بديهيا شو تحتفل بمولد شخص
بغض النظر من هالشخص..والله ترى دينا اكبر من احتفالات وبياخات نعيشها ف هالزمن
سوري ع الهجوم المرتد لكن انقهرت..ما توقعت يكون في موضوع ومثبت والاعضاء بعد متفاعلين
استغفرك اللهم واتوب إليك❤️
هجوم مو فـ محله .. ليش ما اعتبرتيه ذكرى تخليد لشخصه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وذكر سيرته العطره .. انتوا ال....... كل حاجه عندكم بدعه !!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة ما تهاب خيول الغدر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة ما تهاب خيول الغدر
خلي عنك هالكلام اكبر منك خليه لعلماء الشرع
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
شهالتخمبيق اوين ذكرى تخليد..سلامات ماماهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلسيدة الآولى
والله عاد صارلي يومين ما انام الليل يالسه اطلع فتوى..الحمدلله والشكر بس اوين خليه لعلماء الشرعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المُهَيبْ
هالكلام كبير عليك انت مب اناا..الحمدلله ثقافتي وااسعه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة ما تهاب خيول الغدر
ما اظن !__
كل العالم تحيي هالذكرى العطرة ولله الحمد :)
الا قوم البدعة !__
كلمة بدعة تحتمل أكثر من معنى
فهناك بدعة حسنة وبدعة سيئة
البدعة الحسنة التي عناها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلّم عندما قال عليه أفضل الصلاة والسلام ( من سنّ سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) ،
فإنه قال سن سنة حسنة أي طريقة حسنة
في المقابل ( من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ) ،
هذا له أجر تلك السنة وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ، وفي المقابل الآخر عليه وزرها أي وزر السنة التي أحياها ووزر من عمل بتلك السنة إلى يوم القيامة ، ذلك لأن هذه السنة التي سنّها هذا الذي سن سنة حسنة هي غير خارجة عن أصل الدين ، وهذا الذي سنّ السنة السيئة سنته عكس ذلك .
(للشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي -حفظه الله)