عرض للطباعة
ما شاء الله بعدكم على هذا الموضوع النقاشي
معظم الردود من البنات وتفسيره انهن فيهن غيره كثير
بس اقولكن في الاخير تعدد الزوجات ليس حرام انا شرع اباحه الله تعالى
وادم الرجال قادر انه يعدل يتزوج ولا حتى يشاور حرمته لنها على طول بتقوله شلني بيت حياني وتزوج بعدين
عادي شلها بيت حيانها يوم يومين وبيحن قلبها عليك حتى لو تزوج فوقها عشر لي تحبك بتظل تحبك
وانتن يا بنات لا تقبن على ازواجكن خلوهم يتزوجو وخلكن عاقلات
هلا بالجميع ..
الاسلام اباح تعدد الزواج نعم ولكنه وضع شروطا لذلك منها مثلا في حالة عدم الانجاب وكان العيب من الزوجه او كانت مثلا سليطة اللسان ولايجد راحته معها وهناك اسبابا اخرى جوهريه فالامر ليس بتلك البساطه علما بأن بعض التصرفات التي تبدر من المرأه بالامكان تقويمها دون اللجوء لجرحها والزواج عليها بكل سهوله ..
شي بديهي بالمرأه عدم قبولها زواج زوجها بأخرى لأنها سوف تشعر بإنتقاص كرامتها والحرج والألم ... الخ وليس من المعقول كل من كان زوجته اخطأت في تصرف ما يكون عقابها على طول الطلاق او الزواج عليها ..! الكمال لله وحده وفي حالة ارتكاب الزوجه خطأ في حق زوجها او بيتها واولادها على الزوج ان ينبهها لذلك بكل سعة صدر وقلب واسع وان لم تطعه هناك وسائل اخرى كالهجر فالمضاجع والضرب الغير مبرح كما بإمكانه اخبار اهلها ليتدخلوا وفي حالة عدم الوصول الى اتفاق يهددها بالزواج عليها ربما عندها ستتغير الامور للأفضل ..
يعني بكل بساطه هناك تدرج فالتصرف اتجاه اي زوجه غير مطيعه لزوجها ويأتي في آخرها الزواج عليها بأخرى اما بالنسبه للرسول صلى الله عليه وسلم فهو اكبر من ان نقارن انفسنا به كما ان زواجاته العديده كانت بدوافع انسانيه احيانا مرئيه واحيانا غير ذلك ..
فهو مثلا تزوج الارمله حتى يشجع الناس الزواج بالارامل وتزوج الكبيرة بالسن لنفس السبب السابق الذي اوضحته .. الخ ..
من الغريب ان نجد البعض من الشباب متى ماتوفرت معه الماده فكر بزواج ثاني وثالث بحجه ان الله شرع ذلك ..!! نعم شرع ذلك ولكن وضع له احكاما وشروطا وليس الامر سهلا كما يتوقع البعض ام ان كل واحد فيهم يفسر على هواه ماجاء بالآيه الكريمه ..!
الف شكر لكم وعلى مداخلاتكم الرائعه .. كل الود لكم مني
يسلم فاهكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايق البال
خليهم هذلا يتعلموا
جالسين زواج وزواج
ويشجعوا الاخرين
ويدخلوا الفكره ف راسهم
تسلمي احساس وهدي اعصابك لاتعصبي هههههاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس روح
ابااه بين عيونهم كان شي سكتون امبونهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس روح
ومن أسباب قبول الرجل على الزوجة الثانية الفروقات في الطاقة الجسدية أو بأحرى الجنسية فالله سبحانه وتعالى عندما أعطى للزوج حق الزواج بأربعة زوجات حتى يكبح جناحه ولايقع في الزنى فارجل قد يفوق المراءة من هذيه الناحية ولاسبيل أمامه سوى الزواج بأخرى رغم أن زوجته لا يعيبها شيء ولكن لحاجة له ...وهناك من النساء من لايدركن حاجة الرجل هذه ويفضلن أن تكون لزوج علاقات خارجية والعياذ بالله بالحرام على أن يتزوج عليهن ...وفي المقابل هذا يولد أخطار كبيرة على الزوج والزوجة فقد يصاب الزوج بكثير من الأمراض المعدية مثل الإيدز والكبد الوبائي وغيرها من الأمراض
بالإضافه إلى زوال بركة مال الزوج لانه إلتجاء إلى الحرام ..ومن هذا المنطلق نستنتج الحكمة الربانية في تشريع التعدد للرجل
قد يقول البعض هذا ليس بحجة يستفيد منها الرجل وانا أقول نعم ولكن هذا حال كثير من المتزوجين الذين يلجئون الى السفر والعلاقات الخارجية إشباعا لرغباتهم بطرق محرمة وخوفا من تشتت الأسرة بسبب تهديد الزوجة بطلب الطلاق منه في حال زواجه..
