المسابقة الرمضانيه اليوميه

1-التعليل
2-ميزان
أكمل البيت: ألا أيها الظالم المستبد ... ؟
حَبيبُ الظَّلامِ، عَدوُّ الحياهْ

٢- التعليل
٣_ميزان
٤حَبيبُ الظَّلامِ، عَدوُّ الحياهْ

1_التعليل
2_ميزان
3_حبيب الظلام عدو الحياه

1-التعليل
2-ميزان
أكمل البيت: ألا أيها الظالم المستبد ... ؟
حَبيبُ الظَّلامِ، عَدوُّ الحياهْ

كيفكم ....محد يقعد هالمكان غيري السؤال حقي فقط والباقي توكلوا خخخخخ
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

السلام عليكم
سؤال اليوم

كم سنة إستمر الإستعمار الفرنسي للجزائر؟

نتائج السؤال
روز 5
مائة4
نديم 3
شمس2
اوراق 1

132سنة......

من (5 جويلية 1830 إلى 5 جويلية 1962) الموافق (14 محرم 1246 هـ - 7 ذي القعدة 1380هـ)

130 سنة منذ 1832 الى 1962

132سنه......

الاحتلال الفرنسي للجزائر (5 يوليو 1830 - 5 يوليو 1962) الموافق (14 محرم 1246 هـ - 7 ذي القعدة

132 سنة .

واستمر الاحتلال الفرنسي للجزائر 132 سنة.

خخخخخ
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

من يزيد؟
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

132سنة.....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مائة بيسة

من يزيد؟
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

---

ههههههههه كم وصلتوا ؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل الباطن

ههههههههه كم وصلتوا ؟؟؟

---

لغاية الحين 132
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

اممممم سوف افوز عليكم
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مائة بيسة

اممممم سوف افوز عليكم
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

---

مستحيل ما شاء الله نديم وروز متفوقين

السؤال المسائي

حرم الله أكل الميتة، وأحل ميتتان، ما هما؟

السمك
والجراد

الجواب : الحوت والجراد...

السمك والجراد

السمك والجراد

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أحلّت لنا ميتتان ودمان، أمّا الميتتان فالحوت والجراد، وأمّا الدمان فالكبد والطحال"، فقد حرّم الله تعالى أكل أيّ ميتة لم يذكر اسم الله عليها ولم تذبح بالطريقة الإسلامية، إلّا ميتتان وهما الحوت أي الأسماك والجراد

جهود جميله اخواني موفقين هههههه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل الباطن

جهود جميله اخواني موفقين هههههه

---

الله يوفقكم استاذي سهل الباطن
يعطيكم العافيه على جهودكم المبذوله

السؤال الصباحي وعذرا ع التأخير

أكمل المثل العربي: إتسع الخرق على ... ؟

على الراقع

على الراقع

الجواب : إتسع الخرق على الراتق

على الراقع

اها . الراتق ام الراقع ؟؟؟؟

:cool:
:cool:
:cool:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل الباطن

اها . الراتق ام الراقع ؟؟؟؟

---

انت مشيهم
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

اتسع الخرق على الراقع

https://scontent-sea1-1.cdninstagram...MTIxNDAyNzMw.2

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل الباطن

اها . الراتق ام الراقع ؟؟؟؟

---

ع فكرة سهل شرير...مايعطي درجات ابد خخخ
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل الباطن

اها . الراتق ام الراقع ؟؟؟؟

---

اتسع الخرق على الراقع

تقوله العرب في أمثالها الشعبية عندما يفسد الشيء حتى فات التلافي . والخرق في الشيء هو إذا انخرق ، وأصله الضعف ، وأما الراقع – وقيل الراتق – فهو الذي يصلح موضع الفساد من الثوب . وهذا المثل مأخوذ من قول ابن حمام الأزدي :
كالثوب إن أنهج فيه البلى أعيا على ذي الحيلة الصانع
كنا نداريها وقد مزقت واتسع الخرق على الراقع
وهناك قوْل آخر يفيد بنسبته إلى بيت شعر مشهور لأنس بن العباس بن مرداس ، وهو:
لا نسب اليوم ولا خلّة اتسع الخرق على الراقع
وسواء أصله من هذا الشاعر أو ذاك فإنه مضى مثلاً عربياً يُقال إذا تعاظمت مشكلة وكان من الصعب حلّها أو لم يعد بإمكان الراقع إصلاح هذا الخرق ، فقد اتسع وتعاظم وكان فوق ما يقدر على إصلاحه. وأحسب أن هذا المثل الشعبي ( اتسع الخرق على الراقع ) قد فرض وجوده على الساحة البحرينية الآن ، ولا يمكن اختصار ( الخرْق ) الذي أحدثته الأزمة المؤسفة التي مرّت بوطننا العزيز وماتبعها من تداعيات في مجرّد الانتقال من حوار إلى حوار أو من لجان إلى لجان ؛ فقد – كما قال ابن حمام الأزدي – ” كنا نداريها وقد مزقت واتسع الخرق على الراقع ” .
نقترب الآن من مرور عام كامل على بدء هذه الأزمة ، بينما ضحاياها تتزايد ، ليست على مستوى الأرواح والإصابات ، كما قد يتصوّر البعض ؛ إنما الآثار والخسائر الحقيقية قد أصابت الوطن – كامل الوطن – في مقتل ، فهاهي الوحدة الوطنية التي جمعت البحرينيين عقوداً من السنين ، صنعوها بتعايشهم ومحبتهم وألفتهم ، قد دبّ فيها الآن الانقسام وصار الفرز الطائفي عنواناً بارزاً في مناحي الحياة المختلفة ، في المدارس ، كما الجامعات ، كما الأعمال ، بل حتى على مستوى علاقات الجوار والصداقة والزمالة . وهاهو السّلم الأهلي صار يترنّح تحت مطارق الترقّب والقلق من أعمال شغب وفوضى وحرق إطارات وحاويات وسكب زيوت وسدّ شوارع وإلقاء مولوتوف وما شابهها من أعمال ترويع وتخريب واعتداء في حركة لاتكاد تهدأ ، أثارت معها مخاوف حقيقية – وليست وهمية – على الأمن والاستقرار ، في حاضر البلاد ومستقبله واقتصاده ، وهنالك تدخلات أجنبية في شؤوننا كادت أن تخطفه ، وهناك استعداءات واستقواءات بالخارج . وهاهي دعاوى التحريض والتخوين والمقاطعة والانتقام والتسقيط وما شابهها من اتهامات وإفرازات أنتجتها وروّجت لها وساعدت عليها وتسبّبت فيها وتتحمّل مسؤوليتها هذه الأحداث التي مزّقت المجتمع الواحد ، وفرّقته فسطاطين ، وجعلته ( حسينيين ) و ( يزيديين ) . وأفرزت من التبعات والتداعيات ما زادت به الخرق و ” أنهج فيه البلى ” مما قد لا تنفع لتجاوزه طرح مجرّد حلول وأدوات سياسية عن حكومة أو برلمان بينما مداميك أساسية للتعايش وللمستقبل في المجتمع قد تم ضربها ، ربما لاتستطيع أن تصلحها حكومات ولا برلمانات لا لشيء سوى أن الخرْق قد اتسع على الراقع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مائة بيسة

