الله كامل منزه
يجب ان تنزه الله تنزيها مطلقا
لا تجسده ولا تعطيه تحيز ولاتقول ان له يد وعين ومدري شو
عرض للطباعة
الله كامل منزه
يجب ان تنزه الله تنزيها مطلقا
لا تجسده ولا تعطيه تحيز ولاتقول ان له يد وعين ومدري شو
نعم و الدليل ورد في القران الكريم وانا اضيا كمثل واحد من العامة ولكن من خلال متابعتي في مذهبي والمشايخ وعلماء السعودية عرفت هذا الشياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
الخامسة والخمسين، وهي قوله تعالى:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــــــقــاء ♥
﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) ﴾
قال المفسِّرون: هؤلاء هم السبعون الذين اختارهم موسى معه في المناجاة، حينما رأوا بعض المعجزات طلبوا من موسى عليه السلام أن يروا الله جهرةً، والشيء الثابت هو أن الله سبحانه وتعالى هذه سُنَنَه لا تدركه الأبصار في الدنيا، في الدنيا لا يستطيع الإنسان أن يرى الله جهرةً، ما رآه لا رسولٌ، ولا نبي، ولا صدِّيقٌ، ولا ولي، لأن طاقة الإنسان لا تحتمل رؤية الله عزَّ وجل، عندما قال سيدنا موسى:
﴿ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً (143) ﴾
( سورة الأعراف: " 143 " )
إذا كان تجلِّي الله عزَّ وجل للجبل جعله دكَّاً فهل يحتمل الإنسان ؟ لا تحتمل طبيعة الإنسان أن ترى الله، لكن في الآخرة:
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) ﴾
( سورة القيامة )
(( كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا ))
[البخاري مسلم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه ]
هناك أحاديث كثيرة جداً عن أن الإنسان إذا رأى الله عزَّ وجل يوم القيامة وهو في الجنة يبقى في نشوة الرؤية خمسين ألف عام.
بارك الله فيك الله ذكر هذا الشياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
بقوله: بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ
اخي العزيز تكفيك هذي الأدلة؟
كل الايات الي تستشهد بها هي بالاصل ليست في صالحك
هي ضدك وتنقض معتقدك
حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه مرفوعاً: ((يطوي الله عزَّ وجلَّ السماوات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك! أين الجبارون؟أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول...)) <br/> رواه مسلم (2788). الخ الحديث.
اخي لاتضحكني كثير
بل يداه مبسوطتان يعني فيه يد ؟؟
هل هذا الذي فهمته؟؟؟
يقولك وليس كمثله شي
تجي وتقول فيه يد؟؟؟
بل يداه مبسوطتان يعني بانه ليس ببخيل
اي كريم
(وليس كمثله شي) امعن النظر في هذه الايه كثيرا
قولـه تعالى: وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ، وكما في قولـه عليه السلام: ((إنَّ يَمِين الله ملأى سحاء الليل والنهار؛ يدل على أنَّ اليد الأخرى المقابلة لها ليست يَمِيناً)) <br/> التعليق على ((كتاب التوحيد)) لابن خزيمة (ص 66). .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
لاتجيبلي احاديث
جيبلي من القرآن
البخاري ومسلم ليسو بقرآن
اناقشك بالقرآن ناقشنس بالقرآن
اخي الكريم الله ذكر يده اليمنىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة always shiny
قولـه تعالى: وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ، وكما في قولـه عليه السلام: ((إنَّ يَمِين الله ملأى سحاء الليل والنهار؛ يدل على أنَّ اليد الأخرى المقابلة لها ليست يَمِيناً)) <br/> التعليق على ((كتاب التوحيد)) لابن خزيمة (ص 66). .