تهنئة أعضاء سبلة الشعر والخواطر المنقولة بمناسبة ذكرى الهجرة النبوية
بإذن الله تعالى بعد أيام قليلة ستمر علينا مناسبة جليلة ألا وهي هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد مضت منذ وقوعها 1436عاما هجريا وتلك الايام نداولها بين الناس.
ومما لا شك فيه أن التذكير لهذه المناسبة أمر لا بد منه حتى يستلهم الناس من هذه الحادثة العبر الجليلة والفوائد الجمة التي تربطهم وتقوي علاقتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم.
لم تكن الهجرة النبوية تمثل مجرد انتقال من مكة الى المدينة وانما كانت ، فى الحقيقة ، تمثل تنزل من مستوى الخطاب ، لأمة ( المسلمين ) الى مستوى الخطاب لأمة (المؤمنين ) ..
تنزل من مستوى آيات الاصول القرآن المكى ) الى مستوى آيات الفروع (القرآن المدنى ) ....تنزلا من مستوى السنة الى مستوى الشريعة .. هى هجرة معنوية ، وهجرة حسية ، معا ، وفى نفس الوقت..
http://files2.fatakat.com/2011/2/12987658001702.gif
وبهذه المناسبة الجليلة يسرنا نحن أعضاء سبلة الشعر والخواطر المنقوله نيابه عن إداريين القسم
بالتهنئة الخالصة من القلب الى القلب
لجميع مشرفين ، إداريين ، أعضاء السبله العمانيه
داعين المولى بأن تكون هذه السنه سنة خير وبركه علينا وعلى جميع الأمه الاسلاميهوما اجمل بان نتطرق ونتعرف على اهم النقاط التي تخص هذه المناسبة:_
http://dl.glitter-graphics.net/pub/1...jozqwlacmn.gif
كانت الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة المنورة حدثا فاصلاً بين مرحلتين من مراحل الدعوة الإسلامية، هما المرحلة المكية والمرحلة المدنية، حيث غيرت الهجرة مجرى التاريخ الإسلامي وشيدت على إثرها الدولة الإسلامية، قال الله تعالى: ﴿إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾.
الهجرة النبوية هي خروج رسول الله محمد وأصحابه من مكة إلى المدينة المنورة (يثرب قبلها) فرارا من أذى قريش، وكانت بداية للتأريخ الهجري بأمر من عمر بن الخطاب بعد استشارته بقية الصحابة على عهده.
قال تعالىوَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ)
أى وذكرهم بنعم الله تعالى وفضله عليهم ورحمته بهم
بنصره لهم في ايام جليلة
انتصر فيها الحقُّ وأعزَّالله تعالى فيها المؤمنين به
وأزهق الباطل أنَّ الباطلكان زهوقا
ومن أعظم أيام الله في تاريخ البشرية يوم هجرة الهاديصلى الله عليهوسلم
محمد رسول اللهصلى الله عليه وسلموخاتم المرسلين :صلى الله عليهوسلم
رأس السنة الهجرية هو الحدث الثقافي الذي ينتظر فيه المسلمين اليوم الأول من شهر المحرم، الشهر الأول في التقويم الإسلامي. يستخدم كثير من المسلمين هذا التاريخ ليتذكروا اهمية هذا الشهر حيث حدثت الهجرة، التي هاجر فيها النبي محمد إلى المدينة المنورة. في الآونة الأخيرة، وبسبب العولمة، في مناطق كثيرة ذات الأغلبية المسلمة، بدأ الناس يتبادلون البطاقات والهدايا في هذا اليوم..
قصة الغار:
قال تعالىإِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُاللَّهُ
إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَكَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ
إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَاتَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُعَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَكَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ
وَكَلِمَةُاللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (40)التوبة)
توجه رسول الله (ص) بصحبة أبي بكر الصديق إلى غار ثور و هو على ثلاثة أميال من جنوب غربي مكة المكرمة. و لما انتهينا إلى الغار قال أبو بكر رضي الله عنه للنبي (ص): "مكانك يا رسول الله أستبرئ لك الغار."
و دخله أبو بكر و جعل يسد الأحجار كلها، فبقى منها جحر واحدة ألقمه كعب رجله، ثم نادى رسول الله (ص)، فدخل عليه الصلاة و السلام و وضع رأسه في حجر أبي بكر الصديق و نام لشدة ما اعتراه من تعب.