يقول الله جل وعلا ( فانحكوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لاتعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم ذلك أدنى ان لا تعولوا )
لا شك أن تعدد الزوجات امر مباح في الاسلام فالله سبحانه انزل الاية لغرض اباحة التعدد فقط وليس لغرض اخر . فشرع التعدد ليسهل على من يستطيع الباءة ومن لديه قدرة غير طبيعية تتجاوز الحد المتعارف عليه ففتح له ابواب التعدد لكي لا يقع في الزنا . اما ما يدعيه البعض من انه شرع للقضاء على العنوسة فهذا امر لا يقول به الا الجاهل ولايصدقه الا الساذج لانه وبكل اسف اصبح الشرع في زماننا والايات والحديث تفسر كثير منها حسب الاهواء. انا وانا الجاهل ولا ادعي العلم ولا املك من العلم الشرعي شيئا اعلم ان هذه الاية لا تدعو للتعدد ولا تحث عليه وذلك ظاهر من سياق الاية فالله سبحانه قال ان خفتم فانحكوا ماطاب لكم اي الاصل واحدة فان أردتم ان تتزودوا فالباب مفتوح لكم ولو اراد الله سبحانه التعدد لامر بذلك امرا ولرغّب به ولكنه سبحانه قال ان احببتم فلكم ذلك .
البعض يفسر هذه الاية كما يفسر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( حبب اليّ من امتي الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة ) فيأخذون الجزء الذي يتحدث عن النساء ويرددونه ويستشهدون به لتحقيق رغباتهم وملذاتهم النفسية ولا يتطرقون الى الجزء الاهم والافضل وهو الصلاة فيكونون كما كان بنوا اسرائيل يأخذون ما يتطابق وهوى انفسهم ويتركون غيره قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا
ان العنوسة ليست بسبب قلة التعدد بل بسبب عزوف الشباب عن الزواج اما لاسبامادية او اجتماعية او نفسية او خوفا من المسؤولية وطلبا للحرية.
العدل ليس بالقدرة المادية فقط . العدل معنى اشمل واعمق . العدل يجب ان يكون عاطفيا وجسديا وماديا . ومن يقول بأن العدل بالقدرة المادية فقط فهو كمن يقول ان المسؤولية فقط في المهر فاذا استطعت المهر فتزوج . لا يااخي الكريم العدل معنى شامل لكل تفاصيل العلاقة بين الرجل والمرأة
انا شخصيا ضد التعدد فأنا ارى ان الرجل قبل الزواج تكون نفسه ووقته كلها ملكا له وبعد الزواج يملك النصف وبعد الزواج الثاني يملك الثلث. يعني يفقد الحرية وذلك الشيء الذي اقدسه شخصيا كما انني لا أؤيد الرجل بالزواج بثانية الا اذا كان هناك ما يستدعي ذلك من اسباب تتعلق بالزوجة او به . كتقصير الزوجة في حقه
شكرا لك اي ملك على طرحك لهذه القضية المهمة جدا .
إلي يريد يتزوج الثانية يتوكل على الله ويتزوج وربنا يوفقه
اهم شي بو يتزوج ثانبه يعزمنا حال العرس احنا علينا نجي ناكل عيش وحلوى
يعني ما طبقت من الشرع الا التعدد ^
يبالهم وسم ف قمة راسهم :)
ماشاء الله..
متابع لكم
شكرا
الرجال اللي بغى يتزوج ماحد بيمنعه يتزوج عادى
تعدد الزوجات مش كارثه او شئ غريب وضع طبيعى
جدا اهم شئ العدل والأستطاعه ...
وشكرا
وأزيدكم من الشعر بيت لو كنت رجال
كنت تزوجت أربع حريم .....
حليلك انته راحمم العوانس !
سوى خخير و زوج شاب اعزب بتاخذ اجرر مضاعف -
واللي عمرها فوق 35 يتزوجها ارمل او مطلق او عانس مب شرط انها تكون شريكة *زوجة 2.
