للمسلم حرمة في ماله ودمه وعرضه موضوع الطريق الباطنة الساحلي

أين الأمن والأمان والمواطن الفقير لا يأمن على ممتلكاته في الدولة ولا حرمة له في ماله يصادر بدون وجه حق هل يعقل هذا في عهد مولانا حفظه الله وهوه رجل السلام وقائد عظيم وملك كريم يشهد له العالم بذالك نحن على ثقة ويقين أن مولانا حفظه الله لا يقبل بظلم المواطن ولا يقبل بمصادرة ممتلكات الفقير والمسكين واليتيم بدون وجه حق ولكن من تسول لهم أنفسهم في ظلم الناس ولا أحد يقول لهم شيء وكل يوم أسوء من الأخر بكون المسؤول بدون حسيب ولا رقيب وخير دليل مزارعا من عشر سنوات أو يزيد ولا يزال المواطن الفقير مظلوم ولا نصير له ومخالفة قانون التعويض ودستور البلاد ونظامها ومخالفة عدالة الدولة ونظامها ولا أحد يقول لهم شيء والله المستعان تحياتي للجميع

هذا جزاء من يتساعد مع الحكومة قلنا نحن وما نملك فداء بلدنا الغالية وقائدها العظيم والطريق يخدم الجميع ومولانا حفظه الله لا يقبل بمصادرة ممتلكات مواطن بدون وجه حق أوبدون تعويض وهذه حكومة وليس فرد سوف يتحايل علينا وتم تسليمهم الموقع مع ملكية المزرعة ولكن من عشر سنوات أو يزيد ونحن نتسولهم ونقف لهم على الأبواب أمل تعويضا ولكن بدون فائدة وهذا جزاء من يتساعد مع الحكومة أما الأخرون الذين يعرفون سياسة الحكومة الى اليوم لم يستطيعو الأقتراب من مزارعهم أو منازلهم والمثل يقول الرهوه على المربوطه ولا يزال الحال من عشر سنوات أو يزيد ولا يزال المواطن المسالم والمحب للحكومة مظلوم

الله يكون في عون الفقراء في هذا البلد من الحيتان المتوحشة التي بدأت تنشر مثل النمل لتأكل الأخضر و اليابس

شكرا وجزاكم الله كل خير / أصبح المواطن بحالة يرثا لها حتى قوة يومه من الصعب إجاده ولولا القانون منع التسول وسجن المتسول لتجد نصف الشعب يتسول في الطرقات من سوء المعيشه وسوء التخطيط وكل شيء ممنوع أو بشروط يشيب لها الوليد وتغلق أبواب الرزق أمام المواطن الفقير لا يجد مساعدة ولا عون غير الذي عنده معرفه أما أمثال حالتي تغلق أبواب المساعده أمامه وأبواب الرزق وكل شيء ممنوع التطور في اماكن معينه وترك باقي الدولة تعيش زمن السبعين وما دون ذالك قرى ومناطق خاوية على عروشها لم يصلها التطور والتقدم والأزدهار وهي مناطق ساحليه منبسطه جميله مورد السواح والأزدهار ولكن بدون فائدة وزادهم الطريق الساحلي هم فوق هم تشاهد منازل والقرى متروكه أشلاء وقطع مترامية الأطراف وكأنها من بقايا حرب عالمية والله يعين الناس تحياتي للجميع

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمد مولانا صاحب الجلالة حفظه الله بالصحة والعافية والعمر المديد ولا يزال المواطن الفقير مظلوم لم يعوض عن ممتلكاته التي أخذت بدون وجه حق ووزعت على المواطنون قطع سكني واصحاب المزارع لم يعوضو غير الفتات ولا يزال الحال وكل عام والجميع بصحة وعافية والعمر المديد وصوم مقبول وأفطار شهي وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال تحياتي للجميع

