إكتب إسم قرية من قرى عمان أدخل وشارك

ولاية العوابي ،
إحدى ولايات منطقة الباطنة بسلطنة عمان. ويوجد بالولاية عدد من المعالم الأثرية التي تتمثل في الحصون والأبراج والبيوت القديمة التاريخية.




1 المعالم السياحية 1.1 الحصون
1.2 البيوت الأثرية

المعالم السياحية

الحصون

العوابي ، الرتمي، الصلوت، وبرجا (السد والنجور)

البيوت الأثرية

الصاروج ،المسفاة ، الوليجاء. ومن أبرز الشيوخ بها المغفور له بأذن لله الشيخ العلامه/ ناصر بن راشد بن سليمان بن عامر الخروصي و ابن اخيه الشيخ / يحيى بن الأمام سالم الخروصي و المغفور له بإذن لله الشيخ المناضل / سعيد بن ناصر بن راشد الخروصي الذي شهد له التاريخ العماني مواقف عظيمة من خلال مواجهته للإنجليز ،و قد وافته المنيه في دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة ، و من أخوته الشيخ سالم و الشيخ أحمد و الشيخ عمر رحمهم الله و كذلك الشيخ /الصقر بن سيف الخروصي ,والمغفور له بأذن لله الشيخ/ عبدالرحمن بن سيف الخروصي .

ومن معالمها السياحية الأخرى: منطقة (العليا) التي تتميز بالمناظر الطبيعية الخلابة من الأشجار العالية وخصوصا" اشجار المانجو والجبال الشاهقة والمياه الي تتواجد معظم ايام السنه.ويمكن الذهاب إلى الجبل الاخضر عن طريق منطقة العليا. ومنطقة (العجة) التي تشكل فيها الصخور الضخمة عدداً من الممرات والكهوف التي تنتشر على جدرانها الكتابات والنقوش الأثرية . ومنطقة (الصبيخاء) حيث الجبال الشاهقة والأشجار الخضراء.أيضا" تعتبر منطقة الهجير في وادي بني خروص من المناطق السياحيه حيث يوجد بها عين باردة تصب من فوق الجبل والطريق المؤدي إلى العين جميل جدا". الاسم القديم لولاية العوابي هو سوني اما الاسم الحالي فهو العوابي والعوابي جمع ومفرده عابيه والعابيه هو قطعة الأرض الصالحه للزراعه. ولا شك في ذلك أن منطقة السلان هي المساحة السكانية في هذه الولاية العريقة.

ولاية المصنعة
هي ولاية عمانية ساحلية تقع ضمن محافظة جنوب الباطنه وتشتهر بالصناعة والزراعة. تضم ضمن أراضيها عدة قرى أهمها البديعة والمصنعة (حلة السوق) والمصنعة حلة الحصن والشعيبة وشرس الهدادبة وشرس ال بريك وحلة الحصن والمصينعه والمغسر وابوعبالي الساحل وبرج آل خميس والعويد وادي العيص والقرط وودام الغاف وودام الساحل والملدة والقريحات وقرى أخرى. تحدها من الغرب ولاية السويق ومن الشرق ولاية بركاء ومن الجنوب ولاية الرستاق. وتعد المصنعة ولاية ساحلية، إذ أنها تتمتع بشاطئ طويل وجميل تتناشر على رماله القرى ذات الطابع العماني القديم ويعمل معظم سكان هذه القرى الساحلية في صيد الاسماك.

ومن بين القبائل الموجودة في الولاية هي الجرادي والسعدي والسالمي والهدابي والنوفلي والمنوري والبريكي والهاشمي والبلوشي والفارسي والزدجالي، والرواحي، والخميسي, والأنصاري، والمجيني، والبكاري، والعجمي، والنعماني، والمحروقي والعديد من القبائل الأخرى.

وتعد الولاية ذات موقع استراتيجي حيث أنها تتوسط عددا من الولايات المهمة مثل ولاية بركاء التي تحتضن مشروع المدينة الزرقاء، وهو مشروع يتخذ من منطقة السوادي مكانا له، والسوادي هي المنطقة الفاصلة بين المصنعة وبركاء، كما أنه يمكن من خلالها الوصول إلى ولاية الرستاق وهي ولاية معروفة بتاريخها العريق وبقلاعها وحصونها وجبالها الشامخة، وحدائقها الغناء وعيونها الحارة وأوديتها الجميلة، إذ لا بد أن يمر جميع زوار ولاية الرستاق بولاية المصنعة إلا الذين يذهبون عن طريق ولاية نخل أو السويق وهي طرق لا تتمتع بالشعبية الكبيرة مثل طريق الملدة المؤدي إلى ولاية الرستاق. وفي الأخير تتاخم الولاية من جهة الغرب ولاية السويق ذات التعداد السكاني العالي والمساحة الشاسعة مما له عظيم الأثر في زياد الحركة التجارية بين الولايتين.

و من أبرز علمائها هو الخليل بن أحمد الفراهيدي المولود بقرية ودام الساحل وسكن البصرة ومات هناك.و تشتهر بوجود شجرة الأراك وأهم الفنون الموجوده فيها الرزحه وتشتهر بصناعة مراكب الشاش(و هي قوارب مصنوعة من شجر النخيل) وصناعة النيله لصبغ ملابس النساء، والأبواب الخشبية، تضم عددا من الحصون والقلاع والأسوار، يصل مجموعها إلى15.

ومن أهم المعالم الحديثة الموجودة بالمصنعة، هي قاعدة سعيد بن سلطان البحرية الموجودة بودام الساحل، كما توجد قاعدة المصنعة الجوية بالملدة كما يتم البدء حاليا بمشروع المدينة الرياضية في ودام الساحل يدخل جزء منها بالعويد، وهو من المشاريع الحديثة المهمة والذي من شأنه أن يخدم سكان الولاية والولايات المجاورة بشكل كبير. وسيتم البدء أيضا بمشروع ضخم آخر وهو المدينة الطبية إذ يتخذ هذا المشروع من المنطقة الوقعة بين أبو عبالي والمحارة مقرا له، وعندما يتم الانتهاء من هذا المشروع فإنه سيكون معلما من معالم النهضة العمانية الحديثة.

وأما من ناحية الخدمات التعليمية في الولاية فتوجد بالولاية مدارس ابتدائية وإعدادية وثانوية عديدة لعل من بينها مدرسة الشعيبة ومدرسة الأمام الصلت بن مالك ومدرسة أم حبيبة ومدرسة أسعد بن زراره ومدرسة شمس الهدى، ومدرسة خنبش ومدرسة الخليل بن أحمد الفراهيدي، ومدرسة كعب بن سور والعديد العديد من المدارس الحكومية والخاصة المتمثلة في المراحلة التمهيدية والروضة وبعض فصول المراحل الابتدائية. كما تضم الولاية كلية تقنية تسمى كلية المصنعة التقنية.

وأما من ناحية الخدمات الصحية، فيوجد بالولاية مركزين صحيين واحد منهما في الملدة والآخر في الشعيبة. كما يوجد بالولاية عددا من العيادات الخاصة المنتشرة في قراها المختلفة.

ومن أهم أسواق الولاية هو سوق الطريف الذي يمكن للشخص أن يجد فيه جميع مستلزماته اليومية. فبه سوقا شعبية للخضار وبيع السمك، وبه محلات عديد ومتنوعة لبيع الملابس والأجهزة الإلكترونية، وبه مقاهى عديدة، ومحلات حلاقة ومحلات بيع مواد صحية، ومحطات لتعبئة الوقود، كما شهد السوق حديثا وجود عددا من المراكز التجارية الكبيرة. ويوجد بالسوق أيضا فرعا لبنك مسقط وللبنك الوطني ولبنك عمان الدولي، كما يوجد بمركز الولاية بالنفس، في حلة الحصن، سوق شعبية بجنب البحر يباع فيها السمك في أول الصباح بنظام المزابنه أو كما يعرف محليا بالمناداة، كما يوجد بالولاية أيضا سوق حيوي آخر وهو سوق المغسر.

ومن الناحية الترفيهية، فيوجد بالولاية حديقتين عامتين صغيرتين واحدة منهما بالملدة والأخر بالشعيبة. وتضم هاتان الحديقتان ألعاب أطفال بسيطة، حيث أن الهدف منها هو توفير مكان عائلي هاديء يشتمل على بعض الألعاب التي تمنع شعور الأطفال بالملل عندما يكونون هناك برفقة عائلتهم.

أما من الناحية الرياضية والثقافية، فإن الولاية لديها ناد يعد من أعرق فرق منطقة الباطنة نادي المصنعة الرياضي. كما تضم الولاية عددا من الفرق الأهلية الرياضية والثقافية أهمها فريق الشعيبة وهو فريق تم إعادة بناء مرافقه حديثا ويضم ملعبا معشبا لكرة القدم وملعبا للطائرة ومسجدا ومقرا للاعبين ومدرجات ومنصة رئيسية كما أن الملعب مجهز بالإنارة وبأحدث نضم الري. كما أن من بين الفرق الأهلية المهمة والمعشبة في الولاية فريق محارة وشباب ودام الساحل، وفريق الملدة، وفريق الطريف والسور، كما أن هناك فرق أخرى غير معشبة ولكنها قوية مثل التعاون والعربي والانتصار والمغسر والاتحاد وأبو عبالي الساحل والنور والشاطيء والقرط والقريم والتضامن والعديد من الفرق الأخرى.

كما تشتهر الولاية أيضا بتربية الإبل الأصيلة، والتي تلقى اهتماما كبيرا جدا من قبل سكان الولاية ويوجد مضمار خاص بالولاية لسباقات الهجن. كما يوجد بالولاية أيضا حلبتين لمصارعة الثيران واحدة في المنطقة الواقعة بين الشعسيبة ومركز الولاية، وأخرى بقرية أبو عبالي الساحل.

منطقة الباطنة


صحار ولاية في سلطنة عمان تبعد عنها 200 كم شمالا. وهي العاصمة القديمة لعمان، وصحار مدينة تعتمد على صيد السمك، ولكن تعرف في الوقت الحالي بأنها محور الصناعة العمانية، حيث التطور القوي في ميناء صحار الصناعي.

الجغرافيا

تعتبر صحار المركز الإداري لمحافظة شمال الباطنة بسلطنة عمان. ونظرا لتواجدها على الساحل الرملي المنخفض بمحافظة الباطنة فهي تطل على خليج عمان، حيث تشترك من جهة الجنوب مع صحم ومن جهة الغرب مع البريمي ومن جهة الشمال مع لوى ومن جهة الشرق تطل صحار على بحر عمان، وهي تبعد عن مدينة مسقط بمسافة (234) كيلومترا تقريبا وعن إمارة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة بمسافة (200) كيلومترا تقريبا. كما تبعد عن ولاية البريمي ومدينة العين بدولة الإمارات العربية المتحدة بمسافة (100 كيلومترا) تقريبا، وتقدر مساحتها بنحو (1728) كيلومتر مربع.

تنقسم صحار من الناحية الجغرافية إلى ثلاث مناطق هي:

الشريط الساحلي: تمتد منطقة الشريط الساحلي بطول 45 كيلومترا تقريبا على بحر عمان، وتبدأ من مجز الكبرى جنوبا وتنتهي بمجيس شمالا. المنطقة السهلية: تمتد هذه المنطقة على نحو مستو من محاذاة الساحل إلى منطقة الحجر غربا لمسافة عشرة كيلومترات تقريبا. المنطقة الجبلية: تقع هذه المنطقة التي تضم معظم قرى ولاية صحار ضمن سلسلة جبال الحجر الغربي، وتوجد بها العديد من الأودية. أودية صحار: يوجد بولاية صحار عدد كبير من الأودية، من أشهرها وادي الجزي الذي يقع بمحاذاة شارع صحار – البريمي، ووادي عاهن، ثاني أكبر وادي في الولاية بعد وادي الجزي، ووادي حيبي الذي يقع على بعد حوالي 20 كيلومترا من جهة الغرب من دوار الولاية ويتصف بغزارة المياه فيه، ووادي الحلتي ووادي الصلاحي وغيرها من الأودية التي تتوزع في ربوع صحار.

السكان

بناءً على النتائج النهائية لتعداد عام 2003م فإن عدد سكان ولاية صحار يبلغ (104,312) مائة وأربعة آلاف وثلاثمائة وإثني عشر نسمة.

الطقس

بحكم الموقع الجغرافي لولاية صحار بشكل خاص وسلطنة عمان بشكل عام فإن الطقس غالبا مايكون دافئا شتاء وحارا صيفا، ورغم أنخفاض نسبة الأمطار في الولاية إلا أن بعض المناطق وخاصة تلك الواقعة في سلسلة جبال الحجر الغربي تمتع بطقس أكثر اعتدالا. أما بالنسبة للرطوبة فهي مرتفعة في مناطق الشريط الساحلي في صحار في فصل الصيف، وخاصة في الأشهر من مايو وحتى سبتمبر، إلا أن تلك النسبة تكون متدنية في بقية أشهر السنة. وتمثل الفترة من شهر أكتوبر وحتى أواخر شهر مارس فترة مناسبة للسياح لزيارة صحار والتمتع بمناظرها ومعالمها.

القرى

يبلغ عدد القرى والمناطق التابعة لولاية صحار (99) قرية ومنطقة، يقع القسم الأكبر منها في المنطقة الجبلية، حيث تتوزع هذه القرى والمناطق ضمن الأودية الرئيسية بالولاية. في حين تقع بقية القرى في المنطقة السهلية والشريط الساحلي لخليج عمان. وتتوزع تلك القرى على النحو التالي:

المنطقة الجبلية: تقع بها 68 قرية منها منها السهيلة والخان والجاهلي بوادي الجزي، والخبيتة والغظيفة وحلاحل بني عيسى والهشمة بوادي عاهن، وحيبي والحجال وكبيات وشام بوادي حيبي، وحلاحل بني غيث والمتعارشة والعبيلة وحيل المشاكم بوادي الحلتي والرسة والثويبة وقرية وادي برغا ووادي العراد بوادي الصلاحي. المنطقة السهلية والشريط الساحلي: تقع بهما 31 قرية ومنطقة، من ضمنها الهمبار والحجرة وصلان والطريف والوقيبة وعوتب والصويحرة وغيل الشبول والعوينات والعوهي وفلج القبائل والعفيفة ومجيس.

الصناعة

تشهد مدينة صحار تحولات اقتصادية واستثمارية جذرية، جعلتها محط انظار الكثير من المستثمرين ورجال الاعمال المحليين والدوليين، من خلال جملة من المشاريع الاستثمارية والاقتصادية العملاقة، التي بدأت ترى النور. وقد اولت الحكومة العمانية مدينة صحار اهتماما خاصا، ووضعتها في اولويات اهداف الرؤية المستقبلية للاقتصاد العماني عام 2020 فخصصت الكثير من المبالغ والموازنات المالية لتجعل منها منطقة اقتصادية واستثمارية واعدة تعول عليها لتنويع مصادر الدخل والتقليل من الاعتماد على النفط وذلك من خلال منطقة صحار الصناعية، التي ادخلت صحار في مرحلة الصناعات الثقيلة وذلك بإنشاء ميناء صحار الصناعي [1]، المخصص للتنمية الصناعية في المقام الأول، حيث انه يعتمد نموذج المالك للارض والارصفة»، في ادارته بما يعني تأجير الارصفة للشركات العالمية متوقعا إقبالا من الكثير من هذه الشركات مستقبلا. ويبلغ حجم الاستثمارات في ميناء صحار عدة مليارات من الدولارات، ومن بين الصناعات الثقيلة المقامة في الميناء الصناعي مصفاة صحار ومصنع الألمنيوم ومصنع عمان بروبيلين ومجمع البتروكيماويات وغيرها من المشاريع العملاقه. وقد اثبت ميناء صحار أهميته الاستراتيجية من خلال الاستثمارات الأجنبية فيه لشركات صناعية عالمية مثل (ال جى) الكورية، و(الكان) الكندية و(داو) الأميركية لإقامة صناعات بتروكيماوية ومعدنية تشارك فيها الحكومة العمانية بالإضافة إلى مشاريع أخرى باستثمار أجنبي كامل كمشروع المنصات البلاستيكية لتحميل البضائع ومشاريع خاصة عمانية وأجنبية كالميثانول واليوريا. ومن جانب آخر، فإن ميناء صحار يرتبط بالموانئ المهمة في دول الخليج العربية، وبالأخص موانئ دبي وأبوظبي بشبكة طرق حديثة، الأمر الذي يجعل من التبادل التجاري بين هذه المناطق الاقتصادية النامية أمراً يعزز من أهمية هذه الموانئ مجتمعة ويتيح للسفن والناقلات تخفيض مصروفاتها التشغيلية.

التجارة

عرفت صحار منذ القدم بنشاطها التجاري، فقد كانت مركزا لاستخراج وتصدير النحاس إلى دول العالم القديم ونسبة إليها سميت عمان قديما "مجان" والذي يعنى جبل النحاس. وفي العهد الزاهر بدأ التنقيب عن النحاس في ولاية صحار منذ عام 1973 م بهدف تنويع مصادر الدخل القومي، وقامت شركة عمان للتعدين التي أنشئت عام 1978م بالتنقيب في مناجم الأصيل والبيضاء وعرجاء بولاية صحار وتكلل مشروع النحاس في صحار بالنجاح حيث أفتتح مصنع النحاس عام 1983م وقامت السلطنة بتصدير النحاس المصفى في منتصف ذلك العام واحتلت صادرات النحاس المرتبة الثانية بعد النفط خاصة بعد أن ارتفعت كمية الإنتاج.

كما أنها وبحكم موقعها على ساحل خليج عمان فإن صحار كانت تشكل ميناء عالميا يربط بين الموانئ الخليجية وموانئ الهند والصين، ويعتقد الكثيرون بأنها منشأ أسطورة السندباد، وقد ذكرها العديد من المؤرخين والجغرافيين على مدى العصور وأشادوا بأهميتها في كتبهم، فقد زارها العربي الفلسطيني "المقدسي" في القرن العاشر الميلادي ووصفها بأنها بوابة الشرق وقال انها : " مدينة مزدهرة ويقطنها عدد كبير من السكان كما إنها مدينة جميلة ومريحة العيش، أحياؤها السكنية مميزة على طول الشاطئ، والمسجد كان يطل على البحر والمآذن مرتفعه..."وقال المقدسي أيضا "صحار هي مدخل الصين ومخزن العراق والشرق ومعبر اليمن". وكذلك قال عنها الأصطخري في كتابه (المسالك والممالك) " بأنه لا يمكن أن توجد على الخليج ولا في بلاد الإسلام مدينة أكثر غنى وجمالاً من صحار ".

تعتبر صحار في العصر الحديث المركزا الإداري لمنطقة شمال الباطنة، فقد تم إنشاء أسواق متخصصة تخدم مختلف الشرائح من الزبائن، ومن بين هذه الأسواق سوق الخضروات والفواكه المركزي وسوق الأسماك وسوق الحرفيين (المتخصص في السلع الحرفية) وسوق الجمعة (المتخصص ببيع الأعلاف والمنتوجات الزراعية). وفي الآونة الأخيرة بدأت بعض محلات التسوق الكبرى مثل لولو هايبر ماركت ومركز سفير ومركز سفير مول ومركز سنتر بوينت في إنشاء أفرع لها بصحار، كما تم عام 2009 افتتاح مركز صحار بلازا الذي يعد من أفضل المراكز في الولاية من حيث التنوع وإمكانية تحقيق أكثر من غاية إثناء الزيارة حيث يوجد بالمركز صالات سينمائية ومحلات للتسوق وركن للمطاعم. كما أن مركز كارفور الذي بدأ العمل فيه سوف يفتتح في العام القادم، ومن المتوقع ان يتضاعف هذا التوسع التجاري في ظل النمو الاقتصادي السريع للولايه.

السياحة

تمتاز صحار بالعديد من المميزات السياحية. فعلى سبيل المثال تمتاز صحار بوجود الجبال الشاهقة والتي تشكل عامل جذب لهواة تسلق الجبال. كما يوجد بها العديد من الأودية سواء تلك التي تزخر بالمياه على مدار السنة أو الأودية الموسمية. وبالإمكان رؤية العديد من العائلات والتجمعات سواء كان ذلك في وادي الجزي الذي يقع بمحاذاة شارع صحار – البريمي، ووادي عاهن، ثاني أكبر وادي في الولاية بعد وادي الجزي، ووادي حيبي الذي يقع على بعد حوالي 20 كيلومترا من جهة الغرب من دوار الولاية ويتصف بغزارة المياه فيه، ووادي الحلتي ووادي الصلاحي وغيرها من الأودية التي تتوزع في ربوع صحار. بالإضافة إلى الجبال والأودية فإن شواطئ صحار النظيفة تجذب العديد من السواح سواء من المواطنين أو الزوار.

كما أولت حكومة سلطنة عمان اهتماما كبيرا للعناية بالمقومات السياحية للولاية، مثل ترميم قلعة صحار وإنشاء الحدائق العامة حيث يوجد حديقتين في صحار هما حديقة صحار وحديقة اليوبيل الفضي كما يوجد العديد من أماكن التنزه كالطريق البحري (الكورنيش) والذي يوجد بجواره منتزه به العاب للاطفال حيث تتجمع العائلات والشباب. هذا وبالإضافة إلى مركز صحار الترفيهي الذي يشهد إقبالا كبيرا من قبل كل الولايات المجاوره خاصتا ايام المناسبات وعطلات نهاية الاسبوع. كما يوجد بصحار دور للسينما العالمية (سيتي سينما) والتي تقع في مركز المدينة. وقام القطاع الخاص بدوره في التنمية السياحية للولاية حيث توجد عدة فنادق ومؤسسات توفر خدمات سياحية. وقد تم مؤخرا افتتاح أول فندق خمس نجوم في صحار الا وهو فندق كروان بلازا وسيتم قريبا إنشاء فندق اخر من نفس الفئه. وقد رأت وزارة النقل والاتصالات أهمية إنشاء مطار بولاية صحار فقررت إنشاء مطار صحار المخطط ان يبدأ العمل به عام 2009 على يكون الانتهاء منه خلال عام 2012.

متحف قلعة صحار

أفتتح المتحف في 17 نوفمبر 1993م بمناسبة احتفالات البلاد بالعيد الوطني الثالث والعشرون وذلك لإبراز تاريخ مدينة صحار ومعالمها التاريخية وعلاقتها الحضارية بالعالم وما اشتهرت به في مجال التجارة بالإضافة إلى تاريخها الإسلامي وما أسهم به العمانيون في مجال الريادة البحرية، ودورهم في نشر الإسلام في بقاع عديدة من العالم، بالإضافة إلى العهود اللاحقة التي عاشتها هذه المدينة وما ساهمت به من دور حضاري وبطولي رائد في العهد القديم وما تعيشه من تقدم وازدهار في العهد السلطان قابوس. يشتمل المتحف على ثلاث قاعات عرض وكل قاعة تنقسم إلى عدة غرف.

دوار ميدان الإصلاح

أهم دوار في ولاية صحار يصل بين دوار صلان ودوار الصويحرة، معلم ميدان الإصلاح هو المجسم المعماري الرائع الذي يقع في قلب الدوار من أعلى توجد الكرة الأرضية ،والمجسم سداسي الاوجه يحمل رسومات للثقافة العمانية الاصيلة(الدين الإسلامي والفروسية والابحار). وقد اطلق عليه اسم ميدان الإصلاح خلال الاحتجاجات العمانية عام 2011 (جزء من الربيع العربي) وسقط في 26 فبراير 2011 شهيدان بين صفوف المتظاهرين برصاص الجيش بعد محاولات لقمع الاحتجاجات السلمية التي شهدتها البلاد.يعتبر الرمز الوطني الخالد للحقيقة والاصلاح والحق في عُمان ويستخدم كشعار لاحد التجمعات الشبابية والصفحات السياسية على الانترنت

ولاية نزوى

ولاية نزوى مركز المنطقة الداخلية إدارياً وإحدى أشهر ولايات السلطنة نظراً لمكانتها بين سائر الولايات الأخرى على مر العصور وقد أخذت هذه الولاية إسمها الحالي من نبع ماء كان يوجد في وسط المدينة بالقرب من القلعة والجامع وكان يطلق على هذا النبع " عين نزو " ، وقد إنتعشت نزوى وإزدهرت حتى كثر فيها العلماء وطلبة العلم وسميت بيضة الإسلام لكثرة العلماء والمثقفين والأدباء والمفكرين في عهد الأئمة ، وكانت نزوى محط أنظار الشعب العماني حيث وفدوا إليها لتلقي العلم أو التجارة أو العمل أو لحوائج مختلفة ، وهي مدينة غنية عن التعريف وأشهر من نار على علم لما قدمته من تراث وتاريخ إستحقت معه وصف جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم لها بأنها مدينة العلم والتاريخ والتراث العريق .



الموقع الجغرافي :


تقع ولاية نزوى في قلب داخلية عمان في منطقة تسمى " الجوف " وهي تبعد عن العاصمة مسقط 170 كم غرباً وهي تشتمل على عدد كبير من القرى المحيطة بها ، إضافة إلى إقليم الجبل الأخضر وتنقسم إدارياً إلى ثلاث مناطق ، المقر الرئيسي للولاية وهي مدينة نزوى ونيابتا بركة الموز والجبل الأخضر يحدها شرقاً ولاية إزكي وغرباً ولاية بهلاء وجنوباً ولاية أدم وشمالاً إقليم الجبل الأخضر والباطنة ، ومدينة نزوى هي أكبر مدن المنطقة الداخلية ومركزها الإداري وهي همزة وصل بين عدد من مناطق السلطنة فهي ترتبط مع محافظة ظفار بطريق نزوى ـ ثمريت وهو الطريق البري الوحيد الذي يربط شمال السلطنة وجنوبها وقد أعطاها هذا الموقع ميزة تجارية هامة .

عدد السكان :

حسب التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت الذي جرى في عام 1993م فقد بلغ تعداد سكان ولاية نزوى ( 56.227 ) نسمة .

أسواق الولاية :

ولاية نزوى

تشتهر نزوى بأن بها أكبر الأسواق الشعبية في عمان منذ أقدم العصور وحتى الآن ، والحركة التجارية في نزوى ليس لها وقت محدد فهي متواصلة طوال العام لأنها من أهم مدن السلطنة وأكبرها وهي همزة وصل بين عدد من مناطق السلطنة ، فيوجد سوقان قديمان هما سوق الصنصرة وسوق نزوى الغربي الذي تم إعادة بناءه بالطابع الإسلامي العماني المميز ، حيث تضم تلك الأسواق كل متطلبات العصر الحديث والكثير من المنتجات المحلية والحرف والصناعات التقليدية ، وكذلك المصوغات الذهبية والفضية وصناعة الخشب والنحاس والنسيج والصناعات السعفية والصاروج العماني ، بالإضافة إلى المحلات المنتشرة في منطقة السوق ، ويعتبر سوق نزوى للخضار والفاكهة أحدث سوق تم بناءه على أعلى المواصفات المعمارية ، حيث فاز كأفضل تصميم معماري لمنظمة المدن العربية خلال عام 1993م ، وأسواق نزوى من الأسواق القليلة في السلطنة التي يمارس ويدير فيها المواطن التجارة بمفرده ، ومن المميز بأن جميع أسواق نزوى القديمة والحديثة مجتمعه في المنطقة المحيطة بقلعة نزوى الشهباء .

إقتصاد الولاية قديماً :

إعتمد أهالي ولاية نزوى قديماً على الزراعة والإهتمام بالثروة الحيوانية كمصدر رزق رئيسي نظراً لخصوبة الأرض ، فقد برز فيها العديد من الصناعات اليدوية والحرفية وبعض هذه الصناعات مرتبط بما تجود به الأرض من خيرات ويعتمد ذلك على مستوى الماء وبعض الصناعات تتم إعادة تصنيعها محلياً ، وقد بلغ إنتاج بعض الصناعات ذروته من منتصف إلى أواخر القرن الهجري الماضي حيث وصل إلى آلاف الأطنان وكانت تصدر غالبية هذه السلع إلى شبه القارة الهندية .

منطقة نزوى الصناعية :

أفتتحت منطقة نزوى الصناعية في 27 نوفمبر 1994م وهي رابع المناطق الصناعية في السلطنة بعد الرسيل وصحار وريسوت ، فقد أقيمت بالقرب من قرية طيمساء بولاية نزوى ، وهي القرية التي تقع بإتجاه الشارع المؤدي إلى أكاديمية السلطان قابوس لعلوم الشرطة ، وتبلغ مساحتها الإجمالية (2) مليون متر مربع ، ومزوده بكافة خدمات البنية التحتية والأساسية ، وتسهيلاً للمستثمر بتقليل قيمة رأس مال المشروع فإنه يوجد بالمنطقة بعض المباني الجاهزة التي يمكن تنفيذ المشاريع الصناعية عليها ، ويوجد بالمنطقة الآن عدد من المصانع المنتجة ، حيث تم إستغلال أكثر من 90% من مجموع مساحة المرحلة الأولى التي أنشئت على مساحة 25 هكتار ، ومن المتوقع أن تلعب منطقة نزوى الصناعية دوراً حيوياً في دفع عجلة التنمية الصناعية في المناطق الداخلية والوسطى والظاهرة بصفة خاصة نظراً لموقعها المتوسط بين المناطق الثلاث والمساهمة في تنشيط الحركة الإقتصادية في البلاد بصفة عامة .