واللي تزووج و ترضى انها تكون زوجة 2 كنها متزوجة نص زوج :)
زين خير وبركه كل وحده نص رجال أحسن من لا شئاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعبةة عسآفها ~
ههههه
ساامحه من نص ريال ههههاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذووووبه
ملاك ف الجنه ولاحمار بالدنيا :)
قوارير بالجنة ولا قواعير بالدنيا
حوريه احسن من الجونيه
وشكرا
عذوبة يعلج العافيةة :) هههه ماظني وحدهه عزباء بترضى بنص زوج .
وريث :/ و غلووي ، يعلكمم العافيةة .
هالقواعير اشوفكم تضاربون عليهن تبون اربع ما تسدكم وحده هههاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وريثَ اَلعزَ
كلام سليماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذووووبه
راق لي هذا الرداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسير أحزاني
ملك التفكير هل انت متزوج بزوجتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشرع حلل أربع والبنات ما راضيات
الغيرة تعمل عمايلها
بنعزمك يوم غايتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملهم
أحنا ما نطيع
وحتى لو أفكارنا ما متشابهه
لالا لا لااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملهم
خليني ساكتة احسن
يعني انته تنصحنا عشان نتزوج بثتنية عشان نقضي على العنوسه الي صايره او كيف؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك التفكير
هههههههههههههههههه
السلام عليكم
التعدد بالزواج أمر أحله الإسلام وهذا شي لا نقاش فيه
لكن اللي ممكن نتنقاش فيه الأمور اللي اباح فيها التعدد
على سبيل المثال لا الحصر
- عدم قدرة المرأه على تلبية احتياجات الزوج بشكل تام
- مرض الزوجه بمرض يجعلها غير قادره على اسعاد الزوج
- عدم الإنجاب إذا كان العيب من الزوجه
وغيرها من الامور ..
ومع هذي الأمور هناك شرط مهم واجب تطبيقه
وهو العدل بين الزوجات حتى بأبسط الأمور
أما اللي ماخذ ملكه ومو مقصره معاه بشي وتلبي مطالبه ع أتم وجه
ومتحمله دفاشته وتقصيره أحيانا بأمور كثيره
هنا أقول بأن فعلا الرجال ما يملي عينهم غير التراب
كم من الزوجات عايشات مع أزواجهن سنوات
بدون عيال ورغم ان العيب من الرجل لكنها صابره
وما هاينه عليها العشره اللي عاشتها معاه
ياليت بس الرجال يضحوا أشوي مثلما الزوجه تضحي
إذا عندك قدرة مالية وعندك القدرة على العدل بين الزوجتين أقولك توكلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملهم
وإذا ما عندك قدرة مالية وما عندك القدرة العدل بين الزوجتين فأقول لك لا تتوكل
المال موجوداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك التفكير
بس ليش اوجع راسي بزوجه اخرى استبلي في زوجتين
ما شي شاط
ما عشان لفلوس عشان انه وجع راس تعرف بيصير
انا لو كنت ف هكذا موقف واكتشفت انه لا ينجباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبي خالص
اطلب الخلع واتزوج واحد ثاني
لان لو انا ف نفس الموقف هو بيسوي نفس الشي
نزين إحساس يمكن يعالج وينجب بعدين ليش العجلة في الخلعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس روح
خالي تزوج واكتشف انه لا ينجب فقال لزوجته أطلقك علشان تتزوجي وتنجبي أولاد وما رضت واستمرت معه وبعد 13 سنة رزقهم الله بأولاد والحين عندها 7 أولاد ذكور
ما شاء اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــــــقــاء ♥
الله يرزقهم
لا يا نقاء ما في عجله
الخلع يكون بعد ما يسافر ويفحص اكثر من مكان ومن نتأكد اطلب الخلع( يعني اذا كنت ف هكذا موقف)
هذا يعتمد عليك ليس مجبور تتزوج زوجه ثانيةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملهم
تراه بعض الاهل ما زينيناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــــــقــاء ♥
اذا شافوا الزوجه تاخرت في الانجاب عاد تحصليهم ام الولد تمسك ولدها يالله تزوج عليها او طلقها
الحمد لله الحين شي مستشفيات وعيادات تشل زوجتك وتعالجها
والعكس صحيح
و في بعضهن يخبين ان العيب هذا من الزوجاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملهم
مع انه ما فيه شي عادي تراه هذا رزق
ويتحملن كلام اهل الزوج والناس والجروح ف الكلام
كله عشان ما يقولن ان العيب من الزوج
مو كالفنها الوحده كذاك