اللهم إن جدي حبيبي قد ذهب إليك ، وإنك ارحم الراحمين اللهم اكرمه بطيب المقام واجعله ممن ينعم بجوارك ضاحكاً مستبشراً بجنتك.
عرض للطباعة
اللهم إن جدي حبيبي قد ذهب إليك ، وإنك ارحم الراحمين اللهم اكرمه بطيب المقام واجعله ممن ينعم بجوارك ضاحكاً مستبشراً بجنتك.
دقات قلب المرء قائلةً له: إن الحياةَ دقائقٌ وثواني،
فارفع لنفسك بعد موتك ذِكرها، الذِكرُ للإنسان .. عُمرٌ ثاني
كن على يقين
أن هناك شيء ينتظرك بعد الصبر ,
ليبهرك و ينسيك مرارة الألم !
ذلك وعد رّبي " و بشّر الصّابرين "
انتشِل نفسَك من خيبة الهزيمة .. أنتَ لست ضعيفًا لأنك مهزوم، بل قويًا لأنك واجهت
اللهم أبدل قلقي سكينة ، وهمي إنشراح وسخطي رضى ، وخوفي طمأنينة ، وعجزي قدرة ، وضيقي فرح ، وعُسري يُسر وضعفي قوة ، والحمدلله رب العالمين
جبر الله قلوبا هزها وجع الفقد و رحم الله أرواحا كان وجودها في الدنيا جميل.
صلوا على من تدخلون بهديه ..
دار السلامِ وتبلغون المطلبا ..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
نصب الحنين بأضلعي أوتارا
فعزفتُ لحنا بالصلاة جهارا
صلّى عليه الله ماحرفٌ غدا
يصف الجمال وينثر الأشعارا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
سبحان من بعث الرسول محمّدا
وهدى لدرب الحق بالقرآنِ
صلّوا على الهادي البشير فإنّه
نورٌ يضيءُ بسائر الأزمانِ
صلى عليك الله يا علم الهدى ...
واستبشرت بقدومك الأيامُ
هتفت لك الأرواح من أشواقها ...
وازينــت بحديثك الأقلامُ
��
قصه:
حاكم من حكماء اليونان القديمة
كان يحب زوجته حبا ملك عليه قلبه وعقله ,
ومن شدة تعلقه بها كان يخشى بعد موته
أن تعشق غيره , وكان كلما أظهرها على سره وشكى إليها ما يساور قلبه من ذلك الهم حنت عليه وأقسمت له بكل الأيمان بأنها لا تحب وﻻ تتزوج بعده بعد موته ،،
فكان يسكن إلى ذلك الوعد سكون الجرح تحت الماء البارد
ثم لا يلبث أن تعود عليه هواجسه .
وفي ليله من الليالي
وبينما كان يمر بالقرب من مقبرة المدينة
لمح إمرأه تجلس بجانب قبر لم يجف ترابه بعد ,
وبيدها مروحة تحركها يمينآ ويسارآ
لتجفف بها بلل ذلك التراب !!
فعجب لشأنها وسألها ماذا تفعل ؟؟
فأجابته أن هذا المدفون يكون زوجها
وأنها أقسمت له بأنها لن تتزوج حتى يجف قبره
وأنها مستعجله كي يجف القبر بسبب
وجود عريس ينتظرها !!!
ومن ثم أعطته المروحه هدية بعد أن عرفت أنه الحاكم ...
وأخذها في وقت ذهول منه حتى عاد إلى منزله
ورأته زوجته وهو مذهول وبيده المروحة
فسألته
وقص لها القصة
فأخذت منه المروحة وكسرتها
وما زالت تلعن وتشتم تلك المرأة وتشرح له بأن النساء لسن كبعض
وأنها هي المرأة النادرة في النساء والوفاء .
ثم سألته هل مازلت تخاف أن أتزوج من بعدك ؟
فقال نعم .
فأقسمت له مجددآ أنها لن تفعلها
فأطمئن لها وعاد إليه سكونه .
مضى على ذلك عام , ثم مرض الحاكم مرضا شديدآ حتى أشرف على الموت،
فدعا زوجته إليه وذكرّها بما عاهدته عليه
فأعادت العهد .
فما غربت شمس ذلك اليوم حتى توفي الحاكم,
فأمرت زوجته أن يبقى في قصره حتى اليوم التالي
لحضور الناس وإقامة جنازة تليق به ,
ثم خلت بنفسها في غرفتها تبكي بكاءا شديدآ
وبينما هي كذلك
إذ دخلت عليها الخادمة وأخبرتها أن رجل من تلاميذ الحاكم بالباب يريد أن يزور الحاكم إذ سمع أنه مريض , فلما علم بوفاة الحاكم خر صريعا
ولا يزال مغمى عليه عند باب القصر ولا تدري ماتفعل به , فأمرت الخادمة أن تدخله غرفة الضيوف وتتولى شأنه حتى يفيق .
