عزيزتي،، أنت طيبة القلب كالأمهات.. ولم أقصد تحريضك.. لكن لو وضعت نفسي مكانك ما كنت لأتسامح بسهولة لوقوع ضرر مادي ونفسي عليَّ من أشخاص بلا مبرر .. لذلك أنا على عكسك سأتخذ موقف حازم
عرض للطباعة
عزيزتي،، أنت طيبة القلب كالأمهات.. ولم أقصد تحريضك.. لكن لو وضعت نفسي مكانك ما كنت لأتسامح بسهولة لوقوع ضرر مادي ونفسي عليَّ من أشخاص بلا مبرر .. لذلك أنا على عكسك سأتخذ موقف حازم
مرت جنازه يهودى على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فوقف لها
فقال له الصحابه انما هى جنازة يهودى يا رسول الله فقال
اليست نفس افلتت منى الى النار ؟؟
وذهب رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام لزيارة يهودى يحتضر فقال له قل لا اله الا الله محمد رسول الله فنظر اليهودى الى ابيه وهو يجود بنفسه
فقال له اطع ابا القاسم
فنطق بالشهادتين
فى فتح مكه قال للمشركين الذين اذاوه وطردوه من احب البلاد الى قلبه بل وكانوا يسعون الى قتله ايها الناس ما تظنون انى فاعل بكم ؟
قالوا اخ كريم وابن اخ كريم فقال لهم
اذهبوا فأنتم الطلقاء .
وعن عائشة رضي الله عنها: »أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ قال: لقد لقيت من قومك، وكان أشد ما لقيته منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي وإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال: إن الله تعالى قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربي إليك لتأمرني بأمرك فما شئت؟ إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئًا« متفق عليه.
(الأخشبان) الجبلان المحيطان بمكة، والأخشب: هو الجبل الغليظ .
الدين الأسلامى مبنى على التسامح بل انه انتشر بالتسامح والرحمه والعطف ولم ينتشر بالعصبيه والعنصريه
لا ادري أين العويل الذي تتحدث عنه بالحضارة العمانية لا اذكر تكلمت عن حضارة عمان انت جيد في اختلاق القصص ..
اما عن القبلية فهي موجودة وعن استعباد الناس فهو موجود وعن معايرة الناس في الخلقة و المستوى فهو موجود عند العرب لا يمكن أن تلغيه فهو نصب عينيك ... لم أقل أن الهوية العربية منعدمة ولا ما كان في وطن عربي اصلا ولكن العروبة أفعال وليس قول .. نعم نفتخر كوننا عرب مسلمين ولكن لا نفاخر بشيء لم نصنعه لأنفسنا ولم يكن خيار لنا ....أذا المفاخرة هنا تكبر و الرسول قال : "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ".. نحن كلنا عباد الله في النهاية فلا ندعي المثالية كوننا عرب فقط ...
ومن قال ان العنصرية والقبلية في العرب فقط ... ترا نعرف كل مكان العنصرية
واعرف الغرب عنصرين أكثر منك ومن واقع تعرضت له ما جبت شيء جديد
بس هذا ما تطرقنا له ولا نكرناه ولكن الحين نحن أولى في بلادنا نغير
قبل لا نروح نحارب الآخرين بالكلام ترا الشيء موجود عندنا ليش بعد نشوفه
من بلدان غيرها ليش ما نحله ونتصالح مع الاختلاف ترا نحن ما نضع الغرب مثال عشان نقارنها معنا
هذا انتم كل ما قلنا شيء موجود وما عجبكم قلتوا حتى الغرب عندهم نحن
ما قدوتنا الغرب عشان تكون مثلهم في الأفعال الخاطئة مع احترامي لك اقرا كل الردود
والموضوع زين عشان تعرف شو نتناقش نحن بالضبط لان كلامك عالم آخر لم نأتي إليه
ووجود ثغره في كل مجتمع هذا شيء طبيعي ولا يشمل كل الشعب ولكن يشمل من يقوم بالفعل ذاته
اختلف معك في المعاملة الي اعامل بها العنصري انا مش عنصرية عشان أكون مثله
اذا قالي شيء مرات أرد عليه ويمكن اعطيه كتب واكتفي بقولي له بعد ما تتعلم وتتثقف
نتناقش اما تناقشني من فراغ فهو مضيعه لوقتي اذا مالي بارض اشوفهم بنظرة خير ان شاء الله
وابتسم واروح واخليها تنقهر بس ما اكون عنصرية
ويوم انك تدركيين ان العالم مليء بالعنصريين لما قلمك الغير عنصري لم ياتي بامثله الا عن العرب.
كم هو غريب التناقض وهو ما يفرق بين انسان ذو هويه اصيله وذو فكر اصيل ثابت وبين من هو مزعزع الفكر.والفكر المتزعزع هو من امراض العرب الحاليه نتيجة الطرق المتواصل .من امثال اقلامكم الضعيفه
العرب فيهم عنصريه. العرب فيهم قبليه العرب متخلفيين .....وتيت وتيت ولا تاتون بذرة مديح في حق العرب بل اذا شخص مدح اهله العرب قلتوا انه عنصري.
وذلك العضو الذي ينهش في انساب العمانييين لما لم تردي عليه بل واتى بمثال لا يمت بوصل عن العنصريه حين ذكر انه في عنصريه من العرب في حالة الزواج. نعم فكما يقول العرب لقد وافق شن طبقه.
