[ كل عام والجميع بخير - 1440 للهجرة]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://www.up-9.com/image174226.htmlمركز الخليج
ساعات قلائل ويدق عام ظ،ظ¤ظ¤ظ* الهجري الجديد الباب بما له من أهمية خاصة في حياة المسلمين فى جميع بقاع الأرض، بعباداتهم ومناسباتهم الدينية وهو مناسبة دينية توافق ذكرى هجرة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ، والتي تم اتخاذها بداية للتقويم الهجري ، ويأتينا العام الهجري الجديد ومازال المسلمون يعيشون نفحات أجواء مناسك الحج المبارك ، حيث يكون حجاج بيت الله الحرام قد أتموا حجهم وعادوا لديارهم.
https://www.up-9.com/image174227.htmlمركز الخليج
ان التقويم الهجري هو أحد التقاويم التى اتخذتها الشعوب ، والتى تختلف فى خصائصها الدقيقة عن بعضها البعض إلا أنه يمكن إجمالها فى نوعين رئيسيين أحدهما شمسى أساسه دوران الأرض حول الشمس والآخر قمرى وأساسه دوران القمر حول الأرض وثالث مختلط يجمع بين التقويميين الشمسى والقمرى ، ويعتمد التقويم الهجرى على رؤية الأهلة ومتابعة ورصد حركة النجوم الثابتة المستقرة فى حركتها مثل الشمس والكواكب والاقمار ومن خلال هذه المتابعة ورصد حركة هذه الأجرام وحساباتها ، وقد تم تقسيم السنة الهجرية إلى 12 شهرا يحتوى كل منها على 29 أو 30 يوما وفقا لدورة القمر الشهرية حول الأرض ، وبحسب التقويم القمرى للمسلمين فإن السنة الهجرية الأولى وافقت بالحساب الميلادى الخميس ظ،ظ¥ يوليو عام ظ¦ظ¢ظ¢ يوليانيةظ*
وكان العرب قبل الإسلام يستخدمون تقاويم مختلفة ترتبط بأحداث مهمة وجمعيها مبنى على حركة القمر الشهرية ، فقد كانوا يؤرخون الحوادث بالنسبة للعام الذي بنيت فيه الكعبة عام ظ،ظ¨ظ¥ظ¥ قبل الميلاد، ولما أصبح هذا التاريخ موغلا فى القدم أخذوا يؤرخون بحادث إنهيار سد مأرب باليمن ( عام ظ،ظ¢ظ* قبل الميلاد ) ، ثم بدأوا يؤرخون الحوادث بعام الفيل ظ¥ظ§ظ، ميلادية ، وقبل ظهور الإسلام بفترة قصيرة أخذوا يؤرخون بعام تجديد الكعبة ظ¦ظ*ظ¥ ميلادية ظ*
وبعد هجرة الرسول من مكة إلى المدينة بدأ المسلمون الأوائل يؤرخون حوادثهم بشكل أخر فقد سموا السنة الأولى للهجرة ب" سنة الإذن " بالهجرة ، والثانية " بسنة الأمر "بالقتال ، والثالثة التمحيص ، والرابعة الترفئة والخامسة الزلزال والسادسة الاستئناس والسابعة بالاستقلاب والثامنة بالإستواء والتاسعة البراءة و العاشرة بالوداع أى سنة حجة الوداع الأخيرة ظ*
واشتهر بنى كنانة فى مسألة النسئ أو كبس الشهور لكى تتوافق السنة القمرية مع السنة الشمسية ليكفلوا التوافق بين الشهور والفصول لتكون مواسمهم فى الفصول المناسبة لإقامتها ، أما أسماء الأشهر العربية المتداولة بالتسمية الحالية ، فهى نفس الأسماء التى كان يستعملها العرب فى العصر الجاهلى ، وهى محرم صفر ربيع أول وربيع ثانى جمادى الأولى وجماد الأخر رجب سعبان رمضان شوال ذى القعدة وذى الحجة ، وقد سمى العرب الشهور الهجرية بالتسمية الحالية فى عهد "كلاب بن مرة " الجد الخامس لنبى الإسلام أى حوالى عام ظ¤ظ،ظ¢ ميلادية ظ*
وبنزول قوله تعالى إن "عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فى كتاب الله يوم خلق السموات والأرض " تم تحريم موضوع الكبس أو النسئ فى السنة القمرية ، واعتبرت السنة الهجرية منذ ذلك الوقت ظ،ظ¢ شهرا ، وتم اتخاذ شهر محرم الحرام ليكون بداية السنة القمرية ، وللتقويم الهجرى عدة ايجابيات عن التقاويم الأخرى ، ومنها أنه إذا أخطأ فى أى شهر فإنه يصحح نفسه فى الشهر التالى ، وعدم ثبوت مواعيد الاعياد والمواسم الدينية والعبادات الهامة نتيجة أختلاف طول الشهر الهجرى يكسر رتابة التكرار فى نفس الموعد من كل عام ظ*
*
اعزائي كل عام والجميع بألف خير