فلما انتصف الليل دخلت عليها الخادمة مرة أخرى مذعورة وهي تقول ...
سيدتي أظن أن ضيفنا يفارق الحياه ولا أدري ماذا أفعل .
فأهمها الأمر
وذهبت إلى غرفة الضيف فرأته على السرير
والمصباح عند رأسه , وحينما إقتربت منه
رأت أجمل شاب على وجه البسيطة
حتى خُيّل إليها أن المصباح ينير من وجهه ,
وحتى أنينه كان كأنه نغمات موسيقيه محزنة .
فسألته عن حاله
فأجابها بأنه يرى الموت قريبا منه .
فقالت له أنا فقدت زوجي
وأنت فقدت حاكمك الذي تحبه
فهل تكون لي عونا وأكون لك عونا .
فقال
ولكن كيف وأنا بهذا المرض
قالت أنا سأعالجك ولو كان دواؤك بين سحري ونحري .
فقال لها لن تستطيعي ذلك
فدوائي مستحيل .
قالت : وماهو ؟
قال : أجمع الأطباء
أن علاجي أكل دماغ ميت مات في يومه
( يعني ميت مامضى على موته يوم واحد ) !!!
فقالت :
لن يعجزني دواؤك فاصبر حتى أعود .
فذهبت إلى غرفة زوجها الميت
وتقدمت وهي ترتعد إلى جثته
ورفعت الفأس لتضرب رأسه بها
وكانت المفاجأه
حين أمسك زوجها بيدها
إذ أنه لم يمت أصلا
وإذا بالضيف والخادمة
يقفان خلفها يضحكان .
وهنا تقدم إليها زوجها
وقال لها ألم تكن المروحة
في يد تلك المرأة أجمل من هذا الفأس في يدك ,
وأيهما أصعب تجفيف القبر
أم كسر الرأس
فسقطت سقطة لم تقم منها ..
قال ﷺ:
{منَ أصَبْحَ منكم آمِناً فيِ سِربه، مُعافىً فيِ جسده، عنده قُوت يومِه، فكأنما حيزت له الدُّنيْا.}
"رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ "
كتاب كامل وشامل في الصيام
( سؤال وجواب )
كل ما تريد معرفته عن رمضان
تجده هنا *( ٦٠٦ سؤال وجواب )*
أرسله لقائمتك ليشهدوا لك بذلك غداً ..
ولا تحرم نفسك الأجر
http://t.co/x2MvywQRXE
هدية قيمة في رمضان .
بلغنا الله و إياكم شهر الصوم و القرآن والجميع بخير وصحة وسلامة .
أنصح الجميع بالاحتفاظ به
مواقيت و مواعيد الصلاة
بكل بقاع الأرض
بدون أن تكتب اسم مدينتك
فقط ضع إصبعك على المكان الذي تريد في العالم فوراً يظهر لك جدول بمواعيد الصلاة فيه
����
https://mortb.com/addons/prayers/fmaps.php
موقع عجييييب
*من قوانين محكمة يوم القيامة*
تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها:
*1- الملفات غير سرية*
﷽ ﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾...
*2- الحضور تحت حراسه مشدده*
﷽ ﴿*وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ*﴾...
*3-الظلم مستحيل*
﷽ ﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾.. ...
*4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك*
﷽ ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾..
*5- الرشوة والواسطة مستحيلة*
﷽ ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾...
*6- لا يوجد تشابه أسماء*
﷽ ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾...
*7- استلام النطق بالحكم باليد*
﷽ ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾...
*8- لا يوجد حكم غيابي*
﷽ ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾...
*9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف*
﷽ ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾...
*10-لا يوجد شهود زور*
﷽ ﴿*يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ*}...
*11-لا توجد ملفات منسيه*
﷽ { أحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ*}
*12- ميزان دقيق للأعمال*
﷽ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين*}
ولاحول ولاقوة الابالله العلى العظيم
أعملو لوقفه بين يدى الله فى يوم عظيم
*
►✺͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͜͡͡͡❖•◐❁☀❁◐•❖ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡ ͜͡✺◄
أصمت كأنك لم تفهم
وتجاهل كأنك لا ترى.