أهم المعالم التاريخية والسياحية بالولاية :








قلعة نزوى :





ولاية نزوى





تتصدر قلعة نزوى الشهباء أهم المعالم الأثرية الموجودة بالولاية ، حيث تعتبر هذه القلعة من أروع وأضخم المآثر الحضارية والتاريخة في عمان وتعتبر أكبر قلعة في شبه الجزيرة العربية ، إرتفاعها 24 مترأ ، قطرها الخارجي 43 متراً والقطر الداخلي 39 متراً ، بها سبعة آبار ، وفتحات متعددة لمرابطة المقاتلين المدافعين عن القلعة المدينة خلال العصور القديمة ، وبداخلها مواقع مختلفة للسجون حيث كانت مقراً للحكم وتنفيذ العقوبات ضد مرتكبي المخالفات والجرائم بأنواعها المتدرجة ، بناها الإمام سلطان بن سيف بن مالك اليعربي إستغرق بناؤها إثنتى عشر سنة من " عام " 1668م – 1680م " .

حصن نزوى : ـ

هو المقر الرئيسي للإمامه قديماً وقد ظل مقراً دائماً للوالي لفترة طويلة إمتدت حتى منتصف السبعينات من القرن الماضي ، كما بدأ في الفترة الأخيرة في إستعادة ماضيه حيث تعقد فيه جلسات البرزة التي يحضرها سعادة الوالي مرة كل شهر ، وبقى مقراً إدارياً للولاية على مر العصور يسكنه الإئمة والولاة ، ويقع هذا الحصن ملاصقاً للقلعة وقد شيد عام 225هـ – 845 م ، ويقال إن الذي بناه هو الإمام الصلت بن مالك الخروصي .

3. كما توجد ثلاثة حصون أحدها تنوف في القرية المعروفة بنفس الإسم ، والثاني بيت سليط الذي يقع في ولاية نزوى ، والرديدة الذي بني في عهد اليعاربة وجدده ووسع فيه السيد محمد بن الإمام أحد بن سعيد ، وهو نيابة بركة الموز .

4. تنتشر الأفلاج والعيون في كافة أنحاء الولاية ، حيث يزيد عددها عن 89 عيناً وفلجاً ، أهمها وأشهرها فلج دارس أكبر أفلاج السلطنة الذي يتميز بإتساعه وإمتداده الشاسع ومياهه الجارية العذبة ، بالإضافة الأفلاج الأخرى " ضوت والخوبي والسعالي والدنين " .

المساجد :

تتميز نزوى بتواجد أعداد كبيرة من المساجد المنتشرة في كل مكان بالولاية منها ما هو قديم ومنها ما هو جديد ومنها ما تم تجديده مع الإحتفاظ بإسمه القديم ومن أشهر المساجد هو المسجد الجامع الذي تم تجديده وحمل إسم " جامع السلطان قابوس " الذي بناه على نفقته الخاصة ومن المساجد القديمة مسجد الشيخ الذي بناه الشيخ بشر بن المنذر في حارة العقر ومسجد الشواذنة الذي يقع أيضاً في حارة العقر والذي يقال بأنه أول مسجد بني نزوى ، وجامع سعال الذي بني في السنة الثامنة من الهجرة بالإضافة إلى عدد كبير من المساجد القديمة منها مسجد الفرضة ، ومسجد الشرجة ، ومسجد العين ، ومسجد الشرع بقرية تـنوف .
الجبل الأخضريعتبر الجبل الأخضر بمدرجاته الزراعية المتنوعة معلماً سياحياً رائعاً ، ويتميز الجبل الأخضر بإنخفاض درجات الحرارة فيه ، حيث تصل إلى تحت الصفر خلال فصل الشتاء ، فضلاً عن هطول الأمطار لفترات طويلة مما يجعله مخزوناً جيداً للمياه تستفيد منها القرى والولايات الواقعة عند سفوحه التي تكسوها أشجار الفاكهة وأنواع الخضروات المتعددة ، وأهمها العنب والرمان والجوز واللوز والتفاح والكمثرى والليمون والجوافة وأشجار الورد ، والبن أيضا .

· الصناعات الحرفية في نزوى :

ولاية نزوى

تعتبر نزوى من أشهر المدن العمانية التي تحافظ على الحرف والصناعات التقليدية فأهالي المدينة يمتهنون العديد من الصناعات اليدوية والحرفية وهي : صناعة البسر " التبسيل " ، صناعة الحلوى العمانية ، صناعة السكر وتحويله من مادة خام وهي قصب السكر إلى مادة مصنعة وهي السكر الأحمر ، صياغة الذهب والفضة ، صناعة النحاس ، صناعة الخوصيات دباغة الجلود ، النيل وهو تخضيب أو صبغ الملابس ، النسيج ، وصناعة ماء الورد الذي يشتهر أهالي نيابة الجبل الأخضر بعملية إستخلاص وتقطير ماء الورد




معلومات قد تفيدك عن ولاية نزوى




تشكل مدينة نزوى همزة الوصل بين جميع مناطق ( الداخلية والظاهرة وظفار ) وتتبعها نيابة الجبل الأخضر وبركة الموز وتبعد عن مسقط العاصمة بحوالي 175 كم وعدد سكانها حوالي 48733 ألف نسمة في 150 قرية ، وتحدها ولايات إزكي شرقاً وبهلا غرباً وأدم جنوباً والجبل الأخضر شمالاً .



وكانت تلقب فيما مضى من الزمان بـ(بيضة الإسلام) و ( قلب عمان ) فقد كانت عاصمة عمان التقليدية والقلب النابض لجنوب شرق شبه الجزيرة العربية .

وتشتهر نزوى ماضياً وحاضراً بمركزها التجاري المهم وفيها القلعة التاريخية الشهيرة التي بنيت في عهد اليعاربة وتشتهر بفلجها المسمى ( دارس ) وهو من أكبر أفلاج سلطنة عمان وكذلك يوجد بها فلج الغنتق .

ويزرع فيها النخيل والليمون والمانجو وقصب السكر وغير ذلك من الفواكه والخضروات ويهتم الأهالي بصناعة ماء الورد وبها عدد من المساجد التاريخية أقدمها مسجد ( الشواذنة ) الذي بني في السنة السابعة للهجرة ومسجد ( سعال ) الذي بني في السنة الثامنة للهجرة أما مسجد (الشرجة) الكائن في منطقة سعال فتدل الكتابة والنقوش في محرابه على أنه بني في عام 924 هـ 1518 م .

ويوجد في الولاية عدد من الحصون أهمها حصن تنوف وبيت الرديدة وبيت سليط .

ويشتهر سوق نزوى بالصناعات اليدوية المتقنة من مشغولات معدنية وخشبية كالحلي الفضية والدلل والخناجر والسيوف والمصنوعات النحاسية المختلفة بالاضافة الى الأحزمة والاقفال ذات النقوش التاريخية كما تحفل بالمحاصيل الزراعية وتأتي التمور في مقدمة محاصيلها الرئيسية وبها مصنع لتعليب التمور وتسويقها وفق أحدث المواصفات العالمية.



ومن رجالات نزوى عبر التاريخ جابر بن زيد الأزدي الذي عاش في قرية ( فرق ) وأصبح ثقة في الحديث بإجماع المحدثين ، ولد في أوائل العشرينات من الهجرة وتوفي عام ثلاثة وسبعين بالبصرة .



كما ولد فيها أيضاً ابن دريد اللغوي والشاعر العماني المشهور صاحب معجم الجمهرة ومقصورة ابن دريد القصيدة المشهورة وتوفي عام ثلاثمائة وواحد وعشرين ويقال أنه عاش ثلاثة وتسعين عاماً .



ويوجد بها مصنع لتعبئة المياه المعدنية من ينابيع الجبل الأخضر في بلدة تنوف .

وفيها كلية السلطان قابوس لعلوم الشرطة لتدريس وإعداد رجال الشرطة على أحدث النظم العسكرية وبها جامع السلطان قابوس .



ونظراً لما قامت به نزوى من دورة هام في داخلية عمان عبر حقب التاريخ الماضية فقد قام الإمام سلطان بن سيف اليعربي الذي خلف الإمام ناصر بن مرشد خلال فترة حكمه بين 1649 –1679 م ببناء قلعة نزوى التي تعتبر من أروع وأضخم المآثر الحضارية والتاريخية في عمان فموقعها في وسط مدينة نزوى وملاصق لمركزها السياسي القديم . حصن نزوى ، وعلوها المتميز الذي جعلها من أهم المعالم التاريخية في السلطنة .

محافظة مسقط
محافظة مسقط هي بمثابة المنطقة المركزية للبلاد سياسيا واقتصاديا وإداريا ففـيها تقع مدينة مسقط عاصمة السلطنة ومقر الحكم ومركز الجهاز الإداري للدولة، كما تمثل محافظة مسقط محورا حيويا للنشاط الاقتصادي والتجاري سواء على المستوى المحلي أو في علاقات السلطنة مع الدول الأخرى. تقع محافظة مسقط على بحر عمان في الجزء الجنوبي من ساحل الباطنة. وتنحصر بين بحر عمان وجبال الحجر الشرقي، وتعتبر محافظة مسقط أكثر مناطق السلطنة كثافة بالسكان. وتتكون هذه المحافظة من ست ولايات هي: مسقط، مطرح، بوشر، السيب، العامرات، وقريات.
ومن أهم معالمها السياحية :

بلدة السيفة:
حيث يوجد بها حصن يسمى باسمها-حصن السيفة- وهو يطل على البحر من جانب، وعلى الوادي من الجانب الآخر. وكانت أسوار مدينة مسقط تعتبر الخط الدفاعي الأول فيما يتعلق بتحصين وحماية المدينة من المهاجمين، نظرا لأن المدينة تحيطها كتل من الصخور الطبيعية تقوم مقام (السور) فقد أطلق العمانيون على هذا السور اسم (الحصن) فضلا عن وجود أسوار أخرى تحيط بالمدينة من الجانبين الغربي والجنوبي, وهي التي بنيت في عام (1625م) وأقيمت عليها العديد من الأبراج المستديرة. أما الجانب الشمالي والشرقي فيحميها خليج مسقط والجبال الشرقية.
أسوار مسقط:
تضم أسوار مسقط ثلاثة مداخل-أو أبواب-رئيسية هي:باب المثاعيب-الباب الكبير- والباب الصغير. ويقع في الركن الغربي, أسفل قلعة الميراني، والثاني عند نهاية الضلع الغربي للأسوار، وهو بمثابة المدخل الذي يؤدي إلى معظم الطرق المؤدية إلى كل ضواحي مسقط ومدينة مطرح. ويقع الباب الثالث الصغير منتصف الضلع الجنوبي، ويعتبر أيضا (مدخلا رئيسيا) مماثلا لسابقه.
بيوت أثرية:
وفي مسقط خمسة بيوت أو دور أثرية هي: جريزة السيد نادر-السيد عباس بن فيصل الزواوي ، وتعد قرى الجصة – الخيران - السيفة من المواقع السياحية ذات الشواطئ بمياهها الزرقاء الصافية وطبيعتها الخلابة، حيث تتعانق الأمواج والصخور.
الخيران:
وفي شاطئ-الخيران-تتداخل الخيران بين جبال ذات أوتاد طبيعية منصوبة في ماء البحر، وهو شاطئ يضم شجيرات بحرية يسمونها (أشجار القرم). أما الشاطئ الثالث- في قرية "السيفة"-إلى الجنوب الشرقي من مدينة مسقط والمتصلة بولاية قريات فهو شاطئ هادئ جميل، مما جعله مركزا لاستقطاب وجذب الكثير من المواطنين والمقيمين-على حد سواء- ليقيموا مخيماتهم عليه في عطلات نهاية الأسبوع.
ومن المعالم السياحية الاخرى :
قلعتا الجلالي والميراني
شاطيء البستان
شاطيء قنتب
شاطيء الجصة
المتحف العماني
المتحف العماني الفرنسي
متحف بيت الزبير
متحف العملات النقدية العمانية
نادي عمان للغوص
ولاية السيب:
تضم الولاية عددا من المعالم التاريخية. أهمها "قلعة الخوض"و أبراج الجفنين-الرسيل-الخرس-السليل- وأبراج وادي الحية. وسورين أحدهما "سور جما" وكان يستخدم في الدفاع عن بلدة "وادي اللوامي" فبل مائتي عام. والثاني هو "سور الراوية" ويسمونه يبت الراوية ويتكون من 6 حجرات وليوان. وتم بناؤه قبل حوالي 150 عاما. بالإضافة إلى سور السيابيين وسور ال حديد . وفي الخوض يوجد "بيت العود" الذي تأسس عام (1886م) ومساحته 1200 متر مربع. ومن المعالم المهمة والبارزة للولاية هناك مناطق المنومة والخوض البلاد وشاطئ الحيل وحديقة الخوض وبرج الصحوة. بالإضافة إلى الموالح والجيرو والمعسلة والرسيل والجفنين والمريرات والبنود.
من اهم قرى ولايه السيب هي قرية الخوض وهي تقع على أحد أكبر أحواض الأودية في السلطنة ، ويعود تسمية قرية الخوض بهذا الأسم حسب روايات سكان القرية الى ان طفلة اعتادت الخوض في مياه القرية الغزيرة وتؤكد مدى ارتباط الخوض بهذا الحوض الخصب فمما تمتاز به الخوض كثرة جداول المياه المتدفقه على طول الوادي والبرك والغدران المائية التي تظللها الأشجار النابتة بكثافة بجانب مسيل المياه طوال ايام السنة. توجد في القرية معالم قديمة تتوزع على الهضاب المطلة على القرية منها الأبراج والتحصينات كقلعة الخوض وقلعة الفرس اللتين بنيتا في عام 1933 م وبيت العود وهو بناء شامخ من الجص العماني والطين يطل بأبراجه ونوافذه على حقول النخيل في القرية ، ومن معالمها السياحية :
جزر الديمانيات
حديقة النسيم العامة
منتزه شاطيء السيب
ولاية مطرح:
ولاية مطرح تعد من أهم الولايات الست لمحافظة مسقط، بحكم مكانتها التاريخية والحضارية القديمة، حيث كانت تمثل الميناء التجاري العريق لعمان، كما أن سوقها كان بمثابة المصدر الرئيسي لتصدير البضائع- بأصنافها المختلفة- إلى الأسواق العمانية في مختلف أنحاء السلطنة كما تشتهر بشاطئها حيث ترسو قوارب الصيد ويشتهر سوقها بتجارة الحلي الذهبية والفضيات التقليدية والمنسوجات والأزياء العمانية التقليدية والبخور.ومن معالمها الأخرى المباني القديمة، سوق السمك.ومن القلاع الموجودة في ولاية مطرح : الروجة-مطيرح الفناتيف-جبل كلبوه-لزم-حكم-الريح-سنجوري-الغريفة-بحوار-وبيت الفلج والشجيعية. ومن أهم الأسوار الموجودة في ولاية مطرح ذلك السور الممتد من الجبل الجنوبي إلى الجبل الشمالي، ويسمى" سور روي" تتوسطه بوابة تعتبر- في الحقيقة- بوابة مسقط الأولى من جهة شمال الداخل، وكان الغرض من بنائه هو تنظيم الدخول للعاصمة التي اتخذها السيد سلطان بن أحمد البوسعيدي مقرا للحكم. كما توجد أسوار أخرى هي: سور اللواتيا الذي تتميز أبنيته بروعة تصميمها الهندسي، كما تتسم شرفاتها المطلة على الطريق البحري بالطابع الإسلامي الجميل. وسور مطرح القديم، وسور جبروه. وفي ولاية مطرح فلجان، أحدهما ينبع من "وادي عدي"، ولا يزال موجودا حتى الآن، ويسمى "فلج الوطية" والآخر ينبع من "الوادي الكبير" ويمر تحت قلعة "بيت الفلج" ويسمى بنفس الاسم "فلج الفلج". وهناك ستة عشر واديا أهمها :الحرث- الأصيل-الناقة-الولجاء-الحمرية-دارسيت-ميسح العود-والوادي الكبير. كما يوجد في الولاية المكتبة الإسلامية، ومن معالمها السياحية :
حديقة ريام
منتزه كلبوه
حصن مطرح
المتحف الوطني
متحف القوات المسلحة
حديقة وادي الكبير
ولاية بوشر:
تضم الولاية عددا من المعالم التاريخية. فنذكر البيت الكبير أو بيت السيدة ثريا وحصن وقلعة "الفتح"، وأبراج الحمام-صنب-حارة العوراء، وبرج ورولة وسبة فلج الشام، وسور السيد برغش، وبومتي النصب والحمام-والحجرة القديمة وسوق بوشر القديم ومقصورة الخب. وعلى رأس المساجد القديمة، يأتي مسجد "النجار" في بلدة بوشر بن عمران، والذي بني في القرن الثالث عشر الهجري، وكذلك مسجد العوينة بنفس البلدة، وجامع صنب ومسجد النصب ،ومن معالمها الأثرية:
بيت المقحم
متحف التاريخ الطبيعي
متحف الطفل
منطقة بوشر
رأس الحمراء
شاطيء القرم
عيون قرية غلا
حديقة القرم الطبيعية
ولاية قريات:
توجد في الولاية ثلاثة حصون أبرزها "حصن قريات". والثاني حصن "الساحل" في المنطقة الساحلية تم بناؤه في عهد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي، وكان مقرا لقائد الجيش في عهد سيف بن سلطان اليعربي. والثالث حصن "داغ" وقد بني في زمن البرتغاليين، وتم تجديده في عهد السلطان تيمور بن فيصل، والذي بنيت في عهده أيضا ثلاث قلاع بالولاية، أهمها قلعة "البرج" الملاصقة لحصن قريات، وقلعتي "الصيرة وخرموه" حيث تقع الأولى في ساحل قريات والثانية في قرية "جنين". كما يوجد بالولاية 52 فلجا. ويوجد بها ايضا عدد من الأودية أهمها وادي"ضييقة" الذي يفد إليه السائحون للاستمتاع بمناظره الخلابة بين المياه المتدفقة وأشجار النخيل العالية الشامخة إلى جانب الشواطئ النظيفة التي يرتادها المواطنون والمقيمون لقضاء عطلة نهاية الأسبوع. ومن أهم هذه الشواطئ: بمه-فنس-ضباب. ويأتي "رأس الشجر" المشهور بالحيوانات الأليفة كواحد من المعالم السياحية البارزة.
كما توجد في ولاية قريات قرية المزارع حيث تتمتع كمثيلاتها من القرى العمانية القريبة من المدن ومراكز الولايات -فهي تبعد كيلو واحد عن مركز الولاية - بالخدمات العصرية من ماء وكهرباء وخطوط هاتف ، إلا انها تمتاز بموقعها الفريد الذي يجعلها تنكفيء بحميمية على مشهد المكان بأسواره الجبلية الصلدة التي تناطح السماء وأغوار ولجج مائية عميقة على طول الوادي، وتوجد بالمزارع سبع مناطق وهي : السيح والجزير والظاهر والحصن والغبيراء والليا وفيق حيث تقع هذه المناطق في موقع حرج على ضفتي وادي ضيقة هذه الوادي الذي يتبعه 300 وادي وتعتبر روافد خصبة الذي ينطلق في جريانه من وادي دماء والطائيين ضاخا الكميات الهائلة من المياه التي يسوقها اثناء جريانه خلال عدة مرات في السنه في لجة البحر على شاطيء قريات ، ومن معالمها السياحية :
حصن قريات
وادي ضيقة
وادي العربيين
منتزه بحيرة قريات



ولاية العامرات:
تضم الولاية عددا من المعالم الثرية والسياحية أهمها: منجم الرصاص، منجم اللاصف, مقطع المغر,بيت الصهاريج، محمية السرين الطبيعية، وادي الميح "اللجام"، المتعرجات الجبلية "جبل السقيف"جبل سفح الباب. كما يوجد بالولاية 61 فلجا وحوالي 57 واديا ، ومن معالمها السياحية: حديقة العامرات.

هههههه. ....زين تعرفنا ع السيب.....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطنة الشيوخ

هههههه. ....زين تعرفنا ع السيب.....

---

على الأقل لما تروحي تزوري وحده من صديقاتك تكوني عارفه المكان ماتقولي هذا المكن ماأعرفه
شكرا على تواجدك في موضوعي المتواضع
ولكي أرق تحياتي المهاجر الأصيل

ولاية السويق


هذه نبذه عن ولاية السويق
كم يبلغ عدد سكان السويق؟؟
87230 نسمة [عماني] وعدد الوافدين 16097
ماهي المدن المشهوره في ولاية السويق؟؟

تأتي (البداية ) في الصدارة ونبدأ ,,,...*




* ( بطحاء هلال .. الموطن القديم للكثير من العوائل والقبائل ويوجد بها مدرسة الإمام الوارث بن كعب وهي من أقدم المدارس في عمان ..كما يوجد بها مركز الإشراف التربوي الذي أفتتح قريبا حوالي ما يقارب من سنتين ،
بطحاء الجديدة...تضم معظم الدوار الحكومية مثل وزارة القوى العاملة ومكتب أوقاف السويق ، إسكان السويق، والمعهد العربي ، وبلدية السويق، والمدارس( مدرسة الوفاء للتعليم الأساسي ومدرسة حليمة السعدية من أقدم المدارس أيضا من ناحية الإسم ولكنها حاليا لديها مبنى جديد) ، والمركز الصحي ومركز الشرطة وخدمة الإسعاف ، وجمعية المرأة العمانية ومبنى تابع لوزارة التنمية الإجتماعية ومبنى التعداد ومبنى دائرة الزراعة والثروة السمكية
حلة الحصن ...ويوجد بها حصن السويق وجامع الصبارة الذي بني في عهد الإمام أحمد بن سعيد وأيضا يوجد بها ميناء الصيد البحري ... الصبيخي ويوجد بها مقر نادي السويق ..الثرمد ... ويوجد بها حصن الثرمد وسوق الثرمد
بديعوه ... حاليا يتم إنشاء استاد رياضي يحمل إسم المنطقة
البداية ، الردة ، بطحاء الساحل ، الغريفة ، بديعوه ، الباردة ، خبة المعاول ، خبة النوافل ، خبة بني نعمان ، الأفراض ، الفاو ، الوسطى ، القرحة ، الشريسه ، حارة السوق ، الحلة القديمة ، أبو رغوة ، جزما ، النبرة ، الخضراء ، العريق ، خضراء آل سعد ، مرتفعات خضراء آل بورشيد ، الشاطر ، سيح الرحمات ، قارح ، قارح بني خروص ، المنفش ، الغليلة ، سور آل هلال ، غليل المساعيد ، غرفة الشريف ، الحجيرة ، رويحة ، بدي العمود ، حلة النهضه ،حلة الجنبه ، مشايق ، ضيان البوارح، ضيان البوسعيد، ضيان الجهاور، بدي العمود ، وادي الجهاور ، ... طبعاً ماحسب الترتيب
قبائل ولاية السويق ..*
السعدي +البلوشي + الخميسي+ القعنوني + الشبلي + المنوري+ العجمي + اللواتيا+ البداعي + الحمحمي + الهنائي + الزعابي + الفجري +العوادي +الكندي + البريكي + الشكيلي + النوفلي + الجابري + المجيني +الكيومي +الهنداسي + المشيفري+ الحوسني + الخنبشي
الرشيدي +الهاشمي + القريني + الرديني +
(اللي من السويق وقبيلته مش موجوده ) لايهتم
لأنه الموضوع يتعدل وبنضيفها

هذا وبسبب التنقل المستمر يزداد تنوع القبائل
توجد اماكن سياحية في ولاية السويق
بصراحة من ناحية الأماكن السياحية ما واجد توجد أماكن سياحية ، لأن السويق هي عبارة عن مساحات شاسعه من الأراضي الصحراوية القاحلة التي تمتد بإتجاه الغرب
لكن هناك مناطق جبلية تابعه إداريا لولاية السويق منها الحيلين والمبرح وبدت وهي مناطق جبلية توجد بها اودية متدفقة بشكل متقطع على مدار العام
كما توجد كثبان رملية بإتجاه نيابة الحوقين يطلق عليها محليا ( العرق ) وهو مصطلح مشتق من (العرقوب)
كم عدد القلاع والحصون في ولاية السويق؟؟؟
يوجد في السويق الكثير من المباني الأثرية التي لم ترمم حتى الآن ولكن ام أعرفه حاليا
( حصن السويق - حصن المغابشه - حصن الثرمد - ) كما يوجد عدة قلاع بإتجاه منطقة البداية لا توجد لدي اي معلومات غير إنها (متهدمة) وباقيه آثار لها
ماهي الصناعات المشهوره في ولاية السويق؟؟
صناعات الذهب والفضه والحرفيه يعني =
لكنها في إنقراض والنسيج والسعفيات
ماهي الاكلات وحلويات التي تصنعها ولاية السويق؟؟
القشاط (مال العيد)

هو عبارة عن أكلة شعبية يخلط بها السكر والنارجيل والفول السوداني والقليل من الحليب وتضع في النار ومن ثم توضع في صحن حتى تبرد وتكون بشكل طبقات صلبة ]
الخبيصه [ سكر وطحين وسمن]
الزلابيه [ طحين وخميره وماي وزيت وسكر]
المهفوسة [ خبز وعسل وسمن ]
ويشتهر سوق السويق ببيع اللولاه [ بالزنجباري يعني مندازي ]

بالنسبه للهجة السويقاوية فهي متنوعه مانفس اللهجة
و السويق يوجد بها تضاريس مختلفه وقبائل كثيرة منحدرة من مناطق مختلفة في السلطنة وهو ما يجعل السويق تتنوع ثقافيا
بعض النماذج من الكلام في ولاية السويق اللغه العاميه
مثلا : عمتي بالهجة العامية ( عمتيه ) والناس اللي صوب البحر يقولو ( عموه) = حنا ماصوب البحر

لكن نقول (عموه) و (خالوه)



المعاهد في ولاية السويق

المعهد العربي للدراسات المالية والإدارية - بطحاء الجديدة
معهد السناني في منطقة البداية وبالتحديد في حارة الغليلة
المراكز الصحية في ولاية السويق


مركز صحي السويق ( المركز الرئيسي )
مركز الشريسة الصحي
مركز الخضراء الصحي
مركز البداية الصحي
يزرع المزارعون في ولاية السويق اهمها
هناك معلومة ربما يجهلها الكثيرون .. هو أن ولاية السويق تعتبر أول تجربة ناجحة في زراعة الفراولة بالسلطنة ويوجد في السويق مزارع كبيرة بإمتدادات شاسعة بالكيلومترات
طبعا هناك تنوع كبير في الزراعة في ولاية السويق
فمثلا هناك من يزرع ( الحشيش )
لأعلاف الحيوانات بكميات كبيرة جدا وهو ذو مردود مالي كبير بعض الأحيان لكن الحكومة متمثله في وزارة الزراعة والثروة السمكية تحاول ان تثقف المزارعين بالتنوع والإبتعاد عن زراعة نوع واحد من المحاصيل وخاصة الحشيش لأنه يستهلك مياه كثيرة جدا بكميات خيالية
معظم الفواكه والخضروات ..
الموز خاصة ينتشر بكميات كبيرة
قصب السكر
أشجار المانجو والليمون ..
يوجد في ولاية السويق سوق سابع في العيد
و يعتبر الأساس ( ويوجد سابع الغريفة ويكون في ال26 من رمضان أو 6 من ذي الحجه )
كما يوجد سابع في سوق الولاية الرئيسي
...اول ايااام العيد
يعتمد البعض يضحي في أول أيام العيد والبعض اللآخر يضحي في ثاني آيام العيد ( وخاصة الناس اللي من اصول ولاية الرستاق )
علاقة الناااس والجيران
علاقة جميلة وترابط قوي كسائر الولايات العمانية تبادل المأكولات والإجتماع في الإفطار الجماعي بالمساجد والجوامع
كما تكون هناك رمسات ليلية يومية وتكون بالتناوب بين الجيران

العرسية تعتبر الوجبة الرئيسية في مائدة صباح العيد
انواااع الطبخات العيوش في ولاية السويق؟؟
المدفن [ يعني القبولي ]
برياني ، مكبوس ، عيش ناحف ويضاف له السمك والروب [ يسووه هالطريقة اللي على البحر ]

لكن

ولاية السويق تفتقر بعض الخدمات الصحية
نفتقد الكثير من الخدمات وخاصة أن السويق تعتبر [أكبر ولاية ] من ناحية المساحة [وثانيا] من عدد السكان حسب تعداد عام 2003 فينقصها جامع كبير لأن الجوامع أيام الجمعه تضج بالعدد الكبر من المصلين على الرغم من مساحتها الكبيرة
كذلك لايوجد بها مركز ترفيهي ، توجد حدائق صغيرة جدا مساحاتها اشبه بمساحات أراضي سكنية
بالإضافة الى أنها لايوجد سوق مركزي ،فالسوق الحالي مبانيه قديمة جدا والبعض منها مرممه من الطين ولاتوجد مواقف كافية في الأيام العادية فما بالك بايام الأعياد

الطريق البحري في ولاية السويق...سوف يقل نسب الصيادين بسبب هذا المشروع

يمكن .. و

ولاية السويق ربما تعتبر أقل ولاية ضررا من هذا المشروع لأن معظم الصياديين عطوهم أراضي قريبة من البحر في منطقة تدعى [ البدعه] ولكن البعض أنتقل للبناء في منطقة [البطحاء الجديدة]ومنطقة [الشاطر]
المصاانع الموجوده في السويق
[مصنع الكرتون] الذي لاقى حتفه بحريق شب في مبانيه

[مصنع النصر لإنتاج الرخام ] ويوجد في منطقة المبرح ويعتبر من أفضل مصانع الخليج لأنتاج الرخام الطبيعي
يوجد مصاانع للحلوى
يوجد مصنع [ الديوانية للحلوى العمانية ]
ويوجد أيضا[ مصنع خميس بن عبدالله المنذري ]
وأيضا سليمان الخياري - بس المصنع في الرستاق مجرد محل في السويق


ومعنا مركز الكوثر = في (البداية) ولاية السويق

(البداية) === بها سوق على جابي الشارع العام

اللي جاي من مسقط ويبا صحار

وهو السوق الأول والوحيد ف خط الباطنه ورئيسي ..*

السويق ، إحدى ولايات محافظة شمال الباطنة في منطقة الباطنة في الجزء الشمالي من سلطنة عمان وهي أكبر ولاية بالمساحة . بها العديد من المزارات التاريخية وهي : 20 سور من الأسوار القديمة و4أبراج، وعدد آخر من الأبراج والحصون التي تنتشر بها أهم الحصون في الولاية:حصن الولاية حصن الثرمد وآل هلال والمغابشة بالنبرة والبورشيد وهناك العديد من الحصون أو الأسوار كما كانت تسمى المندثرة.









