المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــوح مغــترب
يقول الأديب الأستاذ علي الهويريني:
و النقد إن كان جرّاحاً فإن له
في مشرط الحقِّ حقٌّ تُبدِه الذممُ
النقد علم من علوم اللغه العربيه، و هو علم عظيم و خطير في أحيانٍ كثيرة ، لأن الناقد عندما يبني نقده على اسس علميه و يغيب عنه فهم نقطه معينه قد يصدر عنه رأيٌ خاطئ و قد يؤثر الناقد على عوام الناس قبل العارفين و الدارسين منهم ، مثل ما حدث في قصة محمد عبد الوهاب و الشيخ الهندي.
طبعاً للنقد شروط يجب أن تتوفر في الناقد وإلا لا يصح ان يسمى الكلام الذي يقوله بنقد بل "إنتقاد"، و من هذه الشروط أذكر:
١. التقوى: فالناقد يجب أن يضع في حسبانه ان الكلام الذي يكتبه سيقرأه الكثير و قد يؤثر على آرائهم ، لذلك عليه تجنب الظلم بتقوى الله.
٢. العلم و المعرفة: فالناقد يجب ان يكون عالماً ، دارساً و واعياً بالموضوع الذي يطرحه بالنقد فلا يطلق أرائه بتعسفٍ جاهلي.
٣. النقد للنص و ليس لكاتب النص.
و غيرها الكثير من الشروط.
أختتم بقولي أن هدف النقد هو الإصلاح لا الخراب و التجريح ، وإلا لحق لصاحب النص ان يرد على من انتقده لأن هدفه لم يكن لأجل النقد ، بل لأجل ان يطيح بمكانة صاحب النص.
شكراً على طرحك الرائع نقاء
بــوح مغــترب
