الله كامل منزه
يجب ان تنزه الله تنزيها مطلقا
لا تجسده ولا تعطيه تحيز ولاتقول ان له يد وعين ومدري شو
عرض للطباعة
الله كامل منزه
يجب ان تنزه الله تنزيها مطلقا
لا تجسده ولا تعطيه تحيز ولاتقول ان له يد وعين ومدري شو
نعم و الدليل ورد في القران الكريم وانا اضيا كمثل واحد من العامة ولكن من خلال متابعتي في مذهبي والمشايخ وعلماء السعودية عرفت هذا الشياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
الخامسة والخمسين، وهي قوله تعالى:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــــــقــاء ♥
﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) ﴾
قال المفسِّرون: هؤلاء هم السبعون الذين اختارهم موسى معه في المناجاة، حينما رأوا بعض المعجزات طلبوا من موسى عليه السلام أن يروا الله جهرةً، والشيء الثابت هو أن الله سبحانه وتعالى هذه سُنَنَه لا تدركه الأبصار في الدنيا، في الدنيا لا يستطيع الإنسان أن يرى الله جهرةً، ما رآه لا رسولٌ، ولا نبي، ولا صدِّيقٌ، ولا ولي، لأن طاقة الإنسان لا تحتمل رؤية الله عزَّ وجل، عندما قال سيدنا موسى:
﴿ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً (143) ﴾
( سورة الأعراف: " 143 " )
إذا كان تجلِّي الله عزَّ وجل للجبل جعله دكَّاً فهل يحتمل الإنسان ؟ لا تحتمل طبيعة الإنسان أن ترى الله، لكن في الآخرة:
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) ﴾
( سورة القيامة )
(( كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا ))
[البخاري مسلم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه ]
هناك أحاديث كثيرة جداً عن أن الإنسان إذا رأى الله عزَّ وجل يوم القيامة وهو في الجنة يبقى في نشوة الرؤية خمسين ألف عام.
بارك الله فيك الله ذكر هذا الشياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
بقوله: بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ
اخي العزيز تكفيك هذي الأدلة؟
كل الايات الي تستشهد بها هي بالاصل ليست في صالحك
هي ضدك وتنقض معتقدك
حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه مرفوعاً: ((يطوي الله عزَّ وجلَّ السماوات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك! أين الجبارون؟أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول...)) <br/> رواه مسلم (2788). الخ الحديث.
اخي لاتضحكني كثير
بل يداه مبسوطتان يعني فيه يد ؟؟
هل هذا الذي فهمته؟؟؟
يقولك وليس كمثله شي
تجي وتقول فيه يد؟؟؟
بل يداه مبسوطتان يعني بانه ليس ببخيل
اي كريم
(وليس كمثله شي) امعن النظر في هذه الايه كثيرا
قولـه تعالى: وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ، وكما في قولـه عليه السلام: ((إنَّ يَمِين الله ملأى سحاء الليل والنهار؛ يدل على أنَّ اليد الأخرى المقابلة لها ليست يَمِيناً)) <br/> التعليق على ((كتاب التوحيد)) لابن خزيمة (ص 66). .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
لاتجيبلي احاديث
جيبلي من القرآن
البخاري ومسلم ليسو بقرآن
اناقشك بالقرآن ناقشنس بالقرآن
اخي الكريم الله ذكر يده اليمنىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
قولـه تعالى: وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ، وكما في قولـه عليه السلام: ((إنَّ يَمِين الله ملأى سحاء الليل والنهار؛ يدل على أنَّ اليد الأخرى المقابلة لها ليست يَمِيناً)) <br/> التعليق على ((كتاب التوحيد)) لابن خزيمة (ص 66). .