محتويات [أخف]
1 أهم الاماكن السياحية
2 الأفلاج والعيون بالولاية
3 الرياضة في السويق
4 الزراعة في ولاية السويق
5 وصلات خارجية


أهم الاماكن السياحية[عدل]
الحيلين:

قرية الحيلين هي أحدى القرى التابعة لولاية السويق بمنطقة شمال الباطنة وهي تبعد عن قرية الخضراء بحوالي 37 كم وهي إحدى المناطق الجبلية التابعة لولاية السويق.
المبرح: في العصر العباسي

تقع القرية بالقرب من جبال الحجر الغربي في منطقة الباطنه ولاية السويق وهي من القرى السياحية الجميلة حيث تزخر بالعديد من المناظر الخلابه التي تستجذب السياح لما لها من تاثير على نفوسهم كما ان لهذه القرية موقع جغرافي متميز...كما انها تتميز بروعة التصميم الهندسي للقلاع والحصون والافلاج حيث ان الفلج ياتي من مسافه ثلاثه كيلو مترات من عمق الوادي والمعروف "بوادي الاسداني" ويمتد من عمق الوادي حتى يصل الي القرية حيث انه هو المورد الأساسي للري.

الأفلاج والعيون بالولاية[عدل]

ولاية السويق يوجد بها حوالي 31 فلج، أهمها فلج: بلدة مشايق وفلج المبرح وفلج الشرقي وفلج الغربي بقرية الحيلين. وأربعة عيون مائية، أحداها في منطقة [ضيان الجهاور]، والباقي في (المناطق الجبلية) بمناطق وادي الجهاور الذي يتميز بمواقع تجمعات الأشجار التي تتخذ شكل الحدائق الطبيعية الخلابة، والمياه الجارية بالوادي. كما توجد بعض المناطق السياحية الجميلة مثل رولة حلة الجود (شجرة الرولة عمرها يزيد عن ٢٠٠٠٤٠٩٥ عام)، ورولتي القرحة اللتين يزيد عمر الأولى منهما عن 350 سنه، والثانية 150 سنة، لكن الأولى سقطت بعد أمطار غزيرة أثرت فيها.. وهناك الشواطئ الجميلة مثل شاطئ العذيبة بالبوارح وخور الصقل بالصريمة، كذلك شاطئ القرحة الجميل، وخور الملح الذي كان آباؤنا يجلبون منه الملح بالقوالب... ويجب عدم نسيان مدينة البداية والتي تعد أحد أهم المناطق التجارية ليس في السويق فحسب بل السلطنة.

الرياضة في السويق[عدل]

لولاية السويق ناد أنشئ في عام ١٨٥٠ وحقق النادي (القلعة الصفراء) أو ما يسمى بأصفر الباطنة كأس السلطان قابوس بن سعيد لكرة القدم لعام 2008 محققا الإنجاز الأول في مسيرته، وذلك بفضل الله ثم فضل جهود فاتك بن فهر بن تيمور آل سعيد، الرئيس الفخري للنادي، والذي كان مع الفريق قلبا وقالبا، ويعد بذلك أول ناد من الدرجة الثانية ومن منطقة الباطنة يحقق هذه البطولة الغالية. يقيم نادي السويق عددا من الدوريات المحلية للفرق، وقد حاز فريق الساحل الرياضي (ضيان البوارح) كأس النادي في أغسطس 2008 في موسم 2009 صعد نادي السويق إلى دوري الأضواء وفي نفس السنة حصل على لقب دوري عمان موبايل عام 2009/2010 حصل على لقب درع الدوري 2010 2011

الزراعة في ولاية السويق[عدل]

46 قرية زراعية تستفيد من الخدمات والمشاريع التنموية - بلابيإدخال نظام الري الحديث على مساحة 134.90سلقثلب فدان بنظام الدعم المالي 75% - السويق - سعيد بن حمد العلوي : تعتبر ولاية السويق من أكبر الولايات بالسلطنة من حيث المساحة الزراعية ومن أخصب الأراضي الزراعية من حيث جودة المياه وصلاحية التربة وتقوم دائرة التنمية الزراعية بالسويق بدور بارز في تنميبيلسة القطاعين الزراعي والحيواني وذلك بتقديم العديد من الخدمات الإرشادية والمشاريع التنموية والتواصل الدائم بين الدائرة والمزارعين والمربين مما انعكس إيجاباعنتوة على هذين القطاعين وجعل الولاية تحصل على المركز الثاني في القطاع الزراعيبيلثققبل لعام 2010 م كما حصلت الولاية في السابق على المراكز الأولى في القطاعين الزراعي والحيواني وكأس الوزارة في التميز الزراعي 2009 م ولتعرف أكثر على ما تقدمه هذه الدائرة من خدمات كان لنا هذا اللقاء مع المهندس علي بن حمد بن سالم الحراصي مدير دائرة التنمية الزراعية بالسويق. بدأ المهندس علي الحراصي حديثه قائلاً: تشرف دائرة التنمية الزراعية بالسويق على 46 قرية زراعية موزعة بين السهل والجبل كما تبلغ المساحة المنزرعة 19678.6 فدان موزعة على 6يءسق124 حيازة زراعية كما تبلغ مساحة الاراضي المزروعة بأشجار النخيل 4441 فدانا ومساحة أشجار الموز بالولاية والذي هو يعتبر ميزة نسبية تمتاز بها الولاية عن باقي ولايات الباطنة تبلغ 1236 فدانا. وعن الدور الإرشادي والخدمات الإرشادية التي تقدمها الدائرة يقول مدير الدائرة: تضع دائرة التنمية الزراعية برنامج الإرشاد السنوي يستهدف المزارعين ومربي الماشية وطلاب وطالبات المعاهد والكليات والمدارس بالولاية ويشتمل على إقامة المعارض وأيام حقل وندوات إرشادية ومحاضرات طلابية وزيارات ميدانية وعمل نشرات إرشادية ومطويات والبوسترات وتوزيعها على الفئات المستهدفة. وحول أهم الخدمات والمشاريع الزراعية التي قدمتها دائرة التنمية الزراعية بالسويق يقول مدير الدائرة بانه تم ادخال نظام الري الحديث لـ22 مزرعة بمساحة تقدر 134.90 فدان عن طريق نظام الدعم المالي 75% ومزارع ممسوحة 30 مزرعة بمساحة تقدر 170.1 فدان وذلك بهدف الترشيد في استهلاك مياه الري وزيادة الإنتاجية وتوفير الطاقة والايدي العاملة... كما قامت الدائرة بتنفيذ 8 بيوت محمية مفرد و4 بيوت محمية مزدوج و3 مظلات الخضر عن طريق الدعم المالي بهدف التوسع الزراعي الرأسي والتقليل من استخدام المبيدات وادخال اصناف زراعية جديدة. كما تم توزيع 8 حراثات كبيرة و15 حراثات يدوية لمختلف فئات المزارعين. وعن الحقول الإرشادية بالولاية يقول المهندس علي الحراصي ان أهم الحقول التي ركزت عليها دائرة التنمية الزراعية بالسويق هي حقول الأشجار المثمرة الليمون والمانجو وحقول حاصلات الخضر الجزر العماني والبصل والثوم العماني وغيرها وحقول الحاصلات الحقلية الشعير والذرة الرفيعة والشامية وغيرها والقمح كمحصول استراتيجي حيث قامت الدائرة وبالتعاون مع مزارعي الولاية بزراعة (60) فدانا من القمح العماني والذي اثبت نجاح زراعته في سهل الباطنة. اما فيما يخص وقاية المزروعات وحمايتها من الآفات الزراعية التي تهدد المحاصيل قال: تقوم الدائرة بتنفيذ برنامج مكافحة دوباس النخيل للجيلين الخريفي والربيعي عن طريق الرش الجوي والأرضي لـ290 فدانا من اشجار النخيل في المناطق الجبلية كما قامت الدائرة وتوزيع من المصائد الفرمونية لمكافحة ذبابة الفاكهة مجاناً للمزارعين.

الموز ميزة نسبية

ورداً عن سؤال حول الميزة النسبية الزراعية بالولاية ودور الدائرة في تنمية وتطوير هذه الميزة يقول المهندس علي الحراصي: تمتاز الولاية بزراعة أشجار الموز في من قرى الولاية حيث تجود زراعته بشكل كبير ويعتبر محصول الموز من أهم المحاصيل التي تنتجها السويق فهي تعتبر الولاية الثانية في السلطنة بعد ولاية صلالة من حيث كمية الإنتاج. والموز محصول ينتج طوال العام وتزيد كمية إنتاجه في فصل الصيف عن فصل الشتاء نسبياً. ولذا أقامت وزارة الزراعة والثروة السمكية ممثلة في دائرة التنمية الزراعية بالسويق بتقديم الدعم المالي لوحدات تجميع وتعبئة وإنضاج الموز ل من مزارعين اشتمل الدعم على وسائل نقل مبردة وإقامة مظلة للفرز والتعبئة وأجهزة ومعدات الغسيل والفرز والتدريج والتعبئة وإقامة غرف مبردة وتوفير أجهزة ومعدات إنضاج الموز ومخزن مبرد للتخزين والحفظ ويوجد حاليا بالولاية اكثر من 12 وحدة تجميع وانضاج الموز.

مجال الإرشاد الحيواني

يقول مدير الدائرة ان الدائرة قدمت الكثير من الخدمات والمستلزمات الإرشادية لمربي الثروة الحيوانية نذكر منها مقاص الشعر والصوف ومقاص اظلاف واشرطة لاصقة لمكافحة الحشرات وكذلك عبوات حليب باحجام مختلفة وأملاح وأجهزة بستر للحليب وصناديق تبريد وآلات حلب آلية وفي قسم الدواجن قامت الدائرة بتوزيع فقاسات كهربائية وسقايات دواجن آلية كبيرة ومعالف دواجن وصناديق بلاستيكية وغيرها من الخدمات الإرشادية والتنموية ومن المشاريع الاقتصادية التي تم توزيعها 6 لتأهيل الماعز والضان و4 لرعاية الأبقار و4 لتربية الدواجن، اما مشاريع الإنتاج الحيواني بالولاية فهي 8 لتربية وبيع الماعز والضأن و3 لتربية وبيع الأبقار و20 لتربية وبيع الدواجن اللاحمة و40 لتربية وبيع الدواجن و4 لذبح وتجهيز الدواجن المحلية و6 عيادات بيطرية

الصحة البيطرية

وعن سؤالنا له عن الخدمات التي تقدمها العيادة البيطرية بالدائرة يقول المهندس علي الحراصي: ان العيادة البيطرية بما تحتويه من كادر طبي وفني تقوم على محورين أولا تقديم التحصين اللازم لكثير من الأمراض المعدية مثل الحمى القلاعية والتسمم البخسي والالتهاب الرئوي وغيرها من الأمراض ثانياً تقديم العلاجات اليومية اللازمة من تشخيص وأخذ عينات الضرورية للفحص المختبري عند الضرورة وتقديم العلاجات وتقديم النصح والإرشاد الطبي.

المرأة الريفية

تعتبر المرأة الريفية ركيزة مهمة من ركائز التنمية الشاملة في الولاية ودور كبير في تطوير مهارات وقدرات المرأة الريفية في مجال الزراعة والثروة الحيوانية حيث ساهمت في توعيتهن إلى أهمية الزراعة والثروة الحيوانية وإلى كيفية تنمية هذين القطاعين فقد قامت الدائرة بتوزيع أنوع مختلفة من البذور وتوزيع 5 فقاسات آلية وتأهيل الحظائر و7 مشاريع تطويرالإنتاج الحيواني بتقنيات حديثة كما أقامت بـ16 توعية إرشادية بين محاضرة وحلقة عمل ومعارض ويوم مفتوح

قرية الروضة
نيابة سمد الشأن
ولاية المضيبي
محافظة شمال الشرقية

@@@

واحده من اكبر قرى سلطنة عمان
تتميز بالاضافة الى جمال الطبيعية الى تاريخها العريق
حيث ذكرت في عدة كتب تاريخية

@@

أشهر قبائلها و الاكثر عددا
قبيلة الحبسي

@@

و ليس هناك اكثر تعبيرا عن هذه القريه الا رؤية العين
أدعوكم لزيارتها

ومن ثم الصور التي قد لا تعكس جمال الروضه و تنوعها بين الجبل و الوادي و الزرع و السيح

بعض الصور

( لا ينقصع هذا المشهد الا كأس عصير طازج وبارد مع بعض المكسرات )http://avb.s-oman.net/images/smilies/biggrin.gif




]http://s01.s-oman.net/i/00001/1uwzyi7u7sxi_t.jpg



( عندما يلتقي اشعاع الشمس مع خضرة الورق فالنتيجه غالبا ما تكون مبهره)


[http://s01.s-oman.net/i/00001/walkc7sjrxa1_t.jpg


( يحف الوادي الشرقي في الروضه شجرة القرط التي توفر ضليل للباحثين عن سويعة راحه بعيدا عن صخب البيت )

http://s01.s-oman.net/i/00001/uz6lingzwh3x_t.jpg http://s01.s-oman.net/i/00001/ujk1wdgb0xcu_t.jpg


( الامطار والحمد لله غالبا لا يمر شهر دون هطول زخات منه و تتشكل برك ماء صغيره تعانق جزع الاشجار)

http://s01.s-oman.net/i/00001/dc6n6g1tmq58_t.jpg


(قلعة الروضه احد شواهد التاريخ وهي ليست الوحيدة وان كانت الابرز ..قامت الحكومة مشكوره بترميمها)

http://s01.s-oman.net/i/00001/mo25xopd91sj_t.jpg

( السيوح حول الروضه تتميز بتواجد الغيل في فترة الامطار الغزيره و الهدوء )

http://s01.s-oman.net/i/00001/ml3yvrr6lwrt_t.jpg



( لحظة مطر متكرره لا تمل)

[
http://s01.s-oman.net/i/00001/lprmjlk3lrxz_t.jpg
الروضه من السماء


http://s01.s-oman.net/i/00001/auq5hzbqhg5w_t.jpg
وشكرا

أولا :لكم هذه النبذه المختصرة عن الولاية:
ولاية بركاء
تبعد ولاية بركاء عن مسقط ((العاصمة ))حوالي 85كم. وهي أحدى ولايات منطقة الباطنة تقع على الشريط الساحلي لخليج عمان وتعتبر بوابة المنطقة، يحدها من الشرق ولاية السيب ومن الغرب ولاية المصنعة ، كما يحّدها من الجنوب ولايتا وادي المعاول ونخل ومن الشمال تطل على ساحل خليج عمان
يقّدر عدد سكانها بحوالي 64526نسمة يتوزعون على ما يزيد عن 51 قرية يعملون في المؤسسات الحكومية و الخاصة و في الزراعة وتربية المواشي وصيد الأسماك.
ومن أهم المنتجات الزراعية عي بركاء الليمون والطماطم والخضراوات والفواكه والتمور ،كما تربى في الولاية الإبل والماعز والأبقار والخراف.
تتوافر في ولاية بركاء خدمات التعليم والصحة والكهرباء والبريد والهاتف والبنوك التجارية ومكتب الوالي ومحكمة ومركز للشرطة بالإضافة إلى البلدية ومركز الإرشاد الزراعي .
توجد في ولاية بركاء عدة مبان أثرية و سياحية منها حصن بركاء الذي يطل على ساحل البحر، وحصن الفليج، وبيت النعمان بالإضافة إلى الأبراج التي يصل عددها إلى 38 برجا تقريباً. كما توجد في الولاية مناطق ترفيهية مثل حديقة النسيم العامة جزر السوداي وشواطئها الرملية التي تعتبر مركزاً سياحيا.
تشتهر الولاية بصناعة الحلوى العمانية.و تشتهر بمصارعة الثيران التي انتشرت في بركاء مؤخرا.
الأماكن السياحية في الولاية:
حصن بركاء
يقع حصن بركاء التاريخي على الشريط الساحلي لولاية بركاء ويحيط به السوق القديم وسوق السمك وسوق الخضروات التابع للولاية ، بني حصن بركاء قبل ثلاث مائة وخمسون سنة تقريبا حيث انه بني على مرحلتين المرحلة الأولي مرحلة اليعاربة وذلك في عهد الإمام سيف بن سلطان اليعربي الملقب بقيد الأرض وأكمل بناءه في عهد الدولة البوسعيدية عهد الإمام حمد بن سعيد بن احمد بن سعيد البوسعيدي ، حيث تم تغيير الواجهة الرئيسية للحصن بعد ما كانت البوابة متجهة نحو الجنوب تم تغيرها إلى الشمال وتم إضافة مساحة كبيرة لتتفق مع المساحة السابقة و بنى بداخلها مسجد للصلاة وفي الناحية الجنوبية الغربية برج للمراقبة ثم امتد البرج بجدار إلى الناحية الجنوبية الشرقية وتم بناء برج آخر ليحمى تلك الناحية حيث كان الحصن يوجد به في السابق برج آخر يطل في الناحية الشمالية الشرقية وبرج يطل على الناحية الغربية.
وبهذا التوسع يكون الحصن قد استكمل بناءه من الناحية الحربية والدفاعية ويعد مقرا صالحا للحكومة لممارسة العمل الحكومي وإدارة شؤون المواطنين والنظر في متطلباتهم سوءا كانت المعيشية أو الحياتية ، كما يوجد في الحصن غرفه للعدالة وأخرى قاعة للانتظار ملتصقة بغرفة العدالة . ويوجد برج في الناحية الشرقية الشمالية ملتصق أيضا بغرفة العدالة ، كما أن هذا الجانب يعتبر جناح متكاملا حيث توجد بجانبه دورة مياه تخدم القادمين والعاملين في غرفة العدالة.
كما أن البوابة التي يدخل منها المواطنون القادمين لغرفة العدالة أو بالا حرى لقاعة المحكمة يتخلف مسارها وطريقها عن البوابة التي يدخل منها القاضي أو الإمام إلى غرفة العدالة حيث أن هذه الغرفة أو هذا القسم يعتبر المرجعية الأولى في الحصن حيث يتم فيه بحث جميع القضايا والأمِور المتعلقة بشؤون الولاية وبحث القضايا الشرعية والقانونية ويتم فيها إصدار الأحكام والصلح وغيرها . ويوجد بجوار قاعة المحكمة جناح أسرة الإمام ويتكوم من ثلاث غرف وغرفة للاستقبال وبئر ماء يخدم أفراد العائلة والقائمين على خدمتهم وفي أعلى الجناح او القسم توجد غرفة الإمام الخاصة وتتكون من غرفتين ملتصقتين ببعضهما ودورة مياه ، وهي أعلى نقطة في الحصن وبذلك سميت القصبة لارتفاعها العالي ..
وفي الناحية الغربية يوجد أقدم جزء في الحصن ويسمى قلعة الدفاع وذلك لوجود مخازن الأسلحة والذخيرة والمخازن السرية وغرف التوقيف وغيرها ويوجد في البرج بئر ماء يخدم القائمين فيه . وفي ساحة الحصن بعد تجديده يوجد مسجد للصلاة وبئر ماء للوضوء . ويعتبر حصن بركاء من الحصون المهمة وذلك لموقعه الاستراتيجي في الولاية وكبر حجمه وارتفاعه الشامخ حيث رمم الحصن عام 1985 ويعتبر ترميما شاملا حيث شمل بعض الأسقف والأبواب والجدران التي أصابها بعض التصدعات من جراء عوامل التعرية وغير ها أما الترميم الثاني فهو في عام 1990 وشمل الصيانة الدورية للحصن وترميم الجدران التي تعرضت للرطوبة من جراء وقوع الحصن على الشريط الساحلي أما الترميم الثالث فهو في عام 2001.
بيت النعمان
يقع بولاية بركا في منطقة الباطنة، بناه الإمام سيف بن سلطان اليعربي"قيد الأرض" وغرس من حوله ثلاثين ألفا من أشجار النخيل والنارجيل-حيث يعتبر تشيده أحد المنجزات الكثيرة للنهضة السياسية والاقتصادية التي شهدتها عمان في فترة أئمة اليعاربة (1624-1741م) ولقد ظل هذا المعقل يستخدم كسكن لاستراحة المسافرين من الشخصيات البارزة والأعيان وموقف لاحتفالات المحاربين حتى عقود قليلة خلت.
حصن الفليج
إن البحث المبدئي في الأرشيف يؤرخ بناءً حصن الفليج الذي يقع بالقرب من ولاية بركاء في حوالي نهاية القرن الثامن عشر(حوالي 1790) إن النقوش المرصعة على أعلى المدخل تؤكد هذه الفرضية.
في نهاية القرن الثامن عشر و حوالي العام 1229هـ/1799م شيد هذا الحصن، السيد سلطان بن أحمد ( الابن الأكبر للإمام أحمد بن سعيد) مؤسس العائلة المالكة ) التي تبسط أجنحتها على عمان منذ 250 عاما. والإمام مولع بالصيد وملاحقة الطرائد. و يروي ديفيد ستون - المقيم المعتمد لشركة الهند الشرقية في مسقط في يومياته لدى مرافقته الإمام / سلطان بن أحمد في جولة بحرية حول الشواطئ العمانية على متن سفينة الجنجافة في نوفمبر من العام 1801م أثناء زيارة الإمام لجزيرة طنب الكبرى و يقول "هي جزيرة بها مواضع جيدة للرسو ومياه عذبة وأسماك وفيرة. وفي يوم من الأيام نزل الإمام من سفينته واصطاد أربعمائة ظبيا.وفـي مرة أخرى اصطاد مائتي ظبياً"* 0.
و التشكيل المعماري للحصن، يتخذ شكل المستطيل، ارتفاعه 11 مترا، و طوله 28 مترا، و عرضه 22 مترا، و بالحصن برجان، قطر كل منهما 9 أمتار، أحدهما في الشمال الغربي، و الآخر في الجنوب الشرقي، هناك تتجه مركزية تمتد على ارتفاع المبنى. مبنية بالحجر كما أنها مجصصة من الخارج بالصاروج و من الداخل بالجص. ويقع المبنى داخل ساحة مسورة بطول 51 مترا في الناحية الشرقية و له بوابة في السور المحيطي بطول 60 مترا في الناحية الشمالية والجنوبية و في الداخل مبنى صغير يشكل المسجد القريب من الفلج.
إن البناية تحتوي على طابق أرضي مزود بالمخازن ومساكن للخدم ومواجهة للفناء الداخلي ولا تحتوي على شبابيك خارجية الطابق الأرضي يضم جميع غرف صاحب السكن وعائلته كذلك هناك يوجد مصطبة تؤدي إلى البرجين 0.
و أما التشكيل الجمالي للحصن... فيستمد رونقه من جماليات المكان... إذ يقع في مساحة واسعة... تتجاور فيها الأشجار مع مع الجبال مع ظلال من السماء، تصور لوحة معمارية، داخل إطارها طابقان يحتويان العديد من الغرف و الحجرات الأنيقة، و ينساب في المبنى فلج، يروي ظمأه، و يبل صداه.
و قد و صفه المؤرخون بأنه حصن يسر الناظر إليه و كان السلاطين يستخدمونه، أحيانا كاستراحة ريفية للصيد، و قد وجدوه في حالة إنشائية أفضل من حصون الباطنة، و يرجعون ذلك إلى أساساته المشيدة على الحجر الكلسي الصلد و ليس على الرمال مع أن فلجه كان يجف أحيانا.
أيام الترميم**.
إن هناك الكثير من المؤشرات من ضمنها أسلوب البناء ضمت هذا البناء إلى الآثار التاريخية العالمية كما هو الحال بالنسبة للكثير من القلاع العمانية التي صنفت ضمن هذه المجموعة هذه القلاع تم إنشاؤها في القرن السابع عشر والثامن عشر وأهم الشواهد على هذه القلاع قلعة الحزم وجبرين إن هذا النوع من القلاع رباعي الزوايا كما أنه يحيط بها فناء واسع وبها يقفان به حارسان على زوايا معاكسة من البناية كما أن هذه البناية قد استخدمت كمعقل لقد بنيت أيضاً هذه القلعة لتكون مكان يلتقي به السكان بضيوفهم كما أن القلاع المحصنة أيضاً ساهمت بدورها في عرض قوة المالك وأهميته بين المجتمع المحيط 0.
والجدير بالاهتمام هو أن الجص الأصلي للطابق الأرضي قد تم تصنيعه يدوياً وللقلعة فتحات عدة لمرامي المدافع ويحيط بالقلعة فناء فسيح لقد وسع الجدار في الزوايا الأربع ليكون بمثابة محطات مراقبة مزودة بمتراس متحرك يوج المدخل الرئيسي في الجانب الشرقي بالإضافة إلى المدخل الرئيسي يوجد هناك مدخل ثانوي في اتجاه الغرب في داخل الفناء يوجد أبنية صغيرة تستخدم لأغراض عدة فهي تستخدم كغرفة مخازن أو كإسطبلات وهي عبارة عن بناية صغيرة ذات دور واحد تقع في الجنوب الشرقي وقد أعدت بمثابة مجلس للضيوف 0 .
على الرغم من أن الشكل الحقيقي للحصن لم يتغير جوهريا إلا أن لسوء الحظ فإن أشغال الخشب قد قضى عليها النمل الأبيض فإن معظم الأبواب أصبحت بحالة سيئة وما بقي منها سوى أثنين أو ثلاثة كان من الممكن الاستفادة منها فجميع النوافذ قد تهدمت كلياً الجدران كانت أساساً صلبة بغض النظر عن وجود بعض التصدع في الجانب الجنوبي وكذلك إزاحة بعض الحجارة إلى أسفل الأرض السطح والسقوف قد انهارت جميعها فإن جدار الستر قد فقد شرفته وأصبح به صدوع عميقة بالقرب من زوايا محطات لمشاهده والمدخل الرئيسي بناية المجلس قد انهارت هي أيضاً .
إن ترميم حصن الفليج لم يخلف وراءه صعوبات في إعطاء السمات الأساسية للمبنى فعندما أزيح الحطام من داخل وخارج المبنى ونظف المكان شرع العمل في ترميم الأقسام المتدهورة من البناية . كان مهماً ترميم الأسطح والتي كما ذكرت قد اختفت نهائياً وذلك باستخدام خشب سعف النخيل للأسقف بالنسبة للدور الأرضي خشب الساج للدور الأول 0 الصدوع قد تم إصلاحها والجدار قد تم إصلاحه بواسطة جص الصاروج في الخارج والجص في الداخل لقد تم تغيير الأنابيب المائية والأسلاك الكهربائية 0 .
ولقد أستخدم خشب الساج لصنع الأبواب والشبابيك وذلك لأنه مقاوم للنمل الأبيض كذلك يمكن الانتفاع مرة أخرى بشكل كلي أو جزئي. هناك أيضاً يوجد في القلعة سياج جديد حول الفناء يمتد على ارتفاع الدور الأول تم بناؤه بواسطة خشب الساج .
إن بتصليح المجلس قد أكتمل ترميم الفناء وترميم قلعة الفليج قد أنقذ جوهرة أخرى من الفن المعماري العماني وإحدى هذه الأبنية قلعة جبرين التي كانت في القدم محور تجمع المجتمع المحلي والتي هي اليوم أصبح لها طابع مميز بالنسبة للعابرين أو الزوار على حد سواء 0 .
واليوم
و اليوم...تمتد أيادي الفن و الجمال إلى هذا الأثر، لتبث فيه روحا جديدة، و تستثمر جمالياته، و تضفي عليه رونقا فنيا، و تضيف إليه لمسة من إيقاع العصر، لتجعل منه قلعة فنية، قادرة على استقطاب العروض العالمية المعترف بشرعية فنيتها في الوجدان العالمي، و قادرة أيضا على تبادل الحوار الثقافي و السياحي مع العالم، بما تتميز به الرؤية العمانية من المقدرة على تحقيق التوازن بين ثنائية أصالة الماضي بجلالة و حداثة الحاضر بجماله.