دنيا تتقلب فيها أحوال الناس
ناس"تحت التراب"وتزورنا في المنام .
ناس فوق التراب لا ترد علينا السلام .
قد تسكن قصرا وتضيق بك الحياة
وقد تسكن كهفآ ويشرح الله صدرك
قد تكون أبيض ويستحلك السواد
وقدتكون اسود ويشع منك النور .
قد يكون لك إخوة وتعيش وحيدا .
وقد تكون وحيداً وحولك إخوة .
قد ترى الأصدقاء يطعنون ظهرك .
وقد ترى الأعداء ينقذون حياتك .
قد ترى أغنياء ويرتشون .
وفقراء ويتصدقون .
لهذا سماها ربنا عزوجل
( دنيا ) وليست عليا
إحسانك وتعاملك لا يُنسى
فلا تندم على لحظات اسعدت بها أحداً حتى وإن لم يكن يستحق.
بيتان جميلان
قمة في بلاغة اللغة العربية وإستعارة مفرداتها :
وإذا سئمت من *(الوجود)* لبُرهةٍ
فاجعل من *الواو* الكئيبة *سينًا*
وإذا تعبت من *(الصعود)* لقِمّةٍ
فاجعل من *العين* البئيسة *ميمًا*
﴿الرَّحمنِ الرَّحيمِ﴾ [الفاتحة: ٣]
الرحمن ذو الرحمة الذي وسعت رحمته جميع خلقه، الرحيم بالمؤمنين منهم.
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
﴿الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾ [الفاتحة: ٢]
الثناء التام لله عزّ وجل في ذاته وصفاته وأفعاله؛ لأنه خالق الخلق كلهم، ومالكهم ومدبِّر شؤونهم، ومربِّيهم بنعمه العامة والخاصة.
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
مرت إمرأة من جااانب طفل حزين ومكسور الخاااطر وبيده عود يرسم به على الأرض
فشفق قلبها عليه وسألته :
ماذا تفعل يا صغيري هنا
قال :
أرسم الجنة وأقسمها إلى أجزاااااااء
فابتسمت.
قالت له :
هل يمكن أن آخذ قطعة منها و كم ثمنها
نظر إليها وقال :
نعم أحتااااااج فقط عشرين.ريالا".
المرأة أعطت الطفل العشرين ريالا" وبعض الحلوى وذهبت .
وفي ليلتها رأت في المنااااام أنها في الجنة.
وفي الصباااااح قصت الرؤياااا على زوجها وما جرى معها مع الطفل الحزين.
فقام الزوج وذهب إلى الطفل ليشتري قطعة منه وبعد أن سأله ماذا يفعل
قال له :
أريد أن أشتري قطعة من الجنة كم ثمنها.
قال الطفل :
لا أبيع .
قال الرجل :
بالأمس بعت قطعة لزوجتي بعشرين ريالا
قال الطفل :
إن زوجتك لم تكن تطلب الجنة بالعشرين ريالا "بل كانت تجبر بخاااااطري.
أما أنت فتطلب الجنة وحسب.
والجنة ليس لها ثمن محدد
لأن دخولها يمر من
"جبر الخواااااطر"
��
اجبروا خواطر بعضكم
بعضاااا��������من سار بين الناس جابرا للخواطر أنقذه الله في جوف المخاطر .
راقت لي ����
جاء المسجد ليصلي يرتدي بيجامة نوم، وبعد فراغنا من الصلاة، وخروجنا من المسجد، عزمته،فقلت له:
هيا بنا لنذهب إلى البيت لنتناول القهوة، فقال لي وعليه علامات الخجل:
معذرة أخي المبارك، فهيئتي ليست مؤهلة لأن أدخل بها بيتك،
فأصابني الذهول والدهشة، فقلت له:
ليس مقامي بأعظم من مقام رب العالمين، فطأطأ رأسه خجلا، وقال:
لقد وصلت رسالتك��
��الخلاصة:
ما تخشاه من الناس، فالأولى أن تخشاه من رب الناس...��
اعجبتني فنقلتها .
�� *حقيقة مرة* ��:
يحضرون للدوام في وقته
ويحضرون للمطار قبل موعده
ويحضرون للمستشفى قبل الموعد أيضاً
ثم ينامون عن الصلاة ، ويقولون
مشكلتنا نومنا ثقيل !