من خلال الصوره هي مجرد عشرين ارض فما يحتاج كل الكلام الي قلته لا هي بتفيد السبعين شخص الي بيتعوضون وبيحتاجون مع الوقت اضعاف عددهم من الاراضي لاجل تنحل مشاكلهم فممكن في كل تاخيره خيره من جهة وحلالهم ما اقدر اقول نصيحه الا مجرد وجهة نظر وممكن تفهمها بشكل خطا لكن لو هي لي كان تبرعت فيها فلا هي تسمن ولا تغني من جوع لا هي ولا تعويضاتها ففي كل الاحوال السبعين شخص للبنيان او المصاريف بيحتاجون اضعاف اضعافها سواء هي او تعويضاتها وما يحتاج دوشه ولا وجع راس وما يحتاج لا تظلم ولا مسكنه فاذا مافيه مبالغ للتعويض فاتجه تبرع بها للوزاره فلا بتضيع ولا بيضيع البقيه بدال ما تحسس نفسك انك مظلوم في بلد الخير ويفترض مع هبوط المداخيل يبدى دور المواطنين في المساهمه في الحلول كون الجميع هم المستفدين اما مسألة هذا حقي والتشدد فالوطن تفداه ارواح صحيح ان الارض اغلى من الروح الي تفداها لكن يفترض ما تغلى على الوطن وقت الحاجه لها وما بتضيع في وطنك ولا بيضيع اذا حبيت انك تعطيه اكثر مما تاخذ

شكرا وجزاك الله كل خير / المزرعة مساحتها 6 فدان وهي قائمه نبيع منها الرطب والتمر وأعلاف الأنعام وتسببو في قطع مصدر أرزاق الناس ولم نعوض بديل كذالك القطع من المزرعة نحن أولا بها من الناس ونحن أسرة تزيد عن 70 شخص بدون أراضي سكنية كذالك الدولة بها حق وعدل وليس من العدل مصادرة ممتلكات الفقير والمسكين والضعيف وتوزع على الناس وأصحاب الحقوق لم يعوضو يزيد عن عشر سنوات نحن نتطلبهم ونتسولهم ونقف لهم على الأبواب ونرجوهم وهم مصرين على ظلم المواطن والتعويض بالكلام هل الرهوه على الفقير أم العدل أختل ميزانه وقوانين التعويض حبر على ورق كذالك الدولة غنيه عن تصار ممتلكات الفقير وتوزعها على الناس أم الرهوه على المواطن الفقير
كيف الظلم والمواطن تباد مزرعته وتوزع على الناس كيف الظلم وهم يتسببون في قطع مصادر أرزاق الناس ولم يجد لهم بديل كيف الظلم ونحن نتسولهم يزيد عن عشر سنوات في تعويضنا ولكن بدون فائدة القطع وزعوها على الناس وبنو فيها وأنجبو وتباع وتشترى ونحن نشاهدهم يبنون في مزارع أبائنا وأجدادنا ونحن لم نعوض غير الفتات

تنزع ملكية المواطن للمصلحة العامة وليس للمصلحة الخاصة هذا يعتبر تحايل على قانون نزع الملكية من وجهة نظري بكون الموقع يستفاد منه ناس معينين وليس الجميع أما تنزع ملكية مواطن فقير وتعطى مواطن أخر فهذا ليس من العدل ولا من الحق ولا من القانون ولا من الشرائع ونحن على ثقه ويقين أن مولانا حفظه الله لا يقبل بظلم المواطن بهذه الطريقه ولا غيرها ويوجد دستور ونظام وعدل كيف تنزع ملكية مواطن وتعطى أخر بدون وجه حق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهشام11

