موضوع جداً جميل اخي صدى ويخدم محبي الشعر والشعراء ..
مبدع أينما حللت أخي صدى ..
يعطيك ألف عااافية ^^
عرض للطباعة
موضوع جداً جميل اخي صدى ويخدم محبي الشعر والشعراء ..
مبدع أينما حللت أخي صدى ..
يعطيك ألف عااافية ^^
اخت تركية ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ☆ تركية ☆
مشاركتك جميلة جدا ومفيدة تنم عن جمال ذوقك وانتقاءك .
الف شكر لك .
سيدتي الكريمة بقايا روح اقدم لك بالغ اعتذاري عن السهو الذي حصل .. العتب على النظر ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا روح
شكرا جزيلا لمرورك اخي قاتل ضغدع .. اسعدتنياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاتل ضفدع
اهلا وسهلا فيك استاذه اموووره وشكرا شكرا لكلماتك الجميلة ومرورك العذب .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اموووره
(الشعر النبطي) :
1-
لنتعرف اكثر على هذه النوعيه من الشعر
فهي بالاصل من بوادي العرب وثقافتهم الاصيله ومن من تراث الجزيرة العربية الشعر النبطي ، والشعر النبطي قديم النشأة وقد ذكره ابن خلدون في مقدمته إن (( أهل الشرق يسمون هذا النوع من الشعر ، البدوي وربما يلحنون فيه ألحانا بسيطة لاعلى طريقة الصناعة الموسيقية ، ثم يغنون به ويسمون الغناء باسمه الحوراني نسبة إلى حوران والشام ، وفي منازل البادية ومساكنهم إلى هذا العهد ... )) .
ولسنا بهذا الصدد للدفاع عن الشعر النبطي من حيث القدم والحداثة فالشعر النبطي موجود وعذرا للذين ينكرونه لعدم وقوفهم عند الأدب الشعبي العربي ليس مبررا للهجوم على الأدب الشعبي العربي وإذا كان الغموض والإبهام قد اكتنف تاريخ الأدب الشعبي والشعر النبطي خاصة ، بعد إن وقف في ميدان فرسان من غير أهله دخلوا الحلبة فقاموا وبحسن نية بالكتابة عن الشعر النبطي .
أن الشعر النبطي قديم قدم اللغة العربية ألفاضه بين أيدينا وظهوره بعد فناءه في القرن الثامن الهجري على يد قبيلة بني هلال ، وكان لأبن خلدون الفضل في تدوينه ، هذا بالنسبة إلى الأصل .
أما التسمية فهي عربية ، أما الشعر النبطي أصله عربي ولغته لاتتقيد بقواعد النحو العربي .
مرحبا استاذنا المتميز صدى صوت
مجهود مميز ومعلومات قيمة ومفيدة
دائما تمثل الاداري المثابر والمبادر اسعدك المولى احي
2-
الشعر النبطي يسمى في كثير من البلدان بالشعر البدوي حاليا ، لهذا نرى :-
1- أن الأنباط ظهروا لأول مرة في القرن السادس قبل الميلاد وكانت حضارتهم عربية في لغتها أرامية في كتابتها سامية في ديانتها ويونانية رومانية في فنها وهندستها المعمارية .
2- الشعر النبطي موطنه الأصلي جزيرة العرب ودولة الأنباط ومدينة سورا وضاحيتها ( قصر الأخيضر )
3- الشعر النبطي عربي في مفرداته وأوزانه وبحوره وأن نظمت على شكل مقاطع أحيانا .
4- لاتوجد قديما أشعار للأنباط ولا شعراء لهم فقد كانت كتاباتهم أرامية .
5- سأل خالد بن الوليد (رض) لعبد المسيح بن بقيلة عندما فتح الحيرة :- أعرب انتم أم نبط ؟؟ يقول عبد المسيح :- عرب استنبطنا ونبط استعربنا .
لقد استخدمت الشعوب المجاورة للعرب حين يتحدثون عن( أهل الصحراء) وقد تتبع العلماء ذلك في المصادر الأشورية واليونانية .
أما اللغة العربية فأقدم أصولها يرجع إلى اليمن ثم سائر شبه الجزيرة العربية وقد مرت بمراحل من التطور خضعت لمؤثرات مختلفة إلى أن تبلورت في لهجة الحجاز وقبيلة قريش وهي التي نزل بها القران الكريم ، أما شعراء النبط القدماء أكثروا من استعمال كلمة (عرب) بشعرهم
ونسوق هنا بعض الأمثلة :-
1- يقول الشاعر النبطي من ضمن قصيدة له :-
ياحمود بالله وين شددوا عربنا ****** ياحمود ماجاكم من البدو طراش
2- يقول شاعر أخر :-
أصبح للطير وصياحي على غيرة ***** على عيون العرب كنى على طيري
3- ويقول بن ربيعة :-
بيت الرعايا والهفايا المقاصير ***** بيت سلاطين العرب من حراره
3 -
يتضح لنا إن كلمة العرب تطلق عند الشعراء النبط على مايلي :-
1- جمهور العوام ويعني بها الناس
2- حين يعقب كلمة العرب مضاف إليه كقوله (عرب فلان ) ويقصد بذلك أهل فلان وخاصته أي مايخص به دون غيره .
