تنوع بين توزيع وجبات إفطار الصائم مع وردة متضمنة رسالة #التسامح ..«فحدث»تطلق برنامج «التسامح»
عرض للطباعة
تنوع بين توزيع وجبات إفطار الصائم مع وردة متضمنة رسالة #التسامح ..«فحدث»تطلق برنامج «التسامح»
سلاح الجو السلطاني العماني يعلن فتح باب التجنيد لحملة شهادة دبلوم التعليم العام
http://store2.up-00.com/2015-07/1436308036311.jpg
أصدره المنتدى الأدبي –
مسقط- «العمانية»: يتضمن كتاب «الفن التشكيلي العماني واقع الممارسة ومداخل التجريب»، الصادر عن المنتدى الأدبي قبل عامين ويقع في 172 صفحة من الحجم المتوسط، مجموعة من الدراسات التي ألقيت ضمن «ندوة الفن التشكيلي العماني.. واقع الممارسة ومداخل التجريب»، التي أقامها المنتدى الأدبي بالتعاون مع الجمعية العمانية للفنون التشكيلية، في فبراير 2011م بمقر الجمعية، يتألف الكتاب من أربعة فصول، تضمن الفصل الأول دراسات نقدية جمالية لتجارب مختارة من المشهد التشكيلي العماني المعاصر للناقد محمد مهدي حميدة، تناولت الإبداع النسائي في التشكيلي العماني المعاصر، وتيار ما بعد الحداثة، ومنجزات في التشكيل العماني، والنحت العماني المعاصر، عدها الكاتب مقدمة موجزة لدراسات تفصيلية قادمة تكون أكثر شمولا، فقد اشتمل الابداع النسائي قراءة نقدية لمعظم التجارب الجمالية للفنانات العمانيات المعاصرات، لمعرفة السمات الجمالية لكل تجربة منها، وكذلك القواسم المشتركة، التي تجعل منها فنا عمانيا معاصرا.
أما تيار ما بعد الحداثة، فقد تناول قراءات نقدية لمنجزين تشكيليين للفنانة فخرية اليحيائية التي استلهمت ابداعاتها من التراث العربي، والفنان حسن مير الذي وفق في صياغة قضاياه الفردية والجمعية بأساليب ما بعد الحديثة، واستكمالا لدراسة الأعمال الابداعية للتشكيليين والتشكيليات، ومن بينهم أعمال النحاتين من الجنسين في سياق أساليب الفنون الحديثة، وما بعد الحديثة، قدم الكاتب قراءات نقدية لعدد من التجارب التشكيلية الجدية، التي تستحق الدراسة والتعريف بأبعادها الجمالية.
لدعم وتنمية قطاع المؤسسات الصغيرة والمتوسطة
تم أمس الثلاثاء بمبنى جامعة السلطان قابوس توقيع اتفاقية تعاون بين صندوق الرفد وجامعة السلطان قابوس وذلك في اطار الجهود المبذولة لدعم وتنمية قطاع المؤسسات الصغيرة والمتوسطة من قبل صندوق الرفد بالتنسيق مع مختلف الجهات المعنية من خلال مساعدة رواد الأعمال المستفيدين بقروض الصندوق على تطوير مشاريعهم بما يضمن استمراريتها والحفاظ على فرص العمل المستحدثة.
وقع الاتفاقية نيابة عن صندوق الرفد طارق بن سليمان الفارسي الرئيس التنفيذي للصندوق فيما وقعها نيابة عن جامعة السلطان قابوس سعادة الدكتور علي بن سعود البيماني رئيس الجامعة.