ولُـدِغ أبو بكر رضي الله عنه من ذلك الجحر الذي وضع عليه رجله، فلم يتحرك لئلا يوقظ رسول الله (ص)، و لكن دموعه سقطت من شدة الألم على وجه رسول الله (ص) فانتبه عليه السلام، و قال لأبي بكر الصديق:
"مالك؟" قال : "لدغت فداك أبي و أمي"، فوضع عليها من ريقه الشريف فزال الألم.
و لما أصبحا قال النبي(ص) لأبي بكر الصديق : "أين ثوبك؟"، فأخبره أنه مزقه و وضعه في الحجار، فرفع النبي (ص) يديه و قال: "اللهم اجعل أبا بكر معي في درجتي في الجنة".
و لما علم المشركون بخروج رسول الله (ص) و أبي بكر الصديق، ذهبوا في طلبهما كل مطلب، و جعلوا لمن ردهما مائة من الإبل الذي هما فيه، و جعلوا يمرون من باب الغار و لا يرونهما، فلم يدخلوه إذ رأوا على بابه نسيج العنكبوت، كما رأوا حمامتين قد عششتا على بابه، و كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يرى القوم فيعتر الخوف على رسول الله (ص) و كان عليه الصلاة و السلام يطمئنه و يقول:"لا تحزن إن الله معنا."
مبيت علي بن ابي طالب على فراش النبي ليلة الهجرة::
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لما أراد الهجرة ، خلف علي بن أبي طالب بمكة لقضاء ديون ، ورد الودائع التي كانت عنده ، وأمره ليلة خرج إلى الغار ، وقد أحاط المشركون بالدار ، أن ينام على فراشه ، وقال له : اتشح ببردي الحضرمي الأخضر ، فإنه لا يخلص إليك منهم مكروه ، إن شاء الله تعالى ، ففعل ذلك ، فأوحى الله إلى جبريل وميكائيلعليهما السلام : إني آخيت بينكما ، وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر ، فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ فاختار كلاهما الحياة ، فأوحى الله عز وجل إليهما : أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب ؟ آخيت بينه وبين نبيي محمد ، فبات على فراشهيحرسه ، يفديه ، بنفسه ويؤثره بالحياة ، إهبطا إلى الأرض واحفظاه من عدوه ، فنزلا ، فكان جبريل عند رأس علي ، وميكائيل عند رجليه ، وجبريل ينادي : بخ بخ ، من مثلك يا ابن أبي طالب ، يباهي الله عز وجل به الملائكة ، فأنزل الله عزوجل على رسوله ، وهو متوجه إلى المدينة في شأن علي ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله * والله رؤوف بالعباد ).
اليوم العاشر من محرم(يوم عاشوراء) :
هذااليوم العاشر من محرَّم من هجرة النبيِّ – صلَّى الله عليه وسلَّم - فأشْهُرُنا الهجريَّة تُنسَب إلى هجرة محمد – صلَّى الله عليه وسلَّم - تلك الهجرة العظيمة التي انتقل الإسلام فيها من حالٍ إلى حال، ذلكم أنَّ نبيَّكم – عليه الصَّلاة والسَّلام - بُعِثَ على رأس أربعين من عمره، فمكث بمكَّة قرابة ثلاث عشرة سنة، يدعو إلى الله وإلى دِينه، صابرًا محتسبًا، واشتد عليه البلاء من قومه، وهمُّوا وفكَّروا في القضاء عليه لمَّا رأوا أنَّ دعوته قبلتها النفوس، وأنَّ مَنْ سمع قوله تأثَّر به، ولما رأوا أنَّ الأوس والخزرج قد بايعوه وسينتقل إليهم؛ خافوا من ذلك، وفكَّروا إما أن يقتلوه أو يخرجوه