كنت سأسألك عن عوائق الطموح وعن الاسباب التي تكمن وراء عدم تحقيقها ..
اجبتي عن بعضها وان كان لديك اضافة فكلنا آذان صاغية .
كنت سأسألك عن عوائق الطموح وعن الاسباب التي تكمن وراء عدم تحقيقها ..
اجبتي عن بعضها وان كان لديك اضافة فكلنا آذان صاغية .
[quote=احساس روح;974803]نعم عزيزتي كلاكك صائب
بس كيف نقدر ندمج الخوف من الفشل وكلام الناس
مع الطموح....؟
لان الطموح هو شي كبير جدا يعانق فضاء السماء
فكيف شخص طموح جدا .... يترك مجال للخوف بتثبيط عزيمته
يعني هنا برأي انا ما ينفع ادمج بين الطموح والخوف لتحقيق الشخصية الاسطوريه
ما رأيك انتي عزيزتي ف هذا الامر؟
وهل يمكن نسحب تسميتنا للشخص الخائف بأنه شخص طموح ونكتفي بشخص حالم ؟
الطموح لا يجتمع مع الخوف... فالطامح دائما انسانا واثقا من ربه ومن ثم من نفسه ثقة تؤهله لإجتياز جميع العقبات
حتى لو فشل فالمرة الاولى فإنه يسعى لمعرفة سبب فشله ومن ثم يعيد الكرة مرات ومرات لكي يصل ما تصبؤ اليه نفسه
وكما قال العالم أرسطو (( الخوف ألم نابع من توقع الشر))
فان لا أدع للظنون مجالا بأن تتخلل تفكيري او من عبارة انا خايف ما ينجح المشروع عندها الخوف سيكبح الطموح
وبدلا من أن يكون طامحا سيكون حالما .......
نعود ....
هل للعمر وتدرجه الطبيعي دور في الانتقال من مرحلة الاحلام الى مرحلة الطموح الى مرحلة الهدف ؟
[quote=اسطورة لن تتكرر;974845]نعم عزيزتي
هذا الي كنت اريد اوصله
بارك الله فيك
عزيزتي كما قلنا كل واحد طموحاته واحلامه تختلف عن الاخر
ولكن في بعض الاحيان تجدي اناس جل طموحاتها واحلامها اشياء ماديه
مثلا سياره فارهه وبيت كبير ومن هذي الامور
انا هنا لا اقول انهم على خطأ ولكن
برأيك ما الاسباب التي ادت الى انتشار مثل هذه الاحلام الماديه
والبعد قليلا عن الحلم والطموح المعنوي
والذي غالبا يؤدي الى شيء مادي؟
اتمنى يكون سؤالي واضح
نعود ....
هل للعمر وتدرجه الطبيعي دور في الانتقال من مرحلة الاحلام الى مرحلة الطموح الى مرحلة الهدف ؟
[quote=احساس روح;974891]هلا احساس
الكثير من البشر تسعى الى تحقيق اهدافا مادية ربما الواقع الذي يعيشه هو من جعله يطمح بذلك
فنحن في عصر طغت فيه المادة اكثر من اي شي اخر واصبحت جميع معاملاتنا لا تكون الا بالمادة
وهنا ربما اخرج قليلا عن المسار(( انظري الى واقعنا اليوم في مجتمعنا او في المجتمعات الاخرى ..التفرق الاسري يحدث احيانا بسبب نازعات ماديه في ارث او غيره... وكذلك الفقر الذي يعيشه بعض الاسر ...والحياة الضنكى التي تحيط ببعضهم ...)
هذه أمور يسعى الشخص أن يقوم بتعديل مسارها والى الأحسن طبعا
فالفقر والمادة او سوء وقلة المعيشه من اسباب تحقيق اهدافا وطبعا الدافع في ذلك يكون من داخل الشخص وهو احساسه بعدم الاستقرار
في حياته فيؤدي ذلك لدفع عجلة التقدم الى الامام لتحسين مستوى المعيشة اوربما الاحساس بأنه اقل مستوى من بقية العائلة..او اقرانه بالمجتمع..