وتضمنت الاتفاقية امكانية توفير عقود أعمال وخدمات من قبل الجامعة للمستفيدين من تمويل الصندوق وذلك حسب الضوابط المعمول بها، على أن يتولى المعنيون تزويد الجامعة بالأعمال والخدمات التي تحتاجها، كما شملت الاتفاقية على بنود تتمثل في توفير الرعاية للفعاليات المتعلقة بمشاريع المستفيدين من الدعم التمويلي للصندوق وكذلك تدريبهم في مختلف المجالات من قبل الجامعة.
http://store1.up-00.com/2015-07/1436395624141.jpg
كتبت- عهود الجيلانية :-
تواصل اللجنة الوطنية للشباب استقبال طلبات المشاركة بمشروع الاستكتاب بفترته الثانية حتى منتصف يوليو الجاري ، فقد بادرت لجنة المشروع بدعوة الباحثين العمانيين للمشاركة ضمن فرق بحثية للاشتغال على موضوعات بمختلف المجالات الشبابية، وحرية اختيار الفريق البحثي بالإضافة إلى اختيار العنوان المناسب وفق مرتكزات اللجنة والدعم سيكون حاضرا لمن لديه الرغبة بالمشاركة وسيتم عرض الدراسات الفائزة بيوم الشباب العماني.
وقامت اللجنة بتوثيق علاقاتها مع مختلف المؤسسات العلمية والبحثية في السلطنة وتبادل الخبرات معها وخاطبت عددا من الجهات ومؤسسات التعليم العالي كما فتحت المجال للمناقشة والحوار من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.
يأتي مشروع (الاستكتاب 2) في إطار اهتمام اللجنة الوطنية للشباب بدراسة قضايا الشباب وواقعهم الحالي والمستقبلي ضمن المشروعات التي تم إقرارها من قبل اللجنة، وتتولى لجنة الدراسات والبحوث مهمة الإشراف عليه ومتابعته، ويهدف البرنامج إلى تشجيع البحث في مجال الدراسات الشبابية، وتنمية ودعم وتطوير قدرات الباحثين والخبراء العاملين في هذا المجال ، يهدف المشروع إلى تحقيق عدد من الأهداف أهمها: تنفيذ اختصاصات لجنة الدراسات والبحوث المتمثلة في إعداد الدراسات والبحوث المتعلقة بالشأن الشبابي. وتوفير مرجعية بحثية للقضايا الشبابية. وإيجاد بنية متينة من الرؤى البحثية تساعد على صناعة القرار في الشأن الشبابي. وكذلك تطوير مهارات الشباب البحثية من خلال العمل ضمن فرق بحث تتفاوت فيها الكفاءات لصقل المهارات وتبادل الخبرات. والإسهام في تسليط الضوء على الطاقات الشبابية العمانية القادرة على البحث العلمي.
وأتت فكرة المشروع بتشكيل فرق بحثية، كل فريق يضم أربعة باحثين، يرأس كل فريق بحثي «باحث رئيسي» لا يقل مؤهله العلمي عن دكتوراه، يتولى مهمة قيادة الفريق البحثي.
