عرض للطباعة
عيل ليش ما تزوج على خديجه قبل وهي كان قدرها عالي عنده .. والرسول ما تزوج الى لاسباب اجتماعيه وسياسيهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
ياخي كيف تقارن نفسك بالرسول ..
هو صح بشر بس الله عصمه عن الخطا ..
يكون قدوة لك تسوي الي يسويه
بس ما تقارن نفسك فيه
نحن كلنا ما معصومين عن الخطا ..
طيب .. ولكن القران لم يشترط وجود اسباب دينيه وسياسية واجتماعية ... واذا ركزتي في المحاضرة التي ارسلتها .. فالتعدد يحل مشاكل العنوسه ويقوي العلاقه بين القبائل العربيه وبين الناس بشكل عام ..قال تعالى ( وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعرفو ) ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡سدرة المنتهى♡
والعمانيون الذين صاهرو الافارقة سابقا .. فكان لهذا فائدته ولسبب سياسي وديني واجتماعي ...
ما اريد الوصول اليه ان التعدد يفيد بكل الاحوال
خفوا علينا المصلحين الاجتماعين لي تحلون مشاكل المجتمع
واضحه .. العدل في كل شي .. في المعامله وفي كل شي مثل الجماع .. نسخت هذه المعلومات من احد المنتديات (ما فيني بارض اكتب)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــهــد
العدل بين الزوجات واجب في المسكن والمأكل والملبس والمبيت ، بل وفي كل شيء ظاهر ، يمكنه العدل فيه .
وعلى ذلك كان حال السلف :
فعن جابر بن زيد قال : كانت لي امرأتان وكنت أعدل بينهما حتى في القبل .
وعن مجاهد قال : كانوا يستحبون أن يعدلوا بين النساء ، حتى في الطيب يتطيب لهذه كما يتطيب لهذه .
وكان محمد بن سيرين يقول فيمن له امرأتان : يُكره أن يتوضأ في بيت إحداهما دون الأخرى
"المصنف" لابن أبي شيبة (4/37)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" القول الصحيح في العدل بين الزوجات أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر : يجب عليه أن يعدل فيه " انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (10/252)
وقال الشيخ الفوزان :
" يجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في الإنفاق والمسكن والكسوة والقسم في المبيت ، كل هذا مما يجب عليه العدل بين الزوجات ، ولا فرق بين غنية وفقيرة، لأن الكل زوجات له واجب عليه أن يعدل بينهما " انتهى .
الرد يا عزيزي مش مختصر حتى يتبين لشخصك ان تفسير الايه يعود لأكثر من شق ومنها ان يتزوج الرجل ويعدد في زوجاته اذا لم تكن زوجه ولووووووود وتختلف التفاسير والايه كذلك ترجع لليتامى في النكاح تقدر تقرأ على مهل وتفهم بعد ما شاء الله موضوع كامل عطيتك وانت للحين تسأل شو الخلاصة وتقول ما يدخل عذرا ردك مش مناسب كن أكثر مرونه في الخطاب لو سمحت فليس مهم ان يقتنع برأيك أحد المهم ان تكسب الجميع بردود الطبية وافقوك كان بها لم يوافقوك ليس من شأنك ،،، واختلاف التفاسير عن اختلاف مذاهب أيضا ارجوا احترام هذه النقاط كذلك وفقك اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
اكاد اجزم ان الاغلبية العظمى ما يقدروا يعدلوا ويظلوا مقصرين وانت بنفسك لاحظ اللي استدليت بيه مسائل دقيقية جدا احيانا بديهية وعفوية صعب الوحد يعدل فيها،،،الزواج من2اذا كان فيه سبب عدا ذلك ماله اي مبرر اما ياخذها الرجل بحجة الشرع هذا اكبر لغط وغلط يوقعوا فيه لان تطبيق الشرع ما يكون في موضوع دون اخر وما يكون بالطريقة اللي انا اشوفها دام الزوجة ما مقصرة الضرة تكون خيانة لعشرتها وجرح لقلبها غير مقبول..شكرا لكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
بس بعد كل اللي قريته .. اتوقع من هذا الجيل -- بعض الشباب صعب يعدلو لانهم متربيين على الواسطات وتفضيل احد الاخوه او الابناء على الاخر .. واعني انهم لم يتعودو على الانصاف فكيف سينصفو مع زوجاتهم .. وكما يقول المثل (غلب الطبع التطبع)
صحيح اتفق معك في ذالك .. وقد ذكرت السبب في ردي السابقاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــهــد
طيب اخوي روح وتزوج اربع واعدل بينهن والله يعينك على ما بلاك بتشيب قبل وقتك
هذي نهاية الفلسفة الزايدة حبيبتي ،،، يقولون ما لا يستطيعون فعلهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلاتي ف حلاتي