لقد نسيت اصلا انت عما تتحدثيين وهو العنصريه بطريقه علميه مدروسه وليس مجرد راي شخصي
اثبات الرأي يفسد الرأي
والغرام بفكرتك، يعميك عما سواها
حواركم رائع واختلافكم دليل ثقافه
طيب انت عربي وعنصري لانك ما تؤمن بالاختلاف وبمجرد ما اختلفت عن رأيك
قلت عني فاشلة وقلمي ضعيف ،؟!
السؤال الذي يخطر على بالي الان اذا انا قلمي وفكري ضعيف وضيق انت كمثقف ليش تجاريني في الرد
هل لانك ضيق الفكر ايضا او لانك لا تقبل ان يخالفك احدهم الرأي و تحب ان تكون متسلط ؟
ع العموم اذا قرأت الموضوع سترى انه شامل بجل أركانه واذا رأيت النقاش كان مخصوص عن البيئة التي
نعيش فيها وهذا طبيعي كما قلت اني لم اذكر الغرب مع ان عيون البشر ذكر ذالك في تعليقه ورديت عليه
باتفاق الرأي ،، اما سبب عدم تحدثي في الغرب كثيرا لان الغرب لا يعنوني شيء حتى اضرب بهم المثل
او أستعين بهم في مواضيعي،،،
فكما انت عربي انا عربية وأغار على وطني وأتمنى له الازدهار بل تغربت من اجل التطوير والخبرات التي
قد أنفع بها وطني فلست الوحيد هنا من يملك انتماء كلنا لنا ولاء لأوطاننا
ولكن الفرق بيني وبينك هو انك ترا الخطأ وتبرره وتتستر عليه اما انا أرى الخطأ وأنكره وأظهره حتى نساهم
في التخلص منه وليس التطبيل له ،،
اما عن الزواج فهناك من يعانوا من عنصرية وبالأخص موضوع الأصل والجنسية (اذا متجنس ولا أصله من البلاد)
وبصراحة على طوال عمري شهدت هذه العنصرية في مجتمعي ،،
واذا جينا لسبب قالوا الاجداد طيب نحن نقدر نثقف الاجداد ونخبرهم ونقنعهم مستعينين بالدِّين
إسمحوا لي بهذه المداخلة أخوتي وأخواتي الكرام مع رجاء حار بسعة صدوركم ..
تخيلوا لو أننا لا نسمع لفيروز لأنها ارثوذكسية !!
ولا نعترف بنزار قباني لأنه شاعر مسلم سني !!
ونمحو السياب من الذاكرة لأنه شيوعي !!
ولا نقرأ للماغوط لأنه إسماعيلي !!
*ولا لأدونيس أو بدوي الجبل لأنهما علويان !!
ولا ندرج فارس الخوري في كتب التاريخ لأنه مسيحي !!
ونتحفظ عن الضحك ونمتنع عن الفرح لأن دريد لحام وعبدالحسين عبدالرضا شيعيان !!
ولا نلتفت لروايات غادة السمان أو ليلى عثمان أو أحلام مستغانمي أو سلوى النعيمي لأنهن كاتبات إباحيات ( مع تحفظي الشديد للفظة إباحية المظلومة شكلا وقفا في مجتمع عربي تحاول كاتباته وبخجل واضح كسر التقليد بكل ارثه الاجتماعي والديني الثقيل حد القرف ) يحاولن عبر الكتابة الحرة تخطي تابو الخط الأحمر والكتابة بجرأة في المحظور وخصوصا الكاتبة القديرة الأستاذة سلوى النعيمي التي أتذكر يوما أنها قالت لي حين قرأت لي قصة كنت اطلعها عليها كاملة كما هي بكل جرأتها وتعريتها لزيف الواقع الاجتماعي ونفاقه : سعيد أرجوك لا تنشرها أبدا في بلادك إلا إذا أنت راغب في قتلها ..
وطبعا ليس عندي أي إستعداد لقتل شيء هو جزء من روحي ومن أعصابي أيا كان هذا الشيء ولو مقطع شعري قصير من بيتين ..
يا عميان ..
كفوا عن مقاطعة الإنسان ....
وقاطعوا الشر داخلكم الذي يحرمكم بضبابه وسموم غباره من رؤية أنفسكم والعالم بجمالية أوسع وأكثر محبة وتسامح
عالجوا تشوهاتكم الداخلية التي حولت نظرتكم إلى مسخ خال من أي جمال أو ذوق راق وإلى أفق ضيق وخانق مزود بفتحة ضيقة بالكاد تبصر شيئا ..
لاتخونوا عقائدكم .. أفكاركم .. الأشياء الجميلة الموجودة فيكم وابسطها حقكم في أن تحلموا وفي أن يكون لاحلامكم ألوان مشاهدة وصوت مسموع وابجدية مقروءة في كل بيت ومكتبة وذاكرة .. كونوا الذي تريدون أن تكونوا
والأهم الأهم ..
احترموا الآخر وحقه في الحياة
احترموا الإنسان لتنعموا بالأمان والمحبة والجمال والخير والتآخي الإنساني في أروع صور تلاقيه الحضاري مادمنا من نفس طين هذي الأرض ونفس كوكبها التعيس الذي نعيش فيه ونتمنى أن يكون الأجمل .
بقلمي / سعيد مصبح الغافري