شكرا وجزاك الله كل خير / المزرعة مساحتها 6 فدان وهي قائمه نبيع منها الرطب والتمر وأعلاف الأنعام وتسببو في قطع مصدر أرزاق الناس ولم نعوض بديل كذالك القطع من المزرعة نحن أولا بها من الناس ونحن أسرة تزيد عن 70 شخص بدون أراضي سكنية كذالك الدولة بها حق وعدل وليس من العدل مصادرة ممتلكات الفقير والمسكين والضعيف وتوزع على الناس وأصحاب الحقوق لم يعوضو يزيد عن عشر سنوات نحن نتطلبهم ونتسولهم ونقف لهم على الأبواب ونرجوهم وهم مصرين على ظلم المواطن والتعويض بالكلام هل الرهوه على الفقير أم العدل أختل ميزانه وقوانين التعويض حبر على ورق كذالك الدولة غنيه عن تصار ممتلكات الفقير وتوزعها على الناس أم الرهوه على المواطن الفقير
كيف الظلم والمواطن تباد مزرعته وتوزع على الناس كيف الظلم وهم يتسببون في قطع مصادر أرزاق الناس ولم يجد لهم بديل كيف الظلم ونحن نتسولهم يزيد عن عشر سنوات في تعويضنا ولكن بدون فائدة القطع وزعوها على الناس وبنو فيها وأنجبو وتباع وتشترى ونحن نشاهدهم يبنون في مزارع أبائنا وأجدادنا ونحن لم نعوض غير الفتات

---

اتكلم لك من خلال قناعه شخصيه وما انت ملزم فيها لان الاراضي ماهي حلالي حتى اتحكم فيها لكن مثل قصتك صارت مع الوالد بنى بيت حجر بنفسه ودفع فيه لاجل السكن واهل القريه كانوا يطالبون بمدرسه حكوميه وطلع البيت اكثر مناسبه من غيره للمدرسه فتبرع به انه يكون مدرسه وبعدها بثلاث سنوات من زيادة الطلاب لان مساحة البيت الحجري تبرع هو والنايب بارضيه مشتركين فيها لكن مساحتها اصغر من مساحة ارضك ممكن الثلثين منها بحدود اربعه فدان لاجل تكون مدرسه وملعب ومسجد ومصلى عيد وساهموا في البنيان واجروا المدرسه على الوزارة بمساهمه وقتها لافيه وظائف محليه ولا شي الا الي يسافر للمدن ومع الوقت صار فيه توظيف وكان له عوائد افضل باضعاف مضاعفه من مجرد ارض الان فما بالك بزمان ولما تم هدم المدرسة القديمه وتم بنيان حكوميه قال شوف عمال الشركه بيضيقون على الشارع لان مميلين البنيان بشكل ما يساوي الارض قلت لواحد منهم عدلو البنيان باتجا البناي السابق لان جدار منه بقى وعدلوه باتجاهه وانا معاي اراضي في القريه وخارجها جميعها مر منها طرق سواء من الطرف او النصف او من الزاويه للزاويه واحد من اخواني حاول يبادل بارض قلت عشان بس المتر بمليون اما غيرك لو يدفع كنوز الدنيا ما شاف منه ذره فماهي رخيصه عندي عشان ارخص قيمتها بتعويض وفيه من يضحي بنفسه لاجل الوطن ودامه للوطن فما للورق قيمه حط ان الحكومه مثل ابوك ولها حق التصرف بمالك فممكن ضروفك والسبعين شخص ما تساعد لكن عاد من كثر انتاج المزرعه من دون ما يشترونه الناس لو قلت الناس وحتى لو بنيت بيوت في المساحه فبالكثير مع بيوت ضيقه ما بتوسع 50 بيت ودام الطريق مر من عندك والبنيان وصل لك فهو افضل لك من ان تقطع بك السبل ولا يكون حولك احد في ارض قاع صفصفا وانت حر بقناعتك في مالك

شكرا وجزاك الله كل خير على المشاركة والحوار / المزرعة لم يمر عليها الطريق ولكن لتعويض المواطنون والرهوه على المواطن الفقير هل يعقل تنزع ملكية مواطن وتعطى أخر بدون وجه حق ولا تعويض كذالك المزرعة ملك ورثه يتا ماء وأنا الوكيل بموجب التوكيل وليس لي الحق التصرف بها مثل التبرع بها وغيره بدون أذن الورثه وهذا بقايا المزرعة التي أبيدت بدون وجه حق