3- حينما يسبق الشاعر الكلمة بحرف نداء كقوله ( ياعرب ) وانه يقصد أناسا بذواتهم يناديهم وهو لايعرف لهم أسما .
4- حينما يضيف إلى الكلمة ياء الملكية كقوله ( أعربي ) فهو يعني أهلي وعشيرتي أو عائلتي بمعنى زوجته وأولاده .
5- أما أذا قال ( عربنا ) فيعني القبيلة كلها .
6- وحينما يقول (عرب ) وحدها فهو يعني مجموعة كبيرة من البشر وإذا قال ( عريب ) كان العدد قليل ومنها جاءت تسمية ( عريب دار) أي بدو البلاد الذين ينزلون بالقرب من البلاد أو المدينة ولا يرحلون منها بعيدا ألانهم متمسكون بأهلهم وعاداتهم وتقاليدهم لذلك عرفوا ( عريب دار )
7- وحينما يقول ( فلان معرب ) أي إن أصله عربي صميم فلا داعي للسؤال عن نسبه فهو ( معرب الجد )
8- والعربي :- وتنطق ( أعربي ) عند أهل شمال الجزيرة وهو البدوي الذي لايسكن المدينة ويسكن الصحراء .
9- ويقول البدو ( تعربن ) أي كن عربيا لمن لايجد التعامل معهم ولا يعرف عاداتهم وتقاليدهم .
ويتضح لنا من المعاني الكثيرة لأسم العرب الذي ورد في شعر النبط ونسميه الآن بالشعر البدوي فأنه يعد طليعة الشعر العربي وطليعة الخط العربي والكتابة العربية ، وأن أعراب النبط كانوا عربا قبل الإسلام ودخلوا في أمة العرب بعد الإسلام كما دخلت الأقوام السامية الأخرى ويتضح لنا أيضا أن لغة الأنباط قد تطورت هي الأخرى من اللغة الآرامية التي تعد أم اللغات السامية كما أن مفهوم العرب قد تحول بعد الإسلام إلى مفهوم علم يمثل جميع الأقوام السامية التي دخلت الإسلام واستعملت اللغة العربية الجديدة وخطها النبطي المتطور وانتهى إلى الأبد المفهوم المكاني للعرب .
ومن أجل إن نوضح هذه العلاقة في اللغة والشعر بين الأنباط والعرب نقدم للقارئ الكريم بحور الشعر النبطي وأوزانه لكي يتأكد من هذه العلاقة الموحدة .
اعجبتني هذه الابيات :
تدري وش إللي ماتجي بالملايين
*العافية* لا صرت محروم منها
وتدري وش إللي حدّها حدّ سكين
*الحاجة* اللي ماانت قاوي ثمنها
وتدري وش اللي ماتوّفي لها الدين
*اللي غذاك بصغر سنّك لبـنها*
وتدري وش إللي راجحه بالموازين
*سجدة*سَحَر لا ناموا الناس عنها
http://up.harajgulf.com/do.php?img=1107962[/url]
شكرا لكل من وضع بصمته .. شكرا للاخ الفيلسوف على اسهاماته الجميلة في الموضوع .
الف شكر لمرورك الجميل اختي ترانيم .. تحياتي لكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترانيم نجمة
♤ سؤال للجميع ♤
من هو اول من قال الشعر في تاريخ البشريه ؟
يقال ان اول من قال الشعر على وجه الارض كان سيدنا آدم عليه السلام ،
و قد قال الشعر راثياً ابنه هابيل عندما قتله أخاه قابيل ، فقال :
بكــت عــينـي وحـق لـها بكاهـــا ..
ودمــــع الـــعـــين منهمل يسيح .
فـــمـا لـي لا أجــود بسـكـب دمع..
و هـابــيل تضمّنـه الـضــريـــــح .
رمــى قــابـيـل هـــابــيــلاً أخـــاه ..
وألحد في الثرى الوجه الـصبيح .
تغـــيرت البـــلاد ومـــن عـــليها ..
فــوجــــه الأرض مــغــبر كشيح .
تـــبدل كـــل ذي طــعــم ولــــون ..
لـــفـقـدك يا صــبــيـح يا ملــــيح .
أيا هـــــابــيل إن تــقــتـل فإنــــي ..
عـــليك الــــدهر مكتـئـب قريــح .
فأنت حياة من في الأرض جميعاً..
وقــــد فــقـدوك يا روح وريـــح .
وأنـــت رجــيــح قــدر يـا فصيح ..
سلـــيم بـل ســـميح بــل صبيـــح .
ولــــسـت مــيـت بـــــل أنت حي ..