لاتناقض نفسك
دليل واضح كوضوح الشمس
بارك الله فيك
اخوتي نرجو الحوار الهادئ والمفيد،،ولاا نرجع الى علماء دوله دون اخري فكلنا مسلمون
وكل العلماء فيهم خير،،كالبخاري والترمذي ومسلم ،،فهم أقطار متعددة،،هدانا الله وايااكم الى الحق ،،
نرجوا،،عدم ذكر اسماء ودوّل. فهذا هدي النبي صل الله عليه وسلم لجميع الخلق،،عربي وعجمي
ماتفسيرك للآية وليس كمثله شئ؟
كل ما تقوله ضني ويحتمل عدة معاني
أجب على السؤال
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب
لاتتبع المتشابة اخي فإنه ينشر الفوضى
اتبع المحكمات من الآيات هذا أمر من ربك
بارك الله فيك وهذا صحيح البخارياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقول الحق
وقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:َ ”إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا.“ [صحيح البخاري]
وعن جرير قال: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَال:َ”إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ“ [صحيح البخاري]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا: "يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَة؟"
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ”هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟“ قَالُوا: "لا يَا رَسُولَ اللَّهِ."
قَالَ: ”فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟“ قَالُوا: "لا يَا رَسُولَ اللَّهِ."
قَالَ: ”فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ.“ [صحيح البخاري]
لم لا تجيب؟؟
اجب
ما معنى وليس كمثلة شي؟؟؟
لا تتهرب اخي من الاجابه
بارك الله فيك نعم كلها احاديث صحيحه،،من رواة ثقات،،
اللهم ارزقنا حسن النظر الى وجهك الكريم،،
جوجل قص لصق ماينفعك
ولاتخرج من سياق الموضوع
الأحاديث صحيحه،،وليس قَص ولصق. بارك الله فيك
اتفق أهل السنة على أن الله ليس كمثله شيء ، لا في ذاته ، ولا في صفاته ، ولا في أفعاله . ولكن لفظ التشبيه قد صار في كلام الناس لفظا مجملا يراد به المعنى الصحيح ، وهو ما نفاه القرآن ودل عليه العقل ، من أن خصائص الرب تعالى لا يوصف بها شيء من المخلوقات ، ولا يماثله شيء من المخلوقات في شيء من صفاته : ليس كمثله شيء ( الشورى : 11 ) ، رد على الممثلة المشبهة وهو السميع البصير ، رد على النفاة المعطلة ، فمن جعل صفات الخالق مثل صفات المخلوق ، فهو المشبه المبطل المذموم ، ومن جعل صفات المخلوق مثل صفات الخالق ، فهو نظير النصارى في كفرهم .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
لاتقول هكذا لاتحرف كلام العلماء والبخاري وغيرهم هذا ليس كلامي وانما كلام العلماءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
استغفر الله بس
ليست بإجابة البتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
لاتنزه ولاتعطي ربك الكمال بهذه الاجابه
نعم بارك الله فيكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقول الحق
آتني بآية صريحه من القرآن لاتقبل التؤويل على رؤية الله
اخي الكريم هذا اقوال العلماء البخاري والشافياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
فهل علمك يستوي كعلمهم؟؟
نتمنى الإتيان بآية تدل على رؤية الله تعالى
ان آتيتني بآيه صريحه مطلقه من القرآن لاتقبل التؤويل حول رؤية الله سأنتحر
اخي اجيب على سؤالي
هل يستوي علمك كعلم البخاري والشافعي؟؟؟
لاتخلط الحابل بالنابل هل معتقدي كمعتقدهم؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
هم علماؤك ولا اؤمن بكل ما اسندوه من احاديث
فقط آتني بآية صريحه مطلقه لاتقبل التؤويل من القرآن حول رؤية الله وساكون لك من الشاكرين
إن آتيتني بآية من القرآن سأصمت
رد بارك الله فيك
لاتراوغ كثيرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
هم علماء ولكن لا أؤمن بكل ما اسندوه فليسو بقرآن
ارجع لسؤالي انتظر الاجابه
خلاص رديت انتهينا من هالسالفه الحيناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة westlife
نرجع للآيه
انتظرك
اخي هناك آيات واحاديث وأقوال لعلماء،،يدل على الرؤيه،،وكل شئ واضح.
ان أردنا العلم والتفقه،والفهم عن العقيدة الصحيحه فيكون البحث عنه بصدق وجديه
وليس مجرد جدال عقيم وعصبية عمياء،،فقط المطلوب النيه الصادقه،،والله يعلم ما في الصدور
والسلام عليكم
يغلق الموضوع. ادراة القسم الاسلامي