مساء الخير شبابنا :)
ثلاثية احلام مستغانمي
(ذاكرة الجسد ، فوضى الحواس ، عابر سرير) عناوين لثلاث روايات ، أصدرتها الكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي في أعوام مختلفة ، وأطلق عليها " الثلاثية على غرار ثلاثية الأديب الراحل" (نجيب محفوظ) . وأحلام مستغانمي من مواليد تونس (1953) ، مزجت في رواياتها الثلاث بين السياسة ، والحب ، والموت ، والأنوثة في قالب لغة شفافة ، قريبة من قلب القارئ . حظيت الثلاثية باهتمام كبير من قبل النقاد ، والقراء ، والمؤسسات الأكاديمية ، لما تحمله من لغة شاعرية قوية تمزج الواقع بالخيال الأدبي ، بدت متأثرة في بداية كتاباتها الشعرية قبل أن تتجه للرواية ، لدرجة أننا نقرأ أحداثها وخطابها على لسان أبطالها (الذين اختارتهم أحلام في رواياتها الثلاثة من طبقة المثقفين: كاتبة (حياة) ، وفنان تشكيلي ، وشاعر ، وصحفي) ، كمقطوعات شعرية حسية، صدرت من الثلاثية عشرات الطبعات . وافتتحت الكاتبة ثلاثيتها بالرواية الأولى ، (ذاكرة الجسد)، صدرت عام 1993 ، في بيروت ، واعتبرت من أفضل مائة رواية عربية ، بلغ عدد طبعاتها أكثر من 34 طبعة ، وبيع منها أكثر من مليون نسخة . في عام 1997 حازت على جائزة نجيب محفوظ ؛ للإبداع الأدبي ، من الجامعة الأميركية بالقاهرة ، كأهم عمل روائي بالّلغة العربية . وفي القاهرة أيضاً نالت جائزة "نور" عن مؤسسة نور للإبداع النسائي 1996 ، وفي بيروت حصلت على جائزة "جورج طربيه للثقافة والإبداع" سنة 1999 ؛ لأهم إنتاج إبداعي . في عام 2010 تحولت روايتها بنفس اسمها (ذاكرة الجسد) إلى مسلسل للمخرج السوري نجدة أنزور ، وبطولة الفنان السوري جمال سليمان ، والفنانة أمل بوشوشة ، بثته عدة فضائيات عربية . وهو المشروع الذي تمنى المخرج يوسف شاهين أن ينجزه ، ورحل قبل أن يرى حلمه النور ، تتحدث الرواية عن قصة حب عاطفية ، تمتزج فيها الإثارة بالعشق ، سرد نصف قرن من تاريخ الجزائر ، والنضال ، والاستقلال ، وما بعده ، وتدور أحداثها في فرنسا ، والجزائر عام 1981 . أهدتها الكاتبة الرواية إلى والدها المناضل الجزائري محمد الشريف ، وإلى صديقه الروائيّ ، والشاعر الجزائريّ الراحل مالك حدّاد . وقال عن "ذاكرة الجسد" الشاعر نزار قباني : "أحلام روايتها دوختني . وأنا نادراً ما أدوخ أمام رواية من الروايات ، ..." . أما الرواية الثانية في الثلاثية ، (فوضى الحواس) صدرت عام1997 ، رواية عاطفية يغلب عليها مشاهد الحب ، والهيام ، وتسرد الوضع السياسي في الجزائر والوطن العربي آنذاك ، تدور أحداثها في الجزائر عام 1992 ، تصف فيها حال المسلمين ، والغلو في الدين في مجتمع الجزائر آنذاك . أما الرواية الثالثة ، (عابر سرير) ، 2003، يغلب عليها الإنسانية ، والقضايا الاجتماعية ، تكشف فيها حال المبدع العربي ، وسط خليط من العاطفة ، والحب ، والإثارة ، وتدور أحداثها في فرنسا ما بعد عام 1992 . اعتمدت وزارة التربية الفرنسيّة روايتها "ذاكرة الجسد" في امتحانات البكالوريا الفرنسيّة لعام 2003 . كما أصبحت تدرس ضمن المنهاج الدراسي لعدد من الجامعات العربية ، والغربية .
حوار عن اخلاف الوعد
يعتبر الوفاء بالوعد من شيم الصادقين المخلصين، والأشخاص الناجحين في حياتهم، بينما إخلاف الوعد ما هو إلّا نزغٌ من النفاق إذا استمر فيه الإنسان فستكتسب شخصيته طابعًا سيئًا، وسيبتعد عنه الآخرون فهو مصدرٌ غير آمن. وقد ذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذلك جليًا في حديثه الشريف عندما قال: "آية المنافق ثلاث، إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان)؛ فإخلاف الوعد هو من صفات المنافقين، وله أبعاد اجتماعية سلبية جدًا إذ أنّه يقلل من الثقة بين الأفراد، وهذا من شأنه أن يقلل الترابط بين أفراد المجتمع الواحد.