يتبع معلومات عن ولاية بركاء
* "يوميات ديفيد ستون في الخليج 1800-1809م"
تحقيق: د. سلطان بن محمد القاسمي
* أيام الترميم أخذت بالنص من كتاب "القلاع و الحصون في عمان"
منتجع كورال النهضة
الموقع:
منتجع كورال النهضة يقع في منطقة سقسوق، في ولاية بركاء على بعد 80 كم شمال العاصمة
يبعد فقط 35 دقيقة(38 كم) من مطار السيب الدولي.
المنتجع:
تبلغ مساحة المنتج حوالي 30 فدان و يحتوى على 101 فيلات مفردة و 9 فيلات مزدوجة كل غرفة تحتوي على:
مكيف هواء
خط تيلفون
محول معلومات
راديو\ ساعة
فتحات كهربائية بقوة240 فولت
حمامات خاصة
مجفف شعر
شرفات
تلفزيون بقنوات فضائية
أطباق الضيافة
ثلاجة صغيرة
سرير مزدوج
خزنة
مناطق جلوس
هناك 3 أنواع من السكن:
فيلا فخمة مزدوج(104متر مربع) مناسب للعائلات أو الأصدقاء الذين يسافرون معاً.
كل فيلا تتكون من سرير مزدوج كبير و سريرين مفرد كلُ بحمامه الخاص، يوجد أيضا مناطق للجلوس.
فيلا فخمة مفردة(67 متر مربع) يكون في مبنى مستقل مع سرير كبير ومكان للجلوس.
الغرف المميزة(70 متر مربع) تكون هذه الغرف إما في الدور الأرضي أو الدور الأول. وهي مجتمعة في مبنى واحد
يتكون من أربع غرف ، حيث الخصوصية و مساحة كبيرة من الشرفات متوفرة.
الأكل:-
مطعم الغابات المطيرة مفتوح يوميا للفطور و الغداء والعشاء. حيث يقدم الأكل على طريقة البوفيه المفتوح.
و هناك وجبات الأطفال متوفرة طوال اليوم من 10 صباحا، وهذه الوجبات موجودة في قائمة البوفيه.
الترفيه:-
هناك جدول لترفيه الحي في المنتجع بشكل أسبوعي تتضمن حفلات راقصة لفرقة مقيمة بالمنتجع.
الأنشطة الرياضية :-
يوجد: ملعب تنس مجهز، مكان للدراجات،ملعب كرة طائرة،رماية، شبكات للتدريب على الغولف،
نشاطات يومية، منطقة لعب للأطفال.
اللياقة الصحية :-
مبنى رياضي مجهز فيه رفع الأوزان،آلات مشي وركض آلات رياضية ، دروس رقص، يوغا ، تاي شي السايا وغيرها
خدمات أخرى:-
صرافة - استعلامات - صيدلية - محلات ملابس - كيك و حلويات - زهور - غطس - حفلات أعراس - طبيب -رحلات
أرقام الهواتف :-
منتجع كورال النهضة
ص ب 502 رب 320 بركاء
سلطنة عمان
ت 0096826883710
ف 0096826883175
محمية جزر الديمانيات الطبيعية
الموقع :
شمال محافظة مسقط وشرق ولاية بركاء .
المساحة الكلية:
تضم المحيط البحري وتسع جزر رئيسية وهي (الخرابة ،الحايوت ،الجبل الكبير ،الجبل الصغير،المملحة،اللومية ،قسمة ،الجون،أولاد الجون).
سنة الإعلان :
أعلنت كمحمية بتاريخ 3/4/1996م بموجب المرسوم السلطاني السامي رقم (23/96 ).
موارد المحمية
أ . الموارد الفيزيائي
منحدرات صخرية و جروف رملية وصخور جيرية.
ب . الموارد الحيوية :
تتميز بالتشكيلات الجميلة من الشعاب المرجانية والأسماك ونوعين من السلاحف البحرية وأنواع من الطيور
أهداف الحماية
حماية شواطئ تعشيش السلاحف والمناظر الطبيعة الجميلة .
حماية الشعاب المرجانية والطيور .
حماية النباتات البرية.
السياحة البيئية.
محمية جزر الديمانيات الطبيعية عبارة عن أرخبيل يضم تسع جزر قبالة ساحل ولاية السيب وولاية بركاء كما تشمل حدود المحمية الصخور والمياه الضحلة التي تمتد على بعد يتراوح ما بين 16 إلى 18 كيلومترات من الشاطئ الممتد من السيب إلى بركاء ويمكن الوصول إلى الجزر عن طريق استخدام الزوارق من أي مكان على طول الساحل. تتميز هذه الجزر بطبيعتها البكر ومناظرها الجميلة الخلابة التي تؤهلها بأن تصبح متحفا للطبيعة. وتعتبر جزر الديمانيات منطقة حماية رائعة ذات أهمية وطنية وإقليمية ، فهي ذات تراث طبيعي غني وتعد مركزا إقليميا ودوليا هاما لتكاثر أعداد لا حصر لها من أنواع الطيور المهاجرة والمستوطنة حيث تعشش بها الطيور البحرية بكثافة عالية ،كما توجد بها المواقع الوحيدة المعروفة بتعشيش طيور العقاب النسارية في محافظة مسقط ،ويوجد بالمحمية الطبيعية أنواع عديدة من المرجان وأسماك الشعاب المرجانية بألوانها الزاهية وتتيح هذه الشعاب المرجانية المتنوعة ومحيط قاع البحر فرصا جيدة الاستمتاع بكنوز البحر ومياهه الدافئة . تأوي إلى هذه الجزر للتعشيش ووضع البيض أعداد كبيرة من سلاحف الشرفافEretmochelys imbricata ) ) مضيفة أهمية عالمية على هذه المجموعة الصغيرة من الجزر كونها ملاذا لهذه الأنواع التي يتهددها خطر الانقراض بشدة ، كما تزورها السلاحف الخضراء (Chelonia mydas ) صيفا. ويرتاد هذه الجزر والشواطئ المحيطة بها هواة الغوص كما يمارس فيها الصيادون المحليون مهنة الصيد.
أولا : موارد المحمية :
تتكون الجزر من صخور جيرية وشعاب مرجانية عتيقة ما زال المرجان فيها ظاهرا للعيان ، كما توجد فيها منحدرات صخرية منحدرة في اتجاه البحر وتستمر هذه المنحدرات إلى داخل المياه في انحدار شديد إلى أعماق تتراوح ما بين 20 إلى 25 مترا.ومن الجنوب تحد الجزر جروف رملية ضحلة وواسعة ، كما يحدها نطاق مرجاني بارز ونظراً لانفصال هذه المجموعة من الجزر عن الساحل وعن كل ما من شأنه أن يمس بتوازنها البيئي فقد أدى ذلك إلى احتفاظها بجمالها الأخاذ وطبيعتها البكر.
ثانياً : الموارد الحيوية:
تعتبر محمية جزر الديمانيات الطبيعة منطقة حماية طبيعية رائعة وذات أهمية وطنية وإقليمية ودولية، حيث تنتشر فيها الطيور البحرية التي يعشش الكثير منها على الجزر ،فبحلول الصيف يؤدي وجود الآلف الطيور البحرية إلى تحويل هذه الجزر إلى بانوراما رائعة من الطيور ويحتكر خطاف البحر الشامخ الأنف الشجيرات للتعشيش. بينما تعشش أنواع أخرى من الخطاف على الأراضي المكشوفة ،في حين تفضل الطيور الاستوائية الحمراء البطن المنحدرات الصخرية البارزة،بينما يعشش العقاب النساري خلال فصل الشتاء ،وقد أدى خلو هذه الجزر من المفترسات مثل الثعالب والقطط والكلاب إلى أن تصبح من أهم مناطق التعشيش للطيور والسلاحف البحرية وأكثرها أمناً.
يوجد بالمحمية 15 نوعا من النباتات البرية تتواجد بكثافة كبيرة في جزيرتي خرابة والجبل الكبير مما جعلهما من أهم مواطن تعشيش الطيور. وتدعم جزر الديمانيات العديد من أنواع الشعاب المرجانية الموجودة في هذه المنطقة والتي تحمي الشواطئ بتكوينها كأرصفة مرجانية في المياه الضحلة ، ويعتقد بأن النمو الكثيف للمرجان ناتج بصفة أساسية عن وفرة الطبقة التحتية الملائمة وغير الملوثة في المياه الضحلة.
ينمو المرجان بصفة عامة على الصخور المكشوفة مكوناً إطارا بسمك عدة أمتار وهناك عدة أنواع من الشعاب المرجانية مسطحات التي تنمو على صخرية أو على المرجان المتكسر ،وتوفر الشعاب البعيدة عن الجزر مواطن عديدة للإعاشة وأماكن تغذية لمجموعات الأسماك ذات الأهمية التجارية ،كما أنها مواقع مهمة لصيد الأسماك بالنسبة للصيادين على ساحل الباطنة.
تشمل الزواحف في الجزر على الأقل أنواع الثعابين وهما السقنقور والوزغة ، بينما تشاهد الثعابين البحرية أحياناً بعيداً عن الشواطئ وبصفة خاصة في جانب البر الرئيسي للجزر.
يعشش في الجزر نوعان من السلاحف الخضراء المتواجدة في مجموعات قليلة وسلاحف الشرفاف التي تتراوح أعدادها من حوالي 250 إلى 300 سلحفاة تأتي لتضع بيضها سنويا على شواطئ الجزر كونها تشكل ملاذا لهذه الأنواع التي يهددها الخطر الانقراض ، فسلاحف الشرفاف تعشش في مناطق مرتبطة بالشعاب المرجانية حيث وجودها على تلك الجزر يجعلها بمأمن من الثعالب والذئاب والكلاب الضالة التي تأكل بيضها وفراخها.
كما يتواجد بالمحمية عدة أنواع من الثدييات البحرية كالدولفين ذو الأنف القنيني والأنواع المحلية من الدولفين الشائع ، كما يتواجد دولفين سبنر (الدوار) والحوت الأحدب والجدير بالذكر أنة لا توجد أية ثدييات برية على أرض الجزر.
إدارة المحمية:
الهدف العام من أقامه محمية جزر الديمانيات الطبيعية هو حماية النباتات والحيوانات المتنوعة والموارد المتعددة الموجودة في البر والبحر وفي نفس الوقت العمل على إدارتها واستثمار مواردها بطرق مستدامة ،كما أن من أهم أهداف الإدارة هو إتاحة الفرص لتعشيش أكبر عدد من السلاحف والطيور بالمحمية وتوفير حماية خاصة لمناطق الشعاب المرجانية القيمة والمعرضة للتهديد ، وذلك بالإضافة إلى تشجيع وتسهيل البحوث العلمية والميدانية وتنظيم السياحة بحيث لا تتجاوز الطاقة الاستيعابية للجزر والبيئات البحرية والعمل على استخدام الموارد الطبيعية بطريقة مستدامة وخاصة من قبل مجتمعات الصيد المحلية ،ولتسهيل إدارة المحمية وللحد من تأثير الأنشطة البشرية تم تقسيم المحمية إلى ثلاث مناطق إدارية رئيسية . وقد جرى إعداد خطة إدارة منفصلة للشعاب المرجانية لتعرضها لإضرار جمة ناتجة عن الأنشطة البشرية غير المرشدة كاستخدام مرساة القوارب وإهمال شباك الصيد وإلقاء النفايات في البحر أو تركها على الشاطئ ثم انجرافها إلى البحر بفعل المد والجزر.
الإرشادات الواجب أتباعها أثناء زيارة محمية جزر الديمانيات الطبيعية يتطلب الآمر الآتي:
الحصول على تصريح من المديرية العامة لصون الطبيعة والحياة الفطرية ويسمح بالتخييم على جزيرتي الجبل الكبير والجون فقط.
استخدام الأماكن الثابتة أو المتحركة المخصصة لأغراض إشعال النار (الشواء) على الجزر المسموح بالتخييم فيها.
حظر جمع المرجان أو الأحياء البحرية الأخرى أو الأضرار بها.
عدم الأضرار بالسلاحف المعششة أو إزعاجها بلمسها أو الاقتراب منها أثناء تحركها على الشواطئ أو لمس بيضها أو تحريكه أو جمعه.
عدم الأضرار بالطيور المعششة أو إزعاجها أو الاقتراب منها أو لمس بيضها أو جمعه أو تحريكه.
عدم إحضار النباتات أو البذور الى هذه الجزر.
يحظر قطع الأشجار أو الأعشاب داخل المحمية.
يحظر جلب القطط أو الكلاب أو أية حيوانات أخرى إلى هذه الجزر .
إطفاء الأنوار والنار بعد الساعة التاسعة مساء.
التخلص من القمامة بوضعها في الحاويات المخصصة لذلك.
المصدر: الموقع الرسمي للولاية

http://avb.s-oman.net/images/icons/icon1.png

*** مـحــافـظــة ظـفــار ***













تقع محافظة ظفار في أقصى جنوب سلطنة عمان [ المضلله باللون الأحمر في الخارطه ] وتتصل من الشرق بالمنطقةالوسطى من البلاد ومن الجنوب الغربي بالجمهورية اليمنية الشقيقة أما من الجنوب فتطل على بحر العرب ومن الشمال تطل على صحراء الربع الخالي ، ويتميز مناخ محافظة ظفار بشكل عام بالإعتدال طيلة أيام السنة ، ولا تزيد درجة الحرارة أغلب أيام العام عن 37 ْ .


* اللغة الرسمية *

اللغة الرسمية في المنطقة هي اللغة العربية بالإضافة الى وجود لهجات محلية مثل : الـلـهـجـة الـشـحـريــة و الـلـهـجـة الـمـهـريــة وتستخدم اللهجة الشحرية في المناطق الجبلية من المحافظة واللهجة المهرية تستخدم في المناطق الغربية وبعض المناطق الشرقية من المحافظة .





صــورة مـطــار صــلالـــــة









وأصل كلمة ظفار هو من اشتقاق من الظفار وهو ضرب من العطر كأنه ظفر منقطع من أصله ، وأصل كلمة صلالة هو مشتق من الأرض الصلة أي اليابسة .



صــورة لـبـرج الـنـهـضـة [ واحـد مـن أشـهـر مـعـالـم صـلالـة ]










وتبعد مدينة صلالة حاضرة محافظة ظفار وعاصمتها الإدارية عن العاصمة مسقط بمسافة تقدر بـ 1040 كم تقريباً ، وتبلغ مساحة محافظة ظفار حوالي 103.8 ألف كم 2 ، وتمثلما نسبتة 33 % من مساحة السلطنة ويقطنها حوالي 189 ألف نسمة .



صـورة لأحـد أكـشــاك بـيـع الـنــارجـيـل [ جــوز الـهـنــد ] .










ويربطها بالعاصمة مسقط طريق بري معبد ذو إتجاه واحد ( غير مزدج ) ، وهو شارع جيد ولكن بعض أجزائه غير جيدة بسب حركة القشرة الأرضية في المناطق الصحراوية .



صورة لخارطة ولايــة صــلالـــة



هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 1050x850 .





و يبدء موسم الخريف في صلالة فلكيا في 21 يونيو ويستمر إلى 21 سبتمبر من كل عام ، ولهذا الموسم الجميل خصوصيته المناخية على مستوى المنطقة والتي جعلت من محافظة ظفار درة فريده موشحة بطقس استثنائي وظاهرة فريدة ترسل نسمات الهواء العليل والغيوم المعبقة بالرذاذ المنعش ، والتي يستمتع بها مئات الآلاف من المواطنين والمقيمين والزوار والسياح من مختلف مناطق وولايات السلطنة ودول الخليج العربية.




صورة لروعة الطبيعة في فصل الخريف









ويتميز موسم الخريف بجمال وتألق خضرته التي ترسم على الجبال لوحة طبيعية مبهرة تبعث في النفس بهجة وتنثر في الأحاسيس طربا وتمنح القلب دفئا وطمأنينة بعيدا عن صخب الحياة ، لذا فإن موسم الخريف يعتبر من أفضل المواسم السياحية في المنطقة وأكثرها ملاءمة لقضاء أروع العطلات مع العائلة مليئة بالذكريات الطيبة التي ستظل راسخة ومحفورة بأحلى وأجمل صورة في الذاكرة .








** مناطق وولايات محافظة ظفار **





هذه الصورة تم تصغيرها . إضغط على هذا الشريط لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي . أبعاد الصورة الأصلية 1050x850 .






تضم محافظة ظفار عشر ولايات وهي :



1 - ولاية صلاله : العاصمة الادارية لمحافظة ظفار .


2 - ولاية طاقة : تبعد حوالي 32 كم شرق صلاله .


3 - ولاية مرباط : مدينة ساحلية تبعد بمسافة 68 كم شرق مدينة صلاله .


4 - ولاية سدح : مدينة ساحلية تبعد 135 كم الى الشرق من مدينة صلاله .


5 - ولاية ثمريت : مدينة صحراوية تبعد حوالي 80 كم الى الشمال من مدينة صلاله .


6 - ولاية رخيوت : تقع في الجزء الغربي من المحافظة وتبعد حوالي 145 كم .


7 - ولاية ضلكوت : تقع في الركن الغربي من المحافظة وتبعد حوالي 198 كم .


8 - ولاية شليم وجزر الحلانيات : تقع اقصى الشرق من محافظة ظفار وتبعد وتبعد حوالي 306 كم .


وتتكون جزر الحلانيات من 5 جزر ، البعض منها مأهول بالسكان ، و تبعد حوالي 50 كم من ساحل حاسك أكبرها تسمى الحلانيه .



9 - ولاية مقشن : وتقع أقصى الشمال من محافظة ظفار وتبعد حوالي 344 كم وهي ولاية رمليه حدودية .


10 - ولاية المزيونة : تقع في الجهة الشمالية الغربية من حدود السلطنة وتبعد حوالي 280 كم وتوجد بها منطقه للتجارة الحرة مع الجمهورية اليمنية الشقيقة .




** كيفية الوصول الى محافظة ظفار **



يمكنك الوصول الى محافظة ظفار من خلال منفذين ألا وهما :


1 - عـن طـريـق الـجــو


2 - عـن طـريـق الـبــر


أولاً : عـن طـريـق الـجـو :


حيث يمكنك الوصول الى صـلالـة عبر رحلة دولية مباشرة من بلدك الى مـطـار صـلالـة ولكن حالياً المطار لازال في طور التحديث ويستقبل رحلات دولية قليلة .


ثانياً : عـن طـريــق الـبــر :


حيث يمكنك الوصول الى صـلالـة عبر طريقين رئيسيين وهما :


1 - عـن طـريـق مـسـقــط - ثـمـريــت :


وهو الطريق الرئيسي الذي يربط صـلالـة ببقية أجزاء السلطنة الحبيبة .


2 - الـطـريـق الـبـحري :


ويبدأ الطريق الجديد من ولاية العامرات بمحافظة مسقط ويمر بولاية قريات ونيابة طيوي وولاية صور ثم يتجه نحو نيابة رأس الحد السياحية ونيابة الأشخرة ومنطقة شنة ووصولا إلى ولاية محوت ، ثم يأخذ المسار بالتوجه نحو ولاية الدقم وولاية الجازر وصولا إلى محافظة ظفار بدءا بمنطقة الشويمية ومن ثم حاسك وحدبين وحاسك و مرباط و طاقة ثم صلالة .


3 - الـمـنـافـذ الـحـدوديـة مـع الـجـمـهـوريـة الـيـمـنـيـة :


حيث يمكنك الوصول الى صـلالـة عبر المنفذين الحدوديين المتصلين مع السلطنة وهما :-

أ ]مـنـفـذ الـمـزيــونــة .

ب ] مـنـفـذ صـرفـيــت .

المزارات والأماكـن السياحية في محافظة ظفار *





إن أول سؤال يتبادر لذهن أي سياح سوف يقوم بزيارة دولة ما هو .






س / ما هي الأماكن التي ينصح بزيارتها في هذه الدولة أو المنطقة ؟





ومن هذا المنطلق سوف أحاول بإذن الله تسليط الضؤ على الأماكن والمزارات التي تستحق الزيارة في مـحـافـظـة ظـفــار ، وذلك من خلال شرح مبسط مدعم بالصور والوصف عن المكان و كيفية الوصول إليه ، وغيرها من المعلومات التي يحتاج إليها السائح كمرجع لتمضية إجازة ممتعة ورائعة في ربوع مدينة صــلالــة الـخـضــراء .








[ المواقع الأثـريـة والـتـرفـيـهـيــة ]





أولاً





* مـنـطـقـة الـبـلـيــد الأثـريــة *









تقع مدينة البليد الأثرية بمحافظة ظفار على الشريط الساحلي لولاية صلالة في المنطقة الواقعة بين منطقتي الدهاريز والحافة ، وهي إحدى أهم المدن الأثرية في ظـفــار كونها من أقدم المدن وأهم الموانئ التجارية. وقد تم بناؤها على جزيرة صغيرة ، وكانت تعرف قديماً بإسم الـضـفــة ، ويعتقد انها تأسست فى القرن الرابع الهجرى العاشر الميلادى وقد عرفت قديما باسم ظـفــار ، وازدهرت ونمت في القرن الثاني عشر والسادس عشر الميلادي ، وقد أجمع الباحثون من خلال الدلائل الأثرية ومن دراسات الفخار والمواد العضوية وغيرها أن الموقع يعود الى عهد ما قبل الإسلام وإكتسب بعد الإسلام رونقاً إسلامياً فريداً من البناء المعماري يظهر ذلك جلياً من خلال مسجدها الكبير الذي يعد من أبرز المساجد القديمة في العالم الذي يضم 144 عمودا ويعتقد أنه شيد في القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي ، كما تم العثور في المنطقة المجاورة لحصن البليد على العديد من العملات المعدنية.








كما تشير الشواهد التي تم الكشف عنها الى أن الموقع كان مأهولاً منذ أواخر الألفية الخامسة قبل الميلاد وأوائل الألفية الرابعة قبل الميلاد ثم أعيد تأسيسها في القرن الرابع الهجري ـ الخامس الميلادي .



وقد لعبت هذه المدينة دوراً هاماً في التجارة العالمية في العصور الوسطى حيث شملت صلاتها التجارية موانئ الصين والهند والسند وشرق أفريقيا واليمن من جهة ، والعراق وأوروبا من جهة أخرى ، حيث كانت تجارة اللبان مزدهرة آنذاك .



ووصف كل من الرحالة ماركو بولو » و ابن بطوطة » المدينة على انها اكثر المدن ازدهارا وواحدة من اكبر الموانئ الرئيسية على المحيط الهندي ، وقال عنها [ ابـن بـطـوطـه ] عندما زارها فى النصف الاول من القرن الرابع عشر للميلاد حيث اشار الى ان جميع اهلها من التجار ويعتمدون على التجارة فى معيشتهم وان المساجد فيها كثيرة ويجرى منها تصدير الخيل وزيت السمك الى الهند ويستورد منها الارز والقطن وان ظفار تنتج منسوجات جيدة من الحرير والنيل والقطنيات وهى تتوسط كل من الهند وبلاد العرب وشرق افريقيا مما جعلها مركزا تجاريا مزدهرا آنذاك حيث تمتد رقعة تصدير اللبان فيها لتصل الى الصين وروما .



وذكرت أيضاً من قبل الرحالة الذين زاروا سهل صلالة فى القرن التاسع عشر الميلادى وهم [ مـايـلــز ] الذي زارها عام 1883م وكذلك [ بـرتـرام تـومــاس ] الذي زارها عام 1930م الذى قدم تقريرا عن الموقع وصوره لاطلال البليد كما ذكرها الرحالة [ كـارتــر ] في عام 1846م حيث قام بوصف المسجد الكبير الموجود فيها وذكر انه يحتوى على 183 عمودا ، وقد تم اكتشاف الموقع وتصويره للمرة الأولى في عام 1930م .



من قبل بترام توماس بينما بدأت التنقيبات الأثرية فيه للمرة الأولى في عام 1952م من قبل البعثة الأمريكية ، وفي عام 1977م قامت وزارة التراث والثقافة بتنفيذ برنامج مسح لموقع البليد وتركزت أعمال التنقيب فى المسجد الكبير حيث اتضح انه عبارة عن بناء مستطيل الشكل محوره الرئيسى متجه نحو القبلة ، ومن اهم الاثار التى عثر عليها فخار اسلامى مصقول وبورسلين صينى ومجموعة من العملات الاسلامية واخرى تعود الى أسرة سنج الصينية وقد دلت المكتشفات الاثرية ان مدينة البليد نعمت بالاستقرار وازدهرت فيها التجارة والصناعة .








وبشكل عام فإن موقع البليد هو عبارة عن مجموعة من المعالم الأثرية تغطي مساحة مستطيلة تصل إلى 64 هكتارا يحيط بها جدار عال من ناحية الشرق والشمال وخندق صغير من ناحية الغرب .



ومدينة البليد مقسمة من الداخل إلى ثلاثة أقسام هي :القسم التجاري ويقع في الجهة الشرقية والقسم السكني والخدمي في الوسط أما المسجد والحصن فيقعان في الجهة الغربية ويحيط بها من الجانب الشمالي والشرقي والغربي خور البليد الذي يتراوح عمقه ما بين 2 - 6,5 متر حيث كان الخور يستخدم لنقل البضائع ما بين المدينة والسفن الراسية في البحر وهو بمثابة ميناء طبيعي للسفن الصغيرة يحمي المدينة من فيضان المياه التي تصب في البحر بالإضافة إلى الحماية من هجمات الغزاة.








ومن إجل إبراز هذا الموقع الأثري المميز قامت الحكومة العُمانية بإنشاء "مـتـحــف أرض الـلـبــان" في قلب الموقع التاريخي المسجل في قائمة التراث العالمي لدى اليونيسكو منذ عام 2000 م لتحوله إلى منتزه أثري وسياحي وذلك بعد استشارة المنظمة الدولية.



وقد اختارت اليونيسكو موقع البليد الذي يعتبره خبراء الآثار بقايا المدينة الإسلامية الأثرية الأكثر أهمية على ساحل بحر العرب، لكونه جزءاً من الموطن التاريخي لشجرة اللبان التي اشتهرت بها سلطنة عُمان والتي كانت أهم صادراتها إلى الخارج في العصور القديمة.



ويحوي متحف ارض اللبان شواهد على معالم وحضارة وتاريخ عُمان في مختلف العصور مع مختلف حضارات العالم بحكم العلاقات التجارية مع الموقع الجغرافي .



وشارك في تصميم المتحف الذي يقع في المتنزه الأثري فريق من الخبراء والأكاديميين الفرنسيين واللبنانيين واستمر العمل فيه حوالي سنتين .

ويطيب لي من هذا المنبر أن أتقدم بجزيل الشكر والعرفان والتقدير للاخ الفاضل :

مـحـمـد عـامـر الــرواس

لمساعدته لي في توفير البيانات والمعلومات والدعم الفني فله مني كل الشكر والعرفان والتقدير .









وهنا سوف نسلط الضؤ على المتحف ومحتوياته القيمة




أولاً




[ مـتـحــف أرض الـلـبــان ]




أقسام المتحف



ينقسم المتحف إلى قاعتين رئيسيتين هما :



1 - قاعة التاريخ .
2 - القاعة البحرية .








أولاً




* قاعة التاريخ *




ويوجد في هذه القاعة ستة أقسام مختلفة وهي:








1. قسم جغرافية عمان وتضاريسها :








يعرض هذا القسم موقع عمان الجغرافي المميزويوضح امتداد سواحلها مع جزرها وخلجانها وطبيعتها الجغرافية .






2. عمان في الأزمنة القديمة :




صورة لمدافن بــات التاريخية







صورة لرأس رمح نحاسي من العصر البرونزي








يعرض هذا القسم ما مرت به المنطقة خلال العصور القديمة المختلفة ابتداء بالبدايات الأولى لعصر الانسان واعتماده على صيد السمك مرورا بحضارة العصر الحجري وقيام الإنسان بالاستيطان والزراعة والرعي انتقالا إلى العصر البرونزي حينما قام ساكنو هذه المنطقة باستخراج النحاس والقيام بممارسة التجارة مع البلاد القريبة وبلاد الهند والصين .






3. أرض اللبان:




صورة لطريق تجارة اللبان في الماضي








يعرض هذا القسم كون عمان على مدى العصور مصدرا رئيساً لإستخراج اللبان ويعرض مخطوطات تبين أن أرض الأحقاف التي وردت في القرآن تقع ضمن أراضي ظفار ويبين القسم العلاقة التي أقامها اللبان بين العمانيين من جهة والفراعنةوالفينيقيون والإغريق والرومان والفرس والهنود والصينيون من جهة أخرى.






4. إسلام أهل عمان:




صورة طبق الأصل لرسالة الرسول صلى الله عليه وسلم لملكي عمان عبد وجيفر إبني الجلندى لدعوتهم لدخول الإسلام .








يبين هذا القسم أن أهل عمان دخلوا الإسلام طواعية ، بعد أن أرسل الرسول الصحابي الجليل عمرو بن العاص مبعوثا لهم لدعوتهم الى الإسام ، ويعرض القسم مساهمة العمانيين في نشر الدعوةالإسلامية من خلال مشاركتهم في الفتوحات الإسلامية وأيضا من خلال تعاملاتهم التجارية .






5. ملامح من التاريخ العماني:




صورة لأحمد بن النعمان مبعوث السلطان سعيد بن سلطان الى أمريكا عام 1840 م .








ويعرض القسم المراحل المختلفة التي مر بها التاريخ العماني وتوضح المعروضات في هذا القسم سيطرة عمان على سواحل بحر العرب والخليج العربي والساحل الشرقي لأفريقيا أثناء القرن الثامن عشر ، ويبين أهمية مسقط كميناء هام في تلك الفترة ، ويبين انحسار سيطرة عمان على تلك المنطقة حتى عهد النهضة المعاصرة .






6. نهضة عمان المعاصرة:








يعرض القسم ما حققته عمان في عهد النهضة خلال عهد السلطان قـابـوس بن سـعـيـد حفظه الله ورعاه .



صورة لميناء السلطان قابوس في مسقط












ثانياً




* القاعة البحرية *












ويوجد في هذه القاعة سبعة أقسام مختلفة








1. قسم التراث البحري :



ويعرض معرفة العمانيين بالملاحة منذ العهود القديمة ويبين نشاطاتهم التجارية خلال العصور القديمة والزمن الحالي ، ويبين ما قام به العمانيون من إنشاء شبكة تبادل تجاري مع العديد من المناطق الهامة ، ويبين القسم العديد من أمور البيئة البحرية وعمليات الإبحار ، ويعرض نماذج تقليدية من السفن العمانية.











2. قسم البحر:



يبين اعتماد العمانيين على البحر كمصدر للحياة والغذاء في العصور الماضية .












3. قسم بناء القوارب والسفن الشراعية :




وفيه يتم عرض ما قام العمانيين ببنائه من السفن التقليدية ، وكذلك تسلط الضوء على ما توفره البيئة العمانية من إمكانات لمواد الخام المستخدمه في صناعة السفن ويبين ما تم ستيراده من الهند وبلاد الرافدين .