*﴿بل تؤثرون الحياة الدنيا﴾*
*درس لي ولك ولمن بعدنا*��
*قصيده أعجبتني تسلم يدين من كتبها ولسان من نطقها ويدين من نشرها*
بوصيك في أمك ترا الأم نعمه
يا حظ من له أم عايش معاها
قبّل رأس أمك وضمّه ولمّه
وإدعي لها في وجهها ومن وراها
وإن شفتها متضايقة ومستهمه
لا تروح عنها لين تكسب رضاها
وإذا نادت لك قول : لبيّه يمّه
حذراك تتجاهل وإسمع نداها
والله يصبر من فقد شوفة أمّه
عساه في الجنات يحظى بلقاها
والله الحياة إللي بلا أم ظلمه
والأم هي نور الحياة وضياها
الله يرحم من كانت أمه تحت الثرى��
ويحفظ من كانت أمه على قيد الحَيَاة❤
حريم مشتكيات على بعض في المحكمة. .
قال القاضي : أكبر وحدة فيكم تتكلم .
وساد الصمت !!
وعم السلام.
وانتشر الأمان في ربوع الوطن
وإلى هذه اللحظة ملف القضية مغلق ������
___________________________________
وقع رجل في جزيرة كلها نساء .. فقررن إعدامه ..
و قبل الإعدام سألوه عن طلبه الأخير ..
فقال أريد أن تعدمني أقبح إمرأة في الجزيرة .. !!!!
طبعا لحد الآن عايش و فتح محل فول وحمص وأحواله عال العال .. ����
القصتين من كتاب " كن حكيم مع الحريم
����������������
(عقوبة كلمة الله يلعنك )
كلمة لومزجت بماء البحر لغيرته
عقوبة اللعن
الله يلعنه ماسجلني ؟
الله يلعنه بغى يصدمني؟
والامثله كثيره !
قال ﷺ: «لعن المؤمن كقتله» فشبه اللعن بالقتل ؛
رواه البخاري ؛
وقال ﷺ «إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة» رواه مسلم .
(كيف سقطت الصومال؟!!)
⛔ياليت قومي يعلمون⛔
تولى صندوق النقد الدولي إدارة الاقتصاد الصومالي في الثمانينات بعد إغراق البلد بالديون، وتم تفكيك الدولة حتى انهارت في التسعينات. وتتلخص روشتة صندوق النقد والتي دعمها البنك الدولي في الخطوات التالية:
- إعلان التقشف لتوفير الإيرادات لدفع أقساط وفوائد الديون.
- تعويم الشلن الصومالي أمام الدولار، ورفع أسعار الوقود، فارتفعت الأسعار وزاد التضخم إلى نسب خيالية.
- تخفيض ميزانية الصحة وخصخصة المستشفيات العامة؛ فبحلول عام 1989 كانت المصروفات على الصحة قد انخفضت بنسبة 78 % عن مستواها في عام 1975 فانتشرت الأمراض والأوبئة واختفت الأدوية وافتقد الصوماليون العلاج.
- إلغاء التعليم المجاني وخصخصة المدارس؛ فتدهور التعليم وزادت الأمية، وهبط الالتحاق بالمدارس بنسبة 41 % رغم الزيادة الكبيرة في عدد السكان.
- تخفيض الأجور وتسريح العمالة من الجهاز الحكومي، وفي العام الذي سبق سقوط سياد بري في يناير 1991 لم يكتف البنك الدولي بتسريح العمالة في السنوات السابقة فقرر برنامجا لإصلاح الأجور في الخدمة المدنية بفصل نحو 40 % من موظفي القطاع العام وإلغاء إضافات الرواتب.
- هيكلة البنك المركزي وإبعاد قبضة الحكومة عنه، وخصخصة ممتلكات الدولة.
- وقف الاستثمار الحكومي في الزراعة فانخفضت المصروفات في قطاع الزراعة بنحو 85 % عنها في منتصف السبعينات فانهارت البنية الأساسية.
- التخلي عن زراعة الحبوب، وتشجيع زراعة المحاصيل للتصدير مثل الفواكه والخضروات والحبوب الزيتية، ولإغراء الحكومة بالتنفيذ قدمت الولايات المتحدة معونة غذائية من فائض الحبوب الأمريكي، وتم إغراق البلد بالقمح الذي تبيعه الحكومة الصومالية في السوق المحلية وتتربح منه، ومنذ أوائل الثمانينات أصبح بيع المعونة الغذائية مصدر الإيراد الرئيسي للدولة، ونتيجة هذا الإغراق المخطط توقف دعم الدولة للزراعة وتراجع الإنتاج في المزارع الحكومية فلحقتها الخسائر فبيعت للمستثمرين الأجانب.
- نتيجة عمليات التخفيض المتوالية لسعر الشلن الصومالي ارتفعت أسعار الوقود والأسمدة ومدخلات الزراعة فحدث تراجع في مجمل النشاط الزراعي.