قال الأصمعي: "وصف أعربي قومًا فقال: أولئك قومٌ أدبتهم الحكمة، وأحكمتهم التجارب، ولم تغرهم السلامة المنطوية على الهلكة، ورحل عنهم التسويف الذي قطع الناس به مسافة آجالهم، فقالت ألينتهم بالوعد، وانبسطت أيديهم بالإنجاز، فأحسنوا المقال، وشفعوه بالفعال".
كثيرة هي الحوارات التي تكون بين شخصين أو أكثر عن إخلاف أحدهم لوعد، وتكون بين الأصدقاء، وبين الشركاء، وبين موظف ومديره أيضًا عندما يعدهم بالتغيير وتحسين وضع عملهم وغيرها من الظروف. ولعلّ أكثر إخلاف الوعود تكون بين الشركاء والأصدقاء، والاستمرار في إخلاف الوعد يؤدي إلى نهاية العلاقة بينهم؛ لأنّه لم تعد الأجواء التي تجمعهم هي أجواء الثقة والأمان والاطمئنان؛ بل انقلبت عكس ذلك.
في حوارٍ بين صديقين كانا على اتّصالٍ وتواصلٍ دومًا، دأبهم العلم والصلاة، مجتمعين على طاعة الله دومًا، بعد فترة حدث بينهما حوار بعد أن حاد أحدهما عن طريق الصواب والصلاح الذي كانا يسيران عليه وكان حوارهما:
الأول: ما لي أراكَ يا أخي قد ابتعدت كثيرًا، وكأنك تهوى الجفاء؟ أما تذكر الوعود التي بيننا؟
وعدٌ بأن لا نترك الصلاة إلّا ونصلّيها سويةً، ووعد أن نبقى على تواصل، ووعد أن نذاكر دروسنا سوية.
الثاني: مالي وهذي الوعود التي تقيدني، أتريدني أن أكون في سجنٍ عنوانه وعود، ثمّ من قال أنّها ذات أهمية، أقول لك اليوم نعم وغدًا أقول لا، ما المانع في ذلك، فمزاجي ليس بيدي، هو متقلبٌ كل يومٍ كيف يشاء، وأنا على هواه أسير.
الأول: أتذكر يوم قطعنا وعدًا بأن نذهب لدار المسنين، واتفقنا على أن ندفع تكاليف زيارتنا سويّة، ثمّ تخلفت عن المجيء ووضعتني في موقف محرجٍ، وكان عليّ أن أوفي لأصحاب المحال بأموالهم؟ أنا لا أطالبك بالمال ولكن لو قلت لي مسبقًا لما حدثت مشكلة كبيرة يومها.
الثاني: ألا تعتقد أنّ هذا ممتعٌ قليلًا، ثمّ لماذا أتكبّل معك بكل هذه الأشياء، ومن قال بأنّي وافقت، لقد قلتها مزاحًا ثمّ أنت الذي أخذت الأمور بجدية.
الأول: ألم نتعاهد وضربنا أكفنا سوية في حماسٍ شديد.
الثاني: إنّها حركاتٌ طفولية أوَ تعتبرها شيء كبير، لا أرى في الوعد شيء مثير للاهتمام.
الأول: احذر يا صديقي أن تستمر في هذا الطريق، فهو سبيل النفاق والضياع، ثمّ إنّك لن تجني من هذا الإخلاف إلّا فقدان الأحبة من حولك.
الثاني: أوَتظن ذلك؟ إذن سأفكر في الموضوع ثانية، فربما ضائقة الصدر التي أعيشها مؤخرًا هي من هذه التصرفات، ولكن عِدْني أن تكون بجانبي
الأول: وعدٌ مني لن أخلفه، سأكون جوارك دومًا.
البرنامج التعليمي والتحسين المعيشي للعمال العمانيين بجامعة السلطان قابوس
صورة لطفل فلبيني تنتشر بشكل واسع يظهر فيها وهو يدرس في الشارع على أضواء مطعم ماكدونالدز..