المطلوب تغيرالنظره السلبية للمعدد
بابراز الامثلة الناجح منهم
عرض للطباعة
المهم حواركم رائع ولكن يضايقني الوقت الان لي عودة لاحقاً إذا كانت لي مداخلات وتعليقات
طرح لقضية قديمة من منظور مختلف
برأي تستحق التقييم لما وصلت اليه من نقاش للمحاور رائعه
كل الشكروالتقديرلك استاذ سارس
يقيم ويثبت ويضاف للمكتبه
طـــاب مســــاؤك أستــــــــــــــاذ ســــارس ..
هـــي طبيعـــــــــــــــة الأنثـــــــــــــى حيـــن تعشــــــــــــــق أستــــــــــــاذ
فهـــي لا تحـــــــــــــب أن يشـــاركهـــــــــــا أحــــــد مـــن تحــــــــــــب
حتــى وإن كـــان المنطــــــــــــــق والشــــــــرع يحـــل للـــرجـــل الـــزواج بأربـــــــــــــع ..
ودي وتقــــــــــــــــديري
اختى الفاضله / غزلااان
صباحك يفوح شذاه عبير
البنفســـــــــــج
أشكرك على ما نثرته اناملك من درر
اختى غزلااان
كلامك لا يختلف عليه اثنان
الغيره مغروسه فى قلب الجنسين
ولكن
عندما يتزوج الرجل على زوجته الاولى
نجد المجتمع يتحدث عنه
وكانه اجرم عندما قدم على فعل هذا الشى
دمتى راقيه بتواجدك
كل الشكر لك اخي سارس على موضوعك
النقاشي الراااائع ..
ما شاء الله الاخوة والاخوات ما قصروا
فى النقاش الهاااادف
يعطيهم الف عاااااافية ..
كنت هناااااااا .. سحابة ممطرة
تزوج بثنتين ولاتبالي تزوج ماشيء إشكال انا من الناس يالي يشجع على ذلك ..بتزعل فلانه بنت فلان يوم يومين شلها ماليزية او تايلد ١٠ ايام وبترضى وتنسى هههههه
حالات نادرة من النساء يالي يتقبل هالأمر بكل هدوء حتى لو كان الزوج عنده حق في الزواج وزوجته مرتاحه معه ومامقصر معها في شيء ماديا ولا معنويا وعارفه انه الزوج محتاج يتزوج بترفض وتسوي سالفة ... يالي باغي يتزوج الثانية من الشباب نصيحة تزوجوا بعدها خبروا زوجاتكم ههههه لانها صارت مع حد قريب لي
بالتوفيق لكم
والله يسعد الجميع
ورأي الشرع واضح لا تقاش فيه
طرح رائع يلامس واقعنا
احييك على اختيارك لهذا الموضوع
اذاا كانت المرأة مقصرة في حقه او هنالك اسباب تمنع الانجاب او اسباب اخرى فلا مانع من ان يتزوج غيرها
ولكن اذا لم تقصر المرأة في حقه فلما يتزوج ؟؟غيرها اهكذا تجازى من تضحي لأجله وتعتني بأطفالها وتلبي احتياجاته وتؤدي واجباتها على أكمل وجهه؟؟!
بطبيعه المرأة لن ترضى بمرأة اخرى تشاركها وحتى ان كان الزوج عادل ستكون هناك غيره وحقد بين الزوجتين
لنكون واقعيين اكثر
ربما يكون الكلام سهل ولكن يبقى الواقع اصعب من ذلك
تحياتي لك
لــو التفتنــــا لكـــلام النـــاس ونظـــــــــــــــرات المجتمـــــع
فلـــن نحــــقق ما نطمـــح إليــــــــــــه سيــــــــــــــــدي ..
لــذلك علينــــا أن نقـــوم بمـــا نــراه صائبـــــــــــــــا
ونتجاهـــــــــــــــل كــلام ونظـــرات الآخـــــــــــــرين ..
مســـاؤك سعـــادة
السلام عليكم
ياسلام عليك ايها الراقي العزيز انت رائع
ليكون تريد تسويها وجالس تمهد قل الصراحه
انا اجيبلك اياها من الاخر ولا مقارنه بين الحاضر والماضي اطلاقا
في السابق كانت المرأة من يدير ويدبر المنزل هذا واحد
اثنين كانت سر بيتها تقفل عليه لا يعرفه حتى ابوها ولا امها
ثلاثه عندما تعلم بانزلاق زوجها لا تترك البيت بل تعالج اخطاء
زوجها وترجعه للصواب بفكر وحكمه واحترام رابعا كانت تهتم وتخاف
على ابنائها خامسا تراقب وتصحح تبني سورا لا تخترقة الطلقات
خامسا تتميز بقوة صبر وتملك فطنه وحنكه وخلق سادسا تحمي وتحرس عرينها
بحكمة وعقل
هل ترى الان هذه الصفات متوفره هى بنتي هى حفيدتي لكن اقول لك لا لاتتوفر فيها
واتفق مع من قال بان للاعلام دور وما تقوم به الدراما العربية والخليجية من نشر الافكار
التحررية والتى لاتليق بالمرأة وما هى سوى مشوهات اريد للمرأة ان تلبسها للاسف
كان ذلك اعلاه واحد الان اثنين
زمان حرمه وحده او اربع في المنزل وعلى صحن واحد الان عند الام لاتاكل
ولا تتقبل السكن معها كيف تتقبل حرمه ثانيه تسكن معها تزوج 4 ولكل واحده
سكن من يقدر على ذلك في السابق الحريم في المنزل والرجل من بعد الفجر عند
مزاحمة الاقدام الان الحرمه في الشغل والحبيب ينتظر الراتب لو لم تسلمة قال لها
سوف اتزوج عليك هنا الفرق وهنا انا شخصيا اتفق مع المرأة الرافضه لزواج زوجها
حيث انه يتزوج لايبتزها ويتركها ويبحث عن حلوب اخرى وهكذا هذا الفريق بين الجيلين
ليس في المرأة بل في الرجل للاسف الشديد
تقديري واحترامي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عميدنا الصوراوي
اذا كنت انا الراقى فماذا اصف تواجدك وشخصك ؟
والدى الفاضل / حمد العريمي
المشروع قيد التنفيذ
وازيدك من الشعر بيت
تراها صوريه:o
استاذى ..