أو يقيِّدوه - وكلُّ مكرٍ باء بالفشل -واتَّفقوا على قتله وتآمروا، ولكنَّ الله حال بينهم وبين ذلك، جاؤوا لبيته محيطين به، اتَّفقوا على أن يخرج إليه شبابٌ مجموعة من قريش ومفرَّقة من بيوتهم، ليُجهِزوا عليه فيقتلوه، فبنو هاشم يقبلون بالدِّيَة؛ فاتَّفقوا ليلةً على أن يقتلوه، فخرج عليهم، وحثا التُّراب على رؤوسهم وهو يقول: {وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ} [يس: 9]. وتلك قدرة الله.أمره الله أن يهاجر إلى المدينة بعدما انتشر الإسلام في أهلها، فهاجر وأصحابه إلى المدينة، تلك الهجرة التي انتقل الإسلام بها من حالٍ إلى حال، كان النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم - بمكَّة مستضعفًا خائفًا، وفي المدينة عزيزًا كريمًا معظَّمًا، انتقل إلى المدينة لمَّا أصبحت دار إسلام؛ فصارت معقِلاً لأهل الإسلام، وبقيَ فيها عشر سنوات، أكمل الله فيه الدِّين، وأتمَّ به النِّعمة، وفرض عليه الفرائض، وأوجب عليه الواجبات.تلك الهجرة التي انتقل فيها النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه من بلادهم وأموالهم وأهليهم طاعةً لله: {لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحشر: 8].آخَى النبيُّ بين المهاجرين والأنصار، تلك الأخوَّة الصَّادقة المبنيَّة على المحبَّة لله ورسوله: {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ *لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ} [الأنفال: 62-63]. ألَّف بينهم بالإسلام؛ فصاروا بالإسلام إخوانًا متحابِّين متناصرين في ذات الله، مجاهدين في الله حقَّ جهاده؛ فرضيَ الله عنهم وأرضاهم، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خيرًا.ولقد عاش المهاجرون والأنصار في غايةٍ من التآلف والمحبَّة لهذا الدِّين ولمحمَّد –صلَّى الله عليه وسلَّم - ولمَّا قسَّم النبيُّ – صلَّى الله عليه وسلَّم - غنائم حُنَيْن ولم يُعْطِ الأنصار شيئًا، كأنهم وجدوا في أنفسهم، وقالوا: يرحم الله رسول الله، لقد وجد أهله وقومه، فدعاهم وحدهم. ولكنه – عليه الصَّلاة والسَّلام – قال لهم: ((يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلاَّلاً فهداكم الله بي؟! ومتفرِّقين فألَّفكم الله بي؟! وعالةً فأغناكم الله بي؟!)). فكلَّما قال شيئًا قالوا: الله ورسوله أمنُّ. قال: ((أوجدتم عليَّ أن أعطيتُ قومًا أتألَّفُهم في الإسلام؟!المحيا محياكم، والممات مماتكم)) فصلوات الله وسلامه عليه.تلك الهجرة الصَّادقة التي ألَّف الإيمان فيها بين أولئك القوم، وما كانوا في جاهليَّتهم يتعارفون إلا في ميدان الوَغَى، والبغضاء والعداوة سائدةٌ بينهم، فجاء الله بالإسلام فجمع به القلوب، ووحَّد به الصفَّ، فصلوات الله وسلامه عليه أبدًا دائمًا إلى يوم الدِّين.اخترنا لكم أجمل ما قيل من أشعار في وصف الهجرة النبوية:
إختيار المبدعة : الشيخة الفلانية
أكتـُبْ أبا بَكـْر ٍعلى شِعْري
و اقصُصْ حَديثَ الغار بالفخر
اقصص بلا سند ٍ فأنت لهُ