4. قسم الإبحار:




يعرض هذا القسم الطرق التي يجب استخدامها للملاحة مثل معرفة مسارات النجوم وحركة الشمس والقمر لتحديد الموقع وإجادة قراءة تجمعات السحب ولون الماء والامواج والاستعانة بالطيور في تحديد اتجاه اليابسة ويعرض القسم أدوات ملاحية قديمة وحديثة.












5. قسم التجارة :




يشير إلى المنتجات العمانية مثل اللبان والنحاس التي تتم المتاجرة بها ومبادلتها بمنتوجات الحضارات الأخرى كالحرير والبهارات ، وعلاقات عمان التجارية مع الدول الأجنبية .











6. قسم واقع البحر الافتراضي :




ويعرض نموذجا لسفينة البغلة ويبين المعاناة والمخاطر التي يتحملها البحار في رحلته لأغراض التجاره في الماضي .








7. قسم النهضة :




يبين القسم فترة اختراع المحركات البخارية التي تم استعمالها في السفن مما تسبب في تراجع الأسطول العماني المكون من سفن شراعية ، مما تسبب في انخفاض مستوى المعيشة حتى جاء عهد النهضة المباركة بقيادة إبن عمان البار السلطان قابوس بن سعيد حفظه الله ورعاه عام 1970 م .

تـكـمـلــة



[ المواقع الأثـريـة والـتـرفـيـهـيــة ]








ثانياً




مـوقـع خـــور روري الأثــري [ سـمــهــرم ]








صـور جـويـة للـمـوقـع الأثـري















بوابة الدخول الى الموقع الأثري






يبعد الموقع عن دوار مدينة الحق بمسافة 5 كم جهة اليمين ، ويقع على الطريق المؤدي الى ولاية مرباط ، وله طريق رملي معبد من الشارع العام يمتد لمسافة 1.5 كم حتى تصل الى الموقع الأثري ، وهناك رسم دخول بالسيارة وهو مبلغ ريال عماني للسيارة العادية ، ولكن الرسم أعلى للباصات السياحية .



ثلاث صور للجهة الغربية من الموقع الأثري















تعتبر مدينة سمهرم بمينائها الشهير من أقدم المدن الأثرية في شبة الجزيرة العربية حيث يعود تاريخها الى الألف الثالث قبل الميلاد ، وفي الموقع الأثري سوف تشاهد أن النقوش الحميرية القديمة لا تزال واضحة على جدران القلعة وأعمدتها الموجودة هناك .

ويعد مينائها من أقدم الموانئ في جنوب شبه الجزيرة العربية وكان يستخدم قديماً في تصدير المنتجات والسلع المحلية إلى بلدان العالم وفي مقدمتها حضارة مصر الفرعونية ، وأهم الأدلة على ذلك ما وجد من نقوش في وادي الملوك تم نقشها في عهد الملكة حتشبسوت في القرن الخامس عشر قبل الميلاد ، وهو ما يؤكده الرسم لسفينة فرعونية كانت ترسو في ميناء سمهرم وهو الرسم الموجود حاليا في أحد المعابد في مدينة الأقصر الأثرية المصرية.


كما يقال أيضا بأن جرار اللبان العمانية المتجهة إلى ملكة سبأ ( بـلـقـيــس ) كان يتم تحميلها من ميناء سمهرم ويقال بأنها كانت من ضمن الهدايا التي أرسلتها بلقيس الى النبي سليمان عليه السلام .

وكان الجغرافيون اليونانيون من أمثال (بـولـيـنــوس و اسـتـرابــو) يطلقون إسم ( مــوشــاك ) على ميناء سـمـهـرم وهو ما يشير حسب علماء الآثار المؤرخين إلى أهمية هذا الميناء بإعتباره مركزا إداريا في منطقة إنتاج اللبان .


وقد تم الكشف على العديد من العملات المعدنية القديمة والتماثيل الحجرية والأختام ، والمباخر الحجرية خلال أعمال التنقيب والبحث التي قامت بها البعثات الأثرية الزائرة لهذه المنطقة والتي تبين المكانه المهمة لهذه المنطقة منذ قديم الأزل .

وقد تم التركيزعلى ثلاث مواقع تعتبر بمثابة الملامح الأساسية لإبراز الموقع سياحا ، وشملت الجدران الخارجية للمدينة والتى تقع في واجهة الموقع ومجمع البوابة والمبنى الرئيسي المسمى

"بالمبنى التذكاري" .






ومما يجدر الإشارة إليه هو أن جميع أعمال الترميم بما في ذلك المواد المستخدمة وتقنيات إعادة البناء في هذا الموقع الأثري ،جرت بما يتوافق مع مبادئ وقوانين منظمة اليونسكو والمجلس الدولي للمعالم والمواقع .






أما فيما يتعلق بأعمال التنقيب الأثرية فتم التنقيب في أحد الغرف القريبة من المبنى الرئيسي وأبرز ما يميز هذه الغرفة هو الطابع الديني الذي يسودها حيث توجد على طول جدرانها مقاعد طولية وتشكيلات مربعة على كل زاوية من زواياها .


مذبح تقديم القرابين






وأما في طرفها الجنوبي فينتهي بما يشبه المذبح الصغير على شكل حرفu باللغة الإنجليزية وفي الزاوية الغربية يوجد عمودان صغيران مزينان بنقوش على شكل أفاعي .






وفي هذا المكان بالتحديد جرت أعمال الحفريات التي أظهرت هذا البئر الذي كان يتم أخذ الماء منه ليتم سكبه في الوعاء الأسطواني في الصورة التالية










ومن ثم ينتقل الماء في قناة ليعبر المبني الى خارج حدود الموقع الأثري ، وهذة الصور تدل على مسار جريان الماء وإنتقاله .










وتم العثور على رأس لتمثال من الحجر الجيري على أرضية الموقع وهي المرة الأولى من نوعها التي يتم العثور عليها بموقع سمهرم ويبدو أن رأس التمثال قد استخدم في طقوس دينية ثم أعيد توظيفه مرة أخرى في فترة لاحقة ، كما تم العثور على مبخرة بإرتفاع 15.5 سم ذات قاعدة مصقولة على شكل هرمي ومزينة بخطوط وتجاويف طوليه على شكل أفاعي ملتوية قليلا وفي واجهة المبخرة المكعبة الشكل يوجد تصوير فلكي لهلال وبداخله قرص دائري أما الوجه الآخر للمبخرة فيصور نسراً مفرود الجناحين وحيوانات من فصيلة السنوريات .


صورتين للمذبح الذي تم الشف عنه في الموقع الأثري











وتم العثور على مبخرة أخرى شبه مكتملة يبلغ ارتفاعها 15 سم عدا بعض عناصر الزخرفة الموجودة على زواياها ، وقد كانت ثلاثة من وجوهها الأربعة مزينة بنقوش ورسومات وأشكال مستطيلة ، أما الواجهة الرئيسية فتصور رسما فلكيا من الطراز السائد في جنوب الجزيرة العربية .


صورتين لما يعتقد بأنها أدوات لتخزين الماء










وتم العثور على أبرز إكتشاف وهو المبخرة الثالثة التي تعد الأبرز والأكثر إثارة للإهتمام حيث يبلغ إرتفاعها 25 سم وفي قمتها ما يشبه التجويف الدائري الشكل بالإضافة إلى شكلها المكعب تزين واجهته نقوش بارزة لثلاثة حيوانات : الأسد واثنان من حيوان الوعل الجبلي ، ويبدو الأسد في وضع مريح مستنداً على قوائمه الأماميتين كما يظهر النقش لباده الأسد الكثيفة بينما يوجد في فوهة المبخرة رسم يمثل التاج ذو القرون والتي تميز آلهة من بلاد مابين النهرين .


ثم إنتقلنا بعد ذلك للوصول الى موقع النقوش الحمرية في احد الجدران داخل الموقع الأثري .







وهذا هو النقش والذي تم تغطته بإطار زجاجي لحمايته من لمس زوار الموقع الأثري .







صورة أخرى مأخوذة من مصدر آخر







وهذه صورة لجزء من المنطقة السكنية في الموقع الأثري







صورة لمنطقة التخزين في الموقع الأثري







وهذه صور رائعة لمنطقة الخور الملاصقة للبحر







وهذا موقع لمذبح كانت تقدم فيه القرابين في الجهة الغربية للموقع الأثري بجوار الخور .







وهذا مسجد تم إستكشافه في موقع محاذي للخور الموجود بجوار الموقع الأثري من جهة الشرق .







صورة لمحراب المصلى







صورة توضح العمود الرئيسي للمصلى







وسبحان الله في هذه المنطقة بالتحديد يوجد الخور ولكن عند حدوث إنخفاض في مستوى مياهه تظهر عين ماء عذب في المنطقة الملاصقة للمصلى والتي كان يستخدمها الناس قديماً للوضوء .

ثالثاً




* الـنـوافـيــر الـطـبـيـعـيــة فـي الـمـغـسـيــل *



صورة لإندفاع الماء من النافورة








صورة لجزء من كهف المرنيف








تقع النوافير الطبيعية في الغرب من مدينة صلالة على شاطيء المغسيل وتبعد بمسافة 40 كم عن مركز المحافظة ، ويتميزشاطيءالمغسيل بهذ الظاهره الطبيعية الناتجة عن إنحسار موج البحر ثم إندفاعه مرة أخرى عبر الثقوب الجيرية المتواجده بين الصخور مما يؤدي الى إرتفاع المياه بشكل عالي مكونه هذه النافورات الطبيعية الرائعة الجمال والفريدة في المنظر ، وأيضا قبل الوصول إلى النوافير سوف يقابلك كـهـف الـمـرنـيــف ويعد شاطئ المغسيل الذي يتراوح طوله ما يقارب 4 كم من أجمل شواطئ المحافظة وهو مهيأ بعدد من المظلات للزوار ومحبي الرحلات البحرية ويمتاز شاطيء المغسيل برماله الفضية الجميلة وسعة الشاطيء مما يجعله إحدى الوجهات المفضله لقضاء وقت مميز بين الرمال الفضية وأمواج البحر الهادرة في تناغم عجيب .



صورة للمنطقة التي توجد فيها النافورات الطبيعية








صورة تبين كهف المرنيف









ويوجد بالمغسيل مطعم شاطئ المغسيل التابع لشركة ظفار للسياحة في موقع متميز بالقرب من كهف المرنيف وتوجد به شاليهات سياحية و4 غرف للنزلاء.

* الأمـاكــن و المزارات الـديـنـيــة في محافظة ظفار *




هناك العديد من الأماكن والمزارات ذات الصبغة الدينية في محافظة ظفار ولكن سوف نركز على أربعة مـزارات رئيسية وهي :



1 – ضـريـح الـنـبـــي أيـــــوب عـلـيـه الـســلام .



2 – ضـريـح الـنـبـــي عـمــران عـلـيـه الـســلام .



3 - ضـريـح النبي صالـح بن هــود علـيه الـسـلام .



4 – أثـر نـاقـة سـيـدنــا صـالــح عـلـيـه الـســلام .







أولاً




[ ضـريـح الـنـبـــي أيـــــوب عـلـيـه الـســلام ]









يقع ضريح النبي أيوب في منطقة بيت زربيج فوق هضبة جبلية بجبل إتين ، ويبعد عن مدينة صلالة بمسافة 40 كم ، والى جوار ضريحة يوجد مصلى قديم وجهة المحراب فيه تشير الى بيت المقدس ، وهناك أثر قدم مطبوعة على الصخر، وتوجد عين ماء تسمى [ شـرضـات ] يعتقد بأنها نبعت بعد أن دعا سيدنا أيـوب الله لكشف الضر عنه .








يبلغ طول القبر 4 متر وعرضه 1.5 متر ، وتؤكد بعض المصادر التاريخية بأن هذا القبر هو الموقع الأصح للنبي أيـوب عليه السلام .








وقد ورد ذكره في القرآن الكريم 4 مرات ، وذكرته الكتب المقدسه في العهد القديم [ التوراه ] في سفر أيوب الذي يحتوي على 42 إصحاحاً ، وقد ذكر بأن موطن النبي أيوب عليه السلام هو بأرض عوص ، وفي سفر التكوين الإصحاح العاشر ذكر بأن موطن عوص هو سفار ( ظفار ) .



صورة للمسجد المجاور لمنطقة الضريح







صورة لأثر قدم مطبوعة في الصخر













ثانياً



[ ضـريـح الـنـبـــي عـمــران عـلـيـه الـســلام ]














يقع هذا الضريح في وسط مدينة صلالة على شارع المطار وبجوار مبنى بلدية ظفار ، حيث يبلغ طول هذا الضريح بالضبط للجهة الشرقية 29.36 متر للجهة الغربية 29.41 متر ، أي بإختلاف بين طول الجهتين بمقدار 5 سنتمتر لصالح الجهة الغربية ، ويصل عرضه إلى حوالي 1.40 متر ، وهو بهذا المقدار يعتبر من أطول القبور في العالم.









وقد تم انشاء بناء طويل لهذا القبر وأحيط بعناية شديدة ، وتحيط بالضريح حديقة صغيرة رائعة ، وقد كان قبر النبي عمران في العراء خلال فترة السبعينات من القرن الماضي ، وقد تم إنشاء مبنى مستطيل الشكل يحتضن هذا القبر الطويل ، وتوجد هناك أيضاً مجموعة من القبور القديمة والطويلة أيضا في المقبرة المحيطة بالمسجد .









وبالعودة إلى كتب التاريخ المعنية بالشأن الروحي ، فإنه لا يوجد نبي باسم عمران ، إلا أن البعض يقول إن المقصود بالنبي عمرانهو والد السيدة مريم العذراء عليها السلام ، إلا أنه لا يوجد تفسير لكيفية وجوده في هذه المنطقة خاصة وأن السيدة مريم العذراء كانت موجودة في فلسطين .














ثالثاً




[ ضـريـح الـنـبـــي صــالــــح بـن هــــــود ]









يقع ضريح النبي صالح في وادي أنحور بين حاسك و حدبين عند رأس نوس ، ويبعد عن مدنة صلالة بمسافة 165.5 كم .








صورة مدخل ضريح النبي صالح بن هود عليه السلام









يبلغ طول الضريح 8.8 متر ، وعرضه 1.5 متر ، وقد ورد ذكر النبي صالح 9 مرات في القرآن الكريم كرسول الى قوم ثمود الذين جاؤوا بعد قوم عاد وكانوا ذوي أعمار طويلة واجسام قوية ، وذكر في كتاب صفة جزيرة الهرب للهمداني أن حاسك قرية شرقي ظفار وبها قبر نبي من الأنبياء من أولاد النبي هود عليه السلام .




صورتين تبين المصلى المجاور للضريح














ويعتقد بأن النبي صالح عاش مع قومه في بلاد الأحقاف ثم ارتحلوا الى شمال الحجاز ( مدائن صالح ) ومنطقة بلاد الشام ، وبعد هلاك قوم ثمود تنقل النبي صالح في بلاد الشام ثم الى مكة وبعدها عاد الى مسقط رأسه في الأحقاف .




صورة تبين الخدمات العامة المجاورة للضريح












رابعاً




[ أثــر نــاقــة سـيــدنــا صــالـــح عـلـيــه الـســــلام ]










أو ما يطلق عليه محلياً [ الـدحـقــة ] والدحقه بالمحليه هي أثر القدم ، وتقع في منطقة القوف وتبعد عن ضريح الـنـبــي عـمــران بمسافة 500 متر فقط ، وتقع بجوار نـادي الـنـصـر الـريـاضـي ، وتصل إليها عبر شارع 23 يوليو .









ويقال بأن ذلك الأثر هو لناقة سيدنا صالح عليه السلام ، وهناك سوف تشاهد حجارة صماء كبيرة الحجم عليها أثر دم في أقصى اليسار يقال بأنه للناقه عندما ضربها اشقى ثمود وهو المدعو قــدار بـن سـالــف ، ثم قبل اثر الدم هناك عين الماء التي كان يشرب منها قوم سيدنا صالح عليه السلام ، وقبلها عين الماء الذي كانت تشرب منه الناقه .









والموقع محاط بسور حديدي ويمنع النزول للاسفل ، وفي الأسفل يوجد نفق كبير ولا أحد يعلم الى أين يؤدي ذلك النفق ، وهناك لوحة كتب عليها ( خــطــر ) لمنع السياح والأفراد من الإقتراب من هذا النفق والنزول إليه .

محافظة الشرقيه..

تمثل المحافظات الشرقية الواجهة الشمالية الشرقية لسلطنة عمان والمطلة على بحر العرب من ناحية الشرق وتشمل الجانب الداخلي لجبال الحجر الشرقي التي تتصل بها من ناحية الشمال، كما تتصل برمال الشرقية من ناحية الجنوب وبمحافظة الداخلية من ناحية الغرب، وتوجد بها اكبر الواحات تسمىبالحويةويبلغ إجمالي سكانها نحو 264,090 عماني و 48,618 وافد واجمالي عدد السكان 312,708نسمة حسب نتائج الأولية للتعداد العام للسكان والمساكن والمنشئات عام 2003م.

ولايات محافظتي شمال وجنوب الشرقية

تضم محافظة شمال الشرقية ست ولايات وهي : إبرا ،،والمضيبي وبدية والقابل ووادي بني خالد
ودماء والطائيين ومركز المحافظة هي ولاية إبراء.

فيما تظم محافظة جنوب الشرقية خمس ولايات وهي : صور والكامل والوافي وجعلان بني بوعلي
وجعلان بني بو حسن و مصيرة، وتعتبر مدينة صورمركز للمحافظة .

ولاية إبراء..

ولاية إبراء هي أحد أهم ولايات سلطنة عمان وهي بوابة محافظة الشرقية من الشمال.
تبعد ولاية ابراء حوالي 170 كم من مسقط جنوبا، تحد ولاية ابراء العديد من الولايات
منها المضيبي والقابل ودماء والطائيين . وتعتبر ولاية ابراء هي الولاية والمدينة في نفس
الوقت وذلك لازدهارها وتطورها العمراني. وتضم ولاية ابراء مجموعة من المناطق والقرى


أهمها - الحائمة - اليحمدي - الثابتي - اللماع - النصيب - الحزم - العلاية - والسفالة. وتعد ولاية إبراء المرجع الأساسي لولايات شمال الشرقية حيث تضم جميع المديريات الإدارية المختلفة
التي ترج إليها ولايات منطقة شمال الشرقية مثل :- الأحوال المدنية - القوى العاملة - مجمع المحاكم
- المديرية العامة للتربية والتعليم - مديرية الصحة - المديرية العامة للزراعة ـ مديرية الاسكان -
المستشفي المرجعي - المجمع الصحي - والكلية التقنية بإبراء. وتتوزع هذه المديريات على الثابتي
واللماع والسفالة والعلاية.

قرية اليحمدي..

الموقع : قرية اليحمدي هي إحدى قرى ولاية إبراءوأكبرها حيث تقع في النصف الشمالي من الولاية
الواقع ما بين قرية الحائمة وقرية علاية إبراء وقرية الثابتي. حيث يحدها من الشمال قرية الحائمة
ومن الجنوب الغربي قرية النصيب، ومن الجنوب الشرقي قرية الثابتي، ومن الغرب قرية الجديعية،
ومن الشرق فج العقيدة، وتعتبر قرية اليحمدي أكبر قرى ولاية إبراء مساحة وأكثر سكانا.




سبب تسميتها : في سنة من السنوات عما الجدب (الجفاف / القحط) في هذه المنطقة، حتى جفت
جميع الأفلاج والآبار، ولم يتبقى منها إلا فلج اليحمدي، لذلك لم تتأثر بالجدب، وفي وقت الصيف
قدم إليها الكثير من الناس من البلدان المجاورة، والبعيدة حتى بلغ عددهم ألف نسمة تقريبا فرحب
بهم أهل القرية، وشاركوهم في غلل الأموال، فبارك الله في ثمار النخيل في تلك السنة، وبعد انتهاء
الصيف وذلك بعد نهاية جني الثمار حمد الناس الله على ما منا عليهم من البركة وقالوا هذه قرية
محمودة ومن ذلك الوقت أطلق عليها اسم اليحمدي، وهو اسم مشتق من الحمد.



الطبيعية الجغرافية : تتكون طبيعتها الجغرافية من سيوح مستوية تتخللها مجموعة من الأودية
والشعاب المتفرقة بين جنباتها، وهي محاطة بسلسلة من الجبال من الشرق، والغرب والشمال
وتتميز أرضها بالخصوبة.



الطبيعة الزراعية : تشتهر قرية اليحمدي بمساحات زراعية خصبة كانت ولا تزال يستغل
جز منها لزراعة شجر النخيل، وبعض الفواكه والخضروات المشهورة والمعروفة في معظم
قرى ولايات سلطنة عمان، وكان في الماضي تستغل هذه الأراضي لزراعة الحنطة المعرفة
حاليا بالبر، وزراعة الشعير وقصب السكر.



أهم ما تشتهر به قرية اليحمدي. القلاع والحصون : حيث تحتوي على مجموعة من القلاع والحصون
الأثرية وأهمها.

1 حصن الحوش أو بيت اليحمدي ويعود بناؤه إلى عهد الأمام السيد أحمد بن سعيد البوسعيدي
وقد بناه الشيخ / حافظ بن سعيد بن مسعود بن راشد المسكري.

2 قلعة أولاد جمعه : وهم بيت من بيوت قبيلة المساكرة، وقد تم بناؤه قبل 270 سنة تقريبا.

3 قلعة السور وقد تم بناها جد أولاد سعد وهم بيت من بيوت قبلة المساكرة.



البروج الأثرية المحيطة بالقرية من جميع الجهات هي :

1 برج داهش. 2 برج الوارية. 3 برج القرون. 4 برج سلمان. 5 برج الرفيعة.


تربية الحيوانات / يعتني أهل قرية اليحمدي منذ القدم بتربية الخيل والإبل والماشية.

الصناعات اليدوية.

يمارس أهل قرية اليحمدي مجموعة من الصناعات اليدوية منذ القدم بعضها لا يزال يمارس حتى يومنا
هذا مثل صناعة السعفية أما بقيتها قد أندثرت وهي الآتي : 1 صناعة النسيج. 2 صناعة النجارة.
صناعة الخناجر والحلي من الذهب والفضة. صناعة الجص لبناء الحصون والقلاع والبيوت.
صناعة عتاد الخيل والإبل.

صناعة إنتاج السكر فقد كانت توجد في القرية سبع معاصر يدوية لعصر السكر.


نبذه مختصرة عن فلج قرية اليحمدي المسمى (العفريت) فلج العفريت بقرية اليحمدي يعد واحد
من أشهر أفلاج السلطنة ويسقي الآلاف من النخيل والأشجار ويتميز بعذوبة مائه وسرعة جريانه،
إلا إنه في تأثر في الأونة الأخيرة بسبب قلة الأمطار.



سبب تسميته بهذا الاسم : جاءت التسمية لهذا الفلج التي أعطته الشهرة الكبير ة بسبب نزاع وقع بين
جماعتين هم أهالي قرية اليحمدي وأهالي قرية الجديعية، والذين تنافسوا على شق قنوات لمجرة الفلج
إتجاه البئر الرئيسية التي تسمى الأم، حيث يتوقعون وجود مياه غزيرة في تلك البئر حيث كل منهم
يريد أن يشق الساقية إتجاه تلك البئر ووقع بينها نزاع، ولكن تدخل أهل الخير لفض النزاع حيث
اتفقوا على وقف العمل واللجوء إلى القاضي ليحكم في القضية شرعا.فوعده بالحضور في اليوم الثاني،
ولما عرف أهل قرية اليحمدي بالموعد عمدو إلى التوجه ليلا لشق قنوات أرضية، وحفر الآبار وذلك
لتكون آخر بئر قريبة من المكان المتوقع وجود الماء الكثير فيه، ويقال أنهم حفروا سبع آبار تقريبا في
تلك الليلة، ولما جاء القاضي وجد أن آبار أهل قرية اليحمدي أقرب إلى المكان المتنازع عليه، فحكم لهم
فقال أهالي القرية الأخرى إن هذه الآبار لم يحفرها إلا عفاريت، فمنذ ذلك اليوم سمي فلج اليحمدي (فلالعفريت)



كما تحتضن قرية اليحمدي أجمل المعالم وهو (سيح اليحمدي) المخيم الذي تفتخر القرية فيه بالمقدم السامي
لمولانا السلطان يحفظه الله ويرعاه في لقاءه بأبناء الشعب وتعيش القرية ابهى حللها وأجمل أيامها بمعية
جلالته في هذا السيح المبارك ..

كما أن القرية توجد بها معالم أكاديمية عليها ففيها الكلية التقنية وفيها جامعة الشرقية الصرح العلمي الكبير
وفي قرية اليحمدي مدرسة اليحمدي للتعليم الأساسي الحلقة الأولى وتعد صرحا علميا نافعا لأبناء القرية،
وفي قرية اليحمدي من الصروح العلمية المتينة مدرسة المتنبي الثانوية وهي من أكبر المدارس في الولاية والسلطنة،

ويوجد ف شرق قرية اليحمدي ميدان زاد الراكب للفروسية حيث يستضيف فعاليات سنوية لسباق الخيل على مستوى
السلطنة بإشراف الاتحاد العماني للفروسية.

محافظة الداخلية




تعد محافظة الداخلية بموقعها وطبوغرافيتها بمثابة العمق الاستراتيجي للسلطنة. تم رفع مستواها الإداري إلى محافظة مع باقي مناطق السلطنة في مرسوم سلطاني رقم 114/2011 يوجد بها ثمان ولايات اشهرها ولاية نزوى مركز المحافظة وعاصمة عمان ومركز الإشعاع العلمي والثقافي للبلد قديما.وتضم محافظة الداخلية العديد من المواقع التراثية والمناظر الخلابه حيث تم في الاونة الأخيرة فتح كهف الهوته وهو ثاني أكبر كهف في دول الخليج وبه العديد من الأشياء الغريبه مثل السمك الذي لا يرى في الضوء.


تتميز محافظة الداخلية باحتلالها مكانه مميزة من سفوح جبال الحجر الغربي (سفوح الجبل الأخضر) باتجاه الصحراء جنوباً، كما ولعبت محافظة الداخلية دوراً عظيم الشأن في التاريخ العماني، لاسيما في انتشار الإسلام في عُمان. فقد تميزت مدينة نـزوى عاصمة عمان في عصور الإسلام الأولى، بنشاطها الفكري المتوقد، وبكونها مهد أجيال متعاقبة من العلماء، والفقهاء، والمؤرخين العمانيين ولهذا أطلق عليها اسم "بيضة الإسلام" ولا تزال قلعتها التاريخية شامخة حتى اليوم كما ينتشر بها العديد من الحصون والأبراج والمساجد الأثرية القديمة والمواقع السياحية الجميلة .وتشتهر ولاية نزوى بوجود الكثير من البيوت القديمة.


كما كان لمحافظة الداخلية دوراً بارزاُ في ربط الساحل بداخل عمان، فهي الشريان الرئيسي للتجارة وملتقى القوافل لعدة قرون خلت.


ولايات محافظة الداخلية: نزوى ، بدبد ، سمائل ، إزكي ، منح ، بهلاء ، الحمراء ، أدم

ولاية نزوى





تشكل مدينة نزوى همزة الوصل بين جميع محافظات ( الداخلية والظاهرة وظفار ) وتتبعها نيابة الجبل الأخضر وبركة الموز وتبعد عن مسقط العاصمة بحوالي 175 كم وعدد سكانها حوالي 48733 ألف نسمة في 150 قرية ، وتحدها ولايات إزكي شرقاً وبهلا غرباً وأدم جنوباً والجبل الأخضر شمالاً .


وكانت تلقب فيما مضى من الزمان بـ(بيضة الإسلام) و ( قلب عمان ) فقد كانت عاصمة عمان التقليدية والقلب النابض لجنوب شرق شبه الجزيرة العربية .


وتشتهر نزوى ماضياً وحاضراً بمركزها التجاري المهم وفيها القلعة التاريخية الشهيرة التي بنيت في عهد اليعاربة وتشتهر بفلجها المسمى ( دارس ) وهو من أكبر أفلاج سلطنة عمان وكذلك يوجد بها فلج الغنتق .


ويزرع فيها النخيل والليمون والمانجو وقصب السكر وغير ذلك من الفواكه والخضروات ويهتم الأهالي بصناعة ماء الورد وبها عدد من المساجد التاريخية أقدمها مسجد ( الشواذنة ) الذي بني في السنة السابعة للهجرة ومسجد ( سعال ) الذي بني في السنة الثامنة للهجرة أما مسجد (الشرجة) الكائن في منطقة سعال فتدل الكتابة والنقوش في محرابه على أنه بني في عام 924 هـ 1518 م .


ويوجد في الولاية عدد من الحصون أهمها حصن تنوف وبيت الرديدة وبيت سليط .


ويشتهر سوق نزوى بالصناعات اليدوية المتقنة من مشغولات معدنية وخشبية كالحلي الفضية والدلل والخناجر والسيوف والمصنوعات النحاسية المختلفة بالاضافة الى الأحزمة والاقفال ذات النقوش التاريخية كما تحفل بالمحاصيل الزراعية وتأتي التمور في مقدمة محاصيلها الرئيسية وبها مصنع لتعليب التمور وتسويقها وفق أحدث المواصفات العالمية.


ومن رجالات نزوى عبر التاريخ جابر بن زيد الأزدي الذي عاش في قرية ( فرق ) وأصبح ثقة في الحديث بإجماع المحدثين ، ولد في أوائل العشرينات من الهجرة وتوفي عام ثلاثة وسبعين بالبصرة .


