•●• وقفه مع فقه البيوع •●• متجدد •●•

♧أقسام البيع♧
●
●
●
http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=266222
●
●
●
♧أسباب تحريم العقود♧
●
●
●
http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=266231

♧البيوع المنهي عنها♧
●
●
●
http://www.mrkzgulf.com/do.php?img=266819
●
●
●
♧شرح الانواع♧

1- بيع الملامسة والمنابذة:

الملامسة: أن يقول البائع أي ثوب لامسته فهو لك بكذا.
أو يقول المشتري أي ثوب ألمسه فهو لي بكذا أو علي بكذا.
■إذا وافق البائع فإن المشتري قد يلمس الثوب الذي بمائة وقد يلمس الثوب الذي بعشرة فتحصل الجهالة في المبيع.

2_المنابذة:

كأن يقول البائع: أي ثوب نبذته إليك فهو لك بكذا أوكذا يقول المشتري: أي ثوب نبذته إلي فهو علي بكذا .
■فقد يلقي أحدهما إلى الآخر ثوبً بذات القيمة أو أعلى منها أو دونها.

حكمها:
أجمع أهل العلم رحمهم الله على تحريمهما.
الدليل:
- عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة.
- عن أبي سعيد -رضي الله عنه :
"أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع إلى الرجل قبل أن يقلبه أو ينظر إليه، ونهى عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه". رواه البخاري

♧علة التحريم♧

● لأن فيه جهالة فإن كان من نصيب المشتري ثوب حسن سيشعر البائع بالغبن والعكس إن كان من نصيبه الرديء.

● لأن البيع لابد أن يكون عن رضا وعن علم بالمبيع ، فيأتي المشتري وينظر للسلعة التي يريد ويقلبها ثم إذا رغب فيها اشتراها فلا يحل أن يبيع السلعة بغير معرفة بها او يكون البيع على سبيل الصدفة.
●
●
●


♧ بيع الحصاة♧

●صوره●

1) أن يقول البائع أي ثوب تقع عليه حصاتك فهو لك بكذا.

2) أن يقول البائع بعتـك من هذه الأرض من محل وقـوفي إلـى ما تنتهي إليه رميةُ هذه الحصاة بكذا وكذا.



●الدليل●

●مارواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال:
" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وبيع الغرر"

♧علة التحريم♧
●
●
●

●ما فيه من الغرر والجهالة كبيع الملامسة.

♧بيع الرجل على بيع أخيه♧

••صورته••

●أن يقول لمن اشترى شيئا في مدة الخيار:
افسخ هذا البيع وأنا أبيعك مثله بأرخص من ثمنه أو أجود منه بثمنه...

●كذلك الشراء على شراء أخيه لأنه في معناه كأن يقول المشتري للبائع في مدة الخيار:

افسخ هذا البيع وأنا أشتريه منك بأكثر من هذا الثمن.

••الدليل••

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له".

♧ هذا شامل للرجل والمرأة ♧

صباح الخير أختي رووح الورد وللجميع

يوركت الجهود الوفيرة ..

متابع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاتل ضفدع

صباح الخير أختي رووح الورد وللجميع

يوركت الجهود الوفيرة ..

متابع

---

شكرآ عاااطره لك أستاذي ••قاتول••على المتابعه والتواجد الدائم...
يرعاك الرب...

مسألة:

♧بيع المزايدة♧

صورته:

أن يعرض البائع سلعته في السوق ويتزايد المشترون فيها فتباع لمن يدفع الثمن أكثر.

حكمه:

بيع جائز

الدليل:

● ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيح أنه باع عبداً له في المزاد
●كذلك صح في المزاد أكثر من حديث.
●أن بيع المزايدة لا تحصل فيه بغضاء ولا شحناء لأن المشتري الأول (الذي سام أولاً)
يعلم أن الناس سيزايدون على ذات السلعة

أهلا بك كثيرا أختي الكريمة

عندي سؤال زين تتبحثي فيه لو تكرمتي

الحين أنا مثلا اشتريت بضاعة بثمن وسلمته جزء من المبلغ ( عربون ) واعطاني فاتورة بهذا

بعدين رحت بالصدفة محل ثاني واكتشفت ان في فارق كبير ف السعر لنفس البضاعة

هل يجوز رد البضاعة من الاول والشراء من الثاني ؟؟

تقديري الوفير

سلام عليكم

أتمنى أن لا يكون سؤالي صعب كثيرا وفيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاتل ضفدع

سلام عليكم

أتمنى أن لا يكون سؤالي صعب كثيرا وفيرا

---

وعليكك السلام ورحمة الرب ورضواانه...
أهلا بك مجددآ سيدي••قاتول••
اعذر وصولي المتأخر استاااذي....وتأخر ردي ع تساؤلك....
.
.
ف انتظار الجواب على السؤال اخي العزيز...
وبإذن الله فور وصوله الي سأبلغك بالرد...
.
.
اسعدك الله...