سَنَدٌ و مَتـْنـُهُ بالفِدا يَسْري
سندٌ و مَن سندٌ سواك لهُ
و رَفيقُ غار ٍأنتَ و العـُمْر
في البَدْء أحمد ذي الجلال ومَن
حَقّ ٌ له الأرواحُ في الشّـُكْر
ثم الصلاة علي الخليل و من
أفديه في عسر و في يسر
روحي الفدا إذ جئتنا ليْلا
و طرقت باب البيت بل صدري
أ وصُحْبَة ٌيا مَنْ عَلا الرّسْلَ
أ وَ يـَقـْظـَة ٌأمْ نـَوْبَة ُالسّـُكـْر
ـــ هي صُحبة بُشراك أنت لها
دون الصِّحاب و آلِيَ الطـّـُهـْـِر
دون الفتى للموت مُفتَرشا
ثوبي يُعانِق ضَمَّة القبر
دون الذي سيف العِدا ارتعش
من ذِرَّةٍ في الكـَفِّ كالسِّحْر
لمَّا أتى بالوادي أعلنها
ثـَكِلـَتْهُ أمّـُهُ من يُعِقْ سَيْري
هي صحبة زفت بشائرها
فاسرُجْ مطايا الركْبِ للمَهْر
و اركب أبا بكر على سُرُج
نحو الخلود و رفعة الذكـْر
أ وَلـَسْتَ خير الصحب من أفدى
بالروح في سر ٍ و في جهر
و غـَدَوْتَ لي دِرعا بلا دِرع ٍ
و تحوم حَوْليَ حوْمَة َ الطير
و تقول يا خير الخلائق لي
قلبٌ يُصارع غـَدْرَة َ الكفر
و إذا أتيتُ الغارَ تـَسْبـِقـُني
لِتـُصارعَ الأغـْيارَ في الغدر
ما كنتَ تسبق قبلها أدَباَ
لله دَرُّك ما الذي يجري
ـــ إني إذا ما مِتّ ُ يا سندي
قالوا قضى نَحْبا ً أبو بَكر ِ
و يُقال إن لا قـَدَّر اللهُ
نورٌ قضى في بُكـْرَة ِ الفـَجْر
إني أتيت الغار أنثره
مِسكا ً يُبارك
صَهْوة َ الصَّخْر
اُدْخـُلْ سلام
الله يحفظك
إني ملأتُ الثـَّوبَ في الجُحْر
و الثوبُ إن يَقْصُرْ فلي مددٌ
بِيَدَيَّ و القـَدَمَيْـن و الظـَّهْر
و الحِجْرَ أبْسُط ُ للهوى سندا
نـَمْ يا حبيب الله في حِجْري
هذي السّـُوَيْعَة زينة الدنيا
هذي السويعة ساعة ُ القـَدْر
روحي الفدا لو أمْهل الدمعُ
إذ صار فوق الخدِّ كالقـَطـْر
ــ إني لـُدِغْتُ و لم اُبِحْ سِرِّي
واللدغ زادَ القلبَ أفراحـَا
و الدمعُ دمعُ السَّعْدِ و البِشْر
و الشَّهْدُ إن تُرجى حلاوتُه
لابد من لدغ ٍ و من صبر
و الداءُ في جنـْبِ الحَبيب دَوَا
و السّـُقـْمُ سُقم القلب و الفِكر
اُنْفـُث ْ أبا الزهراء ِ و امتَزجي
ذاتٌ بـِذاتِ الطـَّيِّبِ البَدْري
روحي الفدا لـَمَّا دنا القوم
مـِن غارنا في غـُرَّة ِ الظـّـُهْر
إذ َّاكَ جَدَّ الجِدّ ُ و الحزمُ
يا ليت غاراً زادَ في الغـَوْر
بالأمس كنتُ فداك و اليومَ
أنت الفدا إذ ْ خِفـْتُ مِن فَوْري
اُثبتْ أبا بكر ٍ و لا تحزن
أ وَتَخشى عند الله من جَوْر
أولـَمْ تر موسى أتى يَمَّا
و مضى سليمًا فالِقَ البحْر
و النار باتت للفتى سِلما
و ابنُ البَتول ِ يموجُ في الدَّهْر
أثبتْ فـَذا خيرُ الوَرى ضيفٌ
و رفيقهُ كالشـَّفـْـِع للوَتْر
هذا الحَمامُ و خَيْط ُ من نـَسَجوا
و رجاءُهُمْ للـَّدْغ مِن عُذر
أكتُب أبا بكر لك المُلكُ
و لك الغِنى و البدءُ مِن ثـَوْر
أ وَلست في ميزانِهمْ رَجَحَتْ
لك كفـَّة ٌ في الصدق و الأجْر
أ ولست في المعراج مدرسة ٌ
و غدوتَ صِدِّيقـًا بـِلا حـَصْر
أ ولست للفاروق ضِعـْفـَيْن ِ
في الجود لما جاء بالشَّطـْر
أكتب فهذا سُراقـَة ُ انْتَفـَضَ
مِن غفلة و زَهادَة السِّعْر