كما ولد فيها أيضاً ابن دريد اللغوي والشاعر العماني المشهور صاحب معجم الجمهرة ومقصورة ابن دريد القصيدة المشهورة وتوفي عام ثلاثمائة وواحد وعشرين ويقال أنه عاش ثلاثة وتسعين عاماً .


ويوجد بها مصنع لتعبئة المياه المعدنية من ينابيع الجبل الأخضر في بلدة تنوف .


وفيها كلية السلطان قابوس لعلوم الشرطة لتدريس وإعداد رجال الشرطة على أحدث النظم العسكرية وبها جامع السلطان قابوس .


ونظراً لما قامت به نزوى من دورة هام في داخلية عمان عبر حقب التاريخ الماضية فقد قام الإمام سلطان بن سيف اليعربي الذي خلف الإمام ناصر بن مرشد خلال فترة حكمه بين 1649 –1679 م ببناء قلعة نزوى التي تعتبر من أروع وأضخم المآثر الحضارية والتاريخية في عمان فموقعها في وسط مدينة نزوى وملاصق لمركزها السياسي القديم . حصن نزوى ، وعلوها المتميز الذي جعلها من أهم المعالم التاريخية في السلطنة .



قلعة نزوى: تقع في ولاية نزوى في محافظة الداخلية وتعتبر ضمن أقدم القلاع في سلطنة عمان حيث تنفرد بشكلها الدائري الضخم المطمور بالتراب، ارتفاعها 24 مترا قطرها الخارجي 43 متر والقطر الداخلي 39 مترا، بها سبعة آبار وفتحات متعددة لمرابطة المقاتلين المدافعين عن القلعة والمدينة خلال العصور القديمة، وبداخلها مواقع مختلفة للسجون حيث كانت مقرا للحكم وتنفيذ العقوبات ضد مرتكبي المخالفات والجرائم بأنواعها المتدرجة, بناها الإمام سلطان بن سيف بن مالك اليعربي عام 1660م والذي اشتهر بأنه الإمام الذي طرد البرتغاليين من عمان. وترتبط القلعة بحصن ذي ممرات متاهية معقدة. وقد استغرق بناء القلعة 12عام، ويوجد بالقرب من مبنى القلعة والحصن سوق نزوى التقليدي الذي اشتهر بصناعاته الحرفية المزدهرة.




فلج دارس : يعتبر فلج دارس من أكبر الافلاج في سلطنة عمان وهو يساعد في ري الكثير من المزارع في ولاية نزوى ومن المعروف أن أهل ولاية نزوى يحافظون على هذا الفلج من قديم الزمان ويوجد هذا الفلج بداخل حديقة عامة أسستها الحكومة العمانية للحفاظ على هذا الفلج وليكون الفلج مكان لزيارة الكثير من السواح تقع هذه الحديقة بمنطقة المرفع ( مرفع دارس).




البيوت القديمة ( الحارات) تشتهر ولاية نزوى كغيرها من الولايات بوجود الكثير من البيوت القديمة التي كان يسكنها أجداد أهل الولاية وتعتبر مكان سياحي للكثير من السياح.

ولاية إزكي




ولاية ازكي هي إحدى ولايات المنطقة الداخلية، حيث يجاورها من الشمال ولاية سمائل، ومن جهة الجنوب ولايتي ادم ومنح، ومن جهة الشرق ولاية المضيبي، ومن الغرب الجبل الأخضر التابع لولاية نزوى، وتبعد عن العاصمة مسقط حوالي 130 كيلو متر، ويقدر عدد سكانها بحوالي 35173 يتوزعون في حوالي 75 منطقة وقرية سكنية، وتبلغ مساحتها الإجمالية حوالي 2500 كم مربع.


ازكي ولاية تاريخية عريقة يعود تاريخها إلى ما قبل ظهور الإسلام بأعوام كثيرة، وتعتبر ازكي من أقدم مدن عمان، أسستها القبائل العربية اليمنية والنزارية المتدفقة إلى عمان، وكان اسمها قبل الإسلام جرنان نسبة إلى وثن كان يعبد حينذاك، وكذلك يوجد كهف أو غار بإزكي يسمى باسم جرنان باقيا إلى يومنا هذا ويعتقد بداخله الصنم المذكور وهو عبارة عن عجل من الذهب الخالص حسب ما تقوله الروايات وتذكره المراجع التاريخية، وقد ورد ذكر جرنان في نونية العلامة أبي مسلم البهلاني في أكثر من موضع:


وأين ازكي وطيس الحرب ما فعلت فان عمدة هذا الأمر جرنان


ولما سطع نور الهداية والسكينة نور الإسلام على عمان في عهد جيفر وعبد ابني الجلندى، أسرعت قبائل جرنان بالانضمام إلى ركب الإيمان، وتقول بعض روايات السلف أن أهل جرنان بعد الإسلام كانوا يتزكون أكثر من غيرهم، إي يتطهرون فأطلق عليهم أهل ازكي، أما بعض الروايات تقول أن قبائل جرنان كانت أول من أدت الزكاة في عمان، وذلك في عهد جيفر وعبد ابني الجلندى.


· المكانة التاريخية للولاية


تشتهر ازكي بأنها أقدم المستوطنات في عمان، ولعلها أنشئت قبل نزوى، وتوضح الرسومات والنقوش الموجودة على جدران الصخور والكهوف بوادي حلفين كما استدل عليها علماء الآثار والتي تعود إلى العصر الحجري.


وقد عثر علماء الآثار على آثار يرجع تاريخها إلى العصر الحجري حيث شملت بعض الأسلحة، وذلك في وادي بهلاء وازكي من عمان الداخل، وقد كشفت البعثة الدنماركية الأثرية عام 1972-1973م ، وبعثة هارفارد للمسح الأثري عام 1973م، من خلال المسح الذي أجروه من ازكي إلى عبري، على عدد من قبور خلايا النحل التي يرجع تاريخها إلى أوائل الألف الثالث قبل الميلاد، وقد عثرت الاكتشافات على ثلاث مواقع غرب ولاية ازكي حيث كان يكثر الصوان المصنع.


وذكرت المصادر التاريخية أن الرئاسة قديما في ازكي كانت لبني سامه بن لؤي وقد كانت لهم الزعامات لعبت دورا هاما بعمان..ومنها جملة من العلماء الأعلام اللذين لهم القدم المعلى بعمان علما وعملا ورئاسة كموسى بن أبي جابر وموسى بن موسى.


في عهد دولة النباهنة برزت ازكي، حيث كان هناك بعض الولاة اللذين تم تعيينهم في عهد بني نبهان..وقد كان لسليمان بن مظفر وزراء في النزار إحدى قرى ولاية ازكي.


وفي عهد دولة اليعاربة يحدثنا التاريخ عن دور أهالي ازكي في مد الأئمة بالمال والرجال، ودورهم في فتح وملك ازكي، في زمن الإمام ناصر بن مرشد اليعربي ناصر أهالي ازكي الإمام ضد من حاصروا حصنه، حيث دخل أهالي ازكي مع عدد من القبائل فسر الإمام بقدومهم وتفرقت عنه جيوش أعدائه.


وفي عهد سلطان بن مرشد بايع له الإمامة عدد من المشايخ من بينهم مشايخ أهل ازكي وذلك في عام 1154هـ ، حيث خلصت له عدة حصون ومن بينها حصن سمائل ونخل وازكي ونزوى وبهلاء.




أهم المعالم الأثرية والسياحية في الولاية
ولاية ازكي إحدى ولايات السلطنة المليئة بالمعالم الأثرية والتاريخية، والغنية بالمزارات السياحية المختلفة والمتنوعة، حيث تتنوع آثارها التاريخية القديمة ما بين قلاع وأبراج وحصون وأسوار، وأسواق ومقابر قديمة وأفلاج وجوامع وكهوف..الخ والتي جميعها تحكي تاريخ وحضارة وقدم هذه الولاية، وأصبحت أغلبية هذه المواقع في الوقت الراهن معالم ومزارات سياحية نالت اهتمام السياحة بها ومن أهم المعالم السياحية والأثرية بولاية إزكي ما يلي:

الأبراج والقلاع والحصون والأسوار


· حصن ازكي


حصن ازكي من الحصون الدفاعية الشهيرة في ولاية ازكي والسلطنة بشكل عام، وهو حصن ضخم كان روضة للمتعلمين ودار العدل والقضاة العارفين وجامعة المشايخ الزاهدين، ويرجع بناؤه إلى عهد السلطان سعيد بن سلطان حسب ما جاء في كتاب نزهة المتأملين في معالم الإزكويين ويقع حصن ازكي أمام بلدة النزار وخلف بلدة اليمن، ويوجد بالحصن مرافق كثيرة منها غرفة للإمام ومسجد ومدرسة تعليم وزنزانة للمساجين وآبار عميقة وثلاثة أبراج حول الحصن وغيرها من المرافق الأخرى، وما زالت أغلبية أجزاء هذا الحصن متماسكة، بينما أثرت معالم التعرية على جوانبه الأخرى.



قلعة وسور اليمن


هي قلعة قديمة البنيان وتقع بالقرب من حصن ازكي، ومحاطة بسور منيع ويبلغ سمك جداره خمسة أمتار حسب ما جاء في كتاب حصاد الندوة.


· قلعة العوامر


تقع هذه القلعة في قمة أحد الجبال بقلعة العوامر بجانب قلعتين آخرتين، ويرجع عمر هذه القلعة إلى ما قبل ثلاثمائة سنة حسب ما ذكره البهلاني.


· قلعة زكيت


تقع هذه القلعة في وسط بلدة زكيت الأثرية وبجانبها مجلس يجتمع به أهالي هذه البلدة، وتحيط بها البيوت الحديثة ويعود تاريخ بناؤها إلى العصور الماضية.


قلعة الخرماء


وهي قلعة أثرية تقع ببلدة الخرماء أحد مناطق الولاية وتتكون هذه القلعة من ثلاثة طوابق صماء، وتتميز بعلو ارتفاعها الممتد إلى قمم النخيل العالية.


· برج وسور حبل الحديد


يرجع عمر هذا البرج الدفاعي وسوره الذي يحيط ببلدة حبل الحديد بأسرها إلى ما قبل ثلاثمائة عام حسب المراجع، ويقع البرج في قمة جبل بهذه القرية وأسفله حارة الحجرة القديمة والحديثة، ويتميز سورها بالضخامة والمبني من الحجارة المتراصة، ولعل قد يكون هو السبب الذي ارتبط بتسميته بحبل الحديد.






سور بلدة القريتين


وهو سور ضخم ومنيع يحيط بمنازل أثرية وقديمة وبداخله قلعتين، والجدير بالذكر بأن ببلدة القريتين يوجد بالإضافة إلى ما سبق، يوجد بها آثار حارة قديمة لم يبقى منها إلا أطلال ضعيفة وبعض من آثار الأسس على الأرض.


سور وأبرج سوق قديم


وهو سور يحيط بمنازل الحجرة القديمة ومرافقها الأثرية، وتوجد على هذا السور أبراج أمامية يتكون أغلبها من ثلاثة طوابق.


برج أم البروج


ويوجد بالحارة الأثرية القديمة ببلدة الحميضيين إحدى مناطق الولاية والتي تقع ي جهة الشرق منها، وتوجد مخطوطات كتابية نقشت على هذا البرج، والجدير بالذكر هنا بأنه يبلغ عدد الأبراج في ولاية ازكي 142 برجا يعود تاريخ بناء بعضها إلى زمن الهجرة النبوية الشريفة، حسب ما ورد في كتاب العادات العمانية لمؤلفه سعود العنسي


برج وادي الحجر


يعتبر برج وادي الحجر من أقدم الأبراج الأثرية في الولاية، وعليه سعت الجهات المختصة على ترميمه وترميم حارته الأثرية.

ولاية بهلا


ولاية بهلاء، هي إحدى ولايات محافظة الداخلية (سلطنة عمان) التي تتميز بأفلاجها وكثافة نخيلها، وهي مزيج من عناصر بيئية عديدة هيأت للإنسان العماني الظروف الملائمة لممارسة نشاطه بها، وهي واحة نخيل مسورة ومحصنة بسور دفاعي تتكون من عدد من الحارات ولكل من هذه الحارات أيضا مداخل خاصة بها تتحكم بالدخول والخروج منها، وتوجد داخل الواحة حوالي (18) حارة ونتيجة للتطورات المتلاحقة فقد تأثر عدد من تلك الحارات، وعلميا اشتهرت بهلا بتخريج العديد من العلماء الذين أثرو الساحة الفكرية في عمان، وتعدوها إلى ليبيا وتونس والجزائر وعدد من الدول، فقد استقطبت مدرسة محمد بن بركة قرابة أربعين أو خمسين طالباً من تلك البلدان.




تبرز القلعة والجامع القديم في ارتفاع تلة وسط الواحة المسورة فيما يقع سوق بهلا القديم إلى الغرب من القلعة مباشرةً، وتتوزع مصانع الفخار في الأجزاء الشمالية من الواحة.


كانت قلعة بهلا أول موقع بسلطنة عمان يضم لقائمة التراث العالمي في عام 1987م وشمل ذلك واحة بهلا بأكملها أي كل ما أحاط به سور بهلا وما احتواه من معالم معمارية أو أثرية أو ثقافية مادية أو غير مادية وتحتوي واحة بهلا على العديد من العناصر منها قلعة بهلا والمسجد الجامع والسور ومدارس القرأن الكريم والمساجد القديمة والأفلاج وبها سوق تقليدي وعدد من مراكز صناعة الفخار القديمة في عمان بل ان لها طرازا خاصا من الفخارعرف لدى علماء الأثار بطراز بهلا، وصناعة النسيج من قطن وصوف وصباغة الملابس.


وتأريخ مدينة بهلا ضارب في القدم ويصعب شرحه وفهمه دون النظر إلى محيطه، فهي مدينة انفردت عن غيرها من المدن العمانية بسورها الذي يطوقها وقلعتها التي أُرجع بناء أجزاء منها لفترات ما قبل الإسلام، حتى اسمها اِختلف فيه الكثير من الباحثين في الأصل الذي اشتق منه وكتب حوله ما كتب من البحوث والمقالات وازدادت الآراء يوما بعد يوم، لذا لا نود الدخول هنا في تفاصيل حول تاريخ هذه المدينة ونكتفي بالملامح العامة.




تقع مدينة بهلا في محافظة الداخلية من عمان، وهي التسمية القديمة التي تطلق على المنطقة من جنوب الجبال غرب بهلا حتى ازكي، يُساير الواحة من جهة الغرب وادي بهلا فيما ترتفع الجبال محيطة بها من معظم الجهات تقريبا، وتتخلل الواحة بعض الشعاب التي تصب في الوادي، وقد ساعدها هذا الموقع لتكون حلقة وصل بين المناطق المجاورة لها وخاصة إذا علمنا أنها قريبة من مواقع حضارية قديمة في عبري.


توجد خارج واحة بهلا وبالقرب منها العديد من المواقع الأثرية القديمة كالتي توجد في بسيا على ضفاف وادي بهلا حيث كشفت المسوحات والحفريات الأثرية عن وجود إنشاءات دفاعية دائرية مشيدة بالحجارة منذ الألف الثالث ق.م. كما كشف عن بناء دفاعي يعود للألف الأول ق.م، وبالقرب من بسيا يوجد موقع (سلوت) الذي يعتبر من أشهر المواقع في تاريخ عمان القديم، حيث توجد بقايا حصن يجثم فوق قمة تل ولعل هذا الحصن ظل مأهولا بالسكان باستمرار من الألف الأول ق.م حتى القرن الثاني عشر هـ / الثامن عشر م، ويبدو أن الفترات الرئيسة الثلاث في سلوت تشمل : أولا المستوطنين الأوائل خلال الفترة الأخمينية ؛ ثانيا استخدامها كحصن من جانب الحكام النباهنة ؛ ثالثا : استخدامها كحصن خلال حكم اليعاربة. ومن المعلوم أن سلوت هي المنطقة التي اشتبك فيها الأزد بقيادة مالك بن فهم مع الفرس، ونستدل من خلال هذه المواقع ما لهذه المدينة من أهمية استراتيجية من خلال موقعها. قد يرى البعض منكم أن ما ذكر من معلومات أثرية بالأعلى تقع خارج نطاق واحة بهلا ولكننا نسوقها كأدلة على أن التأثيرات الفارسية في عمارة قلعة بهلا كان لها مثيل بالمناطق القريبة المحيطة بالواحة فمن المؤكد وجود تأثيرات فارسية بقلعة بهلا سواء من النواحي المعمارية المتبقية بالقلعة حتى يومنا، أو من خلال ما أثبتته الحفريات الأثرية التي قامت بها وزارة التراث والثقافة بالقلعة خصوصا في جزئها القديم المعروف بالقصبة وعلى سبيل المثال تم العثور على تماثيل لفارس يمتطي جوادا وهي تماثيل ذات تأثير ساساني متأخر.



لعل أهم ما يميز هذه الواحة عن غيرها من الواحات العمانية احاطتها وتحصينها بسور دفاعي ذو استحكامات فريدة يمتد لمسافة 7 أميال مزود بأبراج وغرف للجند ومرامي للسهام أو البنادق وهذا السور قديم لا يعرف تاريخ لإنشائه وله سبعة أبواب رئيسة منها : باب البادي _ باب السيلي _ باب الصباح _ باب البطحاء _ باب الخرزبان، ويتجه البعض إلى أن هذا السور قد تم انشاؤه في فترة التواجد الفارسي بالمنطقة والبعض يرى بناءه من قبل النباهنة الذين اتخذو من بهلا عاصمة لهم.


ان المتتبع لخط سير سور بهلا والطريقة التي يطوق بها الواحة يدرك جيدا مدى الدقة والابداع في تحصين الواحة بطريقة دفاعية فريدة تتخلل التلال أحيانا وتقطع الأودية في أماكن أخرى، وزود السور بالابراج وغرف الحراسة والجند والسلالم والمداخل التي وزعت بطريقة محكمة جعلت من الصعوبة النفاذ إلى داخل الواحة أو محاولة اقتحامها، وكان لهذا السور نظام معين متبع لصيانته والحفاظ عليه وقد تم مقارنة نمط تحصين هذه الواحة باعتبارها واحدة من أجمل ثلاث مدن مسورة في العالم في كل من كرواتيا وفرنسا وسلطنة عمان.



تجثم قلعة بهلا في تلة مرتفعة متوسطة واحة النخيل مما يزيد هذه القلعة الطينية العملاقة شموخا وعلوا، والقلعة هي عبارة عن مبنى مثلث الشكل تقريباً تبلغ واجهتها الجنوبية حوالي 112.5 م في حين تبلغ الواجهة الشرقية لها حوالي 114م ويبلغ طول السور الشمالي الغربي المقوس حوالي 135م في مداه من البرج الشمالي حتى برج الريح، ويعود تاريخ بناء قلعة بهلا إلى فترات متفاوتة من الزمن فمنها ما يعود إلى ما قبل الإسلام وتحديدا الجزء الشرقي الشمالي من القلعة وهو ما يعرف ب(القصبة)، أما الجزء الشرقي الجنوبي يعود بنائه إلى عصر الدولة النبهانية هذه الأسرة التي حكمت عمان زهاء خمسة قرون،واتخذت من بهلاء عاصمة لهم في فترة من فترات حكمهم أما بيت الجبل الكائن في الزاوية القريبة من شمال الحصن فقد تم بناؤه في العقد الأخير من القرن الثاني عشر الهجري القرن الثامن عشر الميلادي، في حين إن بيت الحديث تم بناؤه في منتصف القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي.




والقلعة مبنية بالطين ويندر استخدام الصاروج بها عدا في بعض الأجزاء البسيطة منها، ومما يميز قلعة بهلا مساحتها الكبيرة والتلة التي تغطيها مما أكسبها لقب أكبر وأقدم القلاع العمانية، والقلعة في الوسط مفتوحة على السماء نظرا لكونها تحيط بتلة صخرية كبيرة، وهي كسور الواحة لا يعرف تاريخ لبنائها، إلا أننا نجد أن التأريخ المعماري لهذه القلعة التي تعتبر من أقدم القلاع العمانية مزيج من عدة فترات تأريخية ممتدة من عصور ما قبل الإسلام وحتى عهود قريبة، لذا فان تلك التداخلات المعمارية والتأثيرات الخارجية في عمارة قلعة بهلا والأثار المكتشفة بها أكسبها أهمية كبيرة خلافا للعديد من القلاع العمانية، وبالقلعة حوالي سبعة أبار، وخمسة أبراج، وهي تتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية تقريبا حسب المتعارف عليه ؛ إلا أننا نجد تضاربا من مصدر لآخر في تحديد مواقع هذه الأجزاء من القلعة حتى في أفضل الدراسات التي أجريت حول قلعة بهلا والتي تم نشرها، وبعد البحث والتقصي والاطلاع المباشر فإننا نحدد هذه الأجزاء كما يلي :


أولا الجزء القديم أو القلعة القديمة وتعرف بالقصبة وهي أقدم أجزاء قلعة بهلا، وتقع في الزاوية الجنوبية الشرقية، وتأخذ الشكل المستطيل تقريبا، وإذا نظرنا اليه منفردا عن باقي الأجزاء نلحظ استقلاله بدفاعاته فهو مزود بأبراج في ثلاث زوايا وله بوابة من جهة الشرق هي البوابة القديمة للقلعة والتي تم إغلاقها في زمن النباهنة، ويُرجع البعض هذا الجزء للعصر النبهاني ويرجعه الكثيرون إلى عهد التواجد الفارسي في عمان قبل الإسلام، ولا نستبعد ذلك فكما ذكرنا سابقا فان للفرس تواجد في سلوت القريبة من بهلا، ولذا ليس من المستبعد إنشاؤهم لهذه القلعة للسيطرة على الواحة التي تتحكم في المعبر المؤدي غربا إلى مواقع مهمة في عبري وشمالا إلى مناطق أخرى.


الجزء الثاني من القلعة هو بيت الجبل الذي يأخذ امتداد الزاوية الجنوبية الغربية، ويرجع تاريخ إنشائه للقرن 12هـ / 18م، ويقع برج الريح في الطرف الجنوبي من هذا الجزء من القلعة.


الجزء الثالث هو البيت الحديث الممتد بين القصبة وبيت الجبل، ويعود البيت الحديث لمنتصف القرن 13هـ / 19م، وكانت أعمال الترميم التي قامت بها الوزارة قد كشفت عن مزيد من الغرف المدفونة بأكملها في طابقه السفلي، وبه العديد من الغرف والمنشآت الخدمية. يقع المدخل الحالي للقلعة أو ما يعرف بالصباح بين هاذين الجزئين من القلعة أي بين بيت الجبل وبيت الحديث مزود بفتحات علوية لصب الزيت أو الماء أو العسل المغلي، ويحوي الصباح مصاطب لجلوس الحرس الذين يصطفون على جانبي الصباح من الداخل.


هذا بالإضافة إلى إنشاءات أخرى جهة الشمال من القلعة تمثل أسوار دعمت ببرجين، ومبانٍ أخرى من هذه الناحية تمثل سجون ومرابط للخيل، وقد اتخذ حكام النباهنة من هذه القلعة مقراً لإقامتهم عندما كانت بهلا عاصمة لعمان في بعض فترات حكمهم. ولعل قرب القلعة الواضح من المنازل المحيطة بها والسور الوحيد الذي يضمها جعلها عرضة لمخاطر مشتركة أثناء محاولات الهجوم على القلعة في فترات الحروب.


وقد كشفت الحفريات التي أجرتها وزارة التراث والثقافة بقلعة بهلا في عامي 1993م و1997م عن نتائج مهمة، سواء من حيث القدم التي تمثله القطع المكتشفة وأهميتها، أو النتائج الباهرة التي كشفت عن الأرضيات التي بنيت عليها القلعة، وبكل تاكيد فان نتائج هذه الحفريات ستؤدي إلى اعادة النظر في تأريخ الفترات التي أرخت بها قلعة بهلا حيث تم الكشف عن طبقات استيطانية مختلفة وعثر على تمثال مهشم من الفخار لفارس يمتطي جوادا، وهي تماثيل ذات تأثيرات ساسانية، وعثر على قطعة مزخرفة من الحجر الصابوني. وعثر على جرة كبيرة من الفخار لخزن التمور أو جمع العسل وقطع من الفخار المحلي والبورسلين الصيني.


وقد مر الحصن بأربع فترات ترميم أول هذه الترميمات كانت في العصر النبهاني، وربما كان ذلك في عهد الملوك المتأخرىن منهم، أما الترميم الثاني فكان في عهد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي (1034هـ - 1059هـ/ 1624 – 1649م) وقد ذكرت بعض الروايات بأن الحصن في عام 1610م قد تحول إلى أنقاض أي قبل ترميمه من قبل الإمام اليعربي، وكان الترميم الثالث في عهد الإمام عزان بن قيس البوسعيدي 1868م، في حين أن آخر هذه الترميمات تمت عندما أدرج الموقع ضمن قائمة التراث العالمي والحصن بشكله الرائع وأبراجه وأسواره العالية التي تجثم فوق الصخرة العالية تجعله أروع بناء تحصيني في عمان على الإطلاق.



بالقرب من القلعة وفي تلة منفردة يبرز جامع بهلا القديم الذي كان يعتبر الجامع الرئيسي للمدينة ويُرجع البعض تاريخ إنشائه إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب () مع أننا لم نجد دليلا على ذلك حتى الآن، إلا أن أقدم تأريخ مكتوب كشف عنه حتى الآن في إحدى الأسطوانات ويحمل عام 528هـ ويعتبر هذا التاريخ أقدم تأريخ مكتوب يتم تسجيله في منشأة معمارية بالسلطنة حتى الآن بعد التاريخ السابق الذي سجل في جامع سعال بنـزوى ويحمل عام 650هـ وقد تخرج من الجامع العديد من العلماء والفقهاء على مدى قرون من الزمن.


وكانت وزارة التراث والثقافة قد أجرت العديد من عمليات البحث والتقصي لقراءة الكتابات التي تملا حوائط وأعمدة الجامع، وقد تم الكشف عن العديد من التواريخ المهمة لحوادث جرت في مدينة بهلا وفي عمان بأسرها وتحمل تواريخ العديد من الغزوات وتواريخ وفيات شخصيات شهيرة في تأريخ عمان، ان لهذه الكتابات بعداًًًً تأريخيا وثقافيا واجتماعيا وستؤدي حتما إلى تغيير وإضافة العديد من المفاهيم والى تصحيح عدد منها.


ولعل الاكتشافات الأخيرة بأرضية الجامع ستضيف ثقلا وبعدا أخر لواحة بهلا ويبرز مدى أهمية هذه الواحة كإحدى مواقع التراث العالمي فقد تم الكشف مؤخرا وأثناء عملية الترميم عن عدة اكتشافات كان أولها الكشف عن بناء دائري ظهر مطمورا تحت التراب في إحدى زوايا الجامع، ومبني بالقرميد أو الطوب المحروق وبعد معاينته ومقارنته بنظائر أخرى قليلة له وجد أن البناء يمثل مئذنة أو برجا وقد يكون الاثنان معا، وعثر في أرضية الجامع على صرة تضم مجموعة من العملات الفضية التي يتم تسجيلها لأول مرة حيث ضمت مجموعة كبيرة من العملات النادرة التي سكت زمن الامام الخليل بن شاذان (407هـ - 425هـ) والامام راشد بن سعيد الذي تولى من بعده وعملات أخرى بويهية، ويعتبر كشف العملات هذا ذو أهمية كبيرة حيث يلقي الضوء على تلك الفترة من التأريخ العماني وطبيعة الحياة الاجتماعية والاقتصادية التي كانت سائدة.


وقد توالت الاكتشافات الأثرية بالموقع ففي الجهة الشرقية من الجامع تم الكشف عن وجود مدفن كبير يعود لفترة أم النار منذ الألف الثالث قبل الميلاد، وقد عثر على عدد كبير من أواني الحجر الصابوني المختلفة الأشكال والجرار الفخارية والأحجار الكريمة كالعقيق الأحمر، واحتوى على عدد كبير من الهياكل العظمية المهشمة والتي تظهر أثار الحرق على بعضها، وقد تم شق هذا المدفن في بطن الصخر الجبلي الذي يقوم عليه الجامع والذي بني دون ادراك من قبل منشئيه في تلك الأيام بوجود المدفن في الصخر.


وفي كشف فريد أخر بنفس المسجد كشفت حفريات دائرة التنقيب والدراسات الأثرية بالوزارة عن وجود بقايا جدران لمسجد يقع داخل محيط المسجد الجامع الحالي وتأخذ حوائط المسجد المكتشف نفس اتجاه حوائط المسجد الحالي وأصغر مساحة منه، وفي وسط محيط المسجد المكتشف وجدت بقايا حفر عثر في بعضها على قطع من أخشاب النخيل مما يدلل على أن سقف المسجد المكتشف كان محمولا على أعمدة خشبية من جذوع النخيل وهو ما يعرف بنظام السقيفة الذي كان منتشرا في الفترات المبكرة للإسلام.


وبمقارنة العديد من المعطيات سواء من حيث نوعية الطوب المستخدم في بناء المسجد المكتشف الذي كان من نوعية طوب أستخدم في الفترات المبكرة للإسلام أو من حيث الطريقة الانشائية له ومن خلال الكتابات التي تملأ الحوائط والأعمدة بالمسجد الحالي وكذلك التواريخ النادرة التي تحملها العملات المكتشفة وبالربط بين جميع هذه المعطيات يتضح أن المسجد المكتشف يعود للفترة الإسلامية المبكرة فيما كان إنشاء المسجد الحالي الواقع تحت الترميم قبل حوالي الف عام من الآن، وبصورة عامة فان الموقع الذي بني عليه الجامع يعود إلى الالف الثالثة قبل الميلاد.