ع فكرة سهل شرير...مايعطي درجات ابد خخخ
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

---

;)ههههههه ويمكن نقلل الدرجات حبتين خخخخخخ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم الماضي

اتسع الخرق على الراقع

تقوله العرب في أمثالها الشعبية عندما يفسد الشيء حتى فات التلافي . والخرق في الشيء هو إذا انخرق ، وأصله الضعف ، وأما الراقع – وقيل الراتق – فهو الذي يصلح موضع الفساد من الثوب . وهذا المثل مأخوذ من قول ابن حمام الأزدي :
كالثوب إن أنهج فيه البلى أعيا على ذي الحيلة الصانع
كنا نداريها وقد مزقت واتسع الخرق على الراقع
وهناك قوْل آخر يفيد بنسبته إلى بيت شعر مشهور لأنس بن العباس بن مرداس ، وهو:
لا نسب اليوم ولا خلّة اتسع الخرق على الراقع
وسواء أصله من هذا الشاعر أو ذاك فإنه مضى مثلاً عربياً يُقال إذا تعاظمت مشكلة وكان من الصعب حلّها أو لم يعد بإمكان الراقع إصلاح هذا الخرق ، فقد اتسع وتعاظم وكان فوق ما يقدر على إصلاحه. وأحسب أن هذا المثل الشعبي ( اتسع الخرق على الراقع ) قد فرض وجوده على الساحة البحرينية الآن ، ولا يمكن اختصار ( الخرْق ) الذي أحدثته الأزمة المؤسفة التي مرّت بوطننا العزيز وماتبعها من تداعيات في مجرّد الانتقال من حوار إلى حوار أو من لجان إلى لجان ؛ فقد – كما قال ابن حمام الأزدي – ” كنا نداريها وقد مزقت واتسع الخرق على الراقع ” .
نقترب الآن من مرور عام كامل على بدء هذه الأزمة ، بينما ضحاياها تتزايد ، ليست على مستوى الأرواح والإصابات ، كما قد يتصوّر البعض ؛ إنما الآثار والخسائر الحقيقية قد أصابت الوطن – كامل الوطن – في مقتل ، فهاهي الوحدة الوطنية التي جمعت البحرينيين عقوداً من السنين ، صنعوها بتعايشهم ومحبتهم وألفتهم ، قد دبّ فيها الآن الانقسام وصار الفرز الطائفي عنواناً بارزاً في مناحي الحياة المختلفة ، في المدارس ، كما الجامعات ، كما الأعمال ، بل حتى على مستوى علاقات الجوار والصداقة والزمالة . وهاهو السّلم الأهلي صار يترنّح تحت مطارق الترقّب والقلق من أعمال شغب وفوضى وحرق إطارات وحاويات وسكب زيوت وسدّ شوارع وإلقاء مولوتوف وما شابهها من أعمال ترويع وتخريب واعتداء في حركة لاتكاد تهدأ ، أثارت معها مخاوف حقيقية – وليست وهمية – على الأمن والاستقرار ، في حاضر البلاد ومستقبله واقتصاده ، وهنالك تدخلات أجنبية في شؤوننا كادت أن تخطفه ، وهناك استعداءات واستقواءات بالخارج . وهاهي دعاوى التحريض والتخوين والمقاطعة والانتقام والتسقيط وما شابهها من اتهامات وإفرازات أنتجتها وروّجت لها وساعدت عليها وتسبّبت فيها وتتحمّل مسؤوليتها هذه الأحداث التي مزّقت المجتمع الواحد ، وفرّقته فسطاطين ، وجعلته ( حسينيين ) و ( يزيديين ) . وأفرزت من التبعات والتداعيات ما زادت به الخرق و ” أنهج فيه البلى ” مما قد لا تنفع لتجاوزه طرح مجرّد حلول وأدوات سياسية عن حكومة أو برلمان بينما مداميك أساسية للتعايش وللمستقبل في المجتمع قد تم ضربها ، ربما لاتستطيع أن تصلحها حكومات ولا برلمانات لا لشيء سوى أن الخرْق قد اتسع على الراقع

---

يعطيك العافيه كفيت و وفيت