و إذا أتوا وعْداً بما كتبوا
قال استَوى لي التـِّبْنُ بالتـِّبْر
و اكتب لمن شَقـَّتْ نِطاقـَها في
ذاتِ الجليل بأشْرَف الحِبْر
فغدَا لأحْمَدَ نِصْفـُهُ و لها
نِصفٌ إذا ما أوصى بالسِّتْر
و لمن غدا بالليل يُخبرنا
نَبَأ العِدا و يرُوحُ في الفجر
و لِعامِر ٍ يمْحو الخُطى صُبْحا *
و الله يُثـْبِتُها في اللـَّوْح و السَّطـْر
أكتب فإن الآل قد كتبوا
عِلمًا تجاوز مَبْلـَغَ السِّفـْر
لي حيرة إن قـلتُ قد هَجَروا
أو قلتُ قد نصروا و لا أدري
غـَزْواً كَغـَزْوَتِهِمْ و كَلَّلـَها
ربّ ُ الأنام بأعظم النـَّصر
فاشْرَبْ حبيبَ الله مِن لـَبَن ٍ
و اسْعَدْ بنصرك و التَقِط ْ تـَمْري
و لـْتـَهْنـَإي بالضيفِ سيِّدتي
ما جـَفَّ فاضَ اليومَ مِن كُثـْر
لو تَعْلـَمي كَيف المدينة ُ مِن
شَوْق ٍ تـُكابـِدُ قـَسْوةَ َ الجَمْر
وإذا أتى فاضتْ مَدائِحُهُمْ
للبَدْر مِن شِعْر و مِن نـَثـْر
و علا نشيدُ الفتح ساحَتـَهُمْ
و رَمَى النَّخيلُ بأطـْيَبِ العِطـْر
لو تعْلـَمي خيرَ المَدائِن مَا
مَتـْنُ الحديثِ و مُسْنـَدُ الفـَخر
لو تعْلمي يا مَن أتى الفتحُ
أسْوارَها ما قِصَّة ُ النـَّصْر
لـَهَتَفـْتِ دونَ الشِّرك موقِنة ً
ها قد أتى البَدْران ِ في بَدْر ِ
إختيارالمبدعة : ( روح الحلا1)
قريــشٌ تمـادتْ بظلمِ النبيِّ
فقــــامتْ إليه تُريدُ القتـــالْ
ومـن كـلّ قومٍ رجالٌ وسيفٌ
ونـــارُ العنـــادِ تزيدُ اشتعالْ
ولكـــنَّ ربِّي عـــزيزٌ حكيــمٌ
رؤوفٌ رحيـمٌ أنـــامَ الرجالْ
فلمّا أفــــاقوا أقرُّوا جميعـاً
بــأنَّ مُنـــاهم بعيدُ المنـــالْ
ولكــنْ تمــادوا بحقــدٍ غبيٍّ
فقــــاموا برفعِ لواءِ الضلالْ
وآذوا كثيـــــراً مُحبِّي النبيِّ
فكـــانتْ دماهُمْ لديهمْ حـلالْ
وجــــاءَ قضــــاءُ الإلهِ إلينا
ونحـــو المدينةِ شُدَّ الرحـــالْ
مضوا عن ديارٍ لكمْ عمَّروها
وكلّ المتـــاعِ وكـــلّ العيــــالْ
ولبُّــــوا لداعي الإلـــــه نداءً
نداءَ التــآخي فنعم الوصـــالْ
وهـــــلَّ النبيُّ كبــدرٍ منيــــــرٍ
أضــــاءَ البـــلادَ وربَّى الرجالْ
أقــــامَ الصــلاةَ وآتى الزكـــاةَ
فهيَّــــا أرحنـــــا بهـــــا يـا بلالْ
بنى دولــــةَ الحقّ سرّ الحيــــاةِ
أقامـــت بـــــلاداً قرونــــاً طوالْ
فكــــانتْ دليـــــلاً لكلّ العلــــومِ
وصرحــــاً كبيـــراً يفوقُ الخيالْ
وكـانتْ لكلّ الدروبِ ســــراجـاً
ففيهـــا الحياءُ وفيهـــــا الجمالْ
وصــــرنا نُعَــــــزُّ بدينِ الإلــــه
ونحنُ لنـــــا بالرســـــول امتثالْ
إختيار المبدع: ( عملاق الشعر)
في رحاب المصطفى وبشعري احكي للنبوة
انكتب من حبر زمزم في قلوب اهل المروة
من محبة كل مؤمن زاده الاسلام قوة
لشرف اهل الارض خير الانبياء والمرسلين
الرسول اللي زرع لمجادنا ذكر وحضارة
من حللنا بالصدور ولا رحلنا بالصداره
بعد ما كنا نعبد الشمس ونعبد الحجارة
كيف صرنا خير امة أخرجت للعالمين
الليالي دايرة والله علم باللي مخبا
والمنجم مادرى بالغيب حتى لو تنبا
والعلل من غير ذكر الله تضيع ابها الاطبا