اذن يعتمد الطموح ايضا على المستوى المعيشى للشخص
فهناك من هم ليس بحاجة للمال او المشاريع لأنهم عندهم مايكفيهم ويكفي عائلتهم
ولكن يفتقدون الى السعادة وراحة البال والتآلف الأسري هنا يختلف مسار الحلم والهدف فهو يحلم بأن يكون مستقرا عاطفيا ويجد الألفة فيمن يحيطون به...فيسعى جاهدا وبعزيمة لا تنكبح أن يقوم بوضع لبنات ويسد بها الثغرات الموجودة في حياته لينعم بالسعادة ف
مع من حوله
والأهم من ذا وذاك اصلاح العلاقة بين الشخص وربه لأن باصلاحها يصلح كل شي
اتمنى أن وفقت في الاجابة
هلا صدى
نعم وبالفعل له دور كبير بذلك
فنحن في طفولتنا يا كثر احلامنا ما بقى شي الا وحلمنا فيه كنا كل شي نريد نحصل عليه لما نكبر لأنه كنا في سن لا ندرك ما معنى الحلم او الهدف او كيف نحققه... ولكن عند تقدم اعمارنا لتكون بين 15 -20 وهذا مجرد سن تقريبي للإدراك العقلي بان م كنا نحلم به هومجرد افكار تراودنا بصغرنا ولكن كيفية التحقيق ربما تكون ببدايات بسيطة وهي اذاكر علشان انجح وعلشان اكون كذا .. وربما بدأ في بداية المشوار وما زال لا يملك الامكانيات او القوى الخفيه لم يدرك كيفية استغلالها الا عندما وصل لسن تؤهله من استخراج هذه الطاقات الكامنه بداخله من عزيمة وارادة وايمان وثقة بنفسه كل هذه تؤهله للوصول الى مبتغاه مع وجود ايضا المادة التي تسانده في ذلك..
ولا يتوقف الحلم والطموح عند سن معينه فلابد ان يواصل الشخص مشوار حياته الى ان يفارق الدنيا ...
ولكن ومن المؤسف كثيرا ما نرى في مجتمعاتنا .. اذا الشخص وصل الى سن التقاعد .. يكتفي بما وصل اليه ولا يسعى أن يحقق طموحات واهداف اخرى بحجة انه محتاج للراحه من عناء السنين التي عمل بها
وهذا ايضا ينطبق على بعض الشباب واللذين يتعذرون بانهم انتهى عالم المعجزات ويكتفون بما وصلوا اليهم
ومن رأي الشخصي بأن الطموح هو الحياة وهو الاكسجين الذي ينعش الحياه
فالطموح يجعل الانسان دائما في حركة دائمة وحالة من التفاؤل والسعادة وهذا م يطيل العمر (( والأعمار بيد الله))
في الحقيقه كلنا نقول عندنا احلام وعندنا طموحات .. ولكن لو سألتي البعض ما هي احلامك او ما هي طموحاتك فلا يعرف بم يرد ﻷنه اساسا كان يظن ان لديه الطموحات ولكن حقيقة الامر كان يسير في حياته بشكل مكانيكلي بمعنى .. ادرس اروح الجامعه اتوظف اتزوج و و و .... الخ .. هي هكذا حياته .. وغالبا تجدين حياته تسير سيرا طبيعيا ناجحا ...
لكن اسأل عن سمات الانسان الطموح .. ما هي سماته ؟
مساءا جميلا
(( وغالبا تجدين حياته تسير سيرا طبيعيا ناجحا ...))
هذه العبارة استوقفتني قليلا فالنجاح نصف الطموح ممكن اكون ناجحا ولكن ليس طموحا بمعني
اتوفق في دراستي وحياتي واتوظف بوظيفة واكون اسرة ولله الحمد وهذا بسبب بعض الاهداف الموضوع وربما تكون قصيرة المدى اي بعد ان اكون اسرة اتوقف عند هذا الحد وازاول حياتي بشكل طبيعي... ولا اطمح بالمزيد فهنا تكون نقطة النهاية لطموحه المحدود..