تميزت بهلا أيضا بصناعة الفخار التي راجت رواجا كبيرا في الأزمنة القديمة وتعتبر واحة بهلا مركزا من مراكز صناعة الفخار منذ القدم ووجد فخار بهلا انتشارا واسع النطاق لدرجة أن الأثريين حددوا له تقنية خاصة عرفت بتقنية فخار بهلا تمييزاً له عن باقي أنواع الفخار المنتشر في عمان سواءً المحلي منه أو المستورد، وأصبح فخار بهلا مجالا للمقارنة ويتخذ الأثريون من تتبع انتشار الفخار وسيلة لمعرفة الصلات الحضارية بين المراكز الحضارية القديمة، ولا تزال هذه الصناعة قائمة في بهلا حتى وقتنا الحاضر وتعتبر صناعة الفخار في واحة بهلا من أندر الأماكن التي بقيت صناعة الفخار محافظة بها على نمطها وطابعها الأصيل منذ الفترة الإسلامية الأولى وحتى يومنا الحاضر ولعل هذه الميزة من المميزات الفريدة التي تثري أهمية هذه الواحة.


وينتشر ببهلا عدد من الأفلاج والعيون إلا أن فلج الميثاء يعد أكبرها وأشهرها جميعا ولا يعرف تأريخ لإنشائه، ويبلغ عدد الأفلاج في مدينة بهلا وفي القرى التابعة لها (73) فلجا تقريبا منها ما اندثر ومنها ما زال باقيا، هذا غير العيون المائية.



تضم واحة بهلا وبحكم موقعها الاستراتيجي أحد أهم الاسواق التقليدية القديمة التي بقيت محافظة على نشاطها وعلى أسلوبها المعماري الفريد الموجودة بعدد من ولايات السلطنة، وسوق بهلا عبارة عن مجموعة من المحلات المتراصة في هيئة طوابير مشكلة سككا مسقفة بالأخشاب، تجعل الزائر يستشعر أسواق الشرق القديمة التي يندر وجودها حاليا، وتوجد به العديد من محلات الحرف التقليدية التي يمارسها أهل الواحة كالحدادة ودباغة الجلود والنسيج ويضم سوق بهلا محلا لصباغة الملابس وهي أحد أندر الصناعات التي لا تزال قائمة بالواحة وبالسلطنة عموما والتي ترتبط بها صناعة النيلة، وهنالك الصناعات الفضية، ومحلات بيع البهارات والحبوب التي تضفي الجمالية والخصوصية لمثل هذه النوعية من الأسواق الشرقية، وتقام في وسطه حلقة بيع الأغنام صباح كل يوم، ويتحكم بالسوق 4 أبواب رئيسية كبيرة وباب أخر صغير ولا يزال هذا السوق محتفظا بنظامه القديم في الإدارة والتنظيم والتشريعات القانونية التي تشرف عليها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية باعتبار سوق بهلا وقفا عاما.

ولاية سمائل



سمائل :ولاية عمانية ومن ولايات محافظة الداخلية (سلطنة عمان). تحيطها سلسلة من الجبال الشاهقة، ويلعب واديها المعروف بوادي سمائل دوراً كبيراً في انقسام جبال الحجر إلى سلسلتين أولهما : سلسلة جبال الحجر الغربي وعند قمتها الجبل الأخضر، وثانيهما : سلسلة جبال الحجر الشرقي وفي قمتها جبل سمان. تبعد عن العاصمة مسقط حوالي 40 كيلومترا ..


عدد سكانها حوالي 40 ألف نسمة، ينتشروف في 55 قرية وبلدة، وتشتهر سمائل تاريخياً بانها أول البلدان العربية التي يدخلها الإسلام الحنيف، على يد حامل مشعله الصحابي مازن بن غضوبة، وتقول رواية تاريخية إن مسجداً في سمائل "معروف بإجابة الدعاء فيه " وهو مسجد مازن بن غضوبة الذي يعرف باسم " مسجد المضمار " وقد أسسه الصحابي في السنة التاسعة للهجرة النبوية الشريفة.


وتعتبر سمائل موطناً لعدد كبير من الأئمة والعلماء والفقهاء الذين لعبوا دوراً بارزاً في بناء الحضارة الإسلامية وخدمة العقيدة السمحاء على مر العصور.


وتتمير سمائل بحصنها الضارب في القدم حتى أن أحداً لا يعرف من بناه إلا أن آخر من جدد بناءه كان الإمام ناصر بن مرشد اليعربي.


وإذا كانت سمائل تضم حوالي 115 قلعة وحصن وبرجاً، إلا أن أهمها جميعاً هو حصن سمائل، الكائن في إحدى المرتفعات الجبلية بوسط المدينة وقلعته الشهباء وبرجها المسمى " برج الدواء ".


كما تضم أيضاً – من المعالم الأثرية – حوالي 300 مسجد أهمها مسجد الصحابي مازن بن غضوبة ومسجد "القبلتين" ومسجد "الفج".


وتعد الأفلاج والعيون والواحات الخضراء من المعالم السياحية البارزة في سمائل التي يصل عدد أفلاجها إلى حوالي 194 فلج، أشهرها فلج "السمدي"، وتشتهر سمائل بـ "سمائل الفيحاء " لكثرة واحاتها الخضراء وبساتينها والأشجار المتاخمة لها.

بعض قرى الولاية :


المدرة: بفتح الميم والراء وسكون الدال تعتبر المدرة مركز الولاية من حيث الخدمات والسلع وتتميز بأكثر قرية ذي كثافة سكانية .. يوجد بها سوق سمائل الجديد والمركز الصحي ومركز الشرطة وغيرها .. أشهر المركز التجارية : الكرامة هايبر ماركت وبشرى الخير هايبر ماركت وزهرة الخليج لتسوق ومركز الجملة(سلطان) وغيرها من المراكز التسوق المتميزة.. يمر شارع سمائل الداخلي بالسوق المزدحم مما يسبب ازمة في السير وتعطيل لحركة المرور لاوقات قد تصل إلى الطويلة وهذا منذ فترة طويلة والى 2014 على هذه الحال وبالنظر إلى النمو السكان للولاية منذ سنوات كان لابد من ايجاد حل من الجهات المعنية ... تساعد جهة الشرطة بالتعاون مع شركات المقاولات لتوفير معدات تساعد في تنظيم الحركة اوقات الأعياد (الفطر والاضحى)

ولاية بدبد



ولاية بدبد هي إحدى ولايات محافظة الداخلية، وهي الأقرب إلى محافظة مسقط، حيث يمثل جسرها الشهير شعارًا للولاية، وتعتبر فنجا من أكبر قراها وأهمها. وولاية بدبد هي مفترق الطرق من محافظة مسقط إلى منطقتي الداخلية والشرقية، وسميت بدبد كاختصار لكلمتي لابد لابد أي إنه لمن الضروري أن يتم المرور بولاية بدبد حيث أنها تقع كنقطة اتصال بين الشمال والجنوب من سلطنة عمان. وتشتهر الولاية بزراعة النخيل ومعظم أموالها ومزارعها ملك لبيت المال حيث جرفت السيول في الماضي الولاية ولم تبقي لها أثر لمالك ولهذا بقيت بيت مال المسلمين. كما تشتهر ولاية بدبد بقلعها وحصونها التاريخية الضاربة في القدم. يقدر عدد الأبراج في مختلف أنحاء الولاية بحوالي 40 برجا، اشهرها برج "فنجاء" وأبراج "المنشيرة"، وقلعة "نقصي". ومن معالمها السياحية "عين قعيد" ومناطق سياحية أخرى في كل من "نقصي وهندروت". كما يوجد بها عدد من الأفلاج، أهمها فلج "الرحى"، وأفلاج "الحماميات" بفنجاء.من الحرف:الرعي-الزراعة-التجارة من الصناعات:النسيج-الفخار-صناعة الحصر(البسط) التي تتميز بها الولاية، وهي صناعة يدوية قديمة تستمد موادها الخام من أجزاء النخيل وخاصة"السعف وجريد النخل.

ولاية الحمراء



تقع في شمال غرب الجبل الأخضر ، تجاورها ولاية عبري من جهة الغرب ونزوى شرقاً والرستاق شمالاً وولاية بهلا إلى الجنوب . عدد سكانها حوالي 15 ألف و390 نسمة ، يعيشون في 25 قرية أشهرها مسفاة العبريين و القلعة و العارض .


وفي ولاية الحمراء تشتهر مسفاة العبريين بجمالها الطبيعي الرائع ، حيث المدرجات الجبلية الزراعية وجبل شمس بإرتفاعه الشاهق الذي يصل إلى حوالي 12 ألف قدم ، حتى قيل بأن تسميته ترجع إلى كونه أول بقعه مرتفعه تستقبل أشعة الشمس الصباحية وآخر ما تغيب عنها في المساء .




وتضم ولاية الحمراء عدداً من المعالم الأثرية الهامة التي تؤكد عراقتها التاريخية ، أهمها : حصاة بن صلط ، تلك الصخرة المحفور عليها كتابات ونقوش قديمة تشير إلى عصور غابرة .


وقلعة "روغان" في بلدة المسفاة والتي يرجع تاريخ إنشائها إلى ما قبل الإسلام ، وهي القلعة التي تتميز بموقعها الإستراتيجي من الناحية العسكرية
وفي بلدة غول الواقعه غرب ولاية الحمراء هناك "حصن الفرس" حيث بناه هؤلاء بعدما حاصرهم "مالك بن فهم " ولم يتمكنوا من الصمود طويلاً لهذا الحصار ففروا هاربين إلى الجبل .




ويشير الطريق الجبلي الممهد بالحصى والصاروج والتوصيلات الخشبية الصلبة بين فتحتي الأودية والشعاب ، يشير إلى إعتماد الإنسان القديم في التعايش مع البيئة الوعرة على عضلاته القوية ، وهذا الطريق يسمونه "ضبك الفرس" .


ومنذ دخول الإسلام إلى عمان عرفت تلك المنطقة كغيرها من المناطق بكثرة المساجد والجوامع ، وكان أبرزها "جامع العارض" الذي يتسع لحوالي ألف مصلي ويتكون من 26 عمود ، وهو ما يشير إلى حجم الكثافة البشرية في تلك البقعة آنذاك ، ويرجع تاريخه إلى القرن الرابع الهجري، ويعد من الآثار التراثية الهامة .


وإلى جانب المواقع التاريخية الضاربة في أعماق الزمن ، بهذه الولاية والتي تعتبر جانباً سياحياً مهماً ، فهناك معالم سياحية أخرى أهمها : "بيت النعمة" الذي يعد تحفة معمارية بمقاييس عصره ، وقرية "النخر" التي إشتهرت أجوائها المعتدلة طوال أشهر الصيف وكذلك العديد من المغارات والكهوف والأفلاج .


وتعد الأفلاج من اهم المصادر المائية التي تعتمد عليها الزراعة في ولاية الحمراء ، لكن مساحة واسعة من الأراضي الزراعية تعتمد على الآبار خاصة في منطقة وادي "الخور" .


أما عن أهم المنتجات الزراعية فهي : النخيل والليمون ، والبرتقال والخضروات والبرسيم والأعلاف . كما إن هناك ثروة حيوانية جيدة تتمثل في عدد من الأغنام والأبقار والماعز .


وفي ولاية الحمراء تنشر بعض الحرف والصناعات والفنون التقليدية ، فمن الحرف : الزراعة وتريبة الماشية ، العلاج الشعبي ،






إستخراج السكر الأحمر ، وماء الورد وعصير الليمون والمبسل والنشا ، كما يقوم الأهالي بعمل الصيعان و الحبال و النسيج . أما الفنون التقليدية فهي : الرزحة ، الزفن ، العازي ، تغرود الجمال ونشيد المقاطع .






وحتى تلك الولاية الجبلية التي تتميز بطبيعة تضاريسية بالغة الوعورة لم تغفلها عناية المسيرة التنموية وعطاءاتها المتدفقة بالخير على هذه الأرض الطيبة دون النظر إلى الكلفة المضاعفة التي تفرضها تلك العناية أو ذلك العطاء ، فعند النقطة البعيدة في عنان السماء ، والتي هي أول بقعة تلفها خيوط الأشعة الشمسية ، عند "جبل شمس" تبدو بصمات الإنجاز القابوسي محفورة في جبين الزمان العماني غائرة في المكان ، ناطقة بالشهادة الأمنية على المسار الحضاري لملحمة التحدي من أجل العطاء المخلص للوطن الغالي ومواطنيه الأوفياء

المعالم السياحية بالولاية :

- مسفاة العبريين : وهي قرية قديمة مرتفعة بها بيوت طينية قديمة ومزارع كثيرة بالإضافة إلى الأفلاج التي تسقي مزارع الناس بالتنواب.


2- الحارة القديمة : وهي أيضا قرية قديمة بنيت منازلها بالطين والصاروج والأخشاب وقد تم تصوير العديد من المسلسلات بهذه القرية ومن المنازل الموجودة بها بيت المغري وبيت الصفاة الذي يوجد به معرض للحياة العمانية القديمة وكذلك يوجد بها متحف بيت الجبل الذي قام بتأسيسه شاب عماني من سكان الولاية.


3- حصاة بن صلت : وهي صخرة كبيرة بها رسومات تعود لعصور ما قبل التاريخ وذلك يدل على استوطان البشر بهذه البلد.


4- جبل شمس : وهو أعلى قمة في شبه الجزيرة العربية يصل ارتفاعه إلى 3000 متر فوق سطح البحر ويوجد به مركز تخييم وارتحال جبل شمس والعديد من القرى الصغيرة التي يسكنها سكان جبل شمس.


5- كهف الهوتة : هو كهف يمتد إلى خمسة كيلومتر داخل الجبل الشرقي يوجد به صخور كلسية تكونت منذ آلاف السنين شكلت أشكالا جميلا ورائعة ويوجد به بركة بها أسماك عمياء تستخدم الموجات لرؤية طريقها.


6- بركة الشرف : وهي بركة بها ماء كان الناس يسقون بها الماشية ويوجد بتلك المنطقة استراحة كهف الهوتة التي يوجد بها العديد من الغرف للاستجار.




7- قرية بني صبح : قرية بني صبح واحدة من أهم القرى التي تشكل منظومة مناطق وقرى ولاية الحمراء، وقد سميت قرية بني صبح نسبة إلى قبيلة بني صبح السائدة التي تسكن هذه القرية منذ زمن بعيد، ويتميز أهلها بطيب السريرة والكرم ومحبة الآخرين، لذلك سكنت هذه القرية عدة قبائل كالنعب والهطاطلة في دعن القرية ومنطقة الغوج، كما تعتبر القرية البوابة الرئيسية للمناطق السياحية في جبل هاط، وهي نقطة الوصل بين مركز الولاية ومناطق في محافظة جنوب الباطنة التابعة لولاية الرستاق.

ولاية أدم


أدم، ولاية عمانية إحدى ولايات محافظة الداخلية (سلطنة عمان) بسلطنة عمان، نشأ فيها العديد من من الشخصيات العمانية البارزة منهم الامام أحمد بن سعيد مؤسس الدولة البوسعيدية. تعد ولاية أدم نقطة انطلاق إلى محافظة ظفار وتحيط بها البساتين التي ترويها الأفلاج.


سميت الولاية بهذا الاسم نسبة إلى (أديم الأرض) وهو شكل سطح الأرض وهناك معنى آخر لاسمها وهو الأرض الخصبة الواقعة وسط الصحراء ويسميها عامة الناس (الساكبية) لخصوبتها على مدار العام من ناحية، وتدفق الضيوف عليها من ناحية أخرى.



أدم تلك الولاية المتربعة على قلب الصحراء موقعها المتميز أكسبها شهرة تاريخية .. ترعرع في أحضانها الأئمة والعلماء والأدباء أعظمهم الامام أحمد بن سعيد مؤسس الدولة البوسعيدية. أدم تعد نقطة إنطلاقة إلى محافظة ظفار وتحيط بها البساتين الجميلة التي ترويها الأفلاج المتدفقة.


*تاريخ ضارب في القدم
دلت الآثار والمعالم التاريخية ان ولاية ادم قديمة جدا حيث كانت مركزا لالتقاء القوافل التجارية الاتية من الشام وبالعكس في زمن الجاهلية والتي ذكرها الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز في الآية الثانية من سورة قريش بقوله جل شانه:"رحلة الشتاء والصيف" ويقال ان حارة بني شيبان كانت مركز لهؤلاء التجار ويعزز ذلك العثور على آثار أثناء إعادة ترميم أحد المساجد بالقرب من المنطقة مثل السيوف والجحال والخروس يعود تاريخها الى زمن اليعاربة.


*تسميتها
سميت الولاية بهذا الإسم نسبة إلى أديم الأرض وهو وجهها وهناك معنى آخر لإسمها وهو الأرض الخصبة التي تقع وسط الصحراء ويسميها عامة الناس الساكبية لخصوبتها على مدار العام من ناحية، وتدفق الضيوف عليها لينهلوا من كرم أهلها من ناحية أخرى.


*القرى التابعة لها
يبلغ عدد القرى التابعة لولاية أدم "59" قرية "24" منها تقع داخل مركز الولاية أهمها مناطق الرحبة والجامع وحصن الهواشم والروغة والنهضة والعلاية والشعبية والسميرات وحارة بني شيبان وحارة بني وائل وحارة العانب. ويبلغ عدد القرى التي تقع خارج مركز الولاية "35" قرية أهمها صنعاء والصامتي والحاجر والحديثة وقرن العلم والغيظرانة ووادي حلفين والحقف ورأس الجبل والغبيطة.


*المساحة والموقع
تقدر المساحة الكلية للولاية بحوالي "15" ألف كيلو متر مربع يغلب عليها اللون البني لكون الصحراء تحتل مساحة كبيرة ويقطنها البدو الرحل سعيا وراء الكلأ والمرعى وتقع ولاية أدم في أقصى جنوب المنطقة الداخلية وتعتبر بوابتها الرئيسية من الجنوب، وبحكم موقعها الاستراتيجي فان الشريان الحيوي طريق "نزوى-صلالة" يمر في وسطها وتبعد عن محافظة مسقط بحوالي "225" كم وعن محافظة ظفار بحوالي "860" كم وعن ولاية نزوى التاريخية بحوالي "76" كم ويحدها من الشمال ولايتا نزوى ومنح ومن الجنوب ولايتا هيما ومحوت من الشرق ولاية المضيبي ومن الغرب ولايتا بهلا وعبري.


*السكان
يقدر عدد سكانها بحوالي "16" ألف بسمة.


*العلماء والمؤرخون
أدم مدينة عريقة لها تاريخ حافل بالمجاد منها خرج أئمة وعلماء أثروا الفكر العماني بمنجزاتهم التي سجلها التاريخ والتي حظيت باهتمام كبار الكتاب والمؤرخين محليا وعالميا ومن اهم الشخصيات التي خرجت من الولاية الامام المرحوم أحمد بن سعيد البوسعيدي جد الاسرة المالكة الكريمة ومؤسس دولة البوسعيد ورحل منها الى ولاية صحار ولايزال منزله قائما حتى الان والعلامة المرحوم: درويش بن جمعة المحروقي مؤلف كتاب الدلائل في اللوازم والمسائل ولد في منطقة الروغة وتوفي بها ودفن في المقبرة المسماة باسمه والشيخ المرحوم سيف بن هلال بن حمد المحروقي ولد في منطقة الرحبة وعاش معظم حياته فيهاودفن في مقبرة الشرم واتصف بالتقوى والورع وتولى منصبي القضاء والولاية لعدة سنوات وأيضا المهلب من أبي صفرة ومحمد بن سيف الشيباني وحاسن بن حرمل المحروقي.


*المعالم التاريخية
يعد مسجد الجامع الذي شيد في عهد الأزد عام 717 للهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم الكائن في منطقة جامع البوسعيد بحق تحفة معمارية ومعلما للتقدم الفني في مجال الهندسة المعمارية ودليلا ساطعا على اهتمام الانسان العماني بالمساجد في كافة أرجاء الغبيراء ومسجد المهلبية بنت أبي صفرة ومسجد الرحبة ومسجد الغريقة ومسجد الهواشم ومسجد الشيابنة ومسجد الروغة.


*مسجد باني روحه
هناك رواية تاريخية هي اقرب الى الاسطورة حيث يقولون أن أهالي المنطقة اختلفوا فيما بينهم أثناء انشاء هذا المسجد وتعميره وباتوا عند هذا الخلاف وما أن حل الصباح حتى فوجئ الجميع بأن هذا المسجد قد تم بناؤه دون وجود آثار لمواد البناء على سقفه وان كانت تلك الرواية الاسطورية قديمة الا أن الاسم الحالي للمسجد يجعلها ماثلة في الذهن باستمرار حيث يسمى مسجد باني روحه أي المسجد الذي بنى نفسه.


*الحصون
يعتبر حصن أدم الشامخ الذي شيد في عهد اليعاربة والذي يقع في قلب الولاية معلما تراثيا متكاملا حيث انشئ ليكون مقرا للحكم ومسكنا للوالي ومكانا لتدريس الشريعة.


*القلاع
نتيجة للموقع الاستراتيجي للولاية فانها كانت تتعرض بين الحين والاخر للتحرش القبلي الطامع في خيراتها مما جعل أهلها يقيمون القلاع هي: قلعتا فلج العين وتقعان في مشارف الولاية من الجهة الشمالية وقلعتا فلج المالح وتقعان على مشارف المولاية من جهة الغرب وجميعها تقع على رؤوس الافلاج لمنع المعتدين من وضع أيديهم على مصادر مياه الولاية.


*عيون المياه
هناك ثلاث عيون للمياه الجارية هي: عينا الرخيم والحندلي وهما تقعان على سفح جبل "صلخ" وعين "نامة" وتقع على ضفاف وادي حلفين.


*الأبراج
تنتشر بالولاية اعداد كبيرة من الابراج تبلغ "27" برجا لا يزال معظمها شامخة البنيان حتى الان وأهمها "برج الرحبة".


*الأفلاج
من الواضح أن نظام الري "الفلج" قد وضع سماته المميزة على المجتمعات المعتمدة عليه مصالح سكان قرية معزولة في وسط الصحراء تعتمد على خط رفيع للمياه المستمدة من المياه


*الجوفية
وقد ولاية أدم بنصيب وافر من الافلاج التي تم اجراؤها وبلغت أكثر من "24" فلجا تروي مناطق شاسعة من الولاية طمس "محمد بن نور" الذي يلقبه العمانيون "محمد بور" لكثرة الدمار الذي أحدثه جيشه أثناء غزوه للبلاد ولم يبق من تلك الافلاج سوى أربعة أفلاج وهي "العين والمالح والشارع والفليج" ويروي فلج العين وحده ما يقارب "40"% من المساحة المزروعة ولله الحمد فان أفلاج الولاية لا تتأثر بالجفاف.


*الأسواق
يمثل سوق أدم القديم المسمى "النطلة" رمزا من رموز ازدهار النشاط التجاري ويضم هذا السوق الذي شيد شمال حصن أدم القديم ما يقارب من "50" محلا تجاريا وخلال العهد الزاهر تم استبداله بسوق جديد ليتماشى مع التطور المتطرد الذي يشهده هذا المجال. ويضم السوق الجديد الذي شيد بالجهود الذاتية "48" محلا تجاريا وكبرة لبيع الخضروات واللحوم والأسماك وبه جميع المرافق الاخرى.


*المقابر
توجد بالولاية العديد من المقابر من أهمها مقبرة الشيخ درويش بن جمعة المحروقي ومقبرة العقير ومفبرتا الزبار ومقبرة الشرم.


*الجبال
توجد بالجبال أربعة جبال ثلاثة منها تحيط بمركز الولاية وهي "صلخ ومضمار وحنيدلة" والرابع هو عبارة عن جبل من ملح يقع جنوب الولاية.


*الأودية
تجري على الولاية أودية عديدة أهمها "وادي حلفين ووادي القري والوادي الغربي وغيرها من الأودية".


*التجارة
ان موقع الولاية وشهرتها كمركز تجاري في زمن الجاهلية جعل أهلها ينظرون الى مهنة التجارة كمهنة أساسية للكسب من خلالها واحتراف العديد من ابنائها لها على مر العصور دون انقطاع أو هوادة رغم ما كان يصادف التجارة من مشاكل من حيث عدم توفر البضائع وصعوبة النقل وتمثل حارة بني شيبان دليلا على ممارسة الأهالي للتجارة وما يمثله ذلك من تبادل تجاري بين السلطنة عامة والولاية خاصة وشبه الجزيرة العربية أمتد إلى أمد بعيد وخلال العهد الزاهر الميمون شهد هذا النشاط تطورا كبيرا تمثل في توفر السلع باختلاف انواعها سواء تلك التي تصنع محليا أو المستوردة من الخارج مما نتج عنه نمو الحركة التجارية وأنتشارها في أرجاء مركز الولاية والقرى التابعة لها بشكل لم يألفه الأنسان من قبل.


*الأعياد
إن للاحتفالات بالمناسبات الدينية والوطنية طابعا مميزا في الولاية حيث كانت كل قبيلة تأتي في الصباح الباكر الى مكان التجمع ويسمى "المركاض" في مواكب جياشة تتقدمهم الخيول العربية الاصيلة وفرق الفنون الشعبية يرددون الاهازيج الشعبية مصحوبة بأصوات البنادق التي يتردد صداها في سماء الولاية معبرة عن الفرح العارم في الصدور وكانت الفنون الشعبية تمارس مساء كل يوم.




*الفنون الشعبية
من أبرز الفنون الشعبية التقليدية التي تشتهر بها الولاية هي: الرزحة والعازي والونة والتهلولة التي تقام في الايام التسعة الاولى من شهر ذي الحجة وكذلك التيمينة وهي احتفال مميز بانتهاء الصبية من حفظ القران الكريم.


*الزراعة
لقد حبا الله ولاية أدم بأرض خصبة ومياه وفيرة أهلتها لتكون مكانا مناسبا لزراعة أصناف عديدة من المزروعات مما حدا بأهالي الولاية للتفرغ للزراعة وامتزج عرقهم بحبات التربة حيث زرعوا النخيل بأنواعها المختلفة وخلال النهضة المباركة ازداد الاقبال على الزراعة بسبب ما تحظى به من اهتمام ودعم كبيرين من قبل الحكومة الرشيدة واتسعت الرقعة الزراعية في معظم أنحائها وأحيت مناطق زراعية لم تكن معروفة من قبل مثل السميرات والعنقاء وتحولت مناطق أخرى من صحراوية تنتشر فيها الشجيرات الى واحات خضراء مثل مناطق: "صنعاء والصامتي والحاجر والحديثة ووادي حلفين ورأس الجبل والغبيطة والغيظرانة" وغيرها من المناطق وزرعت أنواع شتى من الخضروات والفواطه مثل الجح والبطيخ والطماطم والمفوف و البصل والفجل وغيرها من المحاصيل الزراعية كالحمضيات أعلاف الحيوانات.


*مصادر الري
تعتمد الزراعة في الولاية على مصدرين أساسيين هما الافلاج الاربعة الموجودة بالولاية والابار الارتوازية المنتشرة بكثرة والتي تضخ منها المياه بواسطة المضخات بعد ان كانت تستخدم الطرق البدائية مثل: "الزيجرة" على نطاق واسع لسحب المياه بالاضافة الى مياه الامطار التي تكون شحيحة وعلى فترات متفاوتة.


*الرعي
نظرا لما تتسم به الولاية من خصوبة تربتها وانتشار المراعي خصوصا في المناطق الصحراوية والتي تعتمد بشكل اساسي على الامطار فان سكان تلك المناطق اعتمدوا على ممارسة هذه المهنة منذ قرون عديدة وتتميز حياتهم بالترحال المستمر وعدم الاستقرار في مكان معين; وذلك للبحث عن المراعي لمواشيهم وتربى في الولاية "الأغنام والماعز والضان والابقار والابل والخيول" وحيوانات اخرى.


*الموارد الطبيعية
فتح الله سبحانه وتعالى كنوز الأرض في هذا البلد المعطاء على يد باني عمان الحديثة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس أبقاه الله وألقت الأرض ما في بطنها من خيرات مثل الذهب الأسود والغاز الطبيعي وأنواع عديدة استخرجت من مناطق شتى ومن بين مواقع انتاج تلك المعادن حقول النفط بقرن العلم ومناطق أخرى تابعة للولاية وحقول الغاز الطبيعي المكتشف بكميات كبيرة في مناطق تقع في حدود الولاية الادارية. ويوجد ملح الطعام في موقعين جنوبي الولاية يعرفان بقارة الملح نبت احداهما على الأرض والاخر على جبل يخلو من الصخور وهو مكسو بكامله بالملح.


الحرف اليدوية والصناعات التقليدية
يمارس سكان ولاية أدم حرف يدوية عديدة ورثوها من آبائهم وأجدادهم منذ قرون عديدة ولا يزال الاقبال عليها كبيرا في العصر الذهبي لعماننا الحبيبة حضيت المهن اليدوية بالاهتمام والتشجيع من قبل الحكومة الرشيدة مضان استمراريتها لأنها تشكل دليلا قاطعا على ماضي عمان العريق ولتكون نبراسا للاجيال القادمة كما قال القائد الأعلى -حفظه الله- "من ليس له ماضي ليس له حاضر ولا مستقبل" وأهم هذه الحرف صناعة الذهب والفضة ومقرها حارة بني شيبان وصناعة الغزل ويمارسها سكان البادية لتوفير الصوف وهو مصدر أساسي لهم والنسيج والنجارة والحدادة وغيرها من المهن الاخرى.

ولاية منح

ولاية منح هي إحدى ولايات محافظة الداخلية تبعد عن العاصمة مسقط حوالي 180كيلومتر ؛عند بداية طريق (نزوى – صلالة ) تحدها من الشمال الغربي ولايتي نزوى و بهلاء ومن الجنوب ولاية أدم ومن الشرق ولاية إزكي.