و قــابــيــل الشــقي هو الطريـح .
علـــــيه السخــط من رب البرايا ..
و أنت عـــليـــك تسليم صريـــح .
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
فأجابه إبليس حينها قائلاً :
تـنوح على البلاد ومن عليها ..
وفي الفردوس قد ضاق بك الفسيح .
وكـــنت بها وزوجك في نعيم ..
مــن الــمــولـى وقـلـبك مسـتريـــح .
خـدعتك في دهائي ثم مكري ..
إلــــى أن فـــاتـك الــعيــش الرشيح .
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
هذا و قد قيل إن قحطان بن يعرب هو اول من قال الشعر من العرب ولم ترد من أشعار عنه و قد ورد أيضاً إن أول من قال الشعر هو العنبر بن عمرو بن تميم .
.
.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
مساء الخير أخي الكريم / صدى ..
موضوع في قمة الروعة ، و الفكرة رائعة ..
بِالفعل سَتكون لي مُشاركة هُنا .. سَأعود عما قريب !
أسعدكم الرحمن !
شكرا استاذه زهرة الاحلام على مرورك وكلماتك الطيبة .. وبانتظار مشاركاتك .
☆ اول امرأة شاعرة في التاريخ :
اول شاعره في التاريخ هي اميرة عراقيه من بلاد الرافدين
( إنخيدوانا )
كشف كثير من الباحثين الذين تمرسوا في اللغة السومرية والاكدية والبابلية وما تلاها ان هناك شعرا غزليا يقوم على الحب وشعائر الزواج المقدس وهي من الشعائر الدينية المهمة التي تقام في عيد راس السنة السومرية المسماة (اكيتو) اي في اوائل شهر نيسان من كل عام حيث الخصب والمياه والخضرة وظهور الحياة من جديد .
بدأ هذا اللون من الادب في شعر الغزل منذ اقدم العصور التاريخية اي ما قبل منتصف الالف الثالث قبل الميلاد وشعر الغزل عند العراقيين القدماء يتجلى في اغانيهم بافراحهم التي تشمل الزواج والاحتفالات الرسمية والدينية واحتفالات راس السنة
وأول شاعرة إمرأة ما قبل التاريخ، هي الأميرة العراقية "إنخيدوانا"، كريمة مليك العراق الأشهر مؤسس الدولة الأكدية"سرجون الأكدي"، . انخيدوانا الشاعرة المرأة ذات الولاية (منصب الكاهنة الكبرى) في معبد إنانا
"إنخيدوانا"؛عاشت نحو عام 2300 ق. م، سبقت نبوغ هوميروس عام 903 ق. م حسب "البستاني" الذي نظم إلياذة هوميروس بالعربية.
نعم هذه هي حضارة بلاد الرافدين بحقا اعتبرت من أقدم الحضارات البشرية التي تركت تأثيرها في تاريخ البشرية
معلومة جدا جميلةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى صوت
شكرا لك استاذي
اسعدك المولى
.
.
أبياتٌ نالت إعجابي لِـ قيس بن الملوح :
و لمَّا تَلاقينا على ســـــــفحِ رامَةٍ
وجدتُ بنان الـــــــعامريَّةِ أحمرا
فقلتُ خضبتِ الكفَّ على فراقنا؟!
فقالت : معاذ الله , ذلك ما جرى
ولكنَّنِــــــي لـــــــما وجدتُكَ راحلاً
بكيتُ دماً حتى بللــت به الثرى
مسحت بأطراف البنانِ مدامعي
فصار خضاباً في اليدين كــما ترى
شكرا استاذه زهرة .. قصيدة رائعه غناها عبادي الجوهر ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الأحلام
مشاركتك تشريف
السلام عليكم اخوتي / اخواتي
تشرفنا بتفاعلكم مع هذا العدد الاول من صحيفة صدى القوافي .
العدد الاول انتهى وان شاء الله ان كان لنا في العمر بقية وتمكنا من اصدار اعداد اخرى سنفعل بإذن الله .
الى ذلك الوقت نترككم في رعاية الله .
تقبلوا تحيات طاقم سبلة كتاب الشعر ..
اخوكم ابو سالم .( صدى صوت )
دائما تتحفنا أستاذي صدى صوت بالمواضيع المميزة
في انتظار جديدك
جمعتك مباركة
كن بخير..
اخي صدى .لا املك من البلاغة ما استطيع به ان اوفيك حقك على هذا الجهد الكبير والاصدار المتميز فللك درك . لقد تركت صدى ضجت به قلوبنا وعقولنا ، فلك منا الشكر والامتنان. تحياتي
شكرا ومليون اختي الكريمه وداد روخي على كلماتك الطيبة وانه لشرف لعملي المتواضع ان ينال استحسانكم .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وداد روحي
اسعدني كثيرا كلامك الطيب اخي حمد .. لك مني تحيات وسلام ومحبة .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد نجد
شكرا شكرا