- إلغاء الرسوم على الواردات وتقديم القروض للمستوردين والتضييق على المصدرين.
- الحرب على الرعاة ومحاصرة تصدير الماشية التي تشكل 80% من إجمالي الصادرات؛ فتم تخفيض الوظائف في وزارة الماشية وخصخصة الخدمات البيطرية التي تقدمها الدولة.
- خصخصة الآبار وتحويل الماء إلى سلعة، وأهملت الدولة في المحافظة على مياه المراعي، كما تخلت الحكومة عن دورها في توفير الأغذية الحيوانية الطارئة في فترات الجفاف كما كانت في السابق.
- استهدف البنك الدولي الرعاة الرحل ضمن مشروع منع الرعي المتحرك في إفريقيا جنوب الصحراء بمزاعم إفساد البيئة، فتم توظيف سلطة الدولة لتوطين الرعاة في عكس اتجاه الطبيعة المتوارثة منذ آلاف السنين.
كانت النتيجة هي انهيار الاقتصاد وسقطت الدولة وجاءت المجاعه
طلب موسى من ربه سبعة اشياء دفعة واحدة
1. قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي..
2. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي..
3. وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي..
4. يَفْقَهُوا قَوْلِي..
5. وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي..
6. اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي..
7. وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ..
ثم ذكر المقصد من هذه الطلبات...
1. كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا
2. وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا
طلب موسى عونا على الذكر
ولم يطلب عونا ضد فرعون
ذكر الله يحتاج الى صحبة صالحة تذكرنا إذا نسينا...
جعلنا الله وإياكم من الذاكرين..
قال الألباني:وأما الحسن؛ فقد أضناني البحث عنه حتى وجدته،فسجدت لله شكرا(فاسجدوا شكرا لعظم الحديث)
عن أنس - رضي الله عنه - قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ، فقال:
يا رسول الله!
علمني خيراً، فأخذ النبي ﷺ بيده فقال:
« قل:
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر ».
فعقد الأعرابي على يده، وقضى وتفكَّر ثم رجع، فتبسم النبي ﷺ قال:
« تفكر البائسُ ».
فجاء فقال:
يا رسول الله!
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ هذا لله، فما لي ؟!
فقال له النبي ﷺ :
يا أعرابي!
إذا قلت: سبحان الله
قال الله: صدقت
وإذا قلت: الحمد لله
قال الله: صدقت
وإذا قلت: لا إله إلا الله
قال الله: صدقت
وإذا قلت: الله أكبر
قال الله: صدقت.
وإذا قلت:
« اللهم اغفر لي ».
قال الله: قد فعلت
وإذا قلت:
« اللهم ارحمني ».
قال الله: [قد] فعلت
وإذا قلت:
« اللهم ارزقني ».
قال الله: قد فعلت
فعقد الأعرابي على سبع في يده، ثم ولى ».
قال العلامة المحدث الألباني - رحمه الله - : « أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» ....... وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات....... وأما الحسن بن ثواب؛ فقد أضناني البحث عنه حتى وجدته، (فسجدت لله شكرا على توفيقه، فأساله المزيد من فضله ... ) ».
الى أن قال رحمه الله:
و بالجملة، فهذا الاسناد صحيح كما يتبين من هذا التحقيق "*وهو من نفائس هذا الكتاب بفضل الله"
[ «السلسلة الصحيحة» برقم (3336) ]
الآية أأمنتم من في السماء
لا تعني ظرف المكان و إنما العلو المطلق لله تبارك و تعالى
الشيخ الالباني رحمه الله
طلحة بن عبيد الله
-طلحة بن عبيد الله بن عثمان بنِ عَمْرِو بنِ كَعْبِ بنِ سَعْدِ بنِ تَيْمِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبِ بنِ فِهْرِ بنِ مَالِكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنَانَةَ القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، المكي، أبو محمد.
-أَحَدُ العَشَرَةِ المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ.
-لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
-كَانَ مَعَ عُمَرَ لَمَّا قَدِمَ الجَابِيَةَ وَجَعَلَهُ عَلَى المُهَاجِرِيْنَ وَقَالَ غَيْرُهُ: كَانَتْ يَدُهُ شَلاَّءَ مِمَّا وَقَى بِهَا رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ أُحُدٍ.
-عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "من أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيْدٍ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ".
-عن الزبير، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول يومئذ: "أوجب طلحة"، حين صنع بِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صنع، يعني حين برك له طلحة، فصعد رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظهره".