بالنسبة للإنسان الطموح انه يتسم بعده سمات وصفات ربما ذكرتها في حديثي السابق
ومن اهم هذه السمات
اولا الايمان بالله سبحانه وتعالى والثقة به
** الثقة بنفسه وبامكانياته وقوة اعزيمة والاراده
**أن تكون شخصيته شخصية متوازنه سويه بعيدة عن تحقيق اهدافه بما يبعده عن حدود الله كالجشع والبخل واكل حقوق الناس.
**ان يكون انسانا محبوبا من الجميع اي يمتلك العاطفة التي بها يمتلك قلوب من حوله
**ان يبتعد عن الانانية وحب الذات لأنه في النهاية سيكون طموحا ماديا وليس معنويا.
** أن لا يعرف لليأس طريقا لقلبه
** ان يحاول الوقوف دائما على قدميه مهما تعثر وسقط.
هذه بعض الصفات التي يجب على الانسان الطموح الاتصاف بها.
سعيد بالحوار معك سيدتي القديرة اسطورة .. وسأتوقف هنا منيطا بتكملة الحوار الى الاستاذه العزيزه احساس روح والى العزيز الغالي حمد العريمي .. متمنيا للجميع كل خير .
الى اللقاء .
السلام عليكم
ماشاء الله على هذا الكم الوافر من المعلومة المفيده القيمة
بارك الله فيكم ولكم ووفقكم والله ابداع وامتاع
نلتقى غدا انشاء الله ومع الأدب وقضايا من حياتنا
تقديري واحترامي
السلام عليكم
ايتها الراقية المميزة المتميزة جميعنا مسرورون بتواجدك
بالحوار وتشرفنا بحضرت حضورك استاذتي القديرة
ان من يتأمل بستان الأدب العربي وخصوصا عصره الحديث
يجده براقا مخملى وقد ارتدى اجمل الحلل حيث الفنون المتنوعة
الراقية فيه سحرا وجمال يبهج الناظريين ومن هذا الأدب الخاطرة
بانواعها وفنونها ومفاهيمها وادواتها
ففي احد المرات كنت اتتبع هذا الفن الرفيع فقد لمحت مقولة للسيد
قطب وكان قد ذكر ذلك في كتابه النقد الأدبي اصوله ومناهجه حيث كتب
( هناك نوعان من الأدب نطلق عليهما لفظ المقالة وهما يتشابهان في الظاهر
ويختلفان في الحقيقة فاحداهما انفعالية وهي الخاطرة والاخرى تقريرية وهي
المقالة وتختلف الخاطرة عن المقالة من حيث الحجم بان الخاطرة مختصرة جدا
وعباراتها قليلة لكنها مركزة )
كذلك ومن خلال فضولي وتعمقي لهذا الفن حاولت التعرف عليها اكثر
في اللغة وجوانب اخرى كا الادوات وغيرها والاساليب وما يتبعها
من صور وصفات وخصائص وغيرها
فتعرفت بان الخاطرة 4 انواع وتتبعت المواقع ولم اجد سوى لونا واحد
او اثنين - الرومانسة - والوجدانية وهذه تكاد تكون معدومه ونوعان وهما
الانسانية والاجتماعية لا وجود لهما ...
من وجهة نظر مخضرمتنا ما هي الاسباب التى ابتعد عنها الكاتب
والتى جعلته لا يشعر بالانسان ويتجاهل هموم مجتمعه ..؟؟
- برأيك ومن خلال وقوفك على قسم الخواطر هل انت لديك قناعة
ان مايقدم هوا يستحق بان يطلق عليه فن ادبي ام هى ...ماذا لااعلم ..؟؟
تقديري واحترامي
واترك المجال للراقية احساس روح
السلام عليكم
من اجل الافادة والاستفادة تمدد الاستضافت حتى يوم
الاربعاء بعدها يفتح المجال للاعضاء
تقديري واحترامي
السلام عليكم
عزيزتي اسطورة
بما انك كاتبة خواطر
اين تري مستقبل كتاب الخواطر في ذلك
حيث اننا نرى دواوين شعر وروايات
ولكننا يكاد ابدا لم نرى كاتب تشجع ونشر ولو كتيب فيه مجموعة خواطر؟
مرحبا بأستاذي حمد
والف الحمد لله على سلامتك وطهور باذن الله
الخاطرة كما عُــــــــــرف عنها إنهانص أدبي أقصر من المقالة وتخلو من كثرة التفصيلات،
ولا تحتاج إلى إعداد مسبق، ولا إلى أدله وبراهين عقلية أو نقلية.
