المجتمعات لا تتطور ولا تتحسن أحوالها ولا تنحل مشاكلها إلا بأفراد وقودهم الرغبة الشديدة في العمل والنجاح
عرض للطباعة
المجتمعات لا تتطور ولا تتحسن أحوالها ولا تنحل مشاكلها إلا بأفراد وقودهم الرغبة الشديدة في العمل والنجاح
من عجائب الإنسان أنه يستفز من سماع (النصيحة)
و ينصت لسماع
(الفضيحة)
لاتحسد أحدا بنعمة فأنت لاتعلم ماذا أخذ الله منه
ولاتحزن بمصيبة فأنت لاتعلم ماذا سيعطيك الله عليها
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
إذا لم تعرف عنوان رزقك
فلا تخف
لأن رزقك يعرف عنوانك
فإذا لم تصل إليه.. فهو حتما سيصل إليك.
يا بائعآ في أرض طيبة عنبرآ
بجوار أحمد لا تبيع العنبرا
إن الصلاة على النبي وآله
يشدو بها من شاء أن يتعطرا
آلآبتعآد عن آلنآس فترھ يكشف آشخآصآ رآئعين ويكشف آشخآصآ خآبت آلآمآآل بھٓم
حين قضو نصف الطريق حولو واكتشوفو انه ليس الطريق الصائب ،الطريق اللي عمرك ماتضيع فيه ، والطريق الصائب هو "طريقك لله"
قيل لرجل من بني أمية: لماذا سقطت دولتكم؟ فقال : كان لدينا أمور كبيرة اشتغل بها أناس صغار وكان لدينا أمور صغيرة اشتغل بها أناس كبار .
من أراد صورة من دخول جحر الضب الوارد في الحديث النبوي
فليتأمل إلى أفعال بعض المسلمين في هذه الليلة
ارتفعت الأسعار
في عهد بعض السلف
فأُخبر بذلك
فقال والله لا أبالي ولو أصبحت حبة الشعير بدينار
عليَّ أن أعبده كما أمرني
وسوف يرزقني كما وعدني
وليحذر العاقل إطلاق البصر، فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه ، فكم من وجه خلاب للمارة .. لايراه من حل له إلا دون ذلك !
أن اللذائذ والأهواء عموماً، ولذة النظر المحرم خصوصاً، لاتحتاج إلى (معلومات) بقدر ماتحتاج إلى (شظية إيمانية) تسترد لك مراقبة الله
القطر بفتح القاف المطر وبكسرها النحاس ، وبضمها البلد او الدائرة .
لاتُسمى الكأس كأسا إلا إن كان فيها شراب ، فأن لم يكن فيها شراب فهي قدح .
لاتُسمى المائدة مائدة إلا إن كان عليها طعام ، فأن لم يكن عليها طعام فهي خوان .
لا تُسمى الحديقة حديقة إلا إن كان لها سور ، فأن لم يكن لها سور فهي بستان .
جمع الحرام عَ الحلال لِ يكثره
دخل الحرام عَ الحلال فَ بعثره
جَزى اللّه الشدائِـدَ كُلَ خيرٍ وإنْ كانت تُغصِصُني بَريقي وما شُكري لها إلّا لأني عَرفتُ بها عدويّ مِن صديقي
لن تجد من يتكبد عناء محاربتك واغتيابك لو كان يراك عديم الشأن بل هؤلاء أكثر من يعرف شأنك فيجحدونه حسدًا وما سعيهم لأجل تقزيمك إلا خير برهان.
الورقة التي لم تسقط في فصل الخريف:
خائنة في عيون أخواتها
وفيـة في عين الشجرة
متمردة في عيون الفصول
فالكل يرى الموقف من زاويته !!!
رضا الناس غاية لا تدرك، ورضا الله غاية لا تترك،
فاترك ما لا يدرك، وأدرك ما لا يترك.
تقبّل ماضيك دون أسف ،
وتمسّك بحاضرك فى ثقة ،
وواجه مستقبلك دون خوف.
الصمت في بعض المواقف بطوله
والهرج في بعض المواقف رخامه
لاصار ماعندك كلامٍ تقوله
اصمت ومرر ضيقتك بابتسامه !
لاتحسن الظن حد الغبـاء ولاتسيء الظن حدالوسوسة
وليكن حسن ظنـك ثقة وسوء ظنك وقاية
ولاترهق نفسك بالرد على أناس يحملون خلل في الأسلوب.
اهل الردى من طبعهم ما يطيبون
وإلا رفيع القدر ... دايم مبدى
ترى الردي لو تمنحه كل هالكون
يضيق فيه الكون لين يتردى
تريد الحياة الطيبه تأتي عندك
وتعيش في الدنيا سعيد ومتعافي
احفظ فروضك . وابتعد عن ذنوبك،
وامسك لسانك ، واترك القلب صافي
نعوذ بالله من قبضة القلب وضيق النفس وشتات العقل ومن شر كل شي
إذا رأيت الناس يعجبون بك ؛ فاعلم أنهم يعجبون بجميل أظهره الله منك ، و لا يعلمون عن قبيح ستره الله عليك..فاشكر الله ولا تغتر
يثبت الإنسان في الشدائد بعبادات الخفاء ويسقط فيها بسبب الرياء ، فالأعمال ولو كثرت مع الرياء هباء فالثبات ثبات القلوب وأرسخها أوصلها بالله
ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺫﻛﺎﺀ ؛ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻗﻮﺓ ؛
ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﺑﺮﻏﻢ ﺍﻟﻤﻌﻮﻗﺎﺕ ، ﻧﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ .
اصدق مع الله فإذا صدقت معه
عشت بين عطفه و لطفه ؛
عطفه يقيك ما تحذره ..
لطفه يرضيك بما يقدّره ..
-ابن القيم
﴿ سيُؤتينَا اللهُ من فضلِه ﴾
التفاؤل ليس خواطر عابره ،
بل هو عقيدة راسخه .
حين تدعو الله لا ﺗﺴﺘﻜﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺮﻏﺒﻪ ﻗﻠﺒﻚ
ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻌﻈِﻢ ﺃﻣﻨﻴﺎﺗﻚ مهما كانت ..!!
ففي ﺍﻟﺴّﻤﺎﺀ ﺭﺏ ﻳﻘﻮﻝ
﴿ هُوَ عَليَّ هَيِّنٌ ﴾
درب نفسك على كثرة طرق باب الله حتى يبقى الحبل ممدودا بينك وبين الله ..
هذه هي السعادة الحقة
من أهم ما يغرسه التوحيد في قلبك أن تعرف أنه لا سعيد إلا من أسعده الله .
هناك من ترتقي .......
بالحوار معهم ..
و هناك من ترتقي
بالصمت عنهم
لا ترفع رأسك من السجود.......!!
و في قلبك شيء
لم تقله لله
قال الشافعي : آية من القرآن هي سهم في قلب الظالم ،
وبلسم على قلب المظلوم ..
قيل : وما هي ؟ فقال:
قوله تعالى ..( وما كان ربك نسيا).
،،، سأل احدهم رجل مؤمن :
،،، ان كان
،، ربك يرمينا بسهام القدر فتصيبنا ،
،،، فكيف لي بالنجاة ؟
! فأجابهُ : كن بجوار الرامي تنجو ، !
لا تحكم على أحد بالبلاهة والحمق من ظاهر الأشياء أبدًا، فأنت لا تدري ما يحملون في أذهانهم من جمال.