-عن موسى وعيسى ابني طلحة، عن أبيهما إن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وَسَلَّمَ- قَالُوا لأَعْرَابِيٍّ جَاءَ يَسْأَلُهُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ مَنْ هُوَ وَكَانُوا لاَ يَجْتَرِؤُوْنَ عَلَى مَسْأَلَتِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُوَقِّرُوْنَهُ وَيَهَابُوْنَهُ فَسَأَلَهُ الأَعْرَابِيُّ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ إِنِّي اطَّلَعْتُ مِنْ بَابِ المَسْجِدِ - وعلي ثياب خضر - فلما رَآنِي رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "أين السائل عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ"؟ قَالَ الأَعْرَابِيُّ أَنَا قَالَ: "هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ"
-وَفِي صَحِيْحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيْثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ عَلَى حِرَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ "اهْدَأْ! فَمَا عَلَيْكَ إلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيْقٌ أَوْ شَهِيْدٌ"
كان النبي ﷺ يقول :
( ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي ) صححه الألباني
هذا الدعاء يشتمل على اثنين وعشرين مطلبًا.. هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاح امره
من أروع القصائد النبطية المليئة بالحكم
للشاعر محمد عوض باباكر رحمه الله
من اهل حضرموت
قالها في عام ١٩٥٠ م . وتقول :
أبشِّرك ياســـالم الحال سـالم
بفضل ربــي والنوايـا السليمة
العــمر فسحة والليالي غـنايم
والعافية ياســالم اكبر غنيمــة
والنصر حــلم الـكل والكل حالم
والياس في كـل المواقف هزيمة
اهـــل المكارم يزرعون المكارم
واهل الشتايم يحصدون الشتيمة
والعدل مايــأتي على يد ظالم
وكل ظالم لــه نهايـة وخيمة
ولاغنــى دايم ولا فقــر دايم
والعــز عنوان الحياة الكريمة
والمعرفة سلطان والعقل حاكم
والصبر ميزان العقول الحكيمة
والناس يا ابن الناس جاهل وعالم
هـــذا يهد اسمه وهــذا يقيمه
في نـــاس يتفهَّم وهو غير فاهم
وناس فاهم.. بس مثل البهيمة
تلقــاه في الدنيا عليها يزاحم
ولايميِّز صـاحبه من غــريمه
وناس في وجهك يقيم الولايم
وفي غيـــابك ينتفك بالنميمة
وناس في الظاهر مُصلِّي وصايم
والباطنة ماغير ربــي عليمه
وناس لو حامت عليه الحوايم
بأســه شديد وهمِّته والعزيمة
يصون وجهه من سواد اللوايم
ولا يفرِّط في صـــداقة حميمة
وهكذا يابــوك حــال الأوادم
الآدمي ماهو بجسمه وديمــة
في ناس دايم في حياته مساهم
وناس ياســالم حياته جــريمة
شتان مابين الجبــل والتهايم
وفرق بين المثمرة والعقيمة .
*ﺩﺧﻞ " ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ"*
*ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ" ﻳﻮﻡ ﺑُﻮﻳﻊَ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ، *
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ "ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ*
*"ﻋِﻈﻨﻲ ﻳﺎ " ﻣﻘﺎﺗﻞ" ! ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻋﻈُﻚ ﺑﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻡ ﺑﻤﺎ. ﺳﻤﻌﺖ؟*
*ﻗﺎﻝ : ﺑﻞ ﺑﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ. *
*ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ! ﺇﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻧﺠﺐ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻭﻟﺪﺍ ً ﻭﺗﺮﻙ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ً ، ﻛُﻔّﻦَ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ، ﻭﺍﺷﺘُﺮﻱَ ﻟﻪ ﻗﺒﺮ ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﻭَﻭﺯّﻉ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ.*
* ﻭﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﻧﺠﺐ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻭﻟﺪﺍ،ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺼﻴﺐ ﻛﻞّ ﻭﻟﺪ ٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﺔ ﺍﻟﻒ ﺍﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ .( ﺍﻱ ﻣﻠﻴﻮﻥ )*
*ﻭﺍﻟﻠﻪ ... ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ : ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ٍ ﻭﺍﺣﺪ ٍ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﺘﺼﺪﻕ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﻓﺮﺱ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﺸﺎﻡ ﻳﺘﺴﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ.*
*ﻭﻗﺪ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ : ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻛﺖ ﻷﺑﻨﺎﺋﻚ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻬﻢ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻦ ﺃﺗﺮﻙ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .*
*ﻓﺘﺄﻣﻞ ... ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﻌﻰ ﻭﻳﻜﺪ ﻭﻳﺘﻌﺐ ﻟﻴﺆﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺃﻣﺎﻥ ﻟﻬﻢ، ﻭﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ :*