وكما انها تعتمد على الانفعال الوجدانيوالاحاسيس الداخلية للإنسان او لموقف مر به سواء كانت مفرحة او محزنه
والخاطرة تختلف عن الشعر بأنها لا يشترط بها قافية ولا تتقيد بوزن اواي نوع من انواع التفعيلات
كما ان الخاطرة تختلف اختلاف كليا عن المقال الذي هي عبارة عن فكرة يطرحها الكاتب للنقاش والحوار او عرض مشلكة معينة وتحتاج لآراء ومقترحات معينة
.................................................. ................
- برأيك ومن خلال وقوفك على قسم الخواطر هل انت لديك قناعة
ان مايقدم هوا يستحق بان يطلق عليه فن ادبي ام هى ...ماذا لااعلم ..؟؟
اذا كنت تسأل عن قسم الخواطر بالسبلة
القسم يمتلك من ذوي الملكات الادبيه الكثير ولكن للأسف باتوا في غيابات الجب
ولكن مازال هناك بصيص امل في انه مازال ينتج اقلاما مبدعة بأفكارهم واقلامهم وربما يعود السبب في كثرة التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر وغيرها من البرامج التي تغني الواحد من المنتديات
وهناك الكثير من الأعضاء الذين يحملون لقب كاتب خاطرة فلولا انهم لديهم الحس الأدبي لما استحقوا اللقب
ولكن بعضهم في بداية المشوار لديهم الرغبة في اخراج مكنوناتهم واحاسيسهم ولكن قلة المعرفة بكيفية وشروط الخاطرة لا يتمكنون من ذلك
مرحبا احساس
ربما يكون في العالم الافتراضي لا نعلم عنهم شيئا او ربما هم لم يرغبوا بنشر او الاعلان عن اصدارتهم هنا بالسبلة
ولكن نحن لم نعش واقع البحث عنهم او عن اصداراتهم .. ولكن هناك الكثير من القاصين والروائيين كما ذكرت فلربما يعود لأسباب خاصة عنهم
وانا واحدة منهم فانا أمتلك القدرة على الكتابه ولكن بما اننا سبق وتكلمنا عن الآحلام والطموح فلم يكن طموحي ان اكون كاتبة او اقوم باصدار كتاب لخواطري..فلدي هناك اولويات قبل ان اكون كاتبة
السلام عليكم
رائع رائع
الحقيقة استاذتنا القديرة مررت ببعض ما قالته نازك الكلائكة
حول الخاطر حيث قالت (من وجوب كتابة النص النثري بملئ
السطر لاتقليدا للشعر الحر )
هنا اتوقف حيث اننى لاحظت الكثير من النصوص جدا تقرب
من النصوص الشعرية فهل هذا من وجهة نظرك مخالف لفن
الخاطرة ..؟؟
- هل توافقين بان من يكتب الخاطرة الان لم يلتزمون
بادوات الخاطرة مما يجعلنا نلحظ اشكالية التميز بين
الخاطرة وقصيدة التفعيله ما رأيك ..؟؟
تقديري واحترامي
استاذتي اسطورة ....
كما نعلم بأن احد خصائص الخاطرة
هي كيفية اختيار العنوان والذي يجب ان يتناسب مع المعنى المراد ايضاحه في النص...
ولكن احيانا ومن خلال تجولي في بعض المنتديات
اجد ان كاتب الخاطرة سيكتب مساء او صباح الخيراو ممكن تدشوا او خاطرة بقلمي كعنوان لخاطرته؟؟؟
هل هنا ممكن نقول ان بعض كتاب الخواطر غير عارفين لما هي الخاطرة وادواتها وتعريفها وخصائصها وهكذا؟
وايضا لو انتي كمراقبة واجهتي موضوع خاطرة وكان عنوانها هكذا
ردة فعلك كيف؟وهل ستنبهي الكاتب لهذه النقاط؟
هنا اتوقف حيث اننى لاحظت الكثير من النصوص جدا تقرب
من النصوص الشعرية فهل هذا من وجهة نظرك مخالف لفن
الخاطرة ..؟؟
مساء الخيرات
كما نعلم إن الخاطرة عبارة عن ما يجول بخاطر الشخص من جميع الاحاسيس سواء
فرح ..ألم ... حزن ..فقد.. شوق... حنين وغيرها من الأحاسيس التي تختلج الانسان وبالطبع تكون مواقف عابرة وليس مديمة لديه
وهي لا تتقيد بوزن او قافيه .. وتكون عفوية لأنها تكون في موقف حصل فجأة للشخص
واذا كانت واحيانا تكثر في الخاطرة المحسنات البديعية وقد يكون سجعا فبذلك تكون الخاطرة قد جمعت بين الشعر والنثر ولكن بدون تفعيلات
.........................................
