محاكمة الزمن: تأكيد عدم نشر التفاصيل والإفراج عن أحد الصحفيين

✍🏻محاكمة الزمن: تأكيد عدم نشر التفاصيل والإفراج عن أحد الصحفيين


مسقط – أثير

نظرت محكمة مسقط الابتدائية اليوم جلستها الثانية في قضية محاكمة صحفيي جريدة الزمن.

وأكد قاضي الجلسة فضيلة الشيخ سعيد أمبوسعيدي في الجلسة العلنية التي حضرتها “أثير”* منع نشر تفاصيل الجلسة في وسائل الإعلام بناء على المادة 29 من قانون المطبوعات والنشر.

وانتهت الجلسة التي حضرها إعلاميون ومثقفون وأعضاء من مجلس الشورى* بالإفراج بكفالة عن الصحفي زاهر العبري وعدم الإفراج عن إبراهيم المعمري ويوسف البلوشي* وتم تأجيلها بتاريخ 29 من الشهر الجاري.

لاحول ولاقوة إلا بالله...ماعندي تعليق
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...sit_zEMLH9Z23w

متابعين ان شاء الله وعسي خير

هل هذا يعني انه في القانون العماني ان من يكشف الفساد والفاسدين ويفضحهم يسجن ويعتبر مجرم

الفساد موجود موجود في كل زمان ومكان بس المفروض ليس الحديث هل يوجد فساد او لا بل هل توجد اليه لمكافحة الفساد وكشف الفساد ومحاكمة المفسد (المفترض يعتبر خارج عن القانون).نتمنى اي واحد خبير بالشان المحلي يقل لنا هل توجد اليه متكامله لمكافحة الفساد لانه ستجدون ان حرية الصحافه واستقلالها والشفافيه من الاركان الاساسيه لمكافحة الفساد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الصالح

هل هذا يعني انه في القانون العماني ان من يكشف الفساد والفاسدين ويفضحهم يسجن ويعتبر مجرم

---

نعم موجود في القانون وفي الدين الإسلامي
ويجب التستر بناء على هذا الحديث ( ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة )
وبالأخير ماشي جهة تفتش عن الفساد وتكافحه
إن لم الضمير موجود ماتت الأمانة وأنعدمت
والله المستعان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سعاد

نعم موجود في القانون وفي الدين الإسلامي
ويجب التستر بناء على هذا الحديث ( ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة )
وبالأخير ماشي جهة تفتش عن الفساد وتكافحه
إن لم الضمير موجود ماتت الأمانة وأنعدمت
والله المستعان

---

اختي كنك فاهمة الحديث الشريف خطأ .. يعني لو جاء حرامية لبيتك وسرقوا منه .. بتسكتي عشان تطبقي الحديث والا تبلغي الشرطه ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلسوف 16

اختي كنك فاهمة الحديث الشريف خطأ .. يعني لو جاء حرامية لبيتك وسرقوا منه .. بتسكتي عشان تطبقي الحديث والا تبلغي الشرطه ؟

---

لا حافظتنه وفاهمتنه صح
لو جاء حرامي بيتي أقتله إذا شفته بس المشكلة والحاصل كله بالخفى والتستر !!
وأغلب الحرامية مايتركوا دليل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سعاد

لا حافظتنه وفاهمتنه صح
لو جاء حرامي بيتي أقتله إذا شفته بس المشكلة والحاصل كله بالخفى والتستر !!
وأغلب الحرامية مايتركوا دليل

---

ااالحرامي سيء لكن اللي يتستر عليه ويحاااااول ييبرر اخطاؤه يعتبر اسوأ منه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سعاد

لا حافظتنه وفاهمتنه صح
لو جاء حرامي بيتي أقتله إذا شفته بس المشكلة والحاصل كله بالخفى والتستر !!
وأغلب الحرامية مايتركوا دليل

---

السلام عليكم اختنا الفاضلة أم سعاد..
لو وجد الدليل فهل يجوز التستر عليهم؟؟؟ وما جئت به من حديث في مداخلتك مع الأخ فيلسوف بأن هناك حديث يدل على التستر بما يفعله ذوي الضمائر الميتة, فكان الأولى بالتستر ( الزاني والزانية)ولكن الله تعالى أمر بجلدهم في حال وقوعهم في (الزنى) فماذا تقولين ايضا في هذه الآية؟ ولماذا لم يأمرنا الله بأن نتستر عليهم؟
تقديري