*( ﻭَﻟْﻴَﺨْﺶَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﻮْ ﺗَﺮَﻛُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻔِﻬِﻢْ ﺫُﺭِّﻳَّﺔً ﺿِﻌَﺎﻓًﺎ ﺧَﺎﻓُﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻓَﻠْﻴَﺘَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻟْﻴَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺳَﺪِﻳﺪًﺍ ). *
* ﺫُﻛِﺮَ ﺃﻥ ﺍﺑﻨﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺒﻜﻲ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻃﻔﻠﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺁﻧﺬﺍﻙ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .. ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ: ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺒﻜﻴﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﻞ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻳﺮﺗﺪﻭﻥ ﺛﻴﺎﺑﺎً ﺟﺪﻳﺪﺓ؟ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﺑﻨﺔ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﺭﺗﺪﻱ ﺛﻮﺑﺎً ﻗﺪﻳﻤﺎً !!*
*ﻓﺘﺄﺛﺮ ﻋﻤﺮ ﻟﺒﻜﺎﺋﻬﺎ ﻭﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﺯﻥ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ. ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺗﺄﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺻﺮﻑ ﺭﺍﺗﺒﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ؟ *
*ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ: ﻭﻟﻢ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؟ ﻓﺤﻜﻰ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ !.. ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ ː ﻻ ﻣﺎﻧﻊ، ﻭَ ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻁ؟!*
*ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ: ﺃﻥ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﻴﺎً ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﺑﺎﻷﺟﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻳﺪ ﺻﺮﻓﻪ ﻣﺴﺒﻘﺎ. ﻓﺘﺮﻛﻪ ﻋﻤﺮ ﻭﻋﺎﺩ، *
*ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺃﺑﻨﺎﺅﻩ : ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎﻧﺎ؟*
*ﻗﺎﻝ : ﺃﺗﺼﺒﺮﻭﻥ ﻭ ﻧﺪﺧﻞ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺃﻡ ﻻ ﺗﺼﺒﺮﻭﻥ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﺃﺑﺎﻛﻢ ﺍﻟﻨﺎﺭ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻧﺼﺒﺮ ﻳﺎ ﺃﺑﺎﻧﺎ !*
* ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻧﻤﺘﻠﻚ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ : ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ ... ﻭ ﻋﻤﺮ ... ﻭﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﻤﺮ .*
*ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﻋﻮﺩ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﺸﺮﻭﻃﺔ ﻫﻲ :*
*1 - ﺍﻟﺸﻜﺮ [ ﻟﺌﻦ ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻷﺯﻳﺪﻧﻜﻢ ]*
*2 - ﺍﻟﺬﻛﺮ : [ ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﻧﻲ ﺃﺫﻛﺮﻛﻢ ]*
*3 - ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ : [ ﺍﺩﻋﻮﻧﻲ ﺃﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ ]*
*4 - ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ[ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﺬﺑﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ].*
* ﺗﺄﻣﻠﻬﺎ ﺟﻴﺪﺍ، ... ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻭﺗﻴﻘﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﺤﻘﻖ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﻟﺸﺮﻁ ،، ﻓﻼ ﺗﺤﺮﻡ ﻧﻔﺴﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ . [ ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻴﻼ ] *
قال الرجل :-
زرت إحدى قريباتي في المستشفى بعد ولادتها وكانت حالتها النفسية صعبة لا تريد أحدا ولا تكلم احدا
فبعد أن رأيتها بهذه الحالة قرأت عليها آيات السكينة فنامت تلك المرأة بعد القراءة وإرادة الله تعالى والتوكل عليه..
ذهب الرجل فما إن جاء الصباح اتصلت عليه وقالت له : ماذا فعلت بي والله إني نمت نوما هنيئا وكأنها إبرة مخدر وصحوت وأخذت ابني وتغيرت حالتي.
فما السبب ياترى ؟؟؟؟؟
فمن أصيب بالهم والحزن #والقلق_واالأرق وشدة الغضب وإيذاء شيطاني وجميع الأمراض الروحيه والنفسيه عليه بقراءة آيات السكينة
فما هي؟
آيات السكينة
سورة البقرة 248
﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
سورة التوبة 26
﴿ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾
سورة التوبة 40
﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾
سورة الفتح 4
﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
سورة الفتح 18
﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾
سورة الفتح 26
﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾
الكثير من المؤمنين محتاج لهذه الآيات فلا تحرم نفسك الأجر و لا تكن أنانيا فتحرمهم منها.. شاركها مع من تحب .