- هل توافقين بان من يكتب الخاطرة الان لم يلتزمون
بادوات الخاطرة مما يجعلنا نلحظ اشكالية التميز بين
الخاطرة وقصيدة التفعيله ما رأيك ..؟؟
هناك الكثير الذين لا يستطيعون ان يميزوا بين الخاطرة والقصيدة وذلك لسبب عدم تعمقهم في مفهوم كلا من القصيدة والخاطرة وخصوصا المبتدئين في كتابة الخواطر
وعدم الادراك الكامل بقواعد كتابه الخاطرة وانها تختلف اختلافا كاملا عن اسلوب القصيدة من حيث الخصائص والسلاسة في اختيار الكلمات والمحسنات.
.............................
هلا احساس
اولا العنوان يجب أن يكون معبرا عن الفكرة الرئيسية عن موضوع الخاطرة ويفضل ان يكون مجرد إيحاء أو عاكس لثوب الخاطرة ولا بأس أن يكون مقتبس من سياق الخاطرة
على أن يكون هذا العنوان قوي التعبير وعميق المعنى ومؤثر فينفس القارئ حتى يجذب الإنتباه لقراءة الخاطرة
والكثير مما ذكرت يهملون العنوان ولو إنه هو اهم عنصر في الخاطرة والذي يشد انتباه القارئ للنص
وكثرا ما مرت بنا هذه الحالات في القسم فنظطر بإبلاغ الشخص على الخاص بتغير العنوان مع ما يتناسب وموضوعه..
السلام عليكم
اهلا اهلا بالاستاذه القديرة كيف حالك
سوف ناخذ جانب من الخاطرة وجانب من عموم الأدب ما رأيك
سؤالي
من وجهة نظرك الأدبية اين تضعين الأدب الشعبي العماني
بين قرنائه بمجلس التعاون الخليجي ..؟؟
- هل سبق لك المشاركة على المستوى المحلى بمسابقة أدبية ..؟؟
- كان لى حوار منذ زمن مع احد المتميزين من خارج السبلة وكان سؤالى لماذا لا نحفظ
القصيدة الان كما كنا نحفظها في السابق الشعبية او الفصحى فقال هو الان تكلف وتبعيه
وترميز وتقليد وقرصنة اذا برايك ايتها الراقية هل ما يكتب الان في ادبنا من شعبي وفصيح
والذي لم يعد قادرا على الوقوف او الاستمرار فعلا اسبابة كما ذكر وهنا الحقيقة افسرها
بالترقيع اى كلمة من هنا وجمله من هناك وهذه كارثة اليس كذلك ما رؤيتك في ذلك ..؟؟
تقديري واحترامي
السلام عليكم
- الحقيقة استاذتي العزيزة الهدف من هذا الحوار هوا شحذ
ما نستطيع ان نصل اليه من فكركم وثقافتكم ليكون مرجعا
للمتلقى الكريم زائرا او عضوا على صفحات هذا المنبر العزيز
- من وجهة نظرك كيف هوا فن الخاطرة في عمان ..؟؟
- هل مر عليك كتابا يحتوى على خواطر لكاتب عربي
وما هي وجهة نظرك حول ذلك الكتاب ..؟؟
تقديري واحترامي
السلام عليكم
متى الاستاذة اسطورة تكتب وهل لها طقوس معينه ام هوا الموقف ..؟؟
- الحقيقة انا لازلت اتردد على رائعتك ( اشراقة أمل ) وبما ان الكتابه
دائما تسبقها التصوير فكيف كانت هى الصورة والاستاذة اسطورة في هذه الرائعه ..؟؟
تقديري واحترامي
كثيرا من الشعراء قطعوا شوطا كبيرا في الشعر الشعبي والنبطي وبرغم من المكانة التي وصلوا اليها والامسيات المقامة والمحافل الخاصة بالشعر الشعبيى .