الفروقات شاسعه بين الجيلين
الا يحق لرجل هذا الزمن ان يرنبط بالثانيه والثالثه والرابعه ؟
ليس جرماً او شروع فى الحرام
ولكن
السن الناس تاكله وتلاحقه
وكانه قدم على فعل شنيع
لتواجدك بين اسطرى عذب خاص
دمت اخاً ووالداً ومنصحاً
اختى الفاضله / العيون الساهره
مساؤك يفوح شذاه عبير
البنفســـــــــــج
أشكرك على ما نثرته اناملك من درر
عزيزتى الفاضله ..
المسأله ليست مسالة جزاء وعقاب
ما دام الرجل يرغب بزوجه ثانيه تبعده عن الحرام
او الجوء لطريق الانحراف والحرام فالافضل له الزواج
مع مراعات حقوق الانصاف بين الزوجتين
دمتى رائعه بروعة تواجدك
لاحظت كل الردود عقلانيه جدا لدرجة رجعت أقراها مره ثانيه ..
لأن الواقع غير و الردود غير..
الردود عقلانيه و لكن لما تجي في الأمر الواقع ف تعبيرك راح يكون بمشاعرك وليس بعقلك
.. خليتوني أسأل نفسي
هل راح أرضى أكون زوجة ثانيه..؟
اذا الأولى موافقه و نعيش بسلام بدون حروب .. نعم .
هل أرضى زوجي يتزوج علي؟
اذا مو مقصر معي و تكون هي ف بيت بروحها ممكن.. بس ترا صعب ..
يعني مدري ههههه
اتوقع الرجال اذا الفكره في باله ما راح يرده شي ..
أهم شي العدل عشان محد من الطرفين يحس بالظلم ..
اختى الفاضله / Mabaa86
مساؤك يفوح شذاه عبير
البنفســـــــــــج
أشكرك على ما نثرته اناملك من درر
عزيزتى الفاضله ..
ما دام هناك انصاف من قبل الزوج فلا اظن هناك ما يمنعه
من تكملة المشوار
وان انصف وارضى الطرفان
هل بيسلم من اللسن المجتمع ؟
لا اظن ذلك
بياكلوه بقشوره
الواحد ف بيته وما سلم من الناس
دمتى رائعه بروعة تواجدك
السلام عليكم
موضوع جميل جداً من شخص مميز بأطروحاته الرائعة
لا يوجد لدي ما أضيفه على كلام الاخوة
تعليق بسيط من منظوري الخاص بأن الزواج من الزوجة الثانية خاطئ الا اذا كان هناك سبباً مقنع من الدرجة الاولى .
اما اذا كان عكس ذلك فانا ضد الزواج من الثانية وتكفي الزوجة الاولى دام انها ما مقصرة من جميع النواحي .
مجرد طرفة : الزوجات كلمهن في امور الدين من كل الجوانب بس لا تقول لهن ان الزواج من 4 حريم حلال والرسول تزوج الكثير هههههههه هالشي الحريم ما يصدقنه ويحاولن يغيرن الموضوع .
المهم انت خلك عالاولى ولا تفكر بالثانية خلك مثلي والامور طيبة ان شاء الله .
تحياتي للجميع
اخى الغالى / محمد العلوي
مساؤك يفوح شذاه عبير
البنفســـــــــــج
أشكرك على ما نثرته من درر بين اسطرى
يا بو سلوووم ما عليك من وحيفهن
شهر بالكثير تدق براسها وعقب ترد الامور كما كانت
ويمكن افضل بعد
خلى عنك هالكلام
وخلنا نجرب
دمت شخصاً لم اصفه بالاخ فقط
بل انت الشريان ف القلب
غير اول عن الحين من جميع النواحي .. اقل شي القناعه اللي كانت تملكها الزوجه لحين متطلبتها زين يكفي للاولاد الراتب
والشرع حلل اربع لكن ياخذ ف عين الاعتبار
رضى الزوجه الاولى
العدل بينهن
القدره الماليه
وتكملت الايه الكريمه تقول فإن خفتم ألا تعدلوا فوااحده ..دلاله ع صعووبة العدل بينهن لانه ما بالشي الهين عند ربنا
بس لازلت ارى ف الواقع انه الضحيه من تعدد الزوجات الزوجه الاولى هي الضحيه !! لا ادري لماذا ؟؟
شكرا ساارس ع الموضوع القيم