أعجبني هذا الكلام كثييييييرا
الاختلاف و الاتفاق بالرياضيات
أنا أقول ٥ + ٥ = ١٠
وأنت تقول ٦ + ٤ = ١٠
وهو يقول ٣ + ٧ = ١٠
وهي تقول ١ + ٩ = ١٠
وأنتم تقولون ٢ + ٨ =١٠
الكل صح ولكن بطرق مختلفة إذا خالفتك لا يعني أنني على خطأ أو أنك على خطأ . اختلاف وجهة نظر فقط،،
والإحترام والتقدير واجب
والنتيجة والحل واحد
معظم مشاكلنا مع أحبابنا تقع بسببين :
١- مقصود لم يُفهم ،، !
٢- مفهوم لم يُقصد ،، !
والحل بخطوتين :
١- استفسر عن قصده
٢- وأحسن الظن به
وقد ذكر الله هذا الحل في سورة الحجرات :
" فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "
" يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم "
والمعنى والخلاصة من ذلك :
- إذا خانني التعبير
- فلا يخونك التفسير
اليوم نصلي مع بعض ..
وغدا نصلي على بعض ...
وليس في الدنيا ما يستحق أن نختلف عليه..
ولا أن نكره بعضنا لأجله ...
فعنوان الدنيا
ا
*" كل من عليها فان "*
وعنوان الآخرة:
*"خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما "*
فاعمل الخير واصفح واعف وتغافل واستغفر الله كثيرا وتصدق وساعد المحتاج
أسعدالله أوقاتكم بكل خير
رأيتُ الناسَ أشكالا..
وصار الفهم إشكالا
فهذا يعشق الدنيا..
وآخر يعبدُ المالا
وآخر طالبا جاها..
يظنّ الجاه لا زالا
وثالثُ باعها الدنيا..
ولم يُلقي لها بالا
وقال لها إلى غيري..
تَبِعْتُ الصّحبَ والآل
ألم تنصت لقول الله…
أو تسمع لما قال
ففي القرآن علمنا…
وزاد العلم أمثالا
فذا قارون ذا مال..
له المفتاح أثقالا
فإذ بالمال يقتله..
وعاش الخسف أهوالا
فمن ذا كان ينصره..
إذا ما ماله زالا
وذا فرعون ذا جاه..
فهل دامت له حالا
بماء البحر أغرقه..
وللنيران قد آل
فهذه الأرض يملكها..
إله للورى قال
ألا من جاء بالحسنى.
. فخير منها قد نالا
ومن يعمل بسيئه…
جزاءً مثل ما كالا.
ﻭﺣﺪﺓ تقول: ﻟﻘﻴﺖ زوجي ﺳﻜﺮﺍﻥ
ﻣﺴﻜﺘﻪ ﻭسندته علشان اساعده على ﺍﻟﻤﺸﻲ و دعيت ربنا يهديه
قالي: يا ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ خوزي عني ﺍﻧﺎ رجال ﻣﺘﺰﻭﺝ ﻭأحب زوجتي ومرتاح معها
ﻗﺎﻟﺖ: ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻋﺠﺒﻨﻲ كلامه اشتريتله غرشة غيرها
اللهم اني امرا صائم .. الاداري او الادارية اللي قام بحذف الكثير من مشاركاتي في كثير من صغحات المدونة .. سوى القديمة او الجديدة . اقوله عيب عليك تعمل كذا .. على بالك ما اعرف .. في الاصل كنت منتبه من فترة لما دخلت بعد غياب اسبوعين . انه عداد مشاركاتي ناقص كثير . بس بعدين عرفت ليش لما شفت في مشاركات محذوفة .. للعلم ما كنت اقصد فيها احد يا من تنادون لحرية الرأي والرأي الاخر .. لكن بسيطة .. على الأقل كنتم تخبروني برسالة على الخاص .. هذا قانونكم يسري على ناس وناس فقط .. ما راح اجرح صومي .. عملوا اللي بدكم اياه والجزاء من جنس العمل .. والعبرة في الخواتيم
مساء الخير .........
عودة من جديد للكتابة في قسم الخواطر هذه الليلة .. أتمنى أن يستمر بوحي بالنزف
بقلمي : وريشتي أنا وهي قدراً سيجتمع
http://omaniaa.co/showthread.php?t=137736