فإنه ما زال في عُمان يحبو في بداياته وبحاجة الى جهود اكبرلكي يوجد لذاته كيانا نتفاخر به ونحدد هويتنا وملامح حركتنا الشعرية مقارنة بالشعراء النبطيين في مجلس التعاون.
.................................................. .......................
- هل سبق لك المشاركة على المستوى المحلى بمسابقة أدبية ..؟؟
بأمانة لا
واذا سألتني عن السبب ربما يكون حياءا مني فقط.
.................................................. .................
كان لى حوار منذ زمن مع احد المتميزين من خارج السبلة وكان سؤالى لماذا لا نحفظ
القصيدة الان كما كنا نحفظها في السابق الشعبية او الفصحى فقال هو الان تكلف وتبعيه
وترميز وتقليد وقرصنة اذا برايك ايتها الراقية هل ما يكتب الان في ادبنا من شعبي وفصيح
والذي لم يعد قادرا على الوقوف او الاستمرار فعلا اسبابة كما ذكر وهنا الحقيقة افسرها
بالترقيع اى كلمة من هنا وجمله من هناك وهذه كارثة اليس كذلك ما رؤيتك في ذلك ..؟؟
ربما اكون معه
ولن من وجهة نظري الخاصة ان الكتاب الشعبيين ربما اختفوا من واقعنا او ربما ظهر جيل جديد ينافسهم المكان وباتوا بكتاباتهم التقليدية يطغون بها في الزمان والمكان
فهناك الكثير باتت اسماؤهم في الذاكرة ولكن قصائدهم في طي النسيان
وربما يعود السبب لتراكم الغبار عليها ولم ينفضه احد
والشعراء الآن بعضهم وليس جميعهم ممن يتصنعون الشعر فقط لمصالح وليس كفن يتقنوه
السلام عليكم
اتفق وما تفلت به استاذتنا حول الخاطرة
لكن اليس ما يدور بخاطري يحتكم وضوابط
النص الأدبي نعم وان كان وفق الاسلوب الخاص
بالكاتب لكن الا تبقى هناك جمالية وبلاغة ما رأيك ..؟؟
تقديري واحترامي
فن الخاطرة في عمان مع انه يوجد ممن يتقون كتابه الخاطرة وتصل ابداعاتهم الى عنان السماء وكونهم للتألق وساما
إلا انهم للأسف الشديد نادرون الوجود على واقعنا
والأسباب خفيه مجهولة فربما يكون التشجيع او الحافز للظهور شبه خفي
فهو محتاج الى اهتمام اكبر حتى من وزارة الثقافة والشخص نفسه.
بامانة لم أقرأ لكاتب عماني خواطري الا بالقسم فقط
ولا احدد ما اقراءه او اني اقتني كتبا محددة لكتاب معينين ..فما اجده اقرأه ربما حبي للتنويع في كل شي وبصراحة اقراْ في الكتب العلمية والخاصة بالتقنيات اكثر من الكتب الأدبيه وذلك حسب تخصصي المهني
السلام عليكم
رائع رائع ايتها الراقية
كيف هى المرأة العمانية هل استطاعت بان توصل
هذا الفن الأدبي الراقي وتوصل هى معه ومن خلاله
ام انها لازالت تحتاج الكثير لوقت كى تتقنه ..؟؟
تقديري واحترامي
الخاطرة موقف مفاجئ للشخص مهما كان نوعه
ولكن لا انسى وانا اكتب الخاطرة انه هناك قواعد استرسل في التقيد بها ولا انسى الصور البلاغية وانتقاء المعاني السلسلة والسهلة وان ابتعد عن الغموض في النص.
والعنوان وهو الأهم في الخاطرة فهو المفتاح الاساسي لها
ومن ثم العرض
واخيرا مخرج الخاطرة او م يشبه بالخاتمة