يفترض الاهل اذا شافوا ولدهم ما قد المسؤوليه ما يخطبولهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحبك يا عبري
عرض للطباعة
يفترض الاهل اذا شافوا ولدهم ما قد المسؤوليه ما يخطبولهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحبك يا عبري
ذكرني الموضوع ب نكته...
رجل عنده زوجتين احتاج كأس ماء فأرسل الثانيه أحتراماً للأولى
قالت الأولى: كلنا نعرف نجيب ماء !!
وإلا بس تبي تشوفها، وتشوف مشيتها وهي رايحة وجايه
ياويلك من ربك ياظالم ?
لما رجعت الثانيه قالت: هاه خلصتو السر الي بينكم إدري انك مرسلني
ومخليني عندك مثل الشغاله ياويلك من الله يا ظالم
لو جالس عطشان ما أحسنلك
انا اقول اذا ما شي عندك اسباب صحيه او اسباب تستدعي تتزواج ثانيه
جلس مكاانك
لو قام وشل رجوله يشرب ماي احسنله ولا صدعة الراساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاَنق
كلام صحيح لا غبارعليه اذا كان التقصير من الزوجة من حقة أكيد يتزوج الثانية
أما اذا كانت الزوجة ما مقصره وقايمة بكل واجباتها فليش يتزوج من الاصل احسه هنا ظلمها
بالنهاية أقدار وقناعة ورضى إن لم تكن هناك قناعة بالزوجة الأولى أو على خلاف دائم فلا بد من الزواج بالثانية ستر له من الإنحراف هذا رأي
نسال الله الهداية والتوفيق
الموضوع عندكم يا رجال . والتفسير لكم
انا اتمنى اتزوج الثانية لظروفي الخاصة
الحين اكثر من نص الردود تشوف الزواج بالثانيه والثالثة والرابعه من حق الرجل
انزين وهالرجال اللى رجال بس بالكلمه شو يكون التصرف معاهم
يعنى يشوف من حقه بثانية وثالثه ورابعه وهو وحده ما خايف ربه فيها
عليه بس يبلبع عيال ويتركهم بلبيت وكدى ياحرمه من غير ظلمه لها ولعبه عالحبلين
لا وبعده مطلوب منها الصبر عشان شو عشان يوين ما تفرق عيالها عن ابوهم
مجتمع قاسي وذكور ماتت فيهم الرجوله للاسف
وعن نفسي بطلللللع وبعدنى برخض بالباب باخر ما املك من قوه وخلوه يتزوج عشر يعجبنى انا;)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا جروح*
أحلا ما ف الرد كلمة (ارخض ) هههههههههه
المهم حتى لو تنطي وتحطي ف الاخير بترجعي حق زوجك وخلا عنك العب ... ترا قلنالش من اول اهم شي العدل بين الزوجات
تو مالش كذاك انتي ما فاهمه ههه