لاتجي عبدالمعين وفالوجود اعظم معين
يستحق الحمد مولانا المشافي والمضمد
حامدا له واتحمد وانت يا حامد تحمد
ما ورى الاسلام دين وخاتم الصفوة محمد
خير من جو للديار مبشرين ومنذرين
من زرع للناس سيرة خير هدي لخير هادي
ما رغب عن سنته مؤمن ولا يرغبه غادي
لانها سنة نبي ماهي بسنة شخص عادي
كان ما نتبع رسول الله نتبع نهج مين
هي عقيده هو غلا هو حب هو تقدير والا
منزله لا بالله الا مرجله لا بالله الا
واجبا مع كل مؤمن هلل وكبر وصلى
ينصر الله والنبي والله خير الناصرين
يوم جا مبعوث الاخلاق لمكارمها يتمم
جا سوات الما وما قبله غدا مثل التيمم
بشر بهدي الكتاب وجاهد بنشره مصمم
ورغم ما كانت عليه قريش سمته الامين
فالسما علما يجيه اسرع من اهطول المناشي
والثرى تنقل فضايل سيرته مع كل ماشي
ابهرت دولة عظيم الروم وبلاد النجاشي
واستمرت تطوي البيدا على مر السنين
لا إله الا الله اللي مرسله لعزاز دينه
يوم عادوه اهل مكه ونصروه اهل المدينه
كل ما زادوه جفوة زوده ربك سكينه
لين ذل الله كيد الكبر والمستكبرين
من طلع بدرك علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
ايها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينه جئت بالحق المبين
دعوتا بقسا التضاريس ابتدت والليل حالك
ابتدت من غار واجتازت محيطات وممالك
شوف كيف اليسر يا باغي النجاة من المهالك
يثقل الميزان ويخف اللسان بكلمتين
آه يا ذاك الزمان اللي بساطيره سمعنا
ثاني اثنين بوسط الغار لو إلهم تبعنا
اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
يمكرون اهل المكر والله خير الماكرين
ليتني مع من ظفرت بصحبته مسلم وبدري
هجرته لله مع اللي هاجروا لله بدري
ما اتزعزع لو رماح المشركين تفج صدري
ومن صدق ما عاهد الله مات مرفوع الجبين
لو بغيت افخر بحبي وانتمائاتي ودمي
ما افتخرت بحب ابوي ولا افتخرت فحب عمي
افتخر في حب ابو القاسم فداه ابوي وامي
ذاك حب عزه الله في قلوب المسلمين
العصور تمر والمسلم له اشواق وطواري
والتوجد ما يفيد وما انكتب للعبد جاري
ليتنا بس انتقمص دور مسلم والبخاري
وانتعمق بالقصايد في رياض الصالحين
تعجز الكلمات به مهما تكلم من تكلم
بأشرف اسم واطهر اقدام مشت وافضل معلم
ما بقا الا نقول صلى الله على محمد وسلم
وآله واصحابه الغر الميامين اجمعين
http://img36.imageshack.us/img36/3276/99170.gif
وفي الختام:
احبتي نأمل ان نكون قد قدمنا لكم نبذة مختصرة مليئة بثمار من المعلومات
ونتمنى ان نقضي هذه العطلة في ذكر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهجرته
ونعرفها على اهالينا وابنائنا
ونأمل اننا بالنيابة عن ادارة القسم ان نكون قد قدمنا لكم اجمل ما لدينا من باقة تهنئة وسيرة النبي عليه افضل الصلاة والسلام
وترقبوا منا المزيد
كل عامٍ وانتم احباب الرسول
كل عام وانتم من من يشفع لهم الرسول
كل عام وامة محمد بالف خير
كنا هنا:::
روح الحلا
الشيخة الفلانية
عملاق الشعر
ونخص بالشكر الجزيل للمبدعة( حبي خالص) لكِ منا ألف تحية..