أصل التسمية :- سمية منح بهذا الاسم حسبما ورد في معاجم اللغة فهي جمع لكلمة (منحه) الهبة و العطاء ، ومنحة الناقة أي دنى نتاجها ، فهي بهذا تصرح عن مكونها من الخيرات والمحاصيل الزراعية ؛ وسمية أيضا ب( آم الفقير ) لما تهبه للفقراء من الخير والرزق.


عدد السكان :- يبلغ عدد سكان الولاية 10618 عشرة آلاف وست مائة وثمانية عشر نسمه على حسب تعداد 2003 ، يتوزعون على قراها المتعددة وهي معمد ، البلاد ، الفيقين ، المعراء ، المحيول ، أبو نخيلة ، عز ، متان.


البلاد أو حارة البلاد :- تقع في وسط الولاية وهي بمثابة المركز للقرى التي حولها ، ومن هناء جاء إطلاق البعض على حارة البلاد أسم منح من باب الكل " منح " و إرادة الجزء"البلاد".


والبلاد اليوم ، هي مقر الدوائر الحكومية والسوق ، و البلاد بها العديد من المعالم التاريخية و الجغرافية حيث تحيط بها الكثير من المزارع و البساتين و العوابي .


ويبلغ عدد سكان منطقة البلاد حوالي 4500 شخص ، والموقع المتوسط في مركز المنطقة والسهول و المزارع التي تحيط بها كل ذلك ساعد علي نشأت حارة البلاد لتكون بمثابة المركز الثقل الإداري و السياسي لكل المنطقة .


حيث آن البلاد تنتشر بداخلها مجموعة من الافلاج و العيون مثل فلج الفيقين و الخطم و المصرج وعين اليمانية وعين البلاد وهي جميعا تسقي مزروعات حارة البلاد المحيطة بها من جميع الجهات ، وتغذي الحارة بالماء اللازم ، وهناك الكثير من الافلاج المندثرة اشهرها فلج مالك .


وتتوسط منطقة البلاد حارة قديمة مهجورة تسمى حجرة حصن البلاد وهي عبارة عن وحدة معمارة خططت بشكل هندسي منتظم تحيط بها من الخارج تحصينات تساعد على حماية الحارة ومن بداخلها من الأخطار الخارجية وذلك مخافة تعرضها لكثير من الغارات والهجوم من الأعداء ومن أهم هذه المرافق :-


السور والأبراج والقلاع بالإضافة إلى الأبواب .


المعالم التايخية والتحصينات الدفاعية في المنطقة :-


1- السور : يحيط بالحارة سورين أحدهما السور الداخلي الكبير الذي يظم مرافق الحارة وسور آخر خارجي يسمى سور الصافية مندثر لا يوجد له غير آثار قليلة ويظم السور الداخلي التكوينات المعمارية الأساسية للحارة من دور ومساجد وسبل وشبكة طرق والشوارع ، ويتراوح سمك هذا السور ما بين 40إلى 80 سم ويصل إرتفاعه في بعض الأجزاء 15 متر وهو مبني من الطوب الين المخلوط بالقش والحجارة ويحوي هذا السور خمسة أبواب هي :


باب البرج : يوجد في شمال الحارة ، وهو الباب الرئيسي وسمي بباب البرج لأنه بني بجانبه برج كبير يميى ببرج الجص أو العالي وهو قريب من السوق ويوجد بجانبه غرفتان للحراسة بالإضافة إلى دكة لجلوس الحراس وما يزال الباب قائماً .


باب النصر : يقع هذا الباب في الجهة الجنوبية من الحارة وسمي بذلك نسبة إلى القلعة التي بجانبه قلعة النصر وبقي منه المدخل فقط .


باب القصاب : وهو الباب الذي يوجد بالجهة الشرقية لحارة عند منطقة البستان وهو يؤدي إلى سكة العين وهو مندثر بقي منه المدخل .


باب الدعنين : يوجد في الجهة الغربية من الحارة عند حارة المابوق ويطلق عليه أحياناً باب الرحبة تظراً لوجود مسجد الرحبة بجانبه ولا يزال هذا الباب باقياً سليما .


باب الحداديد "الروله" : هو الباب الذي يوجد سابقاً أمام باب البرج حيث كان مرتبطاً بسور الصافية " السور الخارجي للحارة " ولم يتبقى من آثاره شئ سوى فردتين ساقطين على الأرض .


2- برج الجص : هو أعلى قمة يراها القادم الى منح من جهة الشرق أو الجنوب ، وهو رباعي الشكل ذو انخراط عمودي مبني من الجص و الحصى ومنه أخذ إسمه .




3- برج الشينة : لا توجد له اليوم اية اثار ، ولكن من خلال المعلومات المتوفرة بانه كان يسمى برج الريح وبرج البستان وموقعه خارج حارة البلاد من الجهة الشرقية في منطقة البستان.




4- برج التحية : هو برج مندثر ايضا كان يقع في الجهة الغربية من الحارة بين قلعة المرضوفة وباب الدعنين .


5- قلعة النصر : وهي تقع عند باب النصر من الجهة الغربية في جنوب الحاره ، ويتكون من ثلاثة طوابق وهي مبنية من الجص و الحصى .


6- القلعة المرضوفة ( قلعة البراونة ) : توجد بين قلعة النصر و باب الدعنين من الجهة الجنوبية الغربية ،


7- برجي البستان : وهما برجين مندثرين كانا يقعان في منطقة البستان من الجانب العلوي والآخر من الجانب الحدري .


8- الحصن : وهو فكرة حربية قديمة ويعد مركز السلطة ومقر إقامة الوالي وله عدة أسماء منها حصن البلاد وحصن الولاية القديم وحصن نجاد نسبة إلى الشيخ العالم الجليل نجاد بن موسى يحيط بالحصن عدة أبراج وسور وبه أيضاً مربط الخيل ، ويوجد هذا الحصن في الجهة الجنوبية من الحارة قرب مسجد الجامع .


9- باب البرج : كما تحوي هذه الحارة على مساجد اثرية ذات نقوش إسلامية على المحاريب .






نشــأة ولاية منح

* نشــأة الولايــة :-




لا توجد مصادر متوفرة لمعرفة تاريخ نشأة الولاية ، ولكن حسبما جاء في كتاب ( تحفة الأعيان) للمؤرخ العماني نور الدين السالمي عن مقدم مالك ابن فهم الأزدي مع قومه من الأزد إلى عمان كان قبل الإسلام بألفي عام ، فهناك إحتمالات :-




* الإحتمال الأول :-




هو أن تكون منح قد انشئت قبل هذا التاريخ أي قبل قدوم مالك بن فهم الأزدي إلى عمان ، وأن مالك نزل بها أول ما نزل عمان ، وقد يكون لاختياره منح لتكون موقعاً له لما تتمتع به من وفرة الماء والكلأ إلى جانب إستراتيجية الموقع فهي محصنة من جهة الشمال حيث ينتصب جبلاً ( بو صروج ) و ( الودكة ) ليشكلا حصناً منيعاً ضد أي هجوم من تلك الجهة التي يخشى منها هجوم الفرس عليه ، وهذا يعني أن الموقع وما يتمتع به لن يكون خالياً من نشاط بشري قبل حلول مالك فيه مما يؤكد نشأة الولاية قبل قدوم مالك بن فهم .




وأما الاحتمال الثاني :-




وهو ليس بمستعبد لأن يكون مالك بن فهم قدم من اليمن ومعه قطيع من الأغنام والإبل والخيل إلى جانب رجاله فهو لن يختار مكاناً خالياً من أساس الحياة والعشب والكلأ ، فلعله رأى أرض منح أرضاً خصبة يمكن العيش فيها وإستغلالها ، ومما يؤكد ذلك هو أن مالك بن فهم عندما أقام في منح حفر بها فلج يسمى فلج مالك كما ورد في كتاب ( تحفة الأعيان ) ثم أن مالك بن فهم أقام في الجوف حتى إستراح واستعد لحرب الفرس وتأهب للقائهم وحفر بناحية الجوف الفلج الذي بمنح ويعرف اليوم بفلج مالك وكان معسكره مضرب خيله وعساكره هناك إلى أن استعد لحرب الفرس ومقابلتهم ، وإذا كان هذا الإحتمال صائب فإنه يمكن القول أن مالك بن فهم هو الذي أنشأ منح .


إلى جانب أن هناك مكان في ( البلاد ) يسمى ( المرابيط ) نسبة إلى مربط خيل مالك بن فهم . وقد ذكر المقدسي ( المتوفي بعد عام 390هـ – 999م ) في كتابة ( أحسن التقاسيم ) في تعريفه لعمان بأنها كورة في الجنوب الشرقي من الجزيرة العربية ذات نخل وزرع وبساتين كثيرة ، كما عدد حواضر ومدن عمان وجعل منح ضمن الحواضر و المدن الأساسية وهي ….


(( نزوى السر ، ضنك ، حفيت ، دبا ، سلوت ، جلفار ، سمد ، بسيا ، منح )) .




القلاع والحصون


برج الجص

أعلى قمه يراها القادم الى ولاية منح من الشرق أو الجنوب رباعي الشكل ذو إنخراط عمودي مبني من الحصى والجص ومنه أخذ أسمه. ويقع في مركز الولاية (البلاد). تأثر بعوامل الطقس طابقه السادس دون غيره من الطوابق .ويوجد بالطابق الثالث مدفع ضخم يطل من إحدى النوافذ كان يستتخدم للدفاع في أوقات الحروب ووسيله لتنبيه المواطنين بحلول المناسبات الدينيه والوطنيه ، كصوم شهر رمضان وعيدي الفطر والاضحى .ونداء لصلاة عيدي الفطر والاضحى.

قلعة الفيقين

إنها قلعة محصنة ، جدرانها مدرعة ، أبراجها شاهقة، تشاهدها من على البعد فتجده تبرز عالية وسط غابات من النخيل كأنها حارس أمين ، وتشاهدها من قرب فتجد كل ما يبدومنها ينبئ عن قوة منيعة وعن تاريخ عريق ..بقي باب هذه القلعة مجهولا لعامة الناس ولم يكن من سبيل للوصول الى أعاليها ال عن طريق حبل متدل من نافذة تتوسط القلعةوالذي بواسطتة يمكن الدخول الى داخل القلعة..وعرفة قلعة الفيقين بمناعتها وقوة إنشائها وفنه المعماري ذات الطابع الاسلامي العريق وقفة تلك القلعة تكابد ويلت الدهر وضروفه المتغيره.ولقد حظية تلك القلعة التاريخيه بأهتمام الحكومه الرشيده حيث تم ترميمها واعادة الاجزاء المتضرره كم تم إفتتاحها رسميا فى عام التراث العماني.


حصن المانيه

قديما يطلق عليه بيت أو حصن (نجاد) نسبة الى الشيخ / والعالم الجليل/ نجاد بن موسى أحد العلماء المعروفين في منح وشهد له العلم والتاريخ بمؤلفاته ، ويحيط بهذا الحصن عدد من الابراج بالاضافة الى سور ويوجد بالاخل مرابط للخيل التى تستخدم عند النوائب.


المساجد الشهيرة

مسجد الجامع -ولاية منح


يقع خارج أسوار البلدة القديمة جنوبا نجد " الجامع الكبير" وهو قليل الارتفاع عريض المساحة مربع الشكل وصغير البومة.


محراب هذا المسجد من جص جميل أعيد طلاؤه بالابيض ، يرجع إلى سنة 941هـ /1534م يتجاوز ارتفاعه الستة امتار وعرضه الاربعة ويقع بجانبه منبر طريف .


وضع المحراب جملة في حالة جيدة ، لكننا إن أمعنا النظر فيه وقعنا على عدة أجزاء منه اصابها التلف ،لم تتمكن جهود الترميم التي تعرض لها من اصلاحها .


في الجزء الأعلى من المحراب نقع على الشهادة مكتوبة بحرف كوفي ، كما نقع داخل اطاره الخارجي العريض والمستطيل الشكل على سته عشر ختما منقوشة مغمورة باشكال زخرفية رفيعة المستوى الفني تتخللها أختام أخرى أصغر حجما .أما الأختام الكبيرة فمنها عدد فقد زخارفه الخزفية الصينية ، كما فقدتها ايضا أجزاء من الاطار الداخلي المستطيل الشكل ، المألوف الزخارف .


تجويف المحراب جميل الزخرف تطالعنا عند مدخله الخارجي مجموعتان من الأعمدة ، واحدة منها داخلية تحمل قوسا غزير الزخرف في الطبقة الوسطى تعلوه كتابة وثلاثة صحون خزفية ، واحد منها كبير الحجم ، مزخرف عند وسط الكتابة . وآخران أصغر حجما عند زوايا المستطيل العليا لم يبقى منهما الا الاثر .أما حروف الكتابة التي داخل المستطيل فقد أعيد طلائها بالحبر الاسود.


ومن الكتابة الموجود ة على المحراب : " عمل هذا المحراب المبارك الاستا ذ الحكيم عيسى بن عبد الله بن مسعود بن سيف البهلوي في سنة احد ى واربعين وتسعمائة سنة عربية من هجرته ، اقام في هذا المسجد الميارك عبد الله بن حمد بن عبيد بن محمد ، سبحان الله "



مسجد العين


ذا دخلنا مدينة منح من بابها الجنوبي وجدنا انفسنا في جزئها القديم في (حارة البلاد) فإن سلكنا شارعه الرئيسي وجدنا عن يمينه ثلاثة مساجد متشابهة .محاريب هذه المساجد من صنع عبدالله الهميمي كما اسلفنا ، وقد طليت كلها بطلاء أخضر بينما خصصت بالطلاء الابيض كتاباتها .


اول هذه المساجد (مسجد العين ) وهو كناية عن مكعب من صاروج له بومة مستديرة ، ومكان الوضوء جميل يمده بالماء فلج رقراق . أما محرابه فيعود إلى سنة 911هـ/1505م) ، يبلغ عرضه المترين وارتفاعه الاربعة امتار . نقرأ الشهادة عند جزئه الاعلى كتبت بخط كوفي غاية في الأناقة .


تعتمد زخرفة إطاره الخارجي المستطيل على واحد وعشرين ختما تتخللها دوائر اصغر حجما ، تغوص كلها داخل زخارف تنم عن خيال وذوق رفيع .تتصدر جزء المحراب الاوسط كتابة تعلوا مربعا نقش داخله قوس ، وداخل القوس ختم مجوف . تحت المربع المذكور إطار يتكيء على عمودين وهو يحوي قوسين وعمودين آخرين متداخلين ، وداخلهما كلها يقع تجويف المحراب .تنفيذ المحراب غاية في الدقة والموهبة ولا غرابة فالمنفذ هو الهميمي.



مسجد الشُراة


على بعد عشرات الامتار من مسجد العين نجد مسجدا آخر شديد الشبه به تم بناؤه هو الاخر في اوئل القرن العاشر هو مسجد الشُراة محرابه يعود إلى سنة 922هـ/1516م ، يبلغ ارتفاعه الخمسة امتار تقريبا ، اما عرضه فيزيد عن المتترين والنصف . هنا ايضا اعمل الهميمي خياله وبرهن عن براعة وموهبة فأتى عمله غاية في الذوق متنوعا مرهف الأشكال والخطوط الهندسية ، أنيق الكتابة بدءا بالشهادة التي في جزئه الاعلى والتي وردت بخط كوفي جميل ، وبحروف تتطاول بأعناقها البييضاء إلى الطلاء الأخضر الذي يغطي المحراب .


في القسم الاعلى من المحراب نقرأ الشهادة بخط كوفي مزهر وفي إطار المحراب الخارجي المستطيل نجد الأختام المزخرفة المألوفة كما نجد في أطاره الداخلي الشكل الزخرفي الذي في سائر الإطارات الداخلية للمحاريب هذا الجزء الاخير يرتكز على عمودين ، نجد خلفهما عمودين آخرين بجانبي تجويف المحراب ، يتظاهران برفع قوس مزخرف ، داخله نقش مستدير ، وقد وردت عليه الكتابة المزدوجة على سطرين يذكر الهميمي في السطر الاول منها أسماء أربعة من القائمين على عمارة المحراب ، ويوقع في السطر الثاني عمله هذا ويؤرخه .


الأفلاج والعيون

أولا :- الافلاج
الفلج في عرف العمانين : هو نبع ماء يجري عبر قناة مشقوقة في الأرض لسقي أرض زراعية . والافلاج ظاهرة مميزة إختصت بها عمان ولا يوجد الا في بعض الدول مثل إيران والسعودية والجزائر.


وقد أظهرت المسوحات الحديثة للافلاج لعام 1993 م بأن السلطنة بها (4219) فلجاً بنوعيها (العدي أو الداوودي ـ والغيلي)وذلك
بخلاف (1194) فلجاً ميتاً .


وبلغ عدد الافلاج الغيلية 2343 فلجاً (في الداخلية 193 فلجاً ) بنسبة 8% منها في منح ثمانية افلاج حية وعشرات من الأفلاج الميتة


وبلغ عدد الافلاج الداوودية 1948 فلجاً (في الداخلية 543 فلجاً ) بنسبة 28 % .




فلج الفيقين :-
يعتبر من اكبر الأفلاج في ولاية منح وهو يروي مساحة كبيرةجدا من ولاية منح حيث يروي قريتا الفيقين والبلاد ، ويبلغ طو له حوالي 20 كيلومتر . وتعود عزارة مياهه الى أنه في حضن خزان جوفي كبير حيث هضبة الجبل الأخضر الرسوبية والني تعتبر من اكبر الخزانات الجوفية في عمان .


شقه الامام سيف بن سلطان الاول (1091هـ ـ 1669 م) وذلك عندما إشتكى أهل منح في عهده من نضوب الماء لديهم بسبب قيام الامام بشثق فلج الخطمين ببركة الموز ، فأمر الامام بشق الفلج.


يبلغ طول الفلج حوالي 20 كيلومتر وعمقه حوالي 18 قامه وهو عمق قياسي جدا وبلغ عدد السواعد حوالي 4 سواعد (روافد) تمد الفلج بالمياه.



فلج الخطم:-


ينبع فلج الخطم من داخل ولاية نزوى (منطقة سعال ) على بعد 30 كيلومتر من الولاية ، ويعتبر الفلج الداوودي الوحيد في الولاية الذي ما يزال باقيا بالرغم من انه يتعرضللجفاف والنضوب في فصول الصيف الجافة الا انه يعاود الجريان عندما تنزل الامطار ويعود بناءه الى 2500 سنة مضت في فترة حكم النبي سليمان بن داوود .


وتروي الاساطير طريقة بنائه بأنه عندما زار نبي الله سليمان بن داوود عليه السلام عمان على بساط الريح وقد أمرخدمه من الجن بأن يبنوا عشرة الاف فلج في عشرة أيام. ومنها فلج الخطم وهو يعتبر بحق معجزة هندسية لان الاحار التي بني بها من الضخامة ما يعجز العشرة عن حمل إحداها.


ويوجد بهذا الفج حوالي 300 ساعد ويروي لأرض العويجا التي اشتهرت قديما بزراعة القمح .


فلج المحيول :-


وهو يروي قرية المحول في الجهة الشرقية من الولاية وينبع من الجبال المحاذية للقرية على بعد خمسة كيلومترات شمالا .


ويتضح من التسمية أن الفلج أسبق في التكوين من القرية حيث أن اسم القرية قد إشتق من اسم الفلج والذي سمي بالمحيول لكثرة تهدره وانهياهره ثم تحويله الى مجرى آخر، وهو فلج غيلي (سطحي) يتأثر بالجفاف في الصيف.


فلج بو نخيله:-

وهو يروي قرية في جنوب شرق الولاية وهو من الافلاج الغيلية التي تجف في فصل الصيف ثم تعاود الجريان عند نزول الامطار ، وسمي الفلج باسم شجرة نخل واحدة موجودة بالقرية وحيث كانت صغيرة سميت (نخيله) اي تصغير نخله وعرف الفلج الذي يمر فيها باسم بو نخيلة.


فلج المصرج :-


من الافلاج الغيلية وينبع من جهة الغرب عند قرية المعيمير من قيرى ولاية نزوى على بعد 15 كيلو متر ونظرا لان فلج الخطم يتعرض لنضوب وجفااف فقد لزم إيجاد البديل له وهذا ماتم . اذ حفر أهالي الولاية فلج المصرج ليكون سندا لفلج الخطم.


سبب التسمية:- يرى الكثير أن الفلج سمي بذلك لكثرة قنواته المصرجة والمبنية بالصاروج العماني لضعف تربة قنواتته ونسبة لذلك سمي بفلج المصرج.


فلج الصليب :-


الاسم الاصلي للفلج هو (الهدار) ولكن سمي بالصليب نسبة للارض التي يجري عليها والمسماة الصليب لصلابتها ولذلك يلاحظ عدم قوة الاشجار (اشجار النخيل ) في المنطقة وقيل قديما (الهدار في أرض الصليب يندار) نسبة لكثرة المياه المتدفقة منه.


فلج الاصغرين :-


يروي هذا الفلج مزارع وضواحي منطقة معمد وهو من الافلج التي تتعرض للجفاف اثناء قلة منسوب المياه ولم نجد دليلا علي تسميته بهذا الاسم ولكن الظن في انه كان يتكون من رافدين صغيرين ولذالك سمي الاصغرين اما حالين اربعة روافد (سواعد ) يستمد مياهه منها.

فلج الجاهلي :-

يروي هذا الفلج ضواحي ومزارع منطقة عز ويروى أنه كان بالمنطقة 32 فلجا صغيرا تروي جنوب الولاية منها فلج العزي.



ثانيا :- العيون


من العيون المشهورة في الولاية:-

- عين البلاد :- والتي تروي المزارع الواقعة جنوب منطقة البلاد عند جريانها في الأعوام الخصبة.


-عين مانية :- تقع شرق جامع الولاية وتروي اراضي المعرى الشرقية ويطلق عليها آراضي الرسة التي تنبت بها شجرة المتك .


ويوجد بالولاية أيضـاً جامع السلطان قابوس الذي افتتح بتاريخ 31 من شهر أغسطس عام 2008 ميلادي ، وأيضـاً يوجد بالولاية حصن الشموخ الذي افتتح في شهر أكتوبر من عام 2000 ميلادي

السلام عليكم للرفع

http://im55.gulfup.com/W5MutI.jpg
http://im55.gulfup.com/W5MutI.jpghttp://www.alfaiha.net/images/mudhabi/9.jpg


هي إحدى ولايات منطقة الشرقيه وبالتحديد شمال الشرقي في سلطنة عمان..

تجاورها من الشمال ولايات بدبد وسمائل التابعتان للمنطقة الداخلية .

وإبراء والقابل التابعتان للمنطقة الشرقية .

وجنوبها ولاية محوت التابعة للمنطقة الوسطى ،

وشرقاً ولايات بدية وجعلان بني بوحسن وجعلان بني بو علي ،

وغرباً ولايتا إزكي وأدم التابعتان للمنطقة الداخلية .

ويصل عدد قراها إلى حوالي 90 قرية ، يسكنها حوالي 51 ألف و 696 نسمة .

ويعود تاريخها إلى الآف السنين وفق ما أظهرته الحفريات والمكتشفات الأثرية بنيابة سمد الشأن

ومن أهم الأودية الموجودة في الولاية وادي عندام ووادي حجام ووادي الرميلة
ووادي اللثلي ووادي سمد الشأن ووادي البطحاء..

وادي عندام..
http://i107.photobucket.com/albums/m.../wadiendam.jpg


يقع وادي عندام في المنطقة الشرقية ويمر على عدد من قرى ولاية المضيبي في المنطقة الشرقية

والتي تعد من أشهر الأماكن لسياحة الأودية في عمان ويعد وادي عندام من أكبر الأودية في سلطنة عمان

حيث يبلغ امتداده من 250 كم إلى 350 كم يبدأ من ولاية سمائل ويمر على المنطقة الشرقية وينتهي

بالمنطقة الوسطى ويقال بان هنالك 99 وادي تصب في وادي عندام وهو تكملة المئة ، حيث يبتدئ من

ولاية سمائل ثم ازكي ثم ولاية المضيبي وينتهي بولاية محوت.

وتكثر الأماكن السياحية في المجرى الذي يمر فيها الوادي ومن أهمها :

منطقة وادي عندام (وهي أول المناطق السياحية) بين ازكي والمضيبي وهناك يكثر النحت في الجبال
وتكثر الأشكال الجمالية الطبيعية وتتميز بوفرة المياه على طول أيام العام وذلك نتيجة لطبيعة الارض..

قرية الغريين..

http://img.youtube.com/vi/Ja-rhlmnOIU/0.jpg


موقع البلدة :
تقع هذه البلدة بالشمال الغربي من ولاية المضيبي يحدها من الشرق مجرى وادي عندام ومن الغرب
سهول القريتين إحدى بلدان إزكي ، ومن الشمال قرية محلياء التابعة لولاية المضيبي ومن الجنوب بلد
الخرماء التابعة لولاية إزكي و خضراء بني دفاع ..


سبب تسمية البلدة بالغِريين :
يقال انه كان هنالك حاكم على هذه المنطقة التي تقع عليها البلدة وكان يعبد صنما (( وهذا طبعا قبل الإسلام ))
وكان الصنم يسمى الغَر فحصل أن كان للحاكم ولدين تخاصما بعد وفاة الأب وصار كل منهما يعبد صنما مختلفا
أسماه الغَر فجاء من جاء وأصلح بينهما ودمج الصنمان وسمي الصنم بعد الدمج الغَرّين وبعد الإسلام سميت
المنطقة بهذا الإسم مع زيادة ياء واحدة فصارت الغَريين بتسكين الراء وفتح الغين ..

مكانة البلدة سياحيا :

حينما تهطل الأمطار ويسيل وادي عندام تصبح البلدة مزارا سياحيا يقصدها الكثيرون

http://im49.gulfup.com/8JWwrJ.jpg


كذلك فإن بها عينا دائمة الماء في الشمال الغربي منها ، وبها فلج يسمى الجاهلي..

http://im61.gulfup.com/zjDz8n.jpg


http://im80.gulfup.com/atCaae.jpg

رجل في قمة التواضع،يعيش بمفرده في احدى أودية القرية(وادي عكد)


https://pbs.twimg.com/media/B5OCfgDCYAAJIXn.jpg
https://pbs.twimg.com/media/B5OCjAdCcAAOcJN.jpg







كما توجد صخرة نقشت عليها عبارات ورسوم كتبها عبدالله بن سعيد الرحيلي في عام 500
للهجرة كما تشير تلك النقوش.. https://pbs.twimg.com/media/B5OHpzTCAAAPN4u.jpg
https://pbs.twimg.com/media/B5OHqmYCUAIJHdl.jpg
https://pbs.twimg.com/media/B5OHrXcCYAEums3.jpg
https://pbs.twimg.com/media/B5OHsKvCcAAdSNe.jpg

بلدة خضراء بني دفاع..

منطقة الخضراء وضواحيها وهي بوابة ولاية المضيبي والمنطقة الشرقية من جهة ولاية ازكي ويوجد بها منتزه طبيعي

وادي عندام أو المشهور بإسم منتزه الفـشعية وهو من أكثر الأماكن التي يرتادها السياح، وكثير منهم يخيم في هذه المنطقة

وخاصة أيام الاجازات. ويمر الوادي على قرية المجازة التي تتميز بالمنظر الجمالي لممر الوادي حيث أن الوادي ينحصر

بين المنطقة السكنية المرتفعة وبين أشجار النخيل والتي تحتمي بسد مائي تم انشاءه 2010 كم تم رصف الطريق المؤدي
الى القرية بالاسفلت .

وفي الفتره الاخيره قامت وزارة السياحة باضافة دورة مياة لسياح وكذلك دور البلدية واضح من حيث تقليم الاشجار

وتنظيف مواقع الجلوس وترتيبها وشق الطرق بعد جريان الوادي حيث اضافة ايضا بعض الالعاب للاطفال وكذلك مصلى

وقريبا سيتم رصف الطريق المؤدي الى داخل المنتزه بالاسفلت حسب البيانات الاخيره .



http://www.alomania.net/up/uploads/13226331923.jpg

الطريق الى منتزة وادي عندام


من مسقط والمنطقة الداخلية:

1- طريق مسقط نزوى السريع عند الوصول الى الجسر المؤدي الى ولاية ازكي توجد لافته كتب عليه

المضيبي اسلك ذلك الطريق حتى الوصول الى قرية الخضراء وهي واجهة محافظة الشرقية من الشمال

الغربي يبعد المنتزة مسافة 5 كيلومتر عن الخضراء باتجاه الجنوب حيث تبين اللوحة الدالة على موقع
المنتزة بمحاذاة الشارع العام.

2 - القادمون من مسقط عن طريق شارع الشرقية ( وادي العق) تكون بواجهتهم قرية الجرداء والتي تبعد عن

الخضراء قرابة 25 كيلومتر وتقع في الشمال الشرقي من موقع المنتزه .

من محافظة المنطقة جنوب وبعض مناطق الشرقية شمال :

1- القادمون باتجاه ولاية المضيبي بسلوك طريق المضيبي ابراء وبدخول طريق (الشويعي ) بمسافة 13 كيلومتر

يتجه الى الجانب الايمن حيث يكون موقعهم جنوب المنتزة يبعد المنتزه الطبيعي 6 كيلومتر عن نهائية شارع الشويعي يكون بجهة اليسار


http://up09.s-oman.net/i0ky.jpg



http://up09.s-oman.net/c3oKi.jpg

معلومات نقلت من أماكن متعدده..
نلتقي في وقت آخر بإذن الله مع تقارير أخرى..

شكرا جزيلا لك على التقرير السياحي

السلام عليكم للرفع