ومن قالش اني بعدد .. ما افكر اعدد .. لكني ادافع عن اللي يريدو يعددواقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلاتي ف حلاتي
ومتى قلت كلام ما اقدر اسويه ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضي الشمس
لي ففؤادهم يعددون ما يهمهم شياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
لو المجتمع كله ضدهم
اهم شي ان الدين ما ضدي .. في حالة اني بغيت اعدد .. بس وحده تكفيني ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلاتي ف حلاتي
اعرف حد معه تكسي .. واظنه يداوم في مكان ثاني متزوج 2 ومرتاح
عذرا انا ذكرت اسمك في ردي ؟؟ سبحان الله ما لاحظت على نفسياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
ّللعلم في رد خلف يمكن ما انتبهت عليه
ترا غلاتي كانت تقصدني سبب ردي في هذا الموضوع :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضي الشمس
http://omaniaa.co/showthread.php?t=75677&page=3
عاد هيه بمره مسكتها علي
الله يوفقه:) عقبالكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
انا تو شفته هالرد هههههاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
يعتمد ع حسب الظروف .. ورضى الزوجه الاولى وااجب
على كيفي يتزوج ،، لازم أكون راضية بزواجه بما اني الزوجه الاولى.. واذا انا واثقة من قدرته على العدل ذيك الساعة ممكن أخليه يتزوج..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
نعم الشرع حلل 4
تزوووووجوووو ولا تعاودوهن
فالزواج بركه وفي نفس الوقت بتحلون قضياء العنوسه والارمله والمطلقه
وراح يرظن من تخلو لهن شور ههههههه
انتبهي لكلامش .. ترا يخالف الدين ... والشيخ احمد الخليلي افتى ان الزوجه ما لها علاقة في زوجها اذا فكر يزيد الثانيه وهوه حر .. يخبرها عادي بس ما من حقها تمنعه والدين كذا قال .. واذا تتعمدي تخالفي ربش ... ما نقول غير الله يهديشاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الحلا1
هاتي دليل ان رضى الزوجه الاولى واجب ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطنتي فخري
والشيخ احمد الخليلي افتى ان الزوجه لا تملك الحق في ان تمنع زوجها اذا اراد ان يزيد الثانية ...
دوكم .. طلع الجيل اللي يخالف القرآن عيني عينك
لا والله ،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasser alhajri
يوم تبآ تسآهم في حل قضآيا المجتمع
في شباب ما متزوجين و ظروفهم ما تساعدهم ..
ساعدهم و بكذآ حليت القضايا اللي ذكرتهن و شي ثاني
ما تسببت في مشكله بين الزوج و زوجته :).
و شكرآ
ساعدوا الشباب بدل ما تساهموا في انجرافهم ورا اشياء مو زينة تدمرهم وتدمر صحتهم وبدل م يروحوا الفنادق الرخيصة والوسخة بكذا تكسبوا اجر بعدكم زيادة مين فيكم الحين يقدر يعدل هالمشاكل تنحل لو كل واحد يدعم اخوه ما يتزوج ع زوجته وفي الاغلب يسحب عليها!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasser alhajri
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخه الفلانيه
أحسنتن قولا .. بس هالكلام انتن طبقنه بعد وانتن لازم تتساعدن يامعشر النساء ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــهــد
ومشكلة هذا الجيل انه اناني ومعظم الناس يفكرون في انفسهم ..
وحتى لو تساعدنا البنات ما يخلصن لانهن اكثر من الرجال ... فبعد يكون في سبب للتعدد وفي اسباب اخرى كنت قد ذكرتها في ردود سابقة توجب التعدد .. ومن اهمها الزواج من جنسيات اخرى للتواصل وتماسك المسلمين ... العمانيون الاوائل فاهمين الموضوع وصاهرو الافارقة ... والعرب كذالك من الخليج والوطن العربي صاهرو الهنود سابقا ... وللعلم في هنود من اصل عرب وفي باكستان نفس الشي
ههههههههههه يوم البنآت أكثر من الرجآل ليش بعد توردونهن من برع ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
ترا هني فضلانات ع قولتك بعد يتزوجون من برع ليش ؟
المهم فالنهايه هذه حريه شخصيه يبا يتزوج 1 2 3 4 بكيفه
بس يشترط العدل و هيك و أغلب مب " الكل" ما يعرفون شي
اسمه عدل .
و شكرآ
تناقض ..!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seajie
اول شي انت تتكلم باسم الشرع هل الزواج من جنسيات2واجب?الحاجة ال2تنادي بالعنوسة وحلها
وهنا تريد تترك بنات البلد وتستبدلها باجنبيات الحمد لله ان الشروط مشددة في هالجانب لان طلع الشاب العماني فيه خير بزيادة حتى انه يريد يساعد الغير ولو ع حساب اهله وابناء شعبه..بعدين ع احصائية البنات اكثر من وين جبتها بس ردك عجيب وتدافع باستماتة غريبة حتى تخليك تبتعد عن المنطقية!!
إنما المؤمنون اخوه ليش انتي كذا عنصرية ... قريي الموضوع ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــهــد
http://omaniaa.co/showthread.php?t=75188
صدقتي وبارك الله فيك .. وعفوااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخه الفلانيه
صح فضلانات لكنهم يبالغو في المهر ولا معقوله مهر 6000 ... اذا راتب الواحد ما يتعدى 750 الاغلبيه طبعا ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخه الفلانيه
ويستقرض من البنك وفلوس البنك ربا ... بيتقلب فجهنم بسبب هذا الطمع .. والزوجه نفس الشي دام تاكل من الربا مع زوجها..
وترا اللي ياكل من الربا الصلاة ما تنفعه وما مقبوله ...
ومن غير هذا كله الواحد يبا ينوع ..
مشاكل الحياة ومتطلباتها اصبحت كثيرة جدا... واحدة تكفي وزيادة بعد. أغلب من تزوج أكثر من وحدة متندمين بسبب عدم قدرتهم على الايفاء بمتطلبات الحياة خاصة المادية وفي المجتمع تجارب كثيرة. ممممم بس من اراد راحة البال في الزواج الثاني لا يتزوج إلا....... احسن ما اقول عن نزعل بعض الناس هههههههههههههههههههههههههههههه
هوه ما شرط في دول .. المهر رخيص ف تقل مصاريف الزواج ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قليب
الله لاجال ان شا لله..
وإذا هو مقصر هي شو تسوي؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤنس الحياة
حلل الاسلام التعدد بشرط العدل
وربنا قال ولنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
العدل صعب
احسن له ع وحده ولا كسب اثم عدم العدل
الريال ماتملي عينه وحده معروف ولو كانت جميله وجنه مره وصاحبه دين واخلاق
الريال بطبعه يحب تعدد.
اللي م ارضاه لنفسي م ارضاه لغيري.
انا م أرضى أكون زوجه ثانيه وزوجته الأولى
متى زوجها يتزوج عليها م أحب أكون زوجه ثانيه
خاصه إذا كان عنده اولاد م الزوجه الأولى شو مصيرهم
شو ذنبهم الأب يتزوج عليهم.
اللي يتزوج زوجه ثانيه ماعرف كيف ياخي أحسه غبي
يعني الله منعم عليك بزوجه وعيال الله يهديك أحمد ربك ع ماجاك لكن ف ناس رافسه النعمه الحمد لله م تقول..
اضيف ع كلامي
الواحد م يفكر يأخذ الثانيه إلا إذا حصل نقص م الزوجه الأولى. .
ف م أوقف مع المرأه واظلم الرجل والعكس..
ف حريم والله م أعرف كيف يحتاج الواحد يتزوج شعر فوقهن م وحده مطلعات الشيب حال ازواجهن
بس اللي وافيه بحقها الصراحه م تستاهل
لماذا تعتبر الزوجة زواج زوجها من الثانية بانه نهاية المطاف وأن الحياة انتهت ؟؟
الكمال لله...........
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ★ الطرف اﻷغر ★
المرأه تتملكها الغيره
عشان كذا هي تحس انه نهاية المطاف عندها
ولو انها تفكر شوي وتشيل هالحواجز
كانت بتقدر تبقى هي الاهم لو جين فوقها ثلاث