كل موضوع ابحث فيه ..اترك رد.. عشان م انسى وين واصله :eek:
عرض للطباعة
كل موضوع ابحث فيه ..اترك رد.. عشان م انسى وين واصله :eek:
هههه
شدي حيلك سوسو وبتحصليها ان شاء الله
حصلتها ضياءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة S0S0
شكلج م انتبهتي ع الرد
سبحان الله دورت بهذا الموضوع وما ظهرت الصورة معي
بالتوفيق سوسو
جميل...موفقين أحبتي
http://www.majaless.com/up/get-1-2012-c1lfd55x.jpg
ف الصفحة رقم 11اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rrrose
مبارك لك سوسو
المعذره ما انتبهت..
لك خمس نقاط مع سؤال
وسؤالك يقول..
ما هي مكروهات الصلاة؟؟
صباح الخير...
يترك السؤال للجميع بسبب تأخر إجابة الفائزه
وأول إجابة صحيحة يحصل صاحبها على نقاط..
بوركتم..
صباح الخير
جواب السؤال...
الرئيسية / مواضيع دينية متفرقة / ما هي مكروهات الصلاة
ما هي مكروهات الصلاة
بواسطة: هيثم عمايرة - آخر تحديث: ٠١:١٥ ، ٩ أكتوبر ٢٠١٤
ذات صلة
ما هي مبطلات الصلاة
ما هي مفسدات الصيام
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين. أما بعد،
أشار العلماء من الذين بحثوا في فقه الصلاة إلى العديد من المكروهات المتعلقة بالصلاة، التي نهى عنها الشارع الحكيم، والتي توصلوا إليها من نصوص الكتاب والسنة. ومن تلك المكروهات:
العبث بالبدن أو الثوب والإكثار من ذلك، والنظر إلى ما قد يُلهي، فإن هذا مما قد يفقد الخشوع المطلوب في الصلاة. ولكن إذا دعت الحاجة إلى هذا الأمر فإنه لا يكره.
رفع البصر إلى السماء، وقد ورد النهي عن هذا الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم: « لينتهين أقوامٌ يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، أو لا ترجع إليهم. » [رواه مسلم].
تغميض العينين في الصلاة، حيث أن السنة أن تبقى العينان مفتوحتان، وأن يُلقي المصلي بهما إلى موضع سجوده. ولكن من العلماء من أجازه بلا كراهة، والصواب والله أعلم أن الأصل فيه الكراهة، لما في هذا التغميض من مشابهة للكفار في عبادتهم، كما يفعل المجوس عند عبادتهم للنار. ولكن قد أشار بعض العلماء إلى أنه يستحب تغميض العينين في بعض الحالات، ومنها أن المصلي قد يضطر إلى أن يصلي في مكان فيه زخارف أو مناظر قد تشوش ذهن المصلي، وتخل بالخشوع لديه، فيقوم بإغماض عينيه حتى يتجنب هذا الأمر.
وبناءً على ما سبق، يكره للمصلي أن يصلي في مكان يوجد فيه بعض المناظر والصور والزخارف التي من شأنها أن تخل بالخشوع لديه، وأن تجبره على مخالفة الأصل بإغماض عينيه في صلاته.
التَخَصُّر في الصلاة منهيٌ عنه فيما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتخصر: هو أن يضع الرجل يده على خاصرته.
يكره أن يصلي المسلم وأمامه طعام، أو وهو يدافعه الأخبثان، والأخبثان: هما البول والغائط، حيث قال عليه الصلاة والسلام: « لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان. » [رواه مسلم]. فكل هذا يؤثر بلا شك على الخشوع في الصلاة.
تكره الصلاة عند النعس ومغالبة النوم.
يكره أن يبسط المصلي ذراعيه في السجود، بل ينبغي له أن يرفعهما عن الأرض، وأن يجافي ويباعد بينهما. حيث قال صلى الله عليه وسلم: « اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب. » [رواه البخاري].
العبث بالبدن أو الثوب والإكثار من ذلك، والنظر إلى ما قد يُلهي، فإن هذا مما قد يفقد الخشوع المطلوب في الصلاة. ولكن إذا دعت الحاجة إلى هذا الأمر فإنه لا يكره.
رفع البصر إلى السماء، وقد ورد النهي عن هذا الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم: « لينتهين أقوامٌ يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، أو لا ترجع إليهم. » [رواه مسلم].
تغميض العينين في الصلاة، حيث أن السنة أن تبقى العينان مفتوحتان، وأن يُلقي المصلي بهما إلى موضع سجوده. ولكن من العلماء من أجازه بلا كراهة، والصواب والله أعلم أن الأصل فيه الكراهة، لما في هذا التغميض من مشابهة للكفار في عبادتهم، كما يفعل المجوس عند عبادتهم للنار. ولكن قد أشار بعض العلماء إلى أنه يستحب تغميض العينين في بعض الحالات، ومنها أن المصلي قد يضطر إلى أن يصلي في مكان فيه زخارف أو مناظر قد تشوش ذهن المصلي، وتخل بالخشوع لديه، فيقوم بإغماض عينيه حتى يتجنب هذا الأمر.
وبناءً على ما سبق، يكره للمصلي أن يصلي في مكان يوجد فيه بعض المناظر والصور والزخارف التي من شأنها أن تخل بالخشوع لديه، وأن تجبره على مخالفة الأصل بإغماض عينيه في صلاته.
التَخَصُّر في الصلاة منهيٌ عنه فيما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتخصر: هو أن يضع الرجل يده على خاصرته.
يكره أن يصلي المسلم وأمامه طعام، أو وهو يدافعه الأخبثان، والأخبثان: هما البول والغائط، حيث قال عليه الصلاة والسلام: « لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان. » [رواه مسلم]. فكل هذا يؤثر بلا شك على الخشوع في الصلاة.
تكره الصلاة عند النعس ومغالبة النوم.
يكره أن يبسط المصلي ذراعيه في السجود، بل ينبغي له أن يرفعهما عن الأرض، وأن يجافي ويباعد بينهما. حيث قال صلى الله عليه وسلم: « اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